The Project Gutenberg eBook, Pohjoisnavalta pivntasaajalle, by Alfred
Edmund Brehm, Translated by Aatto Suppanen


This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and most
other parts of the world at no cost and with almost no restrictions 
whatsoever.  You may copy it, give it away or re-use it under the terms of
the Project Gutenberg License included with this eBook or online at 
www.gutenberg.org.  If you are not located in the United States, you'll have
to check the laws of the country where you are located before using this ebook.




Title: Pohjoisnavalta pivntasaajalle
       Helppotajuisia esitelmi


Author: Alfred Edmund Brehm



Release Date: February 21, 2016  [eBook #51272]

Language: Finnish

Character set encoding: ISO-8859-1


***START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK POHJOISNAVALTA PIVNTASAAJALLE***


E-text prepared by Juhani Krkkinen and Tapio Riikonen



POHJOISNAVALTA PIVNTASAAJALLE

Helppotajuisia esitelmi

Pitnyt

Toht. A. E. Brehm

Suom. Aatto S.






Werner Sderstrm, Porvoo, 1891.





SISLLYS:

 Lintuvuoret Pohjolassa.
 Tundra ja sen elinmaailma.
 Aasian aro ja sen elimet.
 Siperian metst ja metsnriista sek metsstys siell.
 Sis-Afrikan aro ja sen elinkunta.
 Nisksten vaellukset.
 Lintujen rakkaus ja aviot.
 Apinat.
 Karavaanit ja aavikkomatkat.
 Maa ja asujamet Niilin koskien vlill.
 Matka Siperiassa.
 Pakana ostjakit.
 Aron vaeltelevat paimenet ja laumat.
 Kirgiisein kansan- ja perhe-elm.
 Siperian asukkaat ja pahantekij-siirtolaiset.
 Tutkimusmatkoja Tonavalla.




Lintuvuoret Pohjolassa.


Kuin luoja oli saanut valmiiksi maan ja iloitsi hyvin onnistuneesta
tystns, alkoi saatana heti mietti sen hvittmist. Silloin
hn ei viel ollut karkoitettuna taivaasta, vaan asui ylienkelien
joukossa niiss paikoissa, joissa autuaat oleskelevat. Yls
seitsemnteen taivaasen lensi hn ja sieppasi mahtavan ison kiven;
sen hn sinkautti kaikella voimallaan alas nuoruuden kauneudesta
ihanaa maata kohti. Mutta oikeaan aikaan huomasi luoja saatanan
hijyn aikeen ja lhetti yhden ylienkelins sit estmn. Enkeli
lensi nopeammin kuin kivi ja sai suojelluksi maan. Ukkosen
kaltaisella jyrinll syksyi kallion lohkare mereen, niin ett
aallot kuohuen nousivat pilviin saakka ja laajalti peittivt
tulvillansa lheiset maat. rettmn korkeasta putoamisestaan
murskautui kiven ulkokuori ja tuhansittain pirstaleita sinkoili sen
ymprille mereen, muutamat hviten syvyyteen, toiset jden korkealla
ylemmksi meren pintaa, jossa ne viel tnkin pivn ovat paljaina
ja alastomina kuin itse heitetyn kiven sisuskin. Silloin armahti
Jumala kallioita ja ptti rettmss hyvyydessn antaa elm
kehitty myskin niille autioille kallioille. Mutta elm tuottava
maa, elmn ehto, pii melkein loppunut. Tuskin oli muuta jljell
kuin kylv sinne tnne vh rahtunen.

Niin kertoo vanha tarina, joka el ylhll Pohjolassa, Lapinmaan
asujanten muistissa. Kivi, jonka saatana heitti, on Skandinaavia;
sirpaleet, jotka putoilivat sen ymprille mereen, ovat karit ja
luodot, jotka kirjavana kehyksen ymprivt tt niemimaata; raot
ja halkeamat, joita kiveen pudotessa tuli, ovat syvt vuonot ja
laaksot sismaassa; maarahtuset, joita luojan lempest kdest
siihen tipahteli, ovat se vhinen ala hedelmllist maata, kuin
Skandinaaviassa on.

Tytyy olla itse kynyt Skandinaaviassa ja varsinkin Norjassa,
tytyy olla itse purjehtinut sen saaristossa, tytyy olla itse
matkustanut maan etelisimmst pst yls pohjoisimpaan niemeen
saakka, ymmrtkseen tmn luonnonomaisen tarinan koko syvyytt
ja merkityst. Ihmeellinen on tosiaan tm maa, ihmeelliset sen
syvt vuonot, ja viel ihmeellisempi on sit ympriv saari- ja
luotoseppele.

Skandinaavia on alppimaa, kuten Sveitsi ja Tyroli, ja kuitenkin niin
rettmn toisenlainen kuin ne. Kuten Alpeilla on Skandinaaviassakin
tunturinsa, korkeat lumi- ja jtunturit, kuohuvat puronsa, kirkkaat,
tyynet alppijrvens, tummia havumetsi alhaalla laaksoissa,
vaaleanvihreit koivikkoja ylempn, laajoja, tll tundroiksi
muuttuneita soita tunturien leveill seljill, hirsikartanoita
rinteill ja karjataloja ylimmiss laaksoissa. Ja kuitenkin on kaikki
niin perin toisin kuin alppimaissa, ja erotuksen huomaa jokainen, ken
on nhnyt ne molemmat. Se johtuu siit, ett kaksi maan suurenmoista
ja mahtavasti vaikuttavaa aluetta tll yhtyy: korkeat tunturit ja
meri.

Skandinaavian yleinen luonne on yht'aikaa vakava ja iloinen.
Ankaruuteen yhtyy lempeys, vuorotellen kolkon ja jylhn kanssa on
ilahuttavaa viehttvyytt, kuolleen ja tuskastuttavan luonnon
rinnalla on ylentv elvyytt. Mustat kiviseint nousevat
pystysuoraan yls merest, hajautuvat ja jakautuvat ja nousevat
edelleen jyrkkin ja koleina yls pilviin ja riippuvat uhkaavina
syvyyden pll, ja niiden harjoilla lepilevt peninkulmia laajat
jkentt, peitten kokonaiset maakunnat ja karkoittaen kaiken
muun elmn paitsi sielt alkavia tunturipuroja, nit puroja,
jotka kaikkialla kutovat hopeavitns mustain kallioiden ylitse,
ilahuttaen silm ja samalla hyvitellen korvaakin laulamalla
jttilistunturien korkeaa veisua, nit puroja, jotka joka
notkelmasta katoavat syvyyteen ja syksyvt taas esiin joka
halkeamasta taikka hurjassa tanssissa kuohuvat alas kallioita pitkin,
tehden putouksen toisensa perst, ja vastaisella vuoren seinll
kaiutellen porinaansa. Nm kohisevat tunturipurot, jotka jokaisesta
tunturin notkelmasta syksyvt syvyyteen, loistavat vesivyt, jotka
riippuvat jok'ainoalla kallioseinll, savun tapaisesti yls nouseva
vesihyry, joka kertoo syvll piilevn kuohuvia koskia, ne ne juuri
herttvt elm synkimpn ermaahankin, sellaisiin paikkoihin,
joissa silm ei muuten ne muuta kuin kalliovuoria ja taivasta.

Mutta vaikka sismaan kauneus onkin erittin ylev, vaikka vuonot
kallioseinineen, rotkoineen ja laaksoineen, niemineen ja kannaksineen
ovatkin erittin lumoavat ja valtaavat, niin viel omituisemmat ovat
luodot ja saaret ulkona meress pitkin koko maan rannikkoa etelst
aina pohjoisimpaan phn saakka; ne muodostavat eksyttvn sokkelon
lahtia ja salmia, jonka vertaista tuskin missn muualla tavataan
koko maan pll.

Suuret saaret ovat enemmn tai vhemmn itse mannermaan kaltaiset;
pienill saarilla ja luodoilla on aivan omituinen luonteensa. Se
kuitenkin vaihtelee enemmn tai vhemmn joka leveysasteella,
mikli matkustetaan pohjoisemmaksi. Tosin niist puuttuu, kuten
itse merestkin, eteln rikkaus; vaan niilt ei suinkaan puutu
kaikkea kauneutta, ja varsinkin vaikuttavat ne mahtavasti keskiyn
hetkin, jolloin keskikesn aurinko suurena ja veripunaisena
seisoo tuolla alhaalla taivaanrannassa ja levitt laajoille
vuorten huipuille ja avaralle merelle ikn kuin harsolla verhottua
loistoansa. Tt suloutta suuresti edistvt kaikkialta nkyvt
talonpoikaistalot, laudoitetut ja turvekattoiset hirsirakennukset,
omituisessa veripunaisessa loistossa, joka jyrksti eroaa vihreist
turvekatoista, viereisten vuorenseinin mustuudesta ja lumitunturien
sinijtikist.

Ihmeekseen huomaa maata tuntematon etelmaalainen, ett nm talot
tulevat suuremmiksi ja tilavammiksi, mit kauemmaksi matkustetaan
pohjoiseen pin, ja ett ne, vaikka niit ymprimss ei en
olekaan mitn peltoja, vaan korkeintaan pikku kasvitarhoja,
kuitenkin suuruudelta, tilavuudelta ja ulkovarustuksilta ovat paljon
muhkeammat etelisen Skandinaavian tuparakennuksia ja ett muhkeimmat
ja suurenmoisimmat niist ehk ovat verraten hyvin pienill saarilla,
joissa ainoastaan ohut turvekerros peitt kalliota ja joissa ei en
edes pient kasvitarhaakaan voida saada menestymn karussa maassa.

Tm nenninen arvoitus selvi, kuin otetaan huomioon, ett tll
Pohjolassa ja Lapinmaassa ei kynnet maata, vaan meri on peltona;
ett siell ei kylvet kesll eik heilutella viikatetta, vaan
keskitalvella niitetn kylvmttmst pellosta; ett juuri niin
kuukausina, joina pitkll yll on eittmtn herruus, jolloin
auringon sijasta ainoastaan kuu paistaa ja aamu- ja iltaruskon
sijasta ainoastaan revontulet liekitsevt, ihmiset siell ylhll
kokoovat meren runsaita satoja.

Syys-pivntasauksen aikaan varustautuvat kaikissa rantakyliss
pitkin koko Norjan rannikkoa voimakkaimmat miehet korjaamaan Pohjolan
laihoa. Joka kaupunki, joka kauppala, joka kyl lhett vahvasti
miehitetyn laivan yls saariin ja luotoihin, tuonne pohjoisen
napapiirin toiselle puolelle, asettumaan ankkuriin mihin hyvns
sopivaan lahteen ja sielt laivastansa ja talonpoikaistaloista ksin
kokoomaan saalista. Keskikesll on maa siell ylhll hiljainen
ja tyhj ihmisist; talvella ovat lahdet, saaret ja salmet tynn
voimakasta kansaa, ja uutterat ihmiskdet ovat yt pivt tyss.
Vaikka talot nyttvtkin hyvin tilavilta, ei niihin kuitenkaan mahdu
se ven paljous, joka tnne tulvii kokoon, ja laivain lhell ovat
useinkin tilapiset, turvekattoiset tuvat niukkana suojana ankaralta
talvi-ilmalta.

Noin talvi-paivnseisauksen aikaan, jolloin me vietmme joulua, on
toimeliaisuus siell ylhll vilkkaimmillaan. Jo viikkokausia on
meri tarjonnut aarteitansa. Mahtavimman kaipauksen vaikutuksesta,
kuin vallitsee elviss olennoissa, vastustamattomasta taipumuksesta
kylvmn tulevien sukupolvien siemeni nousee meren syvimmist
syvyyksist lukemattomia kalaparvia, turskia, koljoja ja muita, veden
pintakerroksiin; ne lhestyvt rantaa, tunkeutuvat kaikkiin kanaviin,
salmiin ja vuonoihin ja tyttvt meren pinnan monen peninkulman
laajuudelta. Niin tihess uivat nm yhden ainoan tunteen pakosta
rannoille kokoutuvat kalat, ett veneen tytyy ihan sanan mukaan
raivata itselleen tiet sen suunnattoman kalaparven lvitse,
ett verkot kalain painosta jvt roteviltakin miehilt vlist
nostamatta taikka repeytyvt rikki, ett kalaparveen pystyyn pistetty
airo jonkun silmnrpyksen seisoo ennen, kuin kaatuu veden pinnalle.
Kalliosaarissa aina veden keskikorkeudesta yls maan alarajaan
asti, jota on huipuilla, on paljas kallio lakkaamatta peitettyn
halaistuilla kaloilla, joita on aseteltu sinne kuivamaan, ja toisia
riippuu niiden pll telineiss kuivamassa ahavassa. Tosin silloin
tllin kalliot ja telineet tyhjennetn ja sovitellaan kimppuihin
sidotut kuivat kalat varta vasten tehtyihin aittoihin, mutta lyhyen
hetken ne vain ovat tyhjin, sill uusia tll vlin pyydettyj ja
halottuja kaloja levitelln ja asetellaan entisten sijaan.

Kuukausia kest tt vilkasta elm, kuukausittain on
lakkaamattomia markkinoita; kuukausittain vaihtavat tll Etel
ja Pohjola aarteitansa. Vasta niin pivin, jolloin puolenpivn
aikaan kirkas valo etelss ennustaa viel piilossa pysyvn auringon
kohta ilmestymist taikka jolloin se jo ehk itsekin lyhyen hetken
katselee nit maita, lakkaa vhitellen runsas saalis. Aitoista
viedn laivoihin kuivat kapaturskat, ladotaan niit tyteen kaikki
paikat klist kanteen asti, ja varustaudutaan palaamaan kotiin
taikka purjehtimaan kuka minnekin. Laiva toisensa perst nostaa
ruskeareunaiset purjeensa ja purjehtii omia teitn.

Hiljaisemmaksi j Pohjola, tyhjemmksi maa, autiommaksi meri.
Viimein kevt-pivntasauksen aikaan ovat melkein kaikki vieraat
purjehtijat poistuneet pyyntipaikoilta ja kaikki kalat taas
perytyneet meren pimeihin syvyyksiin. Mutta jo lhett meri uusia
lapsia, taas rupee olemaan elm kaikissa salmissa, lahdissa
ja vuonoissa, eik ainoastaan siell, vaan myskin saarissa ja
luodoissa, ja kohta katselevat mereen miljoonat linnunsilmt niilt
paikoilta, joissa vilkas talvielm vallitsi.

Syvllisen piirteen kaikkein varsinaisten merilintujen elmss on,
ett ainoastaan kaksi asiaa voi pakottaa heit kymn maalla: joka
kevt uudestaan herv rakkauden tunne ja lhestyvn kuoleman synkk
aavistus. Ei talven pitk y, ei sen pakkanen eik sen myrskyt aja
niit maalle, he ovat karaistuneet kaikkia Pohjolan ilman ankaruuksia
vastaan ja tottuneet tekemn tehtvins aalloilla tai niiden alla;
ei myskn petokalojen uhkaava hammas pelota heit pakenemaan
maalle; he kyvt jollakin yksinisell meren saarella ainoastaan
sattumalta, jospa sitkn tapahtuu, ja silloinkin viivhtvt
he maalla ainoastaan lyhyen hetken vhn tarkemmin rasvaamassa
hyhenins, kuin vedess voi tapahtua. Mutta kuin auringon ensi
steiden vlhtess rakkaus alkaa liikkua heidn sydmmissns,
silloin palaavat vanhat ja nuoret, vaikkapa tuhannenkin peninkulman
pst, uiden tai lenten taas siihen paikkaan, jossa he ensin
nkivt pivn valon. Ja kuin keskell kylm talveakin, jolloin ne
paikat ovat kauan olleet autioina, merilintu tuntee sydmmessn
kuoleman, rient hn, mikli voimia riitt, kuolemaan, jos suinkin
mahdollista, samassa paikassa, jossa hn ensin pesss silmns avasi.

Lukemattomien merilintujen jokavuotiset kokoukset pesimispaikoilla
vilkastuttavat ja elvyttvt niit monta kuukautta semmoisella
tavalla, jota on mahdoton kuvata. Erilaiset, kuten merilinnut itse,
ovat lintuparvet, ja erilaiset myskin paikat eli, kuten norjalaiset
sanovat, vuoret, joilla ne silloin oleskelevat. Muutamat valitsevat
pesimispaikoikseen sellaisia luotoja, jotka tuskin ovat ylempn
ylint vedenrajaa eivtk kasva muuta, kuin mit linnut vlttmtt
tarvitsevat pesn tueksi, jonka he tekevt aaltojen rantaan ajamasta
meriruohosta: toiset valitsevat sellaisia saaria, jotka jyrkkin ja
koleina nousevat satoja metrej korkealle meren pinnasta ja joissa
joko on runsaasti pengermi, koloja, halkeamia ja muita piilopaikkoja
taikka kyllin paksu kerros turpeeksi muuttuneita kasvein jnnksi.
Matalampia luotoja sanovat norjalaiset "haahkasaariksi" sen
merilinnun mukaan, joka heille on hydyllisin ja arvokkain ja jota he
sen thden erittin huolellisesti hoitelevat: lintuvuoriksi yleens
sanotaan sit vastoin vain jyrkempi ja korkeampia saaria, joissa
paraastaan asuskelee alkkoja eli ruokkeja ja lokkeja.

Vaikka valppaan tutkijan hyvin tekisikin mieli lhemmin tarkastella
ja laveammin kuvata jokaista erityist meren pesimlintua, niin
Pohjolan lintuvuorten asujanten monilukuisuus pakottaa hnt pysymn
vain joissakuissa. Minunkin tytyy luopua siit huvista, ett
piirtisin tydellisi kuvia niden lintujen elmst; mutta katson
kuitenkin olevani velvollinen ainakin pintapuolisesti kuvaamaan
joitakuita, saadakseni esiin muutamia ppiirteit merilintujen
elintavasta. Vaikka vaali onkin vaikea, niin yksi niist, joka joka
kevt palaa samoille pespaikoille ja ihmeellisesti tuottaa niille
elvyytt ja omituista vrityst, haahka, ei kuitenkaan saa jd
pois valittujen luvusta. Kolme lajia nit muhkeita sorsalintuja
asuu tai ky Europan rannoilla; yksi niist, tavallinen haahka,
tavataan verraten hyvin etelsskin, jopa luoteisen Saksan edustalla
saarissa. Niiden hyhenpuku on Pohjolan meren tarkka kuva. Mustaa
ja punaista, tuhkaharmaata ja jvihret, valkoista, ruskeaa ja
keltaista on siin puvussa sekaisin. Tavallinen haahka on vhimmin
kaunis niist, mutta kuitenkin on sekin muhkea lintu. Niska ja
selk, nauhus siipien poikki ja vatsapuolen sivuilla pilkut ovat
valkoiset kuin aaltojen vaahto; kaula ja kupu ovat ruusunkarvaiselta
vivahtavat valkopohjalla, ikn kuin keskikesn auringon hehku
olisi niihin jttnyt jotakin sdeloistostansa; piiru poskissa on
vihre kuin tunturien j; rinnan alapuoli ja vatsa, siivet ja
pursto, seljn takapuoli ja per ovat mustat kuin itse meren syvyys.
Sellaisen korupuvun on kuitenkin ainoastaan uros saanut osakseen;
naaras, kuten kaikki sorsanaarakset, on paljon yksinkertaisemmassa,
vaan sentn hnkin hyvin miellyttvss puvussa. Yleinen ruosteen
karvainen, milloin enemmn, milloin vhemmn ruskeaan vivahtava pohja
on piirreltyn tyteen pitkittin ja poikittain pilkkuja, viivoja ja
kiemuroita, niin moninaisesti vaihtelevia, ett ei ole sanoja tehd
siit tarkkaa kuvaa.

Ei mikn muu sorsalaji ole niin varsinaisessa merkityksess meren
asujan kuin haahka, ei mikn kmpelmmin astua huojuskele maalla, ei
mikn lenn raskaammin, ei mikn ui nopeammin, ei mikn sukella
taitavammin eik syvemmlle kuin haahka. Aina viisikymment metrikin
sukeltaa hn alas meren pinnasta hankkimaan itselleen ravintoa
syvlt merest, ja koko viisi minuuttiakin eli siis tavattoman
pitkn ajan sanotaan sen voivan pysy yht pt veden alla. Ennen
pesimisajan alkua hn joko ei ollenkaan lhde pois aavalta merelt
taikka vain ihan poikkeuksen tavoin ja silloinkin paremmin vain
oikusta kuin minkn vlttmttmyyden pakosta. Jo ennen talven
loppua ovat suuret parvet, joissa tmkin sorsalaji mieluisimmin
eleskelee, jakautuneet eri pareiksi, ja ainoastaan ne urokset, joiden
ei ole onnistunut lyt itselleen paria, uiskentelevat viel pikku
ryhmiss. Puolisojen vlill vallitsee molemmin puolin onnellisin
sopusointu. Ainoastaan yksi tahto, epilemtt naaraksen, mr
molempien tekemisen. Jos naaras nousee veden kalvosta lentmn
pari kolme sataa metri, seuraa uros hnt; jos naaras sukeltaa
syvlle, katoaa uroskin silmnrpyksess veden alle; mihin hyvns
naaras kulkee, seuraa uros hnt uskollisesti; mit hyvns naaras
tekee, nkyy se aina olevan uroksen mielen mukaan. Viel el pari
ulkona aukealla merell, vaikka tosin ei en loitompana kuin
viisikymment metri syvill vesill, ja aina semmoisissa paikoissa,
joissa raakkuja on runsaasti peittmss kallioita ja pohjaa. Nm
nilviiset ne ovat niden haahkojen usein yksinomaisena ravintona
ja niiden thden sukeltavat ne alas hyvinkin syvlle; nm raakut
myskin suojelevat heit aina puutteelta, joka vlist uhkaa niin
monta muuta sorsalajia. Huhtikuussa ja viimeistn toukokuun alussa
lhestyvt parit yh enemmn saaristoa ja samalla myskin rantaa.
Haahkanaaraksen sydmmess ovat idin huolet hernneet, ja niiden
thden saavat kaikki muut huolet haihtua. Ulkona aukealla merell
oli pari niin arka, ett se ei koskaan odottanut minkn veneen
eik laivan lhestymist, ja ihmist se pelksi enemmn kuin mitn
muuta olentoa; nyt lhell saaria on suhde ihan toisin. Totellen
ainoastaan idinaistia uiskentelee naaras pesintsaarille; pitmtt
en vhkn lukua ihmisest astua huojuskelee hn yls maalle.
Yh edelleen levotonna seuraa hnt uros, tuon tuostakin kaiuttaen
varoittavaa "ahua, ahua!"-huutoansa, osoittaen hyvin huomattavaa
epilyst, pyshtyen tuon tuostakin, miettien kauan ja vasta sitte
uiden taas edelleen. Naaras ei pid lukua mistn siit. Huolimatta
koko maailmasta astuskelee hn yli koko saaren, etsien sopivaa
pesn paikkaa. Ollen itsepinen hn ei suinkaan tyydy mihin hyvns
kuivaan ruohokasaan, jonka vesi on ajanut maalle, eik matalaan
katajapensaasen, jonka maata myten levivt oksat kyll tarjoaisivat
turvallista piilopaikkaa, eik myskn vanhaan arkkuun tai
laatikkoon, jonka saaren omistaja on varta vasten hnelle suojaksi
asettanut ja koonnut siihen viel valmiiksi risuja ja ruohojakin;
vaan hn ihan huolettomasti, kuin olisi oikea kotielin, lhestyy
omistajan asuntoa, astuu sisn, tallustelee yli lattian, tunkeutuu
itse emnnn kykkiin ja omiin huoneihin ja oikullisuudessaan ja
itsepisyydessn valitsee ehk pesksens juuri leivinuunin ja
siten pakottaa talon emnnn, vaikka mahtavankin, monta kuukautta
paistamaan leipns toisessa saaressa. Nhtvsti vavisten seuraa
hnt uskollinen puoliso niin etlle, kuin mahdollista; mutta kuin
naaras hnen mielestn kokonaan unhottaa kaiken varovaisuuden,
jopa menee niinkin pitklle, ett rohkenee asua saman katon alla
ihmisten kanssa, silloin uros ei en koetakaan taistella hnen
itsepisyyttns vastaan, vaan jtt hnet omin neuvoinsa ja lent
takaisin ulos turvalliselle merelle ja odottelee siell naaraksen
jokapivisi kyntej. Haahkarouva ei tuosta ole millnskn, kokoo
vhn risuja itselleen, ottaa mielelln vastaan apua keit hyvns,
asettelee risut ja ruohot kasaan, kaivaa molemmilla jaloillaan
kuopan, pyristelee ja sijoittelee sen silell rinnallaan, itse
lakkaamatta pyrien ja knnellen itsen, ja alkaa sitte toimitella
pesn varsinaista sisustamista. Ajatellen ainoastaan perillistens
hyvinvointia nyppii hn rinnastaan verrattoman hienoja untuvia, tekee
niist jonkinlaisen peitteen, joka riitt verhoamaan koko kolon ja
sit paitsi ylreuna j niin tiheksi rimpsuksi ylt'ympri, ett,
milloin lintu sattumalta lhtee pois pesstn, se suojelee munia
kaikelta kylmyydelt. Jo ennen saamistansa sisverhoa valmiiksi
alkaa hn munia verraten pieni, silekuorisia, likaisen- tai
vihrenharmaita muniansa, kunnes aarre tulee tys'lukuiseksi, jolloin
siin on kuusi tai kahdeksan munaa, harvoin enempi tai vhempi.

Tt hetke on norjalainen odottanut. Oman voiton pyynt se teki
hnet niin ystvlliseksi lintua kohtaan. Vierasvarainen isnt
muuttuu nyt ryvriksi. Vhkn slimtt ottaa hn munat pesst,
vielp kalleista untuvista kudotun sisverhonkin. Neljkolmatta
tai kolmekymment pes antavat yhden kilon untuvia, joiden arvo on
saantipaikalla noin kolmekymment kruunua eli kaksiviidett markkaa.
Nm numerot kylliksi selittnevt norjalaisten rystnhalun.

Raskaalla mielell nkee haahkanaaras tmnvuotiset toiveensa
rauenneen; hmmstyksissn ja kauhistuksissaan lent hn merelle
ja on nkymttmiss muutamia pivi. Mutta pianpa haahkamme palaa
takaisin ja astua huojuskelee, ihan kuin ei olisi mitn tapahtunut,
taas yls maalle laittamaan itselleen uutta pes. Luultavasti hn
tll kertaa karttaa entist paikkaa ja tyytyy ensimmiseen kuivaan
ruohokasaan, joka ei viel kokonaan ole toisten hallussa. Viel
kerran laittelee hn kuntoon peskolon ja viel kerran alkaa hn
etsi ja nyppi hyhenins, saadakseen kuntoon mielestns ihan
vlttmtnt untuvapeitett. Vaan mitkn ponnistukset eivt auta;
vaikka hn miten kurkottelee ja vntelee kaulaansa, niin hnen
untuvavarastonsa on lopussa. Mutta milloinka on iti, vaikkapa
sorsankin muodossa, ollut neuvoton, kuin on ollut pitminen huolta
lastensa hyvinvoinnista? Ei haahkakaan ole neuvoton. Itselln
hnell ei ole mitn untuvia jljell, vaan hnen puolisollansa
niit on kosolta sek rinnassa ett seljss. Nyt tytyy hnen tulla
esiin. Ja vaikka uros ehk vastusteleekin, vaikka edellisten vuosien
muistot hness jyrksti panevat vastaan, tytyy hnen kuitenkin
totella ja taipua. Ihan slimtt nyppii toimelias iti hnelt
untuvat, ja muutamassa tunnissa tai ainakin parissa pivss tulee
uros yht paljaaksi kuin em itse. Minusta on aivan luonnollista,
ett haahka-uros sellaisen kohtelun jlkeen lhtee niin pian, kuin
suinkin psee, pois merelle ja sitte monta kuukautta seurustelee
ainoastaan toisten yht onnettomain kumppaniensa kanssa eik en
pid lukua hautovasta puolisostansa eik tulevista perillisist. Jos
tosiaan, kuten kaikilla pesintpaikoilla sentn tapahtuu, nhdn
joku haahka-uros hautovan naaraksen luona, niin luullakseni se voi
olla ainoastaan sellainen, joka ei viel ole nypitty.

Nyt hautoo haahka sangen ahkerasti. Ja nyt huomataan hnen pukunsa
ainoaksi soveliaaksi, ell'emme sano: ainoaksi mahdolliseksi, kuin
hnell voi olla. Pes ymprivn ruohoon sekautuu hnen vrins
ihan tydellisesti; ei edes haukan eik merikotkankaan terv
silm voi huomata hnt. Sek yleinen vri ett myskin jokainen
pilkku ja jokainen viiru on niin kuivan meriruohon nkinen, ett
hautova lintu, kuin se laskee alas kaulansa ja vhn levitt
siipins, ihan hvi nkyvist. Monta, monta kertaa on minullekin
tapahtunut, ett olen, tarkalla metsstjn ja tutkijan silmll
thystellen, astunut sellaisilla haahkasaarilla ja vasta siit
huomannut ihan jalkaini juuressa hautovan haahkanaaraksen, ett se
on torjuen ruvennut nokallaan hakkaamaan saappaitani. Ken tiet,
miten innokkaasti haahkat hautovat, hnt ei suinkaan ihmetyt, ett
voidaan pst niin lhelle pesssn makaavaa haahkanaarasta; mutta
se kummastuttanee myskin kokenutta tutkijaa, ett haahkanaaras pois
lentmtt antaa kosketella munia altansa ja ett hn ei huoli edes
siitkn, ett hnet nostetaan pois pesst ja lasketaan jonkun
matkan phn maahan, ainoastaan nhdkseen, miten kiireesti se
lntystelee takaisin pesns.

Haahkan idinrakkaudessa ja idinilossa on myskin toinen puolensa.
Jokainen haahka, ehkp muutkin sorsalajit, ei ainoastaan tavoittele
perillisonnea, vaan hnen idinsilmns tahtoo nhd niin monta
poikasta kuin mahdollista. Siitp seuraa, ett hn ihan arvelematta,
jos vain suinkin voi, varastelee toisilta, jotka hautovat hnen
lhellns. Vaikka hn hautookin ahkerasti, tytyy hnen kuitenkin
kerran pivss lhte pesstn hankkimaan itselleen ravintoa sek
puhdistamaan, siistimn ja rasvaamaan hyhenins, jotka turmeltuvat
suuresta hautomalmmst. Katsahtaen epluuloisesti naapureihin
oikealle ja vasemmalle nousee hn yls jonakin ensimmisen
aamupivn hetken, ehk jo kauan krsittyn kalvaavaa nlk, astuu
pois pesst ja huolellisesti kntelee nokallaan pes ymprivn
untuvareunuksen ktkevksi ja suojelevaksi peitteeksi munille;
sitte hn lent nopeasti ulos merelle, sukeltaa sukeltamistaan
alas syvyyteen, tytt nopeasti kupunsa ja kurkkunsa aina nieluun
saakka meren raakuilla, kylpee, siistii ja rasvaa itsens, palaa
takaisin maalle ja rient, koko matkan ahkerasti kuivaten ja
silitten hyhenins, jlleen pesns. Naapurisisaret makaavat yh
niin viattoman nkisin kuin mahdollista pesissn, ja kuitenkin
ovat he, ainakin joku heist, tll vlin tehneet itsens syypksi
npistelemiseen. Heti, kuin em lensi pois, nousi yksi naapureista
yls, kohotti vierasten munain peitett ja vieritti nopeasti omaan
pesns siit yksi, kaksi, kolme, jopa neljkin munaa; sitte
peitti hn jlleen pesn huolellisimmasti ja asettui onnellisena ja
tyytyvisen taas hautomaan vrin lisytynytt aarrettansa. Ehk
kotiin palaava haahkanaaras kyll huomaa, mit hnelle on tehty;
mutta hn ei vhimmllkn tavalla nyt, mit tiet, vaan asettuu
ihan tyynesti hautomaan kuten ennenkin, ikn kuin ajatellen:
"maltahan, ystviseni, kyll sinkin lennt pois pesstsi, ja mit
sin teit minulle, saatan minkin tehd sinulle jlleen." Ja todella
munat likeisist haahkanpesist siten lakkaamatta siirtyvt toisesta
toiseen. Haahkasta nytt olevan yht, omiako vaiko vieraita ne
lapset ovat, jotka kehittyvt elviksi onnellisen idin rinnan alla.
Pasia on vain, ett poikasia on.

Kuusikolmatta piv hautoo haahkanaaras, ennen kuin munat kypsyvt.
Ne Pohjolan asukkaat, jotka toimivat ymmrtvisesti, antavat hnen
tll kertaa olla rauhassa, koettavatpa viel, mikli voivat,
auttaakin hnt pidttmll niin paljon kuin mahdollista kaikkia
vihollisia ja rauhan hiritsijit kaukana saaresta. He tuntevat
jokainen omat haahkansa, ell'ei nimelt, niin ainakin sen verran,
ett tietvt, mihin aikaan se tai se on hautonut loppuun asti ja
aikoo nuorisojoukkonsa kanssa lhte meren turviin. Se tie tulee
kuitenkin usein turmiolliseksi monellekin varomattomalle nuorelle
haahkalle. Samoilla saarilla pesiviset tai niill muuten kyvt
haukat ja viel enemmin korpit, riskt ja suuret merilokit vijyen
odottavat poikasien ensi lht ulos maailmaan, iskevt niihin ja
vievt pois ruuaksensa. Sit saaren omistaja kuitenkin koettaa
est erll tavalla, joka hyvin kuvaa nit ennen niin villej
ja arkoja, mutta pesintaikana oikeiksi kotielimiksi muuttuneita
haahkoja. Hautoma-ajan lopulla menee omistaja joka aamu saarelle
auttamaan haahkaitej ja kokoomaan toista untuvasatoa. Seljss
on hnell suurempi kori ja toisella ksivarrella pienempi. Siten
astuu hn peslt peslle, nostaa jokaista haahkaem ja katsoo,
joko poikaset ovat psseet ulos munista ja ehtineet kylliksi
kuivaa. Jos niin on, sulloo hn koko pikku joukon ksikoriin, ottaa
taitavalla sieppauksella pesst untuvaverhon, heitt sen selkns
suurempaan koriin ja menee edelleen. Luottavasti astua tallustelee
haahkaem hnen jljestns tai pikemmin piipittvien poikasiensa
perst. Samalla tavalla tyhjennetn toinen ja kolmas pes ja niin
yh edelleen niin kauan, kuin ksikoriin mahtuu poikasia; ja em
toisensa perst yhtyy saattojoukkoon, tiell puhua laverrellen
sisaruksiensa kanssa. Meren rantaan psty mies knt ksikorin
alassuin ja kaataa koko nuorisojoukon suoraa pt veteen. Heti
syksyvt kaikki haahkanaarakset uikuttavien poikasiensa jljest;
houkutellen, huutaen ja osoittaen kaikkea idin hellyytt uivat ne
keskelle poikajoukkoa ja jokainen koettaa koota itselleen niin monta
kuin mahdollista. Nhtvsti ylpen uipi joku tiehens, jljess
pitk rivi poikasia, mutta toinen, jolla on ollut huonompi onni,
purjehtii keskelle tuota laahuksen tavalla onnellista em seuraavaa
pienokaisparvea ja koettaa houkutella puoleensa niin monta poikasta
kuin mahdollista, ja samoin tulee kohta kolmas houkuttelemaan hnkin
muutamia itsellens. Siten uiskentelevat kaikki emt huudellen,
kaakotellen ja houkutellen sekaisin, kunnes viimein jokainen saa
jlkeens pienen joukon, omiako vaiko toisten poikasia, ei ole helppo
tiet. Haahkaemt itsekn eivt sit suinkaan tied, mutta idinilo
ja idinylpeys on silt yht suuri.

Kaikissa tapauksissa seuraa tllkin tavoin kokoon haalittu
poikajoukko jo ensimmisin olemisensa hetkin uskollisesti itins
tai kasvatusitins. Hn vie heti poikaset sellaisiin paikkoihin,
joissa raakkuja on kalliossa aina alimpaan vedenrajaan asti, noukkii
niist niin monta, kuin hn perheinens tarvitsee, rikkoo pienimpien
kuoret ja levitt sisllyksen poikasillensa. Pojat ovat jo elmns
ensi pivst valmiit uimaan ja sukeltamaan yht ahkerasti kuin
vanhempansa, ovatpa viel paljon etevmmtkin heit siin, ett
liikkuvat paljon helpommin maalla, jossa ne ovatkin hmmstyttvn
sukkelat. Jos he vsyvt ollessaan lhell jotakin saarta, viepi em
heidt heti maalle, ja silloin ne juoksentelevat kuin turkinpyyn
poikaset ja ymmrtvt vhimmstkin varoitushuudosta niin hyvsti
peittyty maata vasten painautumalla, ett niit voi huomata vasta
pitkn etsimisen jlkeen; jos ne vsyvt, kuin jo ollaan kaukana
saaristosta, levitt iti siipens ja selkns niille leposijaksi.
Niill kun ei koskaan ole puutetta, kasvavat ne tavattoman nopeasti,
niin ett ne jo parin kuukauden kuluttua ovat emns kokoiset ja
ainakin yht taitavat kaikissa merielmn tempuissa. Nyt saapuu
myskin is tst'edes viettmn talvea yhdess perheen kanssa,
joka tavallisesti yhtyy muihin, niin ett vlist on yhdess monta
tuhattakin perhett.

Suuri, vuosi vuodelta yh nouseva hyvin untuvien hinta tekee
haahkan arvokkaimmaksi kaikista sorsalinnuista. Tuhat paria haahkoja
on jo melkoinen omaisuus. Mutta useimmilla haahkasaarilla pesii
ainakin kolme, jopa neljkin tuhatta paria, ja kell onnellisella on
pesimpaikkoja, joissa ky vielkin enempi nit lintuja, hn saa
niist oikein kadehdittavia tuloja. Paitsi haahkoja pesivt nill
saarilla myskin rantaharakat ja riskt, joiden munia kootaan
ja kytetn kaikenlaisiksi ruokatarpeiksi ja kaupataan moniin
paikkoihin. Siell tll suolataan myskin poikasia talveksi, ja
siten voivat saaret antaa runsasta satoa, jonka thden ne ovatkin
ankaran tarkastuksen alaiset ja erityisill laeilla suojellut.

Yht omituinen kuin viehttvkin on nytelm, jota haahkojen ja
muiden merilintujen kyntisaaret tarjoavat. Paksumpi tai ohuempi
pilvi hiksevn valkoisia lokkeja liihoittelee saaren ymprill.
Lakkaamatta tulee joukottain ja parvittain nit pesimlintuja
saarelle ja lent taas jlleen merelle; silloin tllin kyvt
he myskin lheisill luodoilla, levitten viehtyst ja eloa
kuivaneille, vihreiksi matoiksi muuttuneille sammalistoille, joita
on punaisten hirsitalojen edess. Syyst kyll ylpen osoitti ers
Lofoten-saarien asujan monen sadan tuhannen suuruista lokkiparvea,
joka suurissa joukoissa etsi hynteisi hnen talonsa edustalla.
"Maamme on liian kyh, liian kylm ja liian karu", sanoi hn,
"ett voisimme, kuten te etelss, pit kesyj kotilintuja. Mutta
meidn kyyhkysemme lhett meille meri, ja sanokaapa, oletteko
koskaan nhneet mitn kauniimpaa." Minun tytyi tosiaankin vastata
eittmll, sill nuo hiksevn valkoiset ja vaalean-siniharmaat
lokkijoukot rehevss, vihress ruohokossa suurenmoisessa Pohjolan
tunturimaailmassa olivat tosiaankin erittin lumoava nky. Nm lokit
ne enemmn kuin mitkn muut jo etlt ilmasevat pesintsaaret ja
erottavat ne muista muuten ihan saman kaltaisista luodoista. Muista
siivekkist asujamista huomataan tuskin mitn, vaikka niitkin
voi olla tuhansittain. Vasta sitte, kuin keveiss, verrattomissa
veneiss lasketaan ulos asutulta rannalta ja soudetaan saarta
kohti, keskeytyy lintujen hiljainen kotielm. Jotkut rantaharakat,
jotka etsivt ravintoansa juuri veden rajan ylpuolelta, nkevt
ensinn veneen ja lentvt nopeasti sille vastaan. Sill nm
linnut, joita tuskin puuttuu mistn saaresta tai luodosta, ovat
rauhallisesti yhdess asuvain pesintlintujen turvallisuuspoliisi.
Ne ovat uteliaammat ja vilkkaammat kuin mitkn muut rantalinnut,
kuin min tunnen, ja itsetietoiset, varovaiset ja ajattelevaiset,
joten niill on yhdess kaikki ominaisuudet, kuin tarvitaan,
ollakseen johtavina jsenin sekanaisissa yhteiskunnissa. Jokainen
uusi, outo tapaus kiihottaa heidn uteliaisuuttansa ja saattaa
niit toimittamaan tarkkaa tutkintoa. Siten ne lentvt vastaan
joka veneelle, lentelevt monen moneen kertaan sen ympri yh
pienemmiss piireiss, parkuvat lakkaamatta, houkuttelevat siten
sinne muita sukulaisiansa ja herttvt jo nyt kaikkein muiden saaren
viisasten lintujen huomiota. Heti, kuin tulevat vakuutetuiksi, ett
tosiaankin on vaara tarjona, rientvt he ripesti takaisin ja
julistavat varoittavilla huudoilla tutkimustensa tulokset kaikille
saaren linnuille, jotka tahtovat ottaa sit huomioon. Muutamat lokit
pttvt nyt ottaa omin silmin selkoa hirin syyst. Noin viisi tai
kuusi lent niit venett vastaan, pyshtyy liihoittelemaan ilmaan
kuten haukat, syksyvt ehk rohkeasti alas rauhan hiritsijihin
pin ja palaavat saareen viel nopeammin, kuin tulivat. Ihan kuin
epillen heit, nousee kolme, nelj, kymmenen kertaa niin monta
ilmaan ja tekee ihan samalla tavalla kuin ensimmiset vakoojat.
Kohta kokoutuu kokonainen pilvi lintuja veneen plle. Se tihenee
tihenemistn ja tulee yh uhkaavammaksi, koska linnut yh rohkeammin
lentvt venemiehi vastaan ja sit paitsi myskin jttvt jlkeens
merkkej, jotka eivt juuri kaunista kasvoja eik vaatteita.
Pesimpaikan lhell kiihtyy melu tydelliseksi pauhinaksi,
lintujen huuto ja parkuna monituhat-kertaiseksi huumaavaksi
melskeeksi. Jo ennen veneen saapumista rantaan ovat naarastensa
luona kymss olleet haahka-urokset astua huojuskelleet alas
rantaan ja uivat nyt varoittavaa "ahua, ahua"-huutoansa kaiutellen
ulos merelle. Niit seuraavat merimetsot ja koskelot, jota vastoin
rantaharakat, kurmitsat, riskilt, haahkat, lokit ja tiirat, sek
siell mahdollisesti olevat luotokirviset ja vstrkit pysyvt
paikoillaan, rohkenematta lhte saarelta. Mutta kahlaajalinnut
juoksentelevat kuin pahan hengen ajamina lukemattomissa joukoissa
edes takaisin rannalla; riskilt, jotka ovat meluten kiivenneet yls
jyrkki kallioita, painautuvat liitteiksi maata vasten ja makaavat,
katsoa tuijotellen vieraita tunkeutujoita, ja haahkat varustautuvat
tekeytymn sopivana silmnrpyksen nkymttmiksi omalla tavallaan.

Vene saapuu rantaan. Noustaan saarelle. Tuhannen tuhansia kimeit
huutoja kajahtaa yht'aikaa; lentv lintupilvi tihenee ihan
lpinkymttmksi; satoja tuhansia hautovia lokkeja nousee parkuen
yhtymn lentvien joukkoon; rantaharakat yhtyvt konserttiin ja
lentelevien, parkuvien, huutavien lintujen pauhina tulee niin
huumaavaksi, ett luulisi kerrassaan joutuneensa noitain tanssiaisiin:

    net lpi myrskyn pauhaa,
    Ylt, lhelt ja kaukaa,
    Pitkin vuoren rinnett
    Hykyvi loitsujen melskett.

Mefistoteleen sanat toteutuvat. Hlin ja pauhina, eri lintumuotojen
ja nien sekasotku ihan rampaa kaikki aistimet; silmiss kimeltelee
ja vlkkyy, korvissa suhisee ja kohisee niin, ett viimein ei
voida ksitt mitn vri eik nt. Mihin hyvns kntyy,
kohtaa silm kaikkialla, saaren joka puolella tuo sken mainittu
lintupilvi; mihin hyvns katsoo, ei ne edessn mitn muuta
kuin lintuja; jos tuhansia laskeutuu alas, on toisia tuhansia jo
lentnyt yls; ja heidn huolensa ja levottomuutensa perillisten
turvallisuudesta saattaa heidt unhottamaan oman voimattomuutensa
sek koettamaan tosin vaarattomalla, vaan kuitenkin hyvin
kiusoittavalla tavalla est tutkijan kulkua.

Ihan toisenlainen kuin jotenkin viaton ja huoleton elm
haahkasaarilla on valko-, haili- tahi merilokkien asumain saarien
elm. Nekin kokoutuvat joukottain pesimn erille eri saarille,
niin ett sellaisessa saaressa voi vlist olla nelj, jopa viisikin
tuhatta paria. Itse saari on yht kaunis ja suurenmoinen nytelm
kuin haahkasaarikin. Suuret hiksevn valkoiset ja vaalean- tai
tummansiniseen vivahtavat linnut eroavat ihmeellisesti koko seudun
luonteesta ja niiden liikkeiss on kaikkea sit suloutta, joka
yleens on lokkilajien tuntomerkki. Mutta nm vahvat, voimakkaat ja
saaliinhimoiset linnut ovat tosin seuralintuja, vaan eivt suinkaan
rauhallisia naapureja. Ei yksikn sellaisen parven jsen usko
toistansa. Joka eri pari el itsekseen, ottaa mrtyn alan, kuinka
pienen hyvns ihan itselleen eik salli minkn muun parin tulla
sille alueelle; eivt molemmat koskaan poistu yht'aikaa pesst, ja
jos joku yhteinen voimakas vihollinen ne karkoittaa, niin rientvt
ne niin pian kuin mahdollista takaisin pesn suojelemaan sit omilta
sukulaisiltansa.

Vhemmin meluinen, mutta yht suurenmoinen on elm varsinaisilla
lintusaarilla, joissa ruokit, kiislat ja lunnilinnut pesivt ja
joille myskin joku lokki ja merimetso on asettunut. Riittnee
kyllin, jos koetan kuvata yht nist vuorista, jonka thden palaan
kertomukseeni.

Suurten Lofoten-ryhmn kuuluvain saarien pohjoispuolella on noin
kolmen sadan metrin pss rannasta kolme kellon muotoista saarta,
Nykenit, jotka koleina ja jyrkkin nousevat merest noin sadan metrin
korkeuteen ja joita ympritsee pienist luodoista kudottu seppele.
Yksi nist kalliokeiloista on "lintuvuori", ja mitn tavallansa
suurenmoisempaa tuskin voidaan ajatella.

Oli ihana kespiv, kuin varustauduimme lhtemn sinne; meri
oli siloinen ja tyyni, taivas kirkkaan sininen, ilma lmmin ja
suloinen. Lukemattomain luotojen vlitse sousivat pikku venettmme
voimakkaat seudun miehet. Mihin hyvns katsoin, kaikkialla nin
lintuja. Melkein joka kivi, kuin pisti yls veden pinnasta, oli
kuin elv. Muutamat vlkkyivt valkoisina merimetsojen jljist,
jotka siell snnllisesti olivat levnneet muutaman tunnin joka
piv. Riveiss kuin sotamiehet istui niit kymmenen, kaksikymment,
jopa satakin kummallisimmissa asennoissa, kaulat ojennettuina ja
siivet levitettyin, ett joka ruumiin osa saisi oikein kylliksi
pivnpaistetta, viuhtoen siipins ikn kuin lyhyttkseen
viileytt toinen toiselleen, ja tarkkaavasti thystellen joka
taholle. Kumeasti huutaen pulahtivat ne veneemme lhestyess alas
veteen sek uiden ja sukeltaen tekivt tyhjksi kaikki kokeemme
pst niit lhemmksi. Toiset luodot olivat ihan tptynn
lokkeja, satoja ja tuhansia ihan samaa lajia, sek uroslintuja,
jotka ehk olivat saapuneet jostakin haahkasaaresta seurustelemaan
keskenns sill'aikaa, kuin naarakset olivat hautomispuuhissaan.
Toisten kalliosaarien ympri oli hiksevn valkoisia haahkoja, ehk
jo nypittyj uroksia, kokoutunut suurin joukoin; paikoittain olivat
ne kehyksen, joka etlt loisti kuin suuret valkoiset lummekukat
meidn jrvivesissmme. Matalammissa salmissa nkyi kalastelevia
koskeloita ja kuikkia, joista joku silloin tllin kaiutti pitk
huutoansa, niin pitk ja niin monisveliselt heljv, ett sit
olisi voitu sanoa oikeaksi lauluksi, ell'ei se olisi ollut niin
hurjaa svelt, kuin ainoastaan pohjoismeren lapsi voi laulaa, joka
on kuunnellut talvimyrskyjen ulvontaa ja kohinaa ja aaltojen kumeaa
pauhua. Ylpen kuin ruhtinas valtaistuimellaan istui siell tll
merikotka, kaikkein meren siiveksten olentojen kauhu, ehkp koko
joukkokin niit kyllisi ja turpeita ryvrej; nopeasti kuin
nuoli lenteli peninkulmia laajaa aluettansa tunturihaukka, joka
oli rakentanut pesns jyrklle kallionseinlle; purjehtelevia
kalalokkeja ja kolmivarpaisia lokkeja sek kalastelevia tiiroja
liiteli yls alas; rantaharakat tervehtivt meit lirityshuudoillaan,
ja ylt'ympri kohoili veden pintaan ja jlleen sukelsi alas ruokkeja
ja kiisloja.

Tmn kirjavan seuran seassa soutelimme edelleen. Soudettuamme
noin kymmenen meripeninkulmaa saavuimme Nykenien alueelle. Mihin
hyvns knsimme silmmme, kaikkialla nimme muutamia vuoren siell
vierailevista asujamista kalastelemassa merell, sukeltelemassa
tai sikhtynein veneemme tulosta yls lentmss, jolloin ne
liitelivt niin lhelt pitkin veden pintaa, ett heidn tulipunaiset
uimajalkansa sivelivt aaltojen harjoja. Me nimme viidenkymmenen,
jopa sadankin suuruisia parvia, nimme niit kaikkialta tulevan
tulvaamalla vuorelta tai rientvn sinne takaisin emmek voineet
kauemmin olla eptietoisina, ett lhestyimme vkirikasta
lintuvaltakuntaa. Mutta oli puhuttu miljooneista pesivist linnuista,
vaan sellaista paljoutta emme toki voineet missn huomata. Viimein,
kuin olimme kiertneet pitkn kallioniemen, oli Nyken edessmme.
Ylt'ympri meress nkyi mustia ja vuoren juurella valkoisia
pilkkuja. Ensimainitut olivat ihan ilman jrjestyst, viimemainitut
yleens riveiss tai tarkkarajaisissa ryhmiss; ne olivat uivia
ruokkeja, p, kaula ja niska ylhll veden pinnasta, ja toisia
vuorella istumassa, valkoinen rinta merelle pin. Varmaan niit oli
tuhansia, mutta ei suinkaan miljooneja.

Noustuamme maalle vastapiselle saarelle ja levttymme Nykenin
omistajan luona sousimme salmen ylitse siihen saareen, hyppsimme
yls kalliolle erst paikasta, jossa kuohu ei ollut liian kova,
ja kiipesimme ripesti yls aina siihen turvekerrokseen asti, joka,
ottamatta lukuun muutamia ylspistvi piikkej ja okaita, peitt
koko Nykenin. Siell heti huomasimme, ett koko se turvekerros oli
kaikkialla tp tynn kytvi, saman kaltaisia, kuin kaniinit
tekevt, niin ett koko vuorella ei ollut edes tavallisen pydn
kokoistakaan alaa, johon ei olisi auennut sellaista kytv.

Paremmin kiiveten kuin kyden nousimme vuorta yls. Jalkaimme alla
vapisi onneksi kaiveltu turvekerros, ja kaikista koloista tirkisteli,
rymi, lipui ulos tai lensi plt harmaita, rinnasta ja vatsasta
hiksevn valkoisia lintuja, suurempia kuin kyyhkyset, joilla oli
eriskummallinen nokka ja muoto, lyhyet, kapeat ja tervpiset siivet
ja ikn kuin typistetty pursto. Kaikista koloista tulvi niit esiin
ja samoin kaikista kallion halkeamista ja raoista. Mihin hyvns
katsoi, ei silm nhnyt mitn muuta kuin lintuja eik korva voinut
ksitt mitn muuta kuin kumeasti kohisevaa nt, johon sekoittui
paruntaa ja huutoa lukemattomista kurkuista. Joka uusi askel
loitsi esiin uusia joukkoja vuoren sisll. Vuorelta alas mereen
alkoi lenteleminen; merest yls vuorelle liiteli jo lukemattomia
parvia. Muutamista linnuista oli tullut satoja ja niist satoja
tuhansia ja yh tulvi toisia satoja tuhansia esiin ruskeanvihrest
maasta. Pilvi, yht paksu kuin ennenkin saaren pll, verhosi
meidt, verhosi koko vuoren niin, ett se nytti muuttuneen
suunnattomaksi mehilispesksi, jonka ymprill jttilismehilisi
suristen ja poristen lent liiteli. Mit etemmksi ehdimme, sit
suurenmoisemmaksi muuttui nytelm. Koko vuori tuli elvksi. Sadat
tuhannet silmt tirkistelivt meit tulokkaita. Joka taholta ja
suunnalta, kaikista sopukoista ja komeroista, kaikista raoista,
koloista ja halkeamista, oikealla ja vasemmalla, ylhll ja
alhaalla, ilmassa ja maassa vilisi lintuja. Vuoren seinist, samoin
kuin sen huipultakin, syksyi lakkaamatta tuhansia alas niin tiheiss
joukoissa, ett ne ikn kuin olivat yhtlisen kattona pmme
pll. Tuhansia tuli, tuhansia meni, tuhansia istui, tuhansia
liiteli mit huvittavimmalla tavalla siivillns; satoja tuhansia
lensi, satoja tuhansia uiskenteli ja sukelteli ja viel satoja
tuhansia odotteli meidn heitkin liikkeelle sikyttv astuntaamme.
Oli siin vilin, surinaa, tanssintaa, lentelemist, rymint ja
matamista ymprillmme, niin ett olisi melkein saattanut menett
jrkens, ett silm ei lopulta tehnyt tehtvns ja ett kokenutkin
ja taitava pyssymies, joka koetti umpimhkn ampua jotakuta nist
tuhansista, ji kaikkine taitoinensa hpen. Huumauksissa, tuskin
en tajuten itsemme astuimme edelleen, kunnes viimein saavuimme
yls huipulle. Toivomme, ett siell ylhll viimeinkin saisimme
taas lepoa ja rauhaa ja voisimme tehd joitakin havaintoja, ei alussa
toteutunut. Siellkin vilisi ja surisi kuten alempana rinteell,
siellkin ympri meit lintupilvi niin tihen, ett me nimme merta
alhaalta edestmme ainoastaan epselvsti ja epmrisesti kuin
jonkinlaisessa hmrss. Vasta pari tunturihaukkaa, jotka olivat
tehneet pesns lheiseen kallioseinn, muutti yht'kki tmn
merkillisen nytelmn. Meit ruokit, kiislat ja lunnilinnut eivt
olleet vhkn peljnneet; mutta niden tuttujen ja ainaisten
vihollisten ilmestyess syksyi tihe pilvi kuin loitsijan kskyst
yht'kki alas mereen, ja nkala ji avoimeksi ja vapaaksi.
Lukemattomat tummat pilkut, meress uivien lintujen pt, nkyivt
selvn aaltojen sinivihreytt vasten. Niit pit oli niin paljo,
ett me sen toista sataa metri korkean vuoren huipulta emme
voineet erottaa, mihin lintuparvi pttyi, emmek huomata, miss
meri olisi ollut tyhjn linnuista. Voidakseni likimainkaan lukea
niiden paljoutta, thystin pient nelikulmaista alaa ja aloin lukea
pit sen sislt. Siin oli niit toista sataa. Min ajatuksissani
panin yhteen muutamia sellaisia nelikulmioita ja sain tuhansia.
Vaan min olisin voinut saada monta tuhatta sellaista nelikulmiota
eik sittekn viel olisi kaikki se merenpinta ollut luettuna,
jossa lintuja oli. Nyt min nin miljooneja, joista oli puhuttu.
Mutta vain hetkisen oli tm taulu edes nennisesti tyynen. Kohta
alkoivat linnut jlleen lent yls pin, ja kuten ennen nousi
satoja tuhansia yht'aikaa merest kiipeilemn vuorta yls; kuten
sken syntyi pilvi ymprillemme; kuten sken pimittyivt aistimemme.
Kykenemtt katselemaan, huumauksissa ymprillni vallitsevasta
sanomattomasta hlinst heittydyin min pitkkseni maahan ja joka
taholta ja suunnalta tulla tulvi lintuja. Koloista rymi yh uusia
esiin ja niihin takaisin toisia, joita ennen olimme sikyttneet;
ihan minun ymprilleni joka taholle laskeutuivat ne alas; huvittavan
kummastuneesti katselivat ne vierasta olentoa, joka makasi heidn
allansa; tanssien ja tallustellen tulivat ne niin lhelle minua,
ett min koetin tavoitella niit kiinni ksillni. Jokaisessa
niden omituisten lintujen liikkeess oli miellyttvint kauneutta.
Ihmeekseni huomasin nyt, miten jykt ja kylmt paraimmatkin kuvat
ovat; sill min huomasin niss merkillisiss olennoissa paljon
suurempaa vilkkautta ja elvyytt, kuin ennen olisin uskonutkaan.
Eivt ne silmnrpystkn istuneet hiljaa, vaan liikuttelivat
ainakin phns ja kaulaansa lakkaamatta, milloin minnekin pin, ja
heidn piirteens ja muotonsa tulivat tosi taiteellisiksi. Nytti
silt, kuin ihan huoleton jttytymiseni heit tarkastelemaan
olisi saanut heilt palkkioksi rajattomimman luottamuksen. Min
oleskelin niden tuhansien kanssa, kuin olisivat ne olleet tavallisia
kotielimi, ja viimein koko miljoonat eivt pitneet minusta enemp
lukua, kuin olisin min ollut yksi heist.

Kahdeksantoista tuntia olin min tll vuorella oppimassa tuntemaan
ruokkien elintapaa. Kuin keskiyn aurinko suurena ja veripunaisena
seisoi taivaalla ja levitti ruusuhohdettansa meidnkin vuoremme
seinille, tuli netn hiljaisuus, jota keskiy tavallisesti tuottaa
ylhll Pohjolassakin. Meri oli vuoren ymprilt jnyt tyhjksi;
kaikki linnut, jotka siihen asti olivat siell kalastelleet ja
sukellelleet, olivat nyt lentneet yls vuorelle. Siell ne nyt
istuivat, mist vain lysivt istuinpaikkaa, pitkiss riveiss,
kymmenittin, sadoittain, tuhansittain ja satatuhansittain, pitkin,
hiksevn valkoisina viivoina, kun jok'ainoalla oli valkoinen rinta
merelle pin. Vaiennut oli heidn "ar"- ja "er"-huutonsa, joka,
vaikka kunkin yksityisen linnun ni on verraten hyvin heikko, oli
meit perin huumannut; ainoastaan aaltojen kuohu alhaalla kalliota
vasten pauhasi ja kohisi nyt kuten ennenkin. Vasta sitte, kuin
aurinko, jlleen nousi ylemmksi, alkoi entinen elmn vilin
uudestaan, ja kuin me viimein lksimme kotimatkalle ja laskeuduimme
alas samaa tiet, kuin olimme kiivenneet ylskin, kietouduimme taas
samanlaiseen tihen lintupilveen.

Ruokit eivt kuitenkaan ved puoleensa huomiotamme ainoastaan
suurella paljoudellaan; on heidn elmssnkin ja tavoissaan monta
miellyttv puolta. Heidn seura-avunsa kehittyvt hautoma-aikana
verrattoman korkealle. Tydellisin merilintuina elvt kaikki ruokit
pesimisajan alkuun asti yksinomaan aukealla merell, pitmtt
lukua ankarimmastakaan talvesta tai raivoisimmastakaan myrskyst.
Eivt he, paitsi vain jotkut ani harvat yksityiset linnut, edes
pitkn talviynkn poistu pohjoisesta kodistaan; satojen ja
tuhansien suuruisissa parvissa kuljeksivat he kalakarilta toiselle
ja tietvt yht hyvin lyt kaikki aukot jiden vlist kuin
muutkin paikat aukealta merelt, joista ravintoa on saatavana.
Mutta kuin aurinko jlleen nousee ylemmksi, liikkuu heiss vain
yksi tunne, rakkaus, kukistumaton ikv pst niin pian kuin
mahdollista taas sille vuorelle, jossa heidn oma kehtonsa oli.
Silloin he kaikki noin psiisen aikaan rientvt enemmn uiden
kuin lenten lintuvuorelle. Mutta ruokkien joukossa on enempi
uroksia kuin naaraksia eik siis jokainen uros ole niin onnellinen,
ett saa itsellens puolison. Muiden lintujen elmss sellainen
epkohta saa aikaan lakkaamattomia taisteluja, vaan ruokkilintujen
kesken se ei hiritse rauhaa. Ne surkuteltavat olennot, joita me,
puhuaksemme ihmisolojen mukaan, sanomme vanhoiksi pojiksi, rientvt
yht hyvin kuin onnelliset, leikkivt ja toisiaan hyvilevt
paritkin lintuvuorta kohti, lentvt yhdess niiden kanssa yls
ja seuraavat niit kalastusretkille lheiseen mereen. Heti, kuin
ilma sallii, alkavat parit taas laittaa kuntoon vanhoja kolojansa,
tyhjent, syvent ja suurentaa niit, taikka, jos tarvitsee,
myskin kaivaa itselleen uutta pesnpaikkaa. Heti, kuin ne tyt on
suoritettu, munii naaras kytvn perll olevaan kammioon paljaalle
maalle yhden hyvin suuren, hyrrn muotoisen, pilkullisen munansa
ja alkaa vuorotellen uroksen kanssa hautoa. Vanhapoika-paroille
alkaa nyt surun aika. Hekin tahtoisivat niin mielelln ottaa
kannettavakseen isn huolia, mutta heill ei ole ollut onnea, ja
nyt on liian myh. Sen thden pttvt he ainakin siten osoittaa
hyv tahtoansa, ett ystvin liittyvt onnelliseen pariin. Kuin
yn hetkin naaras makaa pesss ja uros istuu kytvn suulla
vartioimassa, menevt he hnen luoksensa, ja kuin uros vuorostaan
hautoo sill'aikaa, kuin naaras meress kalastelee, seisoo vanha
poika vartiana, kuten oikea puoliso sken teki. Ja jos molemmat
puolisot lentvt yht'aikaa ulos merelle, rient hn saamaan edes
jotakin palkkiota uskollisuudestansa. Heti kiiruhtaa hn pesn
perlle siksi aikaa lmmittmn paljaaksi jnytt munaa. Nm
aviottomuuteen tuomitut kyttvt hyvkseen tilaisuutta, saadakseen
hautoa edes hetkisen. Tst omaa voittoa pyytmttmst rakkaudesta
on yksi hyv seuraus, josta me ihmiset saattaisimme kadehtia
ruokkeja. Niill vuorilla, joilla nm linnut asuskelevat, ei ole
yhtn orpolasta. Jos jostakin parista uros joutuu kuoleman omaksi,
saa leski heti toisen puolison, ja jos niin ky, joka sentn on
harvinaista, ett molemmat pesn asukkaat, molemmat yhden lapsen
vanhemmat yht'aikaa joutuvat surman suuhun, ovat hyvntahtoiset
vanhat pojat heti valmiit hautomaan munaa ja kasvattamaan poikasta.
Poikanen on perin toisenlainen kuin sorsa- ja lokkilintujen poikaset.
Tihess, harmahtavassa untuvapuvussa tulee se ulos kuorestaan, jossa
ensin hersi elmn, mutta sen tytyy pysy viel viikkokausia
luolassaan ennen, kuin se kykenee uskaltamaan ensi lentoa merelle.
Se lento on, kuten lukemattomat poikasten ruumiit kivill vuoren
juurella todistavat, aina vaarallinen ja uskalias yritys. Molempien
vanhempain saattamana, pelkvsti kytten viel harjautumattomia
jalkojaan ja yht levottomasti koetellen vasta kasvavia siipin,
seuraa poikanen kasvattajiaan, jotka vhitellen ohjaavat hnet alas
vuorelta tai ainakin sellaiseen paikkaan, josta hyppys mereen on
vhimmin vaarallinen. Sellaisella kallion kielekkeell viipyvt
vanhemmat lapsensa kanssa usein pitkn ajan ennen, kuin saavat
poikasensa ryhtymn tuohon ensimmiseen ratkasevaan hyppykseen.
Is ja iti koettavat rohkaista hnt; poikanen, kuten muutkin
linnunpojat, muuten hyvin tottelevainen lapsi, ei nyt pid lukua
heidn huudoistaan eik kehoituksistaan. Is silloin pelkvisen
poikasensa nhden heittytyy mereen; kokematon poikanen istuu yh
kalliolla. Uusia nytteit, uusia kehoituksia, kunnes poikanen
viimein uskaltaa hypt ja syksyy kuin putoava kivi syvlle alas
mereen, rehkii, tajuamatta seuraten luonnonviettins, yls veden
pintaan, katselee ymprilleen, katsoo pitkin retnt meren pintaa
ja on siit hyppyksest muuttunut merilinnuksi, joka siit lhtein
ei en pelk mitn vaaraa.

Ihan toisenlainen on elintapa niill lintuvuorilla, joita
kolmivarpaiset lokit valitsevat pesimpaikoikseen. Sellainen vuori
on Svrtholman niemi etll pohjoisessa, Laxen- ja Porsanger-vuonon
vlill, lhell Nordkapia.

Min tiesin ennestn, miten nm lokkilinnut eleskelevt
pesimpaikoillaan. Faber, etisen Pohjolan lintujen etev tuntija,
on kuvannut sit tapansa mukaan muutamilla sattuvilla sanoilla:
"Ne lentessn pimittvt auringon; ne istuessaan peittvt saaret
ja luodot; niiden huuto kaikuu kovemmin kuin aaltojen pauhu; ne
hautoessaan vrjvt kalliot valkoisiksi" Nhtyni haahkasaaret
ja ruokkivuoret uskoin min kyll Faberin sanat ja kuitenkin
epilin, kuten jokainen luonnontutkija aina tekee, ja olin sen
thden halukas kymn Svrtholmassa. Sen hyrylaivan kapteeni,
jolla matkustin, rakastettava norjalainen, tytti, kuin lhemmin
tutustuimme, mielelln pyyntni, ett hn laskisi aivan pesimpaikan
ohitse. Siten lhestyimme ern iltana myhn nient. Jo kuuden
tai kahdeksankin meripeninkulman pss tapasimme parin sadankin
suuruisia lokkiparvia, jotka kaikki riensivt pesintpaikalle. Mit
lhemmksi saavuimme Svrtholmaa, sit tihempn kulki nit parvia
ja sit suurempia ne olivat. Viimein oli edessmme lintuvuori, mereen
melkein pystysuoraan viettv, noin kahdeksan sadan metrin, pituinen
ja noin sadan viidenkymmenen tai kahden sadan metrin korkuinen
kalliosein, tp tynn kaikenlaisia koloja. Matkan pst nytti
se harmaalta ja kiikarilla saattoi siin huomata lukemattoman joukon
valkoisia pisteit ja viivoja. Nytti ihan silt, kuin suunnaton
kivitaulu olisi ollut piirusteltuna tyteen kaikenlaisia kuvioita;
oli ihan, kuin koko kallio olisi ollut verhottuna ihmeellisell,
vitjoista, renkaista ja thdist kudotulla verkolla. Mustista,
suuremmista ja pienemmist koloista vlkkyi valkoista; pengermi
vasten nkyi se valkoinen viel selvemmin ja kirkkaammin. Ne olivat
hautovia tai pesissn istuvia lokkeja, niist ne muodostuivat nuo
kuviot, ja Faberin sanat: "ne istuessaan peittvt saaret ja luodot"
nkyivt olevan totta ihan kirjaimen mukaan.

Laivamme, laskien ihan kallioseinn vieritse, sikytti liikkeelle
jonkun osan lokeista, ja silloin kehittyi silmini eteen saman
kaltainen kuva, kuin ennen olin nhnyt monella haahkasaarella ja
toisilla lokkisaarilla. Ystvni laukasi kanuunan ja sen pamaus
trytti kalliosein. Niin kuin lumirypyn kulkiessa, kuin myrsky
pudistelee lumisia pilvi, kunnes ne hiutuviksi pirstautuneina
putoavat maahan, niin satoi nyt lintuja ylhlt. Ei nkynyt vuorta
eik taivasta, vaan ainoastaan verraton vilin. Paksu pilvi pimitti
koko nkalan, ja Faberin sanat: "ne lentessn pimittvt auringon"
olivat myskin toteutuneet. Ankarasti puhalteli pohjatuuli ja kiehuen
pieksi Jmeri vuoren juurta; mutta viel kovemmin kaikui lokkien
raakunta, niin ett siten toteutuivat nmkin Faberin sanat: "niiden
huuto kaikuu kovemmin kuin aaltojen pauhu." Viimein laskeutui pilvi
alas mereen, sen peitossa olleet Svrtholman piirteet nkyivt
jlleen ja silm kiintyi uuteen nytelmn. Kallioseinill nytti
istuvan yht monta lokkia kuin ennenkin ja kuitenkin oli tuhansia
lentelemss. Ja kuin uusi laukaus sikytti liikkeelle toisia parvia,
satoi uudestaan satamalla lintuja alas mereen; ja kuitenkin oli
yh viel satoja tuhansia istumassa kallioseinll. Mutta merell
niin etlle, kuin silm kantoi, kiikkui aalloilla lokkeja ikn
kuin valkoisena vaahtona. Miten voisinkaan kuvata tt nytelm?
Sanoisinko, ett meri oli mustaan aaltopukuunsa kutonut miljoonittain
valkoisia helmi? Taikka vertaisinko lokkeja thtiin ja merta taivaan
kanteen? En tied, mutta sen tiedn, ett en ole koskaan nhnyt
merell mitn kauniimpaa. Ja ikn kuin siin ei olisi viel ollut
kylliksi, levitti pilvien peitossa ollut keskiyn aurinko yht'kki
hetkiseksi ruusuhohdettansa yli niemen, meren ja lintujen, valaisten
kaikki aaltojen harjat, kuin olisi suurisilminen verkko ollut
levitettyn meren pinnalle, ja samalla nkyivt hiksevn valkoiset
lokit sit selvemmin tss ruusuhohteessa. Me katselimme neti tt
nytelm. Me, kaikki matkustavaiset, yksin laivamiehetkin, seisoimme
kauan liikahtamatta, kiintynein edessmme olevan ihmeellisen
taulun katselemiseen, kunnes viimein nettmyytt keskeytti ers
meist, joka, enemmin vain tointuakseen oman nens kaiusta kuin
ilmaistakseen, mit hn sisllns tunsi, psti huuliltansa tulemaan
runoilijan sanat:

    Puol'yn aurinko punassaan
    Lepsi rannalla taivaan;
    Y ei ollut, ei piv, vaan
    Niiden vlill aivan.




Tundra ja sen elinmaailma.


Pohjoisnavan ylt'ympri on leve vyhyke kolkkoa maata, ermaata,
jota ei aurinko ole tehnyt siksi, kuin se on, vaan vesi. Ylhll
navalle pin muuttuu tm ermaa vhitellen avaroiksi jtasangoiksi,
eteln pin vaivaismetsiksi; itse tulee se lumi- ja jlakeudeksi
silloin, kuin pitk talvi alkaa, jota vastoin pienikasvuisia puita
ainoastaan syvimmiss laaksoissa, pivpaisteisimmilla rinteill
siell tll taistelee olemassa olostaan. Tm seutu on tundra.

Yksitoikkoista kuvaa min koetan piirt, kuin nyt ryhdyn kuvailemaan
tundraa; siit tulee harmaa taulu harmaalle pohjalle, mutta ei se
kuitenkaan ole ihan ilman kaikkea kauneutta; ermaa se on, mutta
sellainen, jossa kuitenkin elm, joka monta pitk kuukautta on
nukuksissa ja ikn kuin kokonaan karkoitettuna, aika-ajoin liikkuu
ihmeellisen rikkaana.

Meidn kielessmme ei ole mitn sanaa, joka tydellisesti merkitsisi
tundraa. Tundra ei ole kangas eik suo, ei hete eik rme, vaikka
se monin paikoin on milloin minkin niiden kaltainen. On koetettu
sanoa sit "suo-aroksi"; mutta se nimitys on oikea ainoastaan
silloin, kuin aro ksitetn laajimmassa merkityksessn. Minun
mielestni on tundra enimmin niiden soiden kaltainen, joita tavataan
korkeain tunturien leveill harjoilla; mutta monessa pkohdassa on
se perin toisenlainen kuin nekin suomaat, koska tundran luonne on
ihan erikoinen. Jos tahdotaan, voidaan siin erottaa alava ja ylv
tundra; vaan sataa metri korkeamman tai matalamman maan erotus on
kuitenkin tundralla enemmin nenninen kuin todellinen.

Matalain, ikn kuin likistyneiden aaltopiirteiden rajoittamana
levi _alava tundra_ silmin eteen; mataloiksi syvennyksiksi
alenevat laaksot, mataloita kunnaita myskin ovat etlt katsoen
vuorilta, jopa oikeilta vuorenseljnteiltkin nyttvt korkeudet
heti, kuin pstn niiden juurelle. Lakea, yksitoikkoinen, mitn
ilmasematon on koko seutu, yleens katsoen; eik kuitenkaan ky
sanoa, ett sen eri osissa ei olisi mitn vaihetusta. Kuin monta
piv pstns vaellellaan tundraa pitkin, kohtaa silm useinkin
pienet, kauniit luonnonnyttmt; mutta ainoastaan poikkeuksen tavoin
kiintyy sellainen kuva mieleen, koska tarkemmin katsellessa sen
yksinisen taulun kaikki pkohdat, kehys, ppiirteet ja vrit ovat
niin saman kaltaiset kuin ennen nhdyt, ett muisti ei jaksa pit
niist kiinni. Mutta kaikessa siin yksitoikkoisuudessaan ei tundran
luonne kuitenkaan ole kokonainen, viel vhemmin mikn suurenmoinen,
ja juuri sen thden niden seutujen nk ei lmmit, ne eivt vaikuta
kuten muut maisemakuvat ylentvsti meidn mieleemme, eik siis
myskn ehk opita oikein arvostelemaan sit tosi kauneutta, jota
todella ei voida sanoa puuttuvan edes tstkn ermaasta.

Suurimman kauneutensa saa tundra taivaasta, suurimman sulonsa
vedest. Ihan puhdas ja kirkas on taivas harvoin, vaikka tllkin
kuukausittain lakkaamatta paistava aurinko voi steill lmpimsti ja
rasittavasti polttaa laakoja kunnaita ja mataloita laaksoja. Yleens
vlkkyy sininen taivaan kansi ainoastaan joistakuista yksityisist
paikoista, vaaleain, keveiden pilvien vlilt; mutta ne tihenevt
usein paksuiksi pilviksi, joita vhitellen ilmestyy ylt'ympri
rettmn nkalan joka taholle: ne lakkaamatta muuttuvat ja
siirtyvt, vaihtelevat muotoa ja vri, ilmestyvt ja katoavat, ja
niiden vaihteleva valaistus silloin niin lumoaa silm, ett melkein
unhottuu niiden alla makaava lakea seutu. Jos lmpimin pivien
jlkeen ukkossade nousee uhkaamaan ja taivas sielt tlt pimenee
tummaksi siniharmaaksi, jos vetiset pilvet painuvat kevempien alle
ja aurinko kuitenkin vlkkyy viel puhtaana ja loistavana niiden
vlilt, silloin esiytyy autio seutu tosiaan lumoavassa kauneudessa.
Sill valo ja varjo maalaavat nyt laaksoja ja kunnaiden harjoja,
ja niiden vrien entinen vsyttvyys ja yksitoikkoisuus muuttuvat
nyt vaihteleviksi ja elviksi. Ja kuin keskikesn aurinko seisoo
suurena ja punaisena taivaalla, kuin kaikkein pilvien alalaidat
ovat reunustetut purpuralla, kuin aurinkoa peittvt vuorten
harjanteet kantavat kauas loistavaa, liekitsev sdekruunua, kuin
kevyt ruusuhohde levi yli ruskeanvihren seudun, kuin, lyhyesti
sanoen, sielu on pohjoisen keskiy-auringon sanomattoman tenhovoiman
vallassa, silloin muuttuu tm ermaa ihmeellisen rikkaaksi ja
ihanaksi seuduksi, ja syvll sydmmess liikkuu pyh, salaperinen
tunne.

Elm ja vaihtelevaisuutta tuottavat seudulle myskin tundran
koristeet, lukemattomat jrvet. Yksitellen tai ryhmiss, vierekkin
tai toinen toistaan ylempn, leviten peninkulmia pitkiksi
vesistiksi ja supistuen pikku lammikoiksi, kaunistavat ne jokaista
plaaksoa, jopa melkein jokaista sivunotkelmaakin, vlkkyvt kaikkea
elvyttvss auringonpaisteessa ja osoittavat, jos niit joltakin
kunnaalta katsellaan, useinkin syvin tunturijrvien kaunista
sinivri, vaikka muuten ovatkin harmaat ja vrittmt. Kuin silloin
aurinko loistaa ja vlkkyy niiden aaltokuvastimissa tai kuin keskiyn
aikaan nekin kylpevt ruusuhohteessa, paistavat ne kuin elvt valot
niit ymprivst hmrst, niin ett silm mielelln saattaa
viivht niit katselemassa.

Paljon suurenmoisempia, vaikka kyll yh viel kolkkoja ja
yksitoikkoisia maisemakuvia avaa _ylv tundra_ vaeltajan silmin
eteen. Jokainen oikea vuori nytt tll kaikkia kauneuksia, jotka
aina ovat melkoisen korkeiden vuorten tuntomerkkein. Tavallisesti
nousevat ne yls melkein pystysuoraan, ja niist syntyvt harjanteet
osoittavat voimakkaimpia piirteit; lumikatto niiden harjoilla on
kaikkialla, miss luonnonsuhteet sallivat, kylmettynyt jtikiksi.
Oikeaa tundraa syntyy vain siell, miss vesi ei pse nopeasti
pois juoksemaan; koko muu seutu nytt niin perin toisenlaiselta
kuin alavampi tundra, ett ainoastaan molempien yleens yhtlinen
kasvimaailma osoittaa vaeltavalle tutkijalle, ett hn tosiaankin
on tundralla. Alamaassa paksulla mdnneiden kasvein jnnksien
kerroksella peitetty vyrykivi-pohja on tll melkein kaikkialla
nkyviss; rettmt kasat suunnattomia kallionlohkareita on
rinteiss ja laaksot ovat niit tynnns; vyrykivi on pohjana
laajain, melkein ihan tasaisten pintain alla, joita pitkin vaeltaja
siitkin syyst vitkastellen astuu, ett myskin syvemmlle katseleva
tutkija huomaa tss tapaavansa arvoituksia, mit niihin voimiin
koskee, jotka melkein erehtymttmn tasaisesti ovat levitelleet
noita lohkareita niin laajoille aloille. Mutta niiden vlitse
tippuu ja tiukkuu, porisee ja solisee, virtaa ja kuohuu, kiehuu
ja pauhaa vett kaikkialta alas syvyyteen. Pitkin jyrkkyksi
juoksee se pisaroina tipahdellen, vesisuoniksi kokoutuen, jopa
porisevina purosinakin; ylhisten jtikiden porteilta lhtee
maitovalkoisia puroja; alas vesilammikoihin juoksee se sameina
pikku jokina; jrvist se lhtee kristallikirkkaina jokina, ja
hrjnsilmiss kiehuen, kuohuen ja pauhaten syksyy se yh alemmaksi
putouksesta toiseen, kunnes saapuu alavalle tundralle, suurempaan
jokeen tai mereen. Mutta aurinko, milloin se vain pilkist
pilvien raoista, maalaa tmnkin niin omituisen tunturimaailman
ihmeellisill vreillns, erottaa vuoret ja laaksot, valasee
jokaisen lumilakeuden, saattaa joka jtikn, mutta samalla myskin
joka rotkon, joka vuorenhuipun, joka harjun, jokaisen vuorenseinn
selvsti nkyviin, joka jrven steilemn kuin kirkas tunturisilm,
levitt aamu- ja iltahetkin taulun pohjaksi ikn kuin kevyen
siniharson ja peitt puolenyn aikaan kaikki tyyni syvimmill
steillns, kunnes koko seutu ihan kylpee ruusuhohteessa. Varmaan ei
itse tundraltakaan puutu kaikkea suloutta.

Muutamissa, vaikkapa vain ani harvoissakin paikoissa vaikuttaa
kasvikuntakin eloa ja kauneutta. Mnnyt ja kuuset joko ovat
pyshtyneet etemmksi eteln taikka tavataan niit tll ainoastaan
suojaisimmissa laaksoissa. Eivt edes hongatkaan, joita tll viel
on siell tll ja jotka nyttvt juuri silt, kuin jttilisksi
olisi niit latvasta kouraissut ja vntnyt kuin vitsaa, voi en
menesty tundran ylemmiss seuduissa. Koivutkin, joita sentn kasvaa
pohjoisempanakin, kutistuvat kasvultaan ja nyttvt pikkuisilta
kpiilt. Ainoastaan lehtikuusi pysyy paikoittain valtiaana ja
kasvaa oikeiksi puiksi; mutta ei sitkn voida katsoa tundran
varsinaiseksi, tuntomerkkin huomattavaksi kasviksi. Siin on
vaivaiskoivu enemmin kuin mikn muu. Tm kasvi, joka ainoastaan
hyvin soveliaissa paikoissa kasvaa metrin korkuiseksi, on verraten
suurimmassa tundran osassa niin vallalla, ett muita pensaita ja
pikku kasveja nytt olevan vain niukasti ripoteltuina sen sekaan.
Kaikkia paikkoja, mihin vain voi saada juurensa kiintymn, jrvien
ja jokien rannoista aina yls vuorten huipuille saakka, verhoaa se
ohuemmalla tai paksummalla kerroksella, niin tasaisella, ett laajat
alat nyttvt kuin viikatteella niitetyilt; ainoastaan niiss
paikoin sit ei ole, joissa maa on niin vesinen, ett se on muuttunut
vetelksi suoksi; ainoastaan siin se kutistuu ja kuihtuu, jossa
lihava, auringon paisteessa helposti kovettuva savi tai hedelmtn
somero peitt kunnaita; mutta muuten se kilpailee vallasta viel
suosammalienkin kanssa, joita kasvaa kaikissa alemmissa seuduissa,
sek kaikkia kukkuloita peittvn peuranjkln kanssa. Monen
nelikilometrin ala yhdess jaksossa on vaivaiskoivuja niin tihess,
ett ainoastaan hvimtn suosammal viel uskaltaa sen ohella vaatia
osaansa maasta, jota vastoin muissa, vhemmin kosteissa paikoissa
vaivaiskoivu, halava ja suokukka kasvavat sekaisin. Sit paitsi
nkyy sentn usein myskin marjapensaita, varsinkin puolukoita,
variksenmarjoja, karpaloita ja juolukoita.

Jos maa jossakin paikassa on alempana kuin sen ymprist ja siis
hyvin vesinen, psee valkosammal vhitellen voitolle, karkoittaa
viimein vaivaiskoivun kokonaan pois ja hytyy paksuiksi, hyllyviksi
kerroksiksi, jotka kuihtuneiden juuriosain nopeasta turvettumisesta
yh sek ylenevt ett laajenevat, kunnes vesi viimein est niit
edelleen levimst taikka supistelee pieniksi kunnassaariksi. Jos
maan syvennys on vain vhinen, syntyy siihen kokoutuvasta vedest
ainoastaan ani harvoin jrvi tai lammikko; se pin vastoin tunkeutuu
tietmttmn syvlle maahan ja siten syntyy suo, jonka ohut, tosin
kyll sitkeist saran juurista kutoutunut pinta kannattaa vaaratta
ainoastaan levesorkkaista peuraa, vaikka se kyll hnenkin allansa
hyllyy ja hetkuu ja syvlle vaipuu poronreen jalasten alla.

Jos maa alenee lyhyehkksi laaksoksi, josta vedell ei ole vapaata
poisps, ja jos siin vesi juoksee, kuinka hitaasti hyvns,
muuttuu sellainen suo aina vetiseksi ja alempana hetesuoksi.
Siell kasvaa runsaasti saraa, alempana villapajua, joka on toinen
tundran tunnuskasvi. Se ainoastaan soveliaimmissa paikoissa kasvaa
miehen korkuiseksi, mutta kaikkialla sentn niin tihess, ett ne
vesakot saattavat tosiaan olla ihan lpipsemttmt sanan oikeassa
merkityksess. Viel pahemmin kuin tunturien vaivaispetjiss ovat
villapajun oksat ja juuret kietoutuneet niin sekaisin, ett ne
pysyttvt vahvimmankin kden ponnistukset, jos se koettaa taivuttaa
niit vhnkn syrjn, ja panee vaeltajan jaloille niin paljon
vastuksia, ett sitkeinkin ja lujatahtoisin mies tuota pikaa luopuu
yrityksistn tunkeutumaan niiden lvitse, vaikkapa maa ei olisikaan,
kuten tavallisesti on, suota, jossa tiheikn alla on vijyksiss
melkein toinen toisensa vieress mutarapakoita ja silmkkeit, joiden
syvyytt ei mieli tee koettamaan.

Jos matkustetaan yli tundran, huomataan, ett koko sill alalla on
lakkaamatta vaihtelevina, vaan kuitenkin ainiaan saman muotoisina
nm nyt mainitut tuntomerkit. Ainoastaan siell, jossa suuri,
vesirikas joki juoksee alavaa tundraa pitkin, saattaa olla toisin.
Sellainen joki kokoo vlist yksiin paikkoihin ne hietajoukot, jotka
se on huuhtonut mukaansa; melkein lakkaamaton ja tavallisesti kova
tuuli pyrryttelee ne rannoille hietasrkiksi; ja siten on syntynyt
maata, joka ei kuulu tundran luonteesen. Nill srkkkunnailla
kasvaa Siperiankin tundroilla lehtikuusi muhkeaksi puuksi; se ynn
monenlaiset pajut ja vaivaisleppvesakot saattavat silloin tehd
maiseman hyvin viehttvksi. Saattavatpa lehtikuuset lhell pikku
jrvi kasvaa ryhmittinkin ja noiden vesakkojen kanssa yhdess
olla muodostuneina niin sieviksi puistoiksi, ett ne eivt jisi
huomaamatta muissakaan rikkaammissa ja eloisemmissa seuduissa; tll
ne vaikuttavat niin valtaavasti, ett niiden muisto kerrassaan jkin
pysyviseksi.

Lehtikuusien suojassa kaikkialla, mihin niit on hietasrkill
juurtunut, menestyy muitakin pitkrunkoisia kasveja, esim.
suippolehtisi pajuja, pihlajia, tuomia ja kuusamoita, ja hiedasta
kasvaa monta kukkaa, joiden olisi luullut pyshtyneen kauas eteln.
Tll hmmstytt etelmaalaista rantakukka punaisten kukkainsa
komeudella; tll kanervaruusu takertuu hennoilla oksillaan kiinni
idilliseen maahan, koristaen sit sek niill ett kukillaan;
ystvllisen kotiseudun muistuttimena viittailee tll sininen
lemmikki; tll viihtyy ermaassa myskin aivastusjuuri ja
ruohosipuli, virmajuuri ja ajuruoho, neilikka ja kissankello,
hiirenherne, leinikk ja jkkr, luhtakaali, sinilatva, hanhenjalka
ja monta muuta. Sellaisissa paikoissa on paljon useampia kasveja,
kuin edelt pin osattaisiin uskoakaan; mutta tosin tulevatkin
vaatimukset vhisiksi, kuin piv- ja viikkokausia yh huomataan
samaa kyhyytt ymprilln, yh nhdn vain vaivaiskoivuja ja
villapajuja, suokukkia ja sarahein, peuranjkl ja suosammalia,
kuin ainoastaan on kutistuneita, sammalissa piilevi tai pitkin
maata matavia puolukoita ja variksenmarjoja virvokkeiksi ja kukkain
sijasta ainoastaan suomuuramia koristamassa sammalikkoa ja kuin
piv toisensa perst astuskellaan niiden pllitse, yh toivoen
vaihtelua ja aina pettyen toivossaan. Jokainen eteln kasvi johtaa
mieleen onnellisemmat seudut; sit tervehditn kuin rakasta ystv,
jonka arvoa on punnittu oikein vasta sitte, kuin ollaan peloissaan
kadottavansa hnet kokonaan.

Nenninen ihme, mitenk kaikki luetellut ja muut mainitsematta
jneet kasvit kasvavat esiin yksinomaan srkkin kuivasta hiekasta,
selvi, jos otetaan huomioon, ett ainoastaan srkiksi kokoutunutta
hiekkaa voi taivaalta kuukausia yht mittaa steilev aurinko niin
paljon lmmitt, ett nm kasvit voivat menesty. Koko muulla
tundralla se on mahdotonta. Suot, rmeet ja hetteet, jopa monta
metri syvt jrvetkin ovat ainoastaan ohuena kespeitteen sill
ikuisella talvella, joka tundralla nytt kuolettavaa ja samalla
silyttv voimaansa. Miss hyvns koetetaan kaivaa maata,
kaikkialla on tavallisesti jo yhden metrin syvyydess jt tai
ainakin routaista maata, ja noin sata metri syvlle tytynee
kaivaa ennen, kuin pstn maan jkuoren lpi. Se se juuri est
ylhisempi kasveja tll menestymst ja sallii ainoastaan
sellaisten el, jotka tyytyvt kuivaan, kesll vhn sulaneesen
maakerrokseen. Vasta kaivamalla huomataan tundra siksi, joka se
oikeastaan on: rettmksi ja muuttumattomaksi jkellariksi, joka
on sellaisena ollut tuhansia vuosia ja yht kauan viel sellaisena
pysyy. Ett se ainakin jo on ollut sellaisena arvaamattoman
kauan, todistavat ne muinaiselinten jnnkset, jotka ovat sinne
hautautuneet ja siell silyneet meidn aikoihimme asti. Tundran
jst kaivoi Adams vuonna 1807 esiin sen suuren mammut-elimen,
jonka lihalla jakutien koirat sammuttivat nlkns, vaikka se
oli elnyt monta vuosituhatta sitte ja jo arvaamattoman etisess
muinaisuudessa sukupuuttoon hvinnyt. Tundran jt olivat keskeens
haudanneet muinais-elefantin ruumiin ja semmoisenansa tuhansia vuosia
silyttneet.

Monta samanlaista ja varmaan myskin muita, nykyajankin, elimi on
tundra haudannut jihins. Viel kauan mammut-elimen hvimisen
jlkeen asuskelivat bison-hrk ja myski-hirvi sen alueella, ja
jttilishirvi ja hirvi kuuluivat ennen muinoin sen elinkuntaan.
Mutta nykyn on sen elinmaailma yht kyh ja yht yksitoikkoinen
kuin sen kasvikuntakin, kuin se itse. Tm on kuitenkin totta
ainoastaan elinlajeista, ei elinten lukumrst. Sill eleskeleep
myskin tundralla, ainakin kesll, paljo elimi.

Vasta myhn kevll saa tundra asujamensa. Niist elinlajeista,
jotka eivt talveksikaan poistu tundralta, ei talvella ny monta.
Merest jokiin nousevat kalat ktkee j, siell talveakin viettvt
niskkt ja linnut ktkee lumi, jonka alla ne elvt tai jonka
vriset ne ovat. Vasta sitte, kuin lumi alkaa sulaa etelrinteilt,
alkaa myskin elinkunta hert. Hitaasti ja vitkastellen saapuvat
kesvieraat. Peuraa seuraa susi, joista lhtevi jlohkareita
keslintujen joukko. Muutamat niist viipyvt viel eptietoisina
etelisemmiss seuduissa ja ovat melkein jo rupeamaisillaan pesimn,
vaan katoavat yht'kki pysyspaikastansa, lentvt nopeasti edelleen
tundralle, tekevt heti sinne saavuttuaan pesns, munivat ja
hautovat ahkerasti, ikn kuin tahtoen voittaa takaisin sit aikaa,
kuin heidn etelisemmiss maissa elvt ja pesivt sukulaisensa
ovat psseet heist edelle. Muutamiksi viikoiksi supistuu heidn
kesns. He saapuvat, uskollisesti yhtynein koko elinajaksi
taikka ainakin koko kesksi; sydn sykkii rakkaudesta, laulaen ja
riemuiten ryhtyvt he pesn tekoon; lakkaamatta pitvt he vaaria
vanhemman-velvollisuuksistansa, hautovat, kasvattavat ja opettavat
poikasiaan, luovat sulkansa ja lhtevt taas ulos maailmaan.

Niit elinlajeja, joiden tytyy katsoa tundraa kodiksensa, on
vh, mutta paljon useampia on niit, joita me saatamme katsoa
tmn seudun varsinaisiksi elimiksi. Sellainen on ensinn naali.
Hn on yleinen yli koko tundran; hnelle, ainakin etelmpn, ynn
tavalliselle punaiselle ketulle ja muille saman suvun lajeille
antaa tundra elatusta. Naalilla on myskin tundran vrit: kesll
kiviharmaa, talvella lumivalkoinen. Ihan muiden kettujen tavalla
toimiskelee naalikin ja kuitenkin on koko hnen olemuksensa ja
tapansa ihan toisenlaiset kuin ketun ja muiden sukulaistensa. Perin
vrin tehdn hnelle, jos sanotaan hnt erittin lahjakkaan,
lykkn ja kekselin heimon turmeltuneeksi, vhjrkiseksi vesaksi.
Sukunsa kekselist viisautta, tarkoin punnitsevaa viekkautta ja
ainiaan pystyss pitv mielenmalttia hn ei ole saanut paljoa
osakseen. Uhkarohkea, tunkeileva ja typer on hnen kytksens. Hn
on hvytn kerjlinen, julkea veijari, mutta ei suinkaan viekas,
kaikkia asianhaaroja tarkkaan punnitseva ja kaikkia mahdollisia
keinoja hyvksens kyttv rosvo tai ryvri. Ihan levollisesti
katselee hn metsstjn pyssynpiippuun; ottamatta vaaria hnt
tarkoittavasta, ihan pllitse suhisevasta luodista seuraa hn
vaarallisinta vihollistaan; ihan arvelematta tunkeutuu hn
kuljeksivan poronpaimenen tuohimajaan; huolettomasti lhestyy hn
yll taivasalla makaavaa ihmist varastamaan hnelt saalistansa tai
ajattelemattomuudessaan tavoittamaan suuhunsa hnen ehk paljasta
kttn tai jalkaansa. Minulle itselleni sattui, ett naali, jota
hmrss koetin monta kertaa ampua, osumatta kuitenkaan kohti,
seurasi minua kuin koira; vanhalle metsstyskumppanilleni Erik
Svensonille, Dovretunturilta, tapahtui sellainen onnettomuus, ett
naali yll si kappaleen nahkavllyst, jolla hn makasi; ja vanha
Steller kertoo monta muuta tmn elimen tekoa, jollaisia jokainen
pitisi ihan mahdottomina, jos koko joukko yhtpitvi havaintoja ei
vahvistaisi niiden totuutta. Tosin saattaa riittmtn tutustuminen
tundralla hyvin harvoin liikkuvaan ihmiseen olla psyyn tmn ketun
kummalliseen kytkseen, mutta ainoana syyn se ei ole. Sill ei
tavallinen kettu eik mikn muukaan tundran nisks kyttydy niin
typersti kuin naali; ei edes tunturisopuliakaan voida tss kohdassa
verrata hneen.

Merkillinen ilmi on tosin tmkin tundran asukas, olkoonpa se mik
sukunsa laji hyvns. Hnt tai ainakin hnen jlkins tavataan
kaikkialla. Ristiin rastiin on varsinkin niiss paikoin, jotka ovat
ihan vaivaiskoivun peitossa, kapeita, sammalikkoon tallattuja,
sievi polkuja, jotka usein ulottuvat monta sataa metri jotenkin
samaan suuntaan ja monesti poikkeavat oikealle tai vasemmalle ja
vasta monen kierroksen jlkeen palaavat ptielle. Niill poluilla
nkyy tuon tuostakin pieni, hamsterin kaltainen, lyhythntinen
elin, kuivina kesin suurissa joukoinkin sukkelasti vilahtavan
esiin ja kisti katoavan. Se on sopuli, ers myyrlaji, suurempi
kuin pstinen, mutta pienempi kuin iso rotta. Sen karva on
snnttmn kuvikas, tavallisesti ruskea, harmaa, keltainen ja
musta. Jos sopuli paloitellaan, niin ihmeekseen huomataan, ett siin
niin sanoaksemme on ainoastaan nahkaa ja sisuksia. Luut ja lihakset
ovat hennot ja hienot, vaan sislmykset, varsinkin ruuansulattimet
ja siittimet erittin kehittyneet. Siitp selvi ers seikka,
joka on kauan ollut arvoituksena: sopulien melkein yht'killinen
ja ikn kuin rajaton lisytyminen ja heidn merkilliset ja, kuten
nytt, snnlliset vaelluksensa. Tavallisissa oloissa el sopuli
hyvin levollisesti. Ei kesll eik talvella sill ole mitn
elatushuolia. Kaikenlaiset kasviaineet, talvella sammalet, juuret,
jklt ja kuoret kelpaavat sille ravinnoksi; asuntona on sill
kesll mik kolo hyvns, talvella lmmin, hyvsti sisustettu,
paksuseininen pes lumen sisss. Tosin on vaaroja kaikkialla,
sill, paitsi karvaiset ja hyheniset ryvrit, yksin peuratkin
surmaavat niit sadoittain ja tuhansittain; mutta ne lisytyvt
kuitenkin lakkaamatta suurissa mrin, kunnes sattuu erityisi
tapauksia, jolloin muutamissa viikoissa syntyneet miljaardit hvivt
parissa pivss. Joku kevt tulee tavallista aikaisemmin ja kes
on tavattoman kuiva tundralla. Kaikki sopulinaarasten ensimmiset
pojat kasvavat hyvin pian ja jo enintn kuuden viikon kuluttua itse
kartuttavat sukuansa. Vanhemmat ovat tll vlin saaneet toiset pojat
ja nekin noudattavat toisten esimerkki. Kolmen kuukauden kuluttua
kaikki kukkulat ja laaksot ovat tp tynnn sopuleja. Mihin
hyvns katsoo, nkyy noita vilkkaita elimi; yht'aikaa nkee niit
kymmenkunnan ja tunnin kuluessa tuhansittain. Joka tiell ja polulla
vilisee niit; ahdingossaan kntyvt ne muristen ja hammasta purren
yksin ihmistkin vastaan, ikn kuin niiden suunnaton paljous tekisi
jokaisen yksityisenkin uhkamielisen rohkeaksi. Mutta tm retn,
yh kasvava paljous tulee juuri heidn tuhoksensa. Tuota pikaa ei
kyhll tundralla en ole mitn tarjottavaa niiden ahneille
hampaille. Nljn ht uhkaa, ehkp todella tuleekin. Silloin nm
pulaan joutuneet elimet yhtyvt, alkavat vaeltaa sadoittain; ne
sadat kasvavat tuhansiksi, joihin liittyy yh toisia tuhansia, kunnes
joukot paisuvat rettmiksi. Suoraan suuntaan ne kulkevat, ensin
arvattavasti vanhoja valmiita polkujansa, sitte raivaten uusia; niin
pitkiss riveiss, ett'ei pit ny, rientvt ne yh edelleen ja yh
suoraan yli kallioiden ja vesien, jos niit eteen sattuu. Tuhansia
kuolee nlkn, vaan niiden ruumisten ylitse vaeltaa yh toisia:
satoja tuhansia hukkuu vesiin tai musertuu kallioilta pudottautuessa,
vaan toisia yh tulvii niiden ylitse: ja viel toisia satoja ja
tuhansia joutuu takaa-ajavien naalien, kettujen, susien, ahmojen,
haukkojen, korppien, plljen ja riskien vatsaan. Mihin ne vaeltavat
ja miten kuolevat, ei kukaan tied, mutta se tiedetn, ett tundra
niiden takana on ihan niin paljaaksi syty, ett usein kuluu monta
vuotta ennen, kuin ne harvat, jotka jvt jljelle ja pysyvt
hengiss, ehtivt lisyty ja taas huomattavassa mrss elvytt
kotiseutuansa.

Kolmas tundran varsinainen elin on peura. Ken on nhnyt tt
jotenkin rumaa hirvilajia ainoastaan vangittuna eli kotielimen,
hnell totisesti ei ole aavistustakaan, millainen se on
vapaudessaan. Tll opitaan pitmn sit oikeassa arvossaan,
tll, tundralla, tullaan huomaamaan, ett se kyll on thn
kauniisen ja muhkeaan elinheimoon hyvin soveltuva laji. Tundraa
se rakastaa koko sydmmestn. Nkymttmn laajoja jtuntureja,
pohjattomien rahkasoiden hyllyv pintaa, yli vyrykivien, yli
tuuhealatvaisten vaivaiskoivujen ja kimmoisten sammalkenttin,
yli jokien ja jrvien astuskelee hn levekavioisilla, lapion
muotoisilla, tavattoman liikkuvaisilla ja joka askeleelta narisevilla
jaloillaan; paksuimmankin lumen alta kaivaa se kavio hnelle esiin
ravinnon. Pohjolan pitkn talviyn purevalta pakkaselta suojelee
hnt tihe, talven nuolia pelkmtn turkkinsa, puutteelta ja
nljlt se seikka, ett hn ei pid niin tarkkaa lukua ruuan
laadusta; sudelta, joka lakkaamatta vaanii hnt ihan kintereill,
suojelevat hnt ainakin jonkin verran hnen tarkat aistimensa
ja valppautensa, nopeutensa ja uupumattomuutensa. Kest hn
viett ylvn tundran puhtailla kukkuloilla, joiden rinteill,
ihan jtikkjen vierell maasta, jota monin paikoin hyvinkin
laajalti peuranjkl peitt, versoo myskin mehukkaita, maukkaita
alppikasveja; talveksi hn laskeutuu alavalle tundralle kunnasrivilt
toiselle, etsien tuulen puhdistamia, vhlumisia paikkoja. Vhn
ennen on se saanut haarukkaisen sarvikruununsa ja samalla vaurastunut
tyteen voimaansa; silloin on sille myskin alkanut kiima-aika ja se
on tasavkisten ja samanmielisten kilpakosijain kanssa taistellut
hengen edest, taistellut niin, ett hiljainen tundra on kajahdellut
voimakkaista sarvien yhteen trmyksist. Nyt hn, kyllstyneen
taisteluihin ja meteliin, vaeltelee yhdess muiden kumppanien kanssa
suurissa joukoissa rauhallisesti aluettansa ja varustautuu taisteluun
talvea vastaan. Tosin peura ei kauneudelta eik ylevlt ryhdilt
ole hirven vertainen, mutta ken nkee hnen kotimaassaan vapaana
orjuuden kahleista kuljeksivan vahvoissa joukoissa lumituntureilla
kuin kuvatauluina, joiden pohjana on joko sinitaivas tai valkoinen
lumi, hn mielelln tunnustaa tmnkin olevan sit samaa muhkeata
metsn riistaa ja tmnkin saavan oikean metsmies-sydmmen sykkimn
nopeammin, kuin hn olisi koskaan voinut edelt pin uskoakaan.

On lintujenkin luokassa tundran varsinaisia asukkaita. Tss
Pohjolan ermaassa vaeltelija tapaa niist ainakin yhden: kesll
kirjavan, talvella lumivalkoisen metskanan. Min en nyt tarkoita
kiirunaa, joka asuskelee vain ikuisen lumen rajoilla, vaan sen
sukulaista, laaksoissa ja tunturien alarinteill oleksivaa tavallista
metskanaa. Kaikkialla, miss vaivaiskoivu menestyy, tavataan hnt
aina; varsinkin kuin yn hiljaisuus vallitsee tundralla, tulee
hn nkyviin, vaikkapa aurinko viel paistakoonkin taivaalta. Se
ei koskaan jt kokonaan kotiseutuansa; enintn saattaa talvi
karkoittaa sen ylvlt tundralta alavalle. Vilkas ja vikkel, rohkea
ja urhea, luulevainen ja taistelunkiihkoinen kilpakumppaneja kohtaan,
hell ja rakas puolisollensa ja pojillensa on tm lintu. Sen
elintapa on saman laatuinen kuin turkinpyyn, vaan koko sen olemus ja
kaikki liikkeet ovat kuitenkin verrattoman paljon sulavammat. Siin
on ermaan koko elm koottuna linnun muotoon. Hnen uhoitteleva
nens kajahtelee hiljaisina kesin, nm lintuparvet elvyttvt
melkein kaikkein muiden lintujen hyljeksim talvista tundraa, hnen
nkns ilahuttaa tutkijaa kuten metsstjkin.

Kesll yhtyy yleens hnen seuraansa tunturikurmitsa. Ttkin
voidaan sanoa tundran uskolliseksi lapseksi. Kuten strutsit ovat
aavikoiden, leivoset viljavainioiden varsinaisia asukkaita, on tm
tundran omia elimi. Hnen puvussaankin, vaikka se kyll nytt
hyvin kirjavalta, on tundran vrit; hnen surumielinen ja valittava
nens soveltuu varsin hyvin tlle yksitoikkoiselle, ikvlle
ermaalle. Vaikka hnt mielelln kohdataan omassa kotiseudussa,
niin ikv hnt on tavata tundralla. Hnen surumielinen huutelunsa,
joka kaikuu yt pivt, tekee, kuten tundra itsekin, kuulijan mielen
alakuloiseksi.

Paljon mieluisemmin kuunnellaan toisen niden seutujen kesvieraan
nt. Min en nyt tarkoita sinirinta-satakielisen suloisia sveli,
jota lintua tll katsotaan mit tavallisimmaksi pesimlinnuksi
ja syyst kyll sanotaan "satakieleksi", en aina tundralle saakka
tunkeutuvan rkttirastaan kaikuvaa laulua, en lapinsirkun
enk pulmusen yksinkertaista viserryst, en muuttohaukan enk
piekanahaukan kimet kirkunaa, en merikotkan riemuitsevaa huutoa
enk tunturiplln yhtlist nt, en ison joutsenen trisev
torvisoittoa enk sorsan valittavaa laulua; vaan min tarkoitan
joidenkuiden kuikkien houkuttelu- ja rakkaushuutoa: hurjaa,
snntnt ja ikn kuin hillitnt, vaan kaiukasta ja moninist,
kauas kuuluvaa Pohjolan svelt, joka on kuin meren aaltojen hyrsky,
syvlle putoavain koskivesien jymisev pauhu. Miss hyvns on
kalainen jrvi ja saraheinikossa turvallisen tihe piilopaikka,
tavataan nit tundran ja meren lapsia, nit Pohjolan hiljaisten
jrvien rauhallisia kalastajia ja meren uskaliaita, pelottomia
sukeltajia. Merelt ne tulevat tundralle pesimn ja merelle
vievt ne poikasensa heti, kuin ne kykenevt hoitamaan itsens
kuten ne itsekin. Niin pitklle, kuin tundra ulottuu, kulkevat ne
sen vesi pitkin; mutta viel rakkaammat kuin suuret jrvet ovat
niille pikku lammikot tundran rannikkovuorilla, joilta he joka
piv saattavat hurjan riemuista lauluansa kaiutellen syksy
lainehtivaan, heille aarteitansa tarjoavaan kotimereen. Merelt
tulee myskin kaksi muuta tundran varsinaista lintua. Ihastuksella
seuraa silm tuntuririskn kaikkia liikkeit ja viel suuremmalla
ihastuksella vesipskysen. Molemmat nm myskin pesivt tundralla:
toinen aukeilla sammalsoilla, toinen lammikkojen ja rapakkojen
yrill, jotka ovat enimmn piilossa tihein villapajujen alla.
Jos muita lokkeja sanotaan "meren korpeiksi", voidaan riski sanoa
"meren haukoiksi". Syyst kyll nimitelln niit "rosvo"- ja
"krkkylokeiksi"; sill oikeiksi ryvreiksi rupeavat ne, milloin
eivt voi krkky, ja krkkyvieraita ne ovat, milloin eivt itse saa
pyydetyksi mitn saalista. Haukkojen tavalla lentelevt ne kesll
tundraa, talvella pohjoisen meren rannikkoja ristiin rastiin; ne
liitelevt sek veden ett maan pll, etsien saalista, sukkelasti
ja taitavasti syksyvt ne alas pin ja iskevt ripesti ja varmasti
uhriinsa; mutta nm niin taitavat ryvrit eivt ollenkaan hpe
hvytnt kerjmist, milloin se paremmin soveltuu. Onneton se lokki
tai muu vesilintu, joka on saanut jotakin niin, ett tunturirisk
sen huomaa. Nopeasti kuin nuoli ajaa risk onnellista saaliin
hankkijaa takaa, huutelee ja ikn kuin leikill liitelee hnen
ymprillns, kavalasti est hnt pakoon psemst, rohkeasti
torjuu kaiken vastarinnan ja vsymtt, hellittmtt kiusaa
hnt, kunnes ahdistettu heitt hnelle saaliinsa, vaikkapa jo
olisi puoleksi niellytkin sen. Hnen kytksens, sukkeluutensa ja
notkeutensa, uskaliaisuutensa ja rohkeutensa, vsymtn valppautensa
ja erittin tunkeileva krkkymisens ovat tosiaan lumoavat katsella;
yksin hnen kerjilemisenskin unhottuu hnen sulavia liikkeitns
tarkastellessa. Ja kuitenkin ovat vesipskysen liikkeet viel
viehttvmmt. Hn on kahlaaja, jolla on sek oman lahkonsa ett
vesilintujen lahkon ominaisuudet; hn el milloin maalla, milloin
vedess, jopa meresskin. Sievn ja suloisena, viehttvmpn
liikkeiltn kuin mikn muu vesilintu uipi hn aalloilla; reippaasti
ja notkeasti juoksee hn pitkin rantaa; taivaanvuohen nopeudella
lentelee hn ristiin rastiin ilmassa. Ollen luottavainen ja sopuisa
pst hn ihmisen hyvinkin lhelle katselemaan; ollen tuskaisen
arka perillisistn hn tavallisesti itse ilmasee nelj prynn
muotoista munaa sisltvn pesns, vaikka muuten kyll huolellisesti
onkin valinnut, hyvn ktkpaikan rantaruohokosta. Ehkp hnt
voidaan katsoa viehttvimmksi ilmiksi kaikkein tundran lintujen
seassa.

Tundraa kuvaavat ovat myskin petolinnut, ainakin heidn elintapansa
tll. Sill ainoastaan etellaidalla eli ylvll tundralla on
puita tai kallioita, joihin he mieluisimmin rakentavat pesns, ja
sen thden tytyy heidn myt tai vastoin tahtoaan tehd muualla
pesns maahan. Vaivaiskoivun toisiinsa kietoutuneiden oksain
vlill riippuu suoplln pes, ylempn latvoissa on piekanahaukan;
paljaalla maalla tunturiplln samoin kuin muuttohaukankin, vaikka
tm viimeksi mainittu valitsee, mikli mahdollista, ainakin rotkon
yrn pespaikakseen, ikn kuin siten petellen itsen, ett muka
siin on kylliksi korvausta kukkuloista, joita tll ei ole. Ett
hn kuten kaikki muutkin hnen kaltaisensa varsin hyvin ksitt
pesn sopimattoman paikan, osoittavat he kytkselln, kuin nkevt
ihmisen lhestyvn. Jo pitkn matkan pst katsellaan vaeltajaa
epluulolla ja tervehditn kovilla huudoilla; mit lhemmksi hn
tulee, sit suuremmaksi kasvaa huolestuneiden vanhempien tuska. Ensin
ne liitelivt ylempn pyssyn kantamaa tmn niin harvoin nkyvn,
vaarallisen vihollisen pll; mutta nyt ne rohkeasti syksyvt
alas, lentvt niin lhelt pn pllitse, ett selvn kuuluu
heidn vahvain siipiens suhina ja vlist tytyy peljt niiden
tosiaan iskevn kiinni kyntenskin. Ja poikaset, jotka matkan pst
nyttvt pienilt, valkoisilta palloilta, kyykistyvt tuskaisesti
odottamaan ainakin aavistettua, ell'ei viel tunnettua vihollista ja
pysyvt siin, ehkp kaatuma-asennossa niin liikkumattomina, ett
voidaan rauhassa piirustaa ne, pelkmtt niiden pienimmllkn
liikkeell hiritsevn.

Monta muuta elint voisin luetella, jos se minusta nyttisi
tarpeelliselta tundran kuvaamiseksi. Yht ei kuitenkaan sovi jtt
unhotuksiin: sske. Ken arvelee tt huomattavimmaksi kaikista
tundran elvist olennoista, hnt ei toden totta voida syytt
erehdyksest. Monelle ylhisemmlle elimelle, varsinkin linnuille ja
kaloille, tekee se mahdolliseksi el tll; toisia, esim. ihmisen,
pakottaa se aika-ajoin siirtymn pois; se on yksinomaan syyn, ett
tundra kesll ei sovellu sivistyneiden ihmisten asuinpaikaksi. Sen
esiytymist ei osaa edelt pin aavistaakaan; sen voima voittaa
ihmiset ja elimet; sen tuottamia tuskia ei milln sanoilla voida
kuvata.

Tietty on, ett kaikki pistossket munivat veteen ja ett
munista joidenkuiden pivien kuluttua syntyvt toukat elvt aina
muutokseensa asti vedess. Siitp selvi, ett tundra enemmn
kuin mikn muu seutu edist niiden kehittymist ja lisytymist
rettmiin asti. Heti, kuin jlleen nouseva aurinko sulattaa lumen
ja jn sek ylimmn maanpinnan, alkaa talvella tosin kahlehdittuna,
mutta ei kuolleena ollut sskielm liikkua. Munista, jotka ovat
hvimtt olleet ktkettyin jtyneess mudassa, mataa esiin
toukkia, ne muuttuvat joidenkuiden pivien kuluttua koteloiksi
ja kotelot siivekkiksi hynteisiksi, ja sitte hyvin lyhyiden
vliaikain kuluessa kasvaa uusi polvi toisensa perst. Jo ennen
kes-pivnseisausta alkaa niden hirvittvin elinten leikkiaika ja
sit kest aina elokuun keskipalkoille asti.

Koko tmn ajan on niit kaikkialla, ylmaassa ja alamaassa, vuorilla
tai kunnailla ja laaksoissa, vaivaiskoivu- tai villapaju-tiheikiss
ja jokien ja jrvien rannoilla. Joka ruohon korsi, joka sammalmts,
jokainen pieninkin oksa, joka lehti lhett niit jokaisena pivn
hetken maailmaan satoja ja tuhansia. Pivntasaajan seuduissa,
Etel-Amerikan, Keski-Afrikan, Indian, Sunda-saarien ikimetsiss
ja soilla kaikkia matkustavaisia hirvesti ahdistavat ssket eli
moskitos eivt ole pahemmat nit sski; ne kuitenkin lentelevt
ainoastaan yll, vaan tundran ssket lentelevt koko kymmenen
viikkoa, ja kuusi viikkoa melkein ihan herkemtt. Nm sskiparvet
ovat kuin sakea, musta savu, niit on ilma niin tynn, ett
tuskin uskaltaa hengitt, niit on ihan mahdoton saada mitenkn
karkoitetuksi, ne tekevt uskaliaimmankin ja kykenevimmn miehen
tahdottomaksi raukaksi, hnen vihansa peloksi, niit tarkoittavan
kirouksen voihkavaksi valitukseksi. Heti, kuin saavutaan tundralle,
kaikuu vastaan niiden surina, joka on milloin kiehuvan teekeittin
porinan, milloin trisevn metallikangen helinn kaltainen, ja
muutamassa silmnrpyksess on niit ymprill tuhansia. Niist
syntyy sdeseppele pn ja hartioiden, ruumiin ja raajojen ymprille,
se kulkee mukana, liikuttakoon kuinka nopeasti hyvns, eik sit
voida mitenkn eksytt. Jos vaeltaja pyshtyy, tihenee se, jos
hn astuu edelleen, venyy se pitemmksi, ja jos hn juoksee,
mink jaksaa, muodostuu se jljelle pitkksi laahukseksi, vaan ei
kuitenkaan j pois. Jos on vieno vastatuuli, lent sskiparvi sit
nopeammin; jos tuuli kiihtyy, niin jok'ainoa sski ponnistaa kaikki
voimansa, ett veriuhri ei mitenkn psisi pakoon, ja silloin ne
istahtavat, mihin vain psevt. Ennen kuin aavistetaankaan, ollaan
kiireest kantaphn tynn sski. Tiheiss joukoissa, vrjten
harmaat vaatteet mustiksi ja mustat omituisen pilkullisiksi, istuvat
ne siin ja kuljeksivat hitaasti edes takaisin, etsien paljasta
paikkaa, imekseen verta. Kasvoihin, kaulaan ja niskaan, paljaihin
ksiin ja jalkoihin, jos niiden verhona on vain sukat, kokoutuvat
ne nettmsti, ihan huomaamatta, ja heti ne hitaasti painavat
pistimens ihoon ja laskevat polttavan myrkkypisaran haavaan.
Kiukkuisesti saattaa ahdistettu musertaa verenimijn, mutta sill
aikaa, kuin rankaseva ksi sit tekee, istahtaa jo kolme, nelj,
kymmenen muuta sske samalle kdelle, kasvoihin, niskaan, jalkoihin
tekemn samalla tavalla kuin nuo muserretut. Sill, kuin verta
kerran on vuotanut, kuin samassa paikassa jo monta sske on saanut
surmansa, kokoutuvat kaikki muut mieluisimmin juuri siihen paikkaan,
vaikka siihen vhitellen tulisi tuhansiakin ruumiita. Erittin
suosittuja imupaikkoja ovat ohaukset, otsa juuri hatun laidan alla,
niska ja ksiranteet eli yleens sellaiset paikat, joissa ne voivat
luulla saavansa olla niin rauhassa kuin mahdollista.

Jos on niin paljo mielenmalttia, ett saatetaan tarkastella niit
verityssns eli siis ei karkoiteta eik hirit niit, niin
huomataan, ett ei voida tuntea, milloin ne iholle istahtavat, eik,
milloin ne liikkuvat. Heti pstyn iholle alkavat ne tyns.
Hyvin rauhallisesti astuskelevat ne ja huolellisesti tarkastelevat
ihoa krsllns; yht'kki ne pyshtyvt ja ihmetyttvn helposti
lvistvt ihon. Imiessn ne hyvillns nostavat milloin toista,
milloin toista takajalkaansa ja liikuttelevat sit edes takaisin sit
voimakkaammin, mikli heidn lpinkyvt ruumiinsa tyttyvt verell.
Saatuaan kerran maistaa verta eivt ne huoli mistn, eivtp
nyt edes tuntevan sitkn, jos niit hiritn tai vaivataan.
Jos pienill pihdeill vedetn krs pois haavasta, seisovat ne
hetkisen hmilln haparoiden, mutta pistvt sen sitte jlleen
entiseen tai uuteen paikkaan; jos sukkelasti leikataan tervill
saksilla krs poikki, istuvat ne aina silloinkin paikoillaan
ikn kuin mietiskellen, koettelevat sitte etujaloillaan krsn
tynk ja tarvitsevat melkoisen ajan pstkseen selville, ett
krs tosiaankin on poissa; jos kisti leikataan takajalka, niin
imevt ne yh edelleen, kuin ei olisi mitn tapahtunut, vielp
heiluttelevatkin jalan tynk; jos leikataan verta tyteen imetyst
takaosasta pois puoli, niin tekevt ne kuten Mnchhausenin hepo
kaivolla, vaan viimein sentn vetvt krsns yls haavasta,
lentvt epvakaisesti pois ja kuolevat muutaman minuutin kuluessa.

Huolellinen tarkastaminen sskien toimitapaa saattaa selville,
ett heit uhria etsiessn vhemmin ohjaa nkaistin kuin haju
tai ehk erityinen aistin, jossa on sek haju ett tunto. Selvn
voidaan huomata, ett he ihmisen lhestyess jo viiden metrinkin
pss lhtevt lepopaikastaan ja ihan harhailematta lentvt suoraa
pt uhrinsa kimppuun. Jos astutaan paljasta hietasrkk, jossa
niit tavallisesti ei ole, niin nhdn, miten ne kokoutuvat uhrinsa
ymprille. Niit lentelee puoleksi tuulen kantamina, puoleksi
omilla voimillaan sinne tnne ilman mitn tarkoitusta aina sentn
joitakuita semmoisessakin muuten sskist vapaassa paikassa, ja
joku niist joutuu lhelle katselijaa. Silloin heti lakkaa niiden
nenninen toimettomuus. Heti ne muuttavat lentonsa suunnan ja
surisevat ihan kohti onnellisesti lydetty uhria. Toinen seuraa
toista ja ennen viiden minuutin loppua on taas sskikehys marttiiran
ymprill. Vaikeampi on niiden lyt tiet eri ilmakerroksissa. Kuin
minua tutkimuksia tehdessni korkeanlaisella kunnaalla pitkn aikaa
tuhannet ssket ahdistivat ja kiduttivat, houkuttelin min koko
parven vhitellen kunnaan jyrklle yrlle, annoin sen siell tihet
pikku pilveksi ja juoksin kisti alas. Suureksi mielihyvkseni nin
enimmn osan kiusaajistani hvinneen. Mutta ylhll men partaalla
lentelivt ne ikn kuin hmillns sen paikan kohdalla, josta olin
juossut alas, ja pitkn aikaa olivat ne siin sakeana pilven.
Muutamia satoja oli kuitenkin seurannut minua alaskin.

Vaikka luonnontutkija tietkin, ett ainoastaan naarakset imevt
verta, ett se heidn toimensa epilemtt on jollakin tavalla
sikimiseen kuuluva ja luultavasti vaikuttaa hedelmitettyjen munien
kypsymisen, niin noiden kiusanhenkien tuottama tuska voittaa sentn
viimein hnetkin, vaikkapa hn olisi aristelemattomin viisas auringon
alla. Ei se ole kipu, jota pistot tuottavat ja viel enemmin niist
syntyvt, paisumat, vaan ainainen kiusa ja lakkaamaton vastus, joka
on pahin. Ehkp valittamatta voidaan krsi tuota pistojen kipua ja
viel helpommin ajan pitkn, kuin iho vhitellen tulee jonkin verran
tunnottomaksi lakkaamattomasta myrkyn vuodattamisesta; sen thden
saatetaankin jokin aika olla vlinpitmtn noista hirviist; mutta
viimein tytyy kuitenkin tunnustaa olevansa voitettu, perin voitettu
taistelussa tt tundran vitsausta vastaan. Sen lukemattomat, joka
hetki valmiit sotajoukot saavat vhitellen kaiken vastarinnan
raukenemaan. Ne lakkaamatta kiusaavat, hiritsevt jokaista tekoa ja
joka nautintoa, jopa ajattelemistakin niin, ett viimein vsytn
sek ruumiillisesti ett myskin henkisesti. Jalka lyhyen matkan
astuttuaan ei tahdo en totella, sielu ei en ottaa vastaan
havaintoja; tundra tulee helvetiksi ja sen tuskat sanomattomaksi
vaivaksi. Ei talvi myrskyineen, ei j eik pakkanen, ei kyhyys, ei
autius, vaan sski on tundran kirous.

Leikkiaikanaan lentvt ssket melkein lakkaamatta, auringon
paisteessa ja tyynell ilmalla hyvin iloissaan, vienossa tuulessa
viel jotenkin tyytyvisin, vhisess lmmss viel jotenkin
vilkkaasti, sateen edell kaikkein vilkkaimmasti, viilell ilmalla
ainoastaan vhn ja kylmll ilmalla ei ollenkaan. Kova tuuli ajaa ne
myskin takaisin tiheikkjen ja sammalien suojaan; mutta heti, kuin
jlleen tyyntyy, ovat ne taas vilkkaimmassa toimessa, ja tuulellakin,
jopa raivoavan myrskynkin aikana, kaikissa siimespaikoissa aina
valmiit ryntmn kimppuun. Hallay tosin saa aikaan huomattavan
pysyksen, mutta ei kuitenkaan niit kokonaan karkoita; kylmt ja
kosteat pivt vhentelevt niiden joukkoja, mutta lmpisin pivin
tulee koteloista uusia sijaan. Vasta syyssumut saattavat ne levolle
siksi vuodeksi.

Niin hitaasti, kuin kevt tulee tundralle, niin nopeasti tulee syksy.
Yksi ainoa kylm y lopettaa tavallisesti jo elokuussa, viimeistn
syyskuussa sen keselmn. Marjat, jotka viel keskell elokuuta
ovat niin raakoja, ett tuskin voi toivoa niiden ehtivnkn kypsy,
ovat kuukauden lopussa niin mehukkaat ja makeat kuin mahdollista;
muutamat kolakat ja kosteat yt, jotka jo verhoavat vuoria kevell
lumivaipalla, kypsyttvt niit enemmn kuin aurinko, joka nyt piilee
pivn toisensa perst pilviss. Vaivaiskoivujen lehdet kalpenevat
ja muuttuvat plt pin loistavan punaisiksi, alta keltaisiksi;
kaikissa muissa pensaissa ja pikku kasveissa tapahtuu sama muutos,
ja tundran synkk tummanruskean-vihre vri muuttuu niin kirkkaaksi
punaisenruskeaksi, ett ei edes keltaisenvihre peuranjklkn
en hert siin erityist huomiota. Etel kohti tai pois merelle
lentvt tundran siivekkt kesvieraat, mytvirtaan uivat pois sen
kalat. Vuorilta tulee peura vhitellen alemmaksi, jljiss susi; yls
vuorille lent nyt tuhansien suuruisiin parviin kokoutunut metskana
oleskelemaan siell, kunnes talvi taas ajaa hnet alas alavalle
tundralle.

Viel muutamia pivi, niin talvi, pelottava meille kuten tundran
muuttolinnuillekin, mutta toivottu sen ihmisasujamille, saapuu thn
kolkkoon maahan vallitsemaan kauan, paljon kauemmin kuin kevt,
kes ja syksy yhteens. Piv- ja viikkokausia yht mittaa sataa
lunta milloin hiljakseen tervkulmaisina kitein, milloin myrskyn
piestess suurina hytyvin. Vuoret ja laaksot, joet ja jrvet
verhoutuvat vhitellen thn kaikki peittvn talvipukuun. Viel
vlkkyy silloin tllin puolenpivn aikaan lyhykinen auringonsde
lumipinnalla; mutta kohtapa kirkkaallakin ilmalla ainoastaan kalpea
kajastus etelss ilmoittaa pivn olevan jo puolessa. Pitk talviy
on alkanut. Kuukauden toisensa perst kimeltelee ainoastaan thtien
heikko kajastus lumivaipalla, ja ainoastaan kuu heijastusvalollaan
ilmoittaa, ett maapallomme elvyttv valon ja lmmnlhde on sentn
viel olemassa. Mutta kuin aurinko on kokonaan poistunut tundralta,
nousee sille toinen loistava ja steilev valo: ylhll pohjoisessa
liekitsee ja palaa "soweidud", jumalaistuli, revontulet.




Aasian aro ja sen elimet.


Tosin yksitoikkoinen, vaan erittin omituinen on se retn ala, joka
levi yli koko Keski-Aasian ja jatkuu Europaan: aro. Pintapuolisesta
katselijasta saattaa nytt helpolta kuvaella sit, mutta vaikeaksi
punnitsee sen tehtvn jokainen, ken on tottunut katsomaan vhn
syvemmlle. Sill niin perin yksitoikkoinen, niin ihan ilman
vaihtelua ei aro kuitenkaan ole. Erilainen on se kukoistuksensa
ja lakastuksensa aikoina, erilainen kesll ja talvella; varsin
erilainen on se samanakin vuodenaikana ylngill ja alangoilla,
niiss paikoin, joissa vuoria kohoaa siit, ja niiss, joissa purot,
jrvet, joet ja lammikot kuvastavat laaksomaisemia. Yksitoikkoisesti
vaikuttaa aro ainoastaan sen thden, ett sama kuva nkyy kyll
tuhannestikin, ett se, joka, ainoastaan kerran nhtyn, viehttisi
ja tyydyttisi silm, tll on ihan joka piv ja joka hetki
nhtvn.

Venlinen ymmrt "aro"-sanalla kaikkia keskimmisten
leveysasteiden vlisi, metsttmi, vaan kuitenkin jonkun verran
kasvullisia seutuja, sek ihan sileit tai aaltomaisia tasankoja ett
kunnahista tai vuorista aluetta, joko siin sitte on hedelmllist,
mustaa ruokamultaa, niin ett maanviljelys siell tll kannattaa,
taikka maa on niin laihaa, ett ainoastaan kuljeksivat paimenet
voivat kytt hyvkseen siell ilman ihmisen tyt kasvavaa ruohoa.
Tm ksitys saattaa ollakin oikea, sill molemman laatuisissa
paikoissa on samoja kasveja, molemmissa el samat elimet, ja
vuodenaikojen vaihtelu tapahtuu molemmissa melkein samalla tavalla.

Metsttmksi maaksi tytyy aroa sanoa, mutta ihan ilman puita se
ei kuitenkaan ole. Sill leven- ja syvnlaisissa jokien laaksoissa
kasvaa sek korkeita pensaita ett puita. Erittin suotuisissa
oloissa kasvavat muutamat pajulajit sek valko- ja hopeahaapa
korkeiksi puiksi, jotka tihein lehtikujina reunustavat jokien
rantoja, taikka menestyy koivukin ja kasvaa ryhmiksi ja metsikiksi,
taikka juurtuvat myskin kuuset ja mnnyt hietasrkille metsikiksi,
joita tosin ei ky verrata varsinaisiin metsiin, vaan joissa
kuitenkin on puita yht tihess kuin vesien rannoillakin. Sellaiset
paikat ovat kuitenkin poikkeuksina, ne ovat tavallansa vierasta
maailmaa arolla; niit voitaisiin verrata aavikkojen kosteikkoihin.

Toisin paikoin on aro ylinkymttmn avara, ainoastaan sielt tlt
vhn aaltomainen tasanko, toisin paikoin moninaisesti vaihteleva
maisema ja viel toisissa paikoissa on korkeita vuoria. Yleens
rajoittavat hyvin erikorkuiset kunnasseljnteet nkalaa joka taholta
ja tavallisesti kunnaat myskin ymprivt jokaista laaksoa, niin
ett vesi niiss nytt olevan pulassa lytessn tiet pois,
jos se sit ollenkaan lytkn. Monesti hyvinkin monihaaraisten
kunnasseljnteiden pisimmist poikkilaaksoista juoksee pieni puro
suuren umpilaakson syvint paikkaa kohti ja pttyy jrveen, jonka
suolainen rantayrs silloin pitkn matkan pst kimeltelee ja
vlkkyy, kuin olisi talvilumi siell yh paikoillaan. Matkan pst
nyttvt kunnaat korkeilta vuorilta; sill nill suunnattomilla
aloilla kadottaa silm oikean mittansa, joka olisi vlttmtn
oikein arvaamiseen, ja tottunuttakin silm nm kunnaat pettvt,
kuin kallio niiden sislt tulee ylhll nkyviin kaikenmoisina
huippuina ja keiloina, harjoina ja krkin niiden seljll. On
sentn, puhumattakaan Kiinan rajan lheisist korkeista tuntureista,
jo kirgiisein arollakin oikeita vuoria, jotka eivt lhellkn
vhenn suurenmoista vaikutusta, jota niiden tervt ja snnttmt
huiput ja rinteet ovat matkan pst tehneet. Mit korkeammat ja
monihaaraisemmat vuoret ovat, sit runsaampia vesisuonia lhettvt
ne alas laaksoihin ja sit suuremmat ovat siis myskin jrvet
syvimmiss laaksoissa, joihin joki ulottuu, kykenemtt sentn niit
tyttmn ja raivaamaan edelleen tiet piirittvien mkien lpi,
sit avarammat suola-arot ainiaan suolaisten jrvien ymprill,
joista ei ole mitn veden poisps. Tst huolimatta on aron
yleinen luonne aina saman kaltainen, vaihdelkootpa yksityiset
maisemakuvat kuinka moninaisesti hyvns.

Ei puhuttaisi totta, jos sanottaisiin, ett arolla ei ole mitn
viehttvi eik suurenmoisia seutuja. Pohjois-Saksan nummet ovat
ikvmmt ja yksitoikkoisemmat kuin aro. Jo vhn aaltomaisella
tasangollakin kiintyy silm mielelln jrviin, joita on kaikissa
syvimmiss paikoissa; kunnahisessa maisemassa tai korkeampain vuorten
seuduilla ovat vesistt aina maiseman suurena kaunistuksena. Jospa
ei aina, niin tavallisimmasti kumminkin jrvien ymprill ei ole
puita eik edes pensaitakaan levittmss viehttv vihreytt;
usein ovat jrvet ihan paljainakin ja alastomina silmin edess; vaan
kaunistavat ne sentn silloinkin aroa. Sill taivaan kuvastumisesta
siniselt vlkkyv vedenpinta tervehtii niin ystvllisesti ja veden
elvyttv voima tulee ilmi tllkin. Ja kuin jrven toista rantaa
kokonaan rajoittaa vuoristo, kuin ehk, kuten Alakulin tykn,
korkeat vuoret ovat maisemakuvan kehyksen ja ympriv aro on niin
jyrkkn ja ihantavana vastakohtana kimeltelevlle vedenpinnalle,
tummille vuorenrinteille ja lumipukuisille vuorten huipulle, kuin
sinertv, ikn kuin harsoinen etisyyden vritys levi yli
tasankojen ja vuorien ja ilmoittaa kauneutta olevan siellkin, jossa
sit ei luulisi olevan, silloin tunnustetaan ilolla ja mielelln,
ett arollakin on tavallansa viehttvi maisemakuvia.

Mutta jos vaelletaan pitkin peninkulmain pituisia laaksoja taikka
tasankoja, niin sileit, ett vasta etll nkpiirin rajalla
nkyy vhisi aaltoviivoja; jos on alinomaa edess sama, vhkn
muuttumaton taulu, sama nkala pohjoista ja etel, lntt ja
it kohti; jos keskell tuota rettmlt tuntuvaa lakeutta
yksinisyyden ja kaihon tunne rupee vaivaamaan; niin ei maisema
ole silloinkaan ihan ilman kaikkea suloutta, koska kasvimaailma
on verraten rikas, kirjava ja vaihtelevainen. Ainoastaan niiss
paikoissa, joissa jrven ymprilt levi suola-aro, nytt
maisema lohduttoman kyhlt ja autiolta. Siin ei ole juuri mitn
aron kasveja, ainoastaan pienikasvuinen, nivettynyt suolayrtti,
jotenkin saman kaltainen kuin pieneksi jnyt kanerva, kasvaa siell
tll pieniss mttiss. Niiden vlill on paksumpi tai ohuempi
suolakerros, ja kuopat, jotka kerran ovat tyttyneet, nyttvt
jtyneilt vesiltkilt. Suola verhoaa koko maata ja pit allansa
olevaa mutaa aina kosteana ja on niin lujasti kiinni maassa, ett
se ainoastaan vaivalla saadaan siit eroamaan. Sen thden tarttuu
astujan samoin kuin hevosenkin jalkaan joka askeleella suuret
mhkleet suolaa ja mutaa, vaunut uppoavat syvlle tuohon sitken
seokseen, ja pyrt narisevat vlist suolassa niin kuin kovalla
pakkasella lumessa. Sellaiset paikat tosin tuntuvat sanomattoman
tyhjilt ja surettavilta, mutta kaikki muut eivt suinkaan ole
sellaiset.

Kasvikunta arolla on paljon rikkaampi lajeista, kuin tavallisesti
oletetaan, paljon rikkaampi, kuin min voin sanoakaan, koska en ole
asiantuntija. Ruokamullan seuduissa tshi- ja thyrsa-ruoho yhdess
angervopensaan kanssa karkoittavat paikka paikoin melkein kaikki
muut kasvit; mutta niiden vlist ja samoin laihasta maasta kasvaa
kaikenlaisia kukkia. Kaikkialla, miss maa alenee laaksoksi, muuttuu
kasvisto vhitellen suoseudun omaiseksi, ja sara ja ruoko, jotka
tll psevt valtaan, jttvt tll, kuten mainitut ruohot
skeisiss paikoissa, viel kylliksi tilaa monen moisille kukille
kehittykseen. Mutta kukoistusaika on lyhyt arolla, lakastuksen ja
kuoleman aika pitk.

Ehk ei ole liikaa sanoa, ett neljn vuodenajan erotus ei voi
tulla missn jyrkemmin nkyviin kuin arolla, jossa kukkain kirjava
komeus ja aavikon kaltainen tyhjyys, syksyn sulous ja talven
autius vaihtelevat, jossa hvitysvoima esiytyy yht mahtavana kuin
kasvatusvoimakin, auringon hehku vaikuttaa yht tuhoavasti kuin
pakkanen jossa kuumuuden tappama ja rajumyrskyjen pois lakasema elm
kuitenkin her jlleen, ikn kuin riemuiten her kevtauringon
ensi steiden vlhtess, jossa ei edes kuluttava tulikaan voi
kokonaan hvitt, mit auringon hehkulta ja myrskyilt on jnyt
jljelle. Voimakkaampi saattaa kevt olla pivntasaajan seuduissa,
vaan ei missn ihanampi kuin arolla, jossa kevt yksinn jaksaa
kest kesn, syksyn ja talven hvitykset.

Viel on aro vihre, kuin kes tulee sinne; mutta sen tysi komeus
on jo kadonnut. Jotkut kasvit vain psevt nyt vasta tysin
kehittyneiksi; nekin lakastuvat ensimmisin hehkuvan kuumina
pivin ja kirjava kevtpuku muuttuu harmaaksi ja keltaiseksi.
Viel kest mehukas, vihre thyrsa-ruoho kuivuutta; mutta sen
pitkt, tihekarvaiset akanat ovat jo tys'kasvuiset, heiluvat
heikoimmistakin tuulen henkyksist ja verhoavat ikn kuin
hopeaharsolla allansa olevaa vihreytt. Muutamien pivien perst
ovat ruoho ja ryhyt yht kuivat kuin jo ennen kellastunut
tshi-ruoho, joka kevll nytt maasta, nousevalta, mutta nyt
viikatetta odottavalta viljalta. Raparperin levet lehdet makaavat
rypistynein maassa; angervo on jo lakastunut, hernepensas lehdetn;
kuusama ja vaivaismanteli seisovat ihan kuivaneina; ohdakkeet
ovat siemenpuvussaan; ainoastaan marunalajit eivt viel, ole
muuttaneet harmaanvihreit lehtins. Puhtaana ja loistavana
paahtaa aurinko janoavaa maata; sill ainoastaan harvoin tihenevt
ja sakenevat taivaan kantta ihanasti koristavat pilvenhattarat,
ja vaikkapa ne joskus satavatkin, riitt se sade tuskin estmn
tomua plymst pienimmstkin tuulen puhalluksesta. Elimet
ovat viel kespaikoillaan; mutta lintujen laulu on jo vaiennut.
Ainoastaan matelevaiset, lukemattomat liskot ja krmeet, varsinkin
kyykrmeet riemuitsevat hyvinvoinnista, ja heinsirkat parveilevat
suunnattomissa joukoissa, pitkin aroa, yls lentessn oikeina
pilvin pimitten ilmaa.

Jo ennen kesn loppua pukeutuu aro syyspukuunsa, jossa on, monta
keltaisenharmaan vivahdusta, vaan joka sittekin on yksitoikkoinen
ja suloton. Kaikki hauraanlaiset kasvit makaavat ensi myrskyn
katkomina maassa ja toinen myrskyn puhallus kuljettaa niit hurjassa
tanssissa pitkin aroa. Ne oksistaan kietoutuvat ja vanuvat suuriksi
keriksi, jotka vierivt ja hyppivt myrskytuulessa kuin kummitukset
pitkin maata ryppyviss tomupilviss. Mutta ylhll, ylemmiss
ilmakerroksissa lentvt mustat vesi- tai lumipilvet kilpaa
niiden kanssa. Maalla elvt muuttolinnut ovat jo ammoin paenneet
etelisempiin seutuihin, vesilinnut kerytynein suuriksi joukoiksi
joka jrvelle varustautuvat lhtemn; ne niskkt, jotka vaihtavat
olinpaikkaa, kuljeksivat suuremmissa tai pienemmiss joukoissa
paikasta toiseen, jossa luulevat olevan ruokaa; ne, jotka makaavat
talvisaikoina, sulkevat luoliensa suut; matelevaiset ja hynteiset
vetytyvt piiloihinsa.

Yksi ainoa hallay verhoaa kaikki vedet ohuella jpeitteell;
muutamat kylmt pivt panevat talven kahleihin kaikki jrvet ja
lammikot; ainoastaan joet ja purot, jotka kauemmin jaksavat vastustaa
pakkasta, ovat seuraavina pivin niukkana turvana niill
muuttolinnuilla, jotka eivt viel ole lhteneet matkalle. Vienot
luodetuulet ajavat mustia pilvi yli maan ja hiljaa putoilee lunta
kevein hytyvin. Vuoret ovat jo ennen vetneet plleen
lumipeitteens, nyt pukeutuu alavampikin aro talvipukuunsa. Myrsky
aavistaen lhtee susi pois ruo'okoista ja angervotiheikist, jotka
thn asti ovat hnell olleet turvallisina piilopaikkoina, ja
kuljeksii nlkisen ja ahneena lhell kyli ja paimentolaisen
talvileiri, joka nyt etsii siimeksisimpi, thn asti syttmttmi
paikkoja alavalta arolta, turvatakseen, mikli suinkin mahdollista,
laumojansa talven puutteelta, hdlt ja kurjuudelta. Saaliinhimoiselta
sudelta koettaa hn suojella itsen samalla tavalla kuin paikoillaan
asuva kasakki tai talonpoika: ratsastaa ulos arolle sek ryvrin
kavaltavia jlki myten hnen olinpaikkaansa asti, sikytt hnet
yls ja sitte, kiihottaen ja rohkaisten ratsuansa ja pelottaen petoa,
heiluttaen oikeassa kdessn raskasta juurikasnuijaa, ajaa takaa
laumojensa pelkuria, julmaa vihollista. Lumi ryppy suden, hevon ja
ratsastajan ymprill, pakkanen pureksii miehen kasvoja, hnen sit
huomaamattansa. Tunnin tai korkeintaan kahden kuluttua, joll'aikaa
susi on juossut kaksi- tai kolmekymment kilometri, se ei en jaksa
juosta etemmksi, se kntyy ja ryhtyy taisteluun ahdistajaansa
vastaan. Kieli riippuu pitkll ulkona suusta, jiset karvainnent
hnen hyryvss turkissaan ovat pystyss kuin harjakset,
epvakaisessa katseessa nkyy kuoleman tuskaa. Silmnrpyksen ajan
vain vitkastelee muhkea ratsu ja sitte ratsastajan huudon ja
solmuruoskan pakotuksesta syksht viimeisen kerran tuota vihattua
vihollista vastaan. Korkealle heilauttaa metsstj surmaavaisen
nuijansa, se putoaa suhahtaen; vrhdellen ja koristen makaa surmattu
susi maassa. Nljn pakosta kuten hnkin siirtyvt samaan aikaan
villihevoset ja anttiloopit toisiin paikkoihin, pelastuakseen
kuolemasta; enimmkseen vuorilla oleksivat villilampaatkin
siirtelehtvt nyt vuoren rinteelt toiselle; ainoastaan jnikset ja
lentokanat pysyvt paikoillaan, ensimainitut tin tuskin tullen
toimeen ruohonkorsilla ja puunkuorilla, viimemainitut siemenill ja
nupuilla. Monta piv pstns kest lumisadetta; viimein tyyntyy
tuuli, joka on pilvi tuonut, mutta mustana pysyy taivas kuten
ennenkin. Tuuli kntyy ja puhaltelee kylmemmin ja yh kovemmin
idst, kaakosta, etelst tai lounaasta. Pitkin valkoista lumivaippaa
kulkee vaalea pilvi tuiskuavaa lunta; tuuli kiihtyy myrskyksi, pilvi
nousee yls taivaalle ja arolla alkaa raivota buran eli lumimyrsky,
peljtty kuin taifun tai myrkyllinen samum, myrsky, joka tekee
karaistuneimmankin neuvottomaksi ja joka pahoin uhkaa jokaista elv
olentoa arolla.

Pari kolme piv hellittmtt raivoaa sellainen myrsky aina yht
kiivaasti, pakottaen ihmiset ja elimet pysymn niiss paikoissa,
joissa kukin on sen alkaessa. Ihminen, jonka se ylltt ulkona
arolla, on hukassa, jos hn ei pelastu jonkun erityisen sattuman
kautta; ken sen raivotessa uskaltaa lhte ulos, saattaa joutua
kuoleman omaksi kyln sisll, jopa itse kaupungissakin, kuten
todella usein on tapahtunut. Vasta helmikuun kuluttua ovat ihmiset
ja elimet jotenkin turvassa silt ja saattavat taas hengitt
helpommin, vaikka aro viel onkin tyden talven vallassa.

Aurinko nousee ylemmksi, sen steet sattuvat lmpisemmin vuorten
ja kunnasten etelrinteihin ja mustia plvi, piv pivlt yh
suurenevia, vaikkapa niit alussa silloin tllin peittkin uusi
lumisade, ilmestyy kaikkialle, sill nyt alkavat kevn ensi
henkykset liikkua maassa. Mutta hidaspa sen tulo on talven kahleissa
viel huokailevalle arolle. Vasta sitte, kuin lauhkeat eteltuulet
yhtyvt vaikuttamaan yhdess elvyttvn auringon kanssa, aikaisintaan
huhtikuun alussa, tavallisesti vasta sen lopulla, katoaa lumi
nopeasti vuorten alemmilta rinteilt ja mataloista, ruokamultaisista
laaksolta, vaan rotkoissa ja jyrkkin seinin sisisiss laaksoissa,
jyrkkrinteisten kunnasten takana ja tiheimmiss vesakoissa voidaan
viel melkein koko kuukaudenkin kuluttua tavata lumikinoksia.
Kaikissa muissa paikoissa liikkuu sken hernnyt elm voimakkaasti.
Halukkaasti imee maa kosteutta, jota sulava lumi antaa sille, ja
aurinko ja vesi, nm tenhottimet yhdess kyttvt vastustamatonta
voimaansa. Jo ennen, kuin nuo lumikinokset, ennen, kuin nopeasti
harsistuva jkuori jrvilt ehtii sulaa, ojentelevat kaikki
laukkakasvit ja yleens kaikki kasvit, jotka ovat kestneet pakkasta
yli talven, lehti ja kukanvarsia aurinkoa kohti. Kellastuneiden
ruohonkorsien ja kaikkein syysmyrskyiss katkeamatta jneiden
yrttien kuivain ja harmaiden korsien vlilt vlkkyy ensimminen
vihreys. Silloin uutisasukas ja paimentolainen panevat palamaan
tiheimmt vesakot ja mttikt, ja ahmiva tuli koettaa tuhota,
mit syysmyrsky on sstnyt. Heti, kuin se on ainakin osaksi
puhdistanut maan, alkaa kasvielm sit voimakkaammin liikkua.
Tst maasta, josta nytt olevan juuritettu pois kaikki kasvit
kokonaan, nousee lehti- ja laukkakasveja, nuput ja kukat kehittyvt,
ja sanomattoman ihanaksi ja komeaksi pukeutuu aro. rettmn
laajalti nkee silm keltaisia, tummanpunaisia, valkoisia,
punaisen- ja valkoisen-juovikkaita tulpaaneja. Tosin ne kasvavat
maasta vain yksitellen, parittain tai enintn kolme ryhmssns,
mutta niit on yli koko aron, ja niin suuri joukko niit kukkii
yht'aikaa, ett niit aina nkyy, katsottakoon mihin pin hyvns.
Heti niiden jlkeen kehittyvt myskin liljat, ja uusia, viel
lumoavampia vrej nkyy kaikkialla, miss nill aron suloisilla
lapsilla on edistymisekseen soveliasta paikkaa: rinteill tai syviss
laaksoissa, kaikkein jokien ja purojen varsilla tai soilla. Koska ne
ovat paremmin koossa ja useampilajisina kuin tulpaanit, vaikuttavat ne
suuremmalla paljoudellaan myskin mahtavammin, sill ne vallitsevat
kokonaan avaroita aloja ja voivat vlist nytt yht hyvin
kaunokkeja kasvavalta ruispellolta kuin tydess kukoistuksessaan
olevalta rapsivainioltakin. Yleens kasvaa kukin laji tai toisinto
yhdess ryhmss, vaan siell tll kasvaa sentn myskin sinisi ja
keltaisia liljoja kirjavanaan sekaisin, ja ne molemmat tytevrit
vaikuttavat silloin sangen lumoavasti.

Niin kuin heti talven poistuttua nm kevn ensimmiset lapset
kiiruhtavat kirjavuudellaan pukemaan aroa, niin koristautuu
taivaskin. Ihan pilvetn se tuskin koskaan lienee kevll,
pin vastoin on se aina kaikenlaisten pilvien peitossa, yksin
kauneimmallakin sll on siell keveit pilvenhattaroita, jotka
tihemmiss tai harvemmissa ryhmiss levivt yli koko taivaan
kannen, ja loitoimpana nkalan rajalla nyttvt ylt'ympri makaavan
maassa. Mutta jos ne pilvet sakenevat, jos taivas pimenee ja aurinko
vain sielt tlt lhett vhisenkn valosteen ensimmisten
kevttuulien lmmittmlle arolle, niin siin vlkkyy vrej, joita
ei koskaan olisi luultu mahdollisiksikaan.

Joka piv liittyy uusia vrien vivahduksia entisiin. Yh enemmn
hvi kellertvyys, jota menneenvuotinen kulo kevllkin levitt
arolle, yh elvmmlt ja raittiimmalta alkaa nytt jo nytkin niin
runsaasti koristuneen maiseman kevtpuku. Jo muutaman viikon kuluttua
on koko aro kuin kirjava lattiamatto, jossa on kaikkia mahdollisia
vrien vivahduksia, tummanvihrest helen keltaisenvihren saakka;
sill marunakasvien vallitseva harmaanvihre vri muuttuu nyt
erittin esiytyvien ruohojen ja vaivaispensasten kautta tummemmaksi
ja kirkkaammaksi. Vaivaismanteli, joka joko yksinn tai yhdess
hernepensaan ja kuusamoiden kanssa verhoaa laajoja aloja alavammissa
aroseuduissa, on nyt kuten molemmat viimemainitutkin tydess
puvussaan, ja sen persikanpunaisilta vlkkyvt, kukkia tptydet
oksat nkyvt selvsti sek ruohon vihreyden ett hernepensaan
kukkien, jopa kuusamoidenkin vaalean- tai ruusunpunaisten kukkien
rinnalla, vaikka kuusamat sopivissa paikoissa kasvavatkin oikeiksi
tiheikiksi ja tydess kukoistuksessaan tekevt kaikki muut kasvit
ja vrit ymprillns yhteiseksi pohjaksi, jota vasten niiden
lehdet sit selvemmin nkyvt, On sitte viel paljo minulle, niit
tuntemattomalle, nimettmi ruohoja ja kasveja, jotka saavat
aikaan tummempia ja vaaleampia varjostuksia, ja toisten kasvien
yht nopeasti lakastuvaiset kuin kasvavatkin lehdet kutoutuvat
mattoon keltaisenvihreiksi eli kullankeltaisiksi pilkuiksi. Matkan
pst katsellessa tosin kaikki vrit sulavat yhdeksi, melkein
tasaiseksi, harmahtavaksi vihreydeksi; mutta lhell vaikuttaa
kukin erikseen, jopa lukemattomat kukatkin kukin eriksens, jotka
nyt samoin ovat puhjenneet ja kaikkialla seisovat yksitellen
tai, erittin suotuisissa paikoissa, ryhmittin ja pensaskasvien
varjossa levittelevt koko komeuttansa. rettmn monimuotoisten
laukkakasvien sivulla nkyy varsinkin muhkeita virnalajeja, ja
sellaisten ohella, jotka meist nyttvt ihan vierailta, myskin
puutarhojemme rakkaita tuttuja. Yh enemmn kiinnytn thn
lumoavaan tauluun, niin ett viimein tuntuu silt, kuin oltaisiin
kvelemss rettmn suuressa kukkatarhassa, jota ei ihmisksi ole
kylvellyt.

Samalla, kuin kasvikunnan, hertt kevt myskin elinkunnan
arolla eloon. Jo ennen, kuin talven viimeiset jljet ovat kokonaan
haihtuneet, palaavat syksyll poistuneet muuttolinnut taas arolle,
ja kuin kevt on pssyt valtaan, avaavat myskin talvitainnokkaat
maanalaiset kammionsa, joissa he ovat tajuttomina maanneet yli
ankarimman vuodenajan, ja yhtyvt, kuten muuttolinnut pysyvisiin
lintuihin, niiden niskisten seuraan, jotka eivt ole peljnneet
edes selloistakaan talvea taikka ainakin ovat osanneet hereillkin
tulla toimeen sen ajan. Yht'aikaa niiden kanssa viettvt hynteiset
ylsnousemis-juhlaansa, kiiruhtaen esiin jostakin turvallisesta
piilosta taikkapa nyt purkautuen koteloista, joihin toukka oli
syksyll ktkeytynyt. Samoin rymivt nyt matelevaiset, konnat
ja sammakot, liskot ja krmeet talvimajoistansa nauttimaan jo
ensimmisist auringon steist heille vlttmtnt, heit
toimeliaisuuteen ja tyteen eloon herttv lmp ja uneksimaan
kes, joka tekee ainoastaan heidt tydellisen onnellisiksi.

Nyt on elm ja liikett arolla. Tosin elimi, jotka kuuluvat
arolle, ei ole monta lajia, mutta luvulta niit on paljo ja yli
koko aron. Suurissa joukoissa kuten anttilooppi-laumat Sis-Afrikan
aroilla, sebra- ja kvagga-parvet Etel-Afrikan Karu-maassa
ja silmnkantamattoman laajat puhvelilaumat Pohjois-Amerikan
ruohokoilla, eivt nm niskkt liiku, eivtk myskn aron linnut
niin suurissa joukoissa kuin meren rannalla, muutamissa saarissa,
Afrikan aroilla tai kuuman vyhykkeen ikimetsiss. Mutta moneen
maisemakuvaan vaikuttavat nmkin, sek niskkt ett linnut, hyvin
suuresti, ja maan omituista luonnetta nekin osaltansa tekevt ja
tydentvt, sill maata ja oloja kuvaavia elinlajeja on arollakin.

Elinten kokouspaikkoina ovat varsinkin vedet: sek suuret ett
pienet jrvet ja lammit, sek joet ett purot. Jo kauan ennen,
kuin rantaa verhoavista, aika-ajoin vedenpeittoisista tai myskin
ainiaan matalavetisist kaislikoista huomataan, ett jrvi on
edess, nkee tottunut silm sadoista ja tuhansista kahlaajista ja
vesilinnuista, miss pin aukea vesi on, vaikka sit ei viel ny.
Alinomaa suuntaa knnellen liitelevt lokkilinnut sen kohdalla;
ripemmin ja snnttmmmin lenten metsstelevt tiirat ruohokkojen
ja niiden vlisten avosilmkkeiden yll; korkealla ilmassa
kiertelevt kiljukotkat; sorsat, hanhet ja joutsenet lentelevt
jrven pst toiseen; ruokohaukat kiikkuvat ruo'oissa; tavataanpa
tll joskus merikotkiakin ja pelekaaneja. Mutta sellaisiin
jrviin kokontuneista linnuista sek lajien ja yksityisten lintujen
luvusta saadaan vasta sitte selkoa, kuin pstn avoveden reunaan
eli on tunkeuduttu niiden ruoko- ja kaislatiheikkjen lvitse,
jotka jrvi ymprivt. Suola-arolta, kuten on helppo tajuta,
tytyy elintenkin paeta. Kiiremmiten lentvt vesilinnut pois
kolkolta, suolapeitteiselt rannalta, htimmiten vain tarkastaen
vesiltkk toisensa perst; ainoastaan nauru- ja kalalokkien
nhdn joskus laskeutuvan mataloihin suolavesi-lammikoihin, jotka
eivt viel ole ihan kuiviksi haihtuneet; ainoastaan ristisorsa
kalastelee niist ja silloin usein suloisten avosettien seurassa,
jotka erittin mielelln haeskelevat juuri sellaisia paikkoja ja
siell partitain tai parvissa etsiskelevt ahkerasti saalista,
lakkaamatta nyykytellen ja heilutellen kaunista ptns ja hienoa,
yls pin kaarevaa, sapelin muotoista nokkaansa. Muita lintuja
olen min tll nhnyt aina vain ani harvoja: jonkun vstrkin,
jonkun tyhthyypn ja jonkun kurmitsan; kaikki muut karttavat
kolkkoa, autiota seutua, sitkin mieluisemmin, kuin ihan sen lhell
on paljon parempia ja piilokkaampia soita ja vesi. Ihan itse
jrven laiteille asti on tarjona runsasta ravintoa kaikille, joita
se houkuttelee luoksensa. Sen thden nhdnkin tnne, jopa sen
pinnallekin kokoutuvan tuhansittain kahlaajia ja vesilintuja sek
myskin laululintusia, peipposia ja tiaisia, joille kuivalla arolla
ei ole tarpeellista elatusta, ja sen thden tlt saavatkin sek
kalansyjt ett kaikki muut petolinnut jokapivisen leipns.
Pohjois-Afrikan matalarantaisiin jrviin, joihin talvella kolmen
maanosan siivekkt asujamet tulvivat suurenmoisiin kokouksiin,
kuuman vyhykkeen isoihin vesiin, joiden rannoilla joka vuodenaikaan
on satoja tuhansia lintuja, Tonavan alangon suoseutuihin, joihin
joka kes saapuu rettmt joukot ilman lapsia, ei nit arojrvi
voida verrata; laajuuteen katsoen on niiden siivekkit asujamia
luvultaan liian vhkin, vaan melkoinen se lintujen luku sentn
on, ja omituisuutensa nm arojrvet silyttvt myskin lintujen
valitsemiin asuinpaikkoihin katsoen.

Tll elvt kaikki elimet ruohokossa: susi ja metskarju, kotka
ja harmaa hanhi, haukka ja joutsen, korppi, sinisorsa ja lppsorsa,
rastas ja kerttu, tiainen ja varpunen, paju- ja metssirkku,
kultarinta ja sinirinta-satakielinen, tornihaukka ja punajalkahaukka,
kurki ja tyhthyypp, lepinkinen ja taivaanvuohi, kottarainen,
valko- ja keltavstrkki, viiriinen ja jlintu, hopea- ja
kapustahaikara, merimetso ja pelekaani. Ruohokot ovat tll elinten
varsinaisina olo- ja piilopaikkoina; ne ovat ktkevn ja turvaavan
metsn sijassa; niiss menestyy rakkaus ja perheonni, niiss
nautitaan suurimmat riemut ja krsitn hellimmt huolet, niiss
poikaset syntyvt ja kasvavat.

Niss ruohokoissa oleskelevista niskkist huomataan tavallisesti
ainoastaan jljet, jos ei ryhdyt erittin tehokkaihin keinoihin
ja koirilla etsitet niit tiheikist; mutta liikkuvaisesta
lintumaailmasta voi tutkijan tottunut silm nhd milloin hyvns
kuvan ainakin ppiirteissn.

Kuin kuivalta arolta lhestytn jotakin jrve, hvivt viimein
nkyvist kaikkialle levinneet leivoset, ja siell tll jo kuuluu
kurmitsan ni taikka nkyy se itsekin sukunsa omituisella kiihkolla
kiiruhtavan pitkin maata vhn matkaa kerrassaan, pyshtyen sinne
tnne sieppaamaan suuhunsa joitakuita silmiin sattuvia matoja ja
sitte yht kiireesti rientvn edelleen. Jo ennen, kuin tullaan
ruohokkoon, nhdn naurulokki ja ehk kalalokkikin, joista
ensimainittu lent kauas arollekin karjalaumojen luo, joita ne
sitte seuraavat joko tiheiss joukoissa liidellen niiden ymprill
pyytelemss lennosta elukkain liikkeelle ajamia hynteisi taikka
astuskellen karjan jljest kuin valkokyyhkyset, jotka etsiskelevt
ruokaansa maasta. Silloin ehk myskin nhdn jo joku harmaa
hanhi, joka on hetki sitte lhtenyt hautovan puolisonsa luota
kaislikkojen lheisille ruohomaille symn niin kauan, kuin hellt
vanhemman-huolet, joista kaikki hanhiurokset ottavat runsaan osansa,
eivt kahlehdi hnt piiloisimmille, jrven viereisille laitumille,
joilla varovaiset vanhemmat ensin opettelevat harmaankeltaisia
poikiansa ktkss vihollisilta. Kaikissa vedon alaisissa mataloissa
rantapaikoissa on vilkkaampi elm. Niiss ja rapakoissa ryntvt
toisiaan vastaan hyvin valituissa taistelupaikoissa pienet
kahlaajat, suokulaiset, nyt komeilevina tydess ritaripuvussa,
painavat pns ja thtvt nokkansa kuin hyvin ojennetun keihn
ainiaan perytymttmn vastustajan leve, kilveksi kelpaavaa
hyhenkaulusta kohti, katsahtavat viel kerran toinen toistaan
tervsti silmiin ja syksyvt vastakkain, yht'aikaa iskien itse ja
ottaen hyhenkilvelln vastaan toisen iskun. Ei kumpikaan nist
jaloista taistelijoista sentn vahingoittunut, ei kumpaistakaan
sellainen taistelu vhimmllkn tavalla pidttnyt toisista paljon
tavallisemmista toimista; sill toiselta ei rynntesskn jnyt
huomaamatta krpnen, joka juuri silloin istahti lheiselle korrelle,
toiselta ei uiva kuoriainen, joka tanssi pikku ltkn pinnalla, ja
sukkelasti rient toinen sinne, toinen tnne sieppaamaan huomattua
saalista ja siit vahvistumaan uusiin taisteluihin. Mutta sill
aikaa seisoo toisia jo aikaa sitte valmiina taisteluun, joka ei
nyt koskaan loppuvan. Silloin tulee ruokohaukka purjehtien ja
kiireimmiten poistuvat sankarit taistelupaikalta, nousevat yls
tiheiss joukoissa, lentvt toisen veden luo ja alkavat siell
vanhan leikin uudestaan. Peljtty haukka karkoittaa myskin pois
kaikki muut linnut. Pauhuisesti nousevat heikommat sorsat, ja paljon
enemmn sikhten heidn lentoansa -- kuin petolintua nousevat
seuraavana silmnrpyksen myskin heidn voimakkaammat sukulaisena;
ne lent suhistavat muutamaan kertaan ympri jrven ja sitte taas
parvittain laskeutuvat alas; punasri-rantavikla nousee ilmaan
huutaa liritellen, ja kaiuttomasti, vaan kauas kuuluvasti huutaen
nousee taivaanvuohi, jonka pllitse petolintu liian lhelt livahti;
mutta molemmat unhottavat uhkaavan vaaran heti, kuin ovat psseet
yls turvalliseen korkeuteen, ja nyttvt ajattelevan ainoastaan
ihanaa kevtt ja kaikkialla vallitsevaa lemmen riemua. Sill
punasri laskeutuu taas kisti alas veden kalvoa kohti, rpyttelee
ja liitelee riippuvin siivin eteen ja alas pin, kohoaa lakkaamatta
huudellen uudestaan ja laskeutuu taas, kunnes jo hautomaan ehtineen
puolison kutsuntahuuto kehoittaa hnt jttmn nuo hnelle aiotut
hyvittelyt ja rientmn yksinkertaiselle peslle. Taivaanvuohi
tekee melkein samalla tavalla; lenneltyn ristiin rastiin ja
noustuaan melkoisen korkealle, pudottautuu hn yht'kki alas,
pursto levlln, ja silloin purston notkeat, kapeat ja tervpiset
hyhenet saavat pidttvn ilman vaikutuksesta syntyvll
vapisemisellaan aikaan sen tutun, surinan ja mkinn kaltaisen
nen, josta tm lintu on saanut sattuvan nimens. Ainoastaan pari
tavattoman pitkjalkaista, ikn kuin puujaloilla astuskelevaa lintua
(flamingoa), jotka, vihaisesti erilln pysyen muusta rantavilinst,
eleskelivt omissa toimissaan, eivt pitneet lukua haukasta, ehkp
siit syyst, ett nkivt rohkeain naurulokkien kiireesti lent
lyhyttelevn karkoittamaan rauhan hiritsij, jopa vaalean ja
pienemmn suohaukankin yhdess varustautuvan sotimaan tuota likeist
ja kuitenkin niin vihattua sukulaistansa ja rosvoveljens vastaan.
Heti se poistuukin seutuvilta, ja minuutin kuluttua on kaikenlaista
viserryst, naurua ja kuherrusta kaikkialla; sill vanhojen
asukasten lisksi on tullut uusia, joita sinne on houkutellut sek
kaikilla seuralinnuilla yleinen uteliaisuus ett sellaisissa vesiss
runsasvarainen ravinto.

Kuin viimein pstn ruohokon rajaan, saadaan nkyviin pienemmt
linnut ja tavallisesti aina ennemmin kuin suuret, jotka ovat ruohokon
ktkss. Kurki, jonka pespaikkoihin on kaikkein pahin pst,
hopeahaikara, joka kaislasrkn sislaidalla pyytelee kaloja,
kapustahaikara, joka etsii ravintoansa kaislatiheikn sisisist,
matalimmista paikoista, kaikki nm pysyvt niin piilossa kuin
mahdollista, ja kaulushaikara, joka oleskelee kaikkein tiheimmiss
paikoissa, ilmasee lsnolonsa kumealla myrinll. Sit vastoin
kaikki sken mainitut pikku linnut ihan huolettomasti lentelevt
katselijan edess ja riemuiten laulavat kauneimpia svelin.
Tuttavasti sipsuttelevat keltavstrkit nurmikoilla, joita kaislikon
ulkopuolella on ihan sen rajaan asti, tyynesti ja pelottomasti
kiikuskelee siev partatiainen kaisloissa, joiden latvoja koristaa
milloin punarinta-satakielinen, milloin lepinkinen; kovasti
kaikuvat joka taholta ruokokerttujen iloiset, vaikka ei juuri
soinnukkaat svelet, ja mielelln kuunnellaan rastaan raksutusta,
sinirinta-satakielen, uunilinnun ja kultarinnan suloisia lauluja
sek ken kukkumista. Aukealla vedell kaislikkojen vliss ui
ihan varmaan pari nokikanaa poikasinensa ja, jos vesi on vhnkn
syvempi, ehk silkkikuikkakin monien sorsien joukossa. Ja illan
tullessa saapuvat myskin tornihaukka ja punajalkahaukka, musta- ja
punakottarainen kaislikkoon yksi, eik silloin laverruksilla ole
mrkn. Onpa tll yvieraina viel kiljukotka, korppi ja varis,
ja karimetso ja pelekaani levhtvt pivn kalastusvaivoista ainakin
kaislikkojen sislaidoissa.

Avoveden kohdalla lent liitelevt lokit, tiirat rpyttelevt,
merikotkat ja kalassket thystelevt ja, miss syvyys ei ole
varsin suuri, kalastelevat pelekaanit ja joutsenet kilpaa ahnasten
merimetsojen ja uikkujen kanssa.

Melkein yht rikkaat kuin jrvet ovat myskin metsiset ja pensahiset
jokilaaksot. Puissa ovat suurempien ja pienempien petolintujen pest,
jota paitsi ne ovat hyvin lepopaikkoina; niiden latvoista kaikuu
kuhankeittjn helisev huuto, rastaan raksutus, tikan hele nauru,
sepel- ja metskyyhkysen kuherrus, mutta alta tiheikst satakielen
ihana laulu niin puhtaana ja tytelisen, ett paraintakin kuulemaan
tottunut korva ihastellen kuuntelee niit harvinaisia sveli.
Mutta joen pinnalla kiikuskelee hyvin monenlaisia vesilintuja
kuten jrvellkin, ja kaislikossa sek rannan pensaissa eleksii
yht kirjava seura kuin jrven ruohokoissakin; hernekerttu,
kirjarintakerttu ja harmaa kerttu kaiuttavat tuttuja laulujansa.

Jos vaelletaan aron vedettmi seutuja, on siell ihan toinen
elinmaailma. Siellkin ensinn huomataan linnut. Ainakin
kuusi ehk kahdeksankin leivolajia asuu arolla, elhytten sen
autioimpiakin paikkoja. Lakkaamatta helkkyy tll laulu; maasta
ja mataloista pensaista kaikuu sit, korkealta ilmasta virtaelee
aamuin ja illoin runsaasti alas raikkaita sveli. Tuntuu silt,
kuin kuuluisi vain yksi laulu; sill monisvelinen kalanderleivo
omistaa sek meidn tavallisen kiurumme ett Siperian leivosen
svelet ja sulattaa ne omiinsa, ei halveksi edes tatarileivon eik
lyhytvarpaisen leivon lyheit svelikn, vaan yhdist kaikkein
arolla elvien leivolajien laulun omaansa, hmmentmtt sentn
heidnkn lauluansa, vaikka hn kyll voimakkaasti viserteleekin
sek omia ett lainattuja svelmins. Kuin jonakin kevtpivn
kotipellon pientarilla ihastellen kuuntelemme kiurujamme, kuin
nemme, miten laulaja toisensa perst lakkaamatta vuorotellen
nousee kohti taivasta riemulaulullaan kuuluttamaan kevn tuloa,
me silloin tuskin voimme aavistaa, ett aro tarjoaa sata kertaa
enemmn, kuin me kotivainioillamme saamme kuulla, ja niin kuitenkin
on. Sill aro on leivojen oikea koti; pari samaa lajia asuu ihan
toisen vieress, toinen laji taas toisen seassa, ja avaralla arolla
tuskin nytt olevan tilaa kaikille. Mutta leivot eivt suinkaan
ole sellaisten paikkojen ainoat asujamet. Melkein yht monilukuiset
ovat myskin niiden pahimmat viholliset, nuo heidn rakkahimpiansa,
heidn pikku poikasiansa ainiaan uhkaavat haukat, jotka ovat
aron varsinaisia lintuja. Mihin aron osaan hyvns saavutaan,
jonkun nist petolinnuista, pohjoisarolla pienemmn, etelmpn
vaalean suohaukan, saadaan ihan varmaan aina nhd liikuskellen,
tavallisesti ihan lhelt maata liidellen lentelevn aluettansa
ristiin rastiin; useinpa nhdn nelj, kuusi, kahdeksan ja viel
useampiakin yht'aikaa pyydystelevn pitknlaisessa laaksossa. Viel
monilukuisemmin kuin nm, vaikka ei ihan yht laajalti, esiytyy
kaksi muuta olemukseltaan ja luonteeltaan melkein ihan toistensa
kaltaista, kauneudelta ja liikkeiden sulavuudelta toinen toisensa
kanssa kilpailevaa aron lasta: tornihaukka ja punajalka-haukka. Miss
hyvns on lepopaikkaa nille notkeille ja soreille linnuille, miss
shklanka on vedetty poikki aron, kallio tai kirgiisin hautakumpu
kohoaa tasangosta, siell jotenkin varmaan tavataan niit. Ollen
hyvluontoiset ja seuraa rakastavaiset sek kadehtimattomat toinen
toisensa onnea, vaikka haluavatkin samaa saalista, ajeskelevat ne
ahkerasti kaikenlaisia hynteisi, ahnaasta heinsirkasta aina
pienimpn elvn asti, istuvat sitte levten ja ruokaa sulattaen,
vaan samalla huolellisesti joka taholle thystellen paikoillaan,
nousevat uuden saaliin nhtyn nopeasti heti ilmaan, liitelevt
hetkisen kevesti ja sulavasti ja pyshtyvt sitte melkein
liikkumattomiksi ylhlt tarkasti thtmn saaliisen. Sitte
ne syksyvt kuin putoava kivi suoraan maata kohti, sieppaavat,
jos onnistuu, hynteisen, musertavat ja syvt sen lennossa ja
kiiruhtavat jlleen yls uudistamaan samaa temppua. Usein nhdn
heit kymmenkunta molempia lajeja sekaisin pyydystmss samassa
paikassa, ja niiden lakkaamatta vaihtelevat liikkeet eivt voi
koskaan olla puoleensa vetmtt ja kiinnittmtt vaeltajan
huomiota. Joka piv saatetaan niit tavata, tuntikausia katsella
niit ja aina kuitenkin huomataan uutta suloa niiden leikitsevss
kytksess; ne kuuluvat aron maisemakuvaan yht hyvin kuin
suolajrvi, kuin tulpaani tai lilja, kuin vaivaiskoivu-tiheikk tai
tshi-ruoho, kuin valkoiset pilven hattarat taivaan kupukannella.
Mutta aroa kuvaava on myskin punakottarainen, melkein yht
viehttv ilmi, rakkaan, koti- ja puutarha-ystvmme sijainen,
ahnasten heinsirkkain innokas ja hyvll menestyksell toimiva
hvittj, laitumella kyskentelevien karjalaumojen uskollisin
ystv, ihmisen suosittu auttaja, koska hn vsymtt suojelee maan
hedelmi, aron asujanten silmiss ihan pyh lintu; kuvaava myskin
lentokana, joka kanan ja kyyhkysen vlinen laji on hyvin levinnyt
arolle, iso trappi ja hnen suloiset sukulaisensa kaulus- ja pikku
trappi, viime mainittu ansaitseva siitkin syyst meidn huomiotamme,
ett se muutamia vuosia sitte siirtyi Europpaan ja tll on nykyn
yht hyvin kuin arollakin maiseman kaunistuksena, kuin hn lent
suhistaessaan nytt koko kauneutensa. Ja muitakin kaunisvrisi,
jopa oikein komeitakin lintuja voidaan ilmoittaa olevan aron
vakinaisina asujamina: suloinen mehilissyj ja sininrhi, jotka
yhdess haukkojen ja kyyhkysten kanssa asuvat jyrkiss rantatrmiss,
kutojasirkku ja punavarpunen, jotka oleskelevat tshi-ruohokossa
ja tiheikiss, ja monta muuta. Eik edes pskysikn puutu
nist seuduista, joissa ihmisasunnot ovat niin harvinaiset. Ett
trmpskynen kaivaa pesns jyrkkiin jrvenrantoihin, ei kuulune
kummalliselta; mutta tottapa ansainnee mainita, ett rystspskynen
viel tnkin pivn tll muuttuu vapaana elvst puolikesyksi
linnuksi, ett se viel tnkin pivn muuraa pesns kallioon ja
lhtee siit, kuin hautakumpua jollekin kirgiisille luodaan, sek
asettuu sitte asumaan sen plle, ett hn etsii vierasvaraisuutta
yksin jurtastakin ja saakin sit, jos kirgiisi toivoo voivansa viipy
niin kauan yhdess paikassa, ett munat ehtivt tulla haudotuiksi
jurtan kupukattoon kiinni muuratussa pesss ja pojat vaurastua
lentoon kykeneviksi.

Niihin paikkoihin, joiden lintumaailman nyt olen luetellut, on
asettunut myskin muita elimi. Paitsi vaivalloisia sski,
krpsi, paarmoja ja ampiaisia, tavataan yleens vain joitakuita
hynteislajeja, mutta ne ovat hyvin lukuisat ja kaikkiin sellaisten
seutujen osiin levinneet. Samaa on sanottava matelijoista, joita
me nkemissmme aron osissa tapasimme ainoastaan muutamia liskoja
ja monta krmelajia, varsinkin kaksi myrkyllist krmett,
tavallisen kyykrmeen ja halyskrmeen. Kumpiakaan nit tosin
ei ole niin runsaasti kuin liskoja, mutta sentn tavattoman
paljo. Ratsastaessamme arolla tapahtui monta kertaa pivss, ett
joku meit seuraavista kirgiiseist kumartui, puukko kdess,
alas hevosen seljst tervll iskulla leikkaamaan pt
joltakin myrkkykrmeelt, ja kuin me pieness vuorikaupungissa
Schlangenbergiss (Krmevuorella), Altain pohjoisosassa, tahdoimme
ottaa selkoa, oliko se syyst saanut nimens, toivat lhettimme parin
tunnin kuluttua niin runsaan krmesaaliin, ett siten saatu vastaus
meit hyvin hmmstytti ja ett me emme en voineet epill nimen
synnyn historiaa, joka kertoo, ett ennen kaupungin perustamista
koottiin ja poltettiin tuhansittain myrkkykrmeit. Konnat, sammakot
ja pikku niskkt ovat paljon harvinaisemmat kuin matelevaiset; me
nimme ainoastaan yhden tulikonna-lajin sek muutamia hiiri, yhden
siiselin, kaksi maakontion kaltaista, sokeaa hiirilajia ja sievn
hyppyrotan, jota myskin sanotaan hevos-hyppyrotaksi ja alakdaganiksi.

Siiseli ja hyppyrotta ovat mit sievimmt elimet.. Varsinkin siiseli
tuottaa elvyytt ja jonkinmoista suloutta arolle, se kun erittin
soveltuvissa paikoissa mielelln el joukoissa ja silloin, kuten
sen sukulainen aromurmelikin, rakentelee oikeita kylkuntia. Siell
nhdn varsinkin iltasella sen pikku elimen istuvan kolonsa suulla
taikka vaunujen tai ratsastajajoukon lhestyess kiireesti rientvn
piiloonsa, kisti viel kerran nousevan uteliaasti katsahtamaan ja
hyviss ajoin kadota livahtavan turvallisen kolonsa syvyyteen, mutta
muutaman silmnrpyksen pst taas tulevan nkyviin, arvattavasti
ottamaan selkoa, eik uhkaava vaara ehk ole jo ohitse. Hnen
kytksessns nkyy alituista horjumista uteliaisuuden ja pelon
vlill. Pelkoon hnell kyll on hyvt syynskin; sill vaikkapa
ihminen ei htyytkn hnt, niin ovat kuitenkin susi ja kettu,
keisari- ja kiljukotka lakkaamatta hnen kinterillns, ja voidaan
olla jotenkin varma, ett hn oleskelee lukuisasti varsinkin
sellaisissa paikoissa, joissa keisarikotkan nhdn istuvan patsasten
pss tien varrella tai puissa kyliss. Paljon harvemmin nhdn
hevos-hyppyrottaa, eittmtt aron sievint niskst, ei sen
thden, ett se olisi luvultaan vhempi, vaan koska se on yelin
ja sen thden nyttytyy vasta auringon laskun jlkeen. Siihen
aikaan ja, jos on kuutamo, myhemminkin voidaan huomata, miten se
suloinen olento varovasti nousee kolostansa, oikoo jsenin ja
sitte, pienet etujalat rintaa vasten painettuina, kuin puujaloilla
hypiskelee pitkill, kengurua muistuttavilla takajaloillaan, tukien
hoikkaa, ihan pystyasentoista ruumistansa pitkll, karvaisella
hnnlln. Sinne tnne juoksee hyppyrotta pitkin maata, ei erittin
nopeasti, ja pyshtyy aina vhn pst hetkiseksi, koska hnen
tytyy tuon tuostakin haistella tai pitkill viiksikarvoillaan
tunnustella, mist lytyisi jotain kelvollista ruokaa. Tst noukkii
hn siemeni, tuosta kaivaa laukan; mutta sanotaanpa, ett se ei
hyljeksi raatojakaan, ett se rystelee linnun pesist munia ja
poikasia, jopa pyytelee pienempi jyrsijitkin, enk min uskalla
ruveta puhdistamaan hnt nist syytksist. Vaikea onkin muuten
tutkia hnt perin pohjin, sill hnen aistimensa ovat hyvin tarkat,
hnen henkiset lahjansa jotenkin vhiset, ja pelko ja arkuus sen
thden hnen nkyvimmt ominaisuutensa. Heti, kuin ihminen tulee
hnen mielestn arveluttavan lhelle, lhtee hn pakoon, ja turha
vaiva olisi ajaa hnt takaa; tuskin ratsumieskn saa hnt kiinni.
Pitkill hypyill, voimakkaasti ponnistaen vahvoja takajalkojansa ja
kytten pitk, ihan suoraksi ojennettua hnt persimen rient
hn pois; hyppy hypyn perst melkein ilman vhintkn vliaikaa, ja
ennen, kuin oikein saadaan selvillekn, minne pin hn lksi, katoaa
hn yn pimeyteen.

Toisia elinlajeja kuin alavalla arolla on aron vuoriseuduissa,
jos siell loivien rinteiden sijasta tai niiden ohella on jyrkki
kallioseinmi, louhikkojyrkkyksi, syvi, synkki rotkoja ja ihan
kasvittomia, tervi huippuja. Kapeissa, vihreiss laaksoissa, joita
pitkin juoksee puronen, el ja viihtyy kirjohanhi, tavattoman
korea, kaunis ja vilkas lintu, tuskin sorsaa suurempi, Keski-Aasian
tunturien hanhilaji; kallion koloissa kuhertelee ers meidn
kesyn kyyhkysemme kantavanhempain ja kalliokyyhkysen likeinen
sukulainen; kalliolohkareilta, joilla kivitaskut, kalliovarpuset ja
talvihempposet juoksentelevat, kaikuu kivirastaan soinnukas laulu;
korkeampain huippujen ymprill liitelevt vilkkaat alppinaakat ja
heit ylempn kiertelee pivll vuorikotka ja yll nettmsti
liitelee iso huuhkaja, molemmat thystellen saaliikseen jotakuta
erittin lukuisista vuorikanoista tai ehk jotakuta varomatonta
murmelielint. Tarkemmin kuin mikn nist ansaitsee kuitenkin
kirgiisein arkaari tutkia, yksi niist villeist jttilislampaista,
joita Keski-Aasiassa on ja jollaisen elimen min sain ammutuksi
Arkat-vuorilla.

Mikli kirgiisit kertoivat, joita min tarkimmasti kyselin, el
tm muhkea elin paitsi tll myskin muissa tavallisen korkeissa
vuoristoissa Lnsi-Siperian aroilla. Ne oleksivat viisi, jopa
viisitoistakin joukossaan, oinaat ja emt erikseen aina kiima-aikaan
asti. Jokainen katras pysyy samoilla paikoilla niin kauan, kuin
sit ei hirit eik htyytet; mutta jos niin tapahtuu, siirtyy se
toiselle vuorenseljnteelle, ei kuitenkaan koskaan erittin kauas.
Illan suussa vaeltaa katras, johtaja etupss, yls korkeimmille
vuoren huipuille levolle sellaisiin paikkoihin, joihin muiden
elinten on vaikea tai ihan mahdoton pst; auringon noustua
laskeutuvat vanhat ja nuoret alas laaksoihin symn ja juomaan
erityisist, valituista lhteist; puolenpivn aikaan asettuvat
he lepmn ja mrehtimn sellaisten kallioseinin siimekseen,
jotka eivt heilt sulje nkalaa; iltapivll kvelevt he toisen
kerran symss. Kest talvet kuluu heidn elmns samalla tavalla.
He syvt kaikkia sellaisia kasveja, joita kesy lammas suosii,
ovat httilassa yht vhn tyytyviset kuin sekin eivtk siis
talvellakaan juuri joudu htn eik puutteesen, vaan kevll tuota
pikaa niin mieltyvt herkuttelemiseen, ett niille sitte syksyyn
asti kelpaa ainoastaan paraat ja maukkaimmat kasvit. Tavallisesti
juoksevat ne ripe, tavattoman joutuisaa hlkkjuoksua ja
peljstyttynkin ne ainoastaan silloin, kuin ratsumies ajaa niit
takaa, juoksevat pitkaskelista ravia, joka sit varmemmin pelastaa
heidt vainoojalta, kuin he paetessaan aina pyrkivt kallioille.
Sellaisessa paossa ne niin tasangoilla kuin vuorillakin pysyvt
melkein aina riviss, niin ett toinen juoksee ihan toisensa takana,
ja asettuvat niin pian kuin mahdollista jlleen samaan jrjestykseen,
jos niit yht'kki sikytetn hajalleen. Kivikoissa ja louhikoissa
liikkuvat ne kummastuttavan kevesti, notkeasti ja varmasti sek
noustessaan ett laskeutuessaan. Ilman vhintkn ponnistusta ja
kiirehtimtt edes milln tavalla liikkeitns kiipeilevt ne yls
alas melkein pystysuorista jyrknteist, hyppvt levein rakojen
yli, rientvt ylhlt alas syvyyteen, kuin olisivat lintuja ja
osaisivat lent. Jos ne huomaavat, ett heit ajetaan takaa,
pyshtyvt ne tuon tuostakin, kiipeevt jollekin korkeammalle
kallionhuipulle, nhdkseen paremmin joka taholle, ja jatkavat sitte
matkaansa niin levollisesti, kuin pilkkaisivat vainoojiansa. Voiman
ja kiipemistaidon tieto tuottaa niille tosiaan ylpen ja ylevn
ryhdin. He eivt htile koskaan, mutta joutuvatkin ainoastaan
silloin, kuin metsstj asettuu vijyksiin tai hiljaa hiipii heidn
lhellens, sellaiseen tilaan, ett heidn tarvitsee sit katua.

Emt elvt aina, oinaat kiima-aikaan saakka rauhassa ja ystvyydess
keskenn. Se aika alkaa lokakuun loppupuolelta ja kest melkein
koko kuukauden. Sen ajan lhestyess her rohkeissa oinaissa
hurjin taistelun kiihko. Vanhimmat oinaat valitsevat kukin mrtyn
paikkansa ja karkoittavat niist kaikki heikommat. Tasavoimaiset
taistelevat hengen edest. Uhkaavasti astuvat he vastakkain, nousevat
takajaloilleen, syksyvt yhteen ja paukuttelevat isoja sarviaan
niin, ett vuoret kajahtelevat. Vlist sattuvat heidn sarvensa
tarttumaan niin toisiinsa, ett eivt psekn irti, ja silloin
he surkeasti kuolevat; taikka toinen syksee vastustajansa alas
syvyyteen ja pudonnut silloin musertuu kuoliaaksi.

Huhtikuun viimeisin tai toukokuun ensimmisin pivin synnytt em
yhden tai kaksi vuonaa. Nm karitsat, kuten kiinni pyytmistmme
arkaareista voimme huomata, juoksentelevat jo muutaman tunnin
vanhoina emns kanssa ja seuraavat muutamain pivien pst
hnt kaikkialle, mit teit hyvns em kulkee, ja osoittavat
synnynnist notkeutta ja varmuutta kaikissa liikkeissn. Jos jokin
suurenlainen vaara on tulossa, ktkee em heidt kivien vliin,
kntkseen vihollisen huomiota pois niist, ja palaa takaisin
niiden luo heti, kuin on onnellisesti pssyt vaarasta. Maahan
laskeutunut karitsa pysyy ihan liikahtamatta, kuin olisi itsekin
vain kivi kivien joukossa, ja siten usein silyy vihollisiltansa,
vaikka ei suinkaan aina, harvimmin vuorikotkalta, joka ilman mitn
iskee ja tappaa karitsan, jota ei em ole suojelemassa. Niin
tapahtui Arkat-vuorilla meidn metsstellessmme. Kiinni otetut
arkaari-karitsat, joita saimme kirgiiseilt, olivat mit suloisimmat
olennot, ja koska ne ihan vitkastelematta imivt vieraita emi,
nkyy siit, ett niit pitisi helposti voida kesytt. Jos nit
muhkeita elimi saataisiin kesytetyksi, tulisi siit erittin
arvokas lis nykyisille kotielimillemme. Mutta sit ei ajattele
kirgiisi, hn vain mietiskelee, miten saisi silloin tllin tapetuksi
jonkun villilampaan. Eip sentn hnkn ole mikn innokas
arkaarin pyytj; sen thden susi yh pysyykin hnen vaarallisimpana
vihollisenaan, vaikka sekin ainoastaan talvella syvss lumessa saa
jonkun lampaan tapetuksi.

Kuten vuoristoissa on myskin aron kuivimmissa ja autioimmissa
seuduissa, jotka yksin kevllkin nyttvt Afrikan aavikoilta tai
aavikkoaroilta, erityiset, ainoastaan siell asuvaiset elimens.
Paitsi matalaista nippuruohoa ja tll ihan pienoiseksi taimeksi
surkastunutta marunaa, puuttuu sellaisista seuduista melkein kaikki
muut kasvit, joita muuten on sek ylvll ett alavalla arolla;
sit vastoin on tll yleisen erityinen pensas, jota ei ole
muualla: kovasta ja hauraasta, kirveen pystymttmst puustaan
nimens saanut "jrpensas". Se juurtuu niihin harvoihin ermaan
paikkoihin, joihin rankkasateet ovat koonneet laihan punasaven;
niiss se kasvaa vlist oikein laajoiksikin tiheikiksi ja suojelee
ja varjostaa muitakin kasveja, niin ett sellaiset paikat ovat
melkein kuin pikku kosteikot aavikoilla. Elvmpi kuin autio aro
ymprill eivt nm kosteikot kuitenkaan ole, sill paitsi erst
lepinkist, kerttua ja uunilintua ei siell ny mitn muita
lintuja, viel vhemmin mitn niskst. Sit vastoin asuu juuri
sellaisissa autioissa seuduissa monta huomattavinta aroelint niiden
ohella, joita tavataan kaikkialla yli koko aron: lyhytvarpaisen
ja kalander-leivon ohella sysimusta tatarileivonen, vaikka se
nyttneekin merkilliselt jokaisesta, ken tiet, ett kaikkein
maassa pesivin lintujen hyhenpuku on tavallisesti maan nkinen, ja
sen thden saatettaisiin luulla tmn leivon meluisemmin asuskelevan
mustan ruokamullan seuduilla; pikku kurmitsan ohella tavataan
arohyypp, ison trapin ohella hoikka kaulustrappi, jota kirgiisit
sanovat passinkantaja-trapiksi; arokanan ohella hietakana, sama
lintu, joka tuonoin siirtyi suurissa joukoissa Europpaan; erittin
lukuisasti esiytyvn siiselin ohella aro-anttilooppi ja kulaani, aron
arka villihevonen. Min, vlttkseni liikaa laajuutta, koetan ihan
lyhyesti kuvaella viimemainittua.

Jos Darwinin ptelmt olisivat oikeat, saatamme ehk kulaania
katsoa meidn pitkllisell jalostuttamisella nykyiseen muotoonsa
saamamme hevosen kantaisksi. Tm oletus on ainakin paljon
tyydyttvmpi kuin epvarma ja ihan tukematon vite, ett
jaloimman kotielimemme kantais muka on sukupuuttoon kuollut. Ja
se nytt minusta uskottavammaltakin kuin se ajatus, ett viel
tnkin pivn Dnieperin aroilla kuljeksiva tarpaani muka on
alkuperinen villihevonen eik kesyst villistynyt. Mit varmemmin
ja eittmttmmmin nykyaikaiset tutkimukset selittvt meidn
koiraamme, jonka eri rotuja ei edes likimainkaan voida luetella,
jonkun viel elvn susi- ja shakaali-lajin perilliseksi, sit
varmemmaksi tulee myskin tm minun oletukseni. Onhan viimeinkin
lydetty meidn kotikissammekin kantaiti, joka el viel tnkin
pivn Afrikassa; vuohemme kantaiti el Vhss-Aasiassa ja
Kretassa; ja vaikka thn asti emme olekaan voineet mitn varmaa
lausua lammastemme emmek sarvikarjamme esivanhemmista, niin min
toiselta puolen olen kolmelta eri taholta, erlt kirgiisiltkin,
joka vakuuttaa itse ajaneensa takaa erst elint, saanut tietoja,
ett Mongolian sisaroilla viel tnkin pivn el villitilassa
elin, jolla on kaikki kamelin ominaisuudet, ja ne tiedot ovat
niin yhtliset, ett min en saata epill niiden totuutta, vaan
enintn, kuten tarpaani-vittelyss, esitt kysymyksen, onko tm
kameli kirgiisein kotielimen viel vapaana elv esi-is vaiko vain
kesyst kamelista vapaaksi muuttunut ja villistynyt. Jos nyt yh
enemmn nostetaan verhoa, joka ktki ja viel ktkee totuuden meidn
silmiltmme, jos kotielintemme esivanhempia toiset toistensa perst
lydetn ja tavataan viel elvien elinten joukosta, miksi sitte
hevosen esivanhemmat, joiden elinehdot avara, retn aro kaikin
puolin tytt, olisivat kuolleet niin kokonaan, ett heist ei
olisi vhintkn merkki jljell? Viel tnkin pivn vanhassa
maailmassa elvien villihevosten joukosta tulee meidn etsi kesyn
hevosemme kantais, ja siin joukossa milln ei ole suurempaa
oikeutta pst siihen kunniaan kuin kulaanilla. Tosin tarpaani on
lhempn meidn hevostamme kuin kulaani; mutta jos tosiaankin hyksot
veivt hevosen vanhoille egyptilisille, joiden kivikirjoitelmissa
tt kotielint ensinn mainitaan, taikka jos egyptiliset itse
jo ennen hyksojen aikaa eli siis ainakin puolikolmatta tuhatta
vuotta ennen meidn ajanlukumme alkua kesyttivt ja muuttivat sen
kotielimeksi, niin onhan jotenkin varma, ett he eivt lhteneet
etsimn Dnieperin ja Donin aroilta kantaelimi; sill lhempnkin,
Vhn-Aasian, Palestiinan ja Persian aavikoilla ja aroilla sek
monin paikoin Arabian ja Indian alavissa seuduissa, oli heill
viel nykyn elv, hyvn nkinen villihepo, kulaani. Tosin on
kulaani monin puolin toisenlainen kuin meidn hevosemme, mutta ei
eroa siit enemp kuin susikoira, villakoira, New-Foundlannin koira
sudesta tai mist hyvns jonkin maan alkukoirasta, ei enemp kuin
myrkoira, rottakoira, silkkikoira shakaalista, ei enemp kuin pony
Arabian hevosesta, kuin ranskalais-belgialainen percheron-hevonen
englantilaisesta kilpahevosesta. Meist nyttvt kesyn hevosen
ja minun sen luultavimmaksi kantaisksi olettamani villihevosen
erotukset hyvinkin trkeilt; mutta toiselta puolen hevonen ja
kulaani nyttvt katsovan toisiansa samasta verest syntyneiksi
lapsiksi, sill he etsivt mielelln toistensa seuraa.

Kuin me 3 pivn keskuuta 1876 ratsastimme Saisan-jrven ja
Altain vlist autiota, aavikon kaltaista aroa, jonka mukaan edell
oleva lyhyt kuvaus on tehty, tapasimme yhten aamupivn koko
viisitoista kulaania, muun muassa kerran ainoastaan kaksi yhdess,
jotka sivt kunnaan levell harjalla, ei varsin etll. Selvn
nkyivt molemmat sinitaivasta vasten ja mahtavana hersi pyynti-into
sek meiss ett meit seuraavissa kirgiiseiss. Toinen kulaani,
huomattuaan meidt, juoksi pois vuorille pin; toinen seisoi,
nytti joutuneen riitaan oman itsens kanssa, nosti moneen kertaan
ptns ja tuli viimein juosten meille vastaan. Kaikki pyssyt
laitettiin kuntoon, kirgiisit ratsastivat hitaasti ja varovasti
avaraan puoliympyrn, aikoen oikeana hetken ajaa meihin pin tuota
nhtvsti typer ja ksittmttmn huoletonta saalista. Yh
enemmn, tosin vliin pyshdellen, mutta perytymtt vhkn,
lhestyi villihepo, ja me katsoimme sit jo varmaksi saaliiksemme.
Silloin levisi hymy lhinn minua ratsastavan kirgiisin kasvoille,
hn oli ksittnyt elimen meille niin oudon kytksen syyn, jopa
tuntenut itse elimenkin. Kirgiisihevonen se oli, joka juoksi meille
vastaan, karvaltaan kulaaniin vivahtava papurikko, joka oli karannut
isntns laumasta, ehkp eksynyt, tavannut villihevosia ja paremman
seuran puutteessa pysynyt niiden luona, mutta nyt tuntenut lhestyvt
hevoset vertaisiksensa ja sen thden jttnyt vliaikaiset ystvns
oman onnensa nojaan. Pstyn ihan lhelle kirgiisejmme pyshtyi
hn viel kerran ikn kuin uudestaan punnitsemaan, ruvetako taas
taivuttamaan sken oiennutta selkns raskaan satulan alle, mutta
kuin ensi askel oli astuttu velvollisuuksiin palaamisen tiell,
tapahtui muu kaikki itsestn; ajattelemattakaan en pakoa antoi
hn panna pitset phns ja juoksi parin minuutin kuluttua yht
tyynesti kirgiisilisen ratsumiehen sivulla, kuin ei olisikaan
koskaan oppinut tuntemaan esi-isins vapaata elm. Siten saimme
omasta kokemuksesta vahvistuksen sille jo ennenkin huomatulle tosi
asialle, ett hevonen ja kulaani vlist etsivt toistensa seuraa.

Kulaani on tosiaan muhkea, kaikin puolin viehttv olento, tynn
voimaa, itsetuntoa ja kopeutta. Uteliaasti katselee hn lhestyv
ratsumiest, ravaa sitte tyynesti ja hitaasti pois, ikn kuin
pilkaten takaa-ajajaa, ja leikitellen piiskaa hnnlln kylkins.
Jos ratsastaja kiihottaa ratsunsa tyteen juoksuun, alkaa kulaani
kevesti ja luistavasti nelist, ja silloin se tuulen nopeudella
lipuu pitkin aroa ja kohta katoaa nkyvist. Mutta kiireimmsskin
juoksussaan pysytt hn vlist askeleensa, seisahtuu hetkiseksi,
kntyy ahdistajaan pin, sitte jlleen pois, potkasee vallattomasti
molemmilla takajaloillaan ilmaa ja laukkaa edelleen yht kevesti
kuin ennenkin. Pakeneva kulaanilauma asettuu aina riviin, ja
nyttp varsin muhkealta, kuin se, ikn kuin johtajan kskyst,
kisti pyshtyy, kntyy ja taas rient pois.

Kuten kaikissa hevoslaumoissa on jokaisessa kulaanijoukossa ori
johtajana ja samalla itsevaltiaana herrana. Hn johtaa joukkoa
laitumella kuten paossakin, puolustaa sit rohkeasti vihollisia
vastaan, jotka eivt ole hnt vkevmmt, eik krsi alammaistensa
kesken mitn riitaa, siisp ei myskn sied laumassa ketn
kilpavelje eik yleens ketn toista tysikist oritta. Tst
syyst nhdnkin kaikissa kulaanien asuinseuduissa erakkoja,
jotka eivt ole psseet mihinkn laumaan; ne ovat ankaroissa ja
pitkllisiss taisteluissa voitettuja oreita, joiden tytyy yksikseen
kuljeskella tulevaan kiima-aikaan asti. Syyskuussa ne taas lhestyvt
laumoja, joista vanha ori karkoittaa nuoret, nyt tysikisiksi
tulevat oriit, ja raivoisa taistelu alkaa heti, kuin ne nkevt
jonkun vastustajan. Tuntikausia voidaan siihen aikaan nhd vanhain
oritten seisovan jyrkkin vuorten seljll, sieramet levein tuulta
kohti ja silmt thystelevin alas laaksoon. Kuin erakko nkee
toisen oriin, juoksee hn tytt laukkaa sit vastaan ja taistelee
hampailla ja kavioilla, kunnes molemmat ovat ihan uuvuksissa. Jos
hn voittaa lauman johtajan, psee hn hnen sijaansa ja tammat
seuraavat hnt kuin ennen sit, jonka nyt tytyy voitettuna visty
pois. Taistelujen jlkeen alkaa vaellusten aika; sill ankara
vuodenaika karkoittaa tmnkin lauman paikasta toiseen, ja vasta
sitte, kuin kevt on tytt totta tullut, palaa kukin lauma takaisin
entisille olinpaikoilleen. Siell synnytt tamma toukokuun lopussa
tai keskuun alussa varsan, joka on kaikin puolin hevosen varsan
nkinen, pikku elin, tosin vhn karkeatekoinen, mutta sukkela ja
vilkas. Meill oli erityinen onni tutustua siihenkin.

Kuin matkustimme vastamaahan pitkhk kunnasta edell mainitulla
aavikon kaltaisella arolla, nimme yht'kki vhn matkan pss
edessmme kolme vanhaa kulaania ja varsan, joka nhtvsti oli
syntynyt vasta muutamia pivi sitte. Meidn venlinen saattajamme
ampui niit kohti, ja kuin myrskytuuli syksyivt villihevot pois,
tuskin koskien maahan kavioillaan ja osoittaen erinomaisinta
notkeutta ja suloutta liikkeissn; pois syksyivt samassa myskin
kaikki kasakit ja kirgiisit, pois katosivat yleisen pyynti-innon
hurmaamina myskin palvelijamme, pois ratsastaa lenntimme me
itsekin. Olipa se ajoa! Yh ikn kuin leikitellen riensivt
villihevoset pois etisi vuoria kohti ja kaikki ratsastajat
pakottivat ratsunsa ponnistamaan kaikki voimansa, niin ett hevosten
vatsat melkein viilsivt maata. Kirgiisein kovat riemuhuudot, heidn
hurjimpaa vauhtia eteen pin syksyvien hevostensa tmin, meidn
hitaampien ratsujemme hirnuminen, nuttujen ja viittain liehuminen,
suuret tomupilvet, kaikki se oli tavattoman vilkas tapaus muuten niin
hiljaisella ja yksitoikkoisella arolla. Yh eteni hurja ajo. Viimein
erosi varsa vanhemmista kumppaneistaan ja ji vhn jljelle; em
tuon tuostakin katsahti huolissaan jlkeens, mutta hnen ja varsan
vli yh eneni, jota vastoin se ji yh lhemmksi ratsumiehi;
muutamien minuuttien kuluttua oli se meidn vankinamme. Ilman
vastarintaa antautui se vainoojilleen; villiytt, kukistumatonta
itsepisyytt, oikullisuutta ja salakavaluutta, jotka ovat hnen
lajistensa vanhempien elinten tuntomerkit, ei hness nkynyt
viel nimeksikn. Ihan viattomasti ja avonaisesti katseli hn
meit suurilla, vilkkailla silmilln; mielelln, kuten nytti,
antoi hn meidn silitell pehmoista turkkiansa ja vastustamatta
otti pitset phns; huolettomasti laskeutui se meidn viereemme
levhtmn hurjan ajon jlkeen, joka oli tarkoittanut juuri hnt.
Se oli erittin miellyttv olento, ja min olisin tahtonut, ett
olisin heti voinut hankkia sille imettjn sek tarpeellista lepoa
ja hoitoa. Niist ei kumpikaan ollut siell arolla mahdollista; sen
thden pikku varsa oli jo seuraavana pivn kuollut. Tys'kasvuisen
villihevosen olisin min aristelematta surmannut, mutta sen nuoren
varsan kuolema tuntui meist todella pahalta.

Turhaan koetimme saada ammutuksi jotakuta vanhempaa villihepoa,
turhaan kytimme kaikkea mahdollista viekkautta, muun muassa
vijymist sidotun varsan vieress, ei kukaan meist saanut ampua
kertaakaan. Metsstjn olisin mielellni viipynyt kauemminkin tss
kyhss ermaassa, luonnontutkijana olin erittin tyytyvinen jo
lhtemnkin, sill olinhan siell saanut tutustua aron jaloimpaan
niskksen.




Siperian metst ja metsnriista sek metsstys siell.


Siperian maisemain yksitoikkoisuus ja ikvyys, jota ne katsojaan
vaikuttavat, riippuu siit, ett kolme keskenn erilaista, itsessn
enemmn tai vhemmn yhdenlaista vyhykett melkein kaikkialla on
nhtvn. Kukin nist vyhykkeist silytt lpeens omituisen
luonteensa ja nytt kyll satakin kertaa ihan samoja kuvia sek
siten vaikuttaa jonkinlaista kyllstyst ja vhent havaintokyky
niin suuresti, ett tullaan melkein kykenemttmiksi nkemn ja
ksittmn kauneuksia, joita muutamissa maisemissa tosiaan on.
Sen thden harvoin puhutaan kiitellen, viel vhemmin innokkaasti
tmn avaran alueen maisemista, vaikka ne kyll ansaitsevat
kumpaakin; sen thden on vhitellen meihin juurtunut ksitys, joka
totisesti on yht vr, kuin se myskin sitkesti vastustaa kaikkia
tosiolojen valaistusyrityksi. Siperiaa katsotaan kammottavaksi
jaavikoksi sek taivaan tai ainakin onnettomain, sinne siirrettyjen
pahantekijin kirouksen alaiseksi maaksi. Silloin ei ollenkaan
muisteta, ett on puhe Aasian runsaasta kolmanneksesta, maasta, joka
on lhes kaksi kertaa niin suuri kuin Europpa ja ulottuu Uraalista
Tyyneen mereen ja Jmerest Palermon tasalle eik siis mitenkn voi
niin laajalti olla ihan yhtlinen, joka paikassa ihan samanlainen.
Tavallisesti ajatellaan vain yht Siperian aluetta ja nhdn sekin
vrss valossa.

Todella on Siperia vaihtelevampi, kuin kukaan on thn asti kuvannut.
Siellkin keskeyttvt tai rajoittavat vuoristot tasankoja, seisovat
ja juoksevat vedet elhyttvt molempia, aurinko valaa vuorille ja
laaksoille vlkkyv valoansa ja monin tavoin vivahtelevia vrejns,
pitkt puut, komeat ja suloiset kukat koristavat kaikkia seutuja ja
siell el onnellisia, kodeistaan iloitsevia ihmisi.

On sentn viel tnkin pivn ermaita Siperiassa, jotka,
esim. siklinen jlakeus, tundra, antavat jonkin verran tukea
tuolle yleiselle ksitykselle. Sellaisia ermaita ovat myskin
tundran ja aron vliset metst, jotka ovat kolmantena vyhykkeen.
Niihin ei ihminen ole viel uskaltanut asettua; niiden ohitse on
viereisten uutisasukasten toiminta kynyt, jttmtt tuskin mitn
merkkej niihin. Korkeammat voimat vallitsevat ja vaikuttavat
viel tydellisesti niiss sek tuhoten ett elm hertten.
Suuria puun paljouksia panee taivaalta lennhtv leimaus tuleen
ja pauhaava talvimyrsky kaataa maahan; metst kasvavat ja kuolevat
ilman ihmistoimien vaikutusta, ja sen thden voidaan niit sanoa
ikimetsiksi sanan oikeassa merkityksess. Salaperisesti ne
houkuttelevat puoleensa ja tylysti tyntvt pois; ne houkuttelevasti
kutsuvat metsstj ja itsepisesti pidttvt hnen askeliansa; ne
lupaavat halukkaalle kauppiaalle runsasta voittoa ja lykkvt hnen
toivettensa toteutumisen mrttmn tulevaisuuteen.

Aron ja tundran vlill on Siperian metsseutu. Siell tll ulottuu
siit niemeke toiseen tai toiseen, siell tll pistytyy aro tai
tundra lahdekkeeksi sen sisn. Muutamissa paikoissa molempain
noiden metsttmin vyhykkeiden alalla saattaa kyll tihekin
mets kilpailla aron ja tundran ominaisten kasvilajien kanssa maan
omistusoikeudesta, mutta sellaisia yksinisi metsi voidaan melkein
aina verrata meren saariin, joilla niin sanoaksemme ei ole olemassa
olon oikeutta. Arolla on niit ainoastaan pohjan puolisilla vuorten
rinteill ja jokien laaksoissa, tundralla syvimmiss notkoissa,
ja molemmissa paikoissa ne ovat ihan mitttmt metsvyhykkeen
suunnattomain metsien rinnalla, joissa ainoastaan joku joki, jrvi
tai suo keskeytt muuten joka taholle leviv saloa, joihin
ainoastaan metsnpalo tekee aukkoja tai ihminen, tosin ainoastaan
rimmiseen ulkolaitaan, raivaa pieni viljelysmaita. Maita, kuten
me niit ksitmme, saattaisi varsin hyvin mahtua yhden ainoan
sellaisen metsn sisn; moni kuningaskunta on alaltaan pienempi
kuin yksi sellainen mets. Mink nkiset ne metst ovat sislt,
ei kukaan voi sanoa, koska ei edes niit jokiakaan myten, jotka
sellaiselta salolta tulevat pjokiin, pst sinne tunkeutumaan
eivtk edes rohkeimmatkaan soopelin pyytjt liene kuljeksineet
nit metsi laajemmalti kuin enintn sadan kilometrin leveydelt
laidasta lukien.

Siperian metst eivt europpalaiseen matkustajaan yleens vaikuta
miellyttvsti. Nhdessn noita rettmi aloja, jotka kasvavat
mets, tosin hmmstytn, mutta mieltymyst ja innostusta her
ainoastaan ani harvoin. Luova, kasvattava ja korvaava voima ei nyt
pohjoisissa seuduissa riittvn pitmn tasapainoa hvittv voimaa
vastaan. Harmaa vanhuus esiytyy yhdess vihren nuoruuden kanssa,
vaan se yhteys ei milln tavalla virkist; suunnattomia rikkauksia
esiytyy kerjlispuvussa; kuoleva elm ilman mitn voimakkaan
uudestaan kasvamisen merkkej karkoittaa kaikki iloiset tunteet.
Kaikkialla ollaan nkevinn hyvin ankaraa taistelua olemassa olosta,
mutta ei missn her todellista kiintymyst, ei missn tll
metsll ole mitn vetovoimaa; ei missn ole sismets niiden
toiveiden mukainen, kuin ulkopuoli on herttnyt. Etelisempien
ikimetsin suurenmoisuus puuttuu kokonaan nilt omiin valtoihinsa
jtetyilt, hoitamattomilta metsilt, ja elm, joka niiss liikkuu,
nytt jo olevan tuomittuna kuolemaan.

Oikein kaunista, elinvoimaista, pitkrunkoista ja snnllisesti
uudistuvaa mets nkyy harvoin, paljon useammin tulen tuhoamaa.
Ennemmin tai myhemmin panee ukonnuoli tai asujanten perin huoleton
kevytmielisyys metsn tuleen. Jos vuodenaika tai tuuli on tulelle
sovelias, raivoaa metsnpalo uskomattomasti. Ei tunti- eik
pivkausia, vaan kokonaisia viikkoja kest hvityst. Pitkin
sammalista maata hiivii ja liekehtii tuli edelleen; joukottain
maassa makaavat ja lahoneet, kaatuneet puut levittvt ja elttvt
tulta; kuivat, maahan asti riippuvat oksat tai viel pystyss
seisovat kuivalatvaiset puut johtavat sen yls toisten viel elvien
puiden latvoihin. Riskyen ja suhisten sypi tuli pihkaiset havut
ja iso kipunasuihku nousee kohti korkeutta. Muutamassa minuutissa
kuolee muhkea puu ja j hvin omaksi; mutta siit leimuava
tulipatsas putoilee alas tuhansina kipunoina, ja joka taholla
kasvaa hehkukylvst uusia liekkej. Siten joka minuutti voittaen
alaa, leviten joka taholle edistyy tuho vastustamattomasti yh
edelleen ja muutaman tunnin kuluttua on nelipeninkulmain alat
mets tulessa. Sakeat savupilvet pimittvt aurinkoa satojen
nelivirstain alalla; hitaasti, mutta tihen ja yh tihemmin satava
tuhka ilmoittaa pivll, kuten tulen kajastus yll, kaukanakin
asuvaisille sellaisen palon, ja pelkvn nkiset elimet levittvt
onnettomuuden sanomaa kauas asuttuihin maihin. Karhuja tavataan
suurten metsnpalojen jlkeen seuduissa, joissa niit sit ennen ei
ole nhty moneen vuoteen; susia kuljeksii suurissa joukoin uhkaavina
kuten talvena; hirvet, metsvuohet, peurat etsivt etisist metsist
uusia olinpaikkoja; oravia juoksentelee vlist suunnattomin
joukoin metsiss ja aukeilla, niityill ja vainioilla, kyliss ja
kaupungeissa. Kuinka monta nist elimist joutuu tulen uhriksi,
ei tiedet, mutta se kyll tiedetn, ett tulen hvittmt metst
ovat monta vuotta hvityksen jlkeen ihan kuin kuolleet ja ett hyvin
arvokkaat pyyntielimet ovat perin hvinneet sellaisista seuduista.
Ja totisesti ulottuvat metsnpalojen hvitykset paljon laajemmalle,
kuin me osaamme olettaakaan. Vuonna 1870 hvitti neljtoista piv
raivoava palo puoli miljoonaa hehtarin-alaa muhkeata mets Tobolskin
kuvernementiss, levitten savupilvi ja tuhkasadetta kuudentoista
sadan virstan phn palopaikasta.

Viel monta vuotta palon jlkeen on hvitetty metsseutu kuin retn
risukasa, ja viel yhden tai kahden miespolvenkin ajan nkyy siell
selvi hvityksen merkkej. Liekit tosin kuolettivat puiden elmn,
mutta kuluttivat kokonaan ainoastaan ne, jotka palon aikana jo
olivat kuivat; muut enemmn vain krventyneet kuin hiiltyneet rungot
jivt pystyn ja ainoastaan niiden latvapuoli menetti havunsa ja
kuivat oksansa. Mutta puiden kuolemisesta alkaa niiden hviminen.
Ennemmin tai myhemmin kaatuvat ne myrskyss. Toinen toisensa perst
kaatuu, pudottaa oksansa tai latvansa taikka murtuu latvapuolelta
poikki. Ristiin rastiin, joka taholla, pllekkin eri korkealla
makaa viel pitkn ajan pst paksumpana tai ohuempana kerroksena
tuhansittain puiden jnnksi maassa, jossa jo ennestnkin oli
niit lukemattomia. Toiset ovat nojallaan pitkin juuriensa tai
latvaoksiensa kannattamina taikka viel pystyss seisovia runkoja
vasten, toiset ovat jo kappaleina kaatuneiden puiden oksain
vlill, latvat usein kaukana rungosta, oksat hujan hajan joka
taholla. Ne, jotka viel kestvt myrskyn puuskia, ovat ehk viel
surettavamman nkiset kuin ne, jotka se jo on kaatanut maahan.
Paljasten, alastomain mastojen kaltaisina seisoa trrttvt ne
kohti korkeutta. Ainoastaan joissakuissa silyy monta vuotta palon
jlkeen latva tai osia siit; latvojen oksattomat tai kuivaneet
haarat pikemmin enentvt kuin heikontavat suruista tunnetta.
Vhitellen putoilevat kaikki latvat maahan ja yh enemmn mtnevt
viel pystyss pysyvt rungot. Niit nakuttelevat joka taholta
tikat, kaivellen niihin pesn sijaa, metrin pituisia, sydmmeen
asti ulottuvia koloja, joista kosteus helposti psee tunkeutumaan
puuhun ja jouduttamaan mtnemist. Vuosien kuluessa mtnee kaikkein
suurinkin jttilisrunko niin tydellisesti, ett siin ei en ole
mitn vastustusvoimaa, vaan heikoinkin ihmiskden pudistus riitt
kaatamaan sen maahan. Viimein tasoittuu puusta tullut multakerroskin
ja silmin edess on jlleen avara tasapinta, jossa ainoastaan siell
tll nkyy puiden jnnksi.

Onpa sentn tllkin uutta elm kohonnut raunioista. Jo
muutaman vuoden kuluttua palon jlkeen alkaa uusi kasvullisuus
verhota hiiltynytt, tuhkan ja mullan hystm maata. Jklt ja
sammalet, sanajalat ja kanervat ja varsinkin marjapensaat peittvt
maan ja puiden jnnkset, menestyvt rehevmmin kuin muualla ja
houkuttelevat pian taas niille seuduin monta elint, jotka palo ajoi
pois. Tuulen kantamat koivun siemenet itvt ja nousevat taimelle
ja vhitellen kasvaa, aluksi yksinomaan niist siemenist, koivikko
niin tihe, kuin olisi se ihmisksin kylvetty. Muutamien vuosien
pst ktkee tm nuori koivumets maan ja puiden jnnkset, ja
jonkun ajan viel kuluttua tulee muitakin puita esi-isins sijaan.
Jokainen metsnpalo sst joitakuita osia siit, jopa muutamia
keskell palopaikkaakin kasvavia puita ja siten on mahdollinen uusien
puiden kasvaminen hvitetyille aloille. Sek suuret vedet ett levet
rotkot pysyttvt palon; tapahtuupa niinkin, ett liekit hyppvt
rotkojen yli jatkamaan toisella puolen hvitystytns, vaan jttvt
syvll kasvavat puut ihan vahingoittamatta. Yksityiset lehtikuuset,
joihin tuli on tarttunut jvt myskin palon jlkeen eloon. Rungot
kyll saattavat mustua juuripuolelta ja liekit kuluttaa kaikki
niiden havut, mutta latva usein kasvaa uudestaan ja puu saattaa el
kauankin, vaikka sen elm onkin vain kitumista.

Tulen hvitysten rinnalla nyttvt ihmisten tekemt metsn
haaskaukset vhptisilt, vaikka itsessn ovatkin suuret.
Jrjellisest metsn hoidosta nykyajan siperialaisella ei ole
aavistustakaan Hn katsoo mets "hyvn Jumalan" omaisuudeksi, ja
mit Jumalalla on se on talonpojankin omaa; kun on viel rettmt
rikkaudet silmin edess, hnelle ei suinkaan johdu mieleenkn
mikn sstminen, hn pinvastoin tekee ihan mielens mukaan,
mit hn milloinkin luulee tarvitsevansa. Jokainen siperialainen
hakkaa ja raivaa, miss hyvns ja miten paljon hyvns tahtoo, ja
kukin haaskaa rettmn paljon enemmn, kuin hn todella tarvitsee.
Muutamien puikkojen thden kaadetaan suuria puita, vaikka ovatkin
paraassa kasvussaan; rakennushirsiksi hakataan kolme, nelj kertaa
niin paljo, kuin tarvitaan ja jtetn, mit ei tarvita, metsn,
kyttmtt sit edes polttopuuksikaan Jo nytkin saattaa nhd
sellaisen ajattelemattomuuden seurauksia. Kaikki metst kaupunkien
ja kylin lhelt ja paikoittain teiden varsiltakin ovat hvitetyt
eivtk yleens nyt paljon paremmilta tulen hvittmi aloja, ja
kuitenkin hvityst yh vain jatketaan. Vasta vuodesta 1870 asti on
metsn hoitajia Lnsi-Siperiassa, mutta hekin katsovat tehtvkseen
enemmin metsin hakkuuttamista kuin huolen pitmist niiden jlleen
kasvamisesta ja hoidosta.

Nill metsill on muuten tydellisimmn ja alkuperisimmn villiyden
luonne siellkin, jossa ei ihminen eik tuli ole niit hvittnyt Ja
ainoastaan poikkeuksen tavoin vaikuttaa se villiys edes vhnkn
viehttvsti. Tosin saattaa ensinn miellytt, ett yhdell
silmyksell voidaan nhd siell kaikki elmn eri asteet syntymst
hvin asti; mutta kohta esiytyy hvitys selvemmin kuin uudistus,
ja se vaikuttaa masentavasti eik suinkaan ylentvsti. Sellaisissa
villeiss ikimetsiss on tiheit metsikkj ja paljaita aukkoja,
muhkeaa, pitkrunkoista mets ja paksua vesakkoa vuorotellen,
vanhoja siemenpuita voimakkaan, nuoren metsn seassa. Siellkin
on seisovia ja nojaavia riippuvia ja makaavia mtnevi puita
kaikkialla. Kaatuneiden runkojen jnnksist nousee nuoria vesoja;
suuren suuret puunrungot sulkevat tiheikiss teit ja polkuja. Pajut
ja haavat, jotka ynn koivu ovat tavallisimmat lehtipuut kaikissa
Lnsi-Siperian metsiss, kasvavat ja menestyvt muiden seassa, vaan
monesti nyttvt silt, kuin naapurinsa estisivt niit psemst
tyteen kehitykseens. Miehen paksuisissa rungoissa on pienet latvat
ja mit vanukkeisin haarasto, josta vuosi vuodelta uusia oksia
pujottautuu ulos, vahvenematta oikeiksi haaroiksi; toiset nkjns
ikivanhat puut ovat vain pensaina, toiset ovat puolikorkeudesta
murtuneet, halenneet ja hankautuneet ja ylemp kiertyneet, ja
alaosaa yhdist ylosaan melkein vain ulkokuori. Harvoin on
nhtvn ehet kuvaa; melkein kaikki on nurinpuolista ja ikn kuin
hvin tuomittua.

Tm kuvaus ei sentn sovellu kaikkiin tmn laajaan alueen metsiin;
pin vastoin on, varsinkin etelpuolella, sellaisiakin, joita silm
mielelln katselee. Asema, maan laatu ja muut asianhaarat tll
vlist yhdess vaikuttavat hyvll menestyksell. Yksityiset puut
ovat kasvultaan rehevmmt ja mets on muutenkin toisen luontoinen;
melkein kaikkialla rehev kasvullisuus lehtikattojen alla maan
pinnalla on aavistamattoman moninainen. Tosin tervehditn ilolla
jokaista uutta puu- tai kasvilajia, joka vhent niden metsin
lajikyhyytt; vaan rikkaimmistakin paikoista puuttuu sentn aina
puita, joita Europassa harvoin puuttuu saman leveysasteen seuduilta.
Yksitoikkoiset ja ikvt, kuten aro, kuten tundra, ovat myskin
metst tss maassa.

Metsvyhykkeen jokilaaksoissa on metsien yksitoikkoisuus lajeihin
katsoen ehk enimmn silmiin pistv. Siell paju, joka niin
hyvin rannoilla kuin saarissakin usein kasvaa laajoina metsin,
vallitsee niin yksinomaan, ett muut puut tuskin psevt mihinkn
huomattavaan vauhtiin. Suurilla aloilla on paju sellaisessa
laaksossa ainoana puuna metsiss ja kasvaa monin paikoin melkoisen
korkeaksikin, mutta ei siin silloinkaan ole viehtyst muuten kuin
poikkeustapauksissa. Sill yksininen puu ei ole enemp, vaan
pikemmin vhemmn kuvaaja kuin pensasmainen pajuryhm; sen latva on
aina ohut ja snntn, ei nyt koskaan tihelt eik kokonaiselta,
vaan on pin vastoin lpinkyv ja hajallinen, joten se ikvystytt,
kun sit on lakkaamatta nhtvn. Jos puut kasvavat tihess, kuten
siell on tavallista, ja siis ovat metsikkn, niin menettvt ne
viel enemmn kuin yksinisin omituisuuttansa, koska silloin kaikki
rungot seisovat kuin seipt rinnakkain ja kaikki latvat sotkeutuvat
yhdeksi umpinaiseksi, plt tasaiseksi ja suoraksi, leikatun
pensasaidan kaltaiseksi lehdistksi, josta yksityisi puita ei voida
huomata ollenkaan. Miellyttvin, ystvllisin silmn viihdykkein
on sellaisissa metsiss siell tll muutamia haapoja, etelss
hopeahaapa, pohjoisessa tavallinen haapa, jotka molemmat pajumetsi
elhyttvt ja tekevt vaihtelevammiksi.

Itse joen laaksossa, kuitenkin ainoastaan sellaisissa paikoissa,
joissa ei ole snnllisi tulvia, kasvaa, paitsi mainittuja
lehtipuita, myskin koivu, joka jotenkin snnllisesti on lehti- ja
havupuiden vlittjn. Mutta ainoastaan etelss kasvaa se
tyteen suuruuteensa ja rehevyyteens, jota paitsi se yht hyvin kuin
pihkaisin havupuukin joutuu metsnpalojen uhriksi eik siis sovellu
vaikuttamaan lehtimetsin luonteesen eik sit muuttamaan. Oikeat,
enemmin tai vhemmin pelkt koivumetst rajoittavat metsvyhykett
etelss ja ulottuvat vlist kauas arolle, mutta nekin ovat
ainoastaan poikkeuksen tavoin tiheit, umpinaisia, vanhoja metsi,
niin ett tunnetaan melkoisesti pettyneens, kuin niihin astutaan.

Vasta havumetst, joita kasvaa kaikissa jokien vlipaikoissa, ovat
todella sellaiset, ett voivat tyydytt silm. Niiss ovat,
ell'ei maa jo ole tundran kaltaista, kuuset ja mnnyt, Siperian
kuusi ja vaivaissedri, harvemmin lehtikuusi posina sek haapoja
ja pajuja, siell tll ehk myskin pihlajia ja tuomia seassa,
ja koivuja usein yht paljo kuin varsinaisessa koivumetsss.
Siperian kuusi ja vaivaissedri ovat kaikkein Lnsi-Siperian
havumetsin varsinaisina puina, molemmat tavallisesti myskin yht
kauniit ja yht rehevt. Varsinkin on Siperian kuusi muhkea puu.
Tm hopeakuusen likeinen sukulainen sek kaikissa It-Venjn ja
Lnsi-Siperian metsiss sen sijainen vet jo hyvinkin etlt
puoleensa huomiota, koska se merkillisesti esiytyy kaikkein muiden
havupuiden joukosta. Hopeakuusesta ja tavallisesta kuusesta sen
erottaa muhkea, hoikanlainen, keilan muotoinen oksastonsa sek
oksiensa runsas, pehmoinen, vaaleanvihre havupuku. Melkein aina
ulottuu Siperian kuusi paljon ylemmksi metsn kaikkia muita puita,
onpa se tavallisesti koko kolmanneksenkin oksastonsa pituutta niiden
latvoja ylempn, tekee siten hyvin tehokkaasti metsn latvapiirteet
mutkikkaammiksi ja yksityisiss paikoissa ihan omituisen
luontoisiksi. Vaivaissedri, joka menestyy etenkin metsvyhykkeen
etelosassa, vaikka sit vlist -tavataan hyvin etllkin
pohjoisessa, eroaa myskin pyren, pehmoisen, tavallisesti tihen
oksastonsa thden hyvin edullisesti kuusista ja mnnyist ja etlt
katsoen tekee metsn paljon kauniimmaksi sek viehttvmmksi, kuin
se todella onkaan. Kuusi ja mnty kasvavat metsvyhykkeen kaikissa
osissa, mutta eivt suinkaan viihdy kaikkialla yht hyvin eivtk
pse yht reheviksi kuin Keski-Europassa; pohjoispuolella muuttuvat
ne kisti vanhoiksi vaivaisiksi. Lehtikuusikin, jonka oikeaksi
kodiksi Siperiaa saattaa katsoa, kasvaa ainoastaan metsvyhykkeen
etelosassa, varsinkin vuoristoissa yht huomattavan suureksi kuin
Europassa.

Nm nyt luetellut lajit ne ovatkin yleiset puut Lnsi-Siperian
metsiss. Tammea ja pykki, jalavaa ja saarnia, lehmusta ja
vaahteraa, hopea- ja marjakuusta, valkopykki ja mustaa haapaa
nytt kokonaan puuttuvan. Sit vastoin on runsaasti pensaita
ja pikku mets. Yksin pohjoisessakin on kasvikunta maan
pinnalla metsiss ihmetyttvn rikas ja rehev. Viinimarjat ja
vatukka menestyvt viel kahdeksannenkuudetta, ers kuusamalaji
seitsemnnenseitsemtt leveysasteen tasalla; katajaa, harmaata
lepp, villapajua, variksenmarjoja mustikoita ja puolukoita nytt
pikemmin olevan enempi kuin vhempi, mit etemmksi pohjoiseen
pin tullaan, ja yksin tundran rajallakin, josta vaivaiskoivu ja
suokukka, sammal ja karpalo levivt kauas metsin sisn, on maa
viel kaikkialla runsaasti verhottu, koska sammalet tavallisesti
menestyvt sit rehevmmin, mit kyhemmiksi metst tulevat. Tekeep
arokin metsi rikkaammiksi siten, ett se metsvyhykkeen etelosassa
antaa metsille suurimman osan pensaitansa ja pikku puitansa sek
ruohojansa ja kukkiansa. Siten saattavat ert metsseudut muuttua
luonnollisiksi puistoiksi, jotka varsinkin kevll ja alkukesll
kehittelevt oikein hmmstyttvn komeaa kukkarikkautta.

Esimerkiksi sellaisista runsaskasvisista metsist saatettaneen
mainita Schlangenberg- ja Salain-kaupunkien vlill oleva "Taiga".
Sill avaralla alalla, jota tm ihana mets peitt, saavat
pitkhkt vuorenharjat ja pyret kukkulat, laaksot ja notkot jo
itsessn aikaan viehttv vaihetusta. Kunnas kohoaa toisensa
vieress ja ylemmksi toista, kaikki metsn peitossa. Mnty ja
Siperian kuusi; haapa ja paju, pihlaja ja tuomi ovat niden metsin
posina ja seisovat tll ihan sekaisin, levitten kirjavia
valon ja varjon vivahduksia, ja lehtipuiden latvain tummista
piirteist pistvt miellyttvsti yls Siperian kuusen keilamaiset
latvat. Hernepuu ja hernepensas, heisi ja kuusama, kanervaruusu ja
viinimarjapensas liittyvt kukkarikkaaksi pikku metsksi; miehen
korkuiset putkikasvit, varsinkin katko ja angervolajit, sanajalka ja
kihokki, kukonkannus ja sormiruoho, kissankello ja aivastusjuuri,
kaikki rehevimmss kasvussa, kutoutuvat kirjavaksi matoksi maahan,
josta villihumala kierrellen kiipeilee yls puiden runkoja myten. On
ihan kuin oppinut puutarhuri olisi tll kyttnyt taitoansa, kuin
ihmisksi olisi laitellut ja jrjestellyt koko maisema- ja metskuvan.

Etelss ovat metst kauneimmassa ja komeimmassa kukoistuksessaan
kevll, pohjoisessa syksyll. Jo syyskuun ensimmisin pivin
kellastuvat tll lehtipuiden lehdet ja kuukauden keskipaikoilla
on Siperian mets kirjavampi kuin mikn mets meill. Tummimmasta
vihrest kirkkaampaan punaiseen, vihre ja vaaleanvihre,
vaalean- ja tummankeltainen, vaalean- ja tummanpunainen ja kaikki
niiden vliset vrin vivahdukset ovat nhtvn. Tummain kuusien
jlkeen on vaivaissedri ja lehtikuusi, niihin liittyvt jotkut
viel kellastumattomat koivut. Kaikkia tumman- ja vaaleanvihren
ja vihrenkeltaisen vlivrej nkyy harmaissa lepiss; vaaleat,
sinooper-punaiset lehdet on haavoissa, lakkapunaiset pihlajissa ja
tuomissa. Kaikkien niden vrien kirjava seoitus metsss on niin
tydellinen ja kuitenkin niin suhdallinen, ett se suuresti tyydytt
silm ja mielt.

Sellaisia tauluja on Lnsi-Siperian metsiss matkustajan nhtvn.
Kuitenkin, kuin koetetaan kuvailla niit, voidaan puhua ainoastaan
verraten kapeasta rajavyhykkeest. Niden ikimetsin laadun thden
nytt lnsimaalaisesta ainakin kesiseen aikaan ihan mahdottomalta
tunkeutua niihin syvemmlle. Vuorten rinteill vaeltajaa pidttvt
kivilouhikot ja tiheikt, kunnailla ja tasangolla kaatuneet puut ja
murrokset, laaksoissa ja notkoissa seisova ja juokseva vesi, purot ja
suot. Halkeilleita kallioita vierekkin ja pllekkin, latoutuneita
lohkareita ja kivi on kaikkialla vuoristossa rykkiin; niiden
pll on jkl- ja sammalpeite, joka kavalasti ktkee lukemattomat
rotkot ja kolot; nuorta mets ja vesakkoa kasvaa vanhempien puiden
pll ja vliss, jotka ovat pitkin aikoja tll seisoneet, ja
sek vanhat ett nuoret puut lisvt vaikeuksia, jos koetetaan
pst eteen pin sellaisissa paikoissa. Tuskin ovat vastukset
vhemmt missn sismaan metsisskn. Ihan lpipsemtnt
tiheikk, sellaista kuin kuuman vyhykkeen aarniometsiss, tosin
ei ole, vaan esteit kuitenkin joukottain. Kaatuneet puut ovat
sit suurempana vastuksena, kuin useimmat eivt ole maassa, vaan
sopimattoman korkealla raivaamattomien polkujen poikki ja siis
oikeina salpoina sanan ikvimmss merkityksess. Vlist ky kiivet
niiden pllitse tai rymi alatse, mutta yht usein on mahdoton
tehd kumpaakaan, ja silloin tytyy tehd kierroksia, jotka tulevat
hyvin hankaloiksi, koska ne ilman kompassin ahkeraa kyttmist
varsin usein eksyttvt pois suunnalta ja sitte kokonaan harhateille.
Aukeita paikkoja on harvoin. Jos koetetaan astua sellaisen poikki,
niin heti syvt, mutaiset kolot ja silmkkeet osoittavat siellkin
tarvittavan suurinta varovaisuutta. Jos valitaan joku karjanpolku,
joita metsvyhykkeen etelosassa joka kylst montakin lhtee
metsn ja ulottuu etemmksi tai lhemmksi sen sisn, niin
ennemmin tai myhemmin huomataan taaskin pettyneens, kun ei koskaan
voida tarkkaan tiet eik edes aavistaakaan, mihin sellaiset tiet
vievt, kun niit on satoja kulkemassa ristiin rastiin tiheikkjen
sek korkeiden heinikkojen lpi, joissa on puiden jnnksi sek
suota y.m. vastuksina, eli lyhyesti sanoen, koska ne eivt ole
mitn ihmisten teit. Siten tosin ei kaikkialla ole voittamattomia
vastuksia, mutta kaikkialla ja lakkaamatta niin monta ja niin ikv
estett tiell, ett sieltkin, jossa ssket eivt ole perin
nenkkt eik itsepiset, knnytn pois paljon ennen, kuin alkuaan
oli aikomus. Vasta talvella, jolloin kova pakkanen on rakentanut
kaikille vesille sillan ja lujan jpeitteen, jolloin paksu lumi on
tasoitellut enimmt eptasaisuudet sek sulloutunut ja kovettunut
hangeksi, voivat metsiin pst suksimiehet ynn heidn sitket
koiransa, vasta silloin voi maan oma asujankaan ajatella lht
pitemmille retkille metsn sisn.

Siperian metst ovat mykt ja kuolleet, niin kuolleet, ett niiss
voidaan kuolla nlkn, kuten Middendorf syyst kyll sanoo. Niiss
vallitseva hiljaisuus ja nettmyys tulee ihan kiusaksi. Heti
teirien soidinajan jlkeen kuuluu ainoastaan rkttirastaan ja mustan
rastaan raksutusta, kerttujen, urpiaisten ja taviokuurnan laulua
ja ken kukkumista, mutta harvoin kaikkia niit yht'aikaa. Valkean
viklan ja punasren rantaviklan lirityshuuto tuntuu tll laululta,
harakan nauru saa suloutta, yksinp variksen ja korpin raakuntakin
elhytt, tikan ja tiaisen houkutusni virkist. Yht suuri kuin
hiljaisuus on myskin tyhjyys metsiss. Ken luottaisi siihen toivoon,
ett saisi viett iloista metsstjn elm niss metsiss,
hn pahasti pettyisi. Epilemtt niss yhtmittaisissa metsiss
asuu paljon enempi elimi, varsinkin niskkit ja lintuja, kuin
saatamme luullakaan, mutta ne elimet ovat niin tasan hajallansa
yli rettmin alojen, ehk myskin siirtelehtvt niin laajalti,
ett'ei voida saada mitn oikeaa perustetta, arvostellakseen niiden
paljoutta. Peninkulmia laajat alat nyttvt olevan tai ovat ainakin
aika-ajoin niin tyhjt elimist ja niin autiot, ett tutkija tai
metsstj on ihan joutua toivottomaksi, kun lakkaamatta nkee
toiveensa tyhjiin raukenevan. Ei kokeneimmallakaan tarkastajalla ole
tss apua mistn elinten oleskelupaikkain tuntemisestansa. Vaikka
jossakussa seudussa on kaikki ehdot jonkun elinlajin siin viihty
ja menesty, niin eip siell ny ainoatakaan paria, ei edes yhtn
kuljeksivaa urostakaan. Jos luullaan sellaisissa metsseuduissa,
jotka ovat kaukana ihmisasunnoista ja siis ihmisen vaikutuspiirin
ulkopuolella, viimeinkin tapaavansa sellaisia elinlajeja, joita
toki tytyy metsss olla, niin se toivo on yht petollinen kuin
sekin olettaminen, ett pikemmin tavataan elimi syvemmll
sismetsss kuin sen ulkolaiteilla; ihmisten vaikutuksen alaiset,
enemmn tai vhemmn muuttuneet ja osaksi viljellyt alat ovat pin
vastoin usein vilkkaammat ja rikkaammat elimist kuin salojen
sydnmaat. Ett kaikkialla, mihin ihminen on perustanut pysyvisi
uutisasuntoja, raivannut mets, laitellut niittyj ja peltoja,
elinlajien moninaisuus vhitellen paljon enemmn lisytyy kuin
niiss avaroissa seuduissa, joihin hnen toimintansa ei viel ole
ulottunut, vaan jotka viel ovat alkuperisen yksitoikkoisuutensa
vallassa, on helppo ksitt, koskapa juuri viljelyksen kautta syntyy
monelle elimelle miellyttvi paikkoja; ett muutamia elinlajeja
nytt olevan lukuisammin paikoillaan asuvan ihmisen likitienoilla
kuin raivaamattomassa metsss, vaikka ihminen lhitienoilla ihan
slimtt ahdistelee niit, mutta sydnmetsiss tuskin voi tehd
niille mitn vahinkoa, se voi ainoastaan siten olla mahdollinen,
ett asuttuihin paikkoihin lakkaamatta tulee uusia elimi
sydnmaista. Sen thden enimmt Lnsi-Siperian elimet, ainakin
mraikoina ihan varmaan vaeltelevat enemmn tai vhemmn. Ja kaikki
thnastiset havainnot tosiaan vahvistavatkin sen oletuksen ihan
todeksi.

Paikoillaan pysyvi elimi, sen sanan tavallisessa merkityksess,
nyttvt ainoastaan talvitainnokkaat ja luolissa asuvat sek
muutamat vuoristojen elimet olevan; kaikki muut vaeltelevat enemmn
tai vhemmn snnllisesti. Poikimis- ja pesimisaikaan oleksivat
yksikseen myskin Lnsi-Siperiassa kaikki elinlajit, jotka eivt
kiiman ja leikin aikana el suurissa joukoissa; sittemmin vanhemmat
lapsinensa yhtyvt sukulaisiinsa ja yhdess lhtevt kuljeksimaan,
ehkp paraastaan saadakseen tarpeellista ravintoa, ehk myskin
kiusaavien sskien thden. Rehurikkaat paikat houkuttelevat
pyshtymn ensinn tulevia kasvein syji, pysyttvt myskin
myhemmin tulevat ja houkuttelevat sinne viimein vihollisiakin.
Siten jvt muutamat metsseudut tyhjiksi elimist ja toisiin
karttuu niit runsaasti; siten syntyy, jos saa sanoa, ikn kuin
ruhkoja vaeltavain virrassa, ja ne tulevat sit huomattavammiksi,
mit suurempia metsin tavallisen autiuden ja tyhjyyden vastakohtia
ne ovat. Sellaisiksi elinten kokouspaikoiksi tulevat tavallisesti
tulen jo ammoin hvittmt seudut, joiden hedelmllisest maasta
on koko joukko monenlaisia marjapensaita kasvanut. Sielt saavat
Siperian riistalajit runsaasti ravintoa ja siell herkuttelevat
myskin sudet ja ketut, soopelit ja karhut, ndt ja ahmat, joita
sinne on suurimmaksi osaksi houkutellut mainittujen kasvein syjin
oleksiminen siell. Elimet, jotka tten ovat liittyneet yhteen,
pysyvt nhtvsti pitkt ajat yhteydess keskenn. Kasvein syjt
haeskelevat aina marjapaikkoja, kuten tarkkaavaiset metsstjt ovat
selvn huomanneet, ja pedot kulkevat uskollisesti kasvein syjien
jljest.

Nm vaellukset selittvt sen ihmeellisen tosiasian, ett jotkut
metst ovat monta vuotta rikkaat kaikenlaisista pyyntielimist,
mutta toisina vuosina sit vastoin nyttvt ihan tyhjilt.
Ihmeekseen nkee lnsimaalainen, joka myhn syksyll tai aikaisin
kevll matkustaa Siperiassa, kolmen, jopa viidenkin sadan suuruisia
teiriparvia lentvn yls metsn lpi kulkevalta tielt, ja yht
suureksi kummastuksekseen saa hn sitte kuulla, ett samoissa tai
viel soveliaammissa metsiss teirej on hyvin niukalti; hn saa
harmissaan turhaan etsi kesll pyyt kaikkein sopivimmistakin
paikoista, vaan syksyll hn ihmeekseen ja ilokseen tapaa niit
melkein kaikkialla.

Nm omituiset asianhaarat, yhtliset yli koko Siperian
rettmin alojen, tytyy metsstjn tarkkaan tiet, jos hn
tahtoo edes lheskn varmasti saada saalista, ja kuitenkin on
myskin harjautunein ja kokenein pyyntimies niss rettmiss
metsiss aina ja kaikkialla sattumuksen orjana. Etsikn hn mit
riistaa hyvns, hn ei koskaan osaa edelt pin sanoa, mist sit
lytyy. Eilen hymyili onni hnelle runsaimmasti, tnn se ei suo
hnelle vhintkn kehoitusta Riistasta ei ole puutetta, mutta
jos metsstj luottaisi yksistn siihen, kuolisi hn nlkn.
Lnsi-Siperiassa on ihan mahdoton sellainen metsstys kuin muiden
leveysasteiden tasalla; eik metsstys niss metsiss tuota edes
sanottavaa voittoakaan. Muutamat elimet, esim. majava, nyttvt jo
olevan sukupuuttoon hvitetyt; toiset, kuten niin arvokas soopeli
ovat kadonneet ainakin asutuista seuduista kauas sismetsiin.
Siperiassakin valitetaan, ett metsn riista vhenee vuosi vuodelta
yh harvinaisemmaksi, ja sen verta onkin varma, ett saalis vhenee
joka vuosikymmen. Siihen vhenemiseen ei suinkaan ihminen yksin ole
syyn, vaan metsnpalot ja tuon tuostakin raivoavat kulkutaudit
vaikuttavat sit luultavasti yht suuressa, ehkp suuremmassakin
mrss. Tosin ei kukaan siperialainen ajattele, ett riistan
sstminen silloin tllin on sen silymisen ensi ehto. Laillisesta
metsstyksest ei siklinen metsstj tied mitn, mutta sen
sijaan hn kyll tiet moninaisimpia keinoja ja tapoja hvitt
niin paljon samaa elinlajia kuin mahdollista. Tuliaseet ovat tss
vharvoiset; loukut, ansat ja verkot, jousivireet ja myrkky ovat
paljon luotettavammat ja paremmat pyyntineuvot sek tulokkaiden ett
maassa syntyneiden mielest.

Riistaksi katsoo siperialainen jokaista elint, jota hn tapettuna
voi jollakin tavalla kytt hydykseen, hirve yht hyvin kuin
siipioravaa, tiikeri samoin kuin lumikkoa ja krpp, metsoa niin
kuin harakkaa. Se, jota jonkun kansan taikuus sst, joutuu
toisen saaliiksi; muutamat elinlajit, joiden lihasta venliset
eivt huoli, ovat mongolialaisten kansain silmiss oikeaa herkkua.
Ostjakit ja samojeedit kasvattavat kettuja, nti, karhuja, pllj,
joutsenia, hanhia ja muita pesistn otettuja elimi, hoitelevat
niit hellsti niin kauan, kuin ne ovat pieni eli kunnes niiden
karva- tai hyhenpuku on tysin kehittynyt, ja teurastavat sitte,
syvt lihan ja kyttvt muuten hyvkseen nahan. Nahkoja tulee
Siperiasta siklisille ja Europan markkinoille miljoonittain;
maahan j paljon vhempi, vaan melkoinen on sentn niidenkin
paljous; nelijalkaisia elimi ja lintuja, joita tlt jtynein
lhetelln etisiinkin paikkoihin, voidaan lukea satatuhansittain.
Paitsi nisksten nahkoja viedn tlt ulkomaille myskin lintujen,
varsinkin joutsenen, hanhen, lokin, uikun ja harakan nahkoja, joista
tehdn puuhkia, kauluksia ja hatun koristeita. Yksi ainoa kauppias
vhptisess Tshukalinskin kaupungissa ostaa ja myy yksinn joka
vuosi kolmekymment tuhatta uikun nahkaa, kymmenen tuhatta joutsenen
nahkaa, ja toista sataa tuhatta harakan nahkaa, ja muutamia vuosia
sitte kaupitsi hn niit kaikkia viel enemmn. Tietysti niin lavea
turkiksien ja nahan kauppa saa aikaan, ett elimet vuosi vuodelta
yh enemmn vhenevt; jokainen, ken on oppinut tuntemaan Siperian
metsstjin slimttmyytt, voi varsin hyvin ksitt, ett
ainoastaan metsin ja soiden vaikeakulkuisuus suojelee mainitulta
elimi sukupuuttoon hvitykselt.

Vaikka edelt nkyy, ett riista-ksite on sellaisten metsstjin
mielest melkein rajaton, ymmrretn kuitenkin pyyntielimill
oikeastaan niit lajeja, joita meillkin katsotaan riistaksi taikka
katsottaisiin, jos niit meill olisi. Metsvyhykkeen alalla ovat
pyyntielimi kruunuhirvi, jttilis-metsvuohi, hirvi ja peura,
susi, tavallinen kettu ja naali, ilves ja karhu, jnis, orava
ja siipiorava ja varsinkin kaikki ntlajit eli siis soopeli,
mntynt ja kivint, illeri, krpp, lumikko, ahma ja saarva
sek metso, teiri ja pyy, joiden lisksi voidaan lukea myskin
silloin tllin tnne eksyv tiikeri, vuorimetsiss asuva irbis eli
pardeli, myskihirvi ja metskarju sek pohjoisessa, ainakin metsn
laitoilla elv metskana. Nit elimi pyytvt kaikki, ehk jotkut
sivistyneetkin, jopa jotenkin snnllisesti, vaikka ei aina aivan
metsstjin sntjen mukaan, ja useimmille niist viritelln
myskin hyvin taidokkaita ja tehokkaita ansoja ja loukkuja.

Nist viimemainituista on kaikkialla kytetty loukku trkein. Se on
tehty seuraavalla tavalla. Aukean paikan poikki metsss, varsinkin
sellaisen, josta on jotenkin vapaa nkala, tehdn matala ja niin
vhn kuin mahdollista huomiota herttv risuaita, jonka keskelle
jtetn aukko taikka pari kolmekin, jos aita on pitempi. Portin
kummallekin puolelle lydn paalu, joiden ylpt yhdistetn
poikkipuulla Paalut suuntaavat niiden vliss olevain loukkupuiden
liikett, jotka ovat kaksi vierekkin sidottua, pitk, jotenkin
paksua puunrunkoa. Poikkipuun plle asetetaan pitk vipu, jonka
lyhempi varsi pit loukkupuita ylhll ja pitemmst varresta
lhtev nuora juoksee virityspuikkoon. Se puikko on lyhyt, toisesta
pst suippohaarainen, toisesta teroitettu oksa; sen haarap
painetaan toiseen paaluun ja terv p asetetaan toista pitemp
puikkoa vasten, jonka toinen p vuorastaan on lyhsti toista paalua
vasten. Molemmat puikot pitvt toinen toistaan mrtyss asennossa,
mutta psevt irti, jos niit vhnkn liikutetaan ylhlt tai
alhaalta pin. Kuin loukku on viritetty, levitelln virityspuikkojen
plle keveit ja kuivia oksia, vhemmin niiden peitteeksi kuin
suuremman polkupinnan aikaan saamiseksi. Jos nyt joku elin, vaikkapa
pikku lintukin astuu virityspuikoille, niin ne eroavat ja loukkupuut
putoavat alas, tappaen alla olevan elimen. Jos loukku viritetn
petoelimille, pannaan jotakin sytti virityspuikkojen alle; kaikkia
muita elimi johtaa aita loukkuun. Kun monessa metsseudussa
viritelln loukkuja kaikille poluille, teille ja aukeille paikoille
sadoittain ja tuhansittain, saa pyytj usein runsaankin korvauksen
vhisest vaivasta, joka niiden oivallisten pyydyksien teossa on.
Metslinnut, jnikset, oravat ja krpt ovat tavallisia, illerit,
mntyndt ja soopelit harvinaisempia loukkujen uhreja. Ahmat ja
sudet myskin saavat usein niiss surmansa, mutta ne kuten koiratkin
tuota pikaa oppivat tuntemaan ne ja karttavat niit niin kauan, kuin
ne ovat vireiss, jota vastoin ne eivt ollenkaan pelk lauennutta
loukkua, vaan varastavat pyytjlt loukkuun jneen saaliin taikka
pureksimalla turmelevat sen.

Samojeodit ja ostjakit kyttvt paitsi loukkua mielelln myskin
itsestn laukeavia ampuma-aseita, joina kytetn kaarta ja nuolta
tai itsestn laukeavaa jousta. Kaari, jota thn tarkoitukseen
kytetn, on hyvin vahva, ja surmaava nuoli oivallisesti tehty,
ja koko surma-ase siis hyvin vaarallinen, jopa varomattomille
ihmisillekin erittin turmiollinen. Nerokkailla laitoksilla pysyy
kaari jnnitettyn ja nuoli oikeassa asennossa, puinen liipasin
laukasee sen heti, kuin elimen tielle pingotettuun rihmaan
kosketaan. Thdtess nuolta niin, ett se puhkasee elimen sydmmen,
kytetn elimen koon mukaista mittakeppi, jonka ylphn tehty
reik, kuin keppi on pystyss, tarkkaan nytt, miten korkealla
juoksevan elimen sydn on, sek toista mittaa, joka nytt
miten etll solisluusta sydn on ja siten pyytjlle osoittaa,
mink verran sivulle nuorasta nuoli on thdttv. Koska kaikki
maan asujamet tarkkaan tuntevat kaikki niss metsiss tavattavat
elimet, niin he harvoin turhaan virittvt kaartansa; niin
tapahtuu ainoastaan silloin, kuin suuruudeltaan paljon pienempi
tai suurempi elin tulee rihmaan koskemaan kuin se, jolle nuoli on
aiottu. Tavallisesti pyydetn tten kettuja ja melkein yht hyvll
menestyksell susia, jopa myskin hirvi ja peuroja. Sit vastoin
kytetn viritetty jousta pienemmlle riistalle, varsinkin krpille
ja oraville. Niille asetetaan houkuttava sytti, jonka elin tapaa
ainoastaan siten, ett pist pns ahtaasta kolosta, joka jousen
ollessa viritettyn on sen etupuolella ja alaosan kohdalla. Silloin
elin koskee virityspuikkoon ja leve, taltan muotoinen, mrttyyn
suuntaan lentv nuoli, jonka jousi koko voimallaan viskaa alas pin,
tappaa elimen.

Nykyaikoina on kuitenkin niden alkuperisten aseiden ohella
ruvettu kyttmn tuliaseita, jopa Lnsi-Siperiassakin, vaikka
ne eivt sentn ole karkoittaneet jousta nuolinensa. Mutta koska
ruuti ja lyijy ovat kallista tavaraa, kytetn mieluisimmin
hyvin hienoreikisi luodikkoja, itsessn varsin huonoja sytyke- ja
piilukko-pyssyj, mutta niill huonoillakin aseilla ammutaan
sittekin merkillisen taitavasti. Tukin jatkon etuphn kiinnitetty
hankoa, jolle pyssy lauaistessa nojataan, ei saa puuttua kenenkn
lnsisiperialaisen pyssyst, sit kyttvt tavallisesti sikliset
sivistyneetkin metsstjt ja sytykepyssyiss se onkin ihan
vlttmtn. Haulikkoja kyttvt virkamiehet ja varakkaimmat
kaupunkilaiset, mutta eivt siell syntyneet varsinaiset asujamet,
joilla metsstys on elinkeinona ja jotka niin sanoaksemme kyttvt
ruutia jyvittin. He ottavat mukaansa pienen sarvellisen sit,
kallista tavaraa, kntvt pyssyn rein paksuisen iyijylangan
kolme nelj kertaa ympri vyksens ja lhtevt niine varuksineen
metsstysmatkoille. Lyijylangasta saadaan luodit, mutta ei viitsit
valaa niit, vaan leikataan taikka viel yksinkertaisemmin puraistaan
siit kappale kerrassaan, pistetn se ilman mitn tuketta piippuun
ja siten on pyssy ladattuna. Tosin kaikki tllaiset metsstjt
ainoastaan httilassa ampuvat pitklt matkalta, mutta tavallisen
puun puolikorkeudelta niin tarkkaan, ett thtvt soopelia ja
oravaa silmn ja useimmiten osaavatkin siihen.

Metslintuja pyydelln yleisemmin kuin mitn muuta riistaa ja
tapetaankin satatuhansittain. Soidinaikana metso ja teiri saavat
melkein kaikkialla olla rauhassa. Sellaista metsstyshuvia, kuin
meill on hiipiessmme likelle viheltelev metsoa, saadaan metsin
vaikeakulkuisuuden thden harvoin taikkapa ei koskaan kokea; ei
edes teirin soitimenkaan thden luovuta aikaisena toukokuun aamuna
mukavasta ysijastaan; enintn koetetaan petell jotakuta pyyt
matkimalla hnen lempisveltns. Kukapa viitsisikn nhd niin
paljon vaivaa, ja vastusta, kun saaliin tulo on niin epvarma!
Vasta syksyll ja talvella voi metsstys kannattaa siperialaisen
mielt myten; kuin nuoret urokset ovat sulkasadossa, kuin parvet
kasvavat suuren suuriksi joukoiksi, silloin on oikea metslinnun
tappoaika. Ken ei kammoksu mit moninaisimpia vaivoja, lhtee silloin
koirinensa, jotka tavallisesti ovat vain joutavia kylrakkeja,
ajamaan vaeltavia lintuja takaa ja tuopi useinkin kotiin runsaan
saaliin; ken osaa hiiht, pyytelee metsoja ja teirej talvellakin.
Ensimmisen runsaan lumisateen jlkeen tapahtuu pyshdys niden
lintujen vaelluksissa ja joka parvi valitsee silloin olinpaikakseen
sellaisia metsi, joissa ensi piviksi nytt olevan runsaasti
ravintoa. Alkutalvesta on puolukoissa ja katajanmarjoissa ruokaa
kosolta ja, kuin ne on syty, riitt nille vhn tyytyville
elimille ensin lehtikuusen, sitte kuusen ja mnnyn havut tai niiden
valmistumattomat kvyt. Niin kauan kuin mahdollista jatkavat he
vaelluksiansa jalkaisin, astuvat usein kymmenen, jopa kaksitoistakin
virstaa pivss, tulevat joskus muutaman sadan askeleen phn
asutuista seuduista ja jttvt edelleen vaeltaessaan sken tulleesen
lumeen niin selvi jlki, ett metsmies vlttmtt viimein tapaa
ne. Jos niiden tytyy tyyty havuruokaan, ilmasevat ulostukset niiden
olopaikan, jonka metsstj myskin huomaa heidn makuupaikoistaan.
Siperian metsot ja teirit kaivavat lyhempi tai pitempi,
tavallisesti aina maahan asti ulottuvia koloja lumeen ja aamusella
taikka vaaran uhatessa lhtevt niist makuusijoistaan, srkien
muutamilla siiven lyhyksill pll olevan lumipeitteen; sen thden
on helppo tuntea lintujen ysijat, jopa myskin niist ptt,
min edellisen yn linnut niiss ovat maanneet, joten tottunut
metsstj niist saa oivallisia ohjeita. Jos kauemmin sataa lunta,
pysyy metslintu vlist aina puolelle pivlle asti makuukuopassaan
ja lennettyn sitte puuhun pst sydessn pyssymiehen kyllin
lhelle, kun net lintu ei pid suurta lukua koirain haukkumisesta
eik tarkastaessaan puun alla rkyttvi koiria ollenkaan huomaa
metsstj. Sellaisten jlki myten metsstysten onnistumisen
ensi ehtona on, ett lumi on tasoitellut maan kokonaan ja peittnyt
enimmt vastukset sek sulloutunut sen verran, ett tyydyttvsti
kantaa suksia tai metsstjn lumianturoita.

Paljon mukavampi ja tuottavampi on teirin pyynti kuvilla. Sit varten
lhdetn syksyll ennen pivn koittoa metsn, peittydytn jos
mahdollista ennen tehtyyn havumajaan taikka tehdn silloin tuota
pikaa sellainen, asetetaan kuva, puusta ja tappuroista tehty,
mustalla sek paikoittain valkoisella ja punaisella kankaalla
pllystetty, hyvin elvn linnun nkinen teirin kaave, pitkll
kangella korkeimpaan lhell olevaan puuhun tuulen plle pin,
ja sitte ihmiset tai koirat etsiskelevt lhimetsn. Kaikki
nuoret, kokemuksesta viel viisastumattomat urokset, jotka siten
sikytettyin nkevt kuvan, lentvt luullun ja kaikesta ptten
turvallisena istuvan kumppanin luo ja laskeutuvat samaan puuhun;
vijyksiss oleva metsstj, jolla silloin on luotipyssyns ohella
vlist myskin haulikko, voi usein kymmenkunnastakin petetyst
linnusta valita saaliikseen jonkun. Sellaisissa metsiss, joita
ei ole kesll hiritty, pit teiri niin vhn lukua luotipyssyn
heikosta paukauksesta ett kuolleena puusta putoavan linnun kumppanit
usein eivt edes lenn poiskaan, vaan levollisesti istuen katselevat
kumppanin putoamista niin kauan, ett metsstj ehtii ladata
uudestaan ja ampua toisen, kolmannen ja useampiakin. Koska teirej
on runsaasti, ei ole ollenkaan uskomatonta, ett jotkut metsstjt
lyhyen aamuhetken saattavat samasta havumajasta ampua parikymment
teiri ja viel enemmnkin.

Yht tuottavainen kuin teirin ammunta kuvilta ja hyvin metsstj
viehttv ja innostuttava on pyyn ammunta sellaisena, kuin sit
Siperiassa harjoitetaan. Siihen ei tarvita mitn valmistuksia, eivt
edes opetetut koiratkaan ole vlttmttmn tarpeelliset, vaikka
niist sentn onkin suuri apu. Pyy on hyvin yleinen Lnsi-Siperian
metsiss, ehkp yleisempikin kuin metso ja teiri, mutta se liikkuu
niin neti ja hiljaa, ett sit monesti on vaikea nhd, vaikka
poikueita on paljokin metsss. Niin suurissa joukoissa sit ei ole
kuin hnen sukulaisiansa eik se myskn kuljeksi niin suuria aloja
kuin ne, mutta juuri sen thden se onkin tasaisemmin hajallaan yli
avarain metsmaiden ja joutuu siit syyst ennemmin kuin mikn
muu metslintu niiden metsstjin saaliiksi, jotka tuntevat sen
elintavat. Kokenut metsstj tiet sen kevll ja kesll olevan
ihan kuin perin kadoksissa; syksyll hn tapaa sit kaikkialla, yksin
sellaisissakin paikoissa, joista sit turhaan etsittiin muutamia
kuukausia aikaisemmin. Se rakastaa yht paljon kuin sen sukulaisetkin
marjoja ja niiden thden se nyttytyy suurilla aukeillakin
paikoilla, joita se kevll ja kesll karttelee. Mutta osaapa se
aukeallakin pysy piilossa etsijlt. Se painautuu paljon kovemmin
maahan kuin metso ja teiri, koettaa niin kauan kuin mahdollista
pysy hiljaa, kuin sit lhestytn, eik htillen haeskele
erityist piilopaikkaa ja lhtee vasta sitte, kuin vihollinen on
ihan plle tulemassa. Sen lht lentoon tapahtuu niin nettmsti,
niin huminatta, ett se usein jkin ihan huomaamatta; turkinpyy,
jopa pienempi taivaanvuohikin tekee enemmn melua kuin tm
suloinen lintu, josta kuuluu vain hiljainen rapina silloin, kuin se
kohottautuu. Sikytettyn lent se tavallisesti, ei kuitenkin aina,
lhimpiin havupuihin ja istahtaa sinne ensi oksalle, kuin sattuu,
mutta pysyy siellkin niin hiljaa, ett sit on silloin yht vaikea
huomata kuin sken maasta. Usein ponnistellaan turhaan ja kauan
silmins sit lytkseen ja viimein luullaan sen jo huomaamatta
lentneen pois, ja sitte yht'kki suureksi ihmeekseen nhdn sen
sontimisesta tai muusta liikkeest, ett se on ihan paljaana istunut
juuri sill oksalla, jota on niin huolellisesti tarkasteltu. Kaikilla
kanalinnuilla yhteinen kyky olla herttmtt pyytjn huomiota on
pyyll kehittynyt oikeaksi mestaruudeksi. Mieluisimmin haeskelee se
metsss kosteita tai sammalisia, mustikoista ja puoloista rikkaita
paikkoja, joiden ymprill on vanhoja lakastuneita ja nuoria puita.
Siell osaa hn niin taitavasti kytt hyvkseen jokaista suojelevaa
esinett, ett se tavallisesti huomataan vasta silloin, kuin se,
pstkseen parempaan turvaan, lent johonkin kuivaan puuhun. Jos
se ei liikahda, nytt se katsojasta puupahkuralta, sill hyvin
sen nkinen se todella onkin, ja se tiet varsin hyvin voivansa
tydellisesti luottaa hyhenpukunsa ja valitsemansa olopaikan
yhdennkisyyteen. Kuitenkin se niin kauan, kuin jollakin tavalla
nyttytyy, lakkaamatta katselee levottomasti ymprilleen ja, jos
aavistaa olevansa vaarassa, lhtee ylhisest paikastaan yht hiljaa
ja neti, kuin sinne lensikin. Tmn linnun pyynti on metsstjlle
oikea ilo. Kaikkialla metsss tiedetn tapaavansa hnt, mutta
ei koskaan, milloin ja miss se tulee nkyviin; tavallisesti
tytyy jtt kaikki erityiset apukeinot, mutta juuri sen thden
ei tarvitsekaan olla peloissaan, ett taitamattomat kumppanit
hiritsevt, ja lakkaamaton mielenjnnitys on viel runsaampana
palkintona kuin tmn kanalinnuista kaikkein maukkaimman ja paraimman
paisti.

Sen merkityksen rinnalla, joka tytyy tunnustaa metslinnuille
sek metsstyksen ett kansallistalouden kannalta katsoen, lienee
Lnsi-Siperian jaloimman nelijalkaisen elimen pyynti ja siit
karttuva hyty vharvoinen. Nelj tll tavattavaa hirvilajia
pidetn erilaisista, vaan yht perusteettomista syist paljon
vhempiarvoisina, kuin ne ansaitsevat, ja kytetn hyvkseen meille
vastenmielisell, jopa inhottavallakin, ell'ei juuri raa'alla
tavalla. Niin tehdn varsinkin kruunuhirvelle. Tm ylpe ja
muhkea elin, joka muutamain tutkijain mielest on suurikasvuinen
Saksan hirvi, vaan toisten mielest tosin hyvin sen nkinen,
vaan suuruutensa ja voimakkaan sarvistonsa thden siit eroava
laji, asuu kaikissa etelisiss, varsinkin vuoristojen metsiss,
eik suinkaan ole niin harvinainen, kuin saattaisi luulla siihen
katsoen, ett niin hyvin maassa syntyneet asujamet kuin tulokkaatkin
vsymttmll innolla lakkaamatta sit pyytelevt. Se pyynti-into
uhkaa kruunuhirve perin omituisesta syyst juuri siihen aikaan,
jolloin se paraiten tarvitsisi sstmist. Pohjois-Aasian
metsstjt eivt tt hirve tapa lihan, ei nahan eik siloisten,
haarakkaiden sarvien, vaan keskenkasvuisten, kulmikkaiksi viel
kovenemattomain, nahkamaisten sarvien thden. Niist kiinalaiset
lkrit ja puoskaroitsijat tekevt lkett, jota tuon taivaisen
valtakunnan rikkaat, elhtneet pojat innokkaasti ostelevat, maksaen
siit saman painon kultaa; se arvatenkin on jotain kiihotinta, jonka
sijaan he eivt luule voitavan kytt mitn muuta. Mieluisimmin
etsiskelln kuusihaaraisia, vasta vhn kulmikkaita, viel
runsasverisi sarvia; niist maksetaan kolme tai nelj sataa markkaa
Suomen rahassa, jopa enempikin, jota vastoin kymmenisell markalla
saadaan tys'kasvuiset, silenneet, kaksi- tai nelitoista-haaraiset
sarvet. Sek Pohjois- ja Keski- Aasian mongolialaiset ett myskin
Siperian venliset kilvan koettavat saada noita kalleita sarvia
ja lhettvt, kuin hirvi on saatu oikeaan aikaan tapetuksi, niin
pian kuin mahdollista, tavallisesti postissa; Kiahtaan, josta
erityiset kauppiaat niit vievt tuhansia vuodessa Kiinaan, jossa
niiden tuonti ei sittekn koskaan riit tyttmn menekki.
Siperialaiset talonpojat pitvt kruunuhirvi yksinomaan sit
varten vankeudessa, ett voisivat sopivaan aikaan leikata verest
viel tysiniset sarvet mytvksi. Kun, kuten tietty, joka hirvi
sarvien kasvamisen aikaan karttaa tiheikkj ja tiheit metsi sek
on vhemmin arka kuin muulloin; kun nuoria hirvi, joilla on sarvet
ainoastaan alulla tai pari- kolmehaaraisina, yht vhn sstetn
kuin tysikasvuisiakaan kruunuhirvi, niin tietysti tmn elinlajin
olemassa olo on vaarassa, jota paitsi sikitkin jnevt syntymtt.
Lihasta ja nahasta tss teurastuksessa ei pidet lukua; jos on
vhnkn vaivalloista tai hankalaa kuljettaa tapettua saalista,
jtetn se ilman mitn susille ja ketuille. Niin kuin kruunuhirvi
eroaa Saksan hirvest, samoin Siperian metsvuohi eroaa tavallisesta
metsvuohesta suuruutensa ja pitkin, juuresta heikkojen sarviensa
thden, vaikka luonnontutkijat eivt viel ole selvill, onko se
ihan eri laji. Siperiassa se asuu mieluisimmin sellaisissa metsiss,
jotka alkavat tointua metsn-palon jlkeen ja joissa Siperian
kuusta runsaasti kasvaa, sek metsn laiteissa ja pienenlaisissa
metsikiss, nousee vuoristoissa melkoisen korkealle, usein ylemmksi
puiden rajaa, ja oleksii myskin autiolla arolla, yhtyen vuorilla
vuorikauristen ja villilammasten, arolla anttilooppien seuraan. Maan
luonnon ja laadun mukaan tekee se jotenkin snnllisi vaelluksia,
metsnpalojen pakottamattakin, kulkee silloin pitk matkat ja uipi
ihan arvelematta leveinkin jokien ylitse. Vlist se ilmestyy ja
asettuu seutuihin, joissa sit ei ole moneen vuoteen nhty, ja tekee
sielt ksin retkeilyj. Tavallisesti se nill vaellusmatkoillaan
kulkee aina samoja teit, ja siell tll tytyy sen pujottautua
hyvinkin ahtaita polkuja myten. Suurten jokien jyrkt kallioyrt
pakottavat sen paikoin kntymn vhiin poikkilaaksoihin ja
muutamiin rotkoihin, ja silloin se useimmiten joutuu turmioon, koska
harvoin jtetn niit solia sulkematta aidoilla, joiden takana
on pyyntihautoja. Joka vuodenaikaan niit kiihkesti ahdistelevat
sudet ja ilvekset ja melkein yht paljon venliset ja Siperian
syntyperiset asukkaat. Kuten kaikkea muutakin riistaa ahdistetaan
metsvuohta slimtt, kytetn hyvkseen kaikkia asianhaaroja
ja kaikkea mahdollista viekkautta, saadakseen sit surmatuksi
mill tavalla hyvns. Kuin lumi alkaa sulaa, kuin kylmt yt
muuttavat pllimmisen lumikerroksen ohueksi jkuoreksi, lhdetn
metsvuohen ajoon kevytjalkaisten koirain kanssa joko ratsain tai
suksilla, htyytetn elukkaa melulla ja huudolla ja saadaan se sit
pikemmin vsymn, mit kovempi jkuori on ja mit pikemmin se
haavoittaa elimen jalat, kun net pienet sorkat juostessa puhkovat
hankea. Kevll houkutellaan metsvuohta matkimalla kilin nt,
kiima-aikana metspukkia matkimalla hyvin tarkkaan vuohen mkimist
ja sill vlin sek myhemmin molempia suolanuolukkeilla; syksyll
pidetn suuria ajoja taikka ahdistetaan niit veneill, kuin ne
vaelluksillaan ovat jokien yli uimassa, ja pistmll tapetaan ne
veteen; alkutalvesta pyydelln niit reell ajaen ja ampuen siit,
milloin vuohi on kyllin lhell. Ainoastaan ansaa ei kytet vuohen
pyynniss, luultavasti yksinomaan siit syyst, ett viritetty kaari
on tuottavampi.

Paljon paremmin selvi hirvi taistelussa olemassa olostansa.
Olinpaikat ja elintapa, voima ja puolustuskyky turvaavat hnt
monelta, vaikk'eivt enimmilt ahdistuksilta. Ollen metsn
elin sanan tydess merkityksess, tuleva yht hyvin toimeen
soilla ja rmeill kuin myskin tiheikiss ja metsiss, yht
helposti voittava metsss kuin suollakin eteen sattuvat esteet
ja turvattu syntitapansa thden talvellakin puutteelta, selvi
hirvi helpommin kuin mikn muu elin ihmisen ja muiden uhkaavain
vihollisten vainoista. Noista muista vihollisista mainittakoon
susi ja ilves, karhu ja ahma; epvarma kuitenkin on, voiko mikn
nist pedoista suuresti, hvitt hirvi. Sill tmn voimakkaan
ja ryhdikkn elimen tervt kaviot ovat viel vaarallisemmat
aseet kuin sen sarvet, ja se osaa kytt molempia. Karhun edess,
joka kkiarvaamatta hykk sen plle, saattaa se kukistua; mutta
yksinisen suden se epilemtt sortaa maahan, saattaneepa se
kest noiden ainiaan nlkisten petojen kokonaista joukkoakin
vastaan; ja mit ilvekseen ja ahmaan koskee, nytt viel olevan
todistamatta, ett ne tosiaan hyppvt hirven niskaan ja purevat
poikki hnen kaulasuonensa, kuten ennen on vitetty. Ainoastaan
ihmisen aseita hirvi ei kest. Mutta onpa hirven ajo Siperian
metsiss vastuksellista ja usein turhaa tyt, ja sen thden
sit harjoittavatkin paraastaan maan syntyperiset pyyntimiehet.
Kesll on vaikea tavata tt vesipaikoissa oleksivaa elint; se
eleksii silloin enimmt ajat soilla, pivt korkeain suokasvien
piilossa, levten vuoteella, jonka likitienoille ei kukaan pse,
yt kyskennellen symss. Mehukkaat vesikasvit ja niiden juuret
maistuvat hirvest paremmilta kuin karkea ja terv sara; senp
thden hn meneekin suon syvimpiin paikkoihin symn, etsii kasvit
vedestkin, pist rumamuotoisen pns aina korvia myten, jotka
ovat vhn aasin korvain nkiset, veteln mutaan, saa sieramensa
tyteen ja puhaltaa joka kerran, kuin nostaa yls pns, suusta
ja sieramista tuon moskan kumealla prskhdyksell, joka kuuluu
kauas ylt'ympri. Kekselit pyytjt ovat tuon ruuan etsimistavan
mukaan miettineet erityisen pyyntitavan. Thystelln monta yt
perkkin tt yleens hyvin varovaista elint, hankitaan pivll
ihan hiljaa muutamia keveit ruuhia ja soudetaan sitte yll niin
hiljaa kuin mahdollista hirven luo, joka syd ahmii ja jonka vainu
ja havaintokyky ovat tuossa ruuan etsimistyss paljon heikommat
kuin tavallisesti, sek ammutaan se. Valoiset kesyt helpottavat
sellaista pyynti, vaikka ne tosin samalla tekevt myskin vaikeaksi
pst kyllin lhelle; mutta juuri sen thden on tm metsstys
niin jnnittv, ett innokkaat metsstjt sit oikein kiihkolla
harjoittavat ja tavallisesti hyvll menestyksellkin. Pakkasien
alussa siirtyy hirvi, koska hauras jpeite haittaa sen liikkumista,
soilta kuivempiin metsseutuihin, kunnes runsaat lumisateet
pakottavat sit kuljeksimaan enemmnkin ja etsimn sopivimpia
olinpaikkoja. Thn aikaan ajetaan sit hyvin harjoitettujen ja
ennen kaikkea erittin maltillisten koirain avulla ja katsotaan
sit pyyntitapaa paraimmaksi kaikista. Hirvi ei vaelluksillaan
kammoksu asuttujakaan seutuja, ja silloin helposti tunnettavat
jljet saattavat metsstjn tuota pikaa sen luo. Nyt lhetetn
esiin koirat. Niiden tehtv on knt puoleensa elimen huomiota,
mutta ei karkoittaa sit. Sen thden ne eivt saa koskaan ahdistaa
sit takaa pin eik myskn yleens rynnt liian lhelle, vaan
lakkaamatta haukkuen hyppi sen etupuolella ja vet puoleensa sen
koko huomio. Kuin hirvi nkee sellaista vaaran uhkaa edessns,
pyshtyy se lyhyen juoksun jlkeen, katselee raivokkaasti koiria,
nytt pttvn hykt niiden plle, mutta tulee ainoastaan
ani harvoin panneeksi toimeen sellaisen ptksens ja antaa siten
metsstjlle tilaisuutta pst yh lhemmksi ja viimein lyhyelt
matkalta ampua tarkkaan. Jos koirat yht'kki siten tulevat pienen
hirviparven eteen, saattavat hirvet joutua niin hmilleen, ett ripe
ja hyvin varustettu pyssymies saa tapetuksi montakin elint yht
pt. Jos vanhoja, kokeneita hirvi talvella paksun lumen aikaan
ajetaan kauan, nousevat ne ensimmiselle eteen sattuvalle tielle ja
juoksevat sit myten, vieknp se metsn tai asuttuun paikkaan,
siten joutuvat usein ihan lhelle ihmisasuntoja ja kntyvt vasta
silloin pois metsn. Kova hanki on yht vaarallinen hirvelle kuin
metsvuohellekin, sill ripet ja taitavat metsmiehet hykkvt
silloin sen kimppuun, paljas keihs kdess, he kun suksilla hiihten
saavat pian sen kiinni ja niin vsytetyksi, ett voivat kytt tuota
ikivanhaa asetta. Hirven lihaa syvt mielelln sek uutisasukkaat
ett maan syntyperiset asujamet, mutta sen hinta on jotenkin huokea;
taljasta sit vastoin maksetaan mielelln kuusi tai kahdeksan
ruplaa, joten varsinainen metsstj saa tyydyttvn korvauksen
vaivastaan ja ponnistuksistaan.

Peura on tosin oikeastaan tundran asukas, mutta asuskelee myskin
metsss yli koko metsvyhykkeen. Uraalin itrinteill oleskelee se
sek jylhss metsss ett ylhll vuorilla; sikliset metsstjt
sen thden puhuvat mets- ja vuoripeurasta ja nyttvt luulevan
niill olevan eri ominaisuuksia, vaikka eivt osaa varmasti sanoa,
mitk ne olisivat. Asuttuja seutuja kammoksuu peura vhemmin kuin
mikn muu hirvilaji; se selvinnee paraiten siit, ett joka vuosi
tapetaan, paitsi vapaina syntyneit, myskin monta sellaista, joilla
on leikkaus korvassa tai jokin muu merkki ja jotka siis ovat poroista
villistyneit. Ne luultavasti karkaavat kiima-aikaan samojeedien
ja ostjakkien laumoista ja vaeltavat niin kauan eteln pin,
kunnes tapaavat villej sukulaisiansa ja niiden seurassa pyshtyvt
johonkin. Saatuaan kerran maistaa vapautta tottuvat ne merkillisen
pian kaikkiin vapaan peuran tapoihin. Pyyntielimin on poroilla
yht vh kuin peuroillakaan mitn suurta merkityst metsseudun
asujanten silmiss. Peura tapetaan, milloin, miss ja miten hyvns
voidaan, mutta, ottamatta lukuun jotakuta erittin innokasta
venlist metsstj, ainoastaan maan synnynniset asujamet
pyytelevt sit edes vhnkn innokkaammin.

Sytvn riistaan lukevat yleens kaikki ihmiset myskin jniksen;
ainoastaan semiliset ja venliset ovat poikkeuksena. Sen thden
Siperian jnist pyytvtkin ainoastaan sivistyneet ja etuluulottomat
siperialais-venliset sek pohjoisosassa synnynniset asukkaat,
jotka eivt aristele mitn ruuaksi kelpaavaa. Sill vhp on
metsstjn silmiss arvoa valkoisen jniksen nahallakaan, koska
siit hyvin lhtee karva, ja ehk juuri, siit syyst maan villit
kansat uhraavat sen jumalillensa. Vaikka metsseudun asujamet niin
vlinpitmttmsti kohtelevat tt meille niin arvokasta jyrsij,
ett eivt viitsi htyytt hnt juuri ollenkaan, ei jniksi
kuitenkaan ole missn erittin paljoa. Moni niist menett henkens
loukuissa, enin osa joutuu susien, kettujen ja ilvesten suuhun, ja
paljon niit vhentelee myskin ankara talvi, joka usein pakottaa
niit pitkille vaelluksille. Riistana jnikselle ei voida tll
antaa minknlaista merkityst.

Sytvksi kelpaamattomista metsvyhykkeen pyyntielimist pitnee
sudelle antaa ensi sija, koska sit katkerasti vihataan ja yleens
vainotaan. Tosin sen ei sanota tuottavan ihmiselle kovinkaan
suurta vahinkoa, mutta ei kuitenkaan laiminlyd mitn sen
tappamistilaisuutta. Tosin susi Lnsi-Siperiassa liikkuu ainoastaan
poikkeuksen tavoin suurissa joukoissa ja viel harvemmin ahdistaa
ihmist, mutta yht eittmttmsti se paljon tuhoelee kotielimi,
ja tm hvitys tulee hyvinkin melkoiseksi, jos otetaan lukuun,
miten suuria vahinkoja paimentolaisten laumat krsivt susien kautta
sek arolla ett tundralla. Miten paljo ja runsaasti susia on
metsvyhykkeen alalla, ei voida arvata. Niit on kaikkialla eik
missn; ne raatelevat tnn jonkun kyln laumoja, jonka tienoilla
niit ei vuosikausiin ole nhty, tunkeutuvat huomenna toisen kyln
vajoihin; hvivt kisti joistakuista seuduista ja palaavat
aavistamatta takaisin; jossakussa paikassa eivt siky mitn
vainoja ja toisessa tuskin sietvt vhistkn htyyttmist,
kuin jo karkkoavat. Suuret maantiet, joilla on vilkasta liikett,
ja laidunmaista rikkaat seudut houkuttelevat niit erittin, koska
noilla maanteill kuoliaaksi ajettujen hevosten ruumiit ja laitumilla
paimenetta kyskentelevt, usein kauas metsiinkin kuljeksivat
kotielimet ovat heill valmiina tai ainakin helposti saatavana
saaliina. Vaan on niit kuitenkin sellaisissakin metsseuduissa,
joissa ei ole mitn ihmisliikett. Vlist nhdn niit yksittin
tai pieniss joukoissa keskell piv ihan lhell asuttuja paikkoja
ja usein juoksentelevat ne ill lpi kylien, jopa kaupunkienkin.
Yhten yn saattavat ne repi kuoliaaksi kymmenittin lampaita, jopa
ahdistella hevosiakin ja sarvikarjaa, vaan ei koiria, jotka taas
toisissa paikoissa ovat niille hyvin mieluista saalista. Ainoastaan
urholliset siat saavat niilt olla rauhassa, koska ne tll kuten
kaikkialla muuallakin heti ryhtyvt taisteluun susia vastaan ja
tavallisesti psevt voitolle.

Kuten venliset, uskovat myskin siperialaiset, ett naarassusi
niin kauan, kuin pennut imevt, karttaa kaikkea ryvily pesns
lhell ja hirmuisesti kostaa, jos silt otetaan pennut pois, seuraa
silloin metsstj aina hnen kotikylns asti ja raivokkaasti
tuhoaa kaikkia hnen kotielimins. Sellaisen koston pelosta jtt
jokainen siperialainen lytmns suden pennut pesns ja ainoastaan
jotkut uskaltavat leikata pennuilta poikki kantajntreet, ett ne
siten rampautuneina pysyisivt syyspyyntiin asti synnyinpaikoillaan.
Sill, kuin pennut vaurastuvat tys'kasvuisiksi, katoaa, kuten
luullaan, emn rakkaus tai ainakin vhenee hnen kostonhimonsa, ja
syyssuden turkki sit paitsi korvaa niden kekselisten talonpoikain
vaivat ja viisaan tempun.

Eri paikkain ja olojen mukaan kytetn mit erilaisimpia keinoja
sutta pyytess. Susihaudat, suden raudat ja strykniini-myrkky ovat,
kuten edell kerrotut viritetyt kaaretkin, varsin hyvt pyyntineuvot;
sit vastoin suden ajosta harvoin saadaan toivottua tulosta. Paljon
mieluisemmin koetetaan reell ajaen pyyt sutta eli reest ampua
sit, kuin se ensin on viekkaudella houkuteltu juoksemaan jljest.
Se tapahtuu nin: Tilavan reen eteen valjastetaan vanha laiska
tai ikkulu hevonen ja nelj metsstyskumppania asettuu rekeen:
ajaja, kaksi pyssymiest ja keskikokoinen porsas. Ajaja, jolla ei
ole muuta tehtv kuin ajaminen, nousee paikallensa, pyssymiehet
kyvt istumaan takaperin ja skkiin pistetty porsas asetetaan
heidn jalkainsa vliin. Iltasella ajaa tm sekanainen seura
metsseutuun, jossa pivll on nhty tuoreita suden jlki. Heti,
kuin pstn jlkien paikoille, heitt toinen pyssymies pitkn
nuoraan sidotun, pehmoisen heinpussin reest viiltmn jljest ja
toinen sill'aikaa nipistelemll tai muulla keinoin saattaa porsaan
vinkumaan. Susi kuulee ne valitushuudot, luulee ehk porsaan eksyneen
emns luota ja lhestyy hiljaa ja varovasti, nkee reen jljest
viiltvn pussin, luulee sit parkuvaksi porsaaksi ja ptt, vhn
tai kauemmin mietittyn, vapauttaa porsas paran krsimyksistn.
Pitkill hypyill juoksee se tielle ja sitte himokkaasti ja ahneesti
reen jljest. Mit hn huolii siin istuvain miesten uhkaavista
haamuista. Onhan hn monesti ennenkin nhnyt ihmisi ja paljon
lhempkin. Yh likemmksi psee hn reke, joka nyt kiireemmll
vauhdilla luistaa pois tielt; yh kovemmat npistelemiset saavat
porsaan yh surkeammin parkumaan; ne net yh enemmn hurmaavat
petoa -- viel yksi hyppys: silloin paukahtaen tuiskahtaa kaksi
tulisdett, ja koristen ja vavahdellen makaa peto maassa.

Yht petollinen kuin tm pyyntiajo on myskin Uraalissa tavallinen
susitarha. Vhn matkan phn kylst tehdn pyre, poikki
mitaten noin kaksi metri avara aitaus vahvoista, vierekkin maahan
syvlle lydyist seipist ja sen ymprille toinen ihan saman
kaltainen aita, niin ett ne molemmat ovat joka paikassa yht
etll, neljnkymmenen, enintn viidenkymmenen sentimetrin pss,
toisistaan. Sisempi aitaus on umpinainen, vaan ulkopuolisessa on
paksuihin pihtipieliin sovitettu, vahvoilla saranoilla liikkuva,
paksuista lankuista tehty ovi, joka aukeaa ainoastaan sisn pin,
mutta jonka luja salpa sulkee, jos sit sispuolelta tynnetn.
Plt pin nm aitaukset eivt kyll ole tarkat, vaan sentn
harvasti katetut tukevilla puilla. Sisempn aitaukseen pstn
ainoastaan katossa olevasta luukusta. Kuin nyt huomataan susia
liikkuvan kylss ill, viedn elv vuohi sisempn aitaukseen
ja avataan ovi sen ympri kiertvn kytvn, joten tarha on
viritettyn. Tavallisesta seurastaan pois viedyn ja pelkvisen
vuohen valittava mkiminen houkuttelee sinne suden. Tosin susi
ensin epilee tuota niin oudon nkist vuohinavettaa, mutta kuin
vuohi hnen tulostaan viel enemmn htytyneen hyppelee peloissaan
joka taholle, unhottaa susi piankin tavallisen varovaisuutensa
kokonaan ja koettaa siepata mieluista saalista. Moneen kertaan, yh
himokkaammin ja kiireemmin juoksee hn ulkoaidan ympri milloin
kummannekin pin; vlist lhestyen, vlist etntyen katselee
susi tuota ainoata aukkoa, josta on, mahdollinen pst vuohen
tienoille. Viimein voittaa himo hnen luonnollisen viisautensa.
Viel yh vitkastellen, mutta sentn eteen pin pyrkien sulloo
hn pns ja ruumiinsa sisn ahtaasta ovesta. Pelosta kovasti
huutaen painautuu vuohi sisemmn aitauksen toisenpuolista sein
vasten. Arvelematta en vhkn seuraa peto hnt. Vuohi juoksee
ympri, susi samoin, siin vain erotus, ett suden tytyy juosta
aitojen ahtaassa vliss. Yht'kki yritt hnt pysyttmn
ulkoaidan ovi, joka auki ollessaan sulkee kytvn toisen suun,
niin ett susi tullessaan psi ainoastaan yhdelle taholle. Ovi
on siin edess, mutta saaliskin on nyt niin lhell, jo melkein
kynsiss; siisp susi syksyy vain eteen pin, painaa oven ulkoaitaan
pihtipieliins, salpa putoo mrttyyn paikkaansa, ja vankina on tuo
epluuloinen ja varovainen tyhmyri, vankina, psemtt kuitenkaan
sen lhemmksi houkuttelevaa saalista. Voimatta aitojen ahtaassa
vliss knty juoksee susi raivoissaan ja kiukuissaan eteen pin
yh samaa kierrosta levhtmtt ja hellittmtt, juoksee pitkt
matkat. Viisas vuohi kohta ksitt, miten asiat ovat, ja pyshtyy
viimein sisaitauksen keskelle, tosin yh viel huutaen ja vavisten;
viimein susikin huomaa kiertojuoksunsa turhaksi, koettaa pst
vapauteen, kiskoo hampaillaan jalan pituisia lastuja aidasta ja
ulvoo kiukuissaan ja tuskissaan, mutta kaikki turhaa. Tuskaisen yn
jlkeen koittaa vihdoin viimeinkin hnen viimeinen aamunsa. Kylss
aletaan liikkua, koirain haukunnan seasta kuuluu jo ihmisni.
Mustia miehi tulee yh haukkuvien koirain kanssa murhenytelmn
paikalle. Liikahtamatta kuin ruumis makaa susi maassa, tuskin silmn
rvhdyksellkn ilmaisten viel olevansa hengiss. Raivokkaasti
haukkuen tunkeilevat koirat aidan viereen, susi ei liikahda; pilkaten
toivottavat miehet vangille tervetuloa, ei hievausta. Mutta ei koirat
eik miehet anna itsens pett. Koirat koettavat tunkea kuonoansa
aidan raoista ja tavoitella tuota valekuollutta turkista, miehet
heitt kaikkialla kytetty, surmasilmukkaista hevosnuoraa, lassoa
eli arkaania, hnelle kaulaan. Viel kerran hypht peto yls,
juoksee viel kerran vaivantietns ja koettaa ulvoen ja hampaitaan
nytten pelottaa ahdistajiaan, vaan turha vaiva; peljttv ansaa
se ei voi vltt, muutaman minuutin kuluttua on susi kuristettuna
kuoliaaksi.

Kettua ahdistelee kaikkialla susi, joka sit pyytelee ruuaksensa.
Sen thden kettuja ei olekaan varsin runsaasti Siperiassa, mutta
hvitt niit sukupuuttoon ei ole thn asti voinut tuo hnelle
niin vihamielinen sukulaisensa eik ihminenkn. Metsvyhykkeen
itosassa tekee kettu silloin tllin pitki vaelluksia, seuraten
joko jniksi tai metslintuja; lnnempn ei ny olevan viel mitn
sellaista otettu huomioon. Ketun tekemi vahingoita ei valitella
Siperiassa, mutta sittekin ahdistellaan hnt hyvin uutterasti,
koska ketun nahka on mieluinen tavara sek venlisille ett maan
synnynnisille asujamille ja muutenkin melkoisen kallis, jos sill
on erityinen suosittu vri, jolloin siit saadaan suunnattomatkin
hinnat. Pyyntielimen pidetn senthden ainoastaan soopelia sit
arvokkaampana. Varsinaiset metsstjt tekevt talvella yksistn
ketun thden retki melkein yht syvlle metsiin kuin soopelin
pyytjtkin; ostjakit ja samojeedit virittelevt jousiansa paraastaan
kettuja varten eivtk pid lukua mistn vaivoista etsiessn
pesi, joissa poikia on. Ne he kaivavat esiin, ei tappaakseen,
vaan huolellisesti hoitaakseen ja elttkseen, kunnes ne tulevat
tys'kasvuisiksi ja ensimmisen tai toisena talvena saavat sellaisen
karvan, joka niden omituisten elinsuojelijain mielest on paljon
arvokkaampi kuin hoidokkaiden henki ja elm, sill armotta joutuvat
nm hoitoketut aikanansa surmanuoran uhreiksi.

Tavallansa voidaan myskin lukea naali metsvyhykkeen elimiin;
kuitenkaan se ei luultavasti missn tunkeudu itse metsn, vaan
enintn kuljeksii talvella pitkin juuria jokia pyytelemn jniksi
ja metskanoja tundran etelosasta, joka on sen varsinainen
kotipaikka.

Sit vastoin on ilves metselin sanan varsinaisimmassa
merkityksess. Mutta Siperiassakin on sit ainoastaan siell tll
hajallaan, jonka thden se verraten harvoin joutuu metsstjn
saaliiksi. Luultavasti lhtee ilves varsinaisista olinpaikoistaan,
sismetsin tiheimmist osista, ainoastaan silloin, kuin elatushuolet
tai kiimavietti pakottavat sit vaeltelemaan, joten se joutuu metsin
ulkolaiteille. Uraalin itisen seudun kokeneet metsstjt sanovat
ilveksen yleens oleksivan samoilla seuduilla kuin karhu, jopa
pysyvn karhun pesn lhell silloinkin, kuin se jo on asettunut
makaamaan. Samat metsstjt vakuuttavat, ett ilveksen mieltymys
karhun talviasuntoon saattaa senkin ilmi, koska sellaisissa
paikoissa, joissa ilveksen jlki runsaimmin ky ristiin, tarvitsee
vain tarkkaan etsi, ja voidaan olla ihan varma lydst, jos
tavataan kierrosjljet, sill ne kyvt aina karhun pesn ympri.
Ilveksen tapa astua aina hyvin tarkkaan entisiin jlkiin helpottaa,
kuten sanotaan, melkoisesti karhun etsint. Sit paitsi kerrotaan
Siperian ilveksen tyytyvn mielelln myskin tuoreihin raatoihin,
josta syyst se ehk pysytteleekin karhun lhell vaanimassa
sydkseen, mit karhun atrioilta j. Tosin sanotaan ilveksen
kykenevn varsin hyvin ilman niin epilyttvn ystvn apuakin
tappamaan suuriakin elimi ja sen erittin innokkaasti ajavan
ja tuota pikaa voittavan peuroja ja metsvuohia, mutta samalla
aina selitetn, ett se paraastaan pyytelee pienempi elimi,
jniksi, puu- ja maaoravia, metsoja, teirej ja pyit, hiiri,
kaikkein lintujen poikasia ja muuta sellaista. Ei ole mitn syyt
epill nit kertomuksia; ne myskin riittvsti selittvt, mink
thden tt petoa niin harvoin tavataan rajametsiss ja metsn
laiteissa. Niin kauan, kuin oravia ja metslintuja on sismetsiss,
ei ilveksell ole mitn syyt lhte pois syvilt saloilta,
joissa ihminen ei koskaan ky; kuin oravat ja metslinnut lhtevt
vaelluksille, tytyy ilveksen seurata. Miten metslinnut pelkvt
ilvest, nkyy siit, ett metsot ja teirit soidinaikanakin heti
vaikenevat, kuin ilveksen ni kuuluu.

Ilveksen ajoa pitvt sek Siperian synnynniset asujamet ett
tulokkaat erittin hyvn pyyntihuvituksena. Tmn muhkean
kissaelimen harvinaisuus ja varovaisuus, notkeus ja puolustuskyky
innostuttavat jokaista tosi metsstj, ja nahasta ja lihasta
tulee melkoinen saaliskin. Nahat lhetetn Siperiasta paraastaan
Kiinaan, jossa niist maksetaan hyv hinta; lihaa pitvt suuressa
arvossa sek mongolialaiset kansat ett myskin useimmat tnne
siirtyneet venliset. Loukkuihin j ilves ainoastaan ani harvoin,
mutta usein hn niit laukoo siten, ett juoksee pitkin loukkupuita
yls ja sitte polkee vivulle: harvoin se myskn joutuu viritetyn
kaaren uhriksi ja tielle viritetyt raudat se tavallisesti vltt
hyppmll ylitse. Sitenp metsstjlle ei j muuta neuvoa kuin
pyssy. Helposti ymmrrettvist syist pyydetn ilvest ainoastaan
talvella, jolloin jljet nkyvt lumesta ja ky suksilla hiiht.
Rohkeat koirat ajavat viimein lydetyn pedon yls puuhun taikka
pakottavat sen puolustautumaan maassa, mutta monesti ilves niit
pitelee pahasti, jopa tappaakin. Yksin metsstjnkin plle saattaa
tuo ahdinkoon joutunut, raivokkaasti puolustautuva peto hykt.

Metskissaa, jota ilves yht ahkerasti ajaa kuin susi kettua, ei
tavata Lnsi-Siperian metsvyhykkeen alalla. Sit vastoin tll
liikkuu, tosin ei snnllisesti, vaan ainakin silloin tllin,
tydellisin kissaelin, tiikeri. Kaksi vuosina 1838 ja 1848 Baskin
ja Schlangenbergin luona tapettua tiikeri on tytettyin Barnaulin
museossa; kolmas, joka tapettiin seitsenkymmen-luvun alulla, on
Omskin koulumuseossa, neljs levitti kuusikymmen-luvun lopulla
suurta kauhua Tshelaban piiriss, joka on Uraalin vuoristossa
Europan rajalla, hykksi ihan rsyttmtt muutamain talonpoikien
kimppuun, jotka sen sikyttivt pakenemaan siten, ett ers heist
viskasi punaisen lakkinsa sit kohti. Turkestanin ylvill aroilla
ja It-Siperian koko etelosassa tavataan "valtiaselint", joksi
daurilaiset sanovat tiikeri, soveliaissa paikoissa kaikkialla
ja snnllisesti, ja molemmilta niilt tahoilta se useammin,
kuin luullaankaan, eksynee metsvyhykkeen lnsiosiin ja ehk
siell myskin oleskellee pitkt ajat, kunnes taas huomaamatta
palaa kotiseudulleen. Kuitenkin nhdn tiikeri niin harvoin ja
snnttmsti, ett sit tosin saatetaan tss mainita, vaan ei
oikeastaan lukea tmn alueen elinkuntaan.

Toisin on arvokkaimpien kaikista turkiselimist, eri ntlajien,
runsaus. Niiden vhenemist tosin valitetaan enemmn kuin minkn
muiden pyyntielinten, mutta enimpi niist tavataan viel
snnllisesti, ell'ei kaikkialla, niin kuitenkin useimmissa
paikoissa. Ainoastaan soopeli on viime vuosikymmenin tullut hyvin
harvinaiseksi. Keski-Uraalin vanhat metsstjt muistavat joka talvi
ampuneensa tai muuten saaneensa soopeleja Tagilsk-kaupungin lhelt;
nykyn siin seudussa tavataan joskus, vaan aina perin harvoin,
joku yksininen, harhaileva soopeli. It-Uraalin keskipalkoilla
raivonneen laajan metsnpalon sanotaan karkoittaneen nm niin
yleisesti suositut ja vainotut turkiselimet. Samaa kerrotaan alisen
Obin varsilla olevista metskylist, joissa soopelin pyynti viel
nykynkin harjoitetaan sen verta, ett esim. Jelisarovin torilla
joka talvi saadaan ostaa parikymmentkin nahkaa. Paljon runsaammin
kuin soopeleja on mntynt kaikissa Lnsi-Siperian metsiss.
sken mainitun Tagilsk-kaupungin pyyntialueelta, joka tosin on
jotenkin laaja, saadaan joka talvi kolmekymment, jopa kahdeksankin
kymment ndn nahkaa. Kaikki kokeneet, metsstjt kertovat
mntyndn paljon enemmin kuin soopelin eleksivn oravan seurassa
sek ilmestyvn ja katoavan yhdess sen kanssa. Se saaliinhimoinen
veitikka ei kuitenkaan suinkaan tyydy yksistn mieliruokaansa
oravaan, vaan pin vastoin surmaa mit hyvns elimi, joita se vain
voi saada kiinni ja voittaa, ja on varsinkin vaarallinen metsolle
ja teirille. Jo kesllkin onnistuu mntyndn monesti rohkealla
hyppyksell saada joku nist varovista linnuista, ja talvella
metslinnun tapa maata lumikoloissa melkoisesti helpottaa ndn
vehkeit. Melkein kuulumattomasti hiipien oksalta oksalle lhestyy se
lumeen kaivautuneita lintuja, kunnes pitkll loikkauksella psee
niiden luo ja hykk plle ylhlt pin, hypten makuukolon
lumikatolle ja murrettuaan sen auki sieppaa yht nukkuvaa lintua
kaulasta ennen, kuin se ehtii edes ajatellakaan pakoa. Kivint
tavataan samoin viel, kaikkialla ylviss metsiss, mutta harvemmin
kuin mntynt; illerej, krppi ja lumikkoja on kaikkialla,
paikoittain hyvin runsaastikin; tuhkuria eli vesikkoa sit vastoin
tavataan kyll Uraalin lnsi-rinteill, mutta ei itrinteill, ei
edes sielt alkavissa Irtishin ja Obin sivujoissakaan, joissa, kuten
mainituissa pjoissakin, on saarvaa melkoisen runsaasti; metssikaa
tuskin mainitaankaan Siperiassa, ja kaikkialla tavattavaa ahmaa
pidetn vhempiarvoisena kuin mitn muuta ntelint ja pyydetn
paremmin kuin nahan thden vain siit syyst, ett se varastelee
loukuista pyytjin saalista.

Vaikka Lnsi-Siperiaa pidetnkin ihan tyhjksi ammuttuna,
varustautuvat sentn siellkin metsseutulaiset joka vuosi soopelin
ja muiden ntien ajoon. Muutamat metsstjt tekevt niden
turkiselinten thden retki ja vaelluksia, jotka eivt ole yhtn
lyhempi kuin Amerikan turkisten pyytjin retket. Metslle tietysti
ei lhdet yksistn ntien, vaan kaikenlaisen riistan thden;
ndt ja oravat ovat kuitenkin se saalis, jota paraiten toivotaan
saavansa. Sen mukaan, kuin oravat aikaisemmin tai myhemmin muuttavat
vrins, lhdetn aikaisemmin tai myhemmin liikkeelle; sill
niden jyrsijin vrin muutosta luullaan tulevan talven enteeksi ja
siit voivansa arvata, tuleeko se aikaisemmin vaiko myhemmin ja
kovaksiko vaiko leudoksi.

Edell kerrottuine varuksineen lhtevt soopelin ampujat ensimmisen
lumisateen jlkeen metslle kolmittain, jopa viisittinkin.
Jokaisella on, paitsi pyssy ja ampumatarpeita, seljss pussi,
olalla sukset ja kirves ja vyn alla piiska. Pussissa on
vlttmttmimpi elintarpeita, leip, jauhoja, silavaa, suolaa ja
teet, sek muutamia talouskaluja, varsinkin pannu, teekannu, pikari,
lusikka ja muuta sellaista, joskus myskin pullo viinaa; piiskalla
sikytelln nkyviin oravia. Seurassa on myskin nelj tai kuusikin
koiraa, jotka eivt miellyttisi europpalaista metsstj.

Piten oppainansa aurinkoa ja tuttuja thti, jotka tosin
monesti ovat pivkausia pilvien peitossa, kuljeksivat nm
karaistuneet metsstjt piv- ja viikkokausia synkill saloilla,
vietten yns milloin misskin ja raviten itsen ja koiriaan
enimmkseen tapettujen elinten lihalla, sstkseen niin paljon
kuin mahdollista mukaan tuotuja evit. Rumat, vaan viisaat ja
ymmrtviset koirat ottavat huomioon jok'ainoat jljet, etsivtp
puistakin piilottaneet ndt ja oravat, pyshtyvt puun juurelle
haukkumaan ja siten pidttvt lytns paikoillaan, kunnes
metsstj ehtii tulla. Pyssymies lhestyy horjumattoman tyynesti,
jollaisia kaikki nm metsin samoajat ovat, asettaa pitkn pyssyns
jonkin oksan taikka httilassa sen haarukan varaan, joka on tukin
jatkoksen etuphn kiinnitetty, thtvt kauan ja viimein ampuvat.
Metsstysajan alussa pstvt oravat, jopa ndtkin, joiden
huomio on kokonaan kntynyt koiriin, metsstjn ihan muutamia
metrej lhelle; mutta kohta ne tulevat varovaisiksi ja tekevt
pyssymiehelle tarkan thtmisen vaikeaksi. Mutta jos pyssymiehen
kuitenkin onnistuu ampua jotakin elint silmn, hn totisesti on
varsin hyvilln, koska on saanut ihan ehen nahan ja sit paitsi voi
viel uudestaan kytt samaa lyijypalaa. Saatuaan ksiins pudonneen
saaliin nylkee hn sen heti ja, jos se on nt tai orava, sulloo
koko ruumiin ulos nahan suuaukosta, rikkoo aivokopan, lytkseen
lyijypalan, ja pist sitte nahan ja ruumiin erikseen laukkuunsa.

Milloin oravia on runsaasti, on sellainen metsstys sek
tuottelias ett huvittava. Joka metsstj kytt lyhytt piv
hyvin ahkerasti; pamaus kuuluu toisensa perst, saalis karttuu
karttumistaan. Vaikka pyssyn lataamiseen kuluukin paljo aikaa,
niin sit nopeammin ky nylkeminen, ja jokainen metsstj tekee
rehellisesti tehtvns. Levhtmtt ja symtt, malttamatta edes
tupakoidakaan, kulkevat metsstyskumppanit yh edelleen. Etsivt
koirat milloin hajoittavat, milloin taas kokoovat yhteen kaikki
pyssymiehet, pyssyjen kimet paukahdukset ja, koirien iloinen
haukunta innostuttavat heit. Luetaan laukaukset ja iloitaan
toistensa onnesta tai kadehditaan sit. Jos taas talvi on kyh
riistasta, eik yhtn oravaa tule esiin, vaikka lakkaamattakin
ljhytelln ruoskaa, jos ei ny mitn soopelin eik mntyndn,
hirven eik peuran jlki, niin sek metsstjt ett koirat kulkevat
neti ja tyytymttmin metsst toiseen, mieli ihan lannistuneena.

Pimen tullessa rupeavat metsstjt asettumaan yksi. Jokainen
kaivaa vanhan kaatuneen paksun puun alle lumeen itselleen miehen
pituisen ja tarpeellisen leven kuopan ja laittaa siihen ison
tulen. Sitte yksi puhdistaa, mikli mahdollista, kaikkein kuoppien
keskelle, tihelatvaisten kuusien ja mntyjen suojaan pyren paikan
lumettomaksi, toinen kantaa siihen polttoainetta, kolmas tekee niist
viel isomman tulen ja neljs varustautuu laittamaan illallista.
Niin monta oravaa on toki aina saatu ammutuksi, ett niist tulee
voimakas lihakeitos jauhopuuron tai leivn avuksi. Sydn, annetaan
runsas osansa koirillekin, maistellaan teet, poltellaan tupakkaa
ja puhellaan metsstjin tapaan pivn tapauksista ja sattumista.
Sill vlin on tuli sulattanut kuopista lumen pohjaan asti ja
sytyttnyt pll olevan kaatuneen puunrungon sek siten runsaasti
lmmittnyt makuuhuoneen. Jokainen metsstj sitte huolellisesti
lakasee pohjalla viel hehkuvat hiilet kuopan toiseen phn,
laskeutuu varovasti koloonsa, koskien niin vhn kuin mahdollista
sen lumiseiniin, kutsuu luokseen koiransa, ett nekin saisivat
osansa lmmst, ja paneutuu makaamaan. Pll koko yn hehkuvasta
puusta putoo tosin silloin tllin joku hiili metsstjn ja koirain
plle, mutta siperialaisen metsstjn turkki siet yht paljon
kuin siperialaisen koiran nahkakin; sill tavoin sytytetty puunrunko
lmmitt paljon paremmin kuin paljon suurempi vapaana palava tuli,
ja ainoastaan siten on ihmisten mahdollinen viett yns metsss.
Kyllikseen levttyn nousevat kaikki voimistuneina pivn koitteessa
yls, syvt aamiaista ja lhtevt edelleen. Jos nill retkill
tullaan erittin hyviin riistametsiin, joissa muuten kydnkin joka
talvi, viivytn siell, miten sopii, kauemminkin. Joihinkuihin
paikkoihin on edellisin vuosina tehty puista metsstysmajojakin,
jotka nyt taas saavat olla suojana, mutta ainakin on siell vanhempia
ja uudempia loukkuja, jotka nyt viritetn ja joka aamu katsotaan.
Sek virittmiseen ett katsomiseen menee melkoisen paljo aikaa,
koska loukkuja on hyvin laajalla alalla; metsstjt sen thden
viipyvt vlist viikkokauden ja kauemminkin jossakin metsn osassa
ja pyytelevt sen hyvin puhtaaksi ennen, kuin lhtevt edelleen.

Tll tavoin metssten viett moni siperialainen suurimman osan
talvea metsss. Ennen lhtns jokainen metsstj tavallisesti
tekee vlipuheen jonkun kauppiaan kanssa, sitoutuen tuomaan hnelle
kaikki saamansa nahat sovitusta keskihinnasta, jota vastoin kauppias
puolestaan sitoutuu ottamaan tavaran vastaan valikoimatta. Jos
metsstjll on onnea, saattaa hn saada tapetuksi niin paljon
riistaa, ett hn voi varsin hyvin el metsstykselln, ainakin
hankkia kaikki talvitarpeensa; mutta yleens metsstys ei lheskn
korvaa vaivoja eik krsimyksi, niin ett ainoastaan niin
erinomaisen vhn tyytyvinen mies, kuin siperialainen metsstj
tavallisesti on, voi harjoittaa metsstyst ammattina.

Kunniakkaimmaksi ja vaikeimmaksi metsstykseksi katsoo
lnsisiperialainen karhun pyynti. Kontio ei tll, suinkaan
ole sama hyvntahtoinen olento kuin viel siell tll
It-Siperiassa; pin vastoin on se, kuten melkein kaikkialla, raaka
ja sievistelemtn peto, joka tosin tavallisesti pakenee ihmist,
mutta haavoitettuna taikka vain muutenkin ahdistettuna rohkeasti
ryhtyy taistelemaan ja voi silloin tulla erittin vaaralliseksi.
Vaikka sit hyvin vainotaan, ei sit ole saatu mistn hvitetyksi
sukupuuttoon; pikemmin on katsottava sit yleiseksi, ei ainakaan
harvinaiseksi; mutta aina ja kaikkialla kulkee se omia teitns
eik varsin usein tule ihmisten tielle. Ei se kuitenkaan kammoksu
eik edes kartakaan asuttuja seutuja, sill usein se oleskelee ihan
vhn matkan pss niist ja tappaa vlist kotielimi melkein
ihmisten silmin edess, mutta nyttytyy niin snnttmsti, ett
moni siperialainen ei ole edes nhnyt hnt eik koskaan tavannut
hnt metssskn. Kaikesta ptten on karhu koko kesn liikkeell.
Se kuljeksii metsi, pitmtt lukua mistn eri teist, nousee
vuoriston laadun mukaan syyskesll yls harjanteille ja palaa talven
tullessa alavampiin seutuihin, asettuu viljan valmistumisaikaan
mielelln metsn ulkolaitaan, saadakseen kaikessa mukavuudessa syd
laihoa lheisilt vainioilta, lhtee vlist myskin pois metsst
kuljeksimaan likeiselle arolle, varsinkin vuorten rinteille, joilla
on aron luonne, oleksii pitkn ajan jossakin seudussa ja kulkea
samoaa toisia pyshtymtt ollenkaan, aina ja kaikkialla kytten
hyvkseen jokaista tilaisuutta, kuin kulloinkin sattuu, saada
sit tai tt mieliruokaa. Useimmissa seuduissa se sy yksinomaan
kasveja, siell tll on se hirvittv peto ja paikoittain sy se
raatojakin. Kevll se el, miten voi, sypi, mit vain saa, vijyy
kavalasti karjaelimi, jotka kyskentelevt symss metsiss,
syksyy yht'kki plle tai ajaa niit takaa ihmetyttvn nopeasti,
kaataa jonkun, sy kyllikseen lihaa ja hautaa jnnkset maahan,
saadakseen toiste viel yhden atrian, liikkuu myskin, milloin karjan
kulkutaudit raivoavat, niill paikoin, joihin kuolleita kotielimi
heitetn, ja sy niiden ruumiita, onpa sit tavattu hautausmaillakin
ihmisruumiita kaivelemassa. Kesll karhu ky ruis-, vehn- ja
kaurapelloissa, tyhjentelee mehilispesi, kaivelee ampiais- ja
kimalaispesi, hvitt toukat muurahaiskeoista, vierittelee vanhoja,
maassa makaavia puunrunkoja, etsien alta kuoriaisia, matoja ja
toukkia, jopa murenteleekin vanhoja puita, saadakseen suuhunsa niiss
asuvia hynteisten toukkia. Syksyll karhu sy melkein yksin- omaan
kaikenlaisia marjoja, sellaisiakin, joita sen tytyy noutaa puista,
kuten esim. tuomen marjoja, ja kuin vaivaissedrin kvyt kypsyvt,
haeskelee se niit, kiipe korkeihin puihin ja katkoo sek oksat
ett latvatkin, ja samoin se itsepisesti liikkuu aittojen ymprill,
joissa sattumalta silytetn vaivaissedrin kpyj, koettaen pst
niihin sisn. Sit paitsi karhu harjoittaa ympri koko vuoden
kalastusta ja monesti hyvll menestyksell. Ihmist se tavallisesti
pakenee, mutta vlist sentn ryhtyy ilman mitn syyt rynnkkn
eik silloin pelk edes suurtakaan miesvoimaa. Ilmojen mukaan
asettuu se aikaisemmin tai myhemmin talvilevolle. Pesn paikaksi se
varsinkin valitsee vanhan kaatuneen jttilispuun alustan, kaivaa
siihen matalaisen kuopan, peitt pohjan hienoilla havuilla ja plt
puolen metrin paksulti sammalilla, tukkii sivuseintkin sammalilla,
rymii pesn ja j lumen peittoon. Jos karhu viel ensi lumisateen
tullessa on ylhll vuoristossa, ei se aina laskeudukaan alangoille,
vaan ktkeytyy johonkin kallion koloon, sisustettuaan sit niin
hyvin, kuin voi, taikka laajentaa se jotakin murmelin pes niin
isoksi, kuin tarvitsee, ja viett talven siin. Kerran nukuttuaan
makaa se usein niin itsepisesti pesssn, ett ainoastaan suurella
vaivalla saadaan hnet ulos, puree kisesti seipit, joilla sit
hiritn, murisee ja risee, vaan ei taivu nousemaan ennen, kuin
sit htyytetn raketeilla tai tulikekleill. Viimein se, jos ei
ole haavoittunut, syksyy ulos kuin ahdistettu metskarhu, tekee
ulostuksensa ja lhtee kiireimmiten pakoon. Kuten kaikki kokeneet
metsstjt yht pitvsti vakuuttavat, synnytt naaraskarhu
ainoastaan joka toinen talvi paraimman unensa aikana, her, kuten
luullaan, vhn ennen synnytyst, nuolee pentunsa puhtaiksi ja
kuiviksi, asettaa ne nisille ja nukkuu uudestaan. Touko- tai keskuun
lopulla etsii se taas vanhemmat eli siis kaksi- tai nelivuotiset
poikansa ja pakottaa ne tekemn lapsenpiian palvelusta.

Vaikka Lnsi-Siperiassa ei pidet juuri missn arvossa karhun lihaa,
joka ei suinkaan ole huonomakuinen, vaan enemmin vain huvin thden
hankitaan ja sydn sit kuivaltaan leikattuna, niin tuottaa karhun
pyynti kuitenkin varsin hyvn voiton. Nahasta, jota paraastaan
kytetn rekipeittein, maksetaan hyv hinta; hampaita ja kynsi
sek ostjakit ja samojeedit ett myskin Lnsi-Siperian talonpojat
pitvt voimakkaina tenhokaluina; yksin luitakin siell tll
kytetn. Tasapss taistelussa kaadetun karhun torahammas tuottaa
ostjakkilaiselle metsstjlle, kuten hn luulee, yliluonnollisia
avuja, varsinkin rohkeutta ja voimaa, jopa haavoittumattomuuttakin;
kynsi, varsinkin oikean etukpln neljs, joka vastaa siklisten
asujanten sit nimetnt sormea, jossa sormusta pidetn, pakottaa,
kuten kaikki nuoret rakastuneet tytt luulevat, jokaisen nuorukaisen,
jota tytt sill, salaa koskettaa, tulisesti rakastumaan hneen;
hampaat ja kynnet ovat sen thden kallista tavaraa ja kiihottavat
montakin metsstj paljon enemmin kuin karhun hnelle tuottamat
vahingot, vainoamaan tt metsn voimakkainta petoa. Mutta sen pyynti
ei ole helppo eik vaaraton. Loukkuihin karhu ei mene. Aina tytyy
etsi peto elvn ja ase kdess sek harjoitettujen koirain avulla
taistella sit vastaan. Kesll tekee tmn elimen pyynti paljon
vaikeammaksi sen liikkuvaisuus; talvella on helpompi lyt sen pes
ja saada se tapetuksi pesssn tai sen lhell. Kyh talonpoika,
joka lyt pesn, my karhunsa jollekin varakkaalle metsstjlle;
ostaja lhtee jonakin soveliaana pivn myjn ja tarpeellisten
apulaisten kanssa peslle, asettaa muutamia varmoja pyssymiehi
sen ymprille, ajattaa ajovell karhun yls pesst ja ampuu sen
niin lhelt kuin mahdollista. Sill tavalla tapetaan kaikkein
enimmt karhut eik sellainen pyynti ole taitaville pyssymiehille
vaarallinenkaan. Kesll ja syksyll etsitn karhu, jonka jljet
tai joka itse on nhty, pienien, rohkeain koirain avulla, jotka
pysyttvt sen ja joka puolelta ahdistelevat sit, kunnes oikeana
hetken sopii sit ampua. Vlist myskin kytetn, kuten reippaat
ostjakit, ainoastaan keihst ja otetaan sill vastaan petoa, taikka
kritn vasen ksivartensa tuohella ja pidetn sit kilpen
plle hykkv karhua vastaan ja pistetn sill'aikaa, kuin se
puree hampaansa kiinni tuoheen, pitkll, levell puukolla petoa
sydmmeen. Molemmissa tllaisissa karhun tapoissa tapahtuu tosin
vlist onnettomuuksia; mutta moni metsstj tulee aikaa myten niin
kylmveriseksi ja asiastansa varmaksi, ett he pitvt keihst ja
puukkoa paraimpina kaikista aseista. Ers talonpoikaistytt Morshovan
kylst Uraalista, jonka maine on levinnyt yli koko Lnsi-Siperian,
on, kuten kerrotaan, veitsell tappanut neljttkymment karhua.

Usein kuullaan kerrottavan kkiarvaamattomia kohtauksia karhujen
kanssa. Metsstj, jolla on ainoastaan haulikko kdess, nkee
yht'kki metsss suuren karhun, mutta ei uskalla ampua,
koska varsin hyvin, ksitt, ett hnen haulinsa eivt mitn
vaikuttaisi sellaiseen petoon. Hn sen thden seisoo tyynesti
paikallaan, ryhtymtt suotta rsyttmn karhua. Se tulee hnen
luoksensa, nuuhkii hnt joka puolelta ja antaa hnelle viimein
korvapuustin, joka kaataa hnet tunnottomaksi maahan. Sitte
karhu kiireimmiten poistuu, ikn kuin huomaten, ett on tehnyt
pahoin. Kaksi ruotsalaista, berg ja Erland, ovat pyit ampumassa
Uraalin vuoristossa ja berg astuu karhunmarjapensaan luo. Hnen
hmmstyksekseen tulee toivotun pyyn sijasta sen takaa suuri karhu
ja varustautuu hykkmn plle. Ksitten paon ihan turhaksi
nostaa berg haulikon poskelleen, tht karhua silmn, ampuu ja saa
sen silmn soaistuksi. Raivoissaan tuskasta nostaa karhu kplns
veriselle silmlle, kiljahtelee ja tulee lhemmksi pelotonta
pyssymiest. Hn kylmverisesti tht toiseenkin silmn ja saa
ammutuksi senkin rikki. Sitte vasta kutsuu hn kumppaniansa apuun
ja molemmat ampuvat ampumistaan sokeaa karhua, kunnes saavat sen
hengilt.

Erittin huvittava juttu kerrotaan Tomski-Savodin kylst Salairin
seudusta. Talonpoika vet vaivaissedrin kpykuormaa metsst,
huomaamatta, ett yhdess skiss on reik, josta kpyj tipahtelee
tielle. Karhu, astuskellen samaa tiet, nkee muutamia kpyj,
lyt yh useampia ja kulkee siten vankkurien jljest, miehen
huomaamatta. Hetkisen kuluttua jtt talonpoika hevosen kuorminensa
tielle ja menee metsn noutamaan sielt viel yht kpyskki.
Ennen hnen palaamistaan taakkoinensa on karhu, lakkaamatta
poimien kpyj, saapunut kuorman luo ja kiivennyt sen plle
symn oikein kyllksens. Suureksi kauhukseen nkee talonpoika
palatessaan, mik hirvi hnelle on tunkeutunut kumppaniksi, ei
uskalla tehd mitn sellaiselle veitikalle, vaan antaa hnen olla
olojaan. Hevonen, tullen viimein jo vhn levottomaksi, katsahtaa
taaksensa, nkee karhun ja lhtee laukkaamaan, mink enimmn
enntt; mutta se odottamaton liike pidtt karhua hyppmst
pois, sen tytyy pysytell kiinni, ja ainoastaan kovalla murinalla
ja kiljahtelemisella pst se ilmi yh kiihtyv suuttumustansa.
Murina tietysti vain yh enemmn jouduttaa vauhtia; mit enemmn
karhu tuskittelee, sit nopeammin laukkaa hepo kyl ja kotia kohti.
Mutta siellp on juuri samaan aikaan jo monta tuntia odoteltu
piispan tuloa ja seisotaan nyt juhlapuvussa valmiina katsomaan ja
tervehtimn ylhist herraa; muutamia tarkkasilmisi poikia on
lhetetty kirkon torniin soittamaan silloin kaikilla kelloilla, kuin
pyh kirkonis tulee nkyviin. Yht'kki nkyy etll tomupilvi,
pojat soittaa paukuttelevat, miehet ja naiset asettuvat pitkiin
riveihin, pappi astuu suitsutusastioineen kirkon oven eteen ja
suuret ja pienet varustautuvat ottamaan arvokkaasti vastaan kirkon
ruhtinasta. Ja eteen pin vierivt vankkurit, juhlivan kylnven
keskitse syksyy hevonen ajajineen, hepo tomuisena, vaahdossa
ja lhtten ja ajaja keissn muristen ja kiljahdellen, ja
vasta talonpojan pihaan pttyy tuo hurja ajo. Kauniin venlisen
kirkkolaulun sijaan kajahtaa pyrtyvin naisten kauhuhuuto, nyrin
kumarrusten sijasta nkyy vain kummastuneita ja peljstyneit
kasvoja; kellot vain viel soivat kuten ennenkin. Kohtapa sentn
toinnutaan ja kokoudutaan ja riennetn aseissa hevosen ja karhun
jljest ja tapetaan karhu, joka nytt kokonaan joutuneen
hmmennyksiin tuolla omin pin valitulla valtaistuimellaan.

Ken tuntee karhun luonteen, hnen tytyy mynt, ett on kyll
saattanut tapahtuu siten, kuin tss on kerrottu, vaikka tosin
tekeekin mieli asettaa tuo hullunkurinen historia metsstysjuttujen
joukkoon. Vakavain ja rehellisten metsseutulaistenkin ajatuksissa
sekautuvat vlist runous ja todellisuus, kuin he kertovat Siperian
metsist ja metsnriistasta sek metsstyksest siell.




Sis-Afrikan aro ja sen elinkunta.


Afrikan pohjoisosa on aavikko, sen tytyy olla aavikkoja ainiaan on
se aavikkona pysyv. Punaisen ja Atlantin meren vlisiin, avaroihin,
polttavan auringon paahtamiin maihin verraten menettvt sisvedet
kaiken merkityksens. Punainen meri on ihan mittn, Vlimeri
liian pieni, ja yksin Atlantin valtamerenkin vaikutus tuntuu vain
kapealla kaistaleella pitkin sen rantaa. Niin avaroilla ja kuumilla
aloilla tytyy kaikkein pilvien hajota, voimatta kostuttaa janoavaa
maata tai tehd sit hedelmlliseksi. Vasta paljon etelmpn,
lhell pivntasaajaa, siell, jossa toiselta puolen Atlantin meri
tunkeutuu syvlle maan sisn pin ja toiselta Indian meri huuhtelee
Afrikan rantoja, siell, jossa, niin sanoakseni, molemmat valtameret
antavat toisilleen ktt tmn maanosan ylitse, muuttuvat olot
toisenlaisiksi, kun net siell joka vuosi samoihin aikoihin syksyy
myrskyten, jyristen ja salamoiden alas niin runsaasti rankkasadetta,
ett aavikon tytyy visty niiden tielt ja jtt sijaa
eloisammalle arolle. Sen thden tll jakautuu vieriv vuosi kahteen
toisistaan ihan erilaiseen aikaan, elvyttvn ja kuolettavaan
aikaan, sateen ja kuivuuden aikain, jota vastoin aavikolla ainoastaan
aika-ajoin vallitsevat tuulet ilmoittavat muualla tapahtuvaa
vuodenaikain vaihtelua.

Selittkseni aroa nytt minusta vlttmttmlt ensin
lyhykisesti kuvata sen vuodenaikoja. Sill jokainen maa on siin
vallitsevan ilman kuva, eik mikn maa ole mitn muuta kuin sen
eri vuodenaikoina taistelevain voimain tuote. Niinp kutakin maata
voidaan ymmrt vasta sitte, kuin on opittu tuntemaan sen vuodenajat
eri voimineen ja vaikutuksineen.

Sateen lakkaamisesta alkaa Sis-Afrikassa vuoden kuolettava aika
tai pitk ja pelottava talvi, joka kuumuudellaan vaikuttaa ihan
samaa kuin Pohjolan talvi kylmyydelln. Jo ennen, kuin siihen
asti enimmkseen pilvinen taivas kokonaan selvi, pudottavat
muutamat kevll vihertyneet puut lehtipukunsa ja, mikli lehdet
varisevat, lhtevt muuttolinnutkin, jotka ovat kevll hautoneet,
pois syksyiseksi muuttuvasta maasta etsimn turvapaikkaa muista
koti-maanosansa seuduista. Leiphedelmin korret kellastuvat jo
ennen sateen loppua; matalammat ruohot lakastuvat ja kuivavat.
Aika-ajoin juoksevat vedet kuivavat, sateen tyttmt purot jvt
tyhjiksi ja pakottavat sek niiss elvt matelevaiset ja konnat ett
yksin omituiset kalansakin hautautumaan kosteaan saveen talveksi.
Hynteiset ja kasvit jttvt munansa ja siemenens maan ktkn.

Mit enemmn aurinko nennisesti kallistuu pohjoiseen pin, sit
ripemmin lhestyy talvi. Syksy on vain muutamia pivi. Se ei
vaikuta mitn lehtien lakastumista eik kuihtumista, ei mitn
kellastumista eik punastumista kuten meill, vaan sen vaikutus
on hehkuvain tuulien thden niin tuhoavainen, ett ne kaikki
kuivavat kuin niitetty ruoho auringon paahteessa ja joko viel
vihrein putoavat maahan tai jauhautuvat varsissansa tomuksi ja
ett puut, paitsi jotkut ani harvat, muuttuvat hyvin lyhyess
ajassa talvimuotoonsa. Kentill, joilla viel muutamia pivi sitte
kasvoi korkeaa, tuulessa lainehtivaa ruohoa, ryppy nyt tomua
yls; osittain tai kokonaan kuivaneissa jokien ja purojen uomissa
halkeilee maa syville raoille. Kaikki sulous katoaa; kaikki, kuin on
vastenmielist ja ikv, tulee uhkaavasti sijaan. Lehdet ja kukat,
linnut ja perhot lakastuivat, muuttivat pois tai kuolivat, mutta
okaat, pistimet ja tarttimet jivt jljelle, krmeet, skorppionit
ja taranttelit viettvt riemujuhlaansa. Sanomaton hehku pivll,
sietmtn helle yll ovat niden aikain vitsauksia, eik niit
kumpaakaan vastaan ole mitn turvakeinoa. Ken ei ole itse kokenut
nit pivi, jolloin Celsiuksen lmpmittari nousee varjossa
viiteenkymmeneen asteesen, jolloin lakkaamatta hikoillaan, tuntematta
sit muualla kuin kylmss huoneessa, koska kuumuus haihduttaa
pois kaiken hien, ja samalla tomupilvi toisensa jlkeen ryppy
yls taivaalle tai polttava jano nnnytt, hn ei osaa niit
krsimyksi kuvata; ja ken noita it, jolloin unetta vieriskelln
vuoteellansa, koska rasittava helle est lepmst ja nukkumasta,
ei ole huokaellen kuluttanut, hn ei osaa arvata tmn niin ihmisi
kuin elimikin rasittavan ajan tuskaa. Yksin taivaskin muuttaa thn
asti melkein aina kirkkaan sinens haalakammaksi; sill tomuharsot
verhoavat usein puolen piv aurinkoa, vhentmtt kuitenkaan sen
hehkua; pin vastoin tuntuu helle sit enemmn lisytyvn, kuin
nkalaa sellaiset hyryt pimittvt. Ilman vhintkn sielun tai
ruumiin virkistyst kuluu siten piv toisensa jlkeen. Ei mikn
virkistv pohjatuuli jhdyt otsaa, ei sielua virkist mikn
kukkain tuoksu, ei mikn lintujen laulu, ei mikn loistavain vrien
ja mustain varjojen lumokuva, jollaisia pivntasaajan seutujen
tavattoman runsas valaistus muuten kyll saa aikaan. Kaikki eloisuus,
vrillisyys, runollisuus on kadonnut, kuoleman kaltaiseen uneen
vaipunut, ja se on liian kammottava herttmn mitn runollisia
tunteita. Ihmiset ja elimet lakastuvat, kuten jo ennen ruohot ja
lehdet lakastuivat, ja moni ihminen, moni elin vaipuu ainiaaksi
maahan kuten nekin. Turhaan koettaa uljas miehuus pst eroon niden
pivin taakasta; huokauksiin ja valituksiin vaipuu lujinkin tahto.
Mik hyvns ty vsytt, keveinkin peite tuntuu raskaalta, joka
liike uuvuttaa, joka naarmu muuttuu rtyvksi haavaksi.

Tytyyp sentn tmnkin talven viimein visty ja paeta kevtt.
Vaan kauhistava on senkin tulo. Sama tuuli, joka aavikolla
muuttuu samumiksi, levitt kevn julistajana siipens, kaivelee
maan halkeamia, etsien yksin niistkin viel tomua, kierittelee
sit tihet joukot yls, rakentaa siit muurin kaltaiset pilvet
ja kuljettaa niit kohisten ja ulvoen yli maan, sulloo tomua
kaupunkilaisten parempain asuntojen ikkunoista yht hyvin kuin
maalaismajojen mataloista ovistakin sisn ja tuo uusia vastuksia
entisten rasitusten lisksi, joihin jo on vhn ehditty tottua.
Tm tuuli se vasta viimein on saanut tyden vallan ja kytt sit
slimtt, kuin tahtoisi hvitt kaiken sen, joka on thn asti
viel pysynyt pystyss. Vaan sama tuuli se myskin etmpn etelss
kokoaa raskaita sadepilvi ja tuo niit palanutta maata kohti.
Kohta alkaa tuntua, kuin se yh kiihtyessn kadottaisi kuumuutensa
rasittavaisuutta, kuin se vlist puhaltelisi raittiimmasti ja
virkistvmmsti eik en niin hehkuvasti. Se ei olekaan mitn
pettymyst, kevt varustautuu tulemaan ja etelmyrskyn siivill
tulla pauhaavat pilvet. Vh aikaa viel, niin ne pimittvt taivaan
etelpuolen; viel muutamia pivi, niin vlhtelevt tulet valasevat
melkein kaikkia synkimpi pilvi; ja muutaman viikon pst julistaa
etinen jyrin elvyttvn sateen lhestymist.

Toimeliasta liikett, juoksua ja aaltoilemista alkaja kaikissa
joissa, jotka tulevat etelst pin. Tuskin ne viel ovat samenneet,
mutta ne ovat tulleet eloisemmiksi, sill tst alkaen ne lakkaamatta
paisuvat ja levittvt kaikkia mutaisten rantojensa halkeamia ja
rakoja myten elhyttv kosteutta etemmksi sismaahan pin. Ja
muuttolintujakin on jo tullut ja piv pivlt tulee yh uusia.
Ylimpiin Niilin maihin ilmestyi haikara asumaan keilamaisten
olkimajojen huipuille vanhoihin pesiin, ja samaan aikaan ilmestyi
pyh ibis toimittamaan viel tnnkin virkaansa, johon on ruvennut
jo vuosituhansia sitte: olemaan ennustajana, julistajana ja
takaajana, ett vanha Niilin jumala taaskin on vuodattava armonsa ja
siunauksensa runsautta tulvansa alaisille maille.

Viimein tulee ensimminen rajuilma. Raskaampi helle kuin koskaan
painaa kuollutta, palanutta maata. Kammottava hiljaisuus ahdistaa
ihmisi ja elimi. Kaikki lintujen laulut ja net ovat vaienneet;
ne itse ovat piilottuneet tiheimpiin lehdikkihin sellaisiin
puihin, jotka aina viheriivt. Kuolevan nytt koko elm myskin
paimentolaisten leiriss sek kylss ja kaupungissa. Tuskissaan
hiipivt muuten niin vilkkaat koirat johonkin hiljaiseen ja
turvalliseen lepo- tai piilopaikkaan; kaikki muut kotielimet ovat
peloissaan tai rajustuvat niin, ett ratsuhevoset tytyy sitoa
lujasti kiinni ja karja ajaa aitauksiin. Kaupungissa sulkee kauppias
puotinsa, ksitylinen typajansa, virkamies virkahuoneensa, sill
jokainen koettaa paeta asuntonsa turviin. Eik kuitenkaan viel tunnu
ilmassa vhintkn henkyst, ei vhintkn rapinaa kuulu viel
niiss vhiss puissa, joissa on lehti. Mutta kyll nkyy, ett sade
ja myrsky kokoutuu ja lhestyy.

Eteln puolella kasvaa musta ja ikn kuin liekehtiv sein, sen
kaltainen kuin tulipilvi palavan kaupungin tai peninkulmia laajalti
palavan metsn pll. Tulipunaista, purpuraa, tummanpunaista ja
ruskeaa vaaleankeltaista, harmaata, tummansinist ja mustaa nkyy
siin pitvn vritanssia, sekautuvan ja eroavan, hvivn pimen
ja jlleen ilmestyvn kirkkaana esiin. Se pilvisein seisoo maassa
ja kasvaa yls taivasta kohti, se nytt seisovan paikoillaan ja
syksyy kuitenkin myrskyn nopeudella eteen pin, pienent hetki
hetkelt nkalaa ja kietoo kaikki tyyni lpinkymttmn huntuun.
Siit kuuluu viheltv ja suhisevaa melua, mutta katsojan paikoilla
on viel ihan hiljaista ja netnt.

Sitte kohahtaa yht'kki lyhyt ja ankara tuulenpuuska ohitse. Vahvat
puut kumartuvat sen ksiss kuin notkeat vitsat; hoikat palmut
taivuttavat latvansa syvlle alas. Ensimmist puuskaa seuraa toisia
yh tihempn; tuuli kasvaa myrskyksi, myrsky kiihtyy hirmumyrskyksi
ja se raivoaa verrattoman voimakkaasti. Sen kohina on niin kova,
ett lausutun sanan kaiku ei kuulu puhujan omaan korvaan, ett
mitk muut net hyvns hukkuvat siihen ihan kuulumatta. Kohisee
ja pauhaa, rysk ja risk, vinkuu ja ulvoo, jyrisee ja trisee
ilmassa, maassa ja puiden latvoissa, ikn kuin kaikki luonnon
voimat keskenn taistelisivat, taivas putoaisi ja maan perustukset
jrkkyisivt. Vastustamattomalla voimalla kourii mahtava myrsky
puiden latvoja, sieppaa puolet kaikkein viel lehdeksten puiden
lehdist mukaansa, katkoo miehen paksuisia runkoja kuin haurasta
lasia, ottaa mukaansa latvat, vieritt, kieritt ja pyritt
niit kuin keveit palloja pitkin aukeita paikkoja ja hautaa ne
viimein, oksat eli leven puolen alas pin, rungon slisen katkeaman
yls pin, syvlle pehmen maahan tai hietaan ja jtt ne siihen
tuhoaville termiiteille. Ahnaasti kaivelee se kaikkia maan halkeamia
ja rakoja, ottaa niist tomua, hietaa ja soraa, nostaa niit yls
pilviin asti ja kuljettaa sellaisella voimalla, ett ne koviin
esineihin kimmahtelevat niin, ett kuuluu selv rapinaa, verhoaa
niill taivaan ja maat ja muuttaa niill pivn niin synkksi yksi,
ett tuskaisten ihmisten tytyy tomuisissa asunnoissaan sytytt
lamput, ikn kuin tointuakseen elvn liekin valossa tai edes vhn,
rauhoittaakseen.

Onpa sentn vielkin kovempaa nt kuin tuulen riehunta. Rtisevt
ukoniskut jyrhtelevt kovemmin, mahtavammin kuin se ja hmmentvt
sen ulvontaa ja kohinaa. Yh viel ovat tomupilvet niin tihet, ett
ei voida nhd leimauksia. Mutta kohta alkaa sekautua ennestn
kovien nien pauhinaan ers siihen asti viel kuulumaton ni,
omituinen ropina, ja samalla alkaa luonnoton y muuttua valon
koitteeksi. Kuuluu, kuin raskaita rakeita putoilisi alas, ja
kuitenkin ovat ne vain sadepisaroita, ja ne nyt maahan pudotessaan
ottavat mukaansa myskin yls rypynneen tomun ja hiekan. Nyt
nkyvt leimauksetkin. Toinen seuraa toistansa niin tihen, ett
tahtomattaan suljetaan hi'istyneet silmns ja kuunnellaan vain
lakkaamatonta jyrin. Sade muuttuu niin rajuksi, kuin olisivat
pilvet auenneet, vuorilta kohisee vett puroina alas, alempiin
paikkoihin kokoutuu se jrviksi, laaksoissa juoksee se jokina.
Tuntikausia kest veden tuloa, mutta jo sateen alussa heikkonee
myrskyn voima, ja raitis, vilpoinen tuuli virkist ihmisi, elimi
ja kasveja. Vhitellen harvenevat leimauksetkin, heikkonee jyrin, ja
rankkasade muuttuu jlleen sateeksi ja se viimein vienonee; taivas
kirkastuu, pilvet hajoilevat ja loistaen pilkistelee aurinko niiden
vlist. Riemuiten lhtee tummaihoinen nuoriso niin alasti, kuin ovat
syntyneet, huoneista ja majoista uiskentelemaan kevn vesiss. Yht
iloissaan nousevat niiden mutaisesta pohjasta matelevaiset, konnat ja
kalat, ja jo ensi yn sateen jlkeen kaikuu tuhatkertaisena pienen
sammakon selv ja kova ni, jota ei ennen vhkn kuulunut, koska
se, kuten jotkut krokotiilit, monet kilpikonnat ja kaikki aika-ajoin
kuivavien jrvien kalat, on ollut syvll maan sisss talvilevossa,
josta ensimminen kevtsade ne kaikki jlleen hertti eloon.

Kaikkialla liikkuu herv elm voimakkaana. Ahnaasti imee janoava
maa sille suotua kosteutta. Vaan taivas avaa muutamain pivien
kuluttua taas akkunansa ja hertt elvyttvll kosteudellaan kaikki
viel makaavat elon siemenet. Toinen rankkasade aukoo kaikkein
vaihtelun alaisten puiden lehtisilmikot ja houkuttelee maasta esiin
ruohon oraita. Kolmas sade loitsii esiin kukkia ja verhoaa koko
maan tuoreella vihreydell. Lumoavasti kevt tuli ja lumoavasti se
nyt vaikuttaa ja vallitsee. Mik meill tarvitsee kuukauden ajan,
suorittaa tll viikon kuluessa elmns koko kiertokulun; mik
lauhkeassa vyhykkeess kehittyy ainoastaan hitaasti, kehittyy tll
joissakuissa piviss tai hetkiss.

Muutamissa viikoissa on kevt taas kulunut ja siit tuskin eroava
kes alkanut sek sit yht nopeaan seurannut syksy, niin ett
tarkkaan katsoen, voidaan puhua ainoastaan yhdest vuodenajasta,
johon kuuluu kevt, kes ja syksy. Ja taas on kuolettava talvi
edess estmss lakkaamatonta itmist, kasvamista ja kehittymist,
kuten muissa pivntasaajan seuduissa on suuremman vesirikkauden
thden mahdollista. Onpa sentn tllkin sateen paljous riittv
karkoittamaan aavikon elottomuutta ja kaikkialle, miss se muuten
vallitsisi, levittmn maahan paksumman tai ohuemman kasvimaton eli,
toisin sanoen, muuttamaan seutua aavikosta aroksi.

Min kytn "aro"-sanaa merkitsemn noita Sis-Afrikan omituisia
aloja, joita arabialaiset sanovat "kaalaksi", joka merkitsee
"tuoretta, vihreit kasveja kasvavaa maata". Kaala tosin on yht
vhn Etel-Venjn ja Keski-Aasian arojen kuin Pohjais-Amerikan
prairioidenkaan tai Etel-Amerikan pampas- tai lianos-tasankojen
kaltainen, mutta kuitenkin monin puolin niin aron nkinen, ett
minun tuskin tarvitsee pyydell anteeksi, jos kytnkin tuttua
sanaa tuntemattoman sijasta. Aro ulottuu yli koko Sis-Afrikan,
aavikosta aina Karruun eli Etel-Afrikan aroon asti, itrannalta
hamaan lnsirannalle saakka, ympritsee kaikkia siell olevia
vuoristoja, sulkee sisllens kaikki sek niill ett syvemmiss
ja vesirikkaammissa paikoissa kasvavat ikimetst, kietoo kaikki
Sis-Afrikan maat, alkaa muutamain satojen askelten pst kaupunkien
rimmisist taloista ja kylien ihan reunimmaisten talojen vierest,
antaa tilaa uutisasukasten vainioille ja eltt paimentolaisten
laumoja. Mihin aavikko etel kohti pttyy, mihin mets lakkaa,
miss vuoristo mataloituu, siell se on vallalla; miss tuli hvitt
metsn, anastaa se ensinn palopaikan; miss ihminen jtt kyln
autioksi, sinne se tunkeutuu ja muutamissa vuosissa hvitt kyln
viimeisetkin merkit; miss maanviljelij luopuu vainioistaan, sinne
se vuoden kuluessa painaa jlleen oman luonteensa.

Kolkolta, yksitoikkoiselta ja vaihteettomalta nytt aro siit,
joka sinne ensi kertaa astuu. Avara, usein ylinkymtn tasanko on
silmin edess; ainoastaan poikkeuksen tavoin kohoaa siit sielt
tlt yksininen vuoren huippu ja viel harvemmin ne yhtyvt
seljnteiksi. Useammin liittyy aaltomaisesti toisiinsa mataloita
kukkuloita ja yht mataloita laaksoja; vlist ne ihmeellisesti
kietoutuvat verkon kaltaisiksi kukkulajonoiksi ymprimn syvempi
laaksoja, joihin sateen aikaan syntyy rapakoita, lammikoita ja
jrvi, jota vastoin savinen pohja talvella halkeilee tuhansiin
rakoihin. Syvimpiin ja pisimpiin laaksoihin syntyy noiden seisovain
vesien sijaan "koori" eli sadepuro, joka samoin ainoastaan kevll
osaksi tyttyy tai erittin edullisessa tapauksessa reunojaankin
myten, joka silloin aina tapahtuu muutamassa tunnissa, ja sitte
se virtaa, jopa liikkuvaisen muurin tavalla kohistenkin syksyy
syvyyteen, vaan ei silt suinkaan aina pse oikeaan jokeen.
Paitsi vain sellaisissa vesipaikoissa, peitt kaikkialla verraten
runsas kasvikunta maata. Mit erilaisimmat ruohot, maata myten
suikertelevista pikku kasveista miehen korkuisiin, viljan olkien
kaltaisiin saakka, ovat aron kasvikunnan posina; puut ja pensaat,
varsinkin monet mimoosat eli tuntokasvit, apinanleippuut, muutamat
palmut ja muut tihenevt siell tll, etenkin mainittujen vesien
rannoilla, metsikiksi tai pensasaidoiksi, mutta muuten niit on
niin niukalti ruohojen seassa, joita kaikkialla yli laajain alojen
kasvaa ihan tasaisesti, ett niist ainoastaan joissakuissa paikoissa
syntyy harvaa mets. Nm puut eivt missn nyt sellaista
rehevyytt kuin oikeissa jokilaaksoissa, jotka voivat silytt
kevn siunausta, vaan ovat pin vastoin hyvin usein kituvia tai
ainakin mataloita ja harvalatvaisia, ja ainoastaan joskus kiemurtelee
joku kynnskasvi yls niiden latvoihin. Ne kaikki kituvat pitkn
talven polttavassa kuumuudessa, joka tuskin sallii niiden itsenskn
el ja kuolettaa niist kaikki loiskasvit. Sit vastoin ruohot
vesirikkaana, vaikka tosin lyhyenkin kevtaikana kasvavat rehevsti,
kukoistavat ja kypsyttvt siemenens ja siten kyttvt hyvkseen
kaikkia iloisen menestymisen ehtoja. Mutta juuri nm ruohot myskin
suuressa mrss tekevt aron yksitoikkoiseksi, sill ne, vaikka
ovatkin mataloita, tasoittelevat muita erilaisuuksia ja vsyttvt
varsinkin vrins yksimuotoisuudella. Ei edes ihminenkn kykene
saamaan tss ylt'yleisess yhtlisyydess aikaan mitn vaihtelua,
koska hnen vainionsa keskell ruohomets ovat etlt katsoen niin
sen kaltaiset, ett on mahdoton erottaa viljaa ruohosta, ja koska
pyret, keilamaiset majat, tuetut hienoilla seipill ja ulkoa pin
verhotut aroruoholla, ainakin kuivuuden aikaan niin vhn nltn
eroavat ymprivst lakeudesta, ett tytyy olla hyvinkin lhell
niit ennen, kuin huomaa ne. Ainoastaan vuodenajat jonkun verran
muuttavat muuten yhtlist kuvaa, vaan eivt nekn paljoakaan
riist silt yksitoikkoisuuttansa.

Hyvin tyly on myskin aron vastaanotto-tapa vaeltavia kohtaan.
Korkeain kamelien seljss, istuen ratsastetaan pitkin maita. Joku
riistaelin houkuttelee metsstykseen ja viekoittaa tunkeutumaan
ruohometsn. Silloin saadaan kokea, ett nkn niin siless
ruohokossa kasvaa myskin muita kasveja, jotka ovat viel paljon
pelottavammat kuin mimoosain okaat. Maassa versoo "tarba", jonka
siemenkoterot ovat niin tervt, ett leikkelevt rikki kevein
ratsusaapasten pohjat; sit korkeammaksi ylenee "essek", jonka
takiaiset eroamattomiksi tunkeutuvat kaikkiin vaatteihin; viel
vhn pitemmksi pyrkii "askanit", nist kolmesta nimitetyst
hirvittvin kasvi, koska sen hienot okaat irtautuvat vhimmstkin
koskemisesta, tunkeutuvat kaikkein vaatteiden lpi ihoon ja tekevt
siell mrkpaisumia, jotka tosin itsessn ovat hyvin pienet,
mutta rettmn paljoutensa thden kuitenkin tulevat erittin
kiusallisiksi. Nm kolme kasvia estvt kauan oleskelemasta
ruohokossa ja siihen etlle tunkeutumasta ja tulevat tuskaksi
ihmisille ja elimille sek saattavat myskin kohta ksittmn,
mink thden niiden seutujen synnynniset asukkaat aina pitvt
mukanaan hienoja pihtej kaikkein trkeimpin kaluinaan ja miten
ihmisten kuten apinainkin kesken suurin ystvyyden ty, kuin toinen
voi toiselleen tehd, on hienojen, tuskin nkyvien, mutta neulan
vertaisten okaiden vetminen pois ihosta. Ett enimmt muutkin aron
kasvit, varsinkin melkein kaikki puut ja pensaat ovat tynnns
enemmn tai vhemmn haitallisia okaita ja pistimi, ei kummastuta
ketn, joka on jossakin paikoin Afrikassa koettanut tunkeutua
tiheikn lvitse taikka vain mennyt lhelle jotakin puuta.

Viel kiusallisempia aron ilmiit tuo y esiin. Arollakin tytyy
usein ratsastaa monta piv, kyl tapaamatta, ja sen thden
viett yns taivasalla. Lydetn viimein joku sopiva hiekkainen
paikka tien varrelta, jota matkustetaan, sellainen, jossa ei ole
mitn kiusoittavia kasveja, ratsuelimet pstetn taakastaan ja
sidotaan kiinni, tehdn yksinkertainen makuusija, se on: levitetn
maahan matto ja sytytetn suuri tuli suojelemaan pedoilta. Aurinko
laskeutuu, y tuo jo muutaman minuutin pst pilkko pimen yli
tasangon; tuli valasee leiri ja sen lhint ymprist. Silloin
etmpn kuten itse leirisskin syntyy elm ja liikett. Tulen
liekkien houkutuksesta juoksee ja rymii elvi esiin yksitellen,
kaksittain, kymmenittin, sadoittain. Ensinn tulee suuria
hmhkkej, jotka peittvt kahdeksalla jalallaan melkein niin
paljon alaa kuin mies kmmenelln ja hajasormillaan; heti niiden
jlkeen taikkapa jo yht'aikaa niiden kanssa skorppionit. Molemmat
juoksevat melkein kammottavan nopeasti tulta kohti, mattojen ja
peitteiden pllitse, yksinkertaista illallista varten asetettujen
lautasien vlitse, kntyvt pakoon heti, kuin tulen loistava lmp
tuntuu polttavalta, viehttyvt liekkien loistosta viel tulemaan
uudestaan ja siten yh enentvt vaarallista vilin. Sill nm
hmhkit ovat vaarallisen tai ainakin hyvin tuskauttavan puremisensa
thden melkein yht peljttvt kuin skorppionit ja aina myskin
yht krkkt puremaan kuin skorppionit pistmn. keissn
tartutaan toiseen aseesen, jonka taitava opas on matkalle lhtiess
ihan vlttmttmn varustanut mukaan, pitkiin hiilipihteihin,
sieppaellaan kiinni noita kutsumattomia vieraita niin monta, kuin
vain voidaan saada, ja armotta heitetn ratisevaan tuleen. Kaikkein
matkakumppanien yhteisill ponnistuksilla saadaan lyhyess ajassa
suurin osa tuosta helvetillisest vitsauksesta tulikuoleman suuhun;
uusia tulee yh vhemmin ja kaikki, mikli mahdollista, tuhotaan
samalla tavalla. Jo hengitetn helpommin, mutta liian aikaisin!
Taas uusia ja viel pelottavampia vieraita tulee tulta kohti,
myrkkykrmeit, joita liekkien loisto houkuttelee kuten sken
hmhkkej. Luonnontutkija tuntee ne tai ainakin sen lajin, jota
tulee kaikista runsaimmin, erittin huomioon otettavaksi elimeksi,
sill se on hietakeltainen sarvikrme, vanhan ajan kuuluisa tai
pahamaineinen "cerastes", moneen Egyptin muistomerkkiin kuvattu "fi",
sama myrkkykrme, jonka myrkkyhampailla Kleopatra surmasi itsens;
mutta vsynyt matkustaja soisi niiden olevan helvetin syvyydess.
Koko leiriss tulee kiire heti, kuin kuka hyvns matkakumppaneista
vain mainitsee tuon nimen; jokainen sieppaa paljon sukkelammin ja
pelokkaammin pihdit kuin sken, astuu krmeen nhtyn varovasti
sen luo, pist pyydyksens takaa pin niskaan, puristaa pihdit
lujasti kiinni, ett peto ei psisi pois livahtamaan, ja heitt sen
keskelle leimuavaa tuliroviota sek katselee ilkkuvalla ilolla sen
tuhoa. Monin paikoin arolla voivat nm krmeet saattaa vhiseen
eptoivoonkin. Enimmiten on turha etsi sarvikrmett pivll,
koska sen suomuspuku on pienimpiin piirteihin asti ihan hiekan
nkinen ja se pivll sek muinakin lepohetkinn oleksii niin
hiekan sisll, ett ainoastaan lyhyet sarvituntimet ovat nkyviss;
vaan heti, kuin y tulee ja leirituli loistaa, ovat ne siin
kiemurtelemassa. Vlist niit on kauhistavan paljo, niin ett ne
pitvt vsynytt matkustajaa viress liikkeess puoleen yhn asti;
sill kaikki, jotka ovat olleet lepmss valon piiriss taikka
ymatkoillaan tulevat kyllin lhelle, kaikki ne suikertelevat tulta
kohti. Ja kuin viimein vsyneen ja uneen uupuvina heitetn pihdit
kdestn ja kydn levolle, ei koskaan voida tiet, kuinka monta
krmeit viel myhemmin yll matelee makaajan ylitse, mutta usein
kyll aamulla mattoja korjatessa huomataan niin tapahtuneen, sill
yksi tai useampia on niit piilossa maton reunojen alla ja nyt, kuin
mattoa nostetaan, kaivautuu hiekkaan. Juuri arolla hersi mieleeni
ja vahvistui vakuutus, jota ei kukaan ollut siihen asti minulle edes
lausunutkaan, ett kaikki myrkkykrmeet, paitsi ani harvoja, ainakin
kaikki kyykrmeet ja kolokrmeet ovat ill liikkuvia elimi.
Kaikki aron kiusaelimet eivt suinkaan viel ole tss luetellut.
Yksi niist, kaikkein pienimpiin kuuluva, ei tosin saata pelkmn
hengen vaaraa, vaan se on vaarallinen arolla elvin tai oleksivain
ihmisten omaisuudelle. Se elin on termiitti, meidn muurahaisemme
kaltainen hynteinen, joka, vaikka onkin pieni, tekee enemmn pahaa
kuin ahnas heinsirkka; sen esiytyminen saattaa viel tnnkin tulla
oikeaksi maanvaivaksi ja tuottaa enemmn vahinkoa kuin viljavainiota
sotkeva elefanttilauma. Sill se on kaikkialla liikkuvia ja
lakkaamatta hvittvi elimi. Mit kasvikunta tuottaa, joutuu
niiden terviin hampaihin, ja samoin kaikki, mit ihmisen uutteruus
ja taito tekee sille kelpaavista aineista. Paljon korkeammat aron
ruohometsi ovat niiden keilamaiset savipest, maata pitkin ja yls
puita myten kulkevat heidn kytvns ja tiens. Yn ja pimen
aikaan tekevt ne hvitystytns. Ensin ne peittvt hvitettvksi
valitun esineen maakuorella, joka est siihen psemst mitn
valoa, ja sitte ne ryhtyvt tyhns, jonka tarkoitus ja loppu aina
on hvitys. Kaikki maassa olevat tai maaseiniss riippuvat esineet
ovat pahimmassa vaarassa. Varomaton matkustaja panee vallitsevan
helteen pakosta jonkun vaatekappaleensa viereens, makuusijanaan
olevalle maalle ja huomaa aamulla sen olevan seulamaisesti
lvistettyn, kelpaamattomaksi tehtyn, sanalla sanoen hvitettyn;
maahan viel tutustumaton luonnontutkija ktkee vaivalla kootut
aarteensa arkkuun, vaan ei huomaa asettaa sit kiville tai muilla
sellaisille esineille, jotka pitisivt arkun pohjaa koholla maasta,
ja muutaman pivn kuluttua ovat hnen aarteensa kokonaan rystetyt;
metsstj ripustaa pyssyns saviseinlle ja harmikseen huomaa niden
hvityshimoisten elvin lyhimmsskin ajassa kaivelleen koloja ja
syvi kytvi tukkiin. Puu, jonka termiitit valitsevat itselleen, on
hukassa; asunnon puuosat, mihin ne kerran asettuvat, on hvin oma.
Maasta korkeimpiin oksiin asti kaivelee termiitti tuhoavia teitn,
sy rungon, haarat ja oksat reikisiksi ja jtt koko puun sitte
alttiiksi ensi myrskylle, joka hajoittelee sen mehilispesmiset
jnnkset kaikille ilman suunnille; asuntojen maaseini tai paaluja
myten nousee se yls, lvistelee kaikki puuaineet ja saa tuota pikaa
asunnon kaatumaan; parempien asuntojen kovaksi tallatun maalattian
tai kivilattian alle kaivelee se tuhathaaraisia teitn ja tulee
niist, milloin soveltuu, miljoonittain esiin levittmn varmaa
tuhoa itse asuntoon. Siten ja viel monella muulla tavalla tulee se
Sis-Afrikan, varsinkin aron melkein pahimmaksi vitsaukseksi.

Jos arolla ei olisi muita ilmiit, jos se ei olisi kaikkein
rikkaimpia seutuja, sellainen, jossa Afrikan elimi sek asuu ett
muuten oleskelee hyvin runsaasti, niin luonnontutkija sit yht
mielelln karttaisi kuin kauppaa harjoittava matkustajakin, joka
oppii tuntemaan ainoastaan sen ikvt, vaan ei sen viehttvi puolia.

Jos siell kauemmin oleskellaan ja sit todella tutkitaan, niin
siihen lepytnkin. Se on rikas ja vilkas, rettmn rikas, ei
lainkaan kyh kuin aavikko, pikemmin ikimetsn kaltainen, koskapa
arollakin el paljo ja monenlaisia elimi ja koska juuri siell
varsinkin on niit elimi, joita me tavallisesti katsomme tmn
maanosan varsinaisiksi, sen luonnetta kuvaaviksi asujamiksi. Muutamia
niist saatamme nyt kuvata, vaikkapa vain lyhykisesti.

Merkillisimmiksi aroelimiksi katson min kalat, joita tavataan
niiss joki- ja jrvipaikoissa, joissa on ainoastaan aika-ajoin
vett. Jo Aristoteles kertoo kaloista, jotka hautautuvat mutaan, kuin
niiden asuinvedet haihtuvat kuiviksi, ja jo Seneka koettaa tehd sit
Aristoteleen lausuntoa epiltvksi, pilkallisesti neuvoen tst'edes
lhtemn kalastamaan kuokalla ja lapiolla eik en haavilla. Vaan
Aristoteles kertoo tosiasioita, jotka eivt suinkaan ole pilkan
arvoiset.

Sis-Afrikan arovesiss ja joissa asuva mutakala on ankeriaan
muotoinen, noin metrin pituinen elin, jolla on pitk, purstoon
asti ulottuva selkev, kaksi kapeaa rintaev kitasien lhell ja
kaksi pitk vatsaev purstopuolella. Sen trkein tuntomerkki on,
ett sill, paitsi kitasia, on myskin hengitykseen kelvollinen
keuhkoskki. Tm merkillinen, konnan ja kalan vliasteella
oleva, kaksineuvoinen elin oleskelee veden korkeallakin ollessa
mieluisemmin mudassa kuin selvss vedess ja pysyttelekse kolojen
ktkss, joita se nytt itse kaivavan. Jos vesi vhenee liiaksi,
kaivautuu se syvlle mutaan, kriytyy kokoon niin pieneen
tilaan kuin suinkin ja tekee, nhtvsti pyrimll kuin ker,
mudasta ja omasta limastaan ymprillens ilmaa pitvn koteron,
jossa se liikkumatonna makaa talven ajan. Jos sellainen kotero
kaivetaan maasta ja taitavasti asetetaan laatikkoon, niin voidaan
vahingoittamatta kuljettaa kalaa pitkt matkat, jopa hertt
se milloin hyvns eloonkin panemalla se koteroineen haaleaan
veteen. Elvyttvn veden ensi kosketuksessa pysyy se rauhallisena,
viel ikn kuin uneliaana, vaan jo tunnin kuluttua on se ihan
vilkastunut ja muutaman pivn pst her siin myskin ahnas
saaliinhimo. Muutamiin kuukausiin se sitte ei muuta kytstns,
vaan siihen aikaan, jolloin se Afrikassa varustautuu talviuneensa,
ryhtyy se vankisilissnkin samoihin toimiin, tule ainakin hyvin
levottomaksi ja eritt itsestn merkillisen paljon limaa. Jos
sallitaan, kaivautuu se piiloon makaamaan, jos ei, niin se pian
voittaa sen taipumuksensa ja el edelleen, jopa menestyykin selvss
vedess.

Ihan samalla tavalla kuin mutakala elvt myskin sekalat talven
ylitse, ja molempien niden tavalla kaivautuvat kaikki arolla elvt
konnat, jopa muutamat matelevaisetkin, varsinkin vesikilpikonnat
ja krokotiilit, mutaan talvimakuulle, pysymn siten hengiss
kuolettavan ajan yli. Sit vastoin kaikki maalla elvt matelevaiset
liikkuvat juuri talven kuumimmassa hehkussa elvimmsti ja siten
suuresti vilkastuttavat autiota aroa; sill niit asuu siell
ihmetyttvn paljo. Paitsi kyykrmett, jonka jo edell mainitsin,
on arolla viel toinenkin myrkkykrme: aspis- tai sylkikrme,
vaarallisimpia matelijoita, kuin olemassa on. Tm krme, viel
paljon kuuluisampi tai pahamaineisempi kuin sarvikrme, on se,
jolla Mooses teki ihmeit faraon edess, kuten krmeiden lumoajat
viel nytkin tekevt, se, jota Egyptin muinaiset kuninkaat kantoivat
kullasta tehtyn pssns vastustamattoman voimansa vertauskuvana,
se, jota he kyttivt kostaessaan pahantekijille tai vihollisille,
se, josta muinaiset kirjailijat ovat meille jttneet kauhistavia
eik suinkaan aina vri kertomuksia. Pin vastoin kuin muut
myrkkykrmeet liikkuu tm pivll; jos sit ei rsytet, on se
hyvin viattoman nkinen, ja muuten hyvin sukkela, kiukkuinen ja
rohkea, niin ett sill on kaikki ne ominaisuudet, jotka tekevt
myrkkykrmeen vaaralliseksi. Sek hiekan ett kellastuneen
ruohon nkisen vrins thden j se enimmkseen huomaamatta, se
suikertelee usein kammottavan nopeasti ruohokossa ja tieten aseensa
pelottavuuden varustautuu heti rynnkkn, kuin huomaa vaaran
uhkaavan. Asettuen taisteluun nostaa se viidennen tai kuudennen
osan ruumiistaan pystyyn, levitt kaulaluunsa kilveksi, jonka
pll pieni p vilkkaine, melkein skenivine silmineen liikkuu,
katsoa tuijottaa tervsti vastustajaansa ja sitte yht'kki tekee
melkein aina kuolettavan iskun ja purasee -- kammottavan kaunis
nk, ihmetyttv ja kauhistava sek ihmisille ett elimille.
Yleens kerrotaan sen voivan puremattakin vahingoittaa sylkemll
tai ruiskuttamalla myrkky vastustajaansa, ja todella sen suuret
myrkkyrauhaset erittvtkin tuota kuolettavaa nestett niin
runsaasti, ett sit riippuu suuret pisarat hnen reikisten
myrkkyhammastensa piss. Eip siis ihme, ett niin aron synnynninen
asujan kuin lnsimaalainenkin paljon enemmn pelk tt kuin
hidasta sarvikrmett, joka heit yll leiriss ahdistaa; voidaan
kyllin ksitt, ett lnsimaalainen ihan arvelematta ampuu jokaista
viattomintakin krmett, kuin nkyviin tulee, ja ett viimein
vhinkin rasahdus ruohokossa tai lehdiss vhn sikytt tai ainakin
tekee varovaksi. Sellaista rasahtelemista kuitenkin kuuluu arolla
lakkaamatta, kun net muitakin krmeit, kuusi metri pitkst
jttilisest, assalasta eli hieroglyyfikrmeest aina pieniin
viattomiin tarhakrmeihin asti, kaikkia on yht lukuisasti kuin
aspiksia, ja sit paitsi on kaikkialla myskin lukematon joukko
kaikenlaisia liskoja. Ken pelk krmeit, hnet saattavat liskot
lepytt matelevaisiin, sill viehttvmpi ilmiit kuin nm
sukkelat ja vriltn komeat elvt ei arolla ole nhtvn. Maata
myten livahtelevat ne, pensaiden ja puiden oksia myten kiipeilevt
ne yls, termiittein pesist ja ihmisasunnoista katselevat ne alas,
jopa kaivelevat hiekan alitsekin teitns. Muutamat lajit vetvt,
vrien komeuteen ja vlkyntn katsoen, vertoja kolibreille, toiset
ilahuttavat liikettens nopeudella ja sievyydell ja viel toiset
vetvt ruumiinrakennuksensa kummallisuudella puoleensa huomiota.
Viel sittekin, kuin nit erittin elvyttv aurinko menee mailleen
ja suurin osa nist vikkelist olennoista asettuu levolle, antaa
aro tarkastelijalle tyt: sill yn tullessa gekot, jotka ovat
pivn pitkn hiljaa ja rauhallisina riippuneet puiden rungoissa
tai huoneiden orsissa, varustautuvat tyhns, huutavat kovasti
ja kaiukkaasti omaa nimens ja harjoittavat metsstystns, ihan
aristelematta ihmist. Ikivanha vr luulo panettelee -niit
erittin myrkyllisiksi elimiksi ja sama luulo kummittelee viel
tnkin pivn tietmttmin ihmisten aivoissa. Ne ovat yelimi
ja sen thden toisin varustetut kuin saman luokan pivsaikaan
toimivat lajit. Niiden erityinen tuntomerkki on, ett heill on
sormien ja varpaiden ensi niveliss levet pikku tyynyt ja niiden
alla tihess pieni lehti; nm tyynyt vaikuttavat imuliuskojen
tavalla ja siten tekevt kiipemisen tavattoman helpoksi. Noissa
lehtityynyiss luultiin huomaavansa myrkkyrauhasia, vaikka se tytyy
vhnkin ajatellen huomata mahdottomaksi. Gekot tosiaan ovat ihan
viattomat ja miellyttvt elimet ja saavuttavat hyvin pian jokaisen
vanhoihin erhetyksiin eksymttmn tarkastelijan suosion. Ollen
kotielimi sanan paraimmassa merkityksess, ne kun innokkaasti ja
hyvll menestyksell harjoittavat kaikkein kiusallisten syplisten
hvittmist, elvyttvt ne yll sek savi- ett olkiasuntojen
kaikkia paikkoja, kiipevt melkein erehtymttmn varmasti noiden
lehtityynyjens avulla, liikkuvat miss asennossa hyvns, p yls
tai alas pin, pysty- tai vaakasuoraan, leikitsevt ja pyydystvt
ja ajelevat toisiaan huvittavasti ja ilahuttavat sit paitsi myskin
kaiukkaalla nelln, tuottavat siis sek huvia ett hyty. Kukapa
jrkev ihminen siis ei viimein mieltyisi heihin?

Mutta sittekin: matelijoita, ikn kuin ihmisen kiroamia elimi
ne ovat ja sellaisina pysyvt eivtk pysty kilpailemaan paljon
liikkuvaisemman lintumaailman kanssa. Sen thden voidaan ehk sanoa,
ett vasta linnut osoittavat ystvyytt arolla oleksivalle ihmiselle
ja hnet lepyttvt thn asti tarkasteltuihin elimiin.

Aron lintumaailma on rikas lajeista ja rikas myskin lintujen
luvulta. Oltakoonpa miss hyvns, aina ihan varmaan on lintuja
nkyviss tai kuuluvissa. Tiheimmst ruohometsst kaikuu
yksinisten trappien kova huuto, vesien rantatiheikist helmikanojen
torvisvelet tai frankoliini-kanojen parunta; puista helisee
kyyhkysien kuherrus ja laverrus, tikkain nakutus ja riemunet,
partalintujen tysiniset houkutusnet, monenlaisten kutojalintujen
ja muutamain rastaan kaltaisten laulajain yksinkertaiset svelet;
ulos pistvill puun oksilla tai muilla thystyspaikoiksi sopivilla.
esineill istuvat, saalista thystellen, krme- ja lauluhaukat,
nrhit, drongot eli kuristajalinnut ja mehilissyjt; ruohometsss
juoksentelee tai sen pll liitelee sihteeri eli kurkikotka, jota
maan synnynniset asujamet sanovat kohtalolinnuksi; ylemmiss
ilmakerroksissa liitelevt pskyset ja muut krpsten ajajat ja
viel ylempn kiertelevt kotkat. Ei yhtn alaa ole asujamitta,
melkein jokainen pieninkin paikka on asuttuna; ja kuin Pohjolan
talvi psee valtaansa, lhett se viel monta Europankin lintua,
tornihaukat ja muita haukkoja, kuristajat ja nrhit, viiriiset
ja haikarat ja paljon muita arolle, joka niille kaikille riitt
vierasvaraiseksi majapaikaksi vuoden tukalaksi ja kyhksi ajaksi.

Todella aroa kuvaavia ovat hyvin harvat siell elvt linnut, ja sen
luonne tuskin ainoastakaan nkyy niin selvn, ett sit tai tt
voitaisiin heti ensi katsauksella sanoa arolinnuksi, kuten kaikki
aavikkolinnut heti tunnetaan. Kuitenkin valpas tarkastaja huomaa,
ett arolinnutkin johonkin mrn kuvastavat kotoansa. Erst
suuresta, kurjen muotoisesta petolinnusta, sken juuri mainitusta
sihteerist eli kurkikotkasta, erst runsaaseen ja pehmoiseen,
isohyheniseen pukuun verhoutuneesta, hitaasti ja laiskasti
lentvst haukasta, krmehaukasta, erst olkikeltaisesta
kehrjst, jonka hyheni kytetn koristeina, erst helmi- ja
frankoliini-kanasta, erst trapista ja kamelikurjesta tytyy
meidn heti huomata, ett ne kuuluvat arolle, ett niiden oikea koti
voi olla ainoastaan siell. Aro ei kyll suinkaan ole vririkkaampi
kuin aavikko, mutta siell on paljon enempi piilottavaa suojaa ja
sen thden se voi paljon vapaammin maalata ja kuvata kuin aavikko.
Kuitenkin huomataan, ett sekin paraastaan tuottaa vain kahta vri:
enemmn tai vhemmn vivahtelevaa olkikeltaista ja vaikeamritteist
harmaansinist, jotka molemmat tulevat nkyviin sek petolintujen
ett kanojen hyheniss, vaikka sentn on myskin muita tummempia,
kirkkaampia ja loistavampia vrej. Suurempaa vrityksen ja kuvauksen
vapautta nkyy, minun mielestni merkillist kyll, sellaisissakin
linnussa, joiden heimo tai suku paraastaan asuskelee arolla.

Jos koetetaan laveammin kuvata joitakuita arolintuja, ett saisimme
itse seudun tuntomerkkej, niin tulee vaali vaikeaksi, koska melkein
jokainen nyttisi ansaitsevan tarkempaa selityst. Tilan vhyys
vaatii kuitenkin minua rajoittamaan kuvaustani, ja sen thden
riittkn, jos valitsen yhden linnun ylilmoista, yhden maassa
elvist ja yhden ylinnuista, vetkseni niiden avulla muutamia
lispiirteit aron yleiskuvaan.

Ken oleskelee kauemmin arolla, hnelt ei mitenkn voi jd
huomaamatta suuri petolintu, jonka lentokuva, pitkin ja tervin
siipien ja tavattoman lyhyen purston kauniskaarteisten ulkopiirteiden
thden, eroaa kaikista muista petolinnuista, jonka lento voittaa
kaiken muun lennon. Korkealla ilmassa lent liitelee, uiskentelee,
tepastelee, kujehtii, tanssii ja tekee kuperkeikkoja tm kotkan
kokoinen lintu, milloin levitten siipens ja minuuttimrin ihan
liikahtamatta pysyen samassa asennossa, milloin kiivaasti lyden
siivilln, milloin nostaen ne ruumistaan ylemmksi, milloin niit,
kierrellen ja vnnellen, milloin painaen ne kiinni ruumiisensa,
niin ett hnen tytyy pudota suoraan maata kohti, ja milloin
niit niin voimakkaasti ojennellen, ett hn muutamassa minuutissa
kohoaa arvaamattoman korkealle. Jos se lhestyy maata, niin tulevat
kirkkaasti nkyviin samettimustan pn, kaulan, rinnan ja vatsan,
alapuolelta hopeavalkoisten siipien ja vaalean-kastanjaruskean
purston selvsti toisistaan eroavat vrit; jos se tekee kuperkeikan,
nkyvt selvn purston kaltainen seljn vri ja leve vaalea
siipinauhus; jos se laskeutuu viel lhemmksi, saatetaan myskin
huomata korallipunainen nokka sek samanvriset ohjakset ja kynnet.
Jos kysytn aron elimi tarkastavalta paimentolaiselta tt kaikin
puolin huomioon kiintyv, erittin kummallista petolintua, niin hn
vastaukseksi kertoo merkillisen, voimakaspiirteesen tarun. "Hnelle",
kertoo hn, "antoi kaikkivaltias armossaan runsaita lahjoja, ennen
kaikkea suuren viisauden. Sill hn on lkri taivaan lintujen
joukossa, tunteva taudit, jotka vaivaavat luojan luotuja, ja tunteva
kasvit ja juuret, joilla ne paranevat. Etisist maista net sin
hnen tuovan juuria; mutta turhaan koetat saada selville, mihin
hnt on kutsuttu parantamaan niill sairaita. Hnen lkettens
vaikutus on ihan varma; niiden syminen antaa elmn, niiden
hylkminen jtt alttiiksi kuolemalle; ne ovat kuin hedjab, jonka
on Jumalan-miehen ksi kirjoittanut, kuin Muhammedin ksky, hnen,
jota me nyrsti ylistmme. Sit, joka on viheliinen Herran edess,
Adamin poikaa, ei ole kielletty niit kyttmst. Ota vaari, mihin
lkrikotka tekee pesns, lk vahingoita hnen muniaan; odota,
kunnes hnen lastensa hyhenet eivt en pst verta juoksemaan;
mene silloin kotkan kotoon ja vahingoita jonkun hnen lapsensa
ruumista. Heti silloin huomaat isn lhtevn lentmn it kohti,
sinne pin, jonne sin rukoillessasi knnyt. l vsy, vaan odota
krsivllisesti, kunnes hn palaa. Hn tuo juuren ksissn; sikyt
hnt, ett hn pudottaa sen sinulle; ota se aristelematta, sill
se tulee Herralta, jonka kdess elm on, eik siin ole mitn
noituutta; mene sitte ja paranna sairaasi, ja he kaikki paranevat,
jos armias Jumala niin on mrnnyt."

Lintu, jonka kyts on saanut aikaan sellaisia runokukkia, on
ilvehtij eli "taivaan apina", kuten abessinialaiset hnt
nimittvt, ers krmekotka; juuret, joita kantavaksi taru hnt
kuvaa, ovat krmeit, jotka se on iskenyt ruuakseen. Perin harvoin
nhdn hnen levhtvn; tavallisesti lentelee se edell kuvatulla
tavalla, kunnes jonkun krmeen nk saa hnet syksymn suin
pin alas ja ryhtymn taisteluun. Ollen, kuten kaikki krmeit
syvt petolinnut, kynsiens tihell sarvisuomus-panssarilla
ja hyvin tuuhealla hyhenpuvullaan kylliksi suojeltu krmeiden
myrkkyhampailta, hn ei pelk vaarallisimpiakaan myrkkykrmeit;
siten hn on oikea aron hyvntekij. Mutta ei tm hnen toimensa ole
levittnyt hnen mainettaan kotiseutunsa kansojen piireihin, vaan sen
on tehnyt yksinomaan hnen ihmeellinen lentonsa.

Lkrikotkan ilmeinen vastakohta on maahan kahlehdittu kamelikurki.
On sekin tullut arabialaisten satujen sankariksi, mutta ne eivt
kuitenkaan ole hnt ylistelleet, vaan pikemmin halventaneet,
niiss kun kerrotaan, ett se oli pelkst ylpeydest yrittnyt
lentmn aurinkoon, siell kurjasti palanut ja sitte syksynyt
nykyisess muodossaan maahan. Meille sit vastoin hnen elmns
tarjoaa sit parempaa tarkastuksen ainetta, kuin siit, kuten tst
jttilislinnusta itsestnkin, tiettvsti yh viel on vri
luuloja.

Vaikka kamelikurkea tavataan myskin Afrikan ja Lnsi-Aasian
aavikoiden kasvirikkaimmissa notkelmapaikoissa, niin oikeastaan se
kuitenkin oleksii lukuisasti vain ravintorikkaalla arolla. Siell
nhdn kamelikurjen helposti tunnettavia jlki melkein joka
piv, mutta itsen kuitenkin hyvin harvoin. Hn on kyllin korkea
katselemaan suojelevan ruohometsn ylitse sek kauas nkev ja arka,
jonka thden se enimmkseen nkymtt pakenee lhestyv ihmist
jo etlt. Jos onnistuu tarkastella hnt matkan pst, niin
huomataan, ett hn, paitsi hautomisaikana, mielelln tahtoo viett
ainakin hyvin mukavaa elm. Aikaisin aamulla ja illan tullessa
kyskelevt yhteen osuneet kamelikurjet symss; puolenpivn aikaan
makaavat kaikki levten ja ruokaansa sulattaen maassa, ehk myskin
kyvt juomassa tai kylpemss, jopa meresskin, milloin soveltuu;
myhemmin he huvikseen pitvt kummallisia tansseja, juoksennellen
kuin mielettmt piiriss ja siipityhtjn lyhytellen, ikn kuin
koettaisivat lent; auringon laskeutuessa kyvt he levolle, vaan
laiminlymtt edes silloinkaan turvallisuutensa katsontaa. Jos
vaarallinen vihollinen uhkaa, rypshtvt ne hurjasti pakenemaan ja
kohta j vihollinen kauas jljelle; jos heikonlainen peto hiipii
luo, tappavat he sen tavattoman vahvoilla jaloillaan. Siten kuluu
kamelikurkien elm melkein hiritt, jos vain ruokaa riitt. Sit
ne tarvitsevat melkoisen paljon. Ihmetyttv on heidn ruokahalunsa
ja yht ihmeellinen heidn vatsansa kyky ottamaan vastaan suurin
joukoin mit erilaisimpia kappaleita ja joko sulattamaan ne tai
ainakin silyttmn niit ja kuitenkin pysymn itse turmeltumatta.
Kaikki, kuin kasvissa on, juurimuhkuroista hedelmn saakka, sulaa
siin sananparreksi tulleessa vatsassa, ja samoin kaikki pikku
elimet, sek luuttomat ett luurankoiset. Vaan ei siin viel ole
lheskn kaikki. Kamelikurki nielee mit hyvns, kuin kurkusta
sopii alas: naulan painoisia kivi ja vankeudessa tiilinpalasia,
tappuroita, rsyj, veitsi, avaimia ja avainkimppuja, rautanauloja,
lasinpalasia ja siruja, lyijyluoteja, kulkusia ja paljo muuta; voi
se tulla itsemurhaajaksikin, jos oli saatavissa sammuttamatonta
kalkkia hnen nieleksikseen. Ern vankeudessa kuolleen kamelikurjen
vatsasta lydettiin mit erilaisimpia esineit, jotka yhteens
painoivat viidett kiloa. Tm sypp lintu nieleksii kanapihassa
nuoria hanhia ja kanoja kokonaan, kuin ne olisivat ruokasimpukoita,
kiskoo muureista saviseosta vatsansa tytteeksi eik sst niin
mitn, kuin suuhun sopii ja irti vain lhtee. Tarpeellisen
ruokamrn mukainen, joka muuten ei suinkaan ole liian suuri, hnen
suuruuteensa ja liikkuvaisuuteensa katsoen, on myskin hnen janonsa,
ja sen thden tytyy hnen asuinpaikoissaan olla sek ravitsevia
kasveja ett vesi tai ainakin lhteit. Jos ruoka tai vesi tai
molemmat loppuvat, tytyy kamelikurjen muuttaa muuanne, ja silloin se
usein kulkee hyvinkin pitkt matkat.

Kevn tullessa her kamelikurkien sydmmess leikin vaisto ja
silloin niiden tavallisessa elmss tapahtuu huomattavia muutoksia.
Laumat hajautuvat pienemmiksi joukoiksi ja tys'kasvuiset urokset
ryhtyvt pitklliseen taisteluun naaraksista. Hyvin kiihkoissaan,
joka ulkonaisestikin nkyy kaulan ja reisien vertymisest hyvin
punaisiksi, asettuu kaksi kilpakosijaa vastakkain; he lyhyttvt
hajallisia, valkoisia siipin, niin ett niiden koko komeus tulee
nkyviin, liikuttelevat yht'aikaa kaulojaan niin monimutkaisesti,
ett sit on vaikea kuvata, ne kun kntyvt ja vntyvt ja
taipuvat milloin mitenkin, sivulle ja eteen pin; ne ntelevt
milloin syvsti ja khesti kuin kumea rummutus, milloin kuin
leijonan kiljunta, katsoa tuijottavat toinen toiseensa, laskeutuvat
polvilleen maahan ja liikuttelevat siin kaulojaan ja siipin
viel sukkelammin ja kauemmin kuin ennen, hyppvt jlleen yls,
juoksevat vastakkain, koettavat viimeinkin pikaisessa ohijuoksussa
vahingoittaa voimakkaalla potkauksella toinen toistansa, ja, jos
rynnkk onnistuu, repii voittaja tervll kynnelln syvi ja
pitki haavoja toisen ruumiisen ja reisiin. Samoin tekee voittaja
anastetulle naaraksellekin, rkk sit kopealla kytksell ja
iskuilla pahimmasti. Yhdenk vai useampiako naaraksia uros ottaa
haltuunsa, ei ole viel varmaan saatu selville; sit vastoin luullaan
varmaksi, ett usein on samassa pesss useampia naaraksia, ja on
huomattu, ett naaras ei hoitele munia, vaan paraastaan uros niit
hautoo ja samoin johtaa ja kasvattaa poikasia, jotka noin kahdeksan
viikon kuluttua psevt munasta. Molemmissa tiss tosin naaras
auttelee, mutta uros aina suorittaa suurimman osan tyst ja on
poikia kasvattaessakin huolellisempi ja varovampi kuin naaras.
Kamelikurjen pojat, jotka munasta pstessn ovat tavallisten
kotikanojen kokoiset, tulevat maailmaan merkillisess hyhenpuvussa,
joka pikemmin on niskkn turkin kuin linnunpoikasien untuvapuvun
kaltainen. Koska niill on elmns ensi pivst alkaen sukunsa
suuri ruokahalu, kasvavat ne nopeasti, muuttavat kahden tai kolmen
kuukauden kuluttua pukunsa, ensin naaraksen puvun kaltaiseksi, vaan
tarvitsevat kuitenkin vhintn kolme vuotta ennen, kuin tulevat
tys'kasvuisiksi ja ryhtyvt sukunsa kartuttamiseen.

Tss ovat lyhykisimmsti tmn aron jttilislinnun elmnhistorian
ppiirteet; kaikki, mit muuta hnest kerrotaan, on pelkk tarua.

Ylintu, josta viel aioin puhua jonkun sanan, on ers kehrj,
jonka suvusta meillkin on yksi, vaan arolla monta lajia,
jotkut merkillisen koreitakin. Kuin ensimminen thti ilmestyy
ilta-taivaalle, alkavat nm kaikkein leikillisimmt tai
viehttvimmt ylinnut uutteran toimintansa. Pivll nhtiin vain
sattumalta joku ja siit oli mahdoton aavistaa, miten suuresti juuri
tm lintu voi vilkastuttaa aroa; vaan kuin y lhestyy, on niit
ainakin joku miss hyvns. Leirituli houkuttelee kehrji kuten
skorppioneja ja myrkkykrmeit; sen thden tm kevytlentoinen
lintu aina ilmestyy arolla yt viettjin lhelle ja liitelee
kaikin tavoin tulen ja leirin ymprill, laskeutuu vlist lhelle
maahankin Ja laulaa ehk jonkun skeen surisevaa, kissan kehrmisen
kaltaista ylauluansa, hvi pimen, ilmestyy muutaman minuutin
kuluttua jlleen ja tekee sit tekoansa aamuun asti. Varsinkin yksi
laji, lippukehrj eli "nelisiipi", viehtt aron asujamia. Hnen
koristiminansa ovat ksi- ja kyynrsulkien vlist kasvaneet, melkein
puolen metrin pituiset, lhelle latvaa hytyvittmt, vaan latvasta
levehytyviset sulat, yksi kummassakin siivess, paljon pitemmt
kaikkia muita siipisulkia. Kuin tm kehrj leikitellen lentelee,
luullaan ihan nkevns kummitus. Nytt ihan, kuin yht lintua aina
kaksi pienemp seuraisi, kuin hn olisi jakautumassa kahdeksi tai
kolmeksi linnuksi taikka kuin hn tosiaan liikuttelisi nelj siipe.
Yht suloinen hn kuitenkin on kuin muukin sukukuntansa, ja sen
thden se piankin huomataan yht miellyttvksi ilmiksi kuin kaikki
muut lajit, jotka kaikki osaavat ilahuttavimmalla tavalla lyhent
monta muuten hyvinkin ikv yt arolla.

Nisksten luokka on myskin laji- ja muotorikas arolla. Sen kasvit
elttvt sek lukemattomia anttilooppilaumoja, joita vasta
oikeastaan voidaan sanoa aron luonnetta kuvaaviksi elimiksi, ett
myskin villipuhveleja ja villisikoja, sebrahevosia ja villiaaseja,
elefantteja ja sarvikuonoja, serafeja eli giraffeja ja suuren
paljouden jyrsijit, joiden, elmst emme tied muuta kuin nimeksi
ppiirteit. Niin lukuisan kasveja syvn elinjoukon rinnalla
vaikuttavat monet arolla elvt pedot luultavasti vain hyv arolle;
sill ilman sellaista vastapainoa mrehtijt ja jyrsijt ehk
lisytyisivt niin suuresti, ett sen alueen rikaskaan kasvikunta
ei riittisi niiden kaikkein elatukseksi. Pohjois-Afrikan aron
yhtlisyys yli koko alueen ja tosin vhinen, vaan kuitenkin
verraten riittv seisovain ja juoksevain vesien runsaus estvt
anttilooppeja kokoutumasta niin rettmiksi laumoiksi, kuin on
huomattu Etel-Afrikan Karru-arolla; sen thden tavataankin tt
solakkaa, kaunissilmist mrehtij kaikkialla yksitellen, pikku
joukoissa ja suuremmissa laumoissa, talvella melkein samoilla
paikoilla kuin kesllkin. Villihevosia ja villiaaseja sit vastoin
on ainoastaan kuivissa, korkeissa paikoissa; serafit asuvat
yksinomaan harvoissa, sarvikuono melkein ainoastaan tiheimmiss
metsiss; elefantti karttaa suuria lakeuksia kokonaan ja kinen
puhveli nkyy pysyvn yksinomaan kosteissa laaksopaikoissa. Heidn
likitienoillaan oleksii leijona yht varmaan kuin samaan heimoon
kuuluvan kesyn kotikarjankin tienoilla, jota vastoin viekas leopardi
ja sukkela, juoksussa vsymtn gepardi mieluisemmin seuraavat
pienemp anttilooppia, shakaali- ja arosudet ajelevat jniksi sek
ketut, hiipivt kissat ja haisundt pienempi jyrsijit ja maassa
elvi lintuja.

Jos koetan arolla asuvain nisksten joukosta ottaa muutamia
tarkemmin ksiteltvkseni, niin leijona ja gepardi, hyena ja
hunajakoira, sebra ja villihevonen, serafi ja villipuhveli, elefantti
ja sarvikuono lkt houkutelkokaan, koska muutamat muut nyttvt
viel paremmin soveltuvan kuvaamaan itse aluetta. Niit minusta
ovat ensi sijassa maaporsaat ja suomuselimet, jotka vanhassa
maailmassa edustavat maamme lntisess puolikkaassa runsaimmin
elvi hampaattomia, jonka nisksluokan kukoistusaika on jo monta
vuosisataa meist jljell. Molemmat mainitut elimet ovat ainakin
Pohjois-Afrikassa aroon kahlehdittuina, sill ainoastaan siell ovat
muurahais- ja termiittipest heille riittvn ravintona. Kuten
kaikki muurahaissyjt makaavat nmkin pivll melkein palloksi
kiertynein syviss, omatekoisissa koloissaan joiden suita nhdn
sek laajoilla, puuttomilla ruohokoilla ett harvapuisissa ja
-pensaisissa metsiss. Vasta sitte, kuin y on pssyt valtaansa,
vilkastuvat ne ja kulkevat raskaasti juosten, hyppien ja lunkuttaen
paraastaan vain voimakkailla takajaloillaan tehden matkaa, vaan
etujalkojensa suurilla kaivukynsill ja raskaalla hnnlln tukien
itsens, etsien ravintoaan, jona yksinomaan ovat kaikenlaiset pikku
elvt, varsinkin muurahaisten ja termiittein koterot sek matoset.
Ainiaan liikkuva krs alhaalla, lakkaamatta nuuhkien kulkevat ne
kulkemistaan, kunnes lytvt jonkun muurahaisten tai termiittein
tien ja kiiruhtavat sit myten peslle, kaivavat siell ilman suurta
vaivaa aukon pitklle kuonolleen, pistvt sen siihen, tutkivat
kielelln tunnustellen koloon pttyvi muurahaiskytvi, ojentavat
nauhamaisen, limaisen kielens niin pitklle kuin mahdollista
johonkin pkytvn, odottavat, kunnes siihen tarttuu muurahaisia
tai termiittej tp tyteen, vetvt sen sitte pikku elvineen
ahtaasen suuhunsa ja syvt saaliin. Eip nyt ilahuttavalta tuo
syntitapa, atrian kokoominen niin pikku osista; kuitenkin on heidn
kielens yht kelvollinen tyase kuin heidn suuret kaivukyntenskin,
ja siten he tulevat varsin hyvin toimeen. Eivt ne myskn suinkaan
ole niin avuttomat, kuin nytt. Heikkoa suomuselint haarniskansa,
joka kest hyvsti sapeliniskujakin, suojelee paremmin kuin hnen
jalka-aseensa; maaporsas sit vastoin osaa kytt hyvin tuntuvasti
kynsinkin ja sit paitsi antaa voimakkaalla hnnlln niin kovia
iskuja sivulta pin, ett se helposti saa torjutuksi viholliset,
jotka eivt ole liian voimakkaat. Jos sit vastoin joku, jonka voimaa
sen tytyy peljt, koettaa lhesty ja se huomaa ajoissa vaaran,
kaivautuu se kiireimmiten maahan ja heittelee kaivaessaan taaksensa
tomua ja hietaa niin voimakkaasti ja niin paljon, ett se peittyy
sokasevaan ja siit syyst lpipsemttmn pilveen ja siten psee
kyllin syvlle ennen, kuin vihollinen ehtiikn rynnt plle.
Ainoastaan ihmisen ja hnen kaukaa tappavien asettensa uhriksi
joutuu se helposti; sill ihminen lvist pitkll keihll sen
makuulleen ja tappaa ihan vaivatta ja varmasti, koska tie makuukoloon
aina on suora eik varsin pitkkn. Siten ihminen saattaa nmkin
muinaisajan elimet ennemmin tai myhemmin pois pyyhityksi elvien
luvusta.

Aron pedoista on aina ers sen omituinen koira vetnyt puoleensa
suurinta huomiota. Ollen koiran ja hyenan keskivlill sek muotoon
ett joinkin mrin piirteihinkin katsoen on tm elin, hyenakoira;
ulkonaisestikin aron huomattavimpia ilmiit, vaan kytkseltn
ja olemukseltaan omituisin kaikista aron pedoista. Paitsi muutamia
apinoita en tunne yhtn niskst, joka olisi niin itsetajuinen,
niin uhkarohkea, niin toimihaluinen kuin tm koira on tai ainakin
nytt olevan. Siit ei mikn pyrint nyt liian kaukaiselta, sen
ahdistukselta ei mikn muu nisks ole tydess turvassa. Suurissa
joukoissa kuljeksii se saaliinhimoisena avaraa aroa. Tuhoten hykk
se asujanten ja paimentolaisten lammaskatraihin; irtautumattomaksi
tarttuu se sukkelimpain, tytt karkua laukkaavain anttilooppien
jalkoihin; uskaliaasti hykk se ihmistkin vastaan ja pelottomasti
karkoittaa, parastaan ehk meluamisellaan muut pedot seuduista,
joihin se kerran saapuu. Vahvinta ja puolustautumaan kykenevint
anttilooppia ajaa takaa suuri joukko nit koiria ulvoen, haukkuen,
vinkuen ja vlist aina ikn kuin riemusta parkuen. Anttilooppi
pakenee niin nopeaan, kuin voimia on, mutta murhanhimoiset koirat
ajavat sit yh takaa, sulkevat kaikki sivu- ja paluutiet, joille
se yritt kntymn, psevt yh lhemmksi ja pakottavat sen
viimein pyshtymn. Tuntien voimansa ja kykyns kytt anttilooppi
tervi sarviaan taitavasti ja tehokkaasti; kuoliaaksi haavoittuen
kaatuu ehk muutamia koiria taistelutantereelle, vaan muut kohta
riippuvat kiinni kaulassa ja ruumiissa, kovasti ulvoen anttiloopin
koristessa kuoleman kieliss. Pelkmtt ihmist kyvt nm
koirat kaikenlaisten kotielinten kimppuun, syvt pieni elukoita
ahnaasti kuin ndt ja raatelevat suurempia, joita eivt jaksa
voittaa; vastaan tulevia kotikoiria odottavat ne pelottomasti,
taistelevat niit vastaan hengen edest ja tappavat ne viimein.
Jos niit saataisiin kesytetyksi kokonaan ihmisen alammaisuuteen
sek monen polven aika opetetuksi, tulisi niist kaikkein paraimmat
vainukoirat, mutta helposti ne eivt suinkaan anna itsen orjuuttaa.
Ne tottuvat hoitajaansa, osoittavat hnelle ehk suosiota ja jonkun
verran hellyyttkin, vaan tekevt sit sentn aina omalla tavallaan.
Kuin niit huudetaan, hyphtvt ne yls makuultaan, juoksentelevat
riemuiten edes takaisin, taistelevat keskenn sulasta ilosta,
syksyvt lhestyvn hoitajan luo, hyppvt pystyyn hnt vasten,
koettavat ilmoittaa suurta iloansa vallattomimmilla koiran kujeilla
eivtk viimein osaa sit nytt muuten kuin puremalla rakasta
herraansakin. Hillitn vallattomuus, parantumaton puremiskiihko nkyy
niiden melkein jok'ainoasta teosta. Ne ovat melkein kiihkeimmt
kaikista elimist; joka jsen, joka lihas niiss liikkuu ja
vavahtelee heti, kuin mik hyvns uusi tapaus vet puoleensa heidn
huomiotansa; niiden elohopea-vilkkaus nytt ensin vain liialliselta
vallattomuudelta, vaan heti sen jlkeen hurjalta rystnhimolta.
Silloin ne purevat, mit vain eteen sattuu, purevat ihan ilman syyt,
huvikseen vain ja luultavasti ilman pahaa tarkoitusta. Ne ovat
ihmeellisimmt aron elimist.

Niiss aron osissa, joita min varsinkin tarkastelin, eli etenkin
Kordofan-, Sennaar- ja Taka-maissa, ei mainittujen eik muidenkaan
elinten elm ole, paitsi molempain vuodenaikain, minkn
turmiollisen eip edes hiritsevnkn vaikutuksen alainen lheskn
niin suuressa mrss kuin Etel-Afrikassa tai Keski-Aasian
aroilla. Niille, jotka eivt muuta pois taikka eivt kuukausittain
makaa kuoleman kaltaisessa unessa, talvi kyll tuottaa puutetta,
ehkp suurtakin, vaan ei nljn ht eik janon tuskaa, joten
niit ei myskn mikn pakota toivottomuudessa lhtemn kotoansa
etsimn onnellisempia maita. Kyll Pohjois-Afrikan aronkin elimet
vaeltelevat ja matkustavat, mutta ne eivt pakene snnttmsti
kuten muiden arojen asujamet, jotka niist satatuhansittain
karkkoavat, milloin vaarallinen tuho on tulossa. Niin suuria
anttilooppilaumoja, kuin Etel-Afrikassa kokoutuu, ei, kuten jo
mainittiin, Pohjois-Afrikassa tiedet olevan. Kaikki yksiss elvt
niskkt ja linnut kokoutuvat talven tullessa parviksi ja hajoavat
kevn lhestyess pienemmiksi joukoiksi; kaikki muuttolinnut
tulevat ja lhtevt jotenkin samaan aikaan. Se kuitenkin tapahtuu
snnllisesti ja vanhaan tapaan, ei snnttmsti eik tietmtt
mihin. On kuitenkin yksi voima, joka vaikuttaa nidenkin aro-elinten
elmn, ja se voima on tuli.

Joka vuosi siihen aikaan, kuin mustat pilvet etelss ja niist
vlkkyvt leimaukset julistavat kevn lhestymist, ja niin
pivin, jolloin eteltuuli kohisten syksyy pitkin aroa, pist
siell asustava paimentolainen aaltoilevan ruohometsn tuleen.
Nopeasti ja lakkaamatta levi palo. Yli laajain alojen kulkee
se, ja savu ja kuumuus rientvt edelt; synkn punainen pilvi
ilmoittaa yll palon tuhoavaa ja kuitenkin kasvavaisuutta edistv
vaikutusta. Usein se levi ikimetsn asti, hypiskelee kuivaneita
kynnskasveja myten yls puiden latvoihin, sy niiden viel
jljell olevat lehdet ja hiillytt runkojen ulkokuoren: vlist,
vaikka harvemmin, palo piiritt myskin varsinaisia kyli ja
linkoelee tulinuoliansa olkimajoihin, jotka silloin palavat tuossa
tuokiossa poroksi.

Aron palo, vaikka siell kyll onkin runsaasti kaikenlaista
helposti palavaa, ei tosin voi koskaan tulla vaaralliseksi
ratsastavalle eik sit vastaan tulen avulla taistelevalle
ihmiselle, ei myskn nopeajalkaisille niskkille, vaan saattaa
kuitenkin koko elinmaailman hyvin levottomaksi, ajaa pakoon kaikki
elvt olennot ruohometsst ja kiihdytt vlist pakenemisen
nurjimmaksi juoksuksikin, kun net kauhu kiihdytt viel enemmn
kuin joka taholle yh leviv tuli. Anttiloopit, villihevoset
ja kamelikurjet laukkaavat nopeammin kuin myrskytuuli pitkin
lakeutta; gepardi ja leopardi seuraavat heit ja sekautuvat
heidn joukkoonsa, ajattelematta nyt mitn saaliin hankintaa;
hyena unhottaa murhanhimonsa ja leijona on yht kauhuissaan kuin
kaikki muut niskkt. Ainoastaan ne, jotka asuvat maan koloissa,
piilottuvat kiireimmiten turvallisiin pesiins, antavat tulimeren
kulkea pllitse ja silyvt silt. Kaikki matelevaiset tai muuten
ainoastaan maassa liikkuvaiset elimet sit vastoin ovat pahassa
ahdingossa. Ani harvat krmeet ja nopeat liskot, tuskinpa nekn
jaksavat paeta kiireesti etenevn tulen kidasta: skorppionit,
taranttelit ja tuhatjalkaiset jvt ihan varmaan sen uhreiksi taikka
joutuvat, kuten peljstyneet lentvt hynteisetkin, sellaisten
vihollisten saaliiksi, jotka, pelkmtt paloa, juuri tulen
viehtyksest tulevat sinne. Heti, kuin arolta nousee savupilvi
taivaalle ja yh enemmn laajenee, rient joka taholta matelevaisten
ja hynteisten syji, varsinkin krmekotkia, lauluhaukkoja, taivaan
apinoita, tornihaukkoja, haikaroita, mehilissyji ja purjepskyj,
pyydystelemn tulen liikkeelle sikyttmi, pakenevia liskoja,
krmeit, skorppioneja, hmhkkej, kuoriaisia ja heinsirkkoja.
Tulen edell astuskelevat levollisesti kurkikotka ja haikara, sen
pll liitelevt ja savupilvien lpi sukeltelevat kevytlentoiset
haukat, mehilissyjt ja purjepskyt, ja molemmilla tahoilla on
runsaasti saalista. Tt pyydystmist kest niin kauan, kuin aro
palaa, kuin tuli lyt poltettavaa, niin kauan, kuin myrsky kantaa
sit edelleen; vasta tuulen kuoltua sammuu tuli.

Nin aron paimentolainen puhdistaa laidunmaansa rikkaruohoista ja
rasittavista pikku elimist ja tekee sit paremmin kasvavaksi.
Hedelmllinen tuhka j maahan, sade seoittaa sen ruokamultaan, ja
uusi mehukas vihreys nousee maasta ensi myrskysateen jlkeen. Silloin
palaavat kaikki tulen karkoittamat elimet vanhoille asuinpaikoilleen
ja nauttivat pttyneen talven vaivojen ja viime pivin kauhujen
jlkeen nyt ilolla ja riemulla elmn suloa.




Sis-Afrikan aarniomets ja sen elimet.


Vaikka Afrikan aro tosiaan on rikas ja varsinkin aavikkoon verratessa
nyttkin silt, niin pivntasaajan seutujen kasvikunnan
tydellist rehevyytt arolla ei sentn ole missn. Tosin
elvyttv vesi arollakin psee kaikkialla vaikuttamaan, mutta se
vaikutus on liian lyhyt, voidakseen olla pysyvinen. Sateen loppuun
pttyy virkistv voimakin, ja kuumuus ja kuivuus hvittvt, mit
sateet saivat aikaan. Sen thden voivat arolla menesty ainoastaan
sellaiset kasvit, joiden koko elm kehittyy pst phn muutamissa
viikoissa, vaan sellaiset kasvit, jotka elvt vuosisatoja,
eivt pse tyteen kehitykseens. Ainoastaan laaksoissa, joissa
juoksevista joista vesi ei koskaan kuiva loppuun asti ja joita sek
niiden vedet ett sateet kylliksi kostuttavat, joissa auringon
valo ja vesi, lmp ja kosteus yhdess vaikuttavat, ainoastaan
siell kehittyy ja kest pysyvisen pivntasaajan maiden lumoava
rehevyys. Siell kasvaa metsikit, joiden ihanuus ja kauneus,
suurenmoisuus ja rikkaus tuskin ovat vhemmt kuin etelisemmiss,
kaikkein soveliaimmissa maissa; ne ovat aarniometsi sanan oikeassa
merkityksess, jotka ilman ihmisen toimia syntyvt ja kuolevat,
vanhenevat ja nuorenevat, ovat viel tnkin pivn ihan omissa
hoteissaan ja tekevt mahdolliseksi erittin rikkaan elinkunnan
kehittymisen.

Etelst pin tuovat kevtmyrskyt raskaita sadepilvi pivntasaajan
pohjoispuolisiin Afrikan maihin. Sen thden nm metst eivt
yht'kki avaudu pohjoisesta pin tulevan matkustajan silmin eteen,
vaan muuttuvat siksi, kuin ovat, vasta vhitellen, mikli matkustaja
etenee etel kohti. Mit enemmn lhestytn pivntasaajaa,
mit loistavammin ukontulet leimahtelevat, mit kovemmin ja
lakkaamattomammin jyrisee, mit rankemmin sataa, sit rehevmmin
menestyvt kaikki kasvit, sit muotorikkaampi on elinkunta;
mit aikaisemmin sadeaika alkaa, mit kauemmin sit kest, sit
runsaammin se loitsii esiin lumoavaisuutta. Ihan sen mukaan,
kuin kosteutta on, laajuuteen tai runsauteen katsoen, on myskin
mets laaja, tihe ja korkea. Jokien rannoilta sismaahan pin ja
tiheverhoisesta maanpinnasta yls aina korkeimpain puiden latvoihin
saakka anastaa kasvullisuus kaikki pienimmtkin paikat. Puut, joita
muualla nhdn ainoastaan kpiin, kasvavat tll jttilisiksi:
tunnetut lajit tulevat viel tuntemattomain loiskasvien elttjiksi,
ja niiden vlitse kiemurtelee aivan uusi, ennen nkemtn
kasvikunta yls valoon. Vaan tllkin vaikuttavat etenkin metsin
pohjoisvyhykkeess, talven kuumuus ja kuivuus viel niin mahtavasti,
ett ne joksikin ajaksi riistvt puiden lehtipuvun ja saattavat
ainakin enimmt niist muutamiksi viikoiksi tydelliseen, lepoon.
Sit kuuluvammin kaikuukin sen thden kevn hertyshuuto lpi
levhtvn metsn; sit voimakkaammin kuohuu sellaisen talvilevon
jlkeen elm, joka rupeaa hedelmittvn vuodenajan ensi sateista
liikkumaan.

Min valitsen niden maiden kevn, kuvatakseni niiden aarniometsi,
mikli osaan. Sadepilvien ennustajan ja tuojan, eteltuulen, tytyy
viel olla taistelussa pohjoisesta tulevia vilpoisia ilmavirtoja
vastaan, jos tahdotaan metsss nhd kaikkea ihanuutta, kuin siin
voi olla, ja jotakuta sen pvaltimoa, jotakin suurta jokea myten
tytyy sen sisn tunkeutua, jos tahdotaan tutustua sen rikkaimpaan
elmn. Habesh-vuoristosta alkava Asrak eli Sininen Niili olkoon
tienmme, sill sen varsilla on ihanimmat kuvat, kuin pitkill
matkoillani missn olen nhnyt, ja sill joella min ehk myskin
olen parempi opas kuin monella muulla. Mutta tuskinpa kykenen metsn
tulkiksi niin, kuin tahtoisin. Sill aarniomets on eri maailma,
tynn loistoa ja vlkett ja satumaista komeutta, ihmemaailma, jonka
aarteita ei viel kukaan ihminen ole voinut oppia tydellisesti
tuntemaan, viel vhemmin itselleen omistamaan, aarrekammio, joka
tarjoaa rettmn paljon runsaammin, kuin voidaan ottaa, paratiisi,
jossa luominen nytt joka piv olevan uuden muotoinen, lumolinna,
joka jokaiselle sinne tunkeutujalle nyttelee suurenmoisia ja
suloisia, vakavia ja iloisia, loistavan kirkkaita ja isen himmeit
kuvia, tuhansista samanaikaisista yksityiskohdista koottua,
rettmn monimuotoista ja kuitenkin yhtlist ja tydellist
kokonaista, jonka kuvaamiseen ei mikn kyky riit.

Pieni, kevyt, matkaveneeksi varustettu alus, jollaisia on
saatavana It-Sudanin pkaupungissa Kartumissa, Niilin molempain
latvajokien yhtympaikassa, kantaa meit paisuneen Asrakin
laineita pitkin vastavirtaan. Pkaupungin laitatalojen puutarhat
hvivt nkyvist ja aro lhestyy ihan joen rantaan asti. Siell
tll nkyy viel joku kyl tai yksinisi majoja, melkein
kaikki viehttvsti mimoosain varjossa ja moni myskin vihrein
kynnskasvien verhoamana, jotka riippuvat mimoosa-puista; vaan
muuten ei missn pin ny muuta kuin lainehtivaa ruohomets ja
muutamia siit ylenevi aron puita ja pensaita. Jo vhn matkan
pss anastaa kuitenkin mets joen rannan, ojenteleepa okaisia
tai piikkisi oksiaan sen pllekin. Matka edistyy hitaasti.
Vastaan puhaltava tuuli est purjehtimasta, mets risteilemst.
Pakroilla vetvt venemiehet alusta jalka jalalta, metri metrilt
vastavirtaan; ainoastaan silloin, kuin joku heist huomaa rannan
tihess pensasmuurissa pienenkn aukon, johon jalka sopii, hn,
nuora hampaissa, jtten kuolevaisen ruumiinsa kaikkein laivurien
suojeluspyhn Musan huomaan ja rukoillen hnt pysyttmn tll
usein nkyvi krokotiilej etll, hypp alas veteen, ui
vastavirtaan mrpaikkaansa, sitoo nuoran puunrunkoon ja odottelee,
kunnes kumppanit vetvt veneen siihen asti. Siten venemiehet
tekevt tyt aikaisin aamusta myhn iltaan ja, kuin piv on
kulunut, ovat he saaneet kuljetetuksi matkustajaa yhden, enintn
kaksi maantieteellist peninkulmaa. Kuitenkin kuluvat pivt,
ikvn vaivaamatta ketkn, joka on oppinut nkemn ja kuulemaan.
Luonnontutkijalle ja yleens kelle hyvns jrkevlle tarkastajalle
tarjoaa joka piv jotain uutta, kokoilijalle runsaasti kaikenlaista
ainetta.

Viel joskus tavataan ihmisten jlki. Niit kapeita, tihen
pensaikon molemmin puolin supistamia teit myten saavutaan
merkillisen pikku kansan asunnoille. Hassanit ne tll asuvat.
Sellaiseen paikkaan, jossa mets oli hiukan harvempaa, ei kolmin- tai
nelinkertaisen, tihen puunlatvakaton alle, vaan korkealatvaisten,
varjoisten mimoosain, kigeliain, tamarindien ja apinanleippuiden
siimekseen ovat he tehneet miellyttvimmt, teltan tai kauppakojun
kaltaiset majansa, ihan toisenlaiset kuin kaikki muut Sudanin
tavalliset asunnot.

Hassanit merkitsee: "Hassanin jlkeentulevaiset", ja Hassan
merkitsee: "kaunis", eik tll heimolla suinkaan se nimi olekaan
syytt. Sill hassanit ovat eittmtt kauneimmat kaikista joen
ala- ja keskiseutujen asujamista ja varsinkin naiset ovat kaikkia
muita sudanilaisia kauniimmat sek ruumiin suhdallisuudelta ja
kasvojen snnllisyydelt ett ihon valkeudelta. Sek miehet
ett naiset silyttvt myskin uskollisesti erittin kummallisia
tapoja, joita muut ihmiset tosin sanoisivat pahoiksi tavoiksi.
Sen thden ovat hassanit yht kuuluisat kuin pahamaineisetkin,
heit yht paljo suositaan kuin kartellaankin, ylistelln kuin
pilkataan, kiitelln kuin moititaan. Etuluulotonta muukalaista,
joka todella haluaa saada selkoa heidn tavoistansa, huvittavat he
sanomattomasti, jos eivt kauneudellaan, niin miellyttmishalullaan,
joka vkisinkin saa kenen hyvns nauramaan. Miellyttmishalu net
tulee viel paljon peittelemttmmmin ilmi kuin oman kauneuden
tieto; he tahtovat, heidn pit saada miellytt. Kauneutensa
silyttminen on heidn suurimpana pyrintnn, suurempana kuin
mikn muu voitto. Vlttkseen pivettymist, joka voisi tummentaa
heidn vaaleanruskean ihonsa, oleksivat he metsn varjossa ja
tyytyvt muutamiin vuohiin, koirain ohella ainoihin kotielimiin,
kuin mets sallii heidn pit, eivtk pid lukua rikkaudesta,
jota suuret karja- ja kamelilaumat tuottavat heidn arolla asuville
sukuheimoillensa. Silyttkseen viehttvyyttns koettavat he
kaikin tavoin saada naisorjia, joiden tytyy toimittaa heille kaikki
raskaat tyt. Saadakseen muotonsa ja kasvonsa koreiksi krsivt he jo
pikku tyttin sankarillisesti tuskia, joita itins heille tuottavat
leikkaamalla veitsell kolme syv, yhtsuuntaista, pystysuoraa
haavaa poskiin, ett niihin kasvaa paksut arvet, taikka pistelemll
neulalla reiki otsa-, ohaus- ja poskinahkaan ja hieromalla haavoihin
indigotomua, ett ihoon tulee sinisi koristekuvioita. Silyttkseen
valkoisia hampaitaan oikein vlkkyvn puhtaina, nauttivat he
ainoastaan haaleata ruokaa. Ett heidn erittin taidokkaasti
satoihin pikku palmikkoihin aseteltu, gummilla jykistetty ja
runsaasti rasvattu tukkansa pysyisi kunnossa niin kauan kuin
mahdollista, eivt he maatessaan pid mitn muuta pnalusta kuin
puolikuun muotoista puunkappaletta. Kaunoaistinsa tyydyttmiseksi
ehkp myskin sit varten, ett kaikki paikkakunnan asujat tai
siell kyjt heit huomaisivat ja ihmettelisivt, keksivt he
omituisen majojensa rakennuksen.

Majoja voidaan ehk paraiten verrata markkinakojuihin. Lattia, tehty
peukalon paksuisista vesoista sitelemll vierekkin ja pllekkin,
on paalujen varassa noin yht metri korkealla maasta, joka keino
tekee kaikille matelijoille vaikeammaksi asuntoon psyn ja suojelee
asuntoa maan kosteudelta; seint ovat matoista ja avonaiselle
pohjoispuolelle ulkoneva katto vedenpitvst kankaasta, jota
kudotaan vuohenvilloista. Siistitekoiset, palmunlehti-sikeist
palmikoidut matot verhoavat lattiaa ja seini koristamassa on
kaunistekoisia palmikkoteoksia, raakkukoristeita, vedenpitvksi
palmikoituja pikku koreja, savikaluja, on pullokurpitsan puolikkaita
juoma-astioina, kirjavia, samoin palmikoituja ruoka-astioita
kansinensa ja muuta sellaista. Jokainen eri kalu on sievsti tehty ja
puhtaana pidetty. Koko majan hyv jrjestys ja puhtaus vetvt heti
puoleensa huomiota, varsinkin, kuin niit kumpaakaan yleens nhdn
harvoin.

Sellaisessa majassa viett liassani-nainen uneksien pivns.
Paraiten koristettuna, tukka ja iho hyvnhajuisilla voiteilla
rasvattuna, ruumiin ylpuoli verhottuna pitkn, harvakudoksiseen
ja siis lpinkyvn vaatteesen ja alapuoli nutun tavoin krittyyn
kangaskappaleesen, jaloissa taitotekoiset sandaalit, kaulassa ja
rinnassa vitjoja ja tenhokaluja, ranteissa merenkulta-palasista
tehtyj renkaita, sieramissa, jos mahdollista, hopearengas, ehkp
kultainenkin, sellaisena istuu hn varjossa piilotellen ja iloitsee
kauneudestansa. Pienet kdet palmikoivat jotakin talouskalua tai
vaatetta taikkapa pitelee ehk vain hammasharjaa, molemmista
pist rikki silvottua, tarkoitukseensa hyvin soveltuvaa juurta.
Kaikki taloustyt tekee naisorja, kaikki, kuin kuuluu pienen
vuohilauman paimennukseen ja hoitoon, tekee palvelevainen, erittin
hyvntahtoinen mies. Hyvin mietityt, kummalliset aviovlipuheet,
jotka ovat tavalliset tmn heimon keskuudessa, vaikka maan
hallitsija mill mahtikskyill hyvns koettaisi niit hvitt,
antavat vaimolle suuret oikeudet. Hn on valtias rajattomimmassa
mrss, myskin miehens valtias, ainakin niin kauan, kuin hnen
viehttvyytens kest; vasta vanhettuaan ja lakastuttuaan oppii
hnkin tuntemaan kaiken maallisen katoavaisuutta. Siihen asti hn
tekee, mit hyvksi nkee, eik sied vapaudelleen muita rajoituksia,
kuin hn itse asettaa. Niin kauan, kuin majan ymprill olevat
puut eivt levit tuuheinta varjoansa, hn ei lhde liikkeelle,
vaan sisll pysyen toivottaa jokaiselle, varsinkin muukalaiselle,
joka tulee katsomaan, sydmmestn tervetuloa ja pit yksin tai
miehens avulla yll heimon kunniaa osoittamalla melkein rajatonta
vierasvaraisuutta. Hnen varsinainen elmns alkaa vasta sitte,
kuin ilta jo lhestyy. Jo ennen auringon laskeutumista alkaa
liike kylss. Vaimo lhtee tervehtimn ystvns, heihin yhtyy
toisia vaimoja, rumpu ja kitara houkuttelevat sinne yh uusia,
ja hoikat, notkeat, vilkkaat olennot jrjestyvt ilahuttavaan
tanssiin. Pienet kdet ammentavat maljoilla isovatsaisista
merisa- tai durra-juoma-astioista miehillekin iloa. Nuoret ja vanhat
kokoutuvat yhteen viettmn iltajuhlaa, sit iloisemmin nyt, kuin on
vieraitakin lsn. Suuri on kaikkein sudanilaisten vierasvaraisuus,
vaan niin suuri kuin hassanien ei minkn muun heimon.

Matkan varrella nhdn viel joitakuita niden metspaimenten kyli,
jopa joitakuita muidenkin sudanilaisten. Viimein, oltua lhes koko
kuukausi matkalla, saavutaan sille alueelle, jonne tahdottiinkin
pst. Molemmilla rannoilla on keskeytymtn mets estmss
thystelev silm nkemst sen loitommaksi. Tss seudussa ei
ole viel mitn ihmiskyli, ei mitn vainioita eik tilapisi
leirejkn; niss metsiss ei ole kaiku viel levittnyt kirveen
nt, koska ihminen ei ole koettanut kytt niit hydykseen;
niiss asuvat yh viel melkein ihan hiritt yksinomaan vain
ermaan elimet. Lpipsemttmt tiheikt ovat metsill aitauksena
jokea vasten eivtk milln tavalla pst ketn niiden sislle.
Kaikki viherin vivahdukset ovat nhtvn niden metsin
kuvataulussa, joka vlist tuntuu vhn kotoiselta, vlist taas
on ihan vieras. Vaaleanvihret mimoosat ovat pohjana, jota vasten
hopealta hohtavat palmujen tyhdt, tummanvihret tamarindien
latvat, kirkkaanvihret orapalmut selvn nkyvt. rettmn
monimuotoiset lehdet kiikkuvat ja vapisevat tuulen hengess,
vlkkyvt ja vrisevt, nytten milloin kumpaakin puoltansa jo
kyllstyneelle ja hienneelle silmlle, joka turhaan koettaa saada
aukenemaan sit lehtivilin, erottaa sit kokonaisen yksityisosaa
itse kokonaisesta. Peninkulmittain ovat molemmat rannat ihan samalla
tavalla, yht tihen, yht suurenmoisesti aidatut, yht ehet, yht
lpipsemttmt.

Viimein, viho viimeinkin nkyy polku, ehkp leve tiekin, joka
nytt vievn metsn sisn. Mutta turhaan siit etsitn
ihmisjalan jlke. Ei sit ole ihminen raivannut, vaan metsn
elimet ne ovat tallanneet sen. Elefanttilauma astui huopatihen
vesakon lpi vedettmlt rantaharjanteelta jokivedelle. Pitkss
riviss toinen toisensa jljest astuen mursivat nm mahtavat
elimet vastustamattomalla voimalla tuhatkertaisesti toisiinsa
kietoutuneet pikku puut, ja ainoastaan paksuimmat korkeiden puiden
rungot pakottivat niit hiukan vistymn suunnaltansa. Miehen
reiden paksuiset oksat ja rungot ne taittelivat, katkoivat, riipivt
lehdittmiksi, sivt puti puhtaaksi ja heittivt kelpaamattoman
jnnksen syrjn, repivt rehevsti maata verhoavat vesat yls
juurineen, sivt niist samoin kaiken sytvn ja tynsivt
jnnkset pois tielt, ja tallasivat ruohon tomuksi maahan. Mit
esimmisilt silyi, joutui, takaa tulevien suuhun, ja siten
syntyi kelvollinen, useimmiten syvlle sismetsn ulottuva tie.
Toiset elimet pitivt huolta sen viel paremmin tallaamisesta ja
kelvollisessa kunnossa pitmisest. Sellaista tiet myten kulkee
yn aikaan joen aalloista nouseva niilihepo metsn symn; sit
myten astuu sarvikuono metsst joelle juomaan; sit myten kulkee
keissn riehuva villipuhveli alas laaksoon ja takaisin vuorille;
sit myten kuljeksii leijona aluettansa edes takaisin; sill tiell
voidaan tavata hnet tai leopardi, hyena tai muita metsn petoja.
Lhtekmme astumaan sit.

Jo muutamien askelten pss on taas ymprillmme joka taholla
suurenmoinen mets. Mutta turhalta nytt tllkin edes koettaakaan
erottaa toisistaan runkojen ja haarojen, oksien ja varpujen,
kynnsten ja lehtien paljoutta. Muurin kaltaisena on mets sellaisen
tienkin molemmilla puolin. Keskeytymttmn jonona on siin aivan
huovaksi kutoutunut, maata kaikkialla peittv, lpinkymtn
tiheikk; miss silt suinkin on tilaa, kasvaa pienimmisskin
vlipaikoissa kaikenlaisia ruohoja alametsss toisena alametsn.
Pensastiheikn pll levittelevt korkeampirunkoiset pensaat
ja matalahkot puut latvaksiansa joka taholle; niit ylempn
levittelevt latvojansa korkeammat puut ja viel niitkin ylempn
metsn jttiliset. Kaikkein enimmt alametsn pensaslajit ovat tp
tynn okaita, korkeammat mimoosat tynn pitki, kovia, tervi
piikkej, ja yksin ruohojenkin tervt siemenkoterot ovat ylt'ympni
hienopiikkisi tai thkt koukkuvihneisi, niin ett on tuhatkin
vastusta, jos koetetaan tielt lhte metsn. Jos ammuttu lintu j
pudotessaan riippumaan johonkin pensaasen, vaikkapa lhellekin, on se
metsstjlt hukassa, koska hn ilman erinomaisia apukeinoja ei voi
pst sen pensaan luokaan. Jos riista psee metsstjn nkyvist
ktkeytymn pensaasen, on se pelastunut, koska metsmies ei en voi
nhd siit vhkn. Noin kolmen metrin pituinen krokotiili, jota
kerran sikytimme metsss, ji meilt tappamatta, se kun osasi niin
peittyty lheiseen, sattumalta yksiniseen pensaasen, ett emme
nhneet siit en vilahdustakaan emmek siis voineet sit ampua.

Yh viel on turha koettaakaan saada mitn kokonaishavaintoa,
erottaa kuvaa toisesta ja siten ksitt sit, katsella yhtkn
puuta juuresta latvaan asti, erottaa puun lehti toisen puun
lehdist. Joelta ksin oli mahdollinen erottaa erit yksinisi,
tummanvihreit tamarindeja niit ymprivist monenlaisista
mimoosoista, tuntea komea kigelia, joka etlt katsoen nytt
jalavalta, iloita muuta mets korkeamman palmun latvan nst,
vaan metsn sisll sulavat kaikki yksityiset yhdeksi ainoaksi,
jakamattomaksi kokonaiskuvaksi. Ja kaikki aistimet vaivautuvat
samalla tavalla. Samasta lehtikatosta, jota silm turhaan koettaa
aukoa, virtaa eriden nyt juuri kukoistavain mimoosain palsamituoksu
alas, ja korviin kaikuu lakkaamatta mit erilaisimpien nien ja
svelten hlin, marakattien kurinasta ja papukaijain kirkunasta
moninaisimpiin lintujen lauluihin ja kukoistavain puiden ymprill
lentelevien hynteisten kaiukkaasen surinaan asti; tuntoa myskin
vaivaavat, vielp vastenmielisell tavalla lukemattomat okaat
ja piikit, ja makuakin voivat jotkut ehk saatavissa asti olevat
hedelmt houkutella, vaikka eivt maistukaan juuri hyvlt.

Viimein sentn, kuin tunkeudutaan yh syvemmlle, nkyy yksininen,
tarkkarajainen kuva. Mahtavana koko rakennukseltaan, jttilisen
viel hienoimmilta oksiltaankin kohoaa ers puu ylemmksi muita
lukemattomia kasveja, jotka vihreydelln verhoavat sen mahtavaa
tyve; jttilisen tavoin tunkeutuu se esiin ja tekee tilaa sek
rungolleen ett latvalleen. Se on puiden paksunahkainen, kasvikunnan
elefantti, adansonia eli maan asujanten kielell tabaldia, se on
boabab eli apinanleippuu. Hmmstyen pyshdytn sit katselemaan,
sill sellaisen nkemiseen tytyy silmn ensin tottua ennen, kuin
se jaksaa ksitt koko kuvan kaikkia yksityiskohtia. Ajateltakoon
puuta, jonka rungon ymprys, miehen korkeudelta mitaten saattaa olla
kaksikymmentkin sylt, jonka alimmat oksat ovat paksummat meidn
paksuimpia puitamme ja jonka nuorimmat oksan alut puhkeavat tuuman
paksuisina; ajateltakoon, ett tm mahtava kasvijttilinen ulottuu
noin neljnkymmenen metrin korkeuteen ja ojentaa alimmat oksansa
lhes kahdenkymmenen metrin phn ulos pin; niin voitaneenpa
ksitt miten koko puun nk vaikuttaa katsojaan. Aikaisimmin
kaikista tmn seudun aarniometsn puista pudottaa apinanleippuu
lehtens ja pysyy kauimmin talvilevossaan. Sen aikaa seisoa
trrttvt kaikki oksat ja haarat paljaina ilmassa, ja enimmist
oksista riippuu pitkiss, notkeissa kannoissaan hedelmi, jotka ovat
sokurimeluunain kokoiset siemenien vliss jauhoista, hapahkolta
maistuvaa lihaa. Se nk juurtuu mieleen ainiaaksi. Mutta kuin
ensimmisen kevtsateen jlkeen suuret, viisihaaraiset lehdet
puhkeavat, kehittyvt ja tydentvt puun muotoa, kuin lehtien seasta
ruusunkokoisten valkokukkain pitkkantaiset nuput aukenevat ja tm
verraton puujttilinen kuin lumouksesta muuttuu rettmn suureksi,
sanomattoman komeaksi ruusupensaaksi, silloin vlinpitmttminkin
ihminen joutuu suurimman ihmetyksen valtaan.

Apinanleippuun kanssa ei mikn muu aarniometsn puu voi
kilpailla; sen rinnalla menett viehttvyytens ja vetovoimansa
yksin duleb-palmukin, joka tavallisesti nostaa latvansa ylemmksi
kaikkia muita lhipuita. Ja kuitenkin on se Sis-Afrikan ihanimpia
puita ja koko maapallon kauneimpia palmuja: runko kuin pylvs,
jonka kauniimpaa ei kukaan taiteilija voisi keksi, ja latva
ihan sellainen, kuin siihen pylvsen soveltuu. Pystysuoraan
nouseva, juuresta paksuhko runko hienonee huomattavasti korkeuden
keskipaikoille, alkaa siit paksuta, hienonee viel kerran ja
paksunee taas latvan alla; latva itse on leveit, melkein nelimetrin
suuruisia viuhkalehti, joiden varret lhtevt suoraan keskipisteest
joka taholle ja siten tekevt koko latvan viehttvimmn muotoiseksi.
Sen alta puhkeavat esiin hedelmrypleet, jotka, kun hedelmt ovat
lapsen pn kokoiset, viel hyvin suuresti kaunistavat latvaa, niin
ett se tulee sek runkonsa ett koko metsn koristeeksi.

Suuren suureen takertuu kiinni satu, siin se el, muodostuu ja
tulee ymmrrettvksi. Sellainen ajatus nousee mieleen, kuin, kuten
usein onkin, nhdn apinanleippuuhun kietoutuneena kynnskasvi,
jollaisia on runsaasti koristamassa nitkin aarniometsi. Minusta
on se kynnskasvi aina nyttnyt arabialaisen sadun kuvalta.
Sill niin kuin se ei nyt tarvitsevan mitn elttv maata ja
kuitenkin on siit taiminut, niin kuin se ottaa paraan ravintonsa
ilmasta, niin kuin se kiertelee hienoa varttansa puusta puuhun,
takertuu kiinni jokaiseen ja kuitenkin pyrkii yh etemmksi, kunnes
se viimein jossakin latvassa avaa aarteensa ja muuten kukattomalle
puulle antaa kirkasvrisi, tuoksuvia kukkia; samoin satukaan,
perustukoonpa se kuinka lujasti hyvns tosiasioihin, ei nyt olevan
todellisuudesta kotoisin, vaan vahvistaakseen tavoittelee taivasta
ja lhett runoilunsa tuotteet kiertmn maailmaa, kunnes ne
tyttvt jonkun sydmmen, joka niist hehkuu. Kynnskasvilla min
en tarkoita yht ainoaa kasvilajia, vaan kaikkia niit kasveja, jotka
miss kierteisesti kietovat yht runkoa, miss verhoavat paljasta
latvaa, miss kietovat yhteen monta puuta, miss tekevt vihreksi
ja seppelivt vain yht, miss metsn osassa paljaina nauhoina
riippuvat siltain tavalla oksasta oksaan, miss teit sulkevat
ja viel lukemattoman monella muulla tavalla esiytyvt, mutta
aina kiemurrellen ja kiiveten. Niiden kauneuden ja viehttvyyden
vaikutusta pohjoismaalaisen mieleen voidaan tuntea, vaan ei kuvata;
sill niin kuin useinkin on mahdoton lyt kynnskasvin alkua
tai loppua, niin ei myskn tahdo lyty sanaa, joka soveltuisi
tyydyttvn kuvauksen aluksi tai lopuksi. Kynnskasvi on niin
ksill, ett sit voidaan kosketella, vaan tarkastettavaksi sit
ei kuitenkaan saada; ihmetellen katsellaan kynnsten kierroksia,
voimatta ksitt, mist ne tulevat tai mihin menevt; katsellaan
ihastellen sen lehti, kykenemtt niit saamaan ksiins ja usein
kykenemtt muuta kuin aavistamaan, ett ne lehdet ehk ovat sen.
Tm se vasta antaa metslle aarniometsn luonteen.

Eik se yksistn kehittele vain omia kukkiaan, osaa se myskin
koristella vierailla. Sen kynnksill levhtvt mielelln metsn
koreimmat linnut, tullen siten niille elviksi kukiksi, jotka
viehtykselt ja suloudelta ovat viel paljon lumoavammat niiden
omia kukkia. Vlist tapahtuu, ett vlhdys, kuin kirkkaasta ja
kuvastavasta pinnasta heijastunut auringon sde, sattuu kynnksi
katselevaan silmn ja vet katseen siihen paikkaan, josta
se lksi. Vlhdys ei tosiaankaan ole muuta kuin heijastunut
auringon sde, joka sattuu atlasilta kiiltviin loistokottaraisen
hyheniin ja komean linnun liikahdellessa heijastuu milloin yls,
milloin alas ja milloin minnekin. Ihastuneena tmn yhden linnun
ihmeellisest kauneudesta pyshdyttisiin mielelln tutkimaan
sit, kuuntelemaan sen kaikkia elmn ilmauksia, jos uudet ilmit
vain eivt yh vetisi pois huomiota. Sill tllkin uudet
kuvat lakkaamatta karkoittelevat entisi. Miss juuri nkyi
loistokottarainen, nkyy ehk heti seuraavana silmnrpyksen
yht loistava ja vlkkyv kultakki tai hyhenpukunsa komeudelta
kolibrien vertainen nektarilintu tai parvi viehttvi mehilissyji
tai kirkasvrisimmll hyhenpuvullaan komeileva nrhilintu tai
yht kaunis putkilintu tai paratiisi-paarmalintu, jonka pitkt
keskimmiset pyrsthyhenet verrattomasti koristavat tt pikku
lintua, tai kyprlintu, joka jokaisella lennon lyhyksell levitt
tummat purpuranpunaiset siipens, tai ers lepinkinen, jonka
loistava rinta on viel punaisempi kuin ne siivet, tai kummallisen
muotoinen sarvilintu tai kultakutoja tai ers satakieli tai
metallilta loistava puuharjalintu tai korea tikka tai lehtivihre
kyyhkynen tai samanvriset papukaijat ja monet muut aarniometsn
siivekkt asujamet. Tm mets juuri on erittin suosittu lintujen
kotipaikka, se antaa sadoille ja tuhansille eri lajeille asunnon
ja elatuksen ja sen thden ilmestyy niit lakkaamatta katselijan
nkyviin verrattoman paljon useammin kuin mitn muita elimi,
joille sama mets myskin suopi suojaa. Luontoa elhyttvi lintuja
asuu kaikkialla, kaikissa metsn latvakerroksissa, maassa yht hyvin
kuin korkeimmissa latvoissa, lpipsemttmimmiss pensastiheikiss
yht hyvin kuin apinanleippuiden lehdettmill oksilla. Ruohojen
ja muiden maanpintaa rehevsti peittvien kasvien vlitse raivaavat
frankoliini-, ehkp helmikanatkin kiemurtelevia, paljosta
kyttmisest viimein hyviksi tallautuvia polkujaan; pensaston
juurien pllisiin lehdikkihin on asettunut pikku kyyhkysi,
niiden latvojen harvimpiin osiin monenlaisia korulintuja, varsinkin
nektarilintuja ja korupeipposia; tiheimmksi huovaksi kutoutuneissa,
ihan lpipsemttmilt nyttviss pensasten latvoissa vilisee
lentvien nuolien tavalla hiirilintuja, jotka mataen ja hiipien
kyttvt hyvkseen joka koloa ja joka aukkoa ja osaavat kuitenkin
tunkeutua niiden lvitse ja etsi ravintoa niiden sisst; pensaita
korkeammissa rungoissa riippuu ja kiipeilee, jokaista kuoren
rakoa tutkien, puuharjalinnut, tiaiset ja tikat: alimmilla toisen
latvakerroksen oksilla istuvat, lentv saalista thystellen,
suloiset mehilissyjt, nrhilinnut, paratiisi-paarmalinnut ja
kuristajat; kolmannen latvakerroksen vahvimpia oksia myten tanssivat
kyprlinnut, astuvat arvokkaasti pienet haikarat, makaavat runkoa
vasten huuhkajat ja muut pllt; korkeimpain puiden tihess
lehdistss liikkuvat papukaijat ja partalinnut; kaikkein ylimmill
latvaoksilla istuvat kotkat ja haukat. Katsottakoon mihin pin
hyvns, aina ja kaikkialta nkyy joku lintu.

Ihan tmn lintupaljouden mukaan kuuluu lakkaamatta mit
erilaisimpia lintujen ni. Huutoa ja houkuttelua, piipityst ja
vihellyst, huilunt ja viserryst, lirittely ja helkytyst,
kuherrusta ja kurnutusta, kaakotusta ja kirskutusta, parkunaa
ja raakuntaa, kiljuntaa ja rkynt, laulua ja soittoa on
kaikkialla, joka taholla, ylhll ja alhaalla, puolenpivn
aikaan, aikaisin aamulla ja myhn illalla. Satamuotoisia eri
ni kaikuu yht'aikaa sekaisin, sulaa usein yhdeksi itsessn
suurenmoiseksi nivirraksi, jota turhaan saa koettaa selvitell
ja vasta pitkllisell harjoituksella oppii erottelemaan eri
niksi ja sveliksi. Paitsi rastaita, satakieli, rtlilintuja,
puusatakielisi ja kuristajoita ei ole oikeita laululintuja, mutta
sen sijaan miellyttvi ja huvittavia lrpttelijit ja varsinkin
rettmn paljo parkujia, kiljujia, kirskujia, rkyji ja muita
enemmn tai vhemmn kimakan nen antajia; aarniometsn nijoukko
ei siis voi likimainkaan vet vertoja Europan metsin hurmaavalle
ja soinnukkaalle kevtlaululle, mutta on sen sijaan huomattava
yksityisten nien kummallisesta omituisuudesta. Sepelkyyhkyset
kuhertavat, kurnuttavat, ulisevat, rkttvt ja huutavat sek
puiden latvoista ett tiheist pensastoista; frankoliini- ja
helmikanat kurnuttavat kovanisesti sekaan, papukaijat parkuvat
lisksi, korpit raakuvat, melulinnut koettavat tarkimmasti matkia
marakattijoukon kummallisia kurkkuni ja kyprlinnut ovat kuin
ilmeisi vatsasta-puhujia; partalinnut viheltvt pitk svelt tai
yhdess esittvt kaikuvaa, niin sekavaa ja kuitenkin niin omituisen
vrikst laulua, ett se tytyy lukea metsn kuvaavimpien luonnon
nien joukkoon: vlkkyvt loistokottaraiset saavat aikaan laulua
siten, ett muutamia kheit rkymis-, kirskumis-, vikisemis- ja
narskumis-nin lakkaamatta asettelevat perkkin, sitovat,
sulattavat ja soinnuttavat toisiinsa; komea Afrikan kiljukotka,
joka asuskelee kaikkein metsn vesien seuduilla, pit yll nimens
kunniaa. Korkealla puun latvahuipussa istuu pieni sarvilintu, maan
asujanten kielell "abu tok", se on tok-nen tekij, huutaa tokiansa
kovasti kaikumaan laajalle metsn ja joka nnhdykselleen kumartaa
syvlle verrattoman suuresta nokasta raskasta ptn. Tm yksi ni
hnell vain on taipumattomassa kurkussaan ja sill hnen tytyy
kositulle tai jo saadulle vaimolleen yht ymmrrettvsti selitt
rakkautensa kuin satakieli selittelee lumoavalla laulullaan. Rintaa
paisuttava tunne tavoittelee sanoja. Yh sukkelammin seuraavat
toisiaan nuo yksiniset net, yh tihempn siihen kuuluvat
kumarrukset, kunnes raskas p ei en jaksa seurata, vaan pyshtyy
ja siten lopettaa yhden jakson tst omituisesta rakkauslaulusta,
joka muutaman minuutin pst alkaa samalla tavalla uudestaan ja
pttyy ihan samoin. Tiheikst, jonka lhelle ei ole hyv menn,
kaikuu mets-ibiksen ni, hertten vhn kammoa kuuntelijassa.
Haikeinta valitusvirtt tm lintu vet, se kuuluu ihan, kuin pient
ihmislasta tuskallisimmasti kidutettaisiin tai ehk vienolla tulella
hitaasti paistettaisiin, ja se kovasti parkuisi kaikissa tuskissansa;
sill pitkveteiset valitukset pttyvt kimen parahdukseen,
yht'killiseen kiljahdukseen, jonka jlkeen viel kuuluu kuolevaa
vikin. Metsn korkeammista paikoista sielt, jossa mets piiritt
pieni aukkoja, kaikuvat kauas kuuluvat, metallilta helisevt
kruunukurjen torvinet, joka nytt niill tahtovan kiihottaa
siev ja vilkasta tanssintaansa vaimonsa kunniaksi, ja hn synnytt
kaikua sek metsss ett kaikkein muiden kaikuvanisten lintujen
kurkuissa, niin ett hnen huutonsa on ikn kuin merkki hyvin
monelle muulle linnulle alkamaan huutelemistansa. Siit merkist
koettelee melkein jok'ainoa laulukykyinen lintu kurkkuansa, ja mit
moninaisimpain nien yhteisvirta sotkee hetkiseksi yksityiset
net. Eivtk metsn siipiasujanten eri suvut ainoastaan yhdess
ryhdy svellyksen esitykseen, vaan myskin eri sukujen kaikki eri
lajit yhtyvt suorittamaan kukin lauluosaansa. Kuten mainitut
partalinnut huutavat myskin pauhurastaat, melulinnut, frankoliini- ja
helmikanat aina yht'aikaa ja saavat siten aikaan ne sekavat
svelmt, jotka kuvaavasti kajahtavat yleisest nihlinst esiin.
Muutamat lintulajit, varsinkin pensaslepinkiset, tekevt toisin,
siten, ett joka parin uros ja naaras kumpikin esittvt eri svelen.
Ern lajin, jonka min opin tuntemaan, punalepinkisen uros laulaa
lyhyen skeen, joka on vhn meidn kuhankeittjmme vihellyksen
kaltainen, toisen lajin, huilulepinkisen, laulaa kolme puhdasta
helhtv huilunt, terssi-, perus- ja oktaavinien. Heti liittyy
niihin naaraksen vastaus, molemmissa tapauksissa vastenmielinen,
selittmtn narskutus, niin oikeassa tahdissa ja varmaan, kuin olisi
samaa sveltaituri opettanut molemmille vuorolaulua. Vlist sattuu
naaras alkamaan ja kirskahtaa nelj tai kuusikin kertaa ennen, kuin
saa vastauksen. Sitte uros yhtyy, ja molemmat laulavat vuorotellen
tavattoman snnllisesti. Min olen tt molempain sukupuolien
yhteislaulantaa tutkinut ampumalla milloin uroksen, milloin
naaraksen, ja aina huomannut, ett silloin kuului ainoastaan jljelle
jneen ni yksinn. Valitettavasti nistkin alussa huomiota
herttvist nist puuttuu rikkautta ja vaihtelua, ja yleens koko
nihlinst kotoisten metsimme linnunlaulun sulavaa sointuisuutta;
vaan suurenmoinen ja merkillinen laulu se kuitenkin on, joka
aarniometsss soipi, kuin kevtaikaan sadat ja tuhannet erilaisimmat
net kaikuvat sekaisin, miljoonat hynteiset, lennellen kukoistavien
puiden ymprill, saavat aikaan kovaa surinaa, lukemattomat liskot ja
krmeet rapisevat kuivissa lehdiss ja vlist kimakka, korkeudesta
kuitenkin kaiukkaalta sointuva kotkan huuto tai kruunukurjen ja
helmikanojen torvisvelet aika ajoin kuuluvat kaikkia muita ni
kovemmin, sek heti sen jlkeen ihan kuuntelevan korvan lhell
rtlilintu lirittelee miellyttv sveltns ja sitte taas joku
merkki antava parkuja hertt kaikua tuhansissa kurkuissa.

Jos tutustutaan aarniometsn paremmin, kuin alussa uskallettiin
toivoakaan, niin saa siell ihastuksekseen katsahtaa elinten elm,
ja taas varsinkin lintujen. Viel vallitsee kevt ja samalla rakkaus
kaikkein sydmmiss. Ne laulavat ja hyvilevt, rakentavat pesin ja
hautovat. Veneestkin voidaan nhd muutamain lajien peskuntia.

Riittvn korkealle joen veden ylimmst rajasta, rantaseinn
pystysuoraan kohtaan ovat mehilissyjt kaivaneet ahtaat, vaan
syvt ja perlt leivinuunin kaltaisiksi lavennetut peskolonsa.
Muutaman nelimetrin laajuiseksi supistunut on koko kylkunta, vaikka
siin asuu vhintn kolmekymment, tavallisesti kahdeksankymment
tai satakin paria; ihan pyret, lpimitaten kolme, nelj tai
viisi sentimetri laajat kolojen suut ovat enintn viidentoista
sentimetrin pss toisistaan. Tuskin voidaan ksitt, miten
on mahdollinen kunkin parin erottaa ja tuntea oman pesns suu
toisista, ja kuitenkin nm kevytsiipiset, nopeat linnut lentvt,
yksin etltkin rientessn, ihan hidastelematta ja vhkn
miettimtt oikeaan pesn -- heidn verrattoman tarkka silmns,
joka sadankin askeleen pst nkee ohi surisevan hynteisen, ei
koskaan jt heit pulaan. Heidn vilkas, toimelias lentelemisens
lintukyln luona on erittin viehttv katsella. Jokaista lhipuuta
tai -pensasta koristamassa on vhintn yksi pari nit kauneita
seuralintuja, jokaisella thystykseen soveliaalla oksalla istuu
aviopari, ja jokainen uros ottaa hellsti osaa kaikkeen, kuin koskee
naarakseen. Peskolojen edess on vilin kuin mehilispesss,
muutamat livahtavat sisn, toiset ulos, jotkut tulevat, toiset
menevt, ja paljo niit liihoittelee lakkaamatta pesiens ovella.
Vasta yn tultua, joka ktkee kaikki koloihin, vallitsee siell rauha
ja hiljaisuus.

Toisiin paikkoihin, joissa korkeita puita on kallellaan veden
pll tai vesi korkeimmillaan ollessansa niit ympritsee, ovat
kutojalinnut asettuneet. Nekin nyt hautovat kylkunnittain pesiss,
jotka ovat rimmisten oksain latvoista vapaasti riippuvia,
oljista tai muista sikeist hyvin taidokkaasti palmikoituja. Ei
mikn himokas marakatti eik muu munia syv vihollinen, ei edes
krmekn voi lhesty niit pesi, joutumatta veteen putoamisen
vaaraan. Vhintn kolmekymment, vaan tavallisesti nelj- ja
kuusikin-kymment kutojalintua hautoo samassa puussa, ja niiden
pest tekevt sen hyvin omituisen nkiseksi, jopa koko paikankin
varsin silmiin pistvksi. Pin vastoin kuin muiden lintujen kesken
tss eivt rakenna naarakset, vaan urokset, ja ne puuhaavatkin
niin hillittmn innokkaasti, ett viel sittekin hankkivat tyt
ja tekemist, kuin on kylliksi tehty, mit todella tarvitaan.
Poikki purtu olki tai revitty sie nokassa lentvt ne peslle,
riippuvat jaloistaan oksassa tai itse pesss, pysyttytyvt
siipin rpyttmll asennossaan ja lakkaamatta lauleskellen
kutovat tuodut rakennusaineet kiinni. Kuin pes on valmis, paitsi
sisustusta, alkavat ne heti rakentaa toista ja kolmatta ja repivt
rakennushaluansa tyydyttkseen aineksia jo entisest valmiistakin
pesst ja tekevt sit tekoaan, kunnes sill'aikaa hautova naaras
tarvitsee heidn apuansa poikasien kasvattamiseen. Sellainen
toimeliaisuus vallitsee koko kylss, ja kullankeltaiset, viret,
vilkkaat erilaisimmissa asennoissa riippuvat ja istuvat linnut ovat
muutenkin jo pesill koristetun puun paraimpana kaunistuksena.

Mimoosoihin, jotka juuri yleiseen hautomisaikaan seisovat
lehdettmin, ovat toiset kutojat, puhvelilinnut, rakentaneet
pesns, mahtavan suuret itse lintuihin verraten, jotka tuskin ovat
meidn kottaraisemme kokoisia. Ne pest ovat mainittujen, hyvin
okaisten mimoosain tiheimmiss latvaoksikoissa ja niiden ulkopuoli on
yksinomaan okaisista oksista, niin ett ne nyttvt villakartoilta.
Niss usein toista metri pitkiss ja puoli metri korkeissa ja
leveiss pesrakennuksissa on sisll kyllin tilavia peskoloja,
joihin niden lintujen koonmukaiset, usein kierteiset ja muiden
elinten kuljettaviksi ihan kelpaamattomat torvireit johtavat.
Niss puissa ja niden pesin ymprill vallitsee vilkas ja meluinen
toimeliaisuus.

Sismetsss nkee valpas tarkastelija kaikkialla pesi, vaikka
vlist onkin hyvin vaikea tuntea niit. Pienet peipposet esim.
rakentavat sellaisia pesi, jotka ovat ihan samannkiset kuin
tuulen kokooma tukkunen kuivaa ruohoa, mutta sisll on pehme
ja lmmin, hyhenill verhottu kammio; toiset linnut valitsevat
muita rakennusaineita, jotka vriltn ovat eksyttvn yhtliset
kuin pesn ymprist, ja toiset eivt rakenna ollenkaan pesi,
vaan munivat maan karvaiset munansa ihan ilman alustaa paljaalle
maalle. Kaikki puiden kolot ovat nyt tynn ja tikat, partalinnut ja
papukaijat yh tekevt uusia tai laajentavat ja sisustavat vanhoja,
sarvilinnut sit vastoin pienentelevt liian suuria oviaukkoja.
Varsinkin viimemainitut ovat erittin huomattavat hautomistoimessaan
ja sen thden ansaitsevat tulla ensi sijassa mainituiksi.

Heti, kuin sarvilintu on uutteralla kosimisella saanut vaimon,
etsivt he sopivaa koloa pesn paikaksi. Kuin sellainen lytyy, uros
kmpelll nokallaan vaivalloisesti laajentaa sen niin suureksi, kuin
tarvitaan. Sitte varustautuu naaras hautomaan, ja silloin molemmat
puolisot, naaras sislt, uros ulkoa, rakentavat kiinni aukkoa, niin
ett j vain rakonen, josta naaraksen nokka paraiksi sopii ulos.
Ulkomaailmasta kokonaan erotettuna hautoo naaras, ja uroksen tulee
eltt sek vangittua puolisoansa ett sittemmin munasta psseit,
nopeasti kasvavia ja siis hyvin paljon ruokaa tarvitsevia poikasia,
kunnes ne tulevat tydellisesti lentmn kykeneviksi ja iti avaa
sislt pin pesn suun, jolloin koko perhe lihavana ja tysiss
hyheniss lhtee ulos maailmaan, vapauttaen suurista elatushuolista
isn ja puolison, joka onkin niin suuren perheen tarpeita
hankkiessaan laihtunut melkein luurangoksi.

Samanlaista puolison ja isn uskollisuutta osoittaa myskin
varjolintu, noin korpin kokoinen, haikaran kaltainen, hiljainen,
ill liikkuva metsn asukas, jonka jttilispest ovat kaikkein
merkillisimpi. Ne ovat tavallisesti vhn koholla maasta,
rungon haarukoissa tai vahvimmissa alaoksissa, jotka ovat kyllin
lujat; sill nm pest ovat laajuudeltaan ja painoltaan isommat
suurimpiakin petolintujen pesi, usein poikki mitaten puolitoista,
jopa kaksikin metri ja melkein yht korkeat ja melkoisen paksuista
oksista savella kokoon muuratut. Ken ei sattumalta huomaa varjolinnun
menoa pesns tai tuloa sielt, hnelle ei johdu mieleenkn
ajatella, ett ne ovat ontelot, vaan hn luulee niit suurten
petolintujen pesiksi, varsinkin kuin kotkat ja huuhkajat usein
tekevtkin pesns niiden katoille. Jos saadaan tarkempi tieto
niiden oikeasta rakentajasta ja tutkitaan niit tarkemmin, niin
huomataan sisll olevan kolme toisistaan ihan erinist, ainoastaan
pienill koloilla eli ikn kuin ovilla yhdistetty huonetta, jotka
yh edelleen tarkastaessa huomataan etuhuoneeksi, seurustelu- eli
ruokahuoneeksi ja hautomakammioksi. Viimemainittu, ta'immaisin huone,
on vhn korkeammalla kuin molemmat etuhuoneet, niin ett suuren
vedentulon aikaan sisn tunkeutunut vesi juoksee pois; mutta koko
pes on niin hyvsti tehty, ett'eivtp pitkllisetkn rankkasateet
sit juuri usein voi vahingoittaa. Hautomakammiossa on pehmoisella
kaisla- ja muista kasviaineista tehdyll tilalla kolme, jopa viisikin
valkoista munaa, joita naaras hautoo; keskihuoneesen kokoo sill'aikaa
uros kaikenlaisia ruoka-aineita, kaloja, sammakoita, liskoja ja muita
herkkuja, niin runsaasti, ett hautoja saa mielin mrin valita ja
ottaa vain huviksensa; etuhuoneessa seisoo uros, milloin ei ole
saaliin hankinnassa, puolisonsa vartiana ja seurana, kunnes kasvavat
poikaset tarvitsevat molempain huolenpitoa.

Varjolinnut ja kotkat tai huuhkajat eivt ole ainoana esimerkkin
sek muodoltaan ett tavoiltaan erilaisten lintujen ystvllisest
naapuruudesta. Ihanan duleb-palmun leveill, vaakasuoraan rungosta
ulkonevilla viuhkalehdill ovat hyvin nopean ja rystnhimoisen
pikku muuttohaukan ja Ginean kyyhkysen pest vlist niin likekkin,
ett haukan tarvitsisi vain ojentaa kyntens, saadakseen jonkun
naapuripesn lapsista. Mutta sit ei tapahdu, koska haukka on
tottunut iskemn vain lentvi lintuja, ja siten kasvavat kyyhkysen
poikaset ihan vaaratta petolinnun poikasten vieress isoiksi, ja
naapurivanhemmat usein istuvat ihan rauhallisesti lhekkin, kumpikin
pari pesns vieress.

Viel toisessakin palmussa sain tarkastella lintuja, joiden
hautomispuuhat minua hyvin ihmetyttivt. Yksinisen palmupuun
ymprill lenteli vilkkaasti huudellen pieni purjepskyj, meidn
tervapskymme likeisi sukulaisia; siten kiintyi minun huomioni
puuhun. Tarkemmin katsellessani nin niiden usein pujahtelevan palmun
lehtien vliin ja huomasin sitte lehden varsien uurteissa valkoisia
pilkkuja, jotka min heti tunsin purjepskyjen pesiksi. Min nousin
puuhun, knsin erst lehte itseeni pin ja nin, ett kukin pes,
enimmkseen tehty puuvillasta, oli varren ja lehden vliseen kulmaan
liimattu kiinni syljell, kuten purjepskysill on tapana tehd.
Mutta pesn komero oli niin matala, ett minua ihmetytti, mitenk
munat, joita niiss on kaksi, voivat niiss pysy, kuin suuri lehti
liikkuu tuulessa. Ja tytyihn lehden hily vhimmstkin tuulen
henkyksest, mitp sitte myrskyiss, jotka tll usein riehuvat!
Varovasti ojensin kteni lhelle kahta munaa ja yritin ottamaan
niit, vaan silloin hmmstyksekseni huomasin, ett em oli liimannut
ne kiinni pesn! Ja kuin koettelin paria munasta pssytt,
pient, viel ihan kykenemtnt poikasta, huomasin yh suuremmaksi
kummastuksekseni, ett nekin olivat samalla tavalla kiinnitetyt
pesn, turvatut putoamisen vaaralta.

Kuin kaikkialla oleksivat linnut sek kauneudellaan ja vilkkaudellaan
ett laulullaan tai ainakin huudoillaan yh vetvt puoleensa
valppaan tarkastelijan huomiota, hn, paitsi ehk hyvin lukuisasti
esiytyvi liskoja ja krmeit tai paikka paikoin erittin suurissa
joukoissa liikkuvia hynteisi, hyvin vhn huomaa aarniometsn
muita asujamia, varsinkaan niskkit. Marakattijoukko tosin ei voi
jd huomaamatta, koska niiden, kuten kaikkein muidenkin Afrikan
apinain, omituinen vilkkaus ja liikkuvaisuus niit tuon tuostakin
tuovat huomaamattomimmankin silmn eteen taikka niiden lakkaamattoman
kurnutuksen tytyy kuulua korviin. Mutta enimmist muista niskkist
saatetaan astua aivan muutaman metrinkin pst ohitse, ihan
aavistamatta siin -olleen mitn elint. Kaikkein suurin osa
aarniometsin niskkist liikkuu vasta auringon laskeuduttua
ja palaa ennen pivn tuloa taas makuupaikoilleen. Vaan eivtp
nekn, jotka aamu- ja iltahetkin auringon paistaessakin liikkuvat
ja toimivat, suinkaan anna itsen niin helposti tarkastella,
kuin ehk voitaisiin luulla, sill metsn tiheys suojelee niit
oivallisesti. "Ettek," kysyi ers europpalainen, jonka kanssa
kerran olin aarniometsss ammuskelemassa, "nhnyt leopardia, joka
ihan sken juoksi minun luotani teit kohti? Min en voinut ampua,
koska pyssyni ei ollut kunnossa, vaan kyll teidn olisi pitnyt
nhd se." Min en ollut nhnyt vilahdustakaan siit suuresta
elimest, niin tihe oli alamets. Ja jospa se jossakussa paikassa
onkin harvempi, niin vaikuttaa aina toinen turvakeino, niskkn
yhdennkisyys hnen oleskelupaikkansa kanssa. Harmaa puoliapina,
joka ylhll istuu kokoon kyyristyneen tai makaa kynnksien
verhoamalla oksalla, nytt niin tydellisesti puun pahkuralta, ett
elinmuoto tulee vasta sitte selville, kuin viisastunut metsstj
ottaa kiikarinsa ja tarkkaan thyst tuota pahkuraa. Ylepakko,
joka korkealla toisen puun latvassa riippuu ihan erilln lehdist,
nytt samoin pahkuralta tai kellastuneelta lehdelt. Yksin
leopardinkin kirjava turkki voi niin pettvsti sekautua metsss
kuiviin lehtiin ja kukoistaviin euforbioihin, ett minun itseni
kerran tytyi, viritetty pyssy ojennettuna, astua viidentoista
askeleen phn pensaasta, johon ahdistamani pardeli oli paennut,
ennen kuin voin erottaa petoa pensaasta. Ihan samoin petytn
metsss elvist anttiloopeista ja yleens kaikista niskkist;
ja ne itse tietvt, ett niin on. Paikka paikoin aarniometsss
oleksii hyvin runsaasti pieni anttilooppeja, pensaspukkeja eli
atroja. Se elin on suloisin kaikista mrehtijist, erittin
kaunisruumiinen, ei suurempi kuin muutaman pivn ikinen peuran
vasikka, ja vriltn harmaansinertvn hiirakko; se asuu parittain
tiheimmss pohjametsss, valitsee makuu- tai ainaiseksi
majapaikakseen maahan asti oksaisen, tihelehtisen pensaan ja tallaa
siit kapeita polkujansa joka taholle tiheikkn. Min olen monesti
ampunut niit, mutta alussa kvi minullekin kuten kaikille muille
matkustajille ja metsstjille, jotka ovat siihen tutustuneet; min
en voinut sit nhd, vaikka se olisi, pensaasta pois htyytettyn,
ihan ohitseni livahtanut nopeaan kuin nuoli. "Katso, herra, tuolla
edesssi, lhimmss pensaassa seisoo pieni pukki; tuolla alhaalla
aukossa, noiden tihein oksien vliss se seisoo, etk sit ne?"
kuiskaili oppaani, joka oli maan synnynnisi asujamia. Min
ponnistin kaikkia aistimiani, thystin thystmllkin osoitettua
pensasta, vaan en nhnyt muuta kuin oksia ja lehti, sill oksiksi
muuttuivat silmissni myskin koreat sarvet, tihelehtiseksi haaraksi
anttilooppipukin p ja ruumis. Tottuupa sentn metsstjn silm
viimein aarniometsnkin. Jonkun verran tutustuttuaan sievn
anttiloopin tapoihin opitaan niit lytmn yht hyvin kuin sen maan
omat tarkkasilmisimmt asujamet. Anttiloopin tarkka kuulo ilmoittaa
sille ihmisen tulon paljon ennen, kuin ihminen voi aavistaakaan sen
lsnoloa. Raskasten ihmisaskelten nest peljstyen hypht se
makuultaan askelen tai pari johonkin aukkoon, josta voi katsella,
mit tapahtuu. Kuin vaskesta valettu kuva, jykkn ja hievahtamatta,
vryttmtt edes korviaankaan, jotka jo aikaa sitte ovat kntyneet
alas, ja liikuttamatta silmin, seisoo se siin kuunnellen ja
katsoen; jalka, joka oli noussut astumaan eteen pin, pysyy siin
asennossa; ei vhinkn hievahdus ilmase olentoa elvksi. Silloin
on aika metsstjn siepata nopeasti pyssyns, thdt ja ampua,
sill jos vitkastellaan silmnrpyksenkn aika, viisas elukka
ponnistakse yhdell ainoalla pitkll hyppyksell toiseen pensaasen
ja peittytyy siihen taikka laskeutuu hitaasti matalaksi ja hiipii
niin huomaamatta pois, ett tuskin yksikn lehti, yksikn korsi
liikahtaa.

Tll tavoin aarniomets nyttelee vaihtelevia yksityiskuvia
tarkastelijalle. Ken osaa nhd ja etsi, hn lyt mist metsn
osasta ja mihin aikaan hyvns enemmn huomioon otettavaa, kuin hn
kykenee hyvkseen kyttmn. Mutta ei joka paikassa eik joka aikaan
voida huomata samaa. Tll kun kevt supistuu muutamiksi viikoiksi,
kes ja syksy joiksikuiksi piviksi ja pitk talvi kuten arollakin
alkaa vallita melkein heti sateen lakattua, niin tydellinen, rikas,
kaikin puolin kuohuva kasvi- ja elin-elm myskin supistuu hyvin
lyhyeksi. Heti, kuin linnut saavat hautomistoimensa loppuun, alkavat
he vaellella ja kuljeksia; niskkt heti, kuin luulevat kyttneens
jotakin metsn osaa hyvkseen niin paljon kuin mahdollista, siirtyvt
toiseen. Sen thden voidaan tavata ja tavataankin samassa paikassa
eri aikoihin eri elimi tai ainakin nhdn ihan erilaisia kuvia
elinten elmst. Niinp esimerkiksi joki tulee sit rikkaammaksi,
mikli mets tyhjenee.

Joen ollessa tulvillaan nhdn vh niit elimi, jotka elvt
veden rannoilla ja vedess. Kaikki saaret ovat syvll veden
alla, kaikki rannat samoin, ja sen thden ovat niiss molemmissa
asuvat linnut tulleet karkoitetuksi. Ja jos todella krokotiili
joskus nostaa ptns tai jotkut pesokarhut selkns vedest,
tytyy sen tapahtua hyvin lhell venett taikka se muuten j
huomaamatta. Siisp oikeastaan vain niilihevot, joita paikoittain
on runsaastikin, ja veden pll lentelevt linnut, ehkp myskin
jotkut sukeltajalinnut ovat ainoina nkyvin todistuksina, ett
myskin joessa ja sen rannoilla el ylhisempi luurankoisia. Vaan
kuin sateen lakattua joen pinta alenee ja kaikki saaret, hietasrkt
ja rantayrt tulevat nkyviin, muuttuu joen kuvassa elinkuntakin.
Nyt perytyvt niilihevot syvimpiin paikkoihin, yhtyvt siell
pienemmiksi tai suuremmiksi, vlist hyvinkin suuriksi joukoiksi
ja vetvt hyvin puoleensa huomiota, koska hengittminen pakottaa
niit nouseman vedenpintaan ja se tapahtuu prskinll, joka kuuluu
kauas; vlist ne saattavat myskin nousta piviksi yksinisille
saarille tai hietasrkille makailemaan ja ojentelehtamaan auringon
paisteessa, ja silloin ne hyvsti nkyvt jo kilometrinkin phn.
Nyt krokotiilit oikein himokkaasti tekevt, mit joen tulvillaan
ollessa ji tekemtt, oleksivat puolenpivn aikaan tuntikausia
auringon paisteessa. Sit varten rymivt ne jo aamupivll yls
mataloille hiekkasaarille, pudottautuvat kuuluvasti muksahtaen
hiekalle, avaavat tervhampaiset kitansa selki seljlleen ja
makaavat kymmenen, kaksi-, kolmekymment samalla hietasrkll mik
misskin suunnassa, vierekkin, monesti pllekkinkin lhelle
iltaa. Nyt on hietasrkill sek joen molemmilla ja suurimpien
saarien rannoilla lintuparvia, joiden retn paljous vaikuttaa
mahtavasti. Sill thn aikaan ovat enimmt kotoiset kahlaajat ja
vesilinnut selvinneet hautomistoimistaan ja saapuneet poikinensa
joelle herkuttelemaan runsaalla, vaivatta saatavalla ravinnolla;
samaan aikaan yhtyy heidn joukkoonsa pohjoiset muuttolinnut, jotka
viettvt tll talvea. Nit viimemainituita asuu nyt kaikissa
aarniometsn osissa, vaan eivt ne siell hert lheskn niin
suurta huomiota kuin joella, jonka rannoille ja saarille suurimmat
ja siis helpoimmin nkyvt muuttolinnut asettuvat. Nyt saattaa tila
joen varsilla kyd liian ahtaaksi ja ravinto niukaksi, vaikka sit
epilemtt onkin hyvin runsaasti. Niinp joka paikka on tynn,
jopa liiankin tynn, jokaisessa ravintoa lupaavassa paikassa
pyydystvt tuhannet kilvan, ja joka makuupaikastakin taistellaan.
Kolme piv purjehdin min hyvss tuulessa hyvll veneell
Valkoista Niili vastavirtaan ja koko sill pitkll matkalla oli
molempia joen rantoja kaunistamassa keskeytymtn kirjava ja elv
jono erilaisimpia kahlaajia ja vesilintuja. Keskell Sinisen Niilin
aarniometsi voidaan nhd ihan samaa. Pitkt hietasrkt ovat siell
ihan tynnns harmaita ja neitsytkurkia, vaikka ne paikat ovatkin
nill, tll talvea viettvill muuttolinnuilla ainoastaan lepo-,
sulanluonti- ja makuupaikkoina, joista ne joka aamu lentvt arolle
etsimn ravintoa ja jonne ne jo aamupivll palaavat juomaan ja
kylpemn, siistimn hyhenins ja viettmn yt alinomaisessa
krokotiilien hampaihin joutumisen vaarassa. Joukkoon tulee aina
puolenpivn aikaan muutamia kruunukurkia, saattaen entiset hyvin
kiihkoihinsa, koska ovat, vaikka ei parempia, kuitenkin paljon
innokkaampia tanssijoita kuin toiset kurjet ja tultuaan aina
harjoittelevat taitoansa ja siten kiihottavat toisia kilpailemaan.
Samoille srkille tulee usein myskin haikara-ibiksi, haikaran
kaltaisia, valkoisia, vhn ruusunkarvaiselta vivahtavia, siiviltn
hehkuvan-ruusupunaisia lintuja, ja ne asettuvat saaren rimmille
laiteille tai niiden viereisiin veteliin paikkoihin; sopivassa
valossa nm oikein hehkuvat, ainakin ihmeellisen kauniisti eroavat
vaaleanharmaista kurjista ja siten koko paikkaa ihmetyttvsti
kaunistavat. Joen mannerrannalla ylpesti astuskelevat komeat
jttilis- ja satulahaikarat, rumat, kummallinen muotoiset marabut
kvelevt arvokkaasti edes takaisin, vlkkyvt avonokka haikarat
seisovat suurissa joukoissa, goljat- ja hopeahaikarat kaalelevat
tavoittelemassa jotakin kalaa; siin seisoo ja makaa, ui ja sukeltaa,
kvelee symss, lavertelee ja lrptt tuhansia kannus-, niili- ja
muita hanhia, leski- ja lapasorsia, krmeenkaula-lintuja,
ibiksi, isoja kuoveja, rantasipej, sirriisi, vesipskyj,
vikloja ja paljo muita, joista kaikista tuo kirjava lintujono syntyy
kaunistamaan jokea ehk viel enemmn kuin haikara-ibikset. Veden
pll, paitsi jo mainittuja, joista aina on joitakuita tulemassa
tai menemss, lentelevt edes takaisin myskin tiirat ja lokit,
trmpskyt ja mehilissyjt, ja ylemmiss ilmakerroksissa
kiertelevt komeat merikotkat.

Muutamien lajien tst kaikin puolin hyvin rikkaasta joen siipivest
tytyy odottaa veden vhenemist alimmilleen ennen, kuin voivat
ryhty pesimispuuhiin, koska heilt veden korkealla ollessa kokonaan
puuttuu sellaisia pespaikkoja, kuin he tahtovat. Niihin kuuluu ers
kaunis ja kirkasvrinen, viisas ja vilkas astumalintu, jo vanhaan
aikaan tunnettu krokotiilin vartia eli Herodoton mukaan trokilus,
jonka hn ja hnen mukaansa Plinius kertovat elvn uskollisessa
ystvyydess krokotiilin kanssa. Heidn kertomuksensa ei ole mikn
satu, kuten ehk luultaisiin, sill min olen huomannut sen ihan
todeksi. Krokotiilin vartia, joka on usein kuvattuna muinaisen
Egyptin muistomerkkeihin ja merkitsee hieroglyyfi-aakkosissa
U-kirjainta, el myskin Egyptiss ja Nubiassa, mutta nykyn
toimittaa vasta Sudanissa krokotiilille sit palvelusvirkaa, josta se
on tullut kuuluisaksi muinaisten kansojen kesken. Ei hn kuitenkaan
palvele yksistn krokotiileja, vaan kaikkia elimi, jotka tahtovat
kytt hyvkseen sen valppautta. Ollen tarkkaavainen ja utelias,
kiihtyvinen ja halukas parkumaan sek kaikuvaninen sopii se varsin
hyvin kaikkein varomattomampien olentojen varoittajaksi. Hnen
valppaudeltaan ei j huomaamatta lhestyv peto eik epilyttvlt
nyttv ihminen; kiintyyp hnen huomioonsa myskin jokainen
purje- tai soutuvene, eik se koskaan jt huomiotansa ilmoittamatta
kovalla huudolla. Siten hn saattaa jokaisen oudonlaisen tapauksen
kaikkein niiden elinten tiedoksi, jotka oleksivat samoilla paikoilla
kuin hn, ja heidt itsenskin ottamaan selkoa, onko todella vaara, ja
usein kaikki hnen varoituksestaan vaaria ottaneet pakenevat. Se hnen
vartiatoimensa on. Ystvyyssuhde hnen ja krokotiilin vlill tuskin
vain on molemminpuolinen, sill olisipa toki liikaa uskoa
krokotiililla olevan ystvyytt. Ei krokotiili hnt kohtele niin
viattomalla tavalla siit syyst, ett se matelevainen peto tuntisi
hyvntahtoisuutta hnt kohtaan, vaan koska se tuntee hnet ihan
tarkoin ja arvostelee hnt oikein. Ollen pienuudesta asti tutustunut
tuohon hirvin, asunut samoilla hietasrkill, joilla sekin
tavallisesti levhtelee, ja yh liikkunut sen ymprill kohtelee hn
sit, kuin hn olisikin herra ja se palvelija. Arvelematta astuu hn
lepvn hirvin selkn, pelkmtt lhestyy sen avonaista kitaa
tutkimaan, eik ehk joku iilimato ole imeytynyt sinne kiinni tai joku
ruokapalanen jnyt hammasten vliin, ja vitkastelematta ottaa
molemmat pois. Krokotiili pysyy levollisena, koska varmaankin
kokemuksesta tiet, ett on mahdoton saada kiinni tuota yh valpasta,
ripe ja sukkelaa pikku veitikkaa. Nin min itsekin krokotiilin
vartian kerran syvn Afrikan kiljukotkan kanssa yhtaikaa samaa kalaa,
jonka kotka oli iskenyt ja kantanut hietasrklle. Sill'aikaa kuin
kotka, molemmat jalat kouristettuina kiinni saaliisen seisten sen
pll, nokallaan hakkasi irti muutamia paloja, pysyi krkkyvieras
kohtuullisen kaukana suuren herran pydst; mutta heti, kuin kotka
nosti pns nielemn, sykshti krkkyvieras silmnrpyksess luo,
sieppasi kotkan irroittaman palasen ja juoksi yht kiireesti, kuin oli
tullutkin, takaisin entiselle paikalleen symn saalistansa. Yht
suuresti kuin tm itsetajuinen uskaliaisuus kummastuttaa myskin
krokotiilin vartian viisaus ktke munansa kutsumattomilta vierailta.
Kauan olin min turhaan etsinyt tmn linnun pes. Milloin sen
hautoma-aika alkoi, sain kyll selville paloittelemalla muutamia
ampumiani krokotiilin vartioita; kuin otin lukuun hnen elintapansa,
tiesin ihan varmaan, ett se voi pesi ainoastaan hietasrkill. Vaan
turhaanpa sain sittekin tarkimmasti etsiskell sen mieluisimpia
oleskelupaikkoja, pes en lytnyt. Viimein huomasin parin, joista
toinen istui maassa ja toinen puuhaili jotakin hnen tienoillansa,
sieppasin kiikarini ja astuin, istuvaa lintua yh thystellen, suoraa
pt sit kohti. Kuin psin lhelle, nousi se, tynteli kiireimmiten
hiekkaa ersen paikkaan ja juoksi toisen kanssa pois, tosin tapansa
mukaan huutaen, mutta osoittamatta mitn tavallisen kiihtymyksen
merkkej. Min en siit pettynyt, thystelin yh sit paikkaa ja tulin
luo. Vaan enp sittekn voinut huomata pes; viimein nin hiekan
olevan erst paikasta hiukan uurteisena ja, kuin siit kaivoin, tuli
ksiini kaksi munaa, jotka ihan eksyttvsti olivat hiekan karvaiset
ja piirteiltnkin sen nkiset. Jos emll olisi ollut enempi aikaa,
kuin min sille annoin, niin arvattavasti en olisi en lytnyt
sitkn vhist eptasaisuutta.

Viel, jos mahdollista, rikkaampi tai ainakin monimuotoisempi
elm kuin itse joella vallitsee thn aikaan kaikkein keskell
mets olevain jrvien ja suurempien vesilammikoiden rannoilla ja
pinnalla, jotka ovat syntyneet joko kevn sateista tai tyttyneet
joen tulvillaan ollessa. Ne ovat metsn ymprimt, jopa usein
niin tihen aidatut, ett tuskin ollenkaan on mahdollinen tai
ainakin sanomattoman vaikea pst niihin saakka, ja vedenrajan
sispuolella kasvaa yht tihen kuin ulkopuolellakin laajalti
ruoko- ja saramets, papyrus- ja lotoskasveja. Niinp nm
sadejrvet eli maan asujanten kielell fulat ovat varsin soveliaita
sek oleskelu- ett pesintpaikkoja erilaisimmille linnuille ja
muillekin elimille. Niiden turvallinen syrjisyys miellytt, yksin
niilihepoakin niin suuresti, ett se siirtyy sinne synnyttmn
sek pentujansa imettmn, hoitamaan ja kasvattamaan, huoletonna
ravinnosta, jota jrvet yllin kyll tarjoovat, ja pelotonna
vaarallisista vihollisista. Niiden tihet ja rehevt rannat sek
soiset ja hetteiset lahdet houkuttelevat sinne myskin metskarjuja
ja puhveleja. Niiden tyynet vedet ovat kaikilla vett tarvitsevilla
anttiloopeilla juomapaikkoina. Niiden pinnalle kokoutuu tuhansittain
pelekaaneja ottamaan viel runsaan kalasaaliin ennen nousemistansa
levolle korkeihin lhi-puihin. Niiss sukeltelevat pitkin koko
piv krmeenkaula-linnut, uivat kaikki tll elvt hanhi- ja
sorsalajit, ja pohjolasta tulleet vesilinnut lytvt tlt
kaikin puolin miellyttvn talvimajapaikan. Niiden lahdet ja
vetiset rantapaikat antavat goljat-haikaralle ja pienelle, korealle
hopeahaikaralle vaivatta runsasta saalista. Niiden mehukkaat, vihret
rannikot ovat mieluisena majapaikkana lukemattomilla pikku linnuilla
ja niiss kasvava mets monilla puissa oleksivilla ja pesivill
ranta- ja vesilinnuilla. Eip siis ihme, ett sellaisten jrvien
ymprill aika-ajoin oikein vilisee lintuja, ett sellainen saaliin
rikkaus puolestaan houkuttelee sinne kaikenlaisia vihollisiakin.
Pieni lintuja ajelevat haukat ja pllt, suurempia kotkat ja
huuhkajat, niskkit ketut ja shakaalit, pardelit ja leijonat.
Vlist joku arolta tuleva ahnas heinsirkka-lauma pyshtyy sellaista
jrve ymprivn, mehuisan vihren metskehykseen ja uhkaa
muutamassa pivss tehd tai tekeekin sen ihan paljaaksi. Silloin
viel suuresti lisytyy ennestnkin jo suurenmoinen lintujen
paljous. Etlt ja lhelt tulee haukkoja ja pllj, korppeja
ja nrhi, frankoliini- ja helmikanoja, haikaroita ja ibiksi,
liejukanoja ja sorsia herkuttelemaan heinsirkoilla. Kaikki linnut,
jotka joskuskaan syvt hynteisi, elvt silloin yksinomaan noilla
tunkeilevilla muuttosirkoilla. Satoja torni- ja punajalka-haukkoja,
jotka juuri nyt ovat talviasunnoillaan, kokoutuu heinsirkka-metsn
plle lentelemn, ja heti, kuin jotkut heinsirkat kohoavat ilmaan
iskevt ne niihin, sieppaavat ja syvt niit, pysyttmtt silt
yhtn lentoansa; korpit, nrhit, sarvilinnut, ibikset ja haikarat
ottavat niit puiden oksilta ja samalla pudottelevat satoja, jotka
joutuvat alhaalla vaanivien kumppanien sek helmikanojen ja sorsain
suuhun; taivaan-apinat ja lauluhaukat liitelevt puiden ymprill,
joihin lehti raastavat hynteiset tuota pikaa jvt entisen runsaan
lehtipuvun sijaan; yksinp vakavat marabutkin ja satulahaikarat
halveksimatta noukkivat niin pient, mutta sen sijaan rettmn
monilukuista saalista. Sellainen elm vilkastuttaa viehttvimmll
tavalla sadejrve, joka ei muutenkaan ole koskaan kuolleen
nkinen; silloin se paraiten huomataan mit erilaisimpain elinten
kokouspaikaksi.

Sellaisen sadejrven luona, joka on kokoelevalle tutkijalle oikea
aarniometsn aarrekammio, olimme monta piv metsstneet,
tarkastelleet ja kokoelleet, ihmetelleet suurenmoista kasvimaailmaa
ja saman muotoista elinmaailmaa, tehneet pilaa niilihevoille,
osoittaneet vihollisuuttamme krokotiileille eli lyhyesti sanoen
runsaimmassa mrss nauttineet metsstyksen ja tutkimuksen iloja,
unhottaen kaikki muut asiat, yksinp ajankin, jossa elimme. Mutta
kuin aurinko aleni ja kutoi kultiansa monenkaltaisesti vihertvin
lehtien alle; kuin papukaijain kirkuna oli vaiennut ja ainoastaan
jonkun rastaan nukkuva laulu en kaikui korviimme; kuin toisella
rannalla merikotka, joka juuri sken oli viel nyttnyt vihren
lepopaikkansa ihmetyttvlt kukalta, vsyksissn veti valkoisen
pns olkapiden vliin; kuin lhimmn korkean mimoosan latvaan
levolle asettuvan marakattijoukon kurnutuskin oli vaiennut; kuin
y tuli kirkkaan hmrn ja ystvllisen, vilpoisen lauhkeana,
kaiukkaana ja tuoksuisena kuten aina thn aikaan; silloin tahtoi
kaikki eilen ja tnn mieleen jneiden kuvien vririkkaus,
loisto ja vlke hlvet. Lakkaamatta lensivt ajatuksemme kallista
kotia kohti ja koti-ikv tuntui sydmmemme syvyydess; sill
kotona vietettiin tnn joulujuhlaa. Me olimme tehneet punssia
ja tyttneet piippumme koko maapallon paraimmalla tupakalla,
albanilainen oppaamme lauloi vienoja, sointuvia laulujansa, y
hyvili sydnt ja aistimia; mutta lasit jivt tyhjentmtt,
tupakansavu-pilvet eivt vieneet kanssansa surumielisyyden pilvi,
laulut eivt herttneet meiss mitn kaikua, turhaan y hyvili
meit. Sen piti ensin tuoda meille joululahjamme, ja se toikin.

Aarniometsn y on aina ylev, joko sitte ukontulet leimauksillaan
valasevat taivasta, jyrin kaikuu ja myrsky riehuu taikka pimelt
thdettmlt taivaalta etiset auringot steilevt eik liiku
lehti, ei korsi Muutaman minuutin kuluttua auringon laskusta verhoaa
y metsn. Mik pivll nkyy selvn, se on nyt pimen harson
peitossa; mik auringon valossa nytti luonnollisen kokoiselta, se
suurenee jttiliskokoon. Tutut puut tulevat valekuviksi, aitamaiset
pensastot tihenevt pimeiksi muureiksi. Tuhatninen hlin vaikenee
vhitellen ja muutamia minuutteja vallitsee syv hiljaisuus. Sitte
alkaa taas kuulua liikett ja elm sek joella ett metsss.
Sadat sirkat alkavat helist, niin ett luullaan etlt kuulevansa
huonosti soinnutettujen kellojen soittoa; tuhannet hernneet
kuoriaiset, niiden joukossa tavattoman suuriakin, lentelevt
kukoistavien puiden ymprill, saaden aikaan kaiukasta surinaa,
todella oikeaa sestyst tuolle soitolle. Sammakot, jotka pstvt
vain yhden ainoan, heidn omaan pienuuteensa verraten hmmstyttvn
kovan nen, yhtyvt soittoon, ja kauas lpi metsn kaikuu se heidn
nens, joka kuuluu kuin hitaasti paukutellun kiinalaisen gongon
helhdykset. Suuri pll tervehtii yt kumealla ulinalla, pieni
pll vastaa kimakalla naurulla; korukehrj kehr ainiaan samaa
hyrisevn laulunsa svelt. Joelta kuuluu ern lokkien sukuisen
ylinnun valitushuuto, saksinokan, joka, riideltyn ensin ihan
vedenpintaa pitkin, alkoi kynt aaltoja; hietasaarilta ja srkilt
kaikuu trielin eli paksujalan kova, vhn kirskuva huuto ja jonkun
viklan tai kurmitsan svelrikas, kaiukas, laulun kaltainen viserrys;
lheisen sadejrven ruoko- ja kaislametsn pll rkyy yhaikara.
Pensastiheikss tai puiden latvoissa vlkkyy satoja kiiltomatoja;
joessa suuren suuri krokotiili, joka jo ennen auringon laskua lksi
vastapiselt hietasrklt ja jo on ehtinyt jhdytt auringon
kuumentaman panssarinsa haaleissa laineissa, vet, uiskennellen
ihan veden pinnan alla, osaksi pllkin, pitki, kuunvalossa
hopealta loistavia, thtein valossa ainakin vlhtelevi viiruja.
Korkeimpien puiden latvain pll liitelevt vaaleat huuhkajat ja
pllt ihan nettmsti, rantaa pitkin lentvt miellyttvsti
hilyen kehrjt, puiden latvain vlill kiertelevt suhisten
ylepakot, rannalta toiselle kulkevat monesti suurissa joukoissa
lentvt koirat eli hedelmi syvt lepakot. Ja nyt on myskin tullut
aika, muiden metsn nisksten vilkastua tai ainakin antaa jotakin
vireyden merkki. Shakaali vet vaihtelevia, milloin valittavia,
milloin ilostuvia virsins sek pontevasti ett vsymttmsti;
kymmenkunta muuta shakaalia heti yhtyy urhollisesti kilvoittelemaan
voitonseppeleest; muutamat hyenat nyttvt odottaneen vain niden
verrattomain esilaulajain merkki, yhtyvt virteen moninisen
kuorona, ulvovat ja nauravat, valittavat ja riemuitsevat; pardeli
rhkii, leijona kiljuu yhteen joukkoon; yksin joessa viel oleksiva
niilihepokin muristen kuuluttaa heikkoa ntns.

Niin puhelee ja ilmoittautuu aarniomets yll, niin se antoi
tekemist minun korvilleni ja silmilleni, sinkin unhottumattomana
yn. Kuoriaiset ja sirkat, pllt ja kehrjt olivat juuri
alkaneet; silloin kajahteli metsss voimakkaita, rikeit
ni, kuin olisi taitamaton puhallellut torveen. Heti vaikeni
albanilaisemme laulu, palvelijaimme ja venemiestemme puhelu. Viel
kerran rjhti toisella rannalla. "El fiuul, el fiuul!" huusivat
sudanilaiset; "elefantteja, elefantteja!" riemuitsimme mekin. Ensi
kertaa nyt kuulimme ja kuuntelimme jttilis-paksunahkaisia, joiden
polkuja olimme thn asti melkein aina kulkeneet. Toiselta rannalta
laskeutuivat hitaasti ja varmasti veteen suuret, hmrsskin kyllin
selvn nkyvt elefantit juomaan ja kylpemn. Toinen toisensa
jlkeen pisti pitkn notkean krsns veteen, imi sen tyteen ja
tyhjensi sitte tilavaan suuhunsa tai hartioilleen ja selkns,
ja yksitellen astuivat viimein kaikki alas jokeen virkistytymn
sen vedess. Ja ikn kuin olisi elefanttien ni ollut vain
hertyshuuto, alkoi nyt metsss suuri hlin. Aikaisemmin kuin
koskaan ennen kiljahteli ermaan kuningas; toinen ja kolmas leijona
vastasi tervehdykseen. Kauhuissaan parkuivat uniset apinat,
tuskissaan pakenivat anttiloopit. Silloin nosti ihan veneemme lhell
niilihepo rumatekoista ptns yls veden pinnasta ja murisi,
ikn kuin tahtoen koettaa kilpailla leijonan jyrisevn kiljunnan
kanssa. Leopardi uskalsi myskin nnell, shakaalit virittivt
vaihtelevimman laulun, kuin heilt olimme koskaan kuulleet;
juovikkaat hyenat ulvoivat, tplikkt kaiuttivat helvetillist,
luihin ja ytimiin sattuvaa nauruansa; ja huolimatta vhkn koko
metelist, jonka metsn kuningas ja muut mahtavat olivat herttneet,
jatkoivat sammakot yksitoikkoista huutoansa ja sirkat helisev
surinaansa.

Se oli aarniometsn "Hosianna korkeudessa!"




Nisksten vaellukset.


Vaellushalua, sellaista, kuin ihmisiss voi nky, ei ole milln
elimell, eip edes linnullakaan, jota me kadehdimme yli maiden
ja merien kantavain siipiens thden. Huolettomasti ja vapaasti
kuin ihminen, joka lhtee tutustumaan vierasten maiden tapoihin, ei
mikn elin vaella; sill viel lujemmin, kuin meit koti-ikvmme,
kahlehtivat elimi tottumuksensa tai hitautensa synnyinpaikkaan. Jos
elin varustautuu siit lhtemn, niin se tekee sen vlttmttmst
pakosta, paeten tulevaa puutetta. Vaan ht ja puute kohtaavat sit
varsin usein tuntemattomissa vieraissakin seuduissa, ja siten se
tuskin saa kokea muuta kuin vaelluksen ikvyyksi.

Niin tapahtuu vaelteleville kaloille ja muuttaville linnuille ja
varsinkin niille niskkille, jotka vlist ryhtyvt vaeltelemaan.
Harvat niskkt tekevt sit niin snnllisesti, vaan kaikki
samoista syist kuin kalat ja linnut. Niskkt vaeltavat,
pstkseen jo tuntuvaksi tulleesta tai ainakin uhkaavasta
puutteesta, ja sen thden niiden matkat pikemmin nyttvt turmion
paolta kuin miellyttvmpien seutujen tavoittelemiselta.

Min en nisksten vaelluksilla tarkoita niit kuljeksimisia, joista
niiden asunta-ala laajenee, enk tavallisia retkeilemisi ravinnon
thden, vaan yksinomaan sellaisia suurin joukoin matkustuksia,
joilla jotkut niskkt mraikoina tai, milloin sattuu, saapuvat
toisiin paikkoihin, joissa niiden tytyy mukautua uusiin, vieraihin
elintapoihin ja joista ne kuten niist tavoistakin jlleen luopuvat
heti, kuin se tulee niille mahdolliseksi tai ainakin nytt
mahdolliselta. Sellaiset matkat ovat viel enimmkseen kalojen ja
lintujen snnllisten vaellusten kaltaiset, ja niiden tunteminen
edist myskin itse nisksten tuntemista.

Ulommaksi tavallisten oleskelupaikkojen rajoja retkeilevt kaikki
niskkt mik mistkin syist. Jotkut varsinkin vanhat urokset ovat
halukkaammat kuljeksimaan kuin saman lajiset nuoret ja naarakset ja
sen thden siirtyvt usein ilman huomattavaa syyt asuinalueelta
toiselle; joukoissa elvien lajien nuoria uroksia joukkojen vanhimmat
johtajat ihan karkoittavat ja pakottavat vaeltamaan pois; emt
poikineen kuljeksivat mielelln poikain synnyinpaikan lhiseuduissa;
eri sukupuolet vaeltelevat etsien toisiansa. Sellaisilla retkill
lyt elin sattumalta erittin miellyttvn asuinpaikan,
ruokarikkaan alueen, suojelevan tiheikn, piilopaikaksi sopivan kolon
tai luolan, viipyy siell kauemmin tai vhemmin aikaa ja viimein
asettuu uuteen viehttvn paikkaan. Kokeneet metsstjt tietvt,
ett sellaisiinkin seutuihin, jotka on ammuttu ihan puhtaiksi,
ennemmin tai myhemmin siirtyy muualta elimi, jopa j asumaankin,
jos paikat ovat niille mieluiset; ja kaikkihan olemme kokeneet,
ett ketun tai myrn pesiin, jollaisia ei ole helppo hvitt, yh
uudestaan ilmestyy asukkaita, vainottakoon ja tapettakoon niit
kuinka tahansa. Kuten tm on totta riistaelimist, joiden tulosta
ja lhdst tai ilmestymisest ja katoamista tuhannet pitvt vaaria,
samoin se on totta muistakin niskkist, joita ei niin tarkkaan
pidet silmll. Lakkaamatonta vaeltelua edes takaisin ei voida
eittkn. Juuri siit, jos luonnonvoimat tai ihminen ja muut
viholliset eivt sit kerrassaan est, vhitellen laajenee jonkun
lajin asunta-ala.

Meidn esi-isillmme oli asunnoissaan musta rotta kumppanina
aina viime vuosisadan keskipalkoille asti, ja he tunsivat isoa
rottaa ainoastaan muiden kertomuksista, jos sitkn. Mustalla
rotalla oli monta, vaan ei kuitenkaan kaikkia sukunsa paheita. Se
asui aitoissamme, si viljaamme ja silavaamme ja yleens kaikkia
ruokavarojamme, nakerteli rikki ovia, lattioita ja talouskaluja,
melusi ill kummitusten tavalla vanhoissa linnoissa ja muissa
kummituskelpoisissa rakennuksissa, sai aikaan monta harmia ja
peljstyst, vahvisti monen mieless kummitusten pelkoa ja
taika-uskoa; mutta voitiinpa toki sentn el ja tulla toimeen
yhdess sen kanssa. Kelvollinen kissa piti niit kurissa ja taitava
pyydystj osasi niit vhennell. kki ilmestyi sen pahin
vihollinen, ja sen maine alkoi hlvet. Vuonna 1727 nhtiin suuret
joukot isoja rottia, jotka tulivat joko suoraa pt tai Persian
kautta Indiasta ja uivat Volgan yli, ja kohta huomattiin mik
vitsaus Europalle oli tuleva. Jokia ja kanavoita myten saapui iso
rotta kyliin ja kaupunkeihin, anasti, pitmtt lukua ihmisist tai
kissoista, asuntomme alhaalta pin, asettui kellareihin ja holveihin,
nousi vhitellen yls kattoon asti, karkoitti pitkill kiivailla
taisteluilla sukulaisensa, rupesi herraksi meidn omassa kodissamme
ja nytti tuhannellakin tavalla, mihin kaikkeen rotta kykenee; sill
se osoitti kaikkia sukunsa pahoja tapoja, ei pitnyt lukua mistn
meidn torjumisponnistuksistamme, ji voittajaksi taistelukentlle,
jota me kissain ja koirain avulla, raudoilla ja loukuilla, myrkyll
ja ampumaneuvoilla olimme turhaan koetelleet silt riist. Melkein
samaan aikaan kuin Volgan yli saapui iso rotta vuonna 1732 Europpaan
viel toistakin tiet, matkusti It-Indiasta laivoilla Englantiin.
Ja nyt alkoi se maailmanvaelluksensa. It-Preussiin ilmestyi se
jo vuonna 1750, Pariisiin kolme vuotta myhemmin; Keski-Saksan
se valloitti 1780 paikoilla, kuitenkin siell, kuten kaikkialla
muuallakin, ensinn vain kaupungit ja sitte ikn kuin niist ksin
vasta vhitellen maaseudut. Vaikeapsisiin, s.o. etmpn jokien
rannoista oleviin kyliin asettui se vasta viime vuosisadan viime
vuosikymmenin. Minun lapsuuteni aikana oli se viel tuntematon
minun kotikylssni ja nykyn jo sieltkin hvinnyt musta rotta
vallitsi rajattomasti kaikkia paikkoja, joissa iso rotta nyt on
herrana. Moneen yksiniseen taloon saapui se vasta tmn vuosisadan
keskipaikoilla, mutta yh se viel jatkaa voittoretkins. Tyytymtt
Europan lytn ja valloitukseen lksi se jo viime vuosisadan
lopulla uusille retkille. Satamista, jotka jo olivat sen vallassa,
ui se rannoista laivojen luo, kiipesi ankkurin vitjoja, kysi
tai mit hyvns sopivilta nyttvi nuoria myten yls kannelle,
asettui laivan pimeihin, hyvsti suojeleviin koloihin, matkusteli
niiss kaikki meret, nousi kaikille rannoille ja asettui niist
ksin kaikkiin maihin ja saariin, jotka vain olivat sen valitun
suojelusherran ja pakollisen elttjn, sivistyneen ja pysyvi
asuntoja rakentavan ihmisen hallussa. Vastoin tahtoamme olemme me
sit auttaneet tai ainakin tehneet sille mahdolliseksi laajentaa
aluettansa suurenmoisemmalla tavalla kuin millekn niskklle on
onnistunut, joka ei ole ihmisen palveluksessa.

Toisena esimerkkin sellaisesta vaelluksesta on siiseli, koko
It-Europassa ja Lnsi-Siperiassa tavallinen, oravain luokkaan ja
varsinkin murmelielinten alaluokkaan kuuluva, hamsterin kokoinen,
vahingollinen jyrsij. Albertus Magnus on nhnyt sen lhell
Regensburgia, jossa sit nykyn ei en ole. Sit vastoin on
se skettin tullut Silesiaan. Nelj- tai viisikymment vuotta
sitte sit ei siell ollut, vaan neljkymmen-luvun lopulla tai
viisikymmen-luvun alulla se ilmestyi sinne, ksittmtnt, mist
pin, ja sielt se hitaasti tunkeutui lntt kohti. Senkin vaelluksia
edist, vaikka ei suoranaisesti, ihminen, koska siiseli, olematta
tosin kahlehdittu yksinomaan viljeltyihin vainioihin, kuitenkin
katsoo niit miellyttvimmiksi kaikista asuinpaikoistaan.

Ihan samoin moni hiirilaji levitt asunto-alaansa sikli, kuin maa
muuttuu viljellyiksi vainioiksi. Toiselta puolen ihminen supistelee
monen niskkn mieluisia asuinpaikkoja hakkaamalla mets,
kuivaamalla suota tai muuten muuttelemalla joitakuita aloja ja
saattaa siten varmaan paljon enemmn kuin suoranaisella vainoomisella
niiss paikoissa asuneita ensi luokan elimi vaeltelemaan. Sill
niskstenkin elmss vallitsee se perussnt, ett ainoastaan
sopiviin asuinpaikkoihin ennemmin tai myhemmin ilmestyy asujamia,
ahdistakoonpa ihminen niit miten mielivaltaisesti, raa'asti ja
julmasti hyvns.

Tllaisista siirtymisist voidaan helposti erottaa nisksten
retkeilemiset tilansa satunnaiseksi parantamiseksi. Niit matkoja
tekevt, ell'eivt kaikki lajit, niin luultavasti kuitenkin
yksityiset elimet tmn luokan kaikista suvuista; ne kestvt
pitemmn tai lyhyemmn ajan, ulottuvat lhemmksi tai loitommaksi ja
saattavat sen thden nytt oikeilta vaelluksilta, vaan lakkaavat
kuitenkin jonkun, vlist pitknkin ajan kuluttua, jolloin sellainen
matkusteleva nisks viimein on taas alkuperisill asuinpaikoillaan.
Niden retkeilyjen psyiksi voitaneen sanoa parempien laidun- tai
riistamaiden toivoa sek sattumalta tarjoutuvaa tilaisuutta viett
elm mukavammin ja helpommalla vaivalla. Sellaisia retki tapahtuu
joka vuosi kaikkialla, etelss ja pohjoisessa, idss ja lnness,
yksinp samoilla vainioillakin, joilla joka aikaan on yleens samat
elmn ehdot. Niskkt lhtevt matkoille ja retkeilevt yksin
taikka pienemmiss tai suuremmissa joukoissa tai laumoissa sen
mukaan, kuin kukin laji muuten tavallisesti eleksii vertaistensa
kanssa, kulkevat silloin usein enemmin tai vhemmin snnllisesti
samoja teit ja ilmestyvt myskin jotenkin varmaan mraikaan
kuhunkin eri paikkaan. Aina kuitenkin satunnaiset asianhaarat saavat
nit retkeilyj aikaan.

Kuin pyhn viikunan ja muiden hindulaistemppelej varjostavien
puiden hedelmt alkavat kypsy, odottelevat nit temppelej
ja puita hoitelevat bramaanit hyvin hartaasti nelijalkaisten
jumalainsa tuloa. Eik turhaan, sill ihan varmaan ne tulevatkin nuo
jumaliksi korotetut olennot, hulmaani ja bunderi, kaksi apinalajia,
tyhjentmn heit varten hurskaassa taikuudessa istutettuja ja
suojeltuja puita maukkaista hedelmistn ja sit paitsi rystelemn
ja raastelemaan lheisi puutarhoja ja vainioita niin kauan, kuin
kannattaa. Ja ne jlleen katoavat palvelijainsa suruksi, vaan
kaikkein muiden Indian asujanten iloksi, joiden omaisuutta ne ovat
slimtt haaskanneet, niitellen kaikkialla omalla tavallansa. Kuin
Sis-Afrikassa siklisen viljan, durran eli kafferihirsin, jyvt
kovenevat, silloin jonkun kaikkia elmn oloja kokeneen ja niiss
karaistuneen arvokkaan ja kekselin paviaanin johdolla lauma, jota
hn pmiehen ja kantaisn luonnollisella mahtavuudella hoitelee,
laskeutuu alas vuorilta tutkimaan, onko ihminen tnkin vuonna ollut
niin ystvllinen, ett on kylvnyt ravitsevaa viljaa. Taikka siirtyy
samaan aikaan yht hyvin johdettu marakattilauma metsn reunaan,
voidakseen sielt ksin oikeaan aikaan runsaimmasti ja niin rauhassa
kuin mahdollista verotella vainioita. Kuin etel-amerikkalaisen
maanviljelijn vainioilla kultainen pomeranssi hehkuu tummanvihress
lehdikss, tulevat usein kaukaakin paalikka-apinat tasaamaan mielin
mrin hedelmi niiden omistajan kanssa. Muitakin kasveinsyji
saattaa jokapivisen leivn helpommin saamisen toivo siirtymn
sellaisiin paikkoihin, seutuihin ja sellaisille vainioille, joita ne
muuten karttavat; hynteissyjt kulkevat milloin minnekin sikli,
kuin jossakin paikassa hynteisi milloin on runsaimmin; ja suuret
petoelimet seuraavat kasveinsyji nisksluokan lajeja, varsinkin
ihmisen karjalaumoja. Afrikan arojen paimentolaista seuraa leijona
paikasta paikkaan; Napoleonin voitettua, kotiaan kohti pakenevaa
sotajoukkoa seurasivat Venjn sudet Keski-Saksaan saakka. Saarvat
tekevt maamatkoja joesta toiseen; ilvekset ja sudet kuljeksivat
talvella vlist hyvin pitki matkoja. Semmoisten matkojen kautta
muuttuu tai siirtyy oleskelupaikka, vaan se ei kuitenkaan ole
varsinaista vaellusta. Ainoastaan joskus voimme olettaa puutetta
varsinaisten vaellusten vaikuttavaksi syyksi, sin pikemmin on vain
kisti Valtaan psev vaellushalu.

Toisin on niill niskkill, jotka joka vuosi jotenkin samaan aikaan
lhtevt asuinpaikoiltaan, siirtyvt vlist melkoisen etllekin ja
sielt taas mrttyyn aikaan palaavat entisille asuinpaikoilleen.
Ne vaeltelevat, sill ne eivt matkustele vain tilapiten, vaan
tottelevat tieten tai tietmttns vlttmtnt pakkoa.

Nisksten kaikkein varsinaisten vaellusten syyn ja vaikuttimena
on ensi sijassa varma, ainiaan voimaansa osoittava vuodenaikain
vaihtelu. Sellaisissa maissa, joissa ikuinen kevt vallitsee, ei
ole varsinaisia vaelluksia, koska mikn ei pakota niihin. Kesn ja
talven tytyy vaihdella, samapa sitte, onko talvella pakkasen ja
lumen vaiko kuumuuden ja kuivuuden muoto; puutteen ja ylellisyyden
tytyy vaihdella; muuten ei hidas nisks lhde matkoille,
vaelluksille.

Pieness mrss vaellusta huomaamme kaikkein vuorielinten tekevn.
Vuorivuohet eli gemsit, vuorikauriit, alppijnikset ja murmelielimet
vaeltavat, kuin lumi alkaa sulaa, tai vhn myhemmin jyrknteiden
ja jtikkjen ylitse yls kukkuloille, joiden nyt paljastuneet
laidunpaikat lupaavat runsasta ja maukasta ravintoa, ja laskeutuvat
jlleen alemmaksi jo ennen talven tuloa. Karhu, lapsuudestaan
kaikkea syv, tottumuksesta pedoksi muuttunut elin, tekee ainakin
Siperian vuoristoissa samaan aikaan samanlaisen vaelluksen ja palaa
samoin ennen talven tuloa; monet metskissat ja villikoirat, jotka
elvt vuoristoissa, tekevt aivan samalla tavalla. Sellaisia
paikanmuuttoja tapahtuu myskin etelisemmiss vuoristoissa,
yksinp kuuman vyhykkeenkin maissa. Sek Indiassa ett Afrikassa
muutamat apinalajit nousevat ja laskeutuvat snnllisesti ja
mrttyin aikoina; elefantit nousevat kesn tullessa yls vuorille,
talven tullessa laskeutuvat alaviin paikkoihin. Etel-Amerikan
Andes-vuoristoissa pakenevat guanako-laumat lunta laaksoihin ja
kesn kuumuutta vuorten seljille. Vuoristot panevat kaikille nille
vaelluksille jotenkin ahtaat rajat. Niiss on vain korkeuden erotusta
noin yksi tai enintn kolme tuhatta metri ja matkat sellaiset,
jotka voidaan tehd muutamissa tunneissa tai ainakin muutamissa
piviss. Nit vaelluksia kuvaava on kuitenkin aina niiden
snnllisyys, varsinkin tarkka vaarinpito ajasta, ja yht kuvaava on
teiden valinta, sill ne tapahtuvat aina samoja polkuja myten.

Mkimaat ja tasangot, meri ja ilma suovat laajempaa siirtymist
kuin vuoret ja sen thden on siell elvien tai aika-ajoin
liikkuvien elinten vaelluksia helpompi seurata kuin vuoristossa
asuvain ja siis parempi tuntea itse elimet vaelluselimiksi.
Venjn ja Siperian tundroilla peura, joka Skandinaaviassa aina
pysyy vuoristoissa, lhtee joka syksy pitkille vaelluksille ja
palaa vasta seuraavana kevn kesasuntoihinsa. Jotenkin samaan
aikaan lhtee peura Grnlannista meren jsiltaa myten Amerikan
mannermaalle, viipyy siell koko talven ja palaa vasta huhtikuussa
kotiniemens vuorille. Kummassakaan paikassa ei nyt tulevan
talven pelko yksin olevan vaelluksen ainoana syyn, vaan pin
vastoin on viel suurempana vaikuttimena toinen ylhll Pohjolassa
hyvin tuntuvaksi kyv rasitus. Sill lyhyt kes hertt siell
eloon lajista tosin kyhn, vaan luvulta rettmn rikkaan
hynteismaailman, varsinkin sanomattoman paljon sski ja krpsi,
jotka tuskastuttavat sek ihmisen ett peurankin elm. Niist
pstkseen lhtee peura soiselta tundralta, jossa koko lyhyen
kesajan suunnattomat sskipilvet liitelevt ja pakenee kotiseutunsa
vuoristojen kukkuloille, joilla se vitsaus on vhemmin rasittava
ja joilla silloin kasvaa mehukasta ruohoa varsin runsaasti.
Perityst tottumuksesta nm vaellukset tapahtuvat sek samaan
aikaan ett samoja oikeiksi teiksi tallautuneita polkuja, jotka
selvsti huomattavina kulkevat peninkulmittain tundraa pitkin ja
mrpaikoista menevt jokien poikki. Vaelluksen alussa yhtyvt
naaraspeurat vasikoineen kymmenen, jopa sadankin suuruisiksi
joukoiksi ja kulkevat ensivuotisten vasikkain edelt, joiden jljest
vasta vanhat peurat tulevat. Joukko kulkee ihan toisensa jljest,
niin ett tarkastelija voi lukea tuhansittain nit ohi rientvi
elimi. Kaikki kiiruhtavat lakkaamattta eteen pin, pelkmtt
poikkivuoria tai leveit jokia, ja rauhoittuvat vhitellen vasta
sitte, kuin psevt talviasunnoilleen. Susia, karhuja ja ahmoja
kulkee joukottain niiden kinterill samoin pitkt matkat. Kevll
paluumatkalla vaeltavat peurat kyll jotenkin samassa jrjestyksess,
mutta paljon pienemmiss joukoissa sek myskin paljon laiskemmin ja
hitaammin eivtk ihan samoja polkujakaan, kuin tulivat.

Viel pitempi matkoja kuin peurat kulkevat Amerikan biisonit,
prairioiden "puhvelit". Miten laajalti nm elimet vaeltavat, ei
ole viel voitu saada ihan selville, mutta on tavattu vaeltelevia
laumoja Kanadasta Mexikoon, Missouri-joelta Kalliovuorille saakka
ja voitaneen siis olettaa, ett samat laumat vaeltelevat hyvinkin
laajalti mainittujen rajain vlisell alalla. On tavattu biisoneja
kesll hajallaan yli prairioiden koko rettmn tasangon ja
talvella myskin siell, mutta monen tuhannen suuruisiksi laumoiksi
kokoutuneina; on nhty niiden vaelluksia, kuljettu niiden jljest
niiden tallaamia "puhvelin polkuja" myten satoja peninkulmia
jotenkin suoraan tai vhn mutkistellen, aina samaan suuntaan, on
omin silmin nkemll tultu vakuutetuiksi, ett levetkn joet
niille eivt ole minn esteen, vaan ett ne vastustamattoman
lumivyryn tavalla syksyivt sellaisiin vesiin ja ikn kuin ihan
tyttivt ne; on myskin huomattu, ett nm biisonit yhtyvt ja
eroavat, ett laumat suurenevat ja pienenevt, ett vanhat, ret,
vallanhimoiset ja kiset urokset karttavat muiden biisonien seuraa
tai ett ne laumoista karkoitetaankin, luultavasti pitkllisill
taisteluilla, joten niiden tytyy tulevaan kesn asti el
erakkoina; on saatu selville, ett ne talvella, milloin sataa
runsaasti lunta, etsivt metsist tai vuoristojen rinteilt suojaa
myrskyilt. Jo heinkuusta lhtein alkavat ne vaeltaa pohjoisesta
etel kohti. Pienet joukot, elettyn siihen asti viehttv
keselm, yhtyvt toisiin ja lhtevt kaikki yhdess matkalle;
toisia joukkoja yh yhtyy siten syntyvn laumaan, se yh kasvaa ja
suurenee, mikli matka jatkuu, kunnes viimein muuttuu tuollaiseksi
rettmksi laumaksi, joka sitte kuin yhden hengen elhyttmn
toimii yhdess aina lhelle kevtt. Psty onnellisesti
talven ohitse hajoavat laumat luultavasti ihan pinvastaisessa
jrjestyksess, kuin kokoutuivat, vhitellen pienemmiksi ja nekin
viel yh enemmn, kunnes viimein kaikki ovat pikku joukkoina. Tm
hajoaminen tapahtuu paluumatkalla. Sek meno- ett paluumatkalla
kulkee lauma toisensa perst, jonkun matkan pss toisistaan, mutta
jotenkin samoja polkuja. Erittin otolliset seudut, esim. mehukasta
ruohoa, kasvavat laaksot, saavat kuitenkin vlist aikaan pyshdyksi
tss elvss virrassa. Silloin muuttuvat biisonilaumat kerrassaan
arvaamattoman suuriksi. Ne viipyvt pivkausia samassa paikassa ja
lhtevt vasta sitte jlleen liikkeelle, kuin kaikki ruoho on syty
ja nlk ajaa edelleen. Biisoneja seuraavat karhut ja sudet ja niiden
pll liitelevt rkyen kotkat ja korppikotkat.

Samoin kuin ruuan tarve voi myskin juomaveden puute antaa aihetta
snnllisiin vaelluksiin. Kuin Kaakkois-Siperiassa, varsinkin
ylvll Gobin arolla, talvi lhestyy, tytyy kaikkein nisksten,
jotka eivt ole talvitainnokkaita, tmn ylngn omituisten olojen
thden turvautua alavampiin seutuihin. Talvi ei tll Keski-Aasian
ylngll ole ankarampi kuin sen pohjois- ja koillispuolisissa
seuduissa, vaan enimmkseen lumeton; sen thden kaikki vedet,
joita yleens erittin niukka sade sai kootuksi ja yll pidetyksi,
peittyvt paksun jn alle. Kuin j tulee niin vahvaksi, ett
Gobilla asuskelevat elimet eivt voi sit rikkoa, tytyy niiden
siirty, ja ne vaeltelevat silloin sek etelisempiin ett
myskin pohjoisempiin seutuihin, vaikka viimemainituissa onkin
vain lunta runsaasti tarjona; sill se toki helpommin sammuttaa
muuttoelinten janoa ja vhemmin vastustaa heikkoja kavioita kuin
kova, vaikeasti sulava j. Ainoastaan tten voidaan selitt, ett
aro-anttiloopit, joita hyvin lukuisasti asuskelee ylvll Gobilla,
vaeltelevat pois sielt, vaikka siell on tarjona ihan samaa kuin
talvi-asuinpaikoilla, paitsi lunta ja siis juomavett. Ei niit nlk
pakota muuttamaan, vaan jano. Talven tullessa kokoutuvat muutenkin
pikku laumoissa elvt anttiloopit monen tuhannen suuruisiksi
laamoiksi, tyttvt kaikki kotiylnkns ymprill olevat alavammat
seudut ja kulkevat, yhdess ainoassa yss juosten kymmenen tai
kaksitoistakin maantieteellist peninkulmaa, usein satojenkin
peninkulmain phn varsinaisen kotiseutunsa rajoista. Heit seuraava
tarkastaja nkee silloin jlki kaikkialla niin paljon, kuin olisi
siit kulkenut kaikkia tavallisia mittoja ja kaikkia tavallisia
lukuja paljon suurempi lammaslauma.

Jo ennen aro-anttiloopin vaellus aikaa alkaa myskin liikkua kulaani
eli dshiggetai, luultavasti meidn hevosemme kantais ja ainakin
kaunein ja jaloin villihevonen koko maan pll. Viimekeviset
varsat ovat syksyyn asti sen verran vahvistuneet, ett voivat
kest pitempikin, kauemmin kestvi matkoja, nopeata kulkua sek
liikkuvaisen elmn kaikkia vastuksia ja vaaroja. Nuoret oriit,
jotka ovat tyttneet nelj vuotta, ovat nyt myskin tydess
voimassaan, eroavat toimihaluisina jo syyskuun lopulla emiens
laumoista ja kuljeksivat eteenpin. Vanhoissa hevosissa her
siitosvietti ja samalla levottomuus ja vaellushalu. Siten alkaa
nopea, toimelias kulaani jokavuotiset vaelluksensa ja paljon
aikaisemmin, kuin talvi tulee, jopa ennemmin, kuin siit viel
nkyy merkkikn. Sen thden nm matkat eivt alussa olekaan
vhkn snnlliset, vaan pikemmin vain seikkailuretki.
Pstkseen lauman johto-oriin ja rajattoman vallitsijan ikeest
itsenisiksi tai puolestaan toisten laumain johtajiksikin eroavat
nuoret oriit emiens laumoista ja kuljeksivat yksitellen hieta-aroa.
Kaikissa nuorissa siitoskykyisiss ja samoin monessa vanhemmassa
tammassa nkyvt samat tunteet vaikuttavan kuin toimihaluisessa
nuoressa oriissa; ne koettavat karata thnastisen itsevaltaisen
johtaja-oriin vallasta ja yhty nuoren oriin seuraan, jolloin ne
heti joutuvat sen valtaan. Mutta eip nuori orit saa taistelutta
pienintkn tammajoukkoa, ei entinen vallitsija ilman mitn
luovu oikeuksistaan. Tuntikausia seisoo kosiskeleva nuori orit
kukkulan huipulla tai vuoren seljll, thystellen lakeutta. Silm
liitelee pitkin aroa, sieramet ovat tuulta vasten ammollaan,
korvat pystyss. Taistelun kiihkossa juoksee se tytt laukkaa
vastaan jokaiselle lhestyvlle laumalle, jokaiselle vastustajalle,
kuin tulee nkyviin, ja raivoisa taistelu alkaa tammoista, jotka
seuraavat vain voittajaa. Mutta sellainen taistelu saattaa laumat
liikkeelle, hajoittelee ne seuduilta, joilla viettivt kes, ja
siten alkavat vhitellen jrjestyvt, yh etemmksi vievt ja tuskin
milloinkaan keskeytyvt talvivaellukset. Niill, vaan ei ennen sken
kerrottujen taistelujen loppua, kokoutuvat kulaanit yh kasvaviksi
laumoiksi, kunnes ne tuhatlukuisina yhdess viimein lhestyvt
ravintorikkaita seutuja. Villihevoset eivt hajaudu talvipaikkoihin
pstynkn; sen thden niiden tytyy yh kuljeksia etsiskellen
riittvi laitumia. Kumeasti kaikuu niiden nopeasti juoksevain
laumojen kavioiden tmin ja monesti ne ovat Venjn valtakunnan
sisll nostaneet rajanvartia-kasakkeja aseihin. Ei mikn susi
uskalla ahdistaa sellaista hevoslaumaa, sill rohkeat oriit osaavat
niin hyvsti kytt kavioitaan, ett se piankin luopuu sellaisista
yrityksistn, vaan seuraa kuitenkin nit laumoja ja silloin
tllin saa saaliikseen jonkun sairaan ja vsyneen villihevon. Ei
ihminenkn voi tehd sanottavaa vahinkoa kulaanilaumoille, ne
kun ovat hyvin varovaiset ja arat, eivtk siis pst lhelle.
Talvi sentn, varsinkin jos se on lumirikas, tuottaa niille kovia
krsimyksi. Muutenkin niukat laitumet tulevat sit pikemmin loppuun
sydyiksi, mit suuremmat laumat niill kyskelevt. Valitsematta
syvt kulaanit silloin, mit hyvns kasviaineita lytvt.
Kuukausia tytyy niiden tulla toimeen vain lehdettmill vesoilla.
Ruumiin lihavuus ja pyrevyys katoaa ja viimein nyttvt elukat
liikkuvilta luurangoilta. Nlk nkev emtamma ei silloin voi en
eltt varsaa, sill nist kuivavat sellaisina puutteen aikoina.
Monikin varsa, kykenemtt niin hennossa nuoruudessaan tulemaan
toimeen niin kovalla ruualla, kuolee nlkn. Samoin myskin vanhat
villihevot kuolevat talven kourissa. Monipiviset lumimyrskyt
lakasevat laitumet ihan puhtaiksi kaikesta sytvst, laimentavat
kulaaneilta muuten niin iloisen rohkeuden ja tekevt uskaliaammiksi
sudet, jotka tappavat heikoimpia ja jo uupuneita kulaaneja ja
pahasti ahdistavat ja kiusaavat viel uupumattomiakin. Vaan heti,
kuin olot jlleen paranevat, saavat ilmasta karaistuneet, sitket,
kestviset hevoset takaisin entisen iloisuutensa ja heti, kuin
lumi alkaa sulaa, lhtevt ne paluumatkalleen, saapuvat ehk noin
kuukauden kuluttua kessijoilleen, eroavat siell tabuneiksi eli
pikku joukoiksi, voimistuvat nyt rehevst kasvavasta, maukkaasta
ruohosta ihmetyttvn nopeasti, pyristyvt ja lihovat ja tuota pikaa
unhottavat talven kurjuuden.

Vaikka kaikki thn asti mainitut vaeltelevat niskkt kulkevatkin
pitki matkoja, niit tuskin kuitenkaan ky verrata matkoihin,
joita hylkeet ja valaat tekevt. Vesi edist siihen luodun elimen
kaikkia liikkeit, tarjoaa sille yleens kaikkialla samanlaisia
elinehtoja ja samoja viehtyksi ja sen thden sallii sen matkustella
laajalti helpommin, vaivattomammin ja vaarattomammin, kuin
mikn muu vaeltava elin voi retkeill. Kuitenkin jonkun verran
kummastuttaa, ett moni merinisks, varsinkin valaat, ovat kaikkein
halukkaimpia vaeltelijoita ja ett moni, ehkp enimmtkin niist,
kuluttavat koko ikns matkoilla. Tarkkaan katsoen ei milln
valaalla ole pysyvist olopaikkaa koko vuotta; pin vastoin ne
yksitellen, parittain, poikinensa tai milloin minkin suuruisissa
joukoissa lakkaamatta uiskentelevat valtameri paikasta paikkaan,
monesti kyden ihan snnllisesti eriss mielipaikoissa, kesll
toisissa kuin talvella. Meret, joissa sama valaslaji oleskelee
kesll ja talvella, ovat usein paljon etmpn toisistaan, kuin
tavallisesti nytn olettavan; sill muutamat valaat vaeltavat
joka vuosi kaksi kertaa enemmn kuin neljs osa maan ympryksest;
niit tavataan kesll pohjoisen Jmeren jvuorien laiteilla ja
talvella usein pivntasaajan tuolla puolen. Ollen hyvin seuraa
rakastavaiset ja poikasilleen sangen hellt ja uhraavaiset kokoutuvat
varsinkin naarasvalaat monesti ihmetyttvn suuriksi joukoiksi
ja uivat muutamain urosten johdolla samoja teit ja samoihin
paikkoihin pitkin valtamerta, toiset ulompana aavalla merell,
toiset pitkin rannikkoja. Myrskyt sek muutamain saaliselinten
jminen tulematta oikeaan aikaan, joiden ilmestyminen ja katoaminen
nhtvsti ovat vaellusten psyyn, voivat jonkin verran vaikuttaa
valasten matkan suuntaan ja samoin niiden matka-aikaan, mutta
yleens tapahtuu vaellus niin snnllisesti, ett pohjoisilla ja
etelisill rannoilla mrpivist asti odotetaan valasten tuloa
ja pidetn vartioita, voidakseen heti niiden ilmestytty ryhty
toivottuun pyyntiin. Joistakin merkeist, esim. typistyneist
evist rannikkolaisille tutut ja monesti turhaan ahdistetut valaat
ovat monta vuotta perkkin juuri samaan aikaan ilmestyneet samaan
paikkaan, ja nit niin suurta voittoa tuottavia ja sen thden
leppymttmsti ahdistettuja elimi pyydetn siell, tll yht
snnllisesti, kuin mannermaalla toimitetaan jniksen ajoja, jota
vastoin olisi turha lhte tavoittelemaan niit muuhun vuodenaikaan.
"Loppiaispivst lhtein", sanoo jo vanha Pontoppidan, "katselevat
norjalaiset kaikilta vuorilta valaita, joiden tulon heille sillit
ilmoittavat." Ensinn ilmestyy juoksijainen, kolmen tai neljn,
enintn neljntoista pivn pst ryhvalas, vaikka toinen, kuten
nytt, lhtee Davisin salmesta, toinen Grnlannista. Frsaarten
etelrannalle ja varsinkin Qvalben-vuonoon ilmestyy joka vuosi Mikon
pivn aikaan kolme tai kuusi mustaa juoksijaista nykyn yht
varmasti kuin lhes kaksisataa vuotta sitte. Ersen Skotlannin
lahteen tuli kahtenakymmenen vuonna perkkin aina samaan aikaan
ryhvalas, joka oli kaikille tuttu "hollie pyken" nimell, ja
joka vuosi sit ahdistettiin, kunnes viimein saatiin tapetuksi.
Islannin rannoilla valitsevat muutamat valaat joka vuosi samat
lahdet olopaikoikseen aina samoiksi vuoden kuukausiksi ja samoiksi
viikoiksi, niin ett rannikkolaiset ovat oppineet tuntemaan ne ikn
kuin henkilt ja antaneet niille eri nimetkin. Jotkut hyvin tutut
naarasvalaat saapuvat vuosi vuodelta samoihin lahtiin poikimaan
ja niit sstetn, mutta pojat sit vastoin aina pyydetn
pois. Erittin harvoin vain tapahtuu, ett vaeltavat valaat eivt
pid vaaria ajasta eik tiest; yleens matkustavat ne suurissa
valtameriss niin snnllisesti, kuin ottaisivat vaaria thtien
ylenemisest ja alenemisesta ja kulkisivat pitkin raivattuja,
kahden puolen aidattuja teit. Ei mikn muu nisks vaella niin
snnllisesti kuin valaat; niiden matkoja ky ihan verrata
muuttolintujen matkoihin.

Kuten valaat tekevt myskin hylkeet joka vuosi lyhempi tai
pitempi, vaan yleens samoin hyvin snnllisi matkoja. Sismeriss
asuvat lajit tosin eivt voi pst niist pois, vaan kuljeksivat
niiss sentn joka vuosi samassa jrjestyksess taikka nousevat
yls jokiin, jotka laskevat niihin. Sit vastoin kaikki valtameress
asuvat hyljelajit lhtevt joka syksy ja kevt mrttyj teit
mrttyihin paikkoihin. Kaikkein etisen Pohjolan ja etelnavan
seuduilla asuvain hylkeiden tytyy niihin vesiin talvella kasvavan
jpeitteen thden lhte matkustelemaan, ja ne uivat, mikli j
levi, alemmaksi lauhkeampiin seutuihin ja sikli, kuin j sulaa,
taas napoja kohti. Mutta sek nit ett kaikkia muitakin tmn
luokan lajeja pakottaa viel toinenkin yht trke syy snnllisesti
matkustamaan. Ne tarvitsevat mannermaata tai ainakin suurta
kiintonaista jtikk poikiakseen ja hoitaakseen poikiansa niin
kauan, kunnes ne kykenevt seuraamaan emins mereen ja siell itse
tulemahan toimeen. Niinp joka vuosi ilmestyy samaan aikaan tuhansia
ja satoja tuhansia hylkeit joihinkuihin saariin tai joillekin
jille; ne peittvt muutamia niist sukunsa syntympaikoista
niin kokonaan ruumeillansa, ett mitn tyhj paikkaa ei j,
poikivat siell, viipyvt viikko- tai kuukausiakin maalla tai
jll, pyydystmtt, laskeutumatta mereen ja symtt mitn koko
sill'aikaa, imettvt poikiansa, leikkivt uudestaan, hajautuvat
suurenmoisista kokouksistaan taas yli avaran meren elmn siell
vanhaan tapaan tai lhtien viel hoitoa ja kasvatusta tarvitsevain
poikiensa kanssa lyhemmille tai pitemmille pyyntimatkoille taikkapa
muille vaelluksille.

Ei mikn thn asti luetelluista vaeltavista niskkist kuulu
talvitainnokkaihin, jotka hyvin suojeltuina syviss ja sislt
pin tarkkaan suljetuissa pesiss viettvt pahimman vuodenajan
kuoleman kaltaisessa unessa, joten niit ei mikn pakota lhtemn
pois asuinpaikoiltansa. Kuitenkin on niidenkin joukossa, ainakin
niiden, jotka elvt lauhkeassa vyhykkeess, muutamia, jotka
valveilla ollessaan vaeltelevat: lepakot. Vaikka lepakon siivet
meist nyttvtkin perin vaillinaisilta lintujen siipien rinnalla,
edistvt ne kuitenkin suuresti paikan muuttoa ja auttavat siis
tekemn matkoja, jotka ovat hyvinkin pitkt, verraten noita siipi
liikuttelevan elimen kokoon. Sit paitsi on vaellushalusella
lepakolla toinenkin asia hyvn apuna. Sit net poikansa eivt
kahlehdi mihinkn erityiseen paikkaan, sill poika takertuu heti
synnyttyn kiinni emns syliin, joka sit kantelee ilmassa, kunnes
se vaurastuu itseniseksi. Sitenp lepakko on kaikista niskkist
irrallisin matkustamaan ja kytt, milloin soveltuu, sit etuansa
hyvin laajassa mrss. Yleens on tosin monen lepakon vaelluksia
katsottava vain retkeilyiksi, joiden tarkoituksena on erittin
ravintorikkaiden paikkojen etsiminen; voivat ne kuitenkin muuttua
oikeiksi matkoiksikin, jolloin ainakin jotkut lajit kulkevat
etisiinkin maihin, ja silloin ne retkeilyt ovat myskin yht
snnlliset kuin oikeat vaellukset. Suurimmat lepakot, lentokoirat,
lentvt joka ilta pravintonsa eli hedelmien thden pitkt matkat
eivtk katso miksikn lentmist meren lahtien poikki, jotka
ovat kymmenen maantieteellist peninkulmaa levet, ovat myskin
lentneet Etel-Aasiasta It-Afrikkaan tai samaa tiet toisin
pin, koskapa muutamia lajeja niist on kummassakin maanosassa.
Varsinaiset ylepakot saavat vhintn saman verran aikaan.
Sikli kuin hynteiset eri korkeissa seuduissa hervt kevll
eri aikoina eloon, nousevat ne laaksoista yls vuoristoihin ja
syksyll laskeutuvat takaisin laaksoihin; ne seuraavat Keski-Afrikan
paimentolaisen karjalaumoja, jotka kokoovat ymprilleen paljon
krpsi; vaeltavatpa ne myskin etelst pohjoisemmaksi ja palaavat
samaa tiet taikka pin vastoin ensin pohjoisesta etelmmksi.
Siten ilmestyy ers ylepakko vasta pivkirkasten iden alussa.
Pohjois-Skandinaaviaan ja Venjlle ja lhtee niilt seuduin,
joita ehk on katsottava sen oikeaksi kodiksi, jo syyskesll pois
Keski-Saksan vuoristoihin ja Alpeille talveksi. Samoin nhdn
toista ylepakkoa kesll snnllisesti Pohjois-Saksan tasangoilla,
mutta ainoastaan poikkeuksen tavoin siihen aikaan Keski-Saksan
vuoristoissa, joiden koloissa se viett talvet. Eik ole ollenkaan
epiltv, ett muutkin ylepakot samoin vaeltelevat paikasta toiseen
edes takaisin.

Thnastisilla esimerkeill, jotka olen vain sattumalta ottanut
esill olevasta suuresta ainevarastosta, olen todistanut ne
nisksten vaellukset, joita voimme sanoa ehdollisiksi, koska
ne tapahtuvat snnllisesti; vaan sill en viel suinkaan ole
suorittanut tehtvni. Nlk ja jano, jonkun asuinalan kyhyys ja
karuus kohtaavat joitakuita niskkit vlist niin ankarasti, ett
ne ikn kuin toivottomuudessaan pttvt pelastuakseen lhte
noille paon kaltaisille vaelluksille. Runsas ravinto ja sopivat ilmat
edistvt kaikkein elinten lisytymist, mutta varsinkin monen
kasveja syvn niskkn karttumista niin tavattomassa mrss,
ett asuinalaa tytyy hyvisskin oloissa laajentaa. Vaan jos yhden
tai useamman hyvn vuoden taikkapa joskus vain muutamain otollisten
kuukausienkin jlkeen tapahtuu kisti knns, niin kasvaa puute
tuota pikaa rettmn suureksi ja tekee sen alaiseksi joutuneille
elimille ihan mahdottomaksi el ja tulla toimeen, riist niilt
kaiken toivon tai ainakin kaiken mielenmaltin ja miettimiskyvyn.

Sellaisissa oloissa lhtevt meill peltomyyrt ja Siperiassa
juurimyyrt synnyinpaikoistaan rettmn suurissa joukoissa toisiin
paikkoihin, eivt matkallaan pelk vett, ei heille sopimattomia
vuoria eik kammottavan synkk mets, taistelevat uljaimmasti
nlk ja kurjuutta vastaan ja joutuvat auttamattomasti tautien
ja kulkutautien uhreiksi, jotka ruttojen tavalla raivoavat niiden
laumoissa ja vhentvt miljoonat muutamiksi sadoiksi. Sellaisina
puutteen aikoina Siperiassa oravat, jotka tavallisina vuosina
tekevt enintn pieni retkeilyj, kokoutuvat suuriksi parviksi,
kiiruhtamat joukottain puusta puuhun ja tihein laumoina metsst
toiseen, uivat jokien poikki, tunkeutuvat kyliin ja kaupunkeihin,
joutuvat tuhansittain surman suuhun, vaan eivt anna itsen
ilmeisen kuoleman vaarankaan pidtt eik pelottaa palaamaan eik
edes syrjytymn matkansa suunnaltakaan. Heidn jalkopohjansa
ovat juoksusta halkeilleet, kynnet kuluneet ja muuten niin sile
turkki on prrinen ja takkuinen. Metsss heit seuraavat ilvekset
ja soopelit, aukeilla paikoilla ahmat, ketut ja sudet, kotkat,
haukat, pllt ja korpit; ruton kaltaiset taudit tappavat niit
viel enemmn kuin petojen hampaat ja kynnet tai ihmisen haulikot
ja ansat; ja kuitenkin vaeltavat ne yh edelleen, nhtvsti ilman
mitn palaamisen toivoa. Kuten ers siperialainen metsstj tuttuni
minulle kertoi, ilmestyi elokuussa vuonna 1869 sellainen oravalauma
Uraalin vuoristossa olevaan Tapilskin kaupunkiin. Se oli vain
siipi vaeltavasta plaumasta, jonka keskus kulki noin kahdeksan
kilometrin pst pohjoisempaa ohitse. Oravat kulkivat yksitellen
tai suuremmissa tai pienemmiss joukoissa, mutta lakkaamatta niit
kulki ja yht taajaan kaupungissa kuin lhimetssskin. Niit kulki
pitkin katuja ja aitoja ja kartanoiden kattoja, niit oli kaikki
pihat tynn, niit tunkeutui ikkunoista ja ovista huoneihin, ne
saivat aikaan suuren levottomuuden ihmisten kesken ja viel suuremman
koirissa, jotka niit tappoivat tuhansia ja viimein itse muuttuivat
ennen aavistamattomaan mrn murhanhimoisiksi; mutta oravat eivt
nyttneet vhintkn sikkyvn lukemattomain kumppaniensa kuolemaa
eik edes pitvn lukuakaan siit, yleens ei huolivan mistn eik
antavan itsen milln keinoin knt syrjn suunnaltansa. Kolme
piv kesti oravain kulkua aikaisin aamusta myhn iltaan ja
ainoastaan iksi keskeytyi tuo tulvaaminen. Kaikki vaelsivat ihan
samaan suuntaan, etelst pohjoiseen, jljest tulevat samoja teit
kuin ensimmiset. Kuohuva Tshussoveja ei ollut niille mikn este,
sill kaikki, jotka saapuivat sen hyvin virtaavan vuorijoen rantaan,
hyppsivt vitkastelematta pyriviin ja kuohuviin laineihin ja uivat,
syvlle painuen, hnt ylhll seljss, niin pian kuin mahdollista
toiselle rannalle. Kertoja seuraten oravia yh kiihtyvll
uteliaisuudella ja osanotolla meni veneell keskelle joen yli uivaa
parvea. Vsyneet uijat, joille hn ojensi airoansa, tarttuivat
siihen, juoksivat sit myten hnen luoksensa veneesen, istuivat
siellkin, nhtvsti hyvin vsynein, levollisesti ja luottavasti,
kiipesivt, kuin vene laski suuremman aluksen viereen, heti siihen
ja istuivat siell yht huolettomasti hyvn aikaa, vaan hyppsivt
heti, kuin alus laski rantaan, maalle ja jatkoivat vaellustansa niin
vlinpitmttmsti, kuin ei olisi ollutkaan mitn keskeytyst.

Samat syyt ne pakottavat sopuleja vaelluksille, joita on
vuosisatoja huomattu niiden tekevn. Monta vuotta perkkin antavat
Skandinaavian, Pohjois-Venjn ja Pohjois-Siperian tundrain vuoret
niille soveliasta asuntoa ja riittv ravintoa, sill tunturien
leveill harjanteilla ja laajoilla vlitasangoilla, mki- ja
laaksomailla on tilaa ja ravintoa miljoonille. Mutta ei joka vuosi
ole tavallista ravinnon runsautta koko kesn ajaksi. Lumirikkaan
eli sopuleille, jotka valkoisen talvipeitteen alla elvt hyvss
turvassa, siis otollisen talven jlkeen tulee aikainen ja lmmin,
tavallista kauemmin yhtlisen pysyv kevt. Silloin niiden
ihmetyttvll hedelmllisyydell ja lisytymiskyvyll ei ole mitn
rajaakaan, niin ett tundra tulee ihan sanan mukaan niit tyteen.
Sitte heidn lukuansa rettmiin asti kartuttava kaunis ja lmmin
kes jouduttaa myskin kaikkein ravintokasvien kehittymist niin,
ett osa niist kuivaa jo ennen kesn loppua ja kyllstymttmin
sopulien ahnaat hampaat tekevt muista lopun jo keskell kes.
Ravinnon puute alkaa tuntua ja tuo suloinen elm pttyy kauhuun.
Sopuleilta katoaa uljuus ja rohkeus, sijaan tulee yleinen levottomuus
ja kohta ne ihan htytyvt. Silloin ne yhtyvt ja alkavat vaeltaa.
Samaa halua ilmestyy yht'aikaa monelle, siirtyy heist toisiin ja
niihin yhtyy yh uusia, joukot kasvavat laumoiksi, ne jrjestyvt
riveihin ja solisevan veden tavalla juoksee elv myyrvirta vuorilta
alas laaksomaille. Kaikki rientvt samaan suuntaan, joka kuitenkin
paikan ja tilaisuuden mukaan moninaisesti vaihtelee. Vhitellen
muodostuu pitki jonoja, joissa sopuli seuraa niin lhell toista,
ett hnen pns nytt olevan edell rientvn seljss, ja
niden kevytjalkaisten elinten astunnasta tallautuu viimein syv,
etllekin nkyv polku tundran sammalmattoon. Mit etemmksi
vaeltavat sopulit ehtivt, sit suuremmaksi kiihtyy kiire. Ahnaasti
kyvt ne ksiksi kaikkiin kasveihin, kuin edess tai vieress,
on, ja syvt, mik sytvksi kelpaa. Mutta niiden paljouden
edess tulee siihen asti ihan koskematonkin laidun muutamassa
tunnissa tyhjksi, ja vaikkapa ensimmiset viel lytvtkin jotain
ravintoa, niin jljest, tuleville ei j mitn. Nlk kiihtyy
hetki hetkelt ja samassa mrss kiiruhtaa kulkua, saattaa sopulit
vlinpitmttmiksi esteist ja vaaroista ja vie siten miljooneja
kuolemaan. Jos ihminen sattuu tulemaan vastaan, juoksevat ne
jalkain vlitse, ne eivt pelk korppeja, eik muita petolintuja,
ne nakertelevat tiens lpi heinpieleksien, kiipevt vuorien
ja kallionlohkareiden yli, uivat jokien ja lahtien, jopa myskin
leveiden jrvien, merenlahtien ja vuonojen poikki. Samanlaista,
seuraa kuin vaeltavien oravain jljest juoksee ja lent sopulienkin
jljiss. Sudet ja ketut, ahmat, ndt ja lumikot, lappalaisten
ja samojeedien koirat, kotkat, haukat ja tunturipllt, korpit ja
varikset herkuttelevat lukemattomilla uhreilla, joita aaltoilevasta
sopulivirrasta vaivatta ottavat, lokit ja kaikenlaiset petokalat
niill, jotka kuolevat vesiin. Tauteja ilmestyy myskin ja ne enk
tuhoavat sopuleja viel paljon enemmn, kuin kaikki viholliset
yhteens. Tuhansia kuolleita sopuleja j polun varrelle mtnemn,
tuhansia huuhtelevat vesien aallot pois. Ei kukaan voi sanoa,
jk sopuleista yhtn jljelle palaamaan sittemmin tavallisille
asuinpaikoilleen tuntureille vai joutuvatko surman suuhun kaikki,
jotka ovat lhteneet vaeltelemaan; mutta sen min kyll voin sanoa,
ett min olen kuljeksinut suuret alat Lapin tundraa ja sill
melkein kaikkialla nhnyt vaeltavain sopulilaumojen polkuja ja muita
jnnksi, mutta en ainoatakaan elv sopulia. Ne alat pysyvt,
kuten minulle kerrottiin, usein vuosikausia semmoisinaan, kuin min
ne nin, ja vasta pitkin aikojen kuluttua ilmestyy niihin vhitellen
taas noita pieni, toimeliaita jyrsijit.

Mit Pohjolassa vaikuttaa nlk, samaa tekee rikkaammassa Etelss
polttava jano. Kuin Etel-Afrikan talven paahtavassa kuumuudessa
kelvottomat vesiltkt, joista tiikerihevoset, anttiloopit,
puhvelit, kamelikurjet ja muut maassa elvt aroelimet saavat
virvoitusta, yh enemmn kuivavat, kokoutuvat viel kuivamattomien
ymprille kaikki elimet, joille aro viel antaa muut elintarpeet,
ja vilkas, erittin iloisa liike kehittyy niiden vesiltkkjen
ymprill. Vaan, kuin nekin kuivavat, tytyy sinne kokoutuneiden
elinten lhte vaeltamaan, ja silloin voi tapahtua, ett ne yht
toivottomina kuin sken kuvatut jyrsijt kokoutuvat, kuin kulaanit
ja aroanttiloopit Keski-Aasian aroilla tai biisonit Pohjois-Amerikan
prairioilla, suuriksi laumoiksi, juoksevat suoraan suuntaan satoja
peninkulmia talven tuottamaa ht pakoon.

Villihevoset tllkin ensimmisin lhtevt puutetta pakenemaan.
Huolettomasti ja vapaasti liikkuivat aina puutteen alkuun asti
Karru-aron voimakkaat ja nopeat, villit ja itsetietoiset,
komeavriset lapset, sebra, kvagga ja dauv, laajaa aluettansa,
kukin lauma omia teitns vanhan, kokeneen ja taisteluihin
harjautuneen oriin johdolla. Silloin alkoivat talviajan huolet.
Vesilammikko toisensa jlkeen j tyhjksi ja yh lukuisammiksi
kasvavat elintungokset niiden ymprill, joissa viel on vett.
Yhteinen ht saattaa vallattomimmatkin oriit unhottamaan riitansa
ja taistelunsa. Entisten pikku joukkojen eli tabuunien sijassa on
nyt monen sadan suuruisia laumoja, jotka nyt toimivat yhteisesti
ja viimein yhdess myskin lhtevt talviseudusta jo ennen, kuin
vedenpuute ehtii heikontaa voimia ja laimentaa itsepist tahtoa.
Innokkasti kuvaavat matkustajat sellaisten vaeltavain tiikerihevosten
suurenmoista nytelm. Laajalti on tarkastelijan silmin edess
hietatasankoa, jonka punaiselta vlkkyv pohjavri ainoastaan
siell tll keskeyttvt tummat, auringon hehkusta palaneet
ruohopilkut ja jota ainoastaan jotkut viuhkalehtiset mimoosaryhmt
niukasti varjostavat ja hyvin etll sinertvin vuorten tervt
piirteet rajoittavat. Keskell sellaista maisemaa nousee tomupilvi
nousemistaan kuin savupatsas sinitaivasta kohti, vaikka ilmassa
ei tunnu tuulen vrhdystkn. Yh enemmn lhestyy se pilvi ja
viimein alkaa siin nky liikkuvia, elvi olentoja. Pilven verhosta
esiytyen tulee kirkasvrisi omituisen kuvikkaita elimi katsojan
silmin eteen; tiheiss riveiss, kaulat ja hnnt pystyss, niska
niskassa kiinni, joukon jatkona kummallisen muotoisia gnu-elimi eli
anttilooppihevosia ja kamelikurkia, juoksevat ne ohitse, kiiruhtaen
toiselle, ehk etisellekin laidunpaikalle, ja ennen, kuin tarkastaja
ehtii oikein tointuakaan, on villi lauma taas kadonnut nkyvist,
hvinnyt nkymttmn laajan aron peittoon.

Talven karkoittamat anttiloopit kulkevat myskin avaroita lakeuksia
enimmkseen samaan suuntaan, vaikka ei aina samoja teit. Lukuisimmin
on juoksukaureita, joka on kaikkein kauneimpia ja muhkeimpia
gaselleja. Juoksukauriin tavaton kauneus ja lumoava suloliikkeisyys
viehttvt jokaista, kuin tarkastelee hnt vapaudessaan,
miten se milloin notkeasti astuskelee, milloin paikoillaan sy,
milloin vallattomasti hyphtelee, niin ett tulee nkyviin sen
kaunein koristus, lumivalkoinen, harjantapainen tyht, joka
tavallisesti astuessa on ktkss seljn ojassa vhn taempana
keskiruumista. Ei mikn muu anttilooppi kokoudu niin suuriksi
laumoiksi kuin tm, jos puute pakottaa sit vaeltamaan. Turhaa
on sanarikkaimmankaan kertojan koettaa saada ketn, joka ei itse
ole nhnyt juoksukauris-matkuetta, edes sinne pinkn oikein
ksittmn sit ihmeellist nytelm. Oltuaan jo viikkokausia
koossa, ehkp yh viel odoteltuaan ensimmist sadetta ptt
juoksukauris kuitenkin viimein lhte vaeltamaan. Satoja yhtyy
toisiin satoihin, tuhansia toisiin tuhansiin, sit enempi, mit
pahempi on puute, mit polttavampi jano ja mit pitempi matka jo
on kuljettu. Joukoista tulee laumoja ja ne yh kasvavat, kunnes ne
aurinkoa pimittvn heinsirkkaparven kaltaisena kulkevat tietns.
Tasangoilla on niit koko nelipeninkulmain alat tynn, vuorten
solissa sulloutuvat ne ihan kiinni toisiinsa ja kulkevat sellaisella
voimalla, ett mikn muu elin ei voi niit vastustaa; laaksojen
lpi lainehtivat ne kuin yli rantojensa paisunut, kaikki mukaansa
raastava kymi. Mielt huumaavasti, saattaen levollisimmankin ihmisen
hmmstymn, lainehtii elinvirta ohitse vlist pivkausia. Kuten
ahnaat muuttosirkat syvt nmkin nntyvt elimet ruohon ja
lehdet, viljan ja muut hedelmt; ei j korttakaan niiden tielle.
Jos ihminen astuu eteen, kaatavat ne hnet heti maahan, ja tuhannet,
vaikka kyll kevetkin sorkat loukkaavat hnt niin pahoin, ett
saa iloita, jos psee siit hengiss. Eteen sattuva lammaskatras
joutuu sekaan, vyryy virran mukaan ja hvi ainiaaksi. Leijonan,
joka luuli vaivatta saavansa sytv, tytyy pst sieppaamansa
uhri kynsistn ja ajelehtaa virran mukana. Lakkaamatta tunkeutuvat
taimmaiset eteen pin ja esimmiset hitaat pakenevat toisten
tunkeutumista; lakkaamatta koettavat keskimmiset pst sivuille,
mutta joka puolelta pidetn sitkesti vastaan. Tomupilvien pll,
joita nm rettmt vaeltelevat joukot nostavat, kiertelee
kotkia; lauman sivuille ja taakse liityy joukottain kaikkia petoja
hautajais-saattoveksi; vuorten solissa vijyvt pyssymiehet,
ampuen luodin toisensa perst thn tungokseen. Siten janoiset
elukat retkeilevt peninkulmittain, kunnes kevt viimein tulollaan
hajoittelee niiden laumat.

Tarvitseekohan minun viel tmn jlkeen kuvata muita vastentahtoisia
vaelluksia, sellaisia, kuin naalit ja jkarhut vlist tekevt,
milloin jlautta, jolla he pyytelevt, hajoaa ja he joutuvat meren
aaltoihin, kunnes, jos hyvin ky, psevt johonkin saareen? Enp
luule, sill sellainen matkustelu ei ole mitn vaeltamista, vaan
ainoastaan aalloilla ajelehtimista.




Lintujen rakkaus ja aviot.


Vastustamattomasti, pakottavan luonnonlain tavalla liikkuu
kaikissa elviss olennoissa vietti eli halu kiinnitt itseens
lajinsa toinen sukupuoli, yhdist omaan olemukseensa toinen olemus,
oman tahdon uhraamisella hertt samanlaisia tunteita ja siten tehd
sisllisin liitto, kuin olentoa yhdist olentoon, elmt elmn.
Ei mikn voima ole niin mahtava, ett se voisi lakkauttaa tmn
lain; ei mikn ksky niin jyrkk, ett se voisi siihen vaikuttaa.
Vastustamattomasti raivaa se kaikki esteet ja voitollisesti
kilvoittelee pyrintns perille.

Rakkaudeksi me sanomme sit kaikkivaltiasta voimaa, jonka kautta tm
laki hallitsee, kuin on puhe sen vaikutuksesta ihmisiin; vietiksi,
kuin puhumme sen vaikutuksesta elimiin. Sanoilla leikittely se on
eik mitn muuta, paitsi jos rakkaus sanalle nimenomaan annamme
sen merkityksen, ett se ihmisiss jalostaa, tekee siveellisiksi
kaikki luonnon vietit. Jos emme tee sit erotusta, on vaikea erottaa
rakkautta ja vietti toisistaan. Ihminen ja elin ovat saman lain
alaiset, mutta elin tottelee sit nyremmin kuin ihminen. Se ei
punnitse, se ei ajattele, vaan antautuu sen vaikutuksen valtaan, jota
vastoin ihminen useinkin tottuu vapautumaan sen vaikutuksesta.

Se tosin, joka edelt ksin uskaltaa eitt ihmisen kuulumista
elinkuntaan, katsoo elint vain pelkksi elvksi koneeksi,
jota sen ulkopuolella vaikuttavat voimat liikuttavat ja ohjaavat,
kiihottavat toimintaan, saattavat tavoittelemaan oman lajinsa
toisen sukupuolen suosiota sek riemusta laulamaan ja rsyttvt
taistelemaan kilpakosijoita vastaan; hn tietysti ei myskn
lainkaan mynn sellaisella koneella olevan mitn vapautta eik
omaa tahtoa, ei vastakkaisten mielenvreiden ristiriitaa, ei
tunne- eik jrkielm. Korottamatta itsens hn siten, ett omistaa
yksinomaan itsellens kaiken henkisen toimikyvyn tai ainakin kaiken
henkisen vapauden, alentaa elimen vain oman tyhjn turhamaisuutensa
irvikuvaksi, joka pikemmin el vain varjoelm kuin todellista ja
jolla siis ei voi olla mitn olemassa olon iloa.

Oikeammin ja epilemtt paremmin oikeuden mukaan teemme, jos
oletamme olevan pin vastoin, emmek ehk ole liian ankarat, jos
vitmme, ett, ken ei tunnusta elimell olevan ymmrryst, hnen
tarvitsisi olla huolissaan omasta ymmrryksestn, tai ett se, joka
ei tunnusta elimell olevan tunne-elm, ei itse viel tied,
mit tunne-elm onkaan. Ken ilman mitn edelt ksin tehtyj
ptelmi tarkastelee, hnen tytyy ennemmin tai myhemmin huomata,
ett kaikkein elinolentojen henkinen toiminta, olkoonpa se miten
monimuotoinen hyvns, johtuu samoista laeista ja ett joka elin,
kukin omassa elinpiirissn ja samoissa oloissa, ajattelee, tuntee
ja toimii samalla tavalla kuin toinen eik, pin vastoin kuin
ihminen, joudu niin sanottujen korkeampain lakien mukaan nyttmn
ihan mrttyj elmn ilmauksia. Laiksi saatetaan ehk sanoa
elinten toimintain vaikuttimia, mutta silloin on aina muistettava,
ett ihminenkin on niiden alainen. Hnen henkens voi kyll tehd
palvelijoikseen muutamia niist luonnon laeista, vaikuttaa toisiin
tai ehkp aika-ajoin niit kiertkin, mutta ei koskaan kukistaa
niit, ei tehd niit tyhjiksi, olemattomiksi.

Min koetan todistaa vitteitni selittmll esimerkkien avulla,
miten yhtliset yleens ihmisen ja elimien elmn ilmaukset voivat
olla, miten yhtlisen pakottavasti ihmiseen ja elimiin vaikuttaa
trkein kaikista luonnonlaeista, se, joka tarkoittaa kunkin lajin
pystyss pysymist tai josta se seuraa. Ihminen ja lintu, mik suuri
juopa heidn vlilln, heidn molempain elmns vlill! miten
suuri erotus heidn tekemisens ja toimintansa vlill! onko mitn
voimaa tyttmn sit juopaa? voidaanko ajatella oloja, jotka
saattavat molemmat nyttmn hyvin yhtlisi elmn ilmauksia?
Koettakaamme katsoa.

Varomattomimmin kuin ihminen antautuvat linnut vuodenaikojen
vaihtelun alaisiksi. Ne eivt kylv ei niit eik kokoo latoihin;
niiden siis tytyy miten hyvns mukautua vuodenaikoihin, jos
tahtovat tulla toimeen ja el. Sen thden ne kukoistavat kevll,
kantavat kesll hedelm, korjaavat sen ja itsens syksyll ja
lepvt talvella kuten idillinen maakin. Lintujen elmn ilmaukset
riippuvat vuoden eri ajoista. Tss kohden vallitsee todella
rautainen laki, jonka rinnalla, jota vastaan kaikki vapaus, kaikki
oma tahto on mahdoton. Mutta mitp siit vapaudesta ja omasta
tahdosta johtuisi muuta kuin puutetta ja ht, oman ja poikasien
hengen uhraamista? Linnut siis nyrsti taipuvat sen lain alaisuuteen
ja nauttivat siten vapautta, jota me ihmiset saattaisimme heilt
kadehtia ja kadehtisimme, jos emme kykenisi irtautumaan enemmn kuin
ne vuodenaikain vaikutuksen vallasta. Vaan emmek mekin kukoista
kevll, emmek mekin lep talvella? Ja eik meidnkin tydy
taipua rautaisen vlttmttmyyden mukaan? Vaikka linnut ovatkin
tss kohden sidotut, niin ne toisissa kohdin silyttvt vapautensa
ja oman tahtonsa ja kyttvt molempia paljon iloisemminkin ja
esteettmmmin kuin ihminen.

Ei mikn lintu vapaatahtoisesti luovu rakkauden iloista; ainoastaan
muutamat irtautuvat avion kahleista; mutta jokainen koettaa niin
pian kuin mahdollista saavuttaa ja nauttia rakkautta. Jo ennen
psemistns lapsuuden puvusta tuntee lintu sukupuolien eron ja
pit sit arvossa; jo paljon ennemmin taistelee nuori uros ikn
kuin poikamaisessa vallattomuudessa vertaistensa kanssa; kasvettuaan
se heti innokkaasti ja vsymtt hankkii itselleen omaan lajiinsa
kuuluvan naaraksen suosiota. Ei yksikn uroslintu jttydy vanhaksi
pojaksi, ei yksikn naaraslintu hylk soveliasta kosijaa. Vaimon
thden vaeltaa mies levhtmtt ja matkan pt tietmtt yli
maiden ja merien; arvokkaan miehen thden unhottaa lintuvaimo
krsityn tuskan ja ahdistavan surun, olkootpa ne kuinka syvlliset
hyvns; arvokkaimmalta nyttvn kosijan thden rikkoo naaras ehk
entisen avioliitonkin.

Joka naaraslintu saa itselleen puolison, mutta joka uroslinnun ei
ole yht helppo saada. Sill lintujenkin kesken tytyy niin suurta
omaisuutta etsi ja kilvoittelemalla saada se. Yleens on enempi
uroksia kuin naaraksia; monen uroksen tytyy siis tyyty kovimpaan
kohtaloon, kuin sit voi kohdata, ja ainakin toistaiseksi el
yksinns. Kaikkein enimmille linnuille on yksin olo tuskaksi,
jota he kaikin voimin koettavat saada poistetuksi. Ne sen thden
vaeltelevat kosintaretkill laajalti, etsiskellen ahkerasti puolisoa,
ja kosivat rohkeasti, miss vain luulevat kosittavia olevan, samapa
se, ovatko ne viel yksinisi vai jo miehen saaneita tai jo
joutuneita leskiksi. Jos urosten vaellukset olisivat turhat, niin ne
luultavasti eivt niin snnllisesti kuljeksisi, kuin ne todella
tekevt.

Pyrkiessn naaraksen suosioon kyttvt urokset kaikkia keinoja,
kuin luonto on heille antanut. Jokainen nytt lajinsa ja kykyns
mukaan paraimpia lahjojaan, jokainen koettaa nytt itsen
lumoavimmalta puolelta, nytell kaikkea rakastettavuuttansa, kaikkea
loistoa enemmn kuin muut hnen lajisensa. Hnen intonsa yltyy,
mikli on toivoa kositun taipumisesta; oma rakkautensa lumoaa sit,
saattaa sen intoihinsa. Mit vanhempi se on, sit huomattavammin
se kyttytyy, sit itsetietoisemmin mahtailee, sit rajummin
tavoittelee lemmen palkkaa. Sananlasku "ei vanhuus hulluudesta
suojele" joutuu hness hpen, sill vanhuus ainoastaan ani
harvoin tuomitsee sen heikoksi ja kykenemttmksi; pin vastoin se
yleens enent sille suotua kyky, ja kypsynyt kokemus vahvistaa
sen tys'voimaisuutta. Eip ihme siis, ett ainakin nuoret naarakset
mieluisemmin valitsevat vanhempia uroksia, eik sekn, ett
vanhemmat urokset kosivat itsetuntoisemmin ja luottavammin, ell'ei
juuri innokkaammin.

Keinot, joilla uroslintu ilmoittaa rakkautensa ja kosintansa, ovat
hyvin monenlaiset, vaan aina kuitenkin tietysti yhteydess hnen
paraimpien lahjojensa kanssa. Toinen kosii laulullaan, toinen
siivelln, kolmas nokallaan, neljs jalallaan; joku nytt
kosiessaan hyhenpukunsa koko komeutta, toinen jotakin erityist
koristemerkkins, kolmas taitoansa, jota ei milloinkaan muulloin
nytell. Vakavat linnut leikkivt ja laskevat leikki, tekevt
arvokkaita narrin kujeita; nettmt tulevat puheliaiksi, hiljaiset
vilkkaiksi, tyyniluontoiset kiihkoisiksi taistelijoiksi, pelkviset
rohkeiksi, varovaiset huolettomiksi. Lyhyesti sanoen: melkein kaikki
nyttvt jotain toista puolta kuin muuten. Niiden koko olemus
nytt muuttuneen, koska niiden kaikki liikkeet ovat vilkkaammat
ja kiihkoisemmat kuin muuten, koska niiden kyts on kaikinpuolin
perin toisenlainen kuin tavallisesti ja koska niit oikea huumaus
innostuttaa, vahvistaen ja jnnitten niiden olemuksen koko voimaa,
niin ett mitn vshdyst ei ny nimeksikn. Ne luopuvat unesta
tai vhentvt levonajan ainakin perin vhiseksi eivtk uuvu,
ne valvoessaan ponnistavat ylellisesti kaikkia voimiansa eivtk
kuitenkaan vsy.

Kaikki laululinnut kosivat selvsti ymmrrettvill svelill, eik
heidn laulunsa olekaan muuta kuin rakkauden rukousta tai riemua.
Tysi totuus on runoilijan sanoissa:

    "Miss satakielet, kysyt vainen,
    jotka sulle lumolaulujaan
    soitti, kuin ol' kevt ihanainen --
    soittivat vain lemmen aikanaan."

sill satakielen ja kaikkein muiden meit ilahuttavain lintujen
laulu todella alkaa rakkauden ensi liikkeist ja pttyy, kuin
rakkauden huumaus haihtuu ja muita tunteita, varsinkin surua tulee
sijaan. Laulaen lhtee lintu kosintamatkalle, laululla se ilmoittaa
naarakselle tulonsa, lsn olonsa, laululla hn kutsuu sit luokseen,
innokkaammalla laululla ilmoittaa se ihastuksensa, kuin on saanut
vaimon omakseen, lauluun pukee hn pyyntns, ikvns ja toivonsa,
laululla hn ilmoittaa voimansa, riemulaululla julistaa onnensa ja
autuutensa yls taivaasen, laululla hn vaatii taisteluun jokaista
oman lajinsa urosta, joka uskaltaa hirit tt onnea. Ainoastaan
niin kauan, kuin rakkauden huumaus lintua innostuttaa, laulaa se
tydell voimalla, tydell pontevuudella, ja jos se muuten viel
laulaa, niin se laulu varmaan on vain sen rakkauden muistelua,
joka hnt kerran teki onnelliseksi. Ken vitt, kuten todella
on vitettykin, ett lintu laulaa ihan ilman omaa tahtoansa, ett
sen ersen aikaan tytyy laulaa ja ett se toiseen aikaan ei voi
laulaa, hn ei ole koskaan ymmrtnyt tai ei ole tahtonut ymmrt
linnun laulua, vaan lausuu vain surkuteltavalla tavalla ilmi omat
luulettelunsa. Jos vain todella tarkastellaan, niin kohtapa tytyy
huomata, miten linnun laulu, vaikka yleens pysyykin samana,
liittyy jokaiseen tunteen liikkeesen, miten se linnussa kulloinkin
vallitsevan mielialan mukaan, kaikuu levollisesti, vahvistuu,
riemastuu ja jlleen heikkonee ja miten se hertt kaikua toisten
urosten rinnoissa. Jos tuo skeinen vits olisi tosi, niin tytyisi
joka uroksen laulaa ihan samalla tavalla kuin toinen saman lajin
uros, soittaa oma laulunsa, kuin soittolaatikko kilistelee sen
pyrivlle telalle piikitetty laulua; ei yksikn lintu osaisi
oppia, ei muuttaa eik parantaa sveltns, ei opetella mestariksi.
Me kuitenkin olemme kokeneet ja saamme kokea olevan juuri pin
vastoin, ja sen thden olemme vakuutetut, ett lintu laulaa ihan
itsetajuisesti, ett sen laulussa ilmoitakse sen sielu. Hnkin
on runoilija, joka hnelle mrttyjen rajain sisll sepitsee,
muodostelee ja kuuluttaa ilmi. Ja kiihottimena siihen on rakkaus
toista sukupuolta kohtaan. Sen vaikutuksesta laulaa, vihelt ja
myrisee nrhi, rktt harakka, muuttaa raakkuva korppi karkeat
nens sulaviksi ja pehmeiksi, laulaa muuten netn uikku, kaiuttaa
kuikka hurjaa, vaan kuitenkin soinnukasta merilauluansa, pist
kaulushaikara nokkansa veteen, muuttaakseen ainoan huutonens
kumeaksi, kauas kuuluvaksi mylvinksi. Tosin lintu laulaa ihan
mraikaan vain, mutta ei siit syyst, ett se ei voi muulloin
laulaa, vaan koska sill muulloin ei ole mitn laulun syyt, koska
se ei tahdo laulaa. Hn on vaiti, koska hn ei en rakasta, koska
hnen leikkiaikansa on ohitse. Tmn todistaa sattuvimmasti kaikkein
tuttu kki. Kolme vuoden neljnnest kuluu, sen kajahuttamatta
ntns kertaakaan; tuleepa sitte kevt, ja silloin hn kukkuu
pivn ensi hetkest iltamyhn asti melkein lakkaamatta niin kauan,
kuin sen leikkiaika kest. Mutta hn vaikenee aikaisemmin etelss
kuin pohjoisessa, aikaisemmin tasangoilla kuin vuoristoissa ihan sen
mukaan, kuin kasvatusvanhemmat joutuvat hautomistoimissaan, sill ne
ryhtyvt etelss ja tasangoilla aikaisemmin pesn tekoon ja ennemmin
psevt poikiensa kasvatuksesta kuin pohjoisessa ja korkealla
vuoristoissa.

Moni lintu vahvistaa laululla tai ainakin omituisella nell
lausumaansa kosintaa viel erittin joillakuilla liikkeill,
joko siivill tai jaloilla taikka muilla erinisill asennoilla,
ylvstellen kosittavan edess, ja jotkut kummallisella kalinalla.

Jotkut haukat ja pllt ilmoittavat pyyntns melkein yksinomaan
tai ainakin paraastaan vain kovilla huudoilla. Sit vastoin toiset
petolinnut nyttvt joko yksin tai yhdess naarasten kanssa komeaa
lentoleikki, jota saattaisi sanoa milloin tanssiksi, milloin
myllkksi. Kotkat, bussaari-, muutto-, puna- ja tornihaukat
kiertelevt toinen toistaan hetkikausia, kiipevt kierteisesti
rettmn korkealle, nyttelevt, ilmeisesti molemminpuoliseksi
huviksi ja iloksi, kaikkia lentotemppujaan, huudahtavat tuon
tuostakin kimakasti, vlkyttelevt hyhenin auringon paisteessa
ja liitelevt viimein hitaasti johonkin korkeaan istumapaikkaan,
hyvilemn siell toisiansa edelleen. Haarahaukat tekevt yleens
samoin, vaan pudottautuvat, siivet puoleksi levlln, yht'kki
hyvinkin korkealta ihan lhelle maan tai veden pintaa, alkavat
sitte paljon nopeammin kuin muuten kierrell, pysyvt jonkun aikaa
rpytellen ihan paikoillaan tai tekevt muita kummallisia liikkeit
ja nousevat sitte taas hitaasti yls skeiseen korkeuteen. Suohaukat
lentvt pitkn ajan nennisesti vlinpitmttmin kositun
naaraksen takana tai sivulla, alkavat sitte kierrell sen ympri,
tekevt yhdess toisiinsa kietoutuvia kierteit, nousevat kositun
luota; p kohti taivasta, yht'kki melkein pystysuoraan yls hyvin
korkealle, kiihdyttvt muuten hitaanlaisen lentonsa noustessaan
arvaamattoman nopeaksi, pudottautuvat sielt nurin niskoin, siivet
melkein koossa, ihan jykkin alas, kiertvt siell pari kolme
kertaa, livahtavat taas yls ja tekevt sit tekoaan, kunnes
naaraskin seuraa kosijan esimerkki. Kaikkia nit komeammin lentelee
Sis-Afrikassa elv ilvehtij eli lkrikotka, kotkan kokoinen
haukka, joka on sek muodoltaan ett kytkseltn kummallisimpia
petolintuja. Sen ihmetyttv lento vet kaikkina aikoina puoleensa
tarkastajan huomiota, mutta varsinkin leikin aikaan muuttuu se
verrattomaksi nytelmksi, hurmaavaksi ilveilyksi, jossa nytt
olevan kaikkein muiden petolintujen lentotaito yhdistettyn.

Kosivain petolintujen tavalla kyttytyy myskin moni muu,
sellaisetkin, jotka eivt suinkaan ole erinomaisia lentji. Siit,
kuin edell on puhuttu, onkin jo ihan itseselv, ett nekin ottavat
avuksi siipens, kuin kilvoittelevat naaraksen rakkaudesta tai
ilmoittavat tunteitansa sen saamisesta omakseen. Innokkaasti laulaa
psky, kositun tai saadun naaraksen vieress istuen, sievimmt
suloisimmat laulunsa; mutta hnen rinnassaan leimuava tunne on
kuitenkin niin voimakas, ett hnen, lentomestarin, on mahdoton
viipy paikoillaan niin kauan, kuin laulua kest; hn lent pois,
laulaa lentessn viel edelleen ja kiertelee naaraksen ympri,
joka myskin lksi lentoon. Kehrj istuu pitkn aikaa puun
oksalla, usein jotenkin etll naaraksesta, kehr minuuttikausia
samaa hyrisev sveltns, lhtee viimein, kiertelee koreasti
knnellen ja siipi rpytten naaraksen ymprill ja huutaa niin
hellsti "hit", ett oikein ihmetytt, mitenk voi syntykn
niin lempeit ni niin karkeassa kurkussa. Mehilissyj, jolle
samoin on suotu vain kaiuton ni, istuu kauan ihan naaraksen
vieress odotellen ja monesti todella ei virka mitn, vaan
nytt tyytyvn kaunisten, kirkkaan punaisten silmiens helln
puheesen. Mutta viimein tulistuu hnkin, liikuttaa yht'kki
siipins, nousee korkealle ilmaan, tekee kierroksen, huudahtaa
riemukkaasti ja palaa taas naaraksen luo, joka on sen aikaa istunut
paikoillaan. Keskell innokkainta rakkauslauluaan, sanottakoonpa
sit kuherrukseksi, kirskutukseksi tai ulinaksi, kyyhky ikn kuin
itsekseen innostuneena vaikenee yht'kki, rpytt muutaman kerran
siipin kovasti, lent korkealle, levitt siell siipens ja
liitelee hitaasti johonkin puun latvaan kuhertamaan uudestaan.
Mets- ja suokirvinen, harmaa kerttu ja kultarinta kerttu tekevt ihan
samoin kuin kyyhkyset. Uunilintu syksyy, lauluaan keskeyttmtt,
korkeasta istuinpaikastaan alas ja nousee sielt taas toiselle oksalle
laulamaan svelmns loppuun, alkaa hetkisen pst virtens
uudestaan, lent leikitellen keskell lauluaan ja ptt sen samalla
tavalla. Viheri peipposet, tiklit ja harmaat sirkut myllerivt
rakkauden innossaan niin ihmeellisell tavalla ilmassa, kuin eivt
kykenisi hallitsemaan siipins. Leivoset nousevat rakkaussvelins
laulaen korkealle ylilmoihin. Girlitsa kyttytyy, kuin olisi oppinut
lentotaitoa ylepakolta.

Saman huumauksen vallassa kuin mainitut ovat myskin kaikki linnut,
jotka tanssimalla ilmoittavat rakkauttansa. Nekin tanssiessaan
heittvt muulloiset tapansa ja joutuvat viimein niin intoihinsa,
ett suuremmassa tai vhemmss mrss unhottavat koko muun
maailman. Ei milloinkaan lintu tanssi nett, enimmt pin vastoin
ntelevt omituisesti, jollaista niilt ei koskaan muulloin kuulla,
nyttelevt samalla koko komeuttansa, vielp useimmiten sill
pttvtkin tanssin.

Erittin innokkaita tanssijoita ovat ruopuslinnut eli kaikki
kanalinnut. Kesy kukko vain ylpesti kvelee, huutaa ja ly siipin;
jo sen kotinaapurit riikinkukot ja kalkkunat tekevt enemmn
temppuja. Paljon innokkaammat tanssijat kuin nm ovat melkein
kaikki teirilinnut ja jotkut fasaanit. Ken valkenevana aamuhetken
on katsellut soitimella olevia metsoja, kuunnellut lavertelevia ja
laahustavia teirej tai Pohjolan kevn valoisena yn nhnyt tundran
lumilakeuksilla metskanan tanssivan, hn ihan varmaan yhtyy minun
sanoihini, kuin vitn, ett se hyvittely, jota nm kukot nyttvt
ja osoittavat kanoillensa, vaikuttaa yht vastustamattomasti kuin
riikinkukon, joka levitt kauneimman koristuksensa katokseksi
kositun plle. Viel omituisemmin kuin kaikki nm kyttytyvt
satyyrikukot eli sarvifasaanit, Kaakkois-Aasiassa elvt, komeat
ruopuslinnut, joilla on kaksi sarvenkaltaista, kirkasvrist
nahkaputkea plaen sivuilla ja sangen loistovrinen, venyvinen
kaulahetula. Kukko, kierreltyn moneen kertaan kanan ympri, ollen
sit tuskin huomaavinaankaan, pyshtyy johonkin paikkaan ja alkaa
kumarrella. Yh nopeammin kumartelee se ja hitaasti ojentuvat sarvet,
levenee ja jatkuu kaulahetula, kunnes ne ihan ymprivt pn tuolta
rakkaudesta hurjastelevalta linnulta. Nyt se levitt ja ojentaa
siipens, laskee ja pyrist purstonsa, painuu polvilleen ja
syljeksien ja sihisten laahaa siipin maassa. Yht'kki pyshtyvt
kaikki liikkeet. Matalana, hyhenet prrlln, siivet ja pursto
maahan painettuina, silmt kiinni, kuuluvasti hengitten, pysyy se
hetkisen huumauksissaan liikkumatta. Hiksev loisto steilee sen
tysin paisuneista koristimista. Yht'kki nousee se taas, syljeksii
ja sihisee, vapisee ja silent hyhenens, raapii maata, heilauttaa
purstonsa yls, ly siipin, ylenee nytkhdellen vhn kerrassaan
tyteen korkeuteensa, syksyy naaraksen luo ja yht'kki pyshtyen
rajusta juoksustaan seisoo hnen edessn koko loistossansa,
pysyy siin hetkisen, vapisee, vavahtelee, sihisee ja antaa sitte
kerrassaan koko komeuden kadota, hyhenpuku silenee, sarvet ja
kaulahetula pienenevt ja lintu ryhtyy tavallisiin toimiinsa, kuin ei
olisi mitn tapahtunut.

Vstrkki astuskelee valittunsa ympri korein askelin, p
vhn alhaalla, siivet ja pursto levitettyin ja siivet vavisten
liikkuvina, kumarrellen, lhestyen ja etntyen. Loistavan
uhrikaritsan nkisen istuu tulipeipponen kafferihirsin thkll,
johon hn puolisoineen on asettunut, levitt koruhyhenens auringon
paisteesen ja innokkaasti laulaen pyrii valitussa istuinpaikassaan.
Hellsti kuin ihmislapset, suu suuta, rinta rintaa vasten,
tanssivat kyyhkyset pitkn aikaa yhdess. Kiihkesti, vilkkaasti
hyppien tanssivat kurjet, yht innokkaasti Keski-Amerikan komeat
vuorikanat, vielp ihmettelevn ihmisen nkyvisskin. Yksinp
kondorikin, mahtavin lentj, joka nousee tuhansia metrej ylemmksi
Andes-vuorten korkeimpia huippuja ja jonka ei luulisi ryhtyvn muihin
kosintakeinoihin kuin lentotemppuihin, kuitenkin tanssii ja pyrii
naaraksen ympri, hitaasti kvellen ja omituisesti muristen tai
rummuttaen, p alas rintaan asti laskettuna ja siivet levitettyin
ihan suoriksi.

Toiset linnut tanssin sijasta vallattomasti hyppelevt oksilla
yls alas, edes takaisin, nytellen kukin omaa komeuttansa. Niinp
paratiisilinnut kokoutuvat aamuhetkin yksiss erihin puihin ja
siell naarasten kunniaksi hypiskelevt, vapisuttavat siipins ja
levittelevt ihmeellisi koruhyhenin. Toiset viel rakentelevat
itselleen lehtimajojakin, koristelevat niit kaikenlaisilla
kiiltvill ja vlkkyvill esineill ja tanssivat niiss. Muutamat
linnut, jotka eivt voi laulaa eik nytt lento-, ei tanssitaitoa,
saavat nokallaan aikaan omituista kolinaa. Niinp kaikki haikarat
kosivat lymll nokkansa molempia puoliskoita hyvin sukkelaan
vastakkain, joka kolina on heilt puuttuvan nen sijassa: samoin
kaikki tikat nokallaan niin tihen hakkaavat jotakin kuivaa oksaa,
ett puu vrisee ja kauas metsn kaikuu rummutus.

Vaikka naaras ei sille tehty rakkauden tunnustusta oikeastaan;
hylkkn kylmkiskoisesti, niin se sentn ainoastaan httilassa
valitsematta suostuu kehen hyvns ensimmiseen kosijaan. Alussa
se nkjn hyvin vlinpitmttmsti kuuntelee hellimpi
rakkaussveli, katsoo kaikkia lentoleikkej ja tansseja, joita sen
kunniaksi pidetn sek kaikkea komeutta, kuin sille nytetn.
Useimmiten se kyttytyy, kuin kaikki tuo lumokeinojen tuhlaus ei
ollenkaan olisi minkn arvoinen. Mukavasti, nkjn ihan huolimatta
kosijan vehkeist tekee se tehtvin, jopa etsii ravintoaankin.
Monesti, tosin ei lheskn aina, tulee se laulun tai tanssin
houkutuksesta lhemmksi, vaan ei milln tavoin, ei vhimmllkn
merkill osoita taipuvaa myttuntoisuutta. Monet naaraslinnut,
varsinkaan moniavioisuudessa elvin kanalintujen naarakset eivt
edes tule kukkojen leikkipaikoillekaan, vaikka nm kanat eivt
suinkaan ole kylmkiskoiset, vaan pin vastoin monesti kiihdyttvt
kutsuvilla nilln kukkoja hurjimmilleen. Jos kukko tulee kanan
mielest liian tunkeilevaksi, niin kana pakenee. Se harvoin lienee
toden tekoa, mutta tavallisesti sit kest niin itsepisesti, ett
ei aina ky ptt, onko pako todella pelkk pakoa ilman mitn
sivutarkoitusta, vaiko vain nn vuoksi. Jos se ei mitn tarkoita,
niin tulevat siten ainakin kosivan kukon kiihko ja muut kosintakeinot
kiihdytetyiksi ylimmilleen. Tulisemmin ja pitmtt mitn lukua
syksyy kukko pakenevan kanan jljest, ikn kuin aikoen pakottaa
sen taipumaan; tulisemmin kuin koskaan laulaa se, vilkkaammin leikkii
ja tanssii tai lentelee, kuin naaras pyshtyy hetkiseksi, ja viel
kiihkemmin lhtee ajamaan takaa, kuin naaras taas jatkaa pakoaan.

Luultavasti olisi jokainen naaraslintu taipuvaisempi, kuin se
yleens on, jos yksi uros olisi ainoana kosijana. Vaan koska yleens
on uroksia enempi, niin on naaraksella tilaisuus valita. Monta
urosta, vlist suuri joukkokin on yht'aikaa kosimassa, siten tehden
luonnolliseksi naaraksen miettimisen ja valinnan. Tietmttn tai
tahallansa tottelee se lajin parannuksen lakia. Useammista koettaa
se valita paraimman, voimakkaimman, terveimmn, kaikin puolin
oivallisimman; se saa valita. Sen kytksen vaikutus uroksiin tulee
ilmi rajattomana kateutena, joka saa aikaan pitkllisi taisteluja.
Joka lintu, nyttknp se meist miten, viattomalta hyvns, on
sankari taistellessaan rakkaastansa, ja jokainen osaa itsekullekin
suotuja aseitaan, nokkaa, kynsi- tai kannusjalkoja, vlist myskin
sarvimaisilla piikeill suojeltuja siipi, kytt samanlajista
kilpavelje vastaan niin tehokkaasti, ett taistelu monesti pttyy
toisen kuolemaan.

Linnun laadun mukaan tapahtuu taistelu ilmassa tai maassa, puun
oksilla tai vedess. Kotkat ja haukat taistelevat kynsill ja
nokalla ilmassa. Komeat knteet, kilpailut yls pin, pstkseen
tarpeellisen korkealle toisesta, nuolen tavoin tuiskahtavat
hykkysiskut, uljas puolustautuminen, ajaminen toisiansa takaa ja
rohkea puolensa pitminen ovat huomattavia sellaisissa taisteluissa.
Jos kotkan onnistuu iske kilpaveljeens, kouristaa sekin heti
kyntens toisen rintaan ja molemmat kykenemtt en taitavasti
kyttmn siipins, syksyvt pyriskellen korkeudesta alas. Maahan
saavuttua taistelu tietysti lakkaa, vaan heti, kuin jompikumpi
nousee ilmaan, seuraa toinenkin, ja muutaman minuutin pst alkaa
kahakka uudestaan. Jos toinen uupuu, ehk haavoista, perytyy se,
jopa pakeneekin voittajan kiihkesti vainoomana kiireimmiten ja
vastarintaa yrittmtt yli sen alueen rajojen, jonka naaras on
itselleen valinnut; mutta pitmtt lukua mistn tappioista se ei
ennen luovu taistelusta, kuin naaras varmasti yhtyy voittajaan.
Vlist tulee toisen kuolema sellaisen taistelun ptkseksi, vaikka
kyll harvoin, sill kotka, jonka kateutta ja vallanhimoa rakkaus
ja kunniantunto rsyttvt, ei osoita mitn armoa voitetulle, vaan
slimtt tappaa vastustajan, joka ei en kykene taistelemaan eik
pakenemaan. Tappavatpa tervapskytkin, vaikka nkjn ovat erittin
viattomia lintuja, kilpaveljens siten, ett he taistellessaan ihan
kotkien ja haukkain tavalla iskevt tervt kyntens toistensa
rintaan ja sit niin pahasti repivt, ett haavoittunut usein kuolee.

Kaikki laululinnut ennen taistelua tekevt oikean taisteluun
vaatimuksen. Muuttuupa laululinnun viserryskin aseeksi, jolla voidaan
taistella ja voittaa, vaikka tosin verta vuodattamatta; leikin
huuto, joka vasta oikeastaan ilmoittaakin hehkuvimman kosinnan,
kiihottaa aina kateutta. Ken osaa matkia ken nt, voi varsin
helposti houkutella sen varovaisen linnun ihan siihen puuhun,
jonka alle itse asettuu; ken osaa matkia hyvsti kuhankeittjn
mutkikasta vihellyst, sepel- ja turturikyyhkysen kuherrusta,
tikan rummutusta tai mit hyvns linnun kosintalaulua tai nt,
hn saa niit myskin houkutelluksi luoksensa. Jos kilpakosija
ilmestyy, niin se ilmoittaa tulonsa ensin huudolla tai laululla,
mutta ryhtyy kohta tosi toimiin, ja silloin alkaa yht kiihke
taistelu kuin edellmainittujen kesken. kisimmsti huutaen ja
parkuen ajavat kilpaveljet toinen toistaan joko ylilmoissa tai
alhaalla, puiden latvojen tai pensaiden lvitse ja kuten naarasta
ahdistaessa rsyttvt nytkin toisiaan viel uhkaavilla nill,
jopa myskin laululla, korumerkkien nyttelemisell ja pilkallisilla
liikkeill oikein vihan vimmaan. Jos ajaja tavoittaa pakenevan
vastustajan, iskee se sit nokallaan niin, ett hyhenet plisevt;
jos ajaja hellitt, kntyy pakeneva silmnrpyksess puolestansa
hykkmn; jos ei kumpikaan pakene, niin ne hakkaavat aika lailla
toinen toistansa, olivatpa sitte ilmassa jollakin oksalla tai maassa.
Nisskin taisteluissa tapahtuu pts vasta siten, ett naaras
antautuu jommankumman taistelijan puolelle.

Maalinnut taistelevat aina maassa, vesilinnut ainoastaan vedess.
Miten tosissaan kanat taistelevat, tiet jokainen, ken on nhnyt
kaksi kukkoa tappelevan. Niiden taisteluissa on henki vaarassa,
vaikka kuolema tavallisesti vain silloin seuraa kuin ihminen
raakuudessaan teroittaa kukkojen luonnolliset aseet ja heikontaa
puolustuskeinot. Taistelevat kilpakosija-kamelikurjet kyttvt
samoin voimakkaita jalkojaan ja repivt eteen pin potkien vahvoilla
ja tervill kynsilln vastustajansa rintaan, ruumiisen ja
jalkoihin syvi haavoja. Kiihtyneet trapit puhaltavat kaulapussinsa
suureksi, kntvt siipens nurin, levittvt purstonsa pyreksi
ja muristen syljeksivt hyvn aikaa sek siten vaadittuaan toinen
toistansa taisteluun kyttvt nokkaansa oikein tuntuvasti.
Rannan juoksulinnut, ja varsinkin kaikesta, sek naaraksista ett
krpsist, auringon valosta ja paikasta, riitelevt suokulaiset
ryntvt vastakkain, nokka ojennettuna kuin keihs, ja ottavat
iskuja vastaan rintahyhenilln, jotka ovat suokulaisilla
kehittyneet oikeiksi kiiviksi. Liejukanat juoksevat uivalla,
hyllyvll vesikasvi-peitteell vastakkain ja pieksvt jaloilla
toisiaan. Joutsenet, hanhet ja sorsat ajelevat toisiaan niin kauan,
kunnes toisen onnistuu saada toista kiinni tyhdst ja pit sen
pt veden alla, ett toinen on tukehtua tai ainakin niin heikkonee,
ett ei heti voi jlleen ryhty taisteluun; joutsenet antavat kuten
kannuslinnut tuntuvia iskuja siipiens reunoissa olevilla kovilla ja
tervill sarvimaisilla pistimill.

Naaras ei nyt siihen asti, kuin valitsee jonkun uroksen, ottavan
mitn osaa sellaisiin kilpakosijain taisteluihin, eik edes
innostuvankaan niist, mutta kuitenkin katselee niit tydell
huomiolla, koska se aina suostuu voittajaan, ainakin tyytyy sen
kosintaan. Mill tavalla naaras ptksens ilmoittaa, en osaa
sanoa, en uskalla edes luullakaan mitn. Viel noiden taistelujen
kestess valitsee se ja siit silmnrpyksest lhtein antautuu
ehdottomasti valitun uroksen valtaan, seuraa hnt ja ottaa
nhtvll mielihyvll vastaan sen rakkauden osoitukset, jopa
itsekin hellsti vastaa hyvilyihin. Ikvivsti kutsuu se hnt,
riemuiten tervehtii sit ja vastustamatta mukautuu sen toiveihin.
Kiinni toisissaan istuu papukaijapari vierekkin, vaikka satojakin
olkoon samassa puussa; tydellinen sopu ja yksimielisyys tulee
ilmi molempain toimissa, ainoastaan yksi tahto nytt molempia
vallitsevan. Jos toinen sy jotakin, sy toinenkin; jos uros siirtyy
toiseen paikkaan, seuraa naaras; jos uros kaiuttaa ntns,
antaa naaraskin nens kuulua. Hyvillen nyppii toinen toistaan
hyhenist ja mielelln ojentaa toinen toiselleen ptn ja
niskaansa, saadakseen sellaisia rakkauden osoituksia. Naaraslinnulla
ei puolestaan ole loukkaavia oikkuja, ei reytt eik suuttumista,
ei haukkumista eik tyytymttmyytt, vaan ainoastaan rakkautta
ja hellyytt, ja uros on onnellinen ja autuas tiedossaan, ett on
saanut omaksensa, mit on halunnut. Samoin kuin hnen tahtoansa
noudatetaan, taipuu hnkin naaraksen toiveihin; jos naaras nousee,
jtt uroskin istuinpaikkansa; jos naaras lhtee kotiseudusta,
seuraa uros hnt vieraasen maahan; jos se kntyy kotia kohti, palaa
uroskin lapsuutensa seuduille. Eip ihme siis, ett lintujen avio on
onnellinen ja moitteeton. Elinajakseen yhtyneet puolisot saattavat
kyll vanheta, heidn rakkautensa ei koskaan vanhene, vaan pysyy
ainiaan nuorena ja saa joka kevt uutta intoa lemmelleen; molemmin
puolinen hellyys ei vhene pisimmnkn liiton aikana. Uskollisesti
suorittavat molemmat puolisot osansa vlttmttmist taloustoimista
pesn teon, munien hautomisen ja poikasten kasvatuksen aikaan;
uhraavaisesti auttaa uros naarasta kaikissa vaikeissa toimissa,
joita poikaset sille tuottavat; rohkeasti hn toimii sen turvaksi;
arvelematta antautuu se silminnhtviin vaaroihin, jopa kuolemaankin,
milloin naaras on pelastettava. Lyhyesti sanoen: molemmat ottavat
liittonsa ensi hetkest asti osansa iloista ja suruista, ja jos
erityisi sotkevia asian haaroja ei satu, kest tllainen hell
liitto koko elinajan.

On kylliksi havaintoja, jotka tt todistavat. Tarkkasilmiset
tutkijat, jotka olivat vuosikausia perkkin tarkastelleet muutamia
lintuja ja viimein oppineet tuntemaan ne niin tarkkaan, ett osasivat
erottaa ne muista samanlajisista linnuista, ovat siit meille
takauksena, ja jokaisen meistkin, joka vain tarkkaavasti katselee
paraiten nkyvi lintuja, tytyy havaita samaa. Onhan Saksassa talon
omistajalla kyllin tilaisuutta katsella katolla istuvaa haikaraparia,
oppiakseen erottamaan ne linnut muista haikaroista niin tarkkaan,
ett hn ei voi heist erehty, ja ken haikaroita tarkastelee, saa
kokea, ett juuri sama pari aina palaa siihen pesn niin kauan,
kuin molemmat puolisot elvt. Ja joka tutkija tai metsstj, kuin
tarkkaan katsoo vaeltavia lintuparvia taikka, jos sukupuolen erotus
ei ole silmin huomattava, ampuu yhden parin, aina kyll huomaa,
ett ne molemmat todella ovat uros ja naaras. Matkoillani Afrikassa
olen monesti tavannut lintupareja, jotka tllkin elivt hellss,
lintujen avioliittoja niin hyvlt puolen kuvaavassa yhteydess,
olivat yht eroamattomat kuin kotona pesssn, tekivt kaikkea
yhdess ja arvattavasti myskin yhdess krsivt. Yhteen kuuluvat
kpikotkaparit voitiin viel silloinkin huomata puolisoiksi, kuin
ne suuressa joukossa matkustivat tai pitivt yt. Isot joutsenet,
joita min tarkastelin Mensale-jrvess Egyptiss, tulivat parvittain
ja samoin parvittani lksivt. Kaikki muutkin oikeissa avioliitoissa
elvt linnut, joita tiell tapasin, vahvistivat tt snt. Ett
molemmat puolisot myskin yhdess krsivt, nin, kuin tapasin
erss Etel-Nubian lammikossa haikaraparin, johon koko huomioni
kiintyi siit syyst, ett se viel sellaiseen aikaan oleskeli
siell, jolloin kaikki muut haikarat jo ammoin olivat siirtyneet
syvlle Sis-Afrikkaan. Saadakseni selkoa viivstymisen syyst
tapasin min ne linnut ja huomasin naarakselta siiven murtuneen,
joten se ei pssyt edelleen matkustamaan; siin siis ihan terve uros
yksinomaan vain naaraksen avuksi ja seuraksi oli jnyt sellaiseen
seutuun, jossa ei ollut mitn tavallisen talviasunnon mukavuuksia.
Kaikkein avioliitossa elvin lintujen uskollisen ja helln liiton
rikkoo vasta kuolema.

Tm on snt, mutta on siinkin poikkeuksia. Yksin
yksiavioisuudessakin elvin lintujen kesken tapahtuu uskottomuutta,
vaikka tarvoin. Vaikka avionaarakset tavallisimmin vakavasti
pysyvt uskollisina puolisoilleen, eivt thystele muita uroksia,
viel vhemmin ottavat ketn ystvkseen, vaikka joku koettaisi
tunkeutuakin, niin erittin huomattavat jonkun vieraan ominaisuudet
voivat kuitenkin vaikuttaa pahaa. Samanlajinen mestarilaulaja,
jonka laulu on paljon parempi puolison laulua, tai kotka, joka
on kaikin puolin tai ainakin monessa kohdin etevmpi naaraksen
valitsemaa kotkaurosta, voi tuntuvasti hirit satakielen tai kotkan
avioliittoa, jopa ehk saattaa naaraksen luopumaankin puolisostansa.
Sit todistavat yksiniset urokset, jotka hautomisajan edell ja
sen kestess kuljeksivat laajalti, aristelematta tunkeutuvat
avioparin alueelle ja rohkeasti pyrkivt naaraksen suosioon: sit
todistavat kiihkoiset taistelut, joita heti alkaa oikean puolison
ja tulokkaan vlill ja jotka viel nytkin tavallisesti tapahtuvat
ilman naaraksen osanottoa; sinne pin viittaa ainakin jossain mrin
yht'kki leskeksi joutuneen naaraksen kyts, joka osaa lohduttaa
mieltns heti uudella avioliitolla, vielp, jos niin sattuu, ottaa
omakseen entisen puolisonsa surmaajankin. Ebenseen ritarikartanon
katolla Erfurtin luona majaili monta vuotta haikarapari, joka kyll
eli paraimmassa sovussa, mutta ei jnyt ilman kiusauksia, koska
sit lakkaamatta hiritsivt yksiniset, pes ja naarasta omikseen
tavoittelevat tulokkaat. Ern kevn ilmestyi siihen seutuun uros,
joka oli paljon tunkeilevampi ja itsepisempi kuin kaikki entiset
kosijat ja pakotti aviohaikaraa lakkaamatta taistelemaan tai ainakin
vartioimaan. Kuin se ern pivn, ehk taistelusta vsyksissn,
p siiven alla, nkjn maaten istuu pesns pll, syksyy tuo
ahdistaja yht'kki ylhlt ilmasta hnen pllens, lvist
hnet nokallaan ja sys ruumiin alas katolta. Ja mit leski? Se ei
karkoita kavalaa puolisonsa salamurhaajaa pois luotansa, vaan pin
vastoin arvelematta ottaa hnet sijaan ja hautoo edelleen, kuin ei
mitn olisi tapahtunut.

Tm ja muut sken kerrotut asiat eivt tuota kunniaa lintuvaimoille,
mutta, kuten jo huomautin, pinvastaiset todistukset nyttvt,
ett nuo tapaukset ovat vain poikkeuksia snnst ja siis snt
vahvistavat. Ja jospa todella huomattaneenkin naaraksissa nennist
tai todellista syyt, on aina muistettava, ett urokset, joilla on
paljon suurempi syy kuin vhempilukuisilla naaraksilla silytt
aviouskollisuutensa, voivat myskin unhottaa sen. Ken tuntee
kyyhkyset, jotka on ihan vrin asetettu kaikkein mahdollisten
hyveiden vertauskuviksi, hn myskin tiet, miten vhn he
ansaitsevat sit mainetta, joka vanhasta ajasta on heist tullut
meille perinnksi. Heidn hellyytens on lumoava, mutta ei oikeaa
lajia; heidn uskollisuuttaan vaimojansa ja lapsiansa kohtaan
ylistelln, mutta koetusta se ei kest. Ottamatta lukuunkaan
kyyhkyurosten vlinpitmttmyytt isn velvollisuuksista, he varsin
usein rikkovat avioliiton horjumatonta lakia ja puolisoittensa
hautoessa usein hyvilevt toisia kyyhkynaaraksia. Sorsalinnut
tekevt viel pahemmin eivtk punakanat yhtn paremmin. Heti,
kuin sorsat ehtivt hautomaan, yhtyvt eri parien urokset parviksi,
kuluttavat aikaansa, miten paraiten osaavat, antavat vaimojensa
sill'aikaa nhd vaivaa, jopa yksin pit huolta poikasistakin ja
tulevat vasta sitte jlleen naarassorsain, ehkp ihan vierasten,
luo, kuin poikaset ovat kasvaneet suuriksi, itse toimeen tuleviksi
eivtk en tarvitse isns apua. Punakanat, ja turkinpyyt
luultavasti samalla tavalla, kuljeksivat leikin aikaan tappelemassa
mink hyvns kukkojen kanssa, kuin eteen sattuu, ja sen thden
espanjalaiset niit kesyill kukoilla houkuttelevat ja tappavat;
mutta myhemmin, sitte, kuin jo kanat ovat hautomassa eik kukoilla
en ole halua taisteluun, rientvt ne kanojen huudosta luo, jopa
kiireisemminkin kuin ennen.

Kuitenkin, kuten sanottu, ovat ne vain poikkeuksia snnst
eik niit voida likimainkaan verrata monivaimoisuudessa elviin
lintuihin. Turhaan on koetettu selitt karjalintujen, kkien,
fasaanien, metsojen, kalkkunain, viiriisten, riikinkukkojen ja
suokulaisten monivaimoisuutta, lytmtt mitn riittv syyt.
Kuin oletetaan ja lausutaan, ett ket ja sen lhimmt sukulaiset
eivt haudo, koska niiden aina tytyy olla valmiina ja esteettmin
hillitsemn hvittvisten hynteistoukkain tuhoja, mihin niit
vain ilmestyy, ja sen thden eivt el oikeissa avioliitoissa
eivtk voi pit huolta omista poikasistaan, silloin kyll
puhellaan, lrptellkseen jotakin, mutta ei selitet mitn,
koskapa karjalinnutkin ilman sellaista syyt jttvt sikins
vierasten hoidettavaksi; ja kuin lausutaan sellainen oletus, ett
luonto on monivaimoisuuden kautta tahtonut toimittaa runsaammin
perillisi muutamille kanalintu-lajeille, joita monin tavoin suuresti
ahdistellaan ja vhennelln, niin silloin on mahdoton ksitt,
mink thden luonto ei olisi sit saanut aikaan samalla tavalla
kuin muissa kanoissa, jotka elvt yksivaimoisuudessa eivtk
hedelmllisyydelt kuitenkaan ole noita toisia huonommat.

Kyttessni moniavioisuus-sanaa tiedn kyll, ett tavallisesti
puhellaan lintujen monivaimoisuudesta. Sellaista min en tied omasta
kokemuksestani, eik minun tietkseni sit ole myskn koskaan
todistettu milln eittmttmn oikeilla havainnoilla. Sill himo
on molemminpuolinen, naaraksilla ei yhtn vhemmin rajaton kuin
uroksilla. Naaraskki yhtyy tnn thn, huomenna tuohon urokseen,
vielp saman tunninkin kuluessa osoittaa useammille suosiotansa,
ja valitsematta antautuu kana mille kukolle hyvns. Aviosta ei
heill ole puhettakaan. Urokset eivt pid lukua naaraksista muuta
kuin hetkisen, ja ihan samoin tekevt naarakset; kumpikin sukupuoli
kulkee omia teitn, jopa pysyvt ihan erilln paitsi leikin
aikana, eik toinen huoli yhtn toisen kohtalosta. Rajaton himo ja
siit suurimpaan mrn kiihtynyt kateus uroksissa, vallanhimoinen
vaatiminen ja nyr suostuminen, hurja kosinta ja mielelln
taipuminen, sitte tydellinen vlinpitmttmyys toisistaan ovat
nill linnuilla eri sukupuolien keskinist seurustelua kuvaavina
tuntomerkkein. Siit myskin selvi, ett niden lintujen piireiss
paljon useammin kuin minkn muiden lintujen kesken tehdn
seka-avioita ja saadaan aikaan sekasikiit, jotka viettvt kurjaa
elm ja joko kuihtuvat lapsettomina taikka, jos saavat rakennetuksi
aviota jommankumman kantalajinsa kanssa, tuottavat oikeita perillisi
ja siten jlleen palautuvat oikeaan lajiinsa. Sekaliittoihin yhtyvt
tosin muutkin, s.o. yksivaimoisuudessa elvt linnut, mutta ihan
varmaan vain silloin, kuin niit lajisensa puolison tydellinen
puute siihen pakottaa, jota vastoin noilla toisilla nytt vain
houkutteleva tilaisuus olevan ihan yht usein syyn kuin sellainen
puutekin.

Vaan ht se lienee ja ehdoton vlttmttmyys turvata munasta
jo psseit tai viel munassa olevia sikiit, joka pakottaa
yksiavioisuudessa elvin lintujen naarakset nopeammin haihduttamaan
lesken surunsa uudella avioliitolla kuin urokset unhottamaan
kadotetut puolisonsa. Tokkopa sentn naarasten suru todella lienee
yhtn vhempi kuin urosten, vaikka hyvin silt nyttkin. Samalla
tavalla kuin emhaikara Ebenseess tekevt muutkin naaraslinnut.
Puutarhassamme hautovan harakkaparin ptimme tappaa, koska samassa
puutarhassa asuvat laululintuset, joita hyvin suosimme ja hoitelimme,
pelksivt niit. Kello seitsemn aamulla ammuttiin uros, vaan
tuskin ehti kahta tuntia kulua, kuin jo leskell oli toinen puoliso;
hetkisen kuluttua ammuttiin sekin, ja kello yksitoista oli leski
jo kolmannen kerran avioliitossa. Olisi sit varmaan tapahtunut
viel useamminkin, jos htytynyt naarasharakka ei olisi paennut
viimeksi saamansa uroksen kanssa. Isni ampui kerran kevll
turkinpyy-uroksen. Naaras lensi ensin pois, vaan tuli kohta takaisin,
ja heti sen jlkeen toinen uros tuli kosimaan ja psi ilman mitn
puolisoksi. Tschusi-Schmidthofen pyydysti puutarhastaan lepplinnun
pesst kahdeksassa pivss pois koko kaksikymment urosta ja antoi
vasta sitte niin monesti surreen ja yht monesti lohdutuksensa
lytneen lesken nauttia avio-onnea.

Sellaista nennist kevytmielisyytt emme ollenkaan ne uroksissa,
jotka kadottavat puolisonsa. Kovasti parkuen, liikuttavasti
valittaen, suruaan sek nell ett liikkeill ilmaisten lentelevt
ne rakkaan puolison ruumiin ymprill, koskevat siihen ehk
nokallaankin, ikn kuin tahtoisivat taivuttaa sit nousemaan yls
ja lhtemn lentoon, rupeavat uudestaan valittamaan, niin ett
ihminenkin voi ne net ymmrt, lentelevt alueensa sisll
paikasta toiseen, istahtavat huudellen, houkutellen ja valittaen
milloin mihinkin entiseen lempipaikkaan, eivt huoli ravinnosta,
hykkvt keissn toisten samanlajisten urosten kimppuun, ikn
kuin kadehtien niiden onnea ja tahtoen tehd ne yht onnettomiksi,
kuin itse ovat, eivt saa rauhaa eik lepoa, ryhtyvt jotakin
tekemn ja lakkaavat heti ja tekevt kaikki nurin pin, ikn
kuin tietmtt, mit tekevt. Siten ovat ne pivkausia, jopa
viikkojakin, ja usein viipyvt onnettomuuspaikalla niin kauan
kuin suinkin mahdollista, lhtemtt edes lyhyillekn matkoille
tiedustelemaan toista vaimoa. Muutamat lajit, ei yksistn
papukaijat, joita niin sattuvasti sanotaan "eroamattomiksi", vaan
myskin peipposet ja muut, yksin huuhkajatkin, kadottavat sellaisessa
kovassa kohtalossa kaiken elmn ilon, surevat itsekseen ja hautovat
suruansa niin kauan, ett kuolevat. Niin syvn surun psyyksi,
vaikkapa ei ainoaksikaan, lienee katsottava sit, ett aina on
vaikea, vlist mahdotonkin urosten lyt ja saada toista naarasta.
Naarakselle monesti ei j aikaakaan surra, sill ennemmin tai
myhemmin, monesti melkein samana silmnrpyksen ilmestyy sen luo
uusia kosijoita osoittamaan sille niin paljon suosiota ja hellyytt,
ett sen tytyy tulla vaikka vasten tahtoansakin lohdutetuksi. Ja
kuin sitte perillisten hoitohuolet sit paitsi ahdistavat muutenkin
niin idillist sydnt, jvt hnell kaiketi muut ajatukset
niin sivuasioiksi, ett pitkllinen suru ei pse voimaan. Jos
hnen on joskus vaikea saada uutta puolisoa, niin se ilmoittaa
suruansa yht vilkkaasti kuin urokset. Mutta vlist se tekee
viel enemmnkin, on pakottakin rupeamatta toiseen avioliittoon.
Leskivarpunen, jota isni tarkkaan katseli, ei ottanut, vaikka sill
oli munia haudottavana ja sitte poikasia kasvatettavana, ketn
kosijaa miehekseen, vaan pysyi lesken ja sanomattomalla vaivalla
yksin ruokki sypp lapsilaumaansa. Toisen todellakin liikuttavan
tosiasian, millaista surua leskeksi jnyt naaraslintu osoittaa,
kertoo ja takaa Eugen von Homeyer. Tmn luotettavan tutkijan
asunnon katolla oli haikaraparilla pes, vaan heidn avio-onnensa
yht'kki pttyy siten, ett ers pyssymies veitikka ilkeyksissn
huvikseen ampui uroksen. Sureva leski, ottamatta toista puolisoa,
tekee idin velvollisuudet ja lhtee syksyll lapsineen muiden
haikarain seurassa Afrikkaan. Seuraavana kevn se palaa takaisin
entiseen pesns lesken, kuten oli lhtenytkin. Ahkerasti sit
kositaan, mutta se torjuu kaikki kosijat kisesti nokallansa.
Innokkaasti laittelee se asuntoaan, mutta pitkseen vain yll
omistusoikeuttansa. Syksyll se taas lhtee muiden haikarain kanssa
muuttomatkalle, palaa seuraavana kevn ja tekee ihan samoin kuin
viime kesn. Ja niin oleksii se yksitoista vuotta. Kahdentenatoista
vuotena koettaa toinen haikarapari vkivaltaisesti anastaa silt
pes; se taistelee uljaasti omaisuudestaan, mutta ei voi vielkn
taipua toisella avioliitolla sit turvaamaan. Pes riistetn silt,
ja kuitenkin pysyy se yksinisen; anastajat pitvt pes eik
leske ny; se viett, kuten perst pin tulee ilmi, koko kesn
yksinn noin viidentoista kilometrin pss. Vaan heti anastajain
menty pois saapuu se pesn, viipyy siin viel muutamia pivi ja
lhtee vasta sitte muuttomatkalleen. "Erakon" nimell on tm haikara
tuttu koko seudussa; sen kohtalo ja kyts hankkivat sille kaikkein
hyvntahtoisten ihmisten ystvyyden ja suosion.

Eivtk sellaiset toimet ja sellainen elm muka ole mitn muuta
kuin koneen liikett, jota ulkonaiset voimat kyttvt? Kaikkiko
nm kerrotut lmpisen ja elvn tunteen ilmaukset muka tapahtuvat
tajuttomasti? Uskokoon sit, ken voi, ja puolustakoon sit
mielipidett, ken tahtoo. Me uskomme ja puolustamme pinvastaista
ajatusta ja kadehdittavalta nytt meist lintujen rakkauden ja
avioliiton tajuntainen onni.




Apinat.


Sheikki Kemal el Din Demiri, oppinut arabialainen, joka kuoli
Damaskossa meidn ajanlaskumme vuonna 1405, kertoo kirjoittamassansa
"Heiat el Heivan" eli "Elinten elm" nimisess teoksessa profeetan
lausunnon mukaan seuraavan ihmeellisen historian:

"Kauan ennen, kuin laupiaan Jumalan profeetta ja lhettils sytytti
uskon tulen, paljon ennen sitkin aikaa, jolloin Issa eli Jesus
Natsarealainen eli ja opetti, asui Ailan kaupungissa Punaisen meren
rannalla lukuisa vest, joka tunnusti juutalaisten uskontoa. Mutta
he olivat syntisi ja pahantekijit Herran silmin edess, sill
he yh rikkoivat Kaikkivaltiaan pyh piv, sabattia. Turhaan
varoittivat hurskaat ja viisaat miehet jumalattoman kaupungin
syntisi asujamia; he rikkoivat kuten ennenkin Korkeimman kskyj.
Viimein varoittajat lksivt vryyden paikasta, pudistivat sen
tomun jaloistaan ja pttivt jossain muualla palvella Elohimia.
Vaan koti-ikv ja omaisten kaipaus saattoivat heidt kolmen pivn
kuluttua palaamaan Ailaan. Siell oli ihmeit nhtvn. Kaupungin
portit olivat suljetut, vaan muurit kuitenkin vartioimatta, niin ett
he saattoivat esteett nousta niiden ylitse. Kadut ja torit siin
onnettomassa kaupungissa olivat myskin tyhjin. Miss ennen oli
ollut vilkasta liikett, ostajia ja myyji, pappeja ja virkamiehi,
ksitylisi ja kalastajia sekaisin, siell nyt suuret paviaanit
istua kyykyttivt, juoksentelivat ja kiipeilivt, ja ullakoista
ja ikkunoista, parvekkeilta ja katoilta, jossa mustasilmiset
naiset olivat ennen oleksineet, katselivat nyt naaraspaviaanit alas
kaduille. Ja kaikki ne suuret ja sievt apinat olivat suruiset
ja hmmstyksissn, katselivat alla pin nyt kotiansa katsomaan
palanneita vaeltajia, tunkeutuivat rukoilevasti lhelle heit ja
valittavasti hkyivt. Ihmetellen ja mietiskellen katselivat hurskaat
vaeltajat kammottavaa ihmett, kunnes erlle heist johtui mieleen
se lohduton ajatus, ett paviaanit varmaankin olivat heidn entisi,
nyt elimiksi muutettuja sukulaisiansa. Saadakseen varmuutta riensi
se viisas mies, joka niin oli ajatellut, suoraa pt kotitaloonsa.
Sen ovella istui samoin paviaani; vaan se tuskissaan ja hpeissn
knsi katseensa maahan, kuin entinen ankara varoittaja ilmestyi.
'Sano minulle, laupiaan Allahin nimess, o paviaani,' kysyi viisas
mies apinalta, 'oletko sin minun vvyni Ibrahim?' Ja suruisesti
vastasi paviaani: 'Eva, eva!' -- olen, kyll min se olen. Silloin
hurskas mies ei en epillyt, hn murhemielell nki, ett Jumalan
ankara rangaistus oli tss tapahtunut, ett sabatin rikkojat olivat
muutetut apinoiksi."

Sheikki Kemal el Din tosin ei uskalla epill tt ihmett, vaan
ollen ajatteleva mies hn ei voi olla lausumatta, ett lieneehn toki
paviaaneja ollut ennen kuin juutalaisia.

Me puolestamme, vaikka historia onkin hyvsti sepitty ja kerrottu,
yhdymme sheikin huomautukseen sitkin mieluisammin, kuin ne
apinat, joita hurskaat Ailan varoittajat lienevt nhneet, ovat
meidn vanhoja hyvi tuttujamme. Sill Arabiassa asuu yksinomaan
hamadryas-eli manttelipaviaaneja. Ja heit me tapaamme jo hyvin
vanhoissa Egyptin muistomerkeiss oivallisesti kuvattuina, ja niiden
karvapuku se juuri oli muinaisista egyptilisist niin omituinen, ett
he valitsivat sen esikuvakseen ja antoivat sfinkseillens, ja viel se
tnkin pivn on It-Sudanin mustilla kaunottarilla tukan
koristelemisen mallina. Manttelipaviaanilla net on hyvin trke osa
muinaisegyptilisten jumaluusopissa, kuten, paitsi muualta, nemme
hieroglyyfein selittjn Horapollonin teoksesta. Kuten hn kertoo, on
tt apinaa pidetty temppeleiss ja kuoltua palsamoitu. Hnt
katsottiin kirjoituksen keksijksi ja sen thden sek kaikkein
tieteiden alkajalle Totille eli Merkuriukselle pyhitetyksi olennoksi
ett egyptilisten pappien likeiseksi sukulaiseksi. Joka kerran, kuin
apina juhlallisessa saatossa vietiin temppeliin, tutkittiin sit ensin
siten, ett ylipappi toi kirjoitustaulun ja mustetta, pani kynn
kteen ja kski hnt kirjoittamaan, ett nhtisiin, ansaitsiko hn
pst temppeliin vai eik. Hnen sanottiin olevan salaperisess
yhteydess kuun kanssa, eli ett kuu tavattomasti vaikutti hneen.
Hnen myskin katsottiin osaavan jakaa aikaa niin soveliaalla tavalla,
ett Trismegistos eli Tot jumala hnen esimerkkins mukaan on tehnyt
vesikellon, joka kuten apinakin jakoi pivn ja yn, molemmat,
kahteentoista yht suureen osaan. Sitenp olemme mekin toisten kautta
saaneet apinoilta sek kirjoitustaidon ett myskin ajan
jakamistapamme.

On huomioon otettava, ett vanhat egyptiliset kyll tunnustavat
luultavasti olevansa sukua apinain kanssa, mutta eivt katso
mahdolliseksi, ett olisivat polveutuneet apinoista. Sellaista
ihmisen ja apinan sukulaisuuden ksityst tapaamme vasta
indialaisilla. Heidn keskens vallitsee ikivanhoista ajoista ja
viel nykynkin usko, ett ainakin muutamat kuningassuvut ovat
polveutuneet Indiassa pyhn pidetyst, jopa jumalaksikin korotetusta
solakasta apinasta hulmaanista ja ett kuolleiden kuningasten
sielut palaavat takaisin sen apinalajin ruumiisen. Ers hallitseva
kuningassuku kerskaa siit syntyperstn kyttmll erittin
silmn pistvll tavalla arvonimiins otettuna kunnianime
"Hnt-Raana". Samanlaatuisia mielipiteit kuin indialaisilla on
nykyaikoina meillkin alkanut levit, ja apinakysymys, joksi min
sit lyhyesti, vaan ehk kuitenkin kaikkein ymmrrettvsti sanon,
on saanut paljon melua aikaan. Tieteelliset, suurelle yleislle
mitttmt selittelyt ovat herttneet kiivasta suuttumusta ja
jakaneet vakavat tutkijat kahteen eri puolueeseen, jotka ovat
asiaa innokkaasti toisaalta puolustaneet, toisaalta vastustaneet.
Taisteluun ovat yhtyneet tieteellisest tutkimuksesta ihan kaukanakin
olevat ainekset, tietmtt ja edes aavistamattakaan, mist asiasta
ja mit varten oikeastaan taistellaan, ja siten on riita levinnyt
kerroksiin, joissa se voi saada ainoastaan turmiota aikaan; siten on
syntynyt selkkauksia, jotka eivt helposti selvinnekn. Apinoista
puhuminen on kaiken tmn thden tullut hyvin arveluttavaksi, koska
silloin aina on vaara tarjona joko halventaa apinoita tai loukata
ihmisi. Kuitenkin apinat, jotka ilmeisesti ovat meidn lhimpi
sukulaisiamme elinkunnassa, ansaitsevat niin suuressa mrss
meidn osanottoamme, ett minkn emme anna est itsemme tutkimasta
niiden elm, vertaamasta niiden tapoja ihmisten tapoihin ja siten
edistmst sek niiden ett ihmisenkin tuntemista.

Vaikea on lyhyesti tehd niin monen muotoisista elimist yleist,
elmnkuvausta, johon tahdon rajoittaa tehtvni. Apinoita on noin
neljsataa, ainakin paljon enempi kuin kolmesataa lajia ja niit
asuu, paitsi ainoastaan Austraaliassa, kaikissa maanosissa, varsinkin
kntpiirien vlisiss maissa. Amerikassa ulottuu niiden asunto-ala
28:sta etelisest leveysasteesta Antillein mereen, Afrikassa
35:st etelisest leveysasteesta Gibraltarin salmeen, Aasiassa
Sunda-saarista Japanin saariin. Europassa niit on ainoastaan
Gibraltarin kallioilla, jossa, tietmtnt, mist ajasta asti,
eleskelee nykyn linnan varustusven suojelemina kolmattakymment
magottia eli hnntnt makakkia. Apinain oleskelupaikkoina ovat
metst ja kalliovuoristot, joissa ne nousevat puolen kolmatta
tuhannen metrin korkeuteen vuoren juuresta lukien. Sek metsiss
ett vuorilla oleskelevat ne, paitsi muutamat lajit, vuodesta
vuoteen ja pitvt sen verran lukua vuodenajoista, ett metsiss
tekevt hedelmin kypsyntaikaan lyhempi tai pitempi vaelluksia ja
vuoristoissa nousevat lmpisen vuodenajan tullessa yls pin, vaan
kylmemmksi vuodenajaksi laskeutuvat alemmaksi; sill vaikka niit
tavataan viel lumisissakin seuduissa, rakastavat ne kuitenkin yht
paljon lmp kuin runsasta ja monimuotoista ravintoakin. Jotakin
pureskeltavaa ja nakerreltavaa tytyy siell aina olla, johon ne
asettuvat; muuten ne piankin sielt muuttavat pois. Ihmisasuntojen
lheiset metst ovat niist oikeita paratiiseja; eivt he pid
lukua kielletyst hedelmst. Maisi- ja sokuriruoko-vainiot,
hedelm-, banaani-, pisanki- ja meluuna-metst ovat heist ihan omia
perinnllisi laidunmaita. Sellaiset paikat, joissa asukasten harras
taika-usko heit suojelee, ovat heist myskin oikein mieluisia
asuinpaikkoja.

Kaikki apinat, paitsi ehk niin sanotut metsihmiset, elvt
joukoissa, vlist suurissakin, joita vanha uros johtaa. Sellaiseen
arvoon korottaa apinan hnen kaikkein yhteen joukkoon kuuluvain
tunnustama kykyns: vahvimmat kdet ja pisimmt hampaat. Niiden
nisksten kesken, joita naaras johtaa, tottelee jok'ainoa muu
lauman jsen mielelln, vaan johtoapina, kaikkein pahimman
laatuinen itsevaltias, toimittaa itse valtakunnassaan ehdotonta
kuuliaisuutta. Ken ei hyvll tottele, se pakotetaan puremalla,
npistelemll ja korvapuusteilla kuuliaisuuteen. Johtoapina vaatii
orjallista kuuliaisuutta kaikilta muilta apinoilta ja samoin myskin
joukkonsa naarasapinoilta. Ritarillista kohteliaisuutta hn ei
osoita heikommalle sukupuolelle; vkisin ottaa hn lempens palkan.
Hnen kurinpitonsa on ankara, tahtonsa taipumaton. lkn yksikn
apinanuorukainen uskaltako hyvill ketn sen joukon naarasapinaa
lknk naarasapina rohjetko osoittaa suosiotansa kenellekn
muulle kuin hnelle. Hn itse vallitsee rajattomasti haaremiansa ja
hnen sukunsa karttuu, kuin hietaa on meren rannalla. Jos joukko
tulee liian suureksi, eroaa siit osa jonkun vahvistuneen urosapinan
johdolla eri joukoksi. Siihen asti johtajaa kaikki pitvt arvossa
ja kunnioittavat yht paljon kuin pelkvtkin. Vankat kokeneet
emapinat ja nuoret vaurastuneet naarasapinat koettavat kilvan hnt
imarrella ja varsinkin yh osoittaa hnelle suurinta suosiota,
kuin apina voi toiselle osoittaa, se on: hyvin huolellisesti
puhdistaa hnen karvapukuansa kaikesta siihen kuulumattomista
aineista. Hn puolestaan ottaa sellaista ystvyytt vastaan pashan
arvokkaisuudella, jonka jalkoja hnen lempiorjattarensa raaviskelee.
Kunnioitus, jota hn on osannut hankkia itselleen, tuottaa hnelle
varmuutta ja arvokkaisuutta kytksess, taistelu, jota hnell
kuitenkin aina on, tuottaa valppautta, rohkeutta ja itsetuntoa, sek
vallan yllpidon vlttmttmyys neuvokkaisuutta, viekkautta ja
kekseliisyytt. Kyttmll nit ominaisuuksiaan lhimmiten omaksi
hydykseen hydytt hn myskin koko joukkoa, ja siten hnen rajaton
herruutensa tulee oikeutetuksi ja pysyviseksi. Hnen hallitsemanaan
ja ohjaamanaan viett apinajoukko syrjst katsoen turvallista ja
sen thden miellyttv elm, raivotkoonpa sen sisll millaisia
myrskyj hyvns.

Kaikki muut apinat, paitsi vhlukuiset yapinat, toimivat
pivll ja lepvt yll. Vasta hyvn aikaa sen jlkeen, kuin
aurinko on noussut, hervt ne unestaan. Heidn ensi tyns on
lmmitell auringon paisteessa ja puhdistautua. Jos y on kylm
ja vastenmielinen, niin koettavat ne kyll siten parantaa tukalaa
tilaansa, ett tunkeutuvat hyvin likekkin, jopa kietoutuvat
yksiksi mhkleiksi, mutta kuitenkin heit aamulla kylm niin,
ett pitempikin lmmitteleminen auringon paisteessa nytt
vlttmttmlt. Heti ykasteen kuivettua lhtevt apinat
makuupaikoistaan, kiipevt hitaasti puiden ylimpiin paikkoihin
tai kallioiden huipuille, valitsevat istuinpaikan, johon aurinko
psee paistamaan, ja kntelevt siin sitte mukavasti joka puolta
ruumiistaan aurinkoon pin. Turkin kuivettua ja kylliksi lmmitty
tekee mieli saada se puhtaaksikin, ja jokainen ryhtyy nyt innokkaasti
ja huolellisesti sellaiseen tyhn taikka pyyt ja saa joltakin
vertaiseltaan siihen ystvllist apua, kuten hn itsekin aina on
valmis sit antamaan.

Kuin karvapuku on puhdistettu tai tarpeen mukaan kammattukin,
tulee aamiaisen hankkimisen tarve. Se puuha ei ole rasittava siit
syyst, ett kaikki sytv kelpaa apinoille ja ett verotetaan
sek elin- ett kasvikuntaa. Metsiss ja vuoristoissa on hedelmi,
lehtisilmikoita ja kukan nuppuja, linnun pesi munineen tai nuorine
poikasineen, kuorietanoita ja hynteisi, puutarhoissa hedelmi ja
kasviksia, vainioilla viljaa ja palkokasveja. Tuolta katkaistaan
kypsyv thk, tlt siepataan mehukas hedelm, ylhll rystetn
linnun pes puhtaaksi, maassa tutkitaan kivien aluksia, asutussa
paikassa verotetaan puutarhaa tai raastetaan vainiota, ja kaikkialla
tynnetn jotakin suuhunsa. Joka apina haaskaa, jos hnell vain on
aikaa, kymmenen kertaa enemmn, kuin hn tarvitsee, ja saattaa siten
tuntuvasti vahingoittaa maanviljelij, puutarhuria ja hedelmien
kasvattajaa. Rystretken alussa koettaa jokainen pit varansa ja
sy melkein valitsematta mit eteen sattuu, ja sulloo, jos hnell
on poskipussit, ensinn nekin niin tyteen kuin suinkin mahdollista;
vaan heti, kuin suurimpaan nlkn on jotakin saatu, valikoitsee
hn rettmsti, tutkii joka hedelm, joka thkpt ensin
huolellisesti, haistelee ja katselee ennen, kuin sy ja useimmiten
heitt vlinpitmttmsti molemmat pois, sieppaa toista sytv
ja tekee sille ihan samoin. "Me kylvmme ja apinat niittvt",
valittivat minulle It-Sudanin asujamet syyst kyll. Sellaisilta
varkailta ei suojele aidat eik muurit, lukot eik salvat; ne
nousevat noiden ylitse ja avaavat nm; ja mit ei ky syd tai ei
jakseta syd, viedn kuitenkin mukaan. On huvittavaa ja samalla
slittv heit katsella; sill, kuten koko heidn olemuksessaan
yleens, nkyy tsskin yht'aikaa rohkeutta ja kekseliisyytt,
uhkarohkeutta ja viekkautta, nautinnon himoa ja varovaisuutta
ja samalla viel viekkautta ja juonikkaisuutta, julkeutta ja
hijyytt. Kaikki niiden keinot tulevat sit paremmin nkyviin,
mit vaarallisemmalta yritys nytt. Juosten, kiiveten, hyppien ja
httilassa uidenkin voitetaan kaikki esteet, mutta ei koskaan eik
missn jtet pitmtt vaaria omasta turvallisuudesta. Johtoapina
kulkee edelt, houkuttelee, huutaa, kehoittaa, varoittaa, toruu ja
rankasee, mit milloinkin on tarvis; koko parvi seuraa ja tottelee,
vaan ei kuitenkaan koskaan oikein luota hneen. Vaaran hetken joka
apina ensinn ajattelee omaa turvallisuutta ja tulee vasta myhemmin
jlleen johtoapinan luo. Ainoastaan emt, jotka kantavat lapsia
sylissn tai seljssns, ovat poikkeuksena siten, ett ovat tai
ainakin nyttvt olevan enemmn huolissaan niist kuin itsestns.
Vaarattomilla retkill levhdetn usein ja annetaan lapsille
tilaisuutta keskenn leikitell; vaarallisissa paikoissa tulee
vasta retken ptytty lyhempi tai pitempi lepo- ja virkistyshetki,
jolloin apinajoukko nukahtaakin, paremmin sulattaakseen ruokaansa.
Iltapivll tehdn toinen rystretki. Vhn ennen auringon laskua
palaavat apinat tavalliseen, vaarallisilta pedoilta niin hyvsti
kuin mahdollista turvattuun makuupaikkaan saamaan hyvin ansaittua
lepoa, joka tosin kuitenkin alkaa vasta pitkllisen riidan ja kinan,
kiistelemisen ja sysimisen jlkeen.

Jos ei oteta lukuun silloin tllin vlttmttmi tai edulliselta
nyttvi vaelluksia, ei tss sken kerrotussa pivjrjestyksess
tapahdu juuri mitn muutoksia. Suvun kartuttaminen, joka muilla
elimill enimmkseen saa aikaan suuriakin elintavan muutoksi,
ei apinoihin vaikuta sanottavasti, koska se ei tapahdu mihinkn
mraikaan ja koska emapinat kantavat poikiaan kaikkialla muassa.
Pojat, joita enimmt lajit saavat vain yhden kerrassaan, tulevat
tosin hyvin kehittynein ja siis jo nkevin olentoina maailmaan,
vaan ovat meidn ksityksemme mukaan erittin rumat ja jotenkin
avuttomat, vaikka kyll kehityksessn verraten pitklle edistyneet.
Rumilta ne meist nyttvt sen thden, ett niiden poimuiset kasvot
vilkkaine silmineen ovat kuin ikivanhoilla ukoilla ja ett niiden
viel harva karvapuku ikn kuin jatkaa eturaajojen muutenkin
hyvin suurta pituutta; avuttomia ne meist nhden ovat sen thden,
ett ne eivt osaa noilla eturaajoillaan tehd muuta kuin tarttua
kiinni emns syliin. Siin ne riippuvat, piten ksilln emns
kaulasta ja jaloillaan vytisist, viikkokausia, liikuttamatta
huomattavasti muuta ruumiinsa osaa kuin ptns, ja siten emt
saattavat esteettmsti ja suuretta vaivatta liikkua tavallisissa
toimissaan, kulkea vaarallisimpiakin polkuja ja tehd rohkeimpia
hyppyksi. Vasta pitkn ajan pst, harvoin ennen kuin kuukauden
kuluttua, alkavat ne yritell joitakuita liikkeit, mutta tekevt
niit niin taitamattomasti, ett pikemmin herttvt sli kuin
naurua. Mutta noita lapsiaan emt ehk juuri niiden avuttomuuden
thden katselevat ja pitelevt niin hellsti, ett "apinan
rakkauden" ylistely kyll nytt oikealta. Joka em lakkaamatta
hyvilee lastansa tai muuten sit siistii. Milloin se sit nuolee,
milloin puhdistaa sen turkkia, milloin asettaa hnet syliins,
milloin ottaa molemmille ksivarsilleen, ikn kuin ihaillakseen
sen nk, milloin kiikuttelee sit, kuin tuuditellen nukkumaan.
Jos em huomaa itsen toisten katselevan, kntyy se pois pin,
ikn kuin ei soisi muiden nhd hnen lemmikkins. Kuin se tulee
vhn suuremmaksi ja liikkuvaisemmaksi, saa se vlist luvan lhte
emns sylist leikkimn muiden vertaistensa kanssa, mutta aina
sit pidetn ankarassa kurissa ja rangaistaan npistelemll tai
kmmenell kurittamalla, jos se ei tottele. Yksin ravinnostakin
pit em huolta. Vaikka hn muuten onkin hyvin ahnas, lapselleen
hn sentn antaa joka palasta eik suvaitse sen vahingoittaa
itsen liian htisell eik ylellisell symisell, vaan est,
sen idin viisaudella. Harvoin kuitenkin tarvitsee kytt tuntuvaa
rangaistusta, sill apinalapsi on niin kuuliainen, ett se kelpaisi
esimerkiksi monelle ihmislapselle. Oikein liikuttavasti kyttytyy
em, jos lapsi nhtvsti sairastaa, ja joutuu ihan toivottomaksi,
jos se kuolee. Tunti- ja pivkausia kuljettaa se pikku ruumista
mukanaan, ei huoli mistn ravinnosta, istuu vlinpitmttmn
paikoillaan ja usein suree itsens kuoliaaksi. Apinalapsi sit
vastoin ei tied niin syvllisist tunteista, ja paremmin se
myskin on turvattu kuin muut elimet, jos se kadottaa emns.
Sill kuka hyvns iso apina, uros tai naaras, ottaa heti sen
hoitoonsa, tyydytt hnell kaikissa apinoissa omituista harrasta
hoitelemishalua, hyvilee sit paraimmasti, mutta paha kyll joutuu
rakkaasta ravinnosta usein riitaan oman itsens kanssa ja jtt
hoitolapsensa, jos se ei viel osaa tulla yksin toimeen, kurjasti
kuihtumaan, jopa ehk kuolemaankin.

Apinain luonnonlahjoista on vaikea, melkeinp mahdotonkin sanoa
mitn yleisesti ptev, koska ne ovat yht monenlaiset kuin apinat
itsekin. Jotkut heidn taipumustensa piirteet tosin ovat yhteiset,
vaan kaikkein enimmt heidn olemuksensa ominaisuudet ovat hyvin
erilaiset eri apinoilla. Jokin taipumus, josta toisella tuskin
on merkkikn, nkyy toisella ihan selvn, jotakin piirrett,
joka tss on selvn, on turha etsi toisesta. Vaan jos verraten
tarkastellaan eri heimoja, sukuja ja lajeja, niin voidaan kyll
heill huomata edelt pin aavistamatonta ja sen thden ihan
ihmetyttv kaikkein luonnonlahjojen ja taipumusten kasvamista ja
enenemist. Sellainen tarkastelu on opettavainen.

Vhimmin kehittyneit kaikista apinoista ovat _tervkyntiset_ ja
_orava-apinat_, Etel- ja Keski-Amerikassa elvt, pienet, soreat ja
hyvin yhdenmuotoiset elimet. Niill kyll on oikeat varsinaisten
apinain hampaat, vaan ainoastaan ukkovarpaissa littet, kaikissa
muissa varpaissa ja sormissa sit vastoin kapeat, pitkt, tervt
kynnet, joiden thden ne kdet ja jalat, ainakin ensin mainitut, siis
ovat kplin vertaiset. Niden ulkonaisten tuntomerkkien mukaiset
ovat niiden lahjatkin. Apinuus, saattanen sanoa, ei ole niiss
apinoissa viel pssyt tyteen voimaan. Sek muodoltaan ja vriltn
ett myskin ryhdiltn, olemukseltaan ja kytkseltn, jopa
neltnkin ovat ne jyrsijin kaltaisia. Ne istuvat harvoin pystyss
kuten muut apinat, enintn vain oravan tavalla, seisovat enimmkseen
kaikilla raajoillaan, ruumis vaakasuorassa, eivt myskn vapaasti
ja helposti kiipe, kouristaen ksilln ja jaloillaan oksista
kiinni kuten muut apinat, vaan kynsiens avulla nousten ja laskien
mke, ei silt tosin suinkaan hitaasti eik kmpelsti, vaan ihan
jyrsijin tavalla. Vallan toisenlainen kuin kaikilla ylemmill
apinoilla on heidn nenskin, kimakka piipitys, joka milloin kuuluu
linnun viserrykselt, milloin rottain ja hiirien vikinlt, enimmin
ehk merisian nelt. Kyts on nimenomaan jyrsijin kytksen
kaltainen. He osoittavat samaa levottomuutta ja rauhattomuutta,
samaa uteliaisuutta, arkuutta ja htisyytt, samaa hilyvisyytt
kuin orava. Heidn pns pysyy ainoastaan jonkun silmnrpyksen
ajan samassa asennossa, tummat silmt kntyvt milloin thn,
milloin tuohon esineesen, aina htikiden ja ilmeisesti mitn
ymmrtmtt, vaikka he nyttvtkin viisaasti katselevan maailmaa.
Kaikista niiden toimista nkyy hyvin vh punnitsemiskyky. Ikn
kuin tahdottomasti seuraavat ne, mit minkin silmnrpyksen
mieleen johtuu, unhottavat heti tyns, jota juuri ovat tekemss,
kuin vain uusi esine tai asia niit kiihottaa, ja samoin ne ovat yht
hilyviset suosionsa ja suuttumuksensa osoituksissa. Tn hetken
ne ovat hyvluontoiset, nhtvsti erittin tyytyviset kohtaloonsa,
ehkp onnellisetkin ystvllisen kden hyvilyst, vaan seuraavana
silmnrpyksen ne irvistelevt hoitajalleen, kyttytyvt
tuskaisesti, kuin olisi henki vaarassa, hiovat hampaitansa ja
koettavat purra. Yht herkktuntoiset ja kiihtyviset ne ovat kuin
apinat ja jyrsijt, vaan niilt kuitenkin puuttuu kaikkein ylempin
apinain varsinaista apinuutta; sill toinen tekee ihan samoin
kuin toinen, ikn kuin ilman tajuntaa, ihan tietmttns, aina
pikkumaisesti. Niill on kaikki pelkurin ominaisuudet; valittava
ni, haluttomuus taipumaan vlttmttmyyksiin, tuskitteleminen
kaikista tapauksista, sairaan omainen kiihko epluuloisesti itseens
sovittamaan mit hyvns toisen olennon tekoa, halu kerskailemaan,
vaikka aina kuitenkin pakenevat luultua tai todellista vaaraa,
kykenemttmyys sek tahdossa ett toimessa. Juuri sen thden, ett
ne niin vhss mrss ovat apinoita, miehet niist eivt pid
lukua.

Paljon korkeammalla asteella ovat samoin Amerikassa elvt
_leveneniset_ eli _uuden maailman apinat_, vaikka ei niisskn
tosi apinuus viel oikein ole nhtvn. Niill on kummassakin
leuassa yht poskihammasta enempi kuin muilla ylemmill apinoilla,
siisp yhteens kuusineljtt hammasta eik kaksineljtt:
sormissa ja varpaissa on kaikissa littet kynnet; ruumis nytt
sit hoikemmalta, kuin raajat ovat yleens hyvin pitkt; hnt
on useimmilla voimakkaana tarttuma-aseena. Kuvaavainen on niiden
kehityksen yksipuolisuus. Ollen kuten tervkyntiset apinat
yksinomaan puuelimi, nyttvt ne poissa puun oksilta eli maassa
kmpelilt, jopa ihan tyhmeliineilt. Niiden astunta maassa on
erittin kmpel ja horjuva, horjuvaisin ja huonoin niill lajeilla,
joilla on tarttumahnt; mutta ei niiden kiipeminenkn ole sinne
pinkn vanhan maailman apinain kiipemisen kaltainen. Sill
liikeneuvojen lisys ei nill ole suinkaan enentnyt liikett,
viel vhemmin tehnyt sit useampimuotoiseksi, vaan pin vastoin
yksipuolisemmaksi. Niiden tarttumahnt ei ole viidenten, vaan
ensimmisen kten. Sill ne kiinnittvt tai ripustavat koko
ruumiinsa sill, vetvt sill luokseen esineit, sit kyttvt
portaina, riippumattona ja milloin minkin. Mutta se ei jouduta
eik tee vapaammiksi niiden liikkeit, vaan suuressa mrss
hidastuttaa niit, vaikka samalla kyll tekee ne turvallisiksikin.
Hnnn lakkaamattoman, ihan poikkeuksetta ainaisen kyttmisen
thden ei sen kantaja koskaan joudukaan tasapainon kadottamisen
eik turvallisesta korkeudesta putoamisen turmiolliseen vaaraan,
vaan juuri samasta syyst hn ei myskn voi tehd mitn vapaita
eik korkeita liikkeit. Hitaasti ojentaa apina tarttumahntns
edelt pin joka askeleelta ja kiinnitt sen edellens ja sitte
vasta pst yksitellen kdet ja jalat irti oksasta, jolla liikkuu.
Sitenp tm apina enemmin vain sitoo itsen oksiin, kuin niill
liikkuu ja kiipeilee. Sen thden se ei koskaan yritkn mitn
pitk, onnistumiseen katsoen epilyttv hyppyst. Tm oman
arvoisan olemuksen ainainen, koskaan unhottumaton turvaaminen ei tee
tt apinaa varovaisen, vaan hitaisen, ikvystyttvn nkiseksi.
On oikein merkillist, miten kaikki muut uuden maailman apinain
lahjat ovat sopusoinnussa sen kanssa. Niiden ni ei ole niin
yksipuolinen kuin tervkyntisten apinain, vaan kuitenkin sekin
vastenmielinen tai ikvystyttv. Vikinst mlisemiseen asti
kulkee se kaikki asteet; mutta kaikissa tapauksissa kuuluu se
valittavalta, tuskaiselta, ja apinain kyts heidn huutaessaan
kyll vahvistaa sit lausetta. Lmpisesti ja kultaisesti valasee
viilen, kasteisen yn jlkeen aamuaurinko aarniometsn puita, ja
tuhatninen tervehdys ja riemuhuuto kajahtaa miljoonista kurkuista;
silloin varustautuvat myskin mlyapinat tekemn kiitostansa. Mutta
miten! Jttilispuussa, jonka latva ulottuu paljon korkeammalle
muita, ovat nekin kiivenneet yls kuiville latvaoksille ja tapansa
mukaan turvanneet itsens tarttumahnnlln ja nauttivat nyt
suloista lmp auringon paisteessa. Silloin hyvinvoinnin tunne
saattaa heitkin kuuluttamaan ntns. Ers, jolla on erittin
korkea, rmkk ni ja jota juuri voisi sanoa esilaulajaksi, istuu
jykkn, katsoo tervsti kumppaneihinsa ja alkaa vet; kumppanit
samoin liikahtamatta ja mitn ajattelematta katsovat hneen ja
yhtyvt virteen, ja kammottava kaiku vastaa metsst rhkien, ulvoen,
risten ja koristen, kuin olisivat kaikki metsn elimet hengen
edest taistelemassa vastakkain. Yksiniset mlhdykset alkavat tuon
kummallisen svellyksen; ne tulevat yh kiivaammiksi ja seuraavat
yh nopeammin toinen toistaan, mikli laulajan todellinen, vaikka
nkymtn kiihtymys kasvaa ja levi joukon muihin jseniin; sitte
ne muuttuvat ulvonnan kaltaiseksi mlinksi ja pttyvt samalla
tavalla, kuin alkoivatkin. Jos katsotaan noita pitkpartaisia,
erittin vakavan nkisi laulajia, niin tuskinpa voidaan olla
hymyilemtt. Mutta tuo heidn svelsotkuksensa, jota on ihan
mahdoton kuvata, tulee pian yht ikvystyttvksi kuin heidn
yksipuoliset liikkeenskin, jotka pikemmin ovat matamista kuin
kiipemist. Mit toinen tekee, matkii toinen ajattelematta jljest;
mutta tehktp ja toimikootpa ne mit hyvns, ikvystyttv heidn
kytksens on aina. Ihan niden mlyapinain tavalla toimivat
kaikki tarttumahntiset apinat; ainoastaan hiukan toisin, eli siis
vapaammin ja itsenisemmin, kyttytyvt jotkut erittin etevt
heimon jsenet, esim. kapusiiniapinat. Yleens ne ovat henkisesti
yht kmpelt kuin ruumiillisestikin, tosin enimmkseen hyvin
lempet, hyvluontoiset ja luottavaiset, vaan myskin tyhmt, ret
ja tuskittelevaiset ja muutamat myskin itsepiset, hijyt ja
oikulliset. Ne siis ovat kyll korkeammalla tervkyntisi apinoita,
mutta paljon alempana vanhan maailman apinoita. Varmaankaan niille ei
tehd vrin, jos sanotaan, ett niill kyll on vanhassa maailmassa
asuvain serkkujensa huonot puolet, vaan ei niiden hyvi puolia.
Niiden lempeys ja hyvntahtoisuus, ihan katsomattakin siihen, ett
niitkn ominaisuuksia ei ole kaikilla lajeilla, eivt likimainkaan
korvaa kaikissa lajeissa yhtlisesti nkyv yritteliisyyden,
uljuuden, iloisuuden, vilkkauden ja pttvisyyden, varovaisuuden ja
kekseliisyyden puutetta, jotka ominaisuudet juuri asettavat vanhan
maailman apinat niin korkealle, ja niiden ainainen vikin ja valitus
vhentvt meidn silmissmme kaikkein muidenkin lahjain arvoa, joita
heill saattaa olla.

Kuten uuden maailman apinat jakautuvat myskin vanhassa maailmassa
asuvat apinat kahteen ryhmn, joita ehk voisi sanoa heimoiksi,
vaikka molempien hampaat ovatkin yleens hyvin yhtliset. Me
nimitmme toiset _koira_- ja toiset _ihmisapinoiksi_ ja saatamme
sanoa, ett koira-apinoista voimme oppia tuntemaan oikean
apinuuden, jota vastoin ihmisapinat ovat jo korkeammalla sit.
Koira-apinoista varsinkin koskee se, mit alussa sanoin. Niihin
kuuluu kauneita ja rumia, viehttvi ja vastenmielisi, iloisia
ja vakavia, hyvluontoisia ja kisi apinoita. Rakennukseltaan
varsin rumamuotoisia ei ole niiden joukossa, koskapa tytyy mynt
meist rumilta nyttvillkin olevan suhdallinen ruumiin rakennus;
mutta monin puolin kummallisia olentoja niiden joukossa on. Niiden
ptuntomerkkein on pitempi tai lyhyempi, samanlaatuinen kuono kuin
koiralla, verraten lyhyet ksivarret, hnt, joka on kaikilla, vaikka
muutamilla typistynyt vain tyhjksi, enemmn tai vhemmn kehittyneet
istumapakarat ja ainakin kaikkein enimmill lajeilla poskipussit.
Leuoissa on snnllinen mr hampaita eli kaksineljtt tiheiss,
umpinaisissa riveiss. Nit apinoita asuu kaikissa kolmessa vanhan
maailman osassa, lukuisimmin Afrikassa.

Luonnonlahjojensa ja ominaisuuksiensa thden ovat ne paljon
korkeammalla pitkkyntisi ja levenenisi apinoita. Ne enimmkseen
astuvat varsin hyvin ja toiset juoksevatkin, vaikka jotkut pikemmin
vain nilkuttavat naurettavalla tavalla; ne osaavat vaivatta seisoa
ainoastaan jaloillaan ja nousta ihan suoriksi sek siin asennossa
helpommin tai kmpelmmin astua; ne kiipevt kaikki hyvsti, toiset
tosin ainoastaan puissa, toiset kallioilla ja kivikoilla; osa niist
myskin uipi oivallisesti. Ne, jotka elvt puissa, kiipevt niin
sanoaksemme lentmll, sill niiden monimutkaiset temput ovat paljon
notkeammat, kuin edelt pin osattaisiin aavistaakaan. Kahdeksan,
jopa kymmenenkin metrin pituiset hyppykset eivt ole niille mitn
mahdottomia tekoja; puun latvaoksilta hyppvt ne yht pitklti
alemmille, taivuttavat niit painollaan ja sysykselln alas pin,
ponnistavat oksan takaisin ponnahtaessa koko voimallaan, ojentavat
hntns ja jalkansa suoriksi taa pin per pitmn ja lentvt
kuin nuoli siten ilmassa. Puun oksa, olkoonpa se vaikka ihan tynn
pahimpia okaita, on heille hyv tie, jokainen kynnskasvi on
polkuna tai tikapuina sen mukaan, kuin sit voidaan jompaankumpaan
tarkoitukseen kytt. He kiipevt eteen tai taa pin, oksan
yl- tai alapuolella; he tarttuvat sek hyptessn ett
pudottautuessaan johonkin ohueen oksaan yhdell kdell, pysyvt siten
riippuen, miten kauan ja miss asennossa hyvns, nousevat sitte
mukavasti oksalle ja kulkevat rivakasti edelleen, kuin olisivat
tasaisen maan pinnalla. Jos ksi ei tavoita thdtty oksaa, niin
tarttuu siihen yht varmasti jalka; jos oksa kki putoavasta painosta
katkeaa, tarttuu apina pudotessaan toiseen, kolmanteen oksaan ja, jos
kaikki katkeavat, hypp hn, samapa se miten korkealla on, alas
maahan ja kiipe taas yls lhint puun runkoa tai kynnskasvia
myten. Verrattuna uuden maailman apinain matavaan kiipemiseen on
tm liikunta ihan vapaa, kahleeton ja kaikki esteet voittava. Ne
apinat ovat vain nahjuksia, nm tydellisi taitureja; ne ovat puiden
orjia, nm oksain vallitsijoita.

Yht tydellinen kuin liikunta on nill apinoilla nikin. Nilt
ei kuulu viserryst eik vikin, ei valitusta eik ulvontaa, vaan
eri asioihin soveltuvia, hyvin erilaisia, melkein ymmrrettvi
ni. Mieltymys tai vastenmielisyys, halu tai tyydytys, hyvn tai
pahan suomus, rakkaus tai viha, tyytymys tai vihastus, ilo tai suru,
luottamus tai epilys, hellyys tai kylmyys, taipumus tai vastustus,
mutta varsinkin yht'kki tapahtuvat liikutukset, niin kuin peljstys
ja kauhistus, kaikki ne tulevat nell ilmoitetuksi, olkootpa
nivarat itsessn vhisetkin.

Tasan tmn ruumiillisen kehityksen kanssa ovat ne, joita me
sanomme henkisiksi. On syyt erittin huomauttaa, ett ksi, joka
vasta nill saavuttaa tyden merkityksens, asettaa nm apinat
paljon edelle muista elimist ja saattaa heidn kykenevisyytens
nyttmn osittain suuremmalta, kuin se todella onkaan, vaikka
he todella sen avulla osaavatkin tehd paljon sellaista, joka ei
koskaan onnistu koiralle eik muille elimille. Sitenp heit
tytyy lukea viisaimpien nisksten joukkoon. Suuri mietintkyky
tytyy tunnustaa niill olevan. Heidn hyv muistinsa silytt
uskollisesti mit moninaisimpia havaintoja ja heidn hyvsti
punnitseva jrkens muodostelee ne kokemuksiksi, joita sitte
sopivissa tiloissa oivallisesti kyttvt hyvkseen. Sen thden nm
apinat eittmttmsti tekevt, mit tekevt, tydell tajulla,
asianhaarojen mukaan, eivtk ole ulkoa pin vaikuttavain voimien
tahdottomia orjia, vaan itseniset, vapaat ja toimissaan vaihtelevat
olennot, jotka viekkaasti ja kavalasti pitvt vaaria edustaan
ja kyttvt hyvkseen kaikkia apukeinoja, joista vain luulevat
ja nkevt olevan hyty. He osaavat erottaa syyn ja seurauksen,
koettavat saavuttaa seurausta panemalla syyn vaikuttamaan tai
est sit toimittamalla syyn pois tielt. He tietvt, mik
niit hydytt tai vahingoittaa, ja tietvt myskin, tekevtk
oikein vaiko vrin, joko sitte katsovat asiaa yksityisen kannalta
taikka heit korkeamman ja mahtavamman olennon silmill. Ei
se ole sokea sattumus, vaan edullisuuden tieto, joka ohjaa ja
jrjest heidn toimiansa, taivuttaa heidt kykenevmmn tahdon
mukaan, saattaa heidt toimimaan yhdess, opettaa heidt yhdess
vastaamaan yksityisen onnesta tai onnettomuudesta, ottamaan osaa
toinen toisensa ilosta ja surusta, onnesta ja onnettomuudesta,
turvallisuudesta ja vaarasta, hyvinvoinnista ja hdst eli toisin
sanoen oleman kaikkein yhteiseen toimintaan perustuvana apinakuntana,
opettaa heit kyttmn voimia ja keinoja, jotka heill eivt ole
lapsuudesta asti perinnllisi eik ominaisia, ja toimittaa heille
aseita, joita ei luonto ole antanut. Tosin kaikenlaiset intohimot
usein voittavat heidn maltillisuutensa; mutta juuri ne kiihkot
puolestaan taas todistavat heidn tunteittensa vilkkautta tai, joka
on sama asia, heidn henkens herkkyytt. He ovat tunteelliset kuin
lapset, kiihtyviset kuin heikkoluontoiset ihmiset, ja sen thden
erittin herksti tuntevaiset kaikenlaista kohtelua, kuin heille voi
tulla osaksi; tarkasti he huomaavat puoleen vetv rakkautta ja
karkoittavaa vihaa, kiihottavaa ylistyst ja loukkaavaa moitetta,
tyydyttv imarrusta ja pahentavaa pilkkaa, hyvily ja kuritusta.
Kuitenkaan ne eivt anna itsen niin helposti kohdella, viel
vhemmin mihinkn opettaa kuin koira tai muu viisas kotielin; sill
ne ovat itsepiset suuressa mrss ja melkein yht itsetietoiset
kuin ihminen. Vaivatta he oppivat, mutta ainoastaan silloin, kuin
tahtovat, eik suinkaan silloin, kuin niit tahdottaisiin oppimaan;
sill heidn itsetietoisuutensa vastustaa kaikkea alistumista,
joka vain ei nyt heille itselleen edulliselta. Samalla ne kyll
tietvt, ett niit saatetaan mielin mrin rangaista, ja ehk jo
edeltkin pin sit ilmoittavat odotetun rangaistuksen mukaisella
nell, mutta eivt kuitenkaan tee, mit niilt vaaditaan; sit
vastoin ne mielelln ja lausuen vilkkaasti suostumustansa tekevt
sellaista, joka niit huvittaa. Ken epilee niiden itsetuntoa, hn
tarkastakoon vain, miten ne toisia elimi kohtelevat. Ne pitvt
niit, jos niiden vahvuuden ja vaarallisuuden pelko ei pelota heit,
aina vain oikkujensa leikkikaluina, joko sitte tekevt niille pilaa
ja kujehtivat niiden kanssa tai hellittelevt ja hyvilevt niit.

Kerron niden lausuntojeni vahvistukseksi muutamia esimerkkej, jotka
itse voin taata tosiksi tai katson riittvsti taatuiksi.

Matkustaessani Bogos-maassa tapasin ensi ratsastusmatkalla
vuoristossa suuren joukon samoja manttelipaviaaneja, joita sheikki
Kemal el Din Demini kertomuksessaan mainitsee. Ne istuivat tuuheaa
karvapukuansa auringon paisteessa kuivailemassa sieviss ryhmiss
kallioseinn ylimmll laidalla, asettuivat minun tervehdittyni
heit pyssyn luodeilla, jrjestykseen ja pakenivat. Jatkaen matkaani
ahtaassa ja monimutkaisessa Mensan kalliolaaksossa tapasin ne
hyvn ajan pst uudestaan itse laaksossa, kuin ne juuri olivat
menossa sen poikki etsimn toisilta kallioilta turvaa sellaisilta
vastenmielisilt hiritsemisilt. Osa joukosta oli jo pssyt
ylitse, suurempi osa oli juuri menemss. Meidn koiramme, kauniit,
solakat susikoirat, tottuneet hyvll menestyksell taistelemaan
hyenoita ja muita petoja vastaan, syksyivt paviaaneja kohti,
jotka etlt pikemmin nyttivtkin pedoilta kuin apinoilta, ja
saivat ne pakenemaan kiireimmiten yls kallioille kummallekin
puolelle laaksoa. Mutta ainoastaan naarakset pakenivat; urokset
sit vastoin pyshtyivt heti koirille vastaan, asettuivat piiriin
niiden ymprille, rjyivt, livt vihaisesti ksilln maata,
avasivat vahvahampaiset suunsa ja katsoivat niin raivokkaasti
ahdistajiinsa, ett muuten hyvin rohkeat, taisteluissa karaistuneet
susikoirat hmmstyen ponnahtivat takaisin ja melkein hdissn
juoksivat meidn turviimme. Ennen, kuin meidn onnistui niit jlleen
kiihottaa hykkmn, oli apinain tila melkoisesti muuttunut, sill,
kuin koirat uudestaan syksyivt niit vastaan, oli melkein koko
apinajoukko jo turvassa. Yksi jljelle jnyt, noin puolivuotinen
apina kirkasi kovasti, kuin nki koirien juoksevan sinne pin, vaan
psi kuitenkin ennen niit kalliolle. Koiramme tekivt, kuten
olivat opetetut, sulkivat silt pakotien ja herttivt meiss jo
toivoa voivamme saada sen kiinni. Vaan toisinpa kvi. Ylpesti ja
arvokkaasti, htilemtt vhkn ja pitmtt meist yhtn lukua
astui vanha uros, toiselta turvalliselta kalliolta palaten, ahdinkoon
joutuneen poikasen luo pin, pidtti koiria katseilla, viittauksilla
ja kaikkein ymmrrettvill nill kaukana itsestn, nousi hitaasti
kalliolle, otti apinalapsen syliins ja lksi palaamaan ennen, kuin
me ehdimme sinne, eivtk nhtvsti hmmstyneet koirat uskaltaneet
hnt est. Johtoapinan tehdess tt rohkeaa, vaarallista
pelastustyt kuului kallioseinn plt tiheikst, johon apinat
olivat paenneet, ni, jollaisia en ollut koskaan ennen kuullut
paviaaneilta. Nuoret ja vanhat, urokset ja naarakset mlisivt,
kirkuivat, risivt, murisivat ja haukkuivat yht'aikaa niin, ett
olisi luullut niiden joutuneen taisteluun leopardien tai muiden
vaarallisten petojen kanssa. Se oli kuten myhemmin sain huomata,
apinain sotahuuto; he nhtvsti tahtoivat sill pelottaa meit ja
koiria ja ehk myskin rohkaista vanhaa, uskaliasta apinaa, joka
heidn nhtens antautui ilmeiseen vaaraan.

Muutamain pivien perst sain kokea, ett ne itsetietoiset elimet
ryhtyvt taisteluun ihmistkin vastaan. Palatessa Bogos-maasta
tapasimme taas suuren, ehkp saman apinajoukon ja aloimme laaksosta
ksin tehokkaasti ampua niit seitsemll kaksipiippuisella
pyssyll. Ammuntamme vaikutus oli sanomaton. Sama sotahuuto, kuin
ennen olimme kuulleet, kajahti meille vastaan ja kuin sotapllikn
kskyst varustautuivat kaikki taisteluun. Kirkuvat naarakset
lapsineen pakenivat kiireimmiten kallioharjanteen poikki pois
pyssyjemme kidasta, vaan vanhat urokset astuivat, silmt vihasta
sihkyvin, lyden ksilln maata, paremmin haukkuen kuin kiljuen,
kallion kielekkeille, katselivat vhn aikaa muristen, huutaen ja
kiljahdellen alas syvyyteen ja alkoivat sitte niin innokkaasti ja
taitavasti vieritell kivi meidn pllemme, ett meidn heti tytyi
huomata olopaikkamme vaarallisuus ja kiireesti paeta. Jos emme olisi
ehtineet kiivet kapean laakson toiselle puolelle ja siten pst
turvaan apinain kivilt, olisimme krsineet pahankin tappion. Ne
viisaat elimet toimivat puolustautuessaan ihan kuin suunnitelman
mukaan ja yhteisesti, pannen kaikki voimansa liikkeelle samaa
tarkoitusta varten. Ers meist nki, mitenk muuan apina kantoi
kivens puuhun, voidakseen sit tehokkaammin viskata sen sielt
alas, ja min itse nin, mitenk kaksi apinaa yhdess tynsi suuren
kiven vierimn.

Sellaisiin puolustuskeinoihin ei mikn muu elin ryhdy kuin ylemmt
apinat, eik myskn mikn muu uroselin antaudu ilmeiseen vaaraan,
pelastaakseen avutonta poikasta. Sellaisia toimia ei voida olla
ottamatta huomioon eik vrin arvostella; sill ne puhuvat paljon
selvemmin ja paremmin puolestaan kuin mitkn niiden ihmisten
viisastelevat selitykset, jotka eivt mynn nill elimill olevan
ymmrryst eik itsenist toimintaa.

Miten tarkkaan koira-apinat tuntevat ja osaavat erottaa syyn ja
seurauksen, voi kuka hyvns huomata, joka heit etuluulottomasti
tarkastelee. Ne avaavat ovia ja ikkunoita, laatikoita, arkkuja ja
solmuja ja poistavat muita esteit, jos vain kerran nkevt, miten
sit tehdn, keksivtp myskin itse keinoja, pstkseen jonkin
tarkoituksen perille. Babuiini, jota min hoitelin, omisti itselleen
kissan pojan, pitkseen sit hyviltvnns, ja, kuin peljstynyt
kissanpoika hnt raapi, tutki tarkkaan kpli, puristi kynnet
nkyviin, katseli niit joka puolelta ja puri ne pois, pstkseen
vast'edes krsimst raapimisia. Samaa paviaania veljeni ja min
usein sikytimme siten, ett panimme maahan sen eteen vhn ruutia
ja sytytimme sen palavalla taulalla. Ruudin killinen leimahtaminen
sikytti babuiinia niin, ett se joka kerran kiljahti ja pitkill
hyppyksill perytyi niin etlle, kuin kahlenuoralta psi.
Muutamien kertojen perst se esti enemmt sikyttelemiset siten,
ett kdelln taputteli hehkuvaa taulaa, kunnes se sammui, ja si
ruudin. Toiselta puolen se itsekin toimitti itselleen sikhtmisen
ja kauhistuksen aihetta. Kuten kaikki apinat ihan poikkeuksetta,
pelksi hnkin matelevaisia, varsinkin krmeit suunnattomasti ja
naurettavasti. Me sen thden teimme hnelle usein pilaa, panimme
elvn, kuolleen tai topatun krmeen leven lkkirasiaan ja
annoimme sen kiinni pantuna hnelle. Hn viimein kyll hyvsti
tunsi sek laatikon ett sisllyksen, vaan ei voinut hillit
uteliaisuuttansa, avasi sen joka kerran ja sitte kiljahtaen pakeni.

Tyytymtt todellisten syiden tietmiseen etsi tm apina sellaisissa
tapauksissa, jotka sille tuottivat ikvyyksi, luuleteltujakin syit.
Jonkin esineen tai ihmisen tytyi olla syyp hnen krsimyksiins.
Ja tydess vihassa kntyi se ket hyvns kohtaan, jonka vain
sattui nkemn. Jos hnt rangaistiin, niin ei hn suuttumustaan
osoittanut hoitajallensa, vaan aina sille, joka muuten sattui oleman
lsn rangaistessa: hn se muka yksin oli syyp, ett muuten niin
hyv herra kohteli hnt niin pahasti. Apina siis epili ihan samalla
tavalla, kuin tyhmt ihmiset tekevt sellaisissa tapauksissa.

Vaikka babuiini oli erittin re jokaisesta hnelle tehdyst
kujeesta tai petoksesta, ei hn kuitenkaan itse voinut koskaan
olla hrnmtt eik rsyttmtt muita elimi. Meidn vanha
re myrkoiramme makasi pivllisuntansa mukavasti auringon
paisteessa. Babuiini nki sen, hiivi varovasti luo, katsoi,
veitikkamaisesti rpytten pikku silmin, koiraa kasvoihin,
nhdkseen, makasiko se todella, tarttui yht'kki makaajan hntn
ja tempaamalla sit siirsi koira paran unelmien maailmasta takaisin
tosi elmn. Kiukkuisesti koetti koira kostaa krsitty kiusaa ja
juoksi rauhan hiritsijn pin. Mutta apina yhdell hyppyksell
ryntvn koiran ylitse selvittytyi uhkaavasta rangaistuksesta,
tarttui kohta uudestaan koiran hntn, ja nhtvsti hnt hyvin
huvitti kiukkuisen vastustajan voimattomuus; sit hn teki, kunnes
koira, hnt koipien vliss, niin raivoissaan, ett ei kyennyt
haukkumaankaan, lhtten ja hkyen juoksi pois pahan vihamiehens
luota. Jos paviaani olisi osannut nauraa, niin hnen ja hijyn
ihmisen kytksen vlill ei olisi ollut mitn erotusta. Hyvin
ymmrrettvll tavalla se nytkin sentn pilkkasi voitettua. Itse
hn sit vastoin hyvin pahastui kaikista kujeista, saattoipa vihastua
jo aiheettomasta naurustakin, eik suinkaan jttnyt sit kostamatta
ensi tilaisuudessa, vaikka se olisi tullut vasta viikkokausien
pst. Mutta hnhn olikin apina ja hn katsoi koiraa niin halvaksi
olennoksi, ett hnen kujehtimisensa sen kanssa oli muka yht
anteeksi annettava, kuin mink muun olennon hyvns kujehtiminen muka
oli paha ja rangaistava, milloin se tapahtui hnt itsen kohtaan.

Tt itsetuntoa tai oikeammin itsens ylennyst nyttvt
koira-apinat joka piv kelle hyvns valppaalle tarkastajalle. Minun
babuiinini, kuten yleens kaikki apinat, rakasti hyvin suuresti
hoito- tai hyvilylapsia, mutta varsinkin erst marakattia, joka
asuskeli hnen kanssaan samassa hkiss ja joka ulkonakin voitiin
jtt hnen haltuunsa, koska marakatti aina pysyi hnen sivullaan,
makasi hnen sylissn ja orjallisesti totteli hnt. Babuiini
vaati sellaista kuuliaisuutta ja katsoi sit ihan luonnolliseksi;
mutta ehdotonta alammaisuutta se vaati atrioilla. Hyvluontoinen ja
kuuliainen marakatti vastustamatta antoi kasvatusitins -- babuiini
oli net naaras -- ottaa ensin kaikki paraat palat, vaan babuiini soi
marakatille ainoastaan nimeksi ruokaa ja, jos hoitolapsen kuitenkin
onnistui saada jotakin talteen poskipusseihin, avasi ne ja otti
sielt pois itselleen, mit niiss oli.

Vaikka koira-apinain itsens-ylennys onkin suuri, niin kyll ne
sentn varsin hyvin ja tarkkaan tietvt, milloin tekevt pahaa.
Siit kertoo Schomburgk erittin opettavaisen todistuksen. Adelaiden
kasvitarhan elintieteellisess osassa eli vanha lakkiapina yhdess
hkiss kahden nuoremman kumppanin kanssa, tietysti valliten niit ja
piten orjinaan. Jostakin syyst rtyneen hykksi se ern pivn
yht'kki vartiansa plle ja haavoitti hnt pahasti puremalla
kalvosimesta valtimon rikki. Schomburgk sen thden tuomitsi apinan
kuolemaan ja kski vartiaa panemaan tuomiota toimeen ruudilla ja
luodilla. Apinat olivat ihan tottuneet pyssyihin, joita oli monesti
kytetty puistossa vahingollisia elimi tappaessa, tiesivt niiden
vaikutuksen, vaan eivt olleet niin millnskn, vaikka niit
tuotiin ihan apinain lhelle. Nytkin, tuon vanhan itsevaltiaan
hirmutyn jlkeisen pivn, pysyivt molemmat nuoret apinat,
vartian tullessa panemaan toimeen kuoleman tuomiota, rauhallisina
ruoka-altaan ress, mutta tuomittu apina pakeni kiireimmiten
makuuhkkiins eik mistn houkutuksista tullut pois sielt. Pantiin
mieliruokaa ja hn nki molempien entisten orjiensa, joille hn ei
ollut koskaan ennen suonut herkkuja, ahmivan sit, vaan ei uskaltanut
tulla nyt edes osallekaan. Vasta sitte, kuin kuolemaa uhkaava vartia
poistui, hiipi hn salaa ruuan luo, otti htisesti muutamia paloja
ja pakeni tuskissaan turvalliseen palopaikkaansa Viimein onnistui
houkutella hnet ulos toisen kerran ja sulkea ulkoa pin hnen
pakopaikkansa ovi. Nhdessn nyt vartian tulevan pyssy kdess hkin
luo huomasi se olevansa hukassa. Raivoisesta syksyi se makuuhkin
ovelle avaamaan sit, jos suinkin mahdollista; kun se ei onnistunut,
juoksenteli se ympri hkki, etsien pakoreik, ja viimein, nhtyn
paon ihan mahdottomaksi, heittytyi vavisten, toivottomasti maahan ja
antautui kuoleman, joka sit heti kohtasikin.

Tytyy mynt, ett eip mikn muu nisks, ei edes koirakaan
jota me olemme vuosituhansia hoidelleet ja opettaneet, oikeastaan
tekemll tehden sen siksi, joka se on, kyttydy samalla tavalla
kuin tm apina, siisp ei kehity niin ymmrtviseksi. Ja
kuitenkin on olemassa juopa koira- ja ihmisapinain vlill, joista
viimemainituista sanoin, ett ne jo ovat korkeammalla oikeata
apinuutta.

Ihmisapinoiksi me sanomme niit, jotka muodoltaan ovat enimmin
ihmisen kaltaiset. Suuret kulmahampaat, verraten pitkt kdet ja
lyhyet jalat, kden muoto ja muutamilla lajeilla istumapakarat sek
kaikkein karvapuku niit kuitenkin ulkonaisesti suuressa mrss
viel erottavat ihmisest. Ne asuvat kuumassa vyhykkeess Aasiassa
ja Afrikassa, Aasiassa useampia lajia kuin Afrikassa, ja jakautuvat
kolmeen sukuun, joista yht sukua tavataan vain Afrikassa. Kussakin
niss kolmessa suvussa on vain muutamia lajeja; kuitenkin nytt,
ett nykyn emme viel lheskn tunne kaikkia lajeja.

Ihmisapinatkin ovat ruumiin rakennuksensa thden puiden asujamia,
mutta yht vhn kuin solakat apinat, marakatit ja makokit puiden
orjia, pin vastoin erinomaisen taitavia kiipeilijit. Ne kuitenkin
liikkuvat sek oksilla ett maassa vallan toisin kuin muut apinat.
Kiipemist puuhun, varsinkin sile, oksatonta runkoa myten,
tekevt ne samassa asennossa kuin mastoon nouseva ihminen, mutta
ksiens pituuden ja jalkojensa lyhyiden thden paljon nopeammin
kuin taitavinkin ihmiskiipeej. Oksille pstyn ne saattavat
liikkeittens moninaisuudella ja varmuudella hpen mink turnaajan
hyvns. Pitklle ulottuvilla ksilln tarttuvat ne johonkin oksaan,
jaloillaan kouristavat toista saman suuntaista, alempaa oksaa
ylpuolelta noin puoleksi vain ja juoksevat sit myten, piten
ylemp oksaa ksipuuna, niin nopeasti, ett maassa astuva ihminen
saa ponnistaa koko voimansa pysykseen niiden tasalla, jota vastoin
apinat eivt nyt ponnistelevan yhtn. Pstyn oksan latvaan
tarttuvat ne johonkin lhipuun oksiin, joihin ksilln ulottuvat ja
jatkavat kulkuansa yht nopeaan, kuitenkin vhkn htilemtt.
Yls pin noustessa riitt niille mik hyvns niiden painoa kestv
oksa, johon voivat tarttua, ja ne livahtavat ihan helposti sille
yls, saivatpa sitte siit kiinni ainoastaan yhdell tai yht'aikaa
molemmilla ksill. Laskeutuessaan ne riippuvat molemmista ksistn
ja koettavat lyt jaloilleen uutta tukea. Vlist ne ksistn
riippuen kiikkuvat huvikseen minuuttikausia; monesti ne juoksevat
ksin jaloin yht oksaa myten ja vaihteeksi sen alapuolellakin
riippuen. Lyhyesti sanoen: ne liikkuvat ja ovat oksissa miss
asennossa hyvns. Erittin verrattomia kiipejmestareja ovat
pitkktiset apinat eli gipponit, joilla ihmisapinoilla on niin
suhteettoman pitkt ksivarret, ett niiden syli on kaksi kertaa
niin pitk kuin heidn ruumiinsa ihan suorana. Verrattoman nopeasti
ja varmasti kiipevt ne puun latvaoksissa tai bamburuokoa myten,
heiluttavat sit tai jotakin sopivaa oksaa ja sitte heittytyvt
kahdeksan tai kahdentoistakin metrin aukkojen poikki niin helposti,
ett nyttvt lentvilt nuolilta tai viistoon alas pin iskevilt
linnuilta. Viel ihan hyptessn voivat ne myskin muuttaa ensin
aiottua suuntaansa ja yht'kki pysytt hyppyns tarttumalla
mihin hyvns oksaan, johon ksi ulottuu, ja siin riippuen ne
kiikkuvat hetkisen, nousevat viimein sille vhn levhtmn ja sitte
jatkavat taas entist leikkin. Usein ne sill tavalla hyppvt
kolme, nelj, viisi kertaa perkkin ilmassa ja saavat katsojan
melkein kokonaan unhottamaan, ett mitn painolakia onkaan heihin
vaikuttamassa. Vaikka nill apinoilla kiipeminen sujuu helposti,
on niiden astunta kmpel. Muut ihmisapinat voivat ilman sanottavaa
vaivaa astua jonkin matkan yht pt pystyss eli siis yksistn
jaloillansa, vaan kiireess juoksussa kuitenkin aina heittytyvt
kontalleen, jolloin kouristettujen ksien rystyset ja jalkojen
ulkolaidat kyvt maahan, ja viskelevt vaivalloisesti ja kmpelsti
ruumistaan suoriksi ponnistettujen ksivarsien vlitse eteen pin.
Pitkktiset apinat sit vastoin liikkuvat ainoastaan suurimmassa
hdss sill tavalla, ja silloin paremmin hyppien kuin juosten,
vaan sit vastoin kulkevat lyhyit matkoja ihan pystyss, ksivarret
enemmn tai vhemmn hajallaan tasapainoa pitmss, ukkovarpaat niin
etll muista varpaista kuin mahdollista, astua siputellen lyhyill
askelilla hyvin tihen ja naurettavasti. Niden liikkeit tytyy
siis sanoa yksipuolisiksi, sill se, mink verran ne kiipemisess
ovat muita ihmisapinoita taitavammat, ei korvaa niiden neuvottomuutta
maassa liikkuessa.

Erittin huomattava on ihmisapinain nilahja. Me net huomaamme,
ett tmn ryhmn sukkelimmilla ja notkeimmilla apinoilla on
kovin, sit vastoin monipuolisemmin kehittyneill, vaikka
hitaampiliikkeisill apinoilla vaihtelevin ni. En sano liikaa,
kuin kerron, ett, ottamatta tietysti lukuun ihmist, en ole koskaan
kuullut mitn niskkn nt, joka olisi tysinisemmlt ja
sointuvammalta kaikunut korviini, kuin pitkktisten apinain, joita
minulla oli vankina. Ensin min ihmettelin, sitte ihastelin niit
syvimmst rinnasta suurimmalla voimalla tulevia ni, jotka eivt
minulle suinkaan olleet vastenmieliset, ne kun olivat ihan puhtaat
ja ikn kuin silet. Erll lajilla alkaa kaikuva huuto, jota min
ennemmin sanoisin lauluksi kuin parunnaksi, perusnest E:st ja
nousee pitkin koko skaalaa jrjestyksess puoli askelittain koko
oktaavin yls pin ja jlleen alas sek pttyy helen neen, johon
apina nytt panevan koko voimansa. Perusni pysyy yh kuuluvana ja
on etunen jokaiselle seuraavalle nelle, jotka noustessa pitkin
skaalaa yh hitaammin, laskeutuessa nopeammin ja viimein tavattoman
nopeasti seuraavat toisiansa, mutta aina yht snnllisesti.
Joillakuilla lajeilla sanotaan olevan vhn sekavammat svelet,
mutta kaikkein huutavan niin kovasti, ett se kuuluu taivasalla
selvsti kokonaisen Englannin peninkulman phn. Samaa liikekyvyn ja
nilahjan vuorosuhdetta huomaamme monilla ihmisapinoilla. Hitaasti
liikkuvalla, meist surumieliselt nyttvll orangutangilla on
vain yksi vahva ja syv kurkkuni; iloinen ja vilkas simpansi
sit vastoin osaa niins, joita hnell ei ole monta, panna niin
monenlaista vrityst ja siten saada niill aikaan niin helposti
ymmrrettvi nnhdyksi, ett tekisi mieli sanoa hnen osaavan
puhua. Sanoilla hn tosin ei puhu, mutta kyll nill, jopa
tavuillakin, joiden pysyvist merkityst ei voi epill kukaan
tarkastaja, joka on vhnkn kauemmin sit katsellut, ja kuunnellut.
Eivtk muutkaan hnen sukuisensa ihmisapinat kuulu tss olevan
hnt huonommat.

Jos tahdotaan itse kokea, miten korkealle apinan henkiset lahjat,
voivat kehitty, tytyy valita simpansi tai joku hnen lhin
sukulaisensa, tarkastettavaksi ja sen kanssa kauan seurustella
ystvn tavalla, kuten min olen tehnyt; silloin ihmeekseen ja
kummastuksekseen, ehkp vhn kauhukseenkin huomataan, miten
pieneksi juopa voi supistua, joka on ihmisen ja elimen vlill. Ovat
muutkin ihmisapinat henkisesti hyvlahjaisia olentoja, nekin ovat
tss kohden kaikkia muita apinoita paljon etevmmt; mutta niiden
lahjat eivt tule pitkktisill apinoilla eik orangutangilla niin
kaikkein ymmrrettvsti ilmi kuin simpanseilla eli pongoilla. Nit,
gorillaa, tshegoa ja simpansia, ei voida en kohdella kuin elimi
vaan pikemmin kuin ihmisi, jos tahdotaan huomata ja arvostella
niiden henkisi lahjoja. Niiden ymmrrys ei ole paljonkaan heikompi
raa'an, oppimattoman, sivistymttmn ihmisen ymmrryst. Ne ovat
elimi ja elimin pysyvt, mutta ne toimivat niin ihmisen tavalla,
ett elin niit katsellessa melkein unhottuu.

Min olen vuosikausia hoidellut simpanseja, tarkastellut heit hyvin
huomaavasti ja niin etuluulottomasti kuin mahdollista, kohdellut
niit ystvllisesti, ottanut perheeseni jseniksi, korottanut
lapsieni pytkumppaneiksi, antanut niiden syd samassa pydss
minun kanssani, opettanut ja neuvonut niit, oikein kasvattanut
niit, hoidellut niit sairaina ja ollut niiden vuoteen vieress
kuoleman hetken; sen thden luulen oppineeni niit tuntemaan yht
hyvin kuin kuka hyvns muu tutkija ja osaavani tehd niist oikean
arvostelun. Siit syyst valitsen simpansin, nyttkseni sen
esimerkill, miten pitklle elimen, henkiset lahjat ulottuvat.

Simpansi ei ole ainoastaan viisaimpia kaikista elimist, vaan
myskin miettivinen ja punnitsevainen olento. Mit hyvns hn
tekee, tapahtuu se tajuisesti ja punnitsemalla. Hn kyll matkii,
mutta ymmrtvisesti ja arvostellen; hn antaa itsen opettaa ja
oppii. Hn tuntee itsens ja ne, joiden kanssa sill on tekemist,
ja tiet asemansa. Seurustellessaan ihmisen kanssa antautuu hn
korkeampain lahjojen alammaisuuteen, mutta elimi kohtaan osoittaa
se yhtlist itsetuntoa kuin ihminenkin. Hness nkyy tss kohden
selvn se itsetaju, jota muilla apinoilla on vain nimeksi. Hn pit
itsen parempana ja korkeampana olentona muiden elinten, jopa
apinainkin rinnalla; ihmisikin kunnioittaa se kunkin arvon mukaan
ja sen thden kohtelee lapsia ihan toisin kuin tysikasvuisia,
koskapa hn aikaihmisi kunnioittaa, vaan lapsia kohtelee kuin
jotenkin tasa-arvoisia kumppaneja. Hn osoittaa osanottavaisuutta
sellaisillekin elimille, joiden kanssa se ei voi tehd
ystvyys- eik muita liittoja ja samoin ottaa vaaria esineist, jotka
eivt milln tavalla kuulu hnen luonnollisiin tarpeihinsa, sill hn
on sek utelias ett myskin oikein tiedon haluinen; esine, joka vet
puoleensa hnen huomiotaan, tulee sit arvokkaammaksi hnen
silmissn, mit paremmin hn oppii kyttmn sit jollakin tavalla
hydykseen. Hn osaa tehd johtoptksi, johtua asiasta toiseen,
sovittaa kokemuksiansa toisiin tapauksiin hyvin tarkoituksen
mukaisesti, on viekas, jopa oikein kavalakin, hnell on sukkelia
temppuja, osaapa hn tehd pilaakin, osoittaa eri mielenvreit, on
iloinen tss ja ikvystyy tuossa seurassa, suostuu soveliaasen
leikkiin ja on suostumatta sopimattomiin, on itsepinen, mutta ei
re, on hyvluontoinen, vaan kuitenkin itseninen. Tunteitaan
ilmoittaa se ihan kuin ihminen. Iloisella mielell ollessaan hymyilee
se tyytyvisesti, surun hetkin vet kasvonsa ryppyihin, jotka itse
puhuvat puolestaan, ja selitt viel niit erinisill valittavilla
nill; loukattuna kyttytyy hn kuin toivoton, vntelee
kasvojansa, kirkuu, heittytyy seljlleen, potkii ksin ja jaloin ja
repii tukkaansa. Hyvntahtoiseen puhutteluun vastaa hn tyytymyst
osoittavilla nill, hijyyteen surua osoittavilla. Hn on uuttera ja
toimessa aamusta myhn iltaan, etsii lakkaamatta jotakin tehtv ja
mietiskellen keksii sellaista, jos muut loppuvat, joihin hn jo on
tottunut, jos ei muuta, niin paukuttaa ksin jalkoihinsa tai
kolkuttaa kumajaviin lautoihin, saadakseen aikaan ni, jotka
nhtvsti ilahuttavat hnt. Huoneessa hn tarkimmasti tutkiskelee
kaikkia eteen sattuvia, huomioon kiintyvi esineit, avaa laatikoita
ja purkaa ne tyhjiksi, katsoo tulta, avaellen ja pannen kiinni uunin
ovia, kytt lusikkaa oikealla tavalla, asettuu peilin eteen ja
iloitsee omien liikettens ja vntelehtvien kasvojensa kuvista,
kytt luutaa ja tomuriepua, kuten sit opetetaan, pukeutuu
vaatteihin ja kriytyy peitteihin ja tekee paljon muuta saman
laatuista.

Miten tarkka hnen huomiokykyns on, nkyy paraiten siit, ett hn
melkein aina ihan oikein arvostelee ihmisi. Hn tuntee ja erottaa
ystvns muista ihmisist, osaapa myskin niin tarkkaan erottaa
hyvt ihmiset pahoista, ett ern simpansin vartia saattoi ihan
huoletta sanoa tyhmeliiniksi tai konnaksi jokaista ihmist, jonka
seurasta simpansi ei huolinut. Ers tydellinen, muuten hienotapainen
teeskentelij, joka minua ja muita petteli, oli simpansille alusta
pitin kauhistuksena, kuin hn olisi heti ensi hetkest ja ensi
katsauksella tuntenut sen punatukkaisen konnan. Mieluisimmin joka
simpansi, jota paljon tarkastellaan', oleskelee perheen piiriss
ja kyttytyy siin, kuin tuntisi olevansa vertaistensa parissa.
Hn ottaa tarkkaan vaaria talon tavoista, huomaa heti, pidetnk
hnt silmll, ja tekee silloin tehtvns, vaan muuten, mit
itse tahtoo. Hyvin helposti ja oikealla innolla hn, pin vastoin
kuin muut apinat, oppii, mit hnelle opetetaan, esim. istumaan
suorana pydss, pistmn lusikalla, veitsell tai kahvelilla
ruokaa suuhunsa, juomaan lasista tai tassilta, seoittamaan sokuria
juomaansa, kilistmn naapurinsa kanssa, kyttmn ruokaliinaa
y.m.; yht helposti tottuu hn vaatteihin, peitteihin ja vuoteesen:
suuretta vaivatta oppii hn viimein ymmrtmn ihmisten kielt
paljon paremmin kuin hyvin opetettu koira, kun net simpansi ottaa
vaaria sanain merkityksest eik yksistn nen painosta kuten
koirat, ja toimittaa mrttyj tit ja kskyj ihan oikein.
Ollen erittin herkk kaikelle hyvilylle tai imartelulle, jopa
kiitoksellekin ja samoin kaikelle huonolle kohtelulle, jopa
moitteellekin, kykenee hn osoittamaan vilkasta kiitollisuutta ja
nyttkin sit kden annolla ja suutelulla, vaikkapa sit ei siihen
opetettaisikaan. Erittin vilkasta mieltymyst lapsiin osoittaa hn
aina. Hn kun ei ole oikullinen eik hijyluontoinen, kohtelee hn
lapsia, jos ne eivt rsyt hnt, aina hyvin ystvllisesti, ja
pieni, viel avuttomia lapsukaisia oikein liikuttavan hellsti,
jota vastoin hn voi usein olla raaka ja tyly muita simpanseja,
apinoita ja elimi kohtaan. Min erittin huomautan tt luonteen
ominaisuutta jota olen nhnyt kaikissa hoitamissani simpanseissa,
varsinkin sen thden, ett se nytt todistavan simpansin tuntevan
pienimmnkin lapsen ihmiseksi ja pitvn sit sen thden arvossa.

Liikuttavasti kyttytyy sairas, kovasti krsiv ihmisapina.
Valittavasti rukoillen, oikein ihmisen tavalla katselee hn
hoitajaansa silmiin, ottaa mit hyvns apua tai avun tarkoitusta
vastaan sydmmellisell kiitollisuudella, tuntee lkrin tuota pikaa
hyvntekijkseen, ojentaa hnelle ktens tai kielens, kuin sit
ksketn, tekee, lkrin kyty muutaman kerran, sit itsestnkin,
ottaa mielelln lkkeit, jopa antaa tutkia haavojaankin,
kyttytyy lyhyesti sanoen melkein kuin sairas ja krsivllinen
ihminen. Mit likemmksi hnen loppunsa lhestyy, sit lempemmksi
hn tulee, sit enemmn hnest katoaa elimen kaltaisuus, sit
selvemmin tulevat hnen olemuksensa jalommat piirteet nkyviin.

Simpansi, jota min kauimmin hoitelin ja ymmrtvisen, elimi
rakastavan vartian avulla huolellisimmasti kasvatin, sairastui
keuhkokuumeesen, jonka lisksi viel kaulan rauhaset ajettuivat
ja rupesivat tekemn mrk. Huomattiin vlttmttmksi leikata
auki ne rauhaset. Kaksi lkri, jotka olivat hyvt tutut minulle
ja simpansille, ryhtyivt avaamaan ajosta, varsinkin kuin apina
itsekin nytti luulevan sit paikkaa krsimyksiens syyksi ja siirsi
tutkivan lkrin ktt yhtenn sinne. Mutta miten saada tehdyksi
leikkaus siihen vaaralliseen paikkaan, vahingoittamatta apinaa?
Nukutuskeinot olivat tulehtuneiden keuhkojen thden mahdottomat, ja
yritys monin miehin pitmn kiinni simpansia raukesi, se kun siit
hyvin kiihtyi ja kaikin voimin ponnisteli vastaan. Mit vkivalta ei
vaikuttanut, saatiin toimeen puhuttelulla. Vartiansa hyvst puheesta
ja hyvilyst jlleen rauhoittuneena antoi apina viel kerran tutkia
mrkajosta ja silmin rpyttmtt tuoda lhelle ja kytt veist
sek valittamatta muutenkin kosketella ajosta, vaikka lkrin
puristukset arvattavasti kyll olivat hyvin tuskalliset. Silloin
apina myskin heti psi tuskastuttavasta hengen ahdistuksesta.
Ilmeisesti nkyi helpotusta hnen muodostaan ja kiitollisesti ojensi
hn molemmille lkreille ktens, iloissaan syleili vartiaansa,
vaikka sit ei neuvottu kumpaiseenkaan tekoon!

Paha kyll yhden krsimyksen auttaminen ei voinut pelastaa sen
simpansin henke. Kaulahaava parani, mutta keuhkojen tulehdus yh
levisi ja lopetti hnen elmns. Hn kuoli tydess tajussa,
lempen ja levollisena, ei elimen, vaan ihmisen tavalla.

Tllaisia ovat ihmisapinain kytksen piirteet, joita ei voida
ksitt vrin eik ivata. Jos lisksi otetaan huomioon, ett niit
ei voitu tarkastella tysikasvuisista, vaan viel lapsuuden ijss
olevista ihmisapinoista, niin tottapa epilemtt tytyy asettaa nm
elimet hyvin korkealle. Sill jonkun kykenemttmn tarkastelijan
esittm ja satojen hnen mukaansa matkima vits, ett apina, mikli
vanhenee, menett henkisi lahjojansa, siisp ikn kuin taantuu
ja tyhmenee, ei ole mitn muuta kuin kmpeltekoinen vale, jonka
jokainen, tunnollisesti ja etuluulottomasti nuoruudesta vanhuuteen
asti tutkittu apina tekee tyhjksi. Vaikka emme tysikasvuisista
ihmisapinoista tietisikn mitn muuta kuin ne kaksi tosiasiaa,
ett ne tekevt yhdeksi ainoaksi yksikin rakennuksia, joita
pikemmin on sanottava majoiksi kuin pesiksi, ja ett ne kyttvt
onsia puita rumpuina ja niit huviksensa paukuttelevat, niin nekin
jo riittisivt, saadaksemme samat johtoptkset, kuin nuorista,
hoideltavinamme olleista tmn ryhmn apinoista olemme saaneet, eli
toisin sanoen, meidn tunteaksemme ja huomataksemme ne kaikkein
lahjakkaimmiksi ja korkeimmalla oleviksi elimiksi sek kaikkein
lhimmiksi sukulaisiksemme elinkunnassa.

Ent apinakysymys? Luulenpa jo edell siihen vastanneeni, vaan tahdon
vielkin erittin lausua siit ajatukseni.

Jokaisen tytyy mynt, ett ihminen ei ole minkn erinisen
luonnon-valtakunnan edustaja, vaan ainoastaan elinkunnan jsen,
ja samalla jokaisen etuluulottoman tytyy tunnustaa apinat enimmn
hnen kaltaisiksensa olennoiksi. Jos verrataan apinoita keskenn ja
ihmisen kanssa, niin tullaan, tuntukoonpa se vastenmieliselt tai
ei, siihen kukistumattomaan vakuutukseen, ett tervkyntisten ja
ihmisapinain erotus on paljon suurempi kuin ihmisapinain ja ihmisen.
Elintieteellisesti siis ei voida ihmisi ja apinoita asettaa edes
eri lahkoihinkaan elinkunnan ensimmisess luokassa. Niin on kyll
tehty ja tehdn kaiketi viel nytkin, sanoen ihmisi kaksi-,
apinoita neliktisiksi, mutta silloin on kuitenkin kokonaan jtetty
huomioon ottamatta hampaat, jotka ovat trkeimpn tuntomerkkin
nisksten asettelussa lahkoihin. Ihmisen ja apinan hampaat ovat
niin yhtliset, ett se jyrksti vaatii molempain asettamista
yhteen. Sit paitsi kaksiktiset- ja neliktiset-nimitykset eivt
myskn pid paikkaansa; sill ihmiset ja apinat kyll suuresti
eroavat toisistaan ksiens ja jalkojensa puolesta, mutta eivt
kylliksi; sen thden ovat apinat yht hyvin kaksiktisi kuin mekin.
Jos ihmisten ja apinain paikka elinkunnassa mrtn muuten ihan
poikkeuksettomain lakien mukaan, niin tytyy molemmat yhdist samaan
lahkoon. Min olen sit nimittnyt "ylhisiksi elimiksi".

Vaikka kaikkein ylhisten elinten lahkoa osoittava tuntomerkki
eittmtt onkin hyvin yhtlinen, niin tarkimmasti verratessa
apinoita ja ihmisi toisiinsa, tulee kuitenkin ilmi erokohtia, jotka
kerrassaan estvt nit ryhmi sulattamasta niin yhteen, kuin joskus
on koetettu tehd. Ruumiin suhdallisuus, ksivarsien verrannollinen
lyhyys, ksien leveys ja monipuolinen notkeus, jalkojen pituus ja
vahvuus, jalkoterien litteys, ihon paljaus ja kulmahampaiden pienuus
ovat ihmisen ulkonaiset tuntomerkit, joita ei ky jtt ottamatta
huomioon, vaan jotka pin vastoin ovat niin trket, ett niiden
mukaan voidaan vet ja pit ihmisen ja apinain vlill ainakin
eri heimojen ehkp eri alalahkojenkin rajat. Jos sit paitsi
kylliksi otetaan lukuun ihmisen luonnonlahjat, jos verrataan hnen
liikkeitns, hnen monijsenist puhettansa ja hnen henkist
kykyns apinain samoihin lahjoihin niin ne yh viel vahvistavat
noiden rajain pysyttmist.

Muuttumisopin sokeat puolustajat, sellaisen, kuin Darwin on
perustanut ja muut edelleen kehittneet, hyppvt kyll niiden
rajain yli ihan arvelematta; mutta he eivt mitenkn kelpaa
esikuviksi eik mrjiksi todella olevien olojen jrkevss
arvostelussa. Vaikka se oppi onkin todennkinen, ei se kuitenkaan
ole muuta kuin nerokas oletus; vastustamattomia todistuksia sen
kukistumattomuuden hyvksi ei ole viel saatu. Alalajien eli rotujen
muuttuvaisuus on kyll todistettu, voidaanpa sit saada aikaankin,
mutta _lajin_ muuttumista toiseksi ei ole koskaan voitu nytt. Ja
niin kauan, kuin sit ei ole tapahtunut, on meill oikeus katsoa
ihmisi ja apinoita erilaisiksi olennoiksi ja eitt ihmisten
polveutumista apinoista. Yrittelyt keksimn niille yhteist
kantais ja tekemn ihmisen sukupolvi-luetteloa eivt muuta tt
ptst vhimmllkn tavalla; sill oikea luonnontiede ei tyydy
selityksiin, vaan vaatii todistuksia ennen, kuin tyytyy; se ei tahdo
uskoa, vaan tiet.

Niinp huoletta antakaamme apinoille se asema, jonka etuluuloton
tutkimus niille antaa elvin olentojen luvussa. Enimmin
meidn nkisiksemme elimiksi eli lhimmiksi sukulaisiksemme
elintieteellisess merkityksess saatamme apinat kyll tunnustaa,
mutta sen suurempia oikeuksia emme niille voi mynt. Paljo
sellaista, kuin on ihmiselle omituista, on niillekin suotu, vaan syv
juopa niit sentn erottaa oikeasta ihmisyydest. Paljo ihmisest
niiss kyll on sek ruumiin ett ymmrryksen puolesta, mutta ei
lheskn koko ihminen.




Karavaanit ja aavikkomatkat.


Aavikon laidalla tihen palmuryhmn alla on pieni teltta. Sen
ylt'ympri on kirjavassa riviss, vallin tapaan aseteltuina arkkuja
ja pakkoja. Vhn ulompana seisoo, on kyykkysilln tai istuu
juhlapukuisia, s.o. runsaasti ihovoiteella rasvattuja nubialaisia
poikia.

Teltan sisss ovat matkustajat, jotka ovat tnne saapuneet
niiliveneell ja aikovat oiaista ison polvekkeen, jonka tst alkaen
karinen ja hyvin virtainen Niili tekee, eli siis kulkea aavikkoa
myten, jota Niili mutkallansa osaksi rajoittaa.

On puolenpivn aika. Aurinko on melkein pystysuoraan teltan
kohdalla pilvettmll, tummansinisell taivaalla ja taatelipalmujen
hajalliset latvaviuhkat tuskin yhtn siimestvt sen paahtavilta
steilt. Rasittava hehku vallitsee tasangolla joen ja aavikon
vlill, ilma vrisee kuumentuneen maan lhell niin, ett kaikki
esineet ikn kuin vrjvt rikki tai ovat hunnun peitossa.

Joukko ratsastajia tulee etlt aavikolta nkyviin; ne kntyvt
suoraan telttaa kohti, poikkeamatta kyln, joka on vhn etmpn
rannasta. Matkueen saavuttua palmujen luo laskeutuu laihoilta, vaan
jalorotuisilta hevosilta maahan mustanruskeita miehi, joilla on
niukkana pukuna pitkt ja vljt, pikemmin harmaat kuin valkoiset
viitat. Ers heist menee lhelle telttaa ja astuu arvokkaasti
kuin kuningas sisn. Hn on kamelin ajajain pllikk (sheikki el
Djemali), jolle me matkustajat olimme lhettneet sanan, saadaksemme
hnen kauttansa oppaita, kameleja ja niiden ajajia.

"Terve teille!" sanoo hn astuessaan sisn ja tervehtien koskettaa
kdelln suutansa, otsaansa ja sydntns.

"Sinulle, o sheikki, terve, Jumalan armo ja hnen siunauksensa!"
vastaamme.

"Suuresti min ikvitsin nhd teit, o vieraat, ja kuulla teidn
toiveitanne", vakuuttaa hn, kytyn istumaan patjalle meidn
viereemme, vielp oikealle puolelle, eli kunniasijalle.

"Jumala ylhinen palkitkoon sinun ikvsi, o sheikki, ja sinua
siunatkoon!" vastaamme hnen puheesensa ja kskemme palvelijoitamme
toimittamaan hnelle juuri sytytetty piippua ja kahvia ja tarjoamaan
hnelle ensinn.

Silmt puoli ummessa virvoittaa hn kuolevaista ruumistaan kahvilla,
kuolematonta sieluaan piipulla; paksuihin pilviin kriytyy
hnen paljon tarkoittava pns. Melkein ihan netn hiljaisuus
vallitsee teltassa, jota paras Djebelin tupakka tytt suloisella
tuoksullaan ja haittaamattomalla savulla, kunnes me viimein luulemme
voivamme ryhty aiotun vlipuheen hieromiseen, tulematta syypksi
epkohteliaisuuteen.

"Kuinka sinun vointisi on, o sheikki?"

"Kaiken hyvn antaja olkoon ylistetty! -- hyv sinun palvelukseksesi.
Ja kuinka sinun voimisesi on?"

"Maailman herralle olkoon ylistys ja kunnia; min voin varsin hyvin.
Suuri oli ikvmme nhd sinua, o sheikki."

"Laupias Jumala ikvnne palkitkoon ja teit siunatkoon! Onko teidn
vointinne hyv?"

"Allah ja hnen profeettansa, Jumalan armo hnelle, olkoot ylistetyt!"

"Amen, olkoon niin, kuin sin sanoit."

Uudet piiput virvoittavat kuolematonta sielua; uusia, melkein
lakkaamattomia kohteliaisuuksia vaihdellaan; sitte viimein sallii
molemmin puolin sitova tapa ryhty puhelemaan asioimisista.

"O sheikki, min tahdon Kaikkiarmiaan avulla matkustaa tmn aavikon
poikki."

"Antakoon Allah sinulle suojeluksensa."

"Onko sinulla juoksijoita ja kuormakameleja?"

"On minulla! Voitko hyvin, veljeni?"

"Ylhinen olkoon kiitetty, kyll min voin hyvin. Kuinka monta
kamelia sin voit toimittaa minulle?"

Vastauksen sijasta tulvii vain lukemattomia savupilvi sheikin
suusta ja vasta sitte, kuin sit uudestaan kysymme, panee tuo mies
muutamaksi silmnrpykseksi piipun syrjn ja lausuu arvokkaasti:
"Herra, Beni Saidin kamelein luvun tiet ainoastaan Allah; kukaan
Adamin poika ei niit ole viel koskaan lukenut!"

"No hyv, lhetp sitte minulle viisikolmatta elint, niiden
luvussa kuusi juoksijaa. Sit paitsi tarvitsen min kymmenen suurta
leili." Sheikki tupruttelee uudestaan savua, puhumatta mitn.

"Lhettk sin ne minulle, ne juhdat?" kysyimme vaativammin. "Min
lhetn, palvellakseni sinua; mutta niiden omistajat pitvt suurta
hintaa."

"Mit sitte?"

"Ainakin vaaditaan tavallinen palkka ja voura nelinkertaisesti."

"Mutta sheikki, muuttakoon Allah ylhinen mielesi, ovathan ne
vaatimuksia, joita ei kukaan sinulle tyt. Ylist profeettaa!"

"Jumala, kaikkia elttv, olkoon ylistetty ja hnen lhetettyns
siunattu! Sin erehdyt, ystvni: kauppias, jonka leiri on tuolla
ylhll, tarjosi minulle kaksinkertaisesti, kuin nyt vaadin;
ainoastaan ystvyyteni sinua kohtaan saattoi minut vaatimaan nin
vh."

Turhalta nytt kaikki tinkiminen, turhalta koko puhelu. Uudet
piiput tuodaan ja poltetaan, uusia kohteliaisuuksia vaihdellaan,
Allahin ja hnen profeettansa nime kytetn molemmin puolin vrin,
saadaan toinen toisensa terveys ja hyvinvointi tarkimmasti taatuksi,
kunnes viimein nuo aavikon ruhtinasten opitut tavat saavat jd
syrjn ja lnsimainen matkustaja menett krsivllisyytens.

"Niinp tied, sheikki, ett minulla on kediivin suojeluskirje ja
toinen sheikki Solmanin antama: tss ne ovat molemmat, mit sin nyt
viel pyydt?"

"Mutta herra, jos sinulla on hnen korkean ylhisyytens
suojeluskirje, miksi et vaadi orjasi pt? Se on sinun
palveluksessasi hnen kskystn. Sinun toiveesi otan min
silmilleni, pni plle. Sin ksket, orjasi tottelee. Tiedthn
hallituksen mrmt hinnat. Allahin siunaus sinulle: huomeisaamuna
min lhetn miehi, elimi ja leilej."

Muukalainen, joka luulee thn neuvotteluun jo kaikkein aavikkomatkan
varustusten pttyneen, on ihan tietmtn tmn kansan tavoista.
Vouratut elimet ajajineen eivt tule huomeisaamuna, kuten lupa
oli, vaan vasta iltapivll vhitellen, eik lhdst tule
puhettakaan huomeisaamuna, vaan aikaisintaan iltarukouksen aikaan
seuraavana pivn. "Bukra ins allah -- huomenna, jos Jumala suo",
on tunnussana, joka riitt mit mahtiksky vastaan hyvns.
Todella onkin viel paljo tekemist, paljo laittelemista, paljo
jrjestmist, paljo kuntoon panemista ennen, kuin voidaan lhte
matkalle.

Teltan ymprill alkaa vilkas, kirjava elm. Tavarapakkojen vlill
liikuskelee joukko kuivamuotoisia aavikon poikia. Vhn, hyvin vhn
aikaan saava toimeliaisuus, mutta sanomaton huuteleminen ja melu ovat
heidn puuhailemisensa tuntomerkkein. Valliksi asetellut tavarapakat
hajoitellaan, yksitellen niit nostellaan, punnitaan, sek painolta
ett koolta tutkitaan, verrataan keskenn, valikoidaan ja taas
hyljtn, kootaan eri kasoihin ja taas hajoitellaan. Jokainen
kamelimies koettaa saada kumppanejansa petetyksi, jokainen valituksi
kamelilleen keveint taakkaa; jokaista sen thden kaikki muut
vastustavat; ja kaikki meluavat ja pauhaavat, huutavat ja haukkuvat,
vannovat ja noituvat, rukoilevat ja kiroilevat. Matkaa odotellessaan
tavallisesti kamelitkin viel suuresti enentvt melua; ja jos ne
joskus todella mlisemisen, hkymisen, murisemisen ja valittamisen
sijasta ovat vaiti, niin se merkitsee vain: meidn aikamme ei viel
ole tullut, mutta kyll se tulee! Samapa se, tuleeko kuormakameleja
matkaan vai eik, lnsimaalaisen matkustajan korvaa kuitenkin
kiduttavat ja oikein repivt kaikki eri net, jotka yht'aikaa siihen
tunkeutuvat. Tuntikausia yht mittaa kest sit hly, melskett
ja pauhua; ja kuin tavaroista viimein on kyllikseen tai vsyksiin
asti riidelty ja taisteltu, silloin on vasta psty ja selvitty
alkunytksest.

Rauhanteon jlkeen alkaa hienompien ja paksumpien nuorain punominen
mukaan tuoduista taatelipuun niinist; sitte sidelln taidokkaasti
arkut ja pakat, tehdn silmukoita, voidakseen tavarapakkoja
kaksittain sukkelasti sitoa juhdan satulaan ja samoin helposti
pst irti, paikkaellaan kiireimmiten viel verkkopusseja, jotka
on tuotu pikku tavaroita varten, ja ryhdytn viimein tarkastamaan
ja tutkimaan suurempia ja pienempi leilej, korjailemaan viel
ja paikkailemaan niit ja viimein voitelemaan ulkopuolelta niit
haisevalla, kolokvintti-kurpitsan siemenist tehdyll tervalla.
Viimein viel kerran tarkastellaan auringon paisteessa kuivattua
lihavarastoa, sullotaan muutamiin niiniskkeihin kafferihirsi eli
durraa, toisiin puunhiili, muutamiin ehk myskin koottua kamelin
sontaa, huuhdotaan leilit plt pin, tytetn ne raikkaalla
jokivedell ja ptetn pitklleen ty joka taholta toistellulla,
sydmmen pohjasta nousevalla huudahduksella: "El hhamdu lillahi" --
Jumalan kiitos!

Kaikkia nit valmistuksia tulee kabiirin eli karavaaninjohtajan
ohjata. Karavaanin arvon mukaan on hnell ylhisempi tai alempi
asema; vaan aina tytyy hnen olla, kuten hnen virkanimestnkin
nkyy, tien ja olevien olojen tuntija. Koeteltu kokemus, rehellisyys,
viisaus, rohkeus ja urhollisuus ovat hnen vaikean, useinpa
vaarallisenkin virkansa ehtoja. Hn tuntee aavikon kuten laivurit,
meren, tuntee thdet, on joka kosteikossa, joka kaivolla matkan
varrella kuin kotonaan sek jokaisen paimentolaisruhtinaan teltassa
tervetullut vieras, tiet kaikenlaisia keinoja ratsastuksen
vaivoja ja vaaroja vastaan, osaa lkit krmeiden puremia ja
skorppionein pistoja tai ainakin lievitt siten haavoittuneen
tuskia, kytt sek sota- ett metsstysaseita yht taitavasti,
pit profeetan sanaa sek huulillansa ett sydmmessn, lausuu
lhtiess "fatiha"-sanansa, toimittaa sek rukoushetkien julistajan
ett esirukoilijan virkaa mraikoina, lyhyesti sanoen: on pn
siin monijsenisess ruumiissa, joka aavikkoa vaeltaa. Sen autioilla
lakeuksilla, jossa ei mikn nyt vihjaavan toisen karavaanin ennen
kulkemaa tiet, jossa tuuli tasoittelee viimeisen kamelin kinterill
kaikkein jljet, on hnell muille ihmisille nkymttmi merkkej,
joiden mukaan hn aina tiet oikean tien. Kuin aron kuivat,
onnettomuutta ennustavat pivnsavut ktkevt verhoonsa ijankaikkiset
thdet, valasee hnen tietns hnen neronsa thti; hn tutkii
hietaa, katsoo sen aaltojen kokoa, ottaa huomioon niiden suunnan,
nkee ruohon korresta, miss ollaan. Joka karavaani, joka matkustaja
jttytyy ehdottomasti hnen haltuunsa. Ikivanhat, osittain hyvin
omituiset, kirjoittamattomat ja kuitenkin kaikille tutut lait tekevt
hnet vastuunalaiseksi matkan onnistumisesta sek jokaisen yksityisen
matkustajan hengest, jos elmn jakajan voittamattomat sallimukset
eivt kohtaa jotakuta.

Siunattuna hetken, iltapivn rukouksen aikaan, astuu johtaja
matkustajain ja juhtamiesten luo ilmoittamaan, ett kaikki on
valmiina lhtn. Eri tahoille syksyvt ruskeat miehet ottamaan
kiinni kamelejansa, tuomaan niit esiin, satuloimaan ja slyttmn.
Hyvin vastustellen tottelevat pahaa aavistavat elimet, ikn
kuin nhden selvin edessn tulevat ankarat pivt. Nyt on
niiden aika tullut. Mylvhdellen, parahdellen, muristen ja hkien
laskeutuvat ne ajajainsa omituisten kurkkunien ja keveiden ruoskan
limysten pakotuksesta polvilleen; myristen taipuvat ne ottamaan
kullekin mrtyn taakan ryhiseen selkns; myristen ne jlleen
nousevat slytettyin. Moni niist koettaa potkimalla ja puremalla
torjua slyttymist, ja todella tytyy ajajilla olla loppumaton
krsivllisyys taivuttaessa niin vastahakoisia olentoja. Mutta
krsivllisyys ja taito voittavat kamelinkin. Kuin itsepinen elin
taipuu laskeutumaan, astuu yksi juhtamies heti etujalkain polville
ja ottaa nopeasti vahvahampaisen kuonon plt kiinni, niin ett voi
nen puristamalla sulkea kamelilta hengityksen; kaksi muuta nostelee
samanpainoisia pakkoja kantosatulan kummallekin puolen, neljs
pistelee palikoita nuorain silmukoihin, ja siten on juhta slytetty
ennen, kuin se viel oikein ehtii tointuakaan. Valmiit kuormakamelit
lhtevt heti vaeltamaan.

Nyt tuodaan esiin myskin hyvsti satuloidut juoksijat. Joka
ratsastaja sitelee korkeaan, koverrettuun, kamelin ryhlle asetettuun
satulaan vlttmttmimmt matkatarpeensa ja aseensa ja ryhtyy
nousemaan ratsunsa selkn. Kokemattomalle se nousu ei koskaan
onnistu. Ratsastajan tytyy rohkeasti hypt satulaan, ja kameli
nousee heti, kuin hn siihen koskee. Kolmessa tempussa se nousee,
ensin etujaloilla polvilleen, sitte ojentaen pitkt takajalkansa
suoriksi ja viimein etujalkansa. Toisessa nytkyksess tapahtuu
kamelilla ratsastukseen tottumattomalle onnettomuus, s.o. hn
luiskahtaa pois satulasta ja joko suutelee maata tai putoaa ratsunsa
kaulalle ja tarttuu siihen kiinni. Kameli on siksi pahatapainen,
ett ei ksit sit leikiksi eik erehdykseksi. Suuttumuksen
parahdus kuuluu sen rumilta huulilta, ja se juoksee, pudistellen
kaulassa riippuvaa onnetonta ihmislasta, kunnes psee erilleen sek
taitamattomasta ratsastajasta ett hnen tavaroistaan. Vasta pitkn
ajan jlkeen tottuu lnsimaalainenkin oikeaan aikaan kumartumaan
eteen ja taa pin ja siten pysymn satulassa kamelin noustessa yls.

Me hyppmme aavikkolaisen taidolla satulaan, kiirehdimme ruoskan
ljytyksill ratsuamme, pidmme hienolla nennuoralla sit kylliksi
kurissa ja riennmme johtajan jljest. Ratsukamelimme, solakka,
kevytruumiinen, pitkjalkainen elin alkaa heti tuota tasaista,
keskeytymtnt, pitkaskelista ja sen thden tavattoman joutuisaa
juoksua, jota sille on opetettu aikaisimmasta nuoruudestaan asti; se
on paljon korkeampikin kaikkia kuormakameleja ja kukin kulkee ihan
edellisen jljest. Pitklle eteen pin ojentavat kaikki kamelit
pient ptns, kevesti ne liikuttelevat pitki jalkojaan ja takana
plisee hiekkaa ja pikku kivi ilmassa. Ratsastajain viitat liehuvat,
aseet ja muut matkakapineet kilisevt vastakkain, kehoitushuudot
kovenevat, matkakiihko vallitsee kaikkein mieless. Kohta saavutetaan
edelt lhtenyt kuormakaravaani, kohta katoavat nkyvist kaikki
ihmisasuntojen viimeisetkin merkit; joka taholla on vain rettmlt
nyttv aavikkoa.

Joka puolelta tarkkaan rajoitettuna tytt aavikko kuin suunnattoman
suuri, omituinen valtakunta suurimman osan Pohjois-Afrikkaa
Punaisesta merest Atlantin mereen, Vlimerest etelaroon asti,
sulkien sisns kokonaisia maita, hedelmllisi paikkakuntia,
vaihdellen tuhannellakin tavalla ja kuitenkin yleens pysyen aina
ja kaikkialla saman kaltaisena, ainakin samalta vivahtavana.
Yhdeksn tai kymmenenkin kertaa on tm ihmevaltakunta alaltaan
niin suuri kuin koko Saksan maa, kolme tai nelj kertaa niin suuri
kuin Vlimeri. Ei kukaan kuolevainen ole sit lpeens tutkinut,
ei kukaan kaikkialla vaeltanut; mutta joka ihminen, kuin sinne on
astunut tai matkustanut joitakin osia siit, on sydmmens pohjaan
asti hmmstynyt sen suurenmoisuudesta, sen lumoavaisuudesta ja
sen kauhuista; jokaiselle siell liikkuneelle lnsimaalaiselle
on haihtumattomasti juurtunut mieleen loistava auringon hehku ja
paahtava kuumuus pivill, taivainen rauha ja satumaiset unikuvat
yll, hehkusta vrisevn ilman leikittely, vuoriakin jrkyttelevin
myrskyjen hirmuisuus, ja monelle lienee kynyt kuten sen omille
synnynnisille pojille ky, ett hn myhemmin ikvitsee sinne
takaisin hengittmn siell viel edes yhden pivn tai yhden
hetken, nkemn elvill silmill niit kuvia, vrisyttmn
sielussansa sanomattomia sointuja, joita se panee runollisessa
mieless kaikumaan ja helisemn, lyhyesti sanoen: ett hn tuntee
ikviv vetoa takaisin arolle.

Se on totisesti "El Bahr bela maa" -- meri ilman vett -- meren
vastakohta. Se ei ole merelle alammainen kuten muu maa; siell
kuolee elvyttvn ja yll pitvn veden voima. Vesi ympritsee ja
rajoittelee kaikkea muuta maata, vaan ei aavikkoa. Yli koko maan
kantelevat tuulet meren lhettilit, pilvi; mutta ne kuolevat
aavikon hehkussa. Harvoin siell nhdn kevytt, tuskin huomattavaa
hyryauerta, harvoin aikaisin aamulla yn kosteaa hengityst jollakin
kasvin lehdell. Aamu- ja iltaruskokin ovat siell ainoastaan vienoa
vrityst, joka heti synnyttyn taas katoaa. Kaikkialla, miss vesi
vain psee valtaan, muuttaa se aavikon hedelmlliseksi maaksi,
olkoonpa maan laatu kuinka karu hyvns; mutta jyrksti alkaa aavikko
taas veden vallan rajalta. Miss jumalallisen Niilin viimeinen,
ihmistaidolla ylemmksi joen pintaa nostettu laine hajoaa hiekkaan,
siit jyrksti alkaa aavikko; Niilin vuorille astuvan vaeltajan
toinen jalka on rehevll viljavainiolla, toinen viel aavikon
alalla. Sill eip hiekka yksinn est kasveja menestymst, vaan
paljon enemmin sit tekee ainiaan paahtava kuumuus. Miss hiekkaa
kastellaan tai miss se muuten saa jotakin kosteutta, siihen,
keskelle aurinkoakin, kohta ilmestyy muuten kasvittomasta maasta
ystvllinen, vihre ruohomatto, jopa pensaita ja puitakin.

Kyh, rettmn kyh on aavikko, mutta kuollut se ei ole, ei
ainakaan niille ihmisille, jotka osaavat etsi ja lyt sielt
elm. Ken ummessa silmin matkustaa pitkin aavikkoa, hn tosin ei
ne siell muuta kuin hietatasankoja ja kalliohuippuja, paljaita
notkelmia ja alastomia vuoria, hnelt ehk myskin jvt ihan
huomaamatta syvemmiss laaksoissa niukalti kasvavat kaislamaiset
ruohot ja pensasmaiset puut sek ne vht elvt olennot, joita
aavikolla siell tll oleskelee; ken tahtoo nhd, hn nkee
rettmn paljon enemmn. Noiden pelkurien ihmisten mielest on
aavikko vain tuskan ja kauhun valtakunta; he antavat itsen pivn
hehkun niin masentaa, ett ei edes suloinen ykn voi tuoda heille
mitn lohdutusta eik virkistyst; peloissaan he ratsastavat
aavikolle ja kauhuissaan he aavikolta pois psevt; he huomaavat
ainoastaan aavikkomatkan kauhistavaa puolta, he tuntevat ainoastaan
sen vaivoja; aavikon retnt ylevyytt ksittmn on heidn
sydmmens liian pieni. Ihan toisin arvostelee sit se, joka on
oppinut sit todella tuntemaan.

Kyh aavikko on, mutta ei kuollut. Jo sen maakin moninaisesti
vaihtelee, vaikka sen yleinen luonne onkin yhtlinen. Laajat alat on
aavikolla kalliomert, jossa nkyy kummallisen muotoisia huippuja,
kkijyrkki seini ja syvi rotkoja, tervkulmaisia harjanteita
ja kummallisesti latoutuneita, korkeita rykkiit, joita ainiaan
puhaltava tuuli vlist peitt hiekalla, vlist jlleen paljastaa,
yh niit siloitellen, kaivertaen ja teroittaen. Mustat, auringon
paisteessa hehkuvat hietakivi-, graniitti- ja syeniitti-joukot,
harvemmin kalkki ja liuskakivi, siell tll myskin tulivuoren
purkaukset kohoavat monimuotoisiksi kukkulajonoiksi. Toiselta
puolen puhallellen lakasee tuuli ne ihan paljaiksi, mutta ajaa
lakkaamatta hienoa hiekkaa niiden seinin pllitse, kietoo,
myrskyksi kasvaen ne hiedan peittoon ja jtt hiekan vasta sitte
rauhaan, kuin saa lenntetyksi sen yli korkeimpainkin kukkulain,
ja siten asettelee vuoren siimespuolelle puhtainta hiekkaa metrin
korkuisiksi kerroksiksi pllekkin, jotka ovat ainiaan liikkeess,
lakkaamatta soluvat ylhlt alas pin, saavat lakkaamatta tuulen
puolelta lis ja nyttvt leveilt, tummista kallioseinist selvn
eroavilta nauhoilta, jotka nkyvt kauas ja soveliaassa valossa
oikein vlkkyvt. Sellaisia vuorijonoja ky kyll sanoa aavikon
koristuksiksi. Tuntematta hehkuvaa etel ei voida aavistaakaan
ihmeellist vririkkautta, loistoa ja vikett, siisp retnt
suloa, jota ylen runsas auringon valo voi loitsia autioimmistakin
vuorista esiin. Aavikon vuoret eivt koskaan ole viehttvn, vihren
metsn peitossa; ainoastaan korkeimmilla kukkuloilla kituen kasvaa
mataloita pensaita, jotka sinne yls laskeutuvasta niukasta hyryst
saavat vlttmttmimmn tarpeensa virkistyst; vuoristossa ei ole
pykkien kuiskailua, ei mntyjen eik kuusien huminaa, ei purojen
miellyttv myrin, solinaa eik kolinaa, ei mitn liikkuvaa
vett, joka muita vuoristoja sitelee hopeavill, koristelee
vihreill kasveilla ja kuohuvain koskien kohdalla peitt taivaan
kaaren vreill; ei aavikon vuorilla ole lumi eik jpeitettkn,
jota aamu- ja iltarusko purpuroitsevat tai puolenpivn aurinko
saattaa salamoimaan; ei siell ole mehukasta, tuoretta vihreytt, ei
mitn Pohjolan tunturien lumoavaa suloutta; vaan tuskin ne sittekn
ovat vrien komeudelta huonommat pohjoisia vuoria, eivt ainakaan
suurenmoisuudelta. Aavikon vuoristossa tulee jokainen eri kerros ja
jokaisen oma vri selvn nkyviin. Eik taivaan valo kuitenkaan
loitsi ihmeellisimpi vrin vlkkymisi esiin niist usein hyvinkin
kirkasvrisist, paikoin toisistaan jyrkkn eroavista kerroksista,
vaan paljon suuremmassa mrss hiekan ainiaan tahkoamista,
muodostelemista ja muhkeapiirteisist vuorten keiloista, huipuista,
krjist, raoista, halkeamista ja rotkoista. Niiss on lakkaamatonta
valon ja varjon vaihtelua sek yh kestv vrien ja vivahdusten
syntymist ja haihtumista, niin ett sielu katsellessaan huumautuu.
Vlhtelevt aavikonkin vuoret auringon ensimmisiss ja viimeisiss
steiss purpuralta, verhoaa niitkin etisyyden sinituoksu, nekin
elvt, vaikka yksinomaan valossa.

Toisin paikoin on aavikko laajalti tasainen tai vhn aaltomainen.
Peninkulmittain on siin hienojyvist, kullankeltaista hiekkaa,
johon sek ihmisen ett elimen jalat painuvat muutaman sentimetrin
syvlle. Siell ei useinkaan ny ainoatakaan ruohon kortta, ei
yhtn elv olentoa. Sininen, kaikkialta yhtlinen taivaan
kansi on kuin kupukatto laskettuna tlle kultapinnalle ja suuressa
mrss tekee sellaiset paikat meren kaltaisiksi. Sill nillkin
tasoittuvat tuota pikaa niihin painuneet "aavikon laivan" jljet;
ei nisskn ole mitn huomattavaa tiet, ei mitn sellaisen
merkkikn; nitkin varten keksittiin kompassi. Vaihtelevammat,
vaikka yht yksitoikkoiset ovat toiset paikat, joissa pehme,
multamainen tai tomuinen hieta on maapern ja eltt myrkyllist
kolokvintti-kurpitsaa tai voimakkaaksi lkkeeksi kelpaavaa "sennaa".
Siell on soikeita, mataloita kukkuloita vuorotellen matalain ja
kapeain laaksojen kanssa, ja etlt katsoen tuoreelta nyttv,
mainituista kasveista kutoutunut verho peitt molempia. Ihmiset
ja elimet kiertvt sellaisia paikkoja, koska niin kameli kuin
sen ajajakin painuu usein jalan syvyydelt maan pehmen, lyhn
pintakerrokseen. Toisissa paikoissa on karkeata soraa tai piikive
ja joissakuissa hyvin raudan sekaisia, onsia herneit, jotka
ovat hiekkaa tynn ja nyttvt ihan kuin ihmisksin tehdyilt,
vaan joiden synty ei viel ole voitu varmasti selitt. Vlist
tllaisilla aloilla, joihin aavikkotie on painunut pysyvisiksi,
yhtsuuntaisiksi kamelin poluiksi, nkyy myskin tuhansittain
kvartsikiteit joko yksitellen tai rypleiss, jolloin ne nyttvt
taiturin tekemilt hohtokivi-tertuilta. Niiss aurinko nyttelee
ilmeist lumovoimaansa, sill sellaiset alat loistavat, skenivt ja
salamoivat niin, ett silm hikenee ja kntyy pois pin. Syvimmiss
laaksopaikoissa on tomuista maata ja sit silloin aina verhoaa saran
kaltainen, mutta hyvin kova, kuiva, tervlaitainen, mustanvihre
esparto- eli halfa-ruoho, viuhkan kaltainen mimoosa, ehkp myskin
joku palmu elmn ystvllisen merkkin.

Tst kaikkialla liikkuvasta elmst antaa myskin elinkunta
tietoa. Ken luulee aavikkoa kuolleeksi autioseuduksi, hn on yht
vrss kuin sekin, joka sit luulee leijonan kodoksi. Se on liian
kyh elttmn leijonaa, mutta kyllin rikas antamaan elatusta
tuhansille muille elimille. Ja kaikki siell elvt elinlajit
nyttvt erittin ansaitsevan ottaa huomioon, sill kaikki ne ovat
kaikin puolin aavikon uskollisia lapsia.

Viel enemmn kuin puku, joka aina tarkimmasti soveltuu yleiseen
maan vriin eli siis tavallisesti on hiekan karvainen, on aavikon
elimiss huomattava kevyt ja siev ruumiin rakennus, tavattoman
suuret ja erittin tarkkankiset silmt ja tarkkakuuloiset korvat
sek yht vaatimaton kuin itsetietoinen olemus. Liikkuvaisuus ja
muutteleminen ovat kaikkein aavikolla syntyneiden olentojen kohtalo,
sill se on niin kyh ravinnosta, ett sit ei ole riittvsti
eik aina samassa paikassa vaivatta saatavana; mutta aavikko antoi
lapsillensa verrattoman nopeuden, vsymttmn kestvyyden ja
uupumattoman sitkeyden; teroitti aistimet niin, ett se vhkin, kuin
aavikolla on tarjona, voi tulla huomatuksi; antoi sek suojelevan
ett pelastavan, yht hyvin hykkykseen kuin pakoonkin soveltuvan
puvun ja siten teki lapsensa kykeneviksi elmn, tosin ehk
niukasti, vaan ei suinkaan ilottomasti.

Kaikkein aavikon elinten omituisen, niiden olopaikkaan vrilt
ihan yhteen sulautuvan puvun thden matkustaja, joka ei ole
tottunut havaintojen tekij, ei ne, ainakaan aavikkomatkan
alussa, ymprilln, liikkuvaa elinmaailmaa. Aavikko nytt
paljon kyhemmlt, kuin se onkaan, senkin thden, ett enimmt
siell elvist elimist vasta, iltahmriss lhtevt lepo- ja
piilopaikoistaan liikkeelle; muutamat aavikkoelimet sentn
ihan tunkeutuvat huomaamattomainkin silmin eteen. Jos monet,
kaikkialla lentelevt leivolajit jvt huomaamatta, vaikka juuri
ne erittin huomattavalla tavalla nyttvt hyhenpukunsa ja maan
vrin yhtlisyytt sek verrattoman suuria liikeneuvojaan, niin on
kuitenkin mahdoton olla, nkemtt aavikon kanoja, ja jos mitn
huomaamatta ratsastetaan hyppyrottien maakolojen ohitse, niin lhell
tiet syv gaselli sentn knt huomiota elinkuntaan.

Anttilooppiakin saattanee sanoa alkuaan aiotuksi aavikolla asumaan.
Vaikka se kyll onkin suhdallisesti rakennettu, nyttvt sentn
p ja aistimet melkein liian suurilta ja raajat liian heikoilta,
melkeinp haurailta. Mutta sen pn komerossa on aivot, jotka sen
elimen tekevt tavattoman viisaaksi mrehtijin joukossa, ja siten
myskin henkisesti lahjakkaaksi, ja raajat ovat kuin terksest
rakennetut, tavattoman voimakkaat ja pontevat, niin ett ne tekevt
suurimman nopeuden ja vsymttmimmn sitkeyden mahdolliseksi. Ken,
on nhnyt gaselleja ainoastaan vankeudessa ahtaassa tilassa, hn ei
voi arvatakaan, miten se aavikolla esiytyy. Mik vilkkaus, sukkeluus
ja notkeus, koreus ja sulous siin kotonansa vallitseekaan! Todella
se ansaitsee sen kunnian, ett itmaalaiset ja varsinkin aavikoiden
asujamet ovat sen valinneet naisellisen kauneuden vertauskuvaksi.
Luottaen hiekan karvaiseen pukuunsa sek verrattomaan nopeuteensa
katselee se kirkkailla silmilln, nhtvsti ihan huoletta kameleja
ja ratsastajia, taikka sy symistns, pitmtt vhkn lukua
tulevasta karavaanista. Mimoosa-pensaasta, joka on tp tynn
kukkia, ottaa hn nupun tai mehukkaan, nuoren vesan, leikkaavan
halfa-ruohon seasta lyt se nuoren korren. Yh enemmn lhestyy
matkustajajono. Gaselli nostaa ptns, kuuntelee, vainuaa, katselee
ymprilleen, astuu muutaman askeleen eteen pin ja tekee kuten sken,
npistelee ruokaa sielt tlt. Yht'kki lyvt notkeat, jntevt
sorkat maahan, ja pois se lent niin sukkelaan, niin notkeasti,
niin sulavasti, kuin tuo verraton juoksu olisi sille vain leikki.
Pitkin hietatasankoa lent se ajatuksen nopeudella; yli suurien
kivien tai tamariski- eli manna-pensaiden tekee se hyppyksi, jotka
ihan nyttvt lennolta. Maasta ihan irtautuneelta se nytt,
niin hmmstyttvn kaunis on sen juoksu; aavikon runoelma nytt
hness olevan ruumiillisessa muodossa, niin lumoavasti vaikuttaa
sen verraton kauneus ja nopeus. Muutaman minuutin juoksu siirt
sen pois mink hyvns vaaran piirist, jota viholliset saattavat
hnelle uhata; sill turhaan koettaa paraskaan juoksijakameli
tavoittaa hnt, eip edes nopeinkaan susikoira saa hnt kiinni.
Kohta hiljenee hnen vauhtinsa ja muutaman silmnrpyksen viel
kuluttua seisoo se taas katsellen kuten sken. Leikillisesti
pst hn lhelle murhaa himoavan ratsastajan, joka ryhtyy hnt
todella ajamaan takaa, ja varovasti livahtaa se toisen, kolmannen
kerran hnen kuolettavan aseensa kantomatkalta pois, kunnes se
viimein sikhtyneen ihan vaivatta juoksee kerrassaan pois
kaikesta vaarasta. Yh etemmksi se pakenee, hennommilta nyttvt
ruumis ja raajat, yh enemmn hlvenevt sen piirteet, se katoaa
hietatasankoon, sulaa viimein kokonansa siihen niin, ett nytt,
kuin se olisi haihtunut hyryn tavalla. Kotonsa on hnet peittnyt
ja pelastanut, lumoavasti temmannut pois silmin edest, korvain
kuuluvista. Mutta mikli se katoaa silmist, sikli se tulee elvksi
sydmmess. Sill lnsimaalaisenkin tytyy nyt ksitt, mink thden
gaselli on kasvattanut niin kauniita kukkia itmaalaisen rikkaassa
runoiluhengess; mink thden itmaalainen on asettanut elinolennon
niin rettmn korkealle; mink thden hn vertaa silm, joka
saa hnen sydmmens hehkumaan, gasellin silmn; mink thden hn
sanoo gasellin kaulaksi sit kaulaa, jota hnen ktens hyvilee
rakkauden hetkin; mink thden aavikkojen asukas tuo puolisolleen,
joka iloitsee hnt ilahuttavasta toivosta, telttaan kesyn gasellin,
ett vaimo ilokseen katselisi sen kauniita silmi ja samanlainen
kauneus periytyisi toivotulle avioliiton pantille; mink thden
yksin hurskaskin laulaja voi kaunista anttilooppia katsoa jalouteen
ikvimisens silmin nhtvksi kuvaksi. Sill hneenkin, maailmasta
luopuneesen erakkoon, on kynyt jokin henkys siit hehkusta, joka
tmn elimen innokkaihin ylistyslauluihin puhdisteli sanat ja
siloitteli skeet ja loppusoinnut.

Vhemmin sulavasti esiytyvt muut aavikon elimet, mutta ei silt
suinkaan vhemmin omituisesti. Niukasti kasvavan halfa-ruohon seassa
juoksentelee suuri joukko kyyhkysen kokoisia lintuja sipsutellen
edes takaisin. Kaivellen maata jaloillaan ja pengostellen nokallaan
etsivt ne ruokaansa. Huolettomasti pstvt ne ratsastajan
lhemmksi sataakin askelta. Hyvll kiikarilla voidaan nhd
kaikki niiden liikkeet, jopa hyhenpuvun kirkkaimmat vritkin.
P kumarruksissa, kaula lyhyen, ruumis melkein vaakasuorassa
juoksentelevat ne nokkimassa siemeni joita vhlukuiset
aavikkoruohot kasvavat, puhkeavia ryhyj ja hynteisi. Muutamat
tuon tuostakin thystelevt, kaulat suoriksi ojennettuina, toiset
sit vastoin huoletta leikittelevt hiekassa, puhdistelevat
hyhenin tai laskeutuvat puoleksi vatsalleen, puoleksi sivulleen
nauttimaan auringon paistetta. Se kaikki nkyy selvn, voidaanpa
lukeakin niit ja saada selko, ett lintuja on enempi kuin
viisikymment, tuskin sataa vhempi. Ketp aavikon pyyntimiest tuo
ei houkuttelisi koettamaan onneansa. Varmana saaliistaan tynt
kokematon pyssymies kiikarinsa kokoon, sieppaa tuliaseen kteens
ja hitaasti ratsastaa viel lhemmksi kirjavaa lintujoukkoa. Mutta
yht'kki ovat linnut kadonneet hnen silmistns. Ei yksikn niist
juossut eik lentnyt pois, eik kuitenkaan ny ainoatakaan. On ihan,
kuin maa olisi ne niellyt. Todella ne, luottaen pukunsa ja maan
yhdennkisyyteen, ovatkin antautuneet maan turviin, painautuneet
litteiksi maata vasten. Ja silloin ne ovat yht'kki ikn kuin
muuttuneet kiviksi ja pieniksi hiekkakasoiksi. Tottumaton pyyntimies
ratsastaa niiden luo, nkemtt niit ja sikht, kun ne kki
nousevat, kovasti huutaen ja meluten lentvt yls ja kohisten
syksyvt pois. Jos hnen kuitenkin onnistuu ampua joku lintu, niin
hnt kummastuttaa sen puvun tavattomat vrit ja omituiset piirteet
melkein yht paljon kuin lintujen kytskin. Selkpuolen milloin
harmaammalta, milloin kirkkaimman keltaiselta vivahtava hietavri
on kauniisti koristeltu leveill nauhoilla, kapeammilla piirteill,
koreilla raidoilla, tplill, pisteill, pilkuilla, piiruilla ja
kiemuroilla niin, ett luulisi sellaisen kanan nkyvn kauaksikin;
mutta kaikki tuo vrien seoitus on vaan ihan tarkka kuva itse hiekan
vrist; jokainen tummempi ja valoisampi paikka, joka pikkukivi,
joka hietajyv nytt olevan piirrettyn siihen hyhenpukuun.
Ihmek siis, ett maa ne ihan ottaa itseens, nkjn pyyhkii pois
linnun muodonkin ja turvaa hnt ainakin yht hyvin kuin voimakas,
verrattoman nopeasti kantava siipi. Sen thden arabialainen runous on
niden kanainkin oloa ja olemusta kuvannut kukkarikkailla ajatuksilla
ja sanoilla; sill niiden kauneus lumoaa silm ja niiden ihmeellinen
nopeus hertt ikv maahan kahlehditun ihmisen sydmmess.

Kaikilla muilla aavikon elimill on yht selvn niden kahden
kuvatun ominaisuudet. Aavikolla el ers ilveslaji, karakaali.
Se on solakampi ja pitempijalkainen, pitempikarvainen ja
suurempisilminen kuin mikn muu eik myskn juovikas eik
tpliks, vaan, paitsi mustia korvan latvoja, silmkiehkuroita ja
huulipilkkuja, hiekan vrinen, asuinpaikkansa mukaan vaaleampi tai
tummempi, punertavampi tai kirkkaampi. Aavikolla asuu fenek-kettu,
jolla, koko koiraheimon kpill, on likaisen keltainen puku ja
oikeat jttiliskorvat. Siell el pieni jyrsij, niin sanottu
hyppyrotta, kpi-kengurun kaltainen jnis, jolla on tavattoman
pitkt takajalat, ihan surkastuneet etujalat sek ruumiista pitempi,
kaksirivisesti karvainen hnt; viattomampi ja hyvluontoisempi,
mutta myskin nopeampi ja sukkelampi elin kuin mikn muu jyrsij.
Sama muoto on linnuilla, matelijoilla, yksinp hynteisillkin;
se nkyy aina, olkootpa ruumiin rakennus ja vri muuten miten
vaihtelevat hyvns. Jos hietakeltaisen seassa tai sivulla on muuta
vri, jos karva-, hyhen- tai suomuspuvussa on myskin mustaa tai
valkoista, tuhkaharmaata tai ruskeaa, punaista, sinist j.n.e., niin
sellaista, usein vain elint koristavaa sivuvri on aina ainoastaan
sellaisissa ruumiin paikoissa, joita sivulta tai ylhlt thystelev
silm ei voi huomata. Jos keskell aavikkoa on korkea vuoristo,
niin siell elviss elimiss tulee nkyviin myskin vuoriston
vaihtelevaisuus. Arabian korkeain vuoristojen harmailla kallioilla
kiipeilee aavikon vuorikauris, majailee pieni tamaani-elin,
pesii korppikotka ja huipuilla, rotkoissa, kallioseiniss ja
laaksoissa asuu melkoinen joukko muita monen lajisia lintuja, jota
vastoin alavan aavikon tummilla kallioilla ainoastaan sysimusta
suru-kivitasku laulaa svelrikasta kaikuvaa lauluansa. Sitenp tulee
aavikon yhtlisyys nkyviin sen joka osassa, sen joka elimess,
ja se juuri viel enent vaikutusta, jonka se ensi pivst tekee
jokaiseen ajattelevaan, tunteelliseen ja voimakkaasen ihmiseen,
kiihoittaen sit sitte edelleen piv pivlt.

Voimaa, havaintokyky ja tunnetta tosin aavikko vaatii joka
ihmiselt, joka tahtoo oppia sit tuntemaan ja siihen jonkin verran
tottua. Jos ei jakseta kest sen tuottamia matkan vaivoja, jos
peljtn sen aurinkoa, aristellaan sen hiekkaa, niin on paras
olla sinne menemtt. Piv on aavikolla aina raskas aika, vaikka
taivas olkoonkin puhdas, ilma tyyni ja kirkas, vaikkapa tuntukoon
pohjatuulenkin vilpoisia henkyksi. Melkein yht'kki, melkein
ihan ilman hmr alkaa se vallita. Ainoastaan lhell merta tai
suuria, aavikon poikki juoksevia jokia reunustaa piv tervehtiv
aamurusko taivaan itrannan purpuralla, vaan keskell avaroita
hietatasankoja nousee aurinkokin nkyviin yht'aikaa ensimmisen
itn ilmestyvn punan kanssa. Se nousee hietatasangon laidasta kuin
tulipallo, joka nytt olevan srkemisilln kuorensa joka taholta.
Sen tultua nkyviin on aamun raittius kerrassaan poissa; heti se
sinkoilee hehkuvia steitn maahan, kuin olisi jo keskitaivaalla.
Vaikka kuukausia puhaltava, usein virkistvn vilpoinen pohjatuuli
estisikin kuumuudesta eri verran laajenneita ilmakerroksia
muuttumasta ilmeisiksi jrviksi, ei se kuitenkaan voi niin paljon
jhdytt ilmaa, ett omituinen vriseminen ja aaltoileminen
voisivat lakata hiekan pllisest ilmasta. Ylen runsaassa valossa
vrisee taivas ja maa; sanomatonta hehkua virtaa auringosta ja
heijastuu hiekasta takaisin yls. Joka hetki enenee valo ja hehku,
eik voida pst kumpaakaan pakoon, ei niit milln tavalla
heikent.

Auringon ensi steiden vlhtess on karavaani lhtenyt liikkeelle,
kulkemaan netnt kulkuaan. Etll jo menevt kuormakamelit ja
notkein askelin astuvat ajajat niiden sivulla tai takana; tytt
juoksua rientvt ratsukamelit, voimainsa mukaan kiirehdittyin,
toisista ohitse jonon etuphn; kohta jvt kuormakamelit
jljelle nkymttmiin ratsastajista. Yh eteen pin riennetn
hiljenemttmll kiireell. Kaikki luut ja nivelet tuntuvat
paukkuvan juoksevain ratsukamelien nytkytyksest. Polttaen paahtaa
aurinko, pistelee kaikkein vaatteiden lpi, pantakoon niit suojaksi
kuinka monet hyvns ylleen. Tihein vaatteiden alla juoksee
hiki pitkin koko ruumista, ksivarsien ja jalkojen kevempin
verhojen alta haihtuu se heti, kuin nousee iholle. Kieli tarttuu
suulakeen. Vett, vett, vett! on niiden ainoa ajatus, jotka
eivt viel ole oppineet krsimn sellaisia vaivoja. Mutta vesi
ei tll olekaan rautaisissa siliiss eik pulloissa, vaan
maan tavan mukaan leileiss, jotka ovat pivkausia riippuneet
tydess hehkussa kamelien seljss, ja siten kuljetettu juomavesi
on lmpisen haaleata, pahahajuista, sakeaa, ruskean vrist sek
nahasta ja kolokvintti-tervasta pahalta maistuvaa, inhottavaa, jopa
oksettavaakin. Sellainen vesi ei vhkn virkist, vaan tuottaa
vain uusia vaivoja, jopa tuskallista kipuakin, ja tekee sen thden
vain sit polttavammaksi halun saada mit hyvns juomaa. Mutta
sit vett ei ky mitenkn parantaa eik sen sijaan keksi mitn
muuta. Nautittakoonpa sit kahvina tai teen, viinin tai viinan
seassa, sen tuikea maku ja haju kuitenkin tuntuvat; paljas viini
tai viina enentvt vain polttavaa janoa ja rasittavaa kuumuutta.
Matkustajan olo tulee tuskalliseksi jo ennen, kuin aurinko ehtii
korkeimmilleen, ja tuska kiihtyy, mikli vesi huononee. Mutta
sit tytyy krsi ja sit krsitn. Vaikkapa lnsimaalainen ei
koskaan totukaan tuollaiseen leiliveteen, kuin juuri kerrottiin,
niin pian hn sentn tottuu alussa sietmttmlt nyttneesen
kuumuuteen ja sit pikemmin myskin ratsastuksen vaivoihin, mit
enemmn hn kasvaa yhteen ratsunsa kanssa. Joskus tulevaisuudessa
ehk saadaan toimitetuksi tllaisille matkoille puhdasta vett, ja
sitte matkustaja tuskin en valittaa aavikon kuumuutta, ei ainakaan
ratsastuksen vaivoja.

Mukavasti, miellyttvsti levten, vaikkapa lhtevin kuormakamelien
myrisevist valitusnist vastoin tahtoaan unesta hernneen,
antaa maan oloihin tottunut matkustaja kuormakaravaanin lhte
edelt, virvoittaa ruumistaan ja sieluaan kahvilla ja tupakalla,
hypp sitte dromedaarinsa selkn ja ratsastaa kumppaneineen
niin nopeasti, kuin ratsut suinkin ehtivt. Ei sanaakaan puhuta,
ainoastaan hiekan narinaa kamelein kimmoisten jalkatyynyjen alla sek
kamelien kovaa hengityst ja kumeaa, kurisevaa myrin kuuluu. Tuota
pikaa saavutetaan kuormakaravaani ja pstn siit melkoinen matka
edellekin. Gaselli kvelee symss lhell tien suuntaa ja antaa
tll hyvin tervetulleen saaliin toivoa. Viehttvsti hypiskellen
tanssii aavikon ruumiillinen runoajatus pois takaa ajavain
ratsastajain saatavilta, ja sen jljest juoksevat kiiruhtamisesta
lhttvt kamelit pitkill askelilla. Gaselli nytt huolettomalta
ja toivon mukaan pst lhemmksi; ratsastajat ovat kntvinn
siit ohitse, pidttvt kamelejaan ja ratsastavat hitaammin; joku
heist luistaa alas satulasta, pysytt ratsunsa silmnrpyksen
ajaksi ja laukasee sen vatsan alatse tarkan pyssyns. Heti paikalla
on karavaanin johtaja hypnnyt satulastaan maahan korjaamaan tapettua
riistaa; riemuiten vet hn sen ratsunsa luo, sitoo taitavasti
satulaan, ja edelleen ky matka.

Puolenpivn tullessa levhdetn. Jos lhell on notkelma,
niin tottapa siin myskin on joku viuhkamainen mimoosa, jonka
ohut lehtikatto antaa vhn varjoa; jos hietalakeus on yht
tasaisena ratsastajain ymprill niin laajalti, kuin silm kantaa,
pistetn hietaan nelj keihst ja niihin pingotetaan villapeite
niukasti varjostavaksi katoksi. Mutta hehkuva on hiekka, jolle
tytyy laskeutua, kuuma ja rasittava on ilma, jota hengitetn;
vsymys ja uupumus valtaavat yksin aavikkolaisenkin, mitp sitte
pohjoismaalaisen. Ikvidn lepoa, saamatta sit, ja virkistyst,
tuntematta sit. Ylen runsaasta valosta ja vrisevst ilmasta
hiennein sulkeutuvat silmt, paahtavan kuumuuden ja polttavimman
janon ahdistamina heitteleht jokainen vuoteellansa, saamatta unta.
Raskaasti ja hitaasti matavat eteen pin ajan rahtuset.

Kuormakaravaani astua huojuu hitaasti ohitse ja katoaa nkyvist
hyryiseen ilmamereen, jonka aaltoilevilla kerroksilla kamelit
nyttvt liihoittelevan. Yh viel viivytn samassa tukalassa
tilassa, krsitn samoja vaivoja. Aurinko on jo ammoin alennut
keskitaivaalta, mutta yh se viel sinkoilee yht voimakkaasti
hehkuvia steitn alas. Viimein iltapivll lhdetn taas
liikkeelle. Ja taaskin ratsastetaan niin nopeaan, ett ilma
lyhhtelee vastaan melkein vilpoiselta, kunnes taas saavutetaan
kuormakaravaani. Laulaen astuvat ajajat kameliensa jljest. Yksi
heist oikeastaan laulaa, muut yhtyvt joka vrsyn lopussa samaan
kertoskeesen.

Jos otetaan huomioon kaikki vaivat, joita juhtamiehill on
krsittvn aavikkomatkoilla, niin tosiaan kummastuttaa, ett
he ollenkaan laulavat. Ennen pivn valkenemista slytt ajaja
kamelinsa, sytyn yhdess sen kanssa muutamia kourallisia pehmeiksi
keitettyj durra-jyvi, jotka ovat molempain ainoana ravintona;
koko pitkn pivn astuu hn kamelinsa jljest, symtt en
muruistakaan, enintn silloin tllin ottaen kulauksen haisevaa
leilivett virkistyksekseen; aurinko paahtaa hnen plakeansa,
hehkuva hiekka polttaa hnen jalkojaan, kuuma ilma kuivaa yht mittaa
hnen hike uhkuvaa ruumistansa; hnell ei ole aikaa levht eik
lepuuttaa kamelejaan; hnen tytyy ehk viel uudestaan slytt
muutamia juhtiansa tai tavoitella kiinni jotakuta, joka hnelt
karkaa; ja kuitenkin laulaa hn nytkin laulujaan. Sen saa aikaan
aavikon y.

Auringon laskeutuessa nyttvt niden kuivettuneiden aavikon lasten
kaikki jsenet virkenevn ihan uusiksi; sill hekin ovat kaikin
puolin aavikon, ylevn itins, kaltaiset. Yhdess aavikon kanssa
hehkuvat he puolenpivn aikaan, yhdess sen kanssa kukoistavat yn
aikaan. Jo auringon aletessa kehittelee heidn runolahjansa kultaisia
unia ihan avonaisten silmien eteen. Tuo esilaulaja ylistelee
vesirikkaita kaivoja, niiden ymprill kasvavia palmuryhmi ja niiden
alle tehtyj hmyisi telttoja; hn tervehtii erss teltassa
istuvaa ruskeaihoista tytt, joka hnelle toivottaa siunausta,
kehuu hnen kauneuttansa, vertaa hnen silmin gasellin silmiin,
hnen suutansa ruusuun, jonka kukkaistuoksu sanoina rivittyy hnen
korvissaan helminauhaksi, hylk hnen thtens sulttaanin vanhimman
tyttrenkin ja ikvitsee hetke, jolloin kohtalo sallii hnen
asua yhdess teltassa hnen kanssansa. Mutta laulajan kumppanit
kehoittavat hnt tuntemaan viel suurempaa ikv ja sen thden
lakkaamatta kntvt hnen ajatuksiaan profeettaan, "joka tyydytt
ikvimisemme ja toivomme".

Sellaista kaikuu pohjoismaisen vieraan korviin ja hnenkin
sydmmestn alkavat kotonsa laulut kuohua. Ja kuin sitte
laskeutuneen auringon viimeinen ruusuinen vre hehkuu, kuin y
levitt lumoharsonsa aavikolle, silloin hnest tuntuu, kuin olisi
vaikeinkin krsimys ollut helppoa, kuin hn ei olisi tuntenut pivn
hehkussa mitn janoa, ei ratsastuksessa mitn vaivaa. Iloisesti
hypp hn pois satulasta ja sill'aikaa, kuin ajajat purkavat
kameliensa kuormia ja sitovat juhtiansa yksi, tasoittelee hn ja
kokoo hiekkaa tilaksi, levitt siihen maton ja peitteen ja riemulla
antautuu ikvidyn levon valtaan.

Ainoastaan muutaman askeleen phn valasee pieni tuli tasankoa.
Toimeliaasti hyrivt sen lhell aavikon puolialastomat,
tummaihoiset pojat. Liekki valasee heit lumoavasti, niin ett
he yn puolipimess nyttvt varjoilta; tavarapakat ja arkut,
satulat ja muut kapineet muuttuvat kummallisen muotoisiksi;
tavarain ulkopuolella suuressa piiriss makaavat kamelit ovat
kuin kummituksia, niiden silmt kun kolkosti hehkuvat tulen
heijastuksesta. Hiljaista, yh hiljaisempaa alkaa olla leiriss.
Aavikon poika toisensa jlkeen poistuu kamelin luota, jonka kanssa
on yhdess synyt niukan illallisensa, kriytyy pitkn viittaansa,
laskeutuu maahan ja ikn kuin muuttuu hiekaksi. Tuli leimahtaa viel
kerran, menett valonsa ja sammuu. On todella jo y leirisskin.

Runoilija se olisi Jumalan armosta, joka osaisi kuvata aavikon yt.
Kukapa kykenisi kertomaan sen kauneutta, vaikka olisikin sen itse
kokenut, valvonut sen illasta aamuun, ahmimalla nauttinut sit ja
sen unia! Pivn kuumuuden jlkeen se lempesti, palkitsevasti,
sovittavasti antaa sanomatonta hyvinvoinnin ja ylevyyden tunnetta;
se on rauhaa ja iloa tuottava aika, jota mies ikvitsee kuten
hnen rakkahansakin, aika, joka hnelle palkitsee pitkn odotuksen.
"Leila", aavikon thtikirkas y, on arabialaisen mielest syyst
kyll kaiken ylevn ja ihanan yhteys. Leilaksi hn sanoo tytrtns;
"thtikirkas yni" sanoo hn hyvillessn rakkahintansa "leila, o
leila" panee hn runoelmiinsa kaikuvaksi kertoskeeksi joka vrsyn
loppuun. Mutta ihmeellinen se y onkin, joka tll aavikolla
kaikkein pivn vaivojen ja vastusten jlkeen lumoaa mielt.
Aavistamattoman puhtaina ja kirkkaina loistavat thdet tummalta
taivaan kannelta; lhimpien thtien valo tekee heikkoja varjojakin
vaalealle hiekalle. Tysin siemauksin hengitt ihminen puhdasta,
raikasta, vilvoittavaa, virkistv ilmaa; ihastellen siirtyy hnen
silmns thtiauringosta toiseen. Yh enemmn nytt thtien valo
laskeutuvan lhemmksi hnt; henki irtautuu tomuun kietovista
kahleista ja keskustelee muiden maailmain kanssa. Ei mikn ni eik
kolina, ei edes heinsirkan sirinkn sotke hnen ajatuksiansa.
Aavikon suurenmoinen ylevyys selvi vasta nyt hnelle, sanomaton
rauha tulee hnen sydmmeens. Mutta ylev itsetuntokin tytt hnen
rintansa; tll keskell retnt aavikkoa ollessa niin yksin,
ilman mitn ihmisseuraa ja ihmisapua, ainoastaan omin neuvoinsa,
vahvistuvat luottamus, rohkeus ja, toivo. rettmn lumoavia unelmia
liitelee valvovain silmien edess, jatkuen elvsti ja puoleensa
vetvsti viel sittekin, kuin thdet alkavat silmiss vlkky ja
vavista, ajatukset sekautua ja silmt painua kiinni.

Ruumiillisen ja henkisen virkistyksen jlkeen, sellaisen, kuin
aavikon y tuottaa, on helpompi kest seuraavan pivn vaivoja,
vaikka onkin hyvin vaikea tottua juomaan hetki hetkelt yh
huononevaa vett. Oikeata lepoa, hiritnt suloa tuottaa kuitenkin
vasta olo aavikkokaivolla. Vlttmttmimpin elintarvetten
yh uhkaavan puutteen thden on aavikkomatka aina rauhatonta
kiiruhtamista, eteen pin rientmist ilman mitn mukavuutta, jota
muuten vaelluksilla tahdottaisiin. Piv kuluu samoin kuin toinenkin;
y on, ainakin paraimpina vuodenaikoina, edellisen kaltainen.
Kosteikolla, kaivolla tulee piv juhlaksi, ilta viattomaksi,
huolettomaksi riemujuhlaksi, y todella virkistvksi lepoajaksi.

Kosteikon syntymiseksi on laaksomainen seudun syvennys vlttmtn,
koska ilman kuohuvaa lhdett tai ainakin keinotekoista kaivoa ei
mikn kasvikunta ole mahdollinen, ja vett aavikolla on ainoastaan
korkeissa vuoristoissa tai syvimmiss laaksopaikoissa. Kuten
hietameri on niin monessa muussakin kohden aaltoilevan valtameren
vastakohtana, niin sen saaretkin ovat vesiaavikon saaren vastakohtia
ne kun net eivt kohoa ympristlakeutta ylemmlle, vaan ovat
siihen syvlle painuneet. Ainoastaan siell on vett joko lhell
maan pinnan alla taikka lhteesen yls kuohuvana. Veden runsaus
ja laatu mrvt kosteikon luonteen. Hyvin harvoissa laaksoissa
kuohuu puhdasta, vilpoista vett. Enimmt lhteet ovat suolaiset,
raudan tai tulikiven sekaiset, monesti myskin lmpiset ja sen
thden ehk suurimmaksi osaksi terveyslhteit, vaan eivt suinkaan
aina juomavedeksi kelpaavia eik kasvullisuutta edistvi. Mehev
ruohovihreytt tuskin ainoakaan saa aikaan. Mutta ainoastaan erittin
edullisissa paikoissa tulee vesi edes nkyviinkn; enimmkseen se
tiukkuu kallion raoista tai louhikoista pisaroittain kokoon syvlle
alas, josta sit ainakin ajoittain tytyy nostamalla nostaa yls. Ja
siellkin, jossa se itsestn kuohuu yls, hajoaa se vhn matkan
pss taas hiekkaan, jos ihminen ei sit kokoele eik sen juoksua
suunnitse. Kuitenkin se aina saa aikaan virkistv, sellaisessa
aavikossa kaksinkertaisesti tervetullutta elm.

Kuohuvan lhteen ymprille on asettunut vihre kasvijoukko jo paljon
ennen, kuin ihminen tuli ottamaan sit haltuunsa. Kukapa tiet,
miten se kasvikunta sai alkunsa. Ehkp hietamyrsky kuljetti tnne
siemeni, jotka lhteen partaalla itivt, vihoittivat, kasvoivat,
kukoistivat, kantoivat siemeni ja siten yli koko laakson levisivt.
Ihmiset niit varmaankaan eivt istuttaneet, sill mimoosoita, joita
kosteikon kasvikunnan suurin osa on, nhdn myskin kaivottomissa
laaksoissa yksitellen, kymmenittin, kaksikymmenittin ja pikku
metsikkin. Nekin jo riittvt saamaan aikaan elm aavikolla, ne
viheriivt, kukoistavat ja tuoksuvat, ja miten raitis, kultainen
palsaminen niiden tuoksu on! Niiden ystvllisess varjossa lep
gaselli, niiden latvoissa kaiuttavat aavikon vhlukuiset laululinnut
svelins. Niiden mehevt lehdet nyttvt kalkkirykkiiden,
mustain graniittikeilojen ja hiksevn hiekan keskell silmst
suloiselta kuin kevtvihreys; niiden kukat ja varjo virkistvt
sielua. Suurempiin vesirikkaihin kosteikkoihin on ihminen kylvnyt
mimoosain lisksi palmuja ja siten tehnyt aavikon saaren viel
lumoavammaksi. Palmu on tll kaikki kaikissa, puiden kuningas,
ihmisi niihin pieniin paikkoihin kahlehtiva ja heit elttv
hedelmin antaja, saduissa ja runoelmissa ylistelty ravintokasvi,
elmn puu. Mik olisi kosteikko ilman palmua?

Sama kuin teltta ilman kattoa, huone ilman asujamia, kaivo ilman
vett, runoelma ilman sanoja, laulu ilman svelt, kuvataulu ilman
vrej! Sen hedelmt elttvt paimentolaista tai paikoillaan pysyv
aavikkolaista, muuttuvat hnen kdessn vehnksi tai ohraksi, ovat
mieluiset myskin hnen herransa veronkantaja-lhettillle; sen
runko latva ja kapeat lehdet kelpaavat asunnoiksi, talouskaluiksi,
matoiksi, koreiksi, skeiksi sek hienommiksi ja paksummiksi
nuoriksi. Aavikon hietikolla vasta osataan pit sit tydess
arvossaan, ksitt sen koko merkitys; aavikon hietikolla tulee se
arabialaisen runouden ymmrrettvksi vertauskuvaksi, joka kuten
sekin usein puhkeaa laihasta maasta, kasvaa voimakkaana, yht
tasaisena yls korkeuteen ja vasta siell antaa makeita hedelmins.

Mimoosat ja palmut ovat kaikkein kosteikkojen varsinaiset puut; mit
ei siis puutu sieltkn, jossa on niin paljo lhteit tai kaivoja,
ett voitaisiin laitella puutarhoja tai viljavainioita. Siell ne
ikn kuin etuvartioina plle tunkeutuvaa aavikon hiekkaa vastaan
seisovat aavikkosaaren rilaiteilla, jota vastoin sen keskusta on
jnyt vaativaisemmille, enemmn vett tarvitseville kasveille.
Lhteiden tai kaivojen rill on usein viehttvi puutarhoja,
joissa kasvaa melkein kaikkia Pohjois-Afrikan hedelmlajeja.
Siell kiemurtelee viinikynns, hehkuu pomeranssi tummanvihress
lehdikss, avaa granaatti ruususuutansa, levittelee banaani
viuhkalehtins, kiemurtelee meluuna pitkin kasvipenkkej, ja
viikuna-kaktus ja ljypuu, ehkp myskin viikuna-, aprikka- ja
mantelipuut tekevt hedelmllisyyskuvan tydelliseksi. Etemmksi
ulottuvat viljavainiot, joilla kasvatetaan ainakin kafferihirsi,
mutta joskus myskin vehn, jopa riisikin.

Niin rikkaihin kosteikkoihin on ihminen pysyvisesti asettunut,
jota vastoin kyhemmiss laaksoissa hn ainoastaan aika-ajoin
snnllisesti tai sattumalta majailee vieraana. Kosteikon kyl tai
kaupunki on yleens saman kaltainen kuin lhimmss varsinaisessa
viljelymaassa, sill tllkin on moskea, kauppapuoteja ja
kahviloita; mutta ihmiset ovat toisen hengen lapsia kuin Niilin
maiden tai rannikkojen maanviljelijt ja kaupunkilaiset. Vaikka ne
ovat enimmkseen eri heimoja, vallitsee heill kuitenkin yhtliset
tavat. Aavikko on kaltaisiksensa muodostellut heidt. Heidn laiha
vartalonsa, tervt kasvojensa piirteet, tuuheain kulmakarvojen
alta skenivt silmt saattavat kohta tuntemaan heidt aavikon
pojiksi; tavoistaan heidt viel paremmin huomataan niiksi. He
ovat vaatimattomat, puuhaavaiset, toimeliaat ja tyytyviset,
vierasvaraiset, avomieliset, rehelliset ja uskolliset, mutta myskin
itsetietoiset, vhst kiihtyviset ja kkipikaiset, rystn ja
muihin vkivaltaisuuksiin taipuvaiset, yleens paimentolaisten
kaltaiset, vaikka tosin eivt hyvss eik pahassa heidn
vertaisensa. Heidn asuinpaikkaansa tuleva karavaani on heille
mieluinen ilmestys, mutta matkustaja on heidn mielestn velvollinen
suorittamaan heille tullia ja veroa.

Ihan toisenlaiset kuin nm kosteikot ovat muut levhdyspaikkoina
kytetyt notkelmat, joissa ainoastaan siell tll on ainiaan
ikvity kaivo. Arabialaispaimentolaiset, jotka niist ammentelevat,
ovat tyytyviset, jos se antaa heille ja heidn laumoilleen muutaman
kuukauden tai ehk vain viikkokaudenkin jotakuinkin riittvsti
juomavett; siell levhtv karavaani saa olla iloinen, jos kaivossa
on tarpeeksi vett muutamaksi pivksikn. Tavallisesti on kaivo
syvss rotkossa, jonka seint pikemmin vain hikoavat vett kuin
vesisuonia juoksuttavat. Muutamia palmuja seisoo vhin mimoosain
ja pajupensasten seassa kaivon ymprill; joitakuita ruohon korsia
nousee kuivasta maasta.

Sanomattoman kyhi ihmisi ovat paimentolaiset, jotka tll
pitvt telttojansa niin kauan, kuin heidn pienet vuohilaumansa
lytvt ravintoa; heidn "taistelunsa olemassa olosta" ei ole
mitn muuta kuin lakkaamatonta vaivaa, puutetta ja ht. Pitk,
tummavrinen, vuohenkarvainen kangaskappale, keskikohdalta heitetty
vaakasuoralle puulle, pt kiinnitetty maahan, takapuolella seinn
kappale samaa kangasta, etupuolella palmun lehdist kudottu matto,
siin heidn telttansa, vaimon hlahja, jota hn on kahdeksannesta
kuudenteentoista ikvuoteensa asti koonnut, kehrnnyt ja kutonut.
Muutamia mattoja makuusijoina, graniittilevy ja siihen kuuluva survin
vaihtamalla saadun viljan hienontamista varten, sile savilevy
kakkarain paistamista varten, kaksi keskelt paksua ruukkua,
muutamia nahkaskkej ja leilej, kirves ja muutamia keihit,
siin koko talouskalusto. Kahdenkymmenen kokoinen vuohilauma on jo
perheen rikkaus. Mutta nm ihmiset ovat yht uljaat kuin kyht,
yht rakastettavat kuin kaunisruumiiset, yht hyvluontoiset kuin
kauniit, yht anteliaat kuin vaatimattomat, yht vierasvaraiset
kuin rehelliset, yht puhdastapaiset kuin uskovaiset. Ikivanhoja
kuvia sukeltelee lnsimaalaisen sielun silmin eteen hnen ensi
kerran kohdatessaan nit; raamatulliset olennot astuvat elvin
hnen eteens ja puhelevat hnen kanssaan lapsuudesta asti
tutulla puhetavalla. Tuhansia vuosia on kulkenut niden aavikon
paimentolaisten ohitse kuin yksi piv; viel tnn ajattelevat,
puhuvat ja toimivat he ihan samalla tavalla, kuin raamatulliset
patriarkat ajattelivat, puhuivat ja toimivat. Sama tervehdys, kuin
Abraham muinoin lausui, kaikuu heidn huuliltaan vieraalle vastaan;
samat sanat, kuin Rebekka puhui Abrahamin palvelijalle, lausuttiin
minullekin, kuin polttavimman janon tuskissa hyppsin Bahiudan
kaivolla alas kamelin seljst ja pyysin vett nuorelta, kauniilta,
ruskeaihoiselta naiselta. Siin hn seisoi edessni, vuosituhansia
sitte elnyt Rebekka ilmi elvn ja lakastumattoman nuorena, toinen
kuin se, josta raamattu puhuu, ja kuitenkin sama.

Karavaanin tullessa kokoutuu sellaisen vliaikaisen asuinpaikan
koko vest. Vanhin astuu esiin sen keskelt ja lausuu rauhan
tervehdyksen; kaikki muut toivottavat vieraalle tervetuloa.
Sitte tarjotaan parasta, kuin vieraat haluavat, raikasta vett
net, tarjotaan kaikkea, kuin heill on, ja tarjotaan sit
arvokkaalla ystvllisyydell, tunkematta lahjaansa ja nyttmtt
vastahakoiselta sit antamaan. Ahnaasti juovat matkustajat pitkin
siemauksin virkistv vett; rajusti tunkeutuvat kamelitkin
juottopaikalle, vaikka kokemuksesta kyll voisivat tiet, ett
heidt tavallisesti ensin riisutaan, sidotaan ja lhetetn
laitumelle ennen, kuin sallitaan heidn nelj- jopa kuusikinpivisen
paastoamisen jlkeen taas kerran sammuttaa janoansa. Ei kaivollakaan
tarpeettomasti tuhlata pisaraakaan, annetaan sen thden kameleille
ensin, mit ehk on jljell leileiss, ja juotetaan heidt vasta
sitte, kuin kaikki leilit ensin ovat jlleen tytetyt, ja sittekin
enemmn katsoen kaivon vesivaroihin kuin kamelien tarpeesen.
Ainoastaan hyvin vesirikkailla kaivoilla tyydytetn kokonaan niiden
rettmlt nyttv veden halu ja katsellaan naureskellen, miten
ne srpivt, malttamatta edes katsahtaakaan yls, ja miten ne sitte
kummallisesti, kahlettensa thden rumasti hypiskellen rientvt
yht ikvidylle laitumelle saamaan ruokaakin vatsaansa, joka nyt
hlkhtelee kuin puolillaan oleva tynnyri.

Matkustajille ja vesipaikassa asujille alkaa oikea juhlapiv.
Matkustajat saavat raitista vett, ehkp myskin maitoa ja lihaa
ikvidyn levhdyksen hysteeksi; levhdyspaikan asujamille on
tervetullut mik hyvns keskeytys heidn tavallisissa oloissa
yksitoikkoiseen elmns. Joku kamelin ajaja lyt lhimmst
teltasta aavikkolaisten mieluisimman soittimen, tamburan eli
viisikielisen kitaran, ja osaa mestarillisesti sest sill
yksinkertaista lauluansa. Soiton helhteleminen houkuttelee sinne
leiripaikan tyttri; solakat, kauniit vaimot ja tytt tunkeutuvat
uteliaina vierasten miesten ymprill, katselevat mustilla silmilln
heit ja heidn tavaroitansa, kyselevt koristelematta mink mitkin.
Ole varoillasi vieras; nuo silmt muuten saattavat sydmmesi tuleen!
Ne ovat kauniimmat viel kuin gasellin, heidn huulensa kauniimmat
korallia, kiiltvn valkoiset hampaat niiden vlill kauniimmat
helmi, joita sin ehk saattaisit antaa nille ruskeille aavikon
tyttrille! Ja nyt rupee kaikki muuttumaan soitoksi ja runoiluksi.
Kitaran soittajan ymprill jrjestyy ryhmi tanssiin, kovat ja
pehmoiset kdet paukuttelevat tahtia kitaran nien, laulun sanojen
ja sit myten sujuvan, aaltoilevan tanssin mukaan. Uusia olentoja
tulee, tutuiksi muuttuneet katoavat pois; siin on lakkaamatta
vaihtelevaa liikett, tunkeilua ja hyrint vierasten ymprill ja
he ovat viisaat, jos yht aristelematta ja etuluulottomasti ottavat
vastaan, kuin heidn isntns tarjoavat. Kaikki aavikkomatkan vaivat
ovat unhottuneet, ikv ja kaipaus hlvenneet; sill vett, vett
kuohuu riittvn runsaasti, ja se korvaa muiden paikkojen ja aikain
kaikki puutteet.

Sellainen levhdys virvoittaa ruumista ja sielua. Vahvistuneena
ja ilostuneena jatkaa karavaani matkaansa; ja jos tulevat pivt
eivt tuo mitn pahempaa kuin auringon paahdetta ja hehkua, janoa
ja uupumusta, niin se heikkonematta psee myskin toiselle ja
kolmannelle kaivolle ja viimein matkansa phn, esimmiseen aavikon
tuon puoliseen paikkaan.

Vaan helposti muuttuvainen kuten maata ympriv vesimeri, on myskin
hietameri. Tllkin riehuu myrskyj, jotka musertelevat sen laivoja
ja tuhoavina aaltoina vieriskelevt pitkin sen pintaa. Siihen
aikaan, jolloin kuukausia pstns puhalteleva pohjatuuli taistelee
etelst tulevia ilmavirtoja vastaan tai on jo kokonaan antanut
valtansa niille, nkee matkustaja yht'kki hiekan tulevan elvksi,
nousevan mahtaviksi, yht korkeiksi kuin paksuiksikin patsaiksi, ja
niiden sitte pystyss pyrien milloin hitaammin, milloin nopeammin
kulkevaa pitkin lakeutta. Auringon steet niille vlist antavat
tulen liekkien, verihohdon, jota vastoin ne vlist taas nyttvt
vrittmilt, vlist, kammottavan mustilta; vaihteleva myrskytuuli
heikontaa ja vahvistaa niit, jakelee niit useammiksi tai kokoo
kaksi tai useampia yhdeksi, pilviin asti ulottuvaksi hietapatsaaksi.
Tosin lnsimaalainen lausuisi ilmi ihmettelyns tt suurenmoista
nytelm katsellessaan, mutta hnen seuraajainsa tuskalliset katseet
ja sanat pidttvt hnen kieltns. Onneton se karavaani, jonka
sellainen raivoava pyrremyrsky saavuttaa; se saa iloita, jos ihmiset
ja elimet psevt hengiss sen ksist! Ja vaikka ne, nuo kohtalon
armottomat kuuluttajat, vahingoittamatta joskus riehuen kulkevatkin
karavaanin ohitse, niin ei se sentn vahingotta pse; sill noiden
hietapatsasten jljest aina tulee samum eli myrkyllinen myrsky.

Ei suinkaan aina kiihdy myrskyksi tm aavikolla kaikissa
tapauksissa peljtty tuuli, joka pauhaa "kamasiinina" lpi Egyptin,
"sirokkona" Italiaan asti, "fhnin" Alppein ylitse, suojatuulena
Pohjois-Eurooppaan; usein se pin vastoin puhaltaa tuskin tuntuvasti,
ja kuitenkin panee se monen miehen sydmmen vapisemaan. Tosin on
melkein rajattomasti kerrottu siit juttuja, mutta sen verta on
totta, ett tm tuuli voi vlist tulla joka karavaanille erittin
vaaralliseksi ja ett sen teoiksi tytyy katsoa niit vaalenneita
kamelien ruumiita ja niit hiekkaan puoleksi hautautuneita ja
kuivaneita ihmisten muumioita, joita nhdn jokaisen aavikkotien
varrella. Sill ei sen voima tuota krsimyksi eik tuhoa hietameren
poikki vaeltaville ihmisille eik elimille, vaan sen tuulen laatu,
sen shkisyys se on turmiollinen.

Vhintn piv, usein montakin piv ennen aavistaa jo ja
ennustaa aavikkolainen, kuten aavikon oloihin tottunut vieraskin,
hietamyrsky. Pettmttmi merkkej ky sen edell. Ilma tulee
helteiseksi, raskaaksi ja rasittavaksi; kevyt, harmaalta tai
punertavalta nyttv hyry himment taivasta; ei vhintkn tuulen
henghdyst tunnu ilmassa. Kaikkia elvi olentoja ahdistaa ihan
nhtvsti tuo yh enemmn kiihtyv helle. Ihmiset valittavat ja
voihkavat, aavikkoelimet ovat aremmat kuin muuten; kamelit tulevat
levottomiksi ja itsepisiksi, tunkeutuvat vierekkin, pyshtyvt
tai laskeutuvat alas maahankin. Vrittmn laskeutuu aurinko. Ei
vhintkn iltaruskoa ole reunustamassa taivaan rantaa; kaikki valot
peittyvt hyryverhon taa. Y ei tuo viileytt eik virkistyst,
pikemmin vain suurempaa hellett, voimattomuutta ja vastenmielisyyden
tunnetta; oltakoon miten uuvuksissa hyvns, ei unta tule silmiin.
Jos ihmiset ja elimet viel kykenevt liikkumaan, ei pyshdyt
lepmn, vaan pin'vastoin riennetn tuskaisen kiireesti yh
edelleen niin kauan, kuin johtaja viel nkee yhtkn thte.
Mutta hyry muuttuu kuivaksi sumuksi ja verhoaa thden toisensa
perst, jopa kuun ja auringonkin, jotka paraimmassa tapauksessa
nyttvt ainoastaan puolen kokoisilta tavallisestansa, kalpeilta ja
sekavareunaisilta.

Vlist alkaa tuuli liikutella siipin puolenyn, tavallisemmin
puolenpivn aikaan. Ilman kelloa ei kukaan osaa arvata tt
aikaa; sill hyrypilvi on tll vlin niin saennut, ett se
kokonaan peitt auringon ja levitt aavikolle synkk hmr,
johon puolipimen kaikki lyhyenkin matkan pss olevat esineet
hvivt. Hiljaa, tuskin tuntuvasti liikahtaa viimein ilma. Se ei
ole mitn tuulta, ainoastaan pieni henghdys. Mutta se henghdys on
hehkuvan kuuma, se tunkeutuu kuin jinen pohjatuuli lpi luiden ja
ytimien, tuottaa kolottavaa pnkipua, veltostuttaa ja tuskastuttaa.
Ensimmisen henkyksen jlkeen tulee huomattavampaa tuulta, yht
hehkuvaa, yht surmaavaa kuin se henkyskin. Muutamia lyheit
puhalluksia kohisee sitte vinkuen ohitse.

Nyt on jo kiire asettua leiriin. Sit osoittavat kamelitkin. Ei
mikn ruoska saa niit menemn eteen pin. Tuskaisesti laskeutuvat
ne maahan, ojentavat kaulansa suoraksi eteen pin, laskevat sen
hiekalle ja sulkevat silmns. Ajajat purkavat kiireimmiten niilt
taakat, tekevt ripesti tavarapakoista vallin, kokoovat kaikki
leilit pllekkin, ett niist jisi tuulelle niin vh nkyviin
kuin mahdollista, peittvt niit ehk myskin matoilla, kriytyvt,
kuten kaikki matkustajatkin, vaatteihinsa niin umpeen kuin suinkin,
kostuttavat sen osan vaatteesta, joka tulee pn ympri, ja
tunkeutuvat tavaravallin siimekseen. Se kaikki tapahtuu htisess
kiireess, sill hietamyrsky ei nyt en kauan odotuta itsens.

Yksityisten, lyhyiden puuskain jlkeen tulee pitempi; ne sulavat
toisiinsa ja muutaman minuutin pst raivoaa myrsky. Ilma kohisee ja
oihkaa, vinkuu ja ulvoo, hiekka kiehuu ja kuohuu, leirivalli ritisee,
paukkuu ja roiskuu, arkkujen laudat halkeilevat riskhdellen.
Helteisyys yh kasvaa ja kiihtyy sietmttmksi, vet hiessn
kylpevst ruumiista kosteutta, tekee kaikkiin limakalvoihin
halkeamia, joista alkaa vuotaa verta, muuttaa vett himoitsevan
kielen suussa ikn kuin lyijymhkleeksi, kiihdytt suonien
tykytyst ja pusertaa sydmmen kokoon, repii viimein ihonkin rikki ja
kylv halkeamiin heti hienoa hietaa, tuottaen siten uusia tuskia.
Aavikon pojat rukoilevat ja huokailevat, lnsimaalainen voihkaa ja
valittaa.

Yleens hietamyrskyn pahin raivo ei kest kauan, yhden, kaksi, kolme
tuntia ainoastaan kuten meill rajuilma, johon sit ky verrata.
Myrskyn heiketess laskeutuu tomu ja kirkastuu ilma, ehkp myskin
tuulahtelee pohjoisesta pin vastaan; karavaani jrjestyy uudestaan
ja lhtee edelleen. Vaan jos samum raivoaa puoli piv tai koko
pivn, silloin voi kyd matkustajalle; kuten kvi erlle minun
tutulleni, ranskalaiselle Thibautille, joka matkustaessaan Bahiudan
pohjoisosassa tapasi viimeisen kaivon kuivana ja sai lhte, leilit
melkein tyhjin nelipiviselle matkalle Niilijoelle. Hnet ja hnen
tuskaisesti kiirehtivn karavaaninsa, joka oli jttnyt kuivaneelle
kaivolle kaikki tavarat, paitsi ihan vlttmttmimpi, tapasi
tllainen myrkkymyrsky. Onnettomat matkakumppanit asettuivat leiriin,
toivoivat myrskyn loppua, odottivat turhaan, valittivat ja joutuivat
viimein epilykseen ja eptoivoon. Ers Thibautin palvelija hyppsi
raivoissaan yls, parkui ja kiljui myrskyn pauhuakin kovemmin, riehui
kuin mieletn, syksyi viimein voimatonna herransa eteen, korahti
pari kertaa ja kuoli. Toinen makasi, myrskyn viimein heiketty,
kuumuudenpiston tappamana paikoillaan maassa. Kolmas, kuin taas
lhdettiin kuoleman ja elmn uhalla kiiruhtamaan edelleen, ji
jljelle ja nntyi kuoliaaksi. Kameleista kuoli puolet. Thibaut
psi hengiss pysyneiden ihmisten ja elinten kanssa Niilille, mutta
hnen sysimusta tukkansa oli kahdessa pivss muuttunut valkoiseksi.

Sellaisten myrskyjen uhreja ne ovat ne muumiain kaltaiset ruumiit,
joita siell tll on karavaaniteiden varsilla. Myrsky, joka ne
tappaa, hautaa ne myskin hiekallansa, ja se imee ruumiista niin
pian kaiken kosteuden, ett se ei ehdi mdt, vaan kuivaa ja
muuttuu muumiaksi. Sit toinen tuuli peitt hiekalla ja toinen
taas lakasee silt suojelevan peitteen pois. Silloin ruumis ojentaa
matkustavaiselle ktt, jalkaa tai ptns, ja joku kamelin ajaja
noudattaa vainajan kehoitusta, astuu hiljaa luo, heitt taas hiekkaa
hnen pllens, sanoen: "makaa, Jumalan palvelija, makaa rauhassa!"
ja astuu tietns edelleen.

Sellaiset myrskyt ne myskin herttvt eloon jneiden mieless
fata morganan eli kangastuksen unikuvia. Niin kauan, kuin ihminen
tysiss, rasittumattomissa voimissa, aistimet virkein, kulkee
tietns, nkyy ilman kuvastus hnelle kyll hyvin huomioon
kiintyvn luonnon leikittelyn; mutta ei siit silloin koskaan tule
varsinaista fata morganaa. Kuumana vuodenaikana nkyy puolenpivn
seuduissa, kello yhdeksst kello kolmeen, joka piv "pirun meri".
Harmaa, meren kaltainen tai oikeammin tulvan alaiselta seudulta
nyttv tasanko syntyy mille kasvittomalle lakeudelle hyvns jonkun
matkan phn matkustajasta joko edelle tai ihan ympri; se aaltoilee
ja lainehtii, vlkkyy ja kimeltelee, antaa kaikkien todella olemassa
olevien esineiden pysy nkymss, mutta korottaa ne nennisesti
niiden ylimmn rajaviivan tasalle ja kuvastaa niit siit alas pin.
Matkan pss kulkevat kamelit tai hevoset nyttvt ikn kuin
maalattuina enkelein pilviss liitelevilt, ja jos voidaan erottaa
niiden liikkeit, nytt silt, kuin ne juuri olisivat panemassa
kutakin jalkaansa hyhenkasalle. Katsojaan pin pysyy ilmin raja
aina yht etll niin kauan, kuin katsojan nkkulma on sama eli
toisin sanoen hn on yht korkealla maasta; sen thden ratsastaja
nkee sit toisessa paikassa kuin jalkamies. Koko tm ihme syntyy
siit tutusta luonnonlaista, ett valosteet kulkiessaan erilaisten
esineiden lpi taittuvat, ja aavikolla alimmat ilmakerrokset,
kuumenneen hiekan heijastaessa lmp, laajenevat eri verran.
Ei kukaan arabialainen nhdessn kangastusta peit kasvojaan,
kuten mielikuvituksiensa valtaan antautuneet matkustajat ovat
luuletelleet herkkuskoisille lukijoillensa; ei kukaan anna mitn
syvllisemp merkityst tuolle "pirun meri" nimityksellekn, jota
kyll mielelln kytetn puheessa. Mutta kuin hietamyrskyn thden
ahdistus, puute, vsymys ja ht rasittavat ja heikontavat koko
olemusta ja sitte ilma kangastaa, silloin siit tulee fata morgana,
kun net sairaan moisesti rtynyt kuvausvoima tekee itselleen
sellaisia kuvia, jotka paraiten soveltuvat katselijan silloisiin
hartaimpiin toiveihin, veden ja levon ikvimiseen. Minullekin,
vaikka olen satoja kertoja tarkastellut kangastusta, muuttui se
kerran fata morganaksi. Se tapahtui silloin, kuin krsittyni
neljkolmatta tuntia tuskallista janoa nin "pirun meren" edessni
vlkkyvn ja kimeltelevn. Silloin minkin olin nkevinni pyhn
Niilijoen ja veneit tysiss purjeissa, palmumetsi, puutarhoja
ja taloja. Mutta mist minun sairaille aistimilleni nkyi viheri
palmumets, siin minun yht janoinen kumppanini oli nkevinn
purjeveneit, ja mist minulle muka nkyi puutarhoja, siihen hnen
sielunsa kuvasi satumaisen suuria metsi. Ja kaikki ne pettelevt
kuvat katosivat heti, kuin virkistyimme sattumalta meille suodusta
vedest; ainoastaan harmaa sumujrvi ji niist kaikista jljelle.

"Pirun meri" on kyll jokaisen matkustajan edell, joka kulkee
jotakin Niilin aavikkoa; mutta eivt kaikki satu nkemn erst
elvint aavikon tekem kuvaa. Nkpiirin rimmlle reunalle
ilmestyy, ehkp kangastuksen korottamina ja ilman verhoamina kevyeen
siniharsoon, ratsastajia, jotka ohjaavat tuulen nopeuden kanssa
kilvoittelevia, raajoiltaan hirven kaltaisia ratsuja, lhestyvt
nopeasti ja kiihottaen siihen asti hillittyj ratsujansa tyteen
vauhtiin tulla tupruavat karavaanille vastaan. Min olen aina
mielellni kohdannut heit, laihoja, aistikkaasti pukeutuneita
miehi, sill min olen aina ollut huomaavinani myskin heiss ja
heidn ratsuissaan aavikon ja sen lapsien yhtlisyytt. Oikealta
aavikon pojalta on hn minusta nyttnyt, tuo paimentolainen,
beduiini, aavikon ja beduiinin kuvalta ratsu, jota hn ohjaa. Sill
hnkin on vakava ja hirvittv kuin piv, ystvllinen ja lempe
kuin y aavikolla. Uskollisesti pitv sanansa hn on, vilpittmsti
totteleva heimonsa tapain lakia, arvokas kytksessn, ylev
puhetavassaan, verraton puutteiden krsimisess, halukkaampi kuin
kukaan muu ihminen miehuullisiin, kunniata ja mainetta tuottaviin
tekoihin ja yht halukas kultaisiin satukihermihin, joihin hnen
runsas, muodostuskykyinen runolahjansa osaa kutoa niin ihmeellisen
kauniita kuvia ja niin sulotuoksuisia kukkia; vaan samalla hn
myskin on viekas ja neuvokas vihollisiaan vastaan, tapojensa ehdoton
orja, arvoton pyytmisessn, halpamainen ja raaka vaatimisessaan,
ahnas nautinnoissaan, hillitn julmuudessaan, hirvittv kostossaan,
tnn ylev, aatelistapainen vierasystv, huomenna uhkaavasti
vaativa kerjlinen, milloin ylpe ryvri, milloin kurja varas;
lyhyesti sanoen: vaihteleva ja muuttuvainen, kuin aavikko itse, on
hnkin vieraita kohtaan. Hnen ratsullaan on sama viisas, tulinen,
paljon sanova katse silmiss, sama vahvuus ja notkeus laihoissa,
melkein heikoilta nyttviss jseniss, sama kestvyys, sama
tyytyvisyys, sama olemus kaikin puolin kuin hnell itselln; sill
molemmat he kasvoivat samassa teltassa isoiksi, molemmat he vielkin
lepvt ja asuvat saman katon alla. Ratsu ei ole ratsastajan orja,
vaan kumppani ja ystv, hnen lastensa leikkitoveri. Aukealla
aavikolla se on ylpe, rohkea, jopa rajukin, vaan teltassa hiljainen
kuin karitsa; ja juuri sen thden ratsu nytt eroamattomasti
kuuluvan yhteen herransa ja kskijns kanssa.

Niill aavikoilla, jotka ainakin nimeksi ovat Egyptin kediivin vallan
alaiset, ei beduiineilla ole nykyn lheskn en samaa merkityst
kuin ennen tai nykynkin viel Arabiassa ja Luoteis-Afrikan maissa.
Heidn ja Egyptin hallituksen vlill on nyt sitovat sopimukset,
jotka velvoittavat beduiineja pstmn karavaaneja hiritsemtt
kulkemaan heidn alueitansa pitkin. Rysthykkykset keskell
aavikkoa ovat sen thden hyvin harvinaisia, ja beduiinein tapaaminen
on huolestuttamatta siitkin syyst, ett vouratut kamelit aina ovat
aavikon poikain omia. Kuitenkin aavikon oikeat herrat mielelln
vielkin pitvt, ainakin nn vuoksi, jonkinlaista yliherruutta, ja
sen thden on paras pyyt ennen lht aavikkomatkalle suojelusta
joltakin arvokkaalta ruhtinaalta eli pmiehelt. Jos sellainen
suojelus on saatu, tapahtuu matkustajan yhtyminen aavikon poikain
kanssa jotenkin thn tapaan:

Ratsumiesjoukosta ajaa karauttaa esiin yksi noita auringon paahtamia
miehi ja kntyy karavaanin johtajan tai varustajan puoleen.

"Terve sinulle, vieras!"

"Sinulle Jumalan siunaus, hnen armonsa ja laupeutensa, o ruhtinas!"

"Mihin matkalla, miehet?"

"Belled-Aaliin, o sheikki."

"Onko teill suojelusta?"

"Me matkustamme hnen ylhisyytens kediivin luvalla."

"Ettek kenenkn muun?"

"Sheikki Soliman, Mahammed Keir Allah, Ibn Sidi Ibrahim Aulad Aali
myskin lupasi meille rauhaa ja suojelusta."

"Niinp olkaa tervetulleet ja siunatut!"

"Siunauksen jakaja antakoon armonsa sinulle ja isllesi, o ruhtinas!"

"Ettek tarvitse mitn? Minun kotoni tarjoaa teille. Vadi Ghiteress
ovat meidn telttamme, ja te olette tervetulleet niihin, jos tahdotte
levht. Jos ette, niin tehkn Allah tienne onnelliseksi."

"Hn on meidn kanssamme, sill hn on armollinen."

"Ja johtaja kaikilla hyvill teill."

"Amen, o ruhtinas!"

Ja pois lent joukko; ratsastajat ja ratsut kasvavat taas yhteen;
hevosten kevet kaviot tuskin nyttvt koskevan maahan; valkoiset
viitat liehuvat tuulessa; mieless ihan muuttuvat elviksi
runoilijain sanat:

    "Beduiini ratsus seljss' itse
    oletpa haaverunous."

Sellaisia kuvia loitsii aavikko nkevn silmn eteen. Mit enemmn
siihen tutustutaan, sit muodokkaampina tulevat ne esiin, sit
tehokkaammin lieventvt ja heikontavat ne vaivaa ja vastuksia.
Sittekin tuottavat kuitenkin vasta aavikkomatkan viimeiset hetket
suurinta riemua. Kuin viljellyn maan ensimminen palmukyl, kuin
pyhn joen hopeavy taas on silmin edess, silloin ne riemun
hetket ovat tulleet. Ihmiset ja elimet rientvt, kuin se
ikvity todellisuus olisi vain unikuva, hajoava taas sumuihin.
Mutta yh selvemmin tulee matkan p nkyviin; tuntuu silt,
kuin ei olisi koskaan nhty kirkkaampia vrej, kuin ei missn
voisi olla vihrempi puita, ei virvoittavampaa vett. Viimeisi
voimiaan ponnistaen rientvt kamelit eteen pin, sittekin liian
hitaasti maltittomain ratsastajain mielest. Viimein kaikuu
vastaan ystvllinen tervehdys. On psty Niilin varrella olevaan
kyln. Joka majasta tunkeutuu miehi ja vaimoja, vanhuksia ja
lapsia toivottamaan vaeltajille tervetuloa. Kaikki kiiruhtavat
auttamaan, tarjoomaan virkistyst. Ensin tuodaan vett, juuri joesta
otettua, hyv vett, sitte, mit kellkin on, ruumiin ja sielun
virvoitukseksi. Tuota pikaa tehdyn leirin ymprill liikkuu uteliaita
ihmisi, miehi ja vaimoja kilvan kysellen kaikenlaista sek tanssin
haluisia tyttj ja nuorukaisia. Tambura ja tarabuka, sen maan
kitara ja rumpu, kehoittavat hyppyyn; tanssivat tytt ilahuttavat
sek vieraita ett kotivke. Yksin vedennosto-pyrin vinkunakin,
ennen tuhannesti kirottu, tuntuu nyt kaiukkaalta soitolta. Ilta
tuo uusia nautintoja. Kimmoisilla, viileill vuoteilla mukavasti
levten juovat lnsimaalainen ja seudun synnynninen asukas kilvan
siklist nektaria, palmuviini eli merissaa; kitaran ja rummun
kaiku, tanssivien nuorukaisten ja tyttjen tahdikas poljenta ja
ksien paukutus sestvt erittin riemukasta juominkia. Viimein
velkoo jo alkanut y saamisiansa. Tambura ja tarabuka vaikenevat,
tanssi pttyy. Virkistynyt, ravittu matkustaja toisensa jlkeen
ky levolle. Ainoastaan yksi heist, maailman idin Kahiran poika
ei vielkn saa unta. Yh pienenevn leiritulen luota kaikuu hnen
yksinkertaisen laulunsa vapiseva ni:

    "O armas y, viet rauhan multa,
    Kyt ikvks', ehk' olet pyh;
    Jos rauhaa rukoelen sulta,
    Teet raskaammaksi mielen' yh.

    O y, en saanut pitkn aikaan
    Ainoota kultaan' armastella:
    Y, vie minut jo siihen paikkaan,
    Joss' saan taas hnt halaella!

    O y, kuin lhenet taas mua,
    Min rauhas mulle myts kanna,
    Suo vihdoin sielun' ihastua
    Ja turvas armahallen' anna!"

Mutta sekin ni viimein kuolee; ainoastaan joen laineet yh viel
kuiskailevat ja humisevat.




Maa ja asujamet Niilin koskien vlill.


Egypti ja Nubia, vaikka ovat ihan rajakkain ja vaikka niit sama
joki yhdist, ovat kuitenkin varsin erilaiset. Egyptiss juoksee
jumalallinen Niili rauhallisen hitaasti, Nubiassa se syksyy suurella
kiireell eteen pin; Egyptiss se levitt siunaustansa laajalti,
Nubiassa sit korkeat kalliorannat kahlehtivat; Egyptiss Niili
ulottuu aavikkoon asti, Nubiassa aavikko tunkeutuu sen partaalle.
Egypti on puutarha, jonka Niili on vuosituhansia kestneell tylln
saanut aikaan; Nubia on aavikko, jota Niili ei ole jaksanut voittaa.
Tosin tsskin aavikossa on kuten kaikissa muissa kosteikolta,
mutta harvatpa niist, jos mitkn, ansaitsevat huomiota, verraten
muuttumattoman autiona ja hedelmttmn pysyvn maahan joen
kummallakin puolella. Melkein kaikkialla pitkss, mutkikkaassa
laaksossa, jota me sanomme Nubiaksi, nousee mustia, kiiltvi
kallioseini itse joen uomasta tai ainakin hyvin lhelt sen rantaa,
sallimatta pitkill aloilla tuskin mitn kasvaa, saaden itse
ainoastaan idn ja lnnen puolisilta aavikoilta jotakin koristusta
kullankeltaisina hieta-aaltoina, jotka niiden seinin ylitse vierivt
alas jokeen. Hehkuvasti paahtaa aurinko tummansiniselt, melkein
aina pilvettmlt taivaalta, ja moneen vuoteen ei ainoatakaan
sadetta tule virkistmn kuivanutta maata. Syvlle uurtautuneessa
vuorilaaksossa taistelevat elm levittvt hedelmittvn joen
laineet turhaan tunnotonta kive vastaan, murtuessaan kohisten,
pauhaten ja jyristen, ikn kuin olisivat vihoissaan, ett
niiden anteliaisuutta kohdellaan kiittmttmyydell, lempeytt
uhkamielisyydell. Tmn taistelun nyttmn on Niilin koskien alue.

Ainoastaan jotkut matkustajista, jotka kulkevat pitkin Niilin
suupuolen laaksoa, nkevt koskia joen keskipaikoilla. Hyvin vhinen
osa heist menee niin sanotun ensimmisen koskijakson ylpuolelle,
sadoista tuskin yksikn toisen kosken ohitse. Vadihalfa, juuri
toisen koskijakson alla oleva kyl, on Niilill matkustavaisten
tavallinen pysyspaikka; etemmksi eteln pin houkuttelevat
ainoastaan tutkimus- tai metsstysinto tai kauppavoiton toivo.
Vadihalfasta alkaen tulee vaikeaksi matkustus Sis-Afrikkaan; eip
siis ihme, ett suuri joukko knt siit palmukylst veneens
jlleen kotia kohti. Vaan ken on nuori ja voimakas, lujatahtoinen ja
hellittelemtn, hn ei koskaan kadu matkaansa, jospa tunkeutuukin
etelmmksi. Viehttvist maisemakuvista kyhss Niililaaksossa
on koskien alue erityisen maailmana itsekseen. Suurenmoisia ja
suloisia, vakavia ja iloisia, rettmn autioita ja virken elvi
kuvia on siell vuorotellen; mutta aavikon kuvia ne ovat, joita tm
seutu nyttelee, ja entiset tottumukset tytyy vlttmtt unhottaa,
voidakseen pit niit sellaisessa arvossa, kuin ne ansaitsevat. Ken
ei osaa ksitt aavikkoa, ei kyllikseen katsella sen vririkkautta,
ei krsi sen hehkua, ei virkisty sen yst, hnen on kaiketi
paras olla menemtt Niilin aavikollekaan; vaan ken avosilmin,
sydn herkkn ottamaan vastaan vaikutuksia, vaeltaa Niilin koskien
aluetta, ehkp myskin heikossa veneess ryhtyy taistelemaan
kuohuvia ja riehuvia laineita vastaan, hnelle riitt koko ijkseen
mieluisimpia muistoja; sill ei hnen sielunsa silmin nkyvist
koskaan haihdu se jnnittv nytelm, jonka hnen ruumiillinen
silmns nkee; ei koskaan hnen korvistaan sammu se ylev svel,
jonka niihin joki kerran kaiuttaa. Niin on ainakin kynyt minulle,
joka olen sek maitse ett vesitse vaellellut Nubian vuorilaaksoa,
veneess vasta- ja mytvirtaan taistellut aaltoja vastaan, krsinyt
kaikkialla puutetta ja katsellut koskia sek jyrkkin kallioseinin
yrilt ett kamelin seljst.

On tullut tavaksi puhua kolmesta Niilin kataraktista eli
koskijaksosta. Jokaisessa on koko joukko virtapaikkoja, jotka
peninkulmain pituudelta tekevt laivaliikkeen vaikeaksi ja
vaaralliseksi. Ensimmisess kataraktissa on tosin vain yksi
mainittava virtapaikka, vaan toisessa ja kolmannessa yhteens
lhes kolmekymment, joille kaikille nubialaiset laivurit tietvt
eri nimet. Kngksi, jotka tekisivt laivaliikkeen kerrassaan
mahdottomaksi, ei ole, ei ainakaan sill vylll, jota, ottamatta
lukuunkaan pst phn kulkevia aluksia, erittin koskipaikkoja
varten rakennetut ja varustetut veneet liikkuvat.

Psty matkalla pyh jokea vastavirtaan rannan koillisen,
"Vitjavuorten" vlisen, ahtaan paikan ohitse muuttuu yht'kki
maisema. Egypti eli alapuolinen, leve, mereen pin yli-nkymttmn
avaraksi laajeneva jokilaakso on takana ja Nubian vuorikynnys
silmin edess. Se vastakohta on hmmstyttv. Yksitoikkoisen maan
sijaan tulee vaihteleva. Tosinhan Egyptisskin on monta silmi ja
sydnt virkistv kuvaa, tosin sekin koristakse, varsinkin aamu- ja
iltahetkin etelisen valaistuksen ihmeellisell loistolla, mutta
yleens se nytt yksitoikkoiselta, katsottakoonpa sitte laakson
hietakivi- ja kalkkirajaa taikka jokea ja vainioita. Sama kuva palaa
melkein ihan yhtlisen satakin kertaa silmin eteen: vuoria ja
hedelmtasankoja, rantatrmi ja jokisaaria, mimoosa-metsikkj,
palmuryhmi ja metsviikunapuita, kaupunkeja ja kyli, ja kaikilla
niill on sama luonne. Ensimmisen kataraktin vuoriin, viimeiseen
sulkuun, kuin mereen pyrkivll joella oli auki murrettavana, loppuu
Egypti, ja niist alkaa Nubia. Vene ei en kynn majesteetillisen
rauhaisasti hiljakseen vierivn joen pintaa, vaan tunkeutuu aalloista
jyrkkn nousevain kallioseinin ja kukkulain vlitse vasten kovempaa
virtaa eteen pin.

Korkealla, vasemman rannan jyrkkseinisell kallionkielekkeell, on
yksinkertainen, vaan kuitenkin tehokkaasti vaikuttava arabialainen
rakennus, ensimmisen koskijakson suojeluspyhn, sheikki Musan,
hauta, sitte palmurikas saari Elefantine ja heti sen jlkeen Assuan.
Suuret kalliovuoret, joiden pinnasta ei joen pauhaavien aaltojen
monituhatvuotinen tykn ole saanut pois kulutetuksi faraoiden
aikaan hakattuja kirjoitusmerkkej, supistavat vyl ja pakottavat
venett lakkaamatta kntelehtmn, kunnes se viimein lyt
turvallisen maallelasku-paikan tyynest lahdesta, johon kosken pauhu
kaiukkaasti kuuluu.

Vanhuudesta kunnianarvoinen paikka se on, jossa seisomme.
Muinaisegyptilisen kansan sken mainitut pyht kirjoitusmerkit
puhuvat menneist vuosituhansista meillekin ymmrrettv kielt.
"Ab" eli Elefantinluu-paikka, Elefantine, oli kaupunki saman
nimisell saarella, joka on jnyt jljelle senkin jlkeen, kuin
kaupungin rauniot ovat melkein kokonaan hvinneet, "Sun", Syene, se
kylkunta oikealla joen rannalla, jonka paikalla nykyinen Assuan on.
Elefantine, muinaisen Egyptin etelisin satama, johon Sis-Afrikasta
tulevat tavarat kokoutuivat, varsinkin jo silloin kallisarvoinen
elefantin luu, oli Niilin etelisimmn piirin pkaupunki, Sun ehk
vain tyven kyl, mutta ei silt suinkaan vhempiarvoinen kuin
Elefantine. Sill tnne tuotiin Egyptin valtakunnan vanhimmista
ajoista asti "mat"-kive eli, kuten Herodotos sit nimitt,
"Aitiopian kive", jota lhitienoilta louhottiin lastattavaksi
Niilin rannassa laivoihin, jotka sit kuljettivat mrpaikkoihinsa;
tmn paikan mukaan sai se kallisarvoinen kivi "syeniitti"-nimen,
joka sill on viel tnkin pivn. Kirjoituksissa, joita on
Egyptin vanhimpain kuningassukujen aikaisissa muistomerkeiss,
sellaisissa, jotka ulottuvat toiseen ja kolmanteen vuosituhanteen
ennen meidn ajanlukuamme, mainitaan jo Sunin kyl moneen kertaan,
ja lukemattomat muut lheisiin louhoksiin hakatut hieroglyyfit
myskin todistavat tmn tymieskyln merkityst. Lhes kaksi
maantieteellist nelipeninkulmaa ulottuvat koskien idnpuoliselle
aavikolle nm kivilouhokset, joista murrettiin ne mahtavan suuret
kalliolohkareet, jotka nyt pyrein ja tervin jttilispylvin,
katon reunuksina ja temppelein kannattimina ihmetyttvt meit ja
joilla peitettiin pyramiidein hautakammiot, koska voitiin uskoa
niiden kestvn suunnatonta, plle slytetty painoa. "Kaikkialla",
sanoo oppinut ystvni Dmichen, "nemme tll, miten ihmiskdet
ovat tehneet tyt joko murtaen arvokasta kive irti kallioseinist
tai vertauskuvilla ja kirjoituksilla tehden ikuisiksi mink mitkin
tapauksia; kaikkialla on tll kivi muutettu muistomerkiksi ja
paljo kirjoituksia hakattu vuorten ihan korkeimpiin huippuihinkin;
Yl-Egyptin piirin kolminaisjumalan, koskijumala Knum-Ran ja hnen
molempain kumppaniensa, naisjumalain Satin ja Anuken, kunniaksi
sek Egyptin kuningasten ja ylhisten virkamiesten suurien tekojen
muistoksi. Nmkin, suuria aloja tyttvt kirjoitukset osaksi
ulottuvat historian vanhimpiin aikoihin, vaan miten nuorilta ne
kuitenkin nyttvt verratessa siihen tyhn, jota egyptilisten
auringon jumala Ra tll on arvaamattoman monta vuosituhatta tehnyt
kiveen vaikuttamalla. Kaikkialla net ovat kalliot niiss paikoin,
joissa ne ovat ihmiskden koskemattomina nkyviss, peitetyt tumman
kiiltvll kuorella eli ikn kuin silauksella, jota vastoin
sellaiset syeniitin murrospinnat, joita ihan varmaan uskallamme sanoa
neljn tuhannen vuoden vanhoiksi, samoin kuin kaikki louhoksissa
hajallaan olevat lohkareet viel nykynkin nyttvt graniitin
omituista punertavuutta ihan tuoreena; ne ovat viel liian nuoret,
ett olisivat ehtineet peitty tuolla ajan kuorella."

Jokaiselta korkeanlaiselta rantavuorelta voidaan nhd osa
koskijaksoa. Kaksi aavikkoa tulee Niilin luo ja ikn kuin itse
joessa antaa toisilleen ktt satojen pienten kalliosaarien
kautta. Joka saari supistaen jakaa jokea ja pakottaa paisuttamaan
laineitansa; mutta sit kiivaammin se vain kuohuu niiden vlitse.
Arvaamattoman kauan sitte murtamansa kalliosulun jnnksi vastaan
lakkaamatta ryntellen nytt se tahtovan niit hvitt ja
huuhtoa pois ja olevan suutuksissaan yh viel kukistumattomasta
vastustuksesta; niin kiukkuisesti kohahtelevalta kuuluu veden pauhu
katsojasta, ollen tuon edess ja alla kuohuvan suurenmoisen nytelmn
oikeana sestyksen. Levottomasti, kuin nuo ainiaan vierivt aallot,
liitelee silm kalliolouhikossa; satoja yksityiskohtia nkyy
yht'aikaa, ja kuitenkin syntyy niist kaikista viimein yksi ylev,
yhteninen kokonaiskuva, jossa jykt, kiiltvt kiven paljoudet
jyrkkn eroavat kihisevin laineiden valkeasta kuohusta, ymprill
olevasta kullankeltaisesta aavikosta ja pilvettmst mustansinisest
taivaasta. Erittin viehttv on koskien ylosa. Jono mustia
kalliovuoria, Egyptin ja Nubian luonnollinen rajamuuri, ky poikki
Niilin ja tekee sek oikealla ett vasemmalla rannalla ison kaaren,
niin ett syntyy ylt'ympri vuorilla aidattu umpilaakso. Tuo laakson,
aitavalli on osaksi kiintonaista kalliota, vaan osaksi myskin
pyreit, munan kaltaisia, ja kulmikkaita kallion lohkareita, jotka
ovat irtonaisina pllekkin, kuin olisi jttilisksi ne siihen
latonut. Siell tll on tuo kummallinen aita vhn etmpn,
toisin paikoin lhempn; siell tll nousevat ne saaren kaltaisina
muinaisen jrven pohjasta, jota jrve ne ympritsivt ennen, kuin
mahtava virta raivasi itselleen tien sen lpi.

Keskell nit ikivanhoja luonnonvoimain tyn raunioita on vihre
palmusaari Filai ihanoine temppeleineen. Min en ole nhnyt mitn
ylevmp maisemakuvaa. Ylt'ymprill jykt, mustat kalliot ja
niiden perustuksia vastaan lakkaamatta taistelevat, pauhaavat vedet,
hedelmi kantavain palmujen ja tuoksuvain mimoosain vihreyden
keskell nytt temppeli sattuvasti kuvaavan sisllist rauhaa
keskell raivoisaa taistelua. Valtaavaa sotavirtt laulaa sille
joki, rauhan merkkein seisovat palmut. Eip ole arvokkaampaa
paikkaa kunnioittaa korkeaa jumaluutta, jolle se oli pyhitetty.
Sellaisessa yksinisyydess, sellaisen ymprystn keskell tytyy
kyll viisaimpien pappein hengen saada ravintoa ja elm, knty
jalouteen ja korkeuteen, ymmrt nerokkaasti verhottujen, paljon
sisltvien opetusten syvin tarkoitus ja ydin, nhd verhonkin lpi
Saisin kuva.

Niist kolmesta Jumalasta, joille Filain temppeli oli pyhitetty, oli
Isis ylhisin; toiset olivat Osiris ja Horus. "Isis, suuri jumalatar,
taivaan herra, kaikkein jumalain ja jumalattarien valtias, jota ynn
hnen poikaansa Horusta ja hnen veljens Osirista joka kaupungissa
kunnioitetaan, ylhinen, jumalallinen iti, Osiriin puoliso, hn
on Filain valtias", kertovat itse temppeliin hakatut kirjoitukset.
Toiset kirjoitukset, kaikilla kirjoitusmerkeill, joita Egyptin
historian eri aikoina kytettiin, kertovat meille myskin, mit
muutoksia temppeliss on tapahtunut aikojen kuluessa, kunnes viimein
tnne siirtyneet arabialaiset karkoittivat siit ne kristityt papit,
jotka olivat tulleet Isiin palvelijain sijaan.

Nykyn on suurin osa Filaita raunioina. Pappien juhlavirsien sijasta
kuuluu nyt en vain aavikkoleivosen yksinkertaista viserryst; mutta
joen laineet kohisten kaiuttavat mahtavaa virttns samalla tavalla
kuin vuosituhansia sitte. Saari on hvitetty autioksi, vaan temppelin
rauha on jnyt jljelle. Kaikkien muutoksien jlkeenkin on saari
temppeleineen yh viel ensimmisen kataraktin koristuksena.

Tst yls pin on Niili pitkt matkat kallioton, vaan ei kuitenkaan
kykene levittmn siunaustansa rantayriden yli. Vaivalloisesti
koettaa ihminen ottaa joesta hedelmllisyytt, jota se muualla
itsestn levitt. Vinttipyr toisensa vieress ratisten ja
vikisten nostaa elvyttv kastetta rannan kapeille viljelyksille.
Mutta enimmiss paikoissa tunkeutuu aavikko kallioseinineen niin
lhelle joen yrit, ett ei j mitn tilaa vainioille eik
palmumetsille. Pitkt matkat on vain kituvia rikkaruohoja, joiden
vlitse keltainen lentohieta yh vierii alas, kuin tahtoisi aavikko
jo tll tukeuttaa hedelmllisen maan jumalallista siunauksen
levittj.

sken mainitun alueen etelisimmn rajakyln Vadihalfan etelpuolella
kuohuu taas kalliosaarien vliin sullottu vesi. Lukemattomat
kivirykkit, kalliokeilat ja lohkareet pakottavat jokea levenemn;
kiven ja veden sotkus, jollaista ei ole toista nhtvn, hmment
yksin silmkin. Veden korkealla ollessa sotkee kallioiden vlitse
kuohuvain aaltojen pauhu ihmisnen ihan kuulumattomiin; siin
rysk ja jyrisee, kuohuu ja pauhaa, kiehuu ja kihisee niin, ett
kalliotkin nyttvt trisevn. Tss yhteen liittyneiden virta- ja
kuohupaikkojen ylpuolella on korkealle paisunut Niili laajana,
tyynen jrven, vaikka sitkin ystvllist, muutamain saarien
viheriittm kuvaa rannat supistelevat. Ylempn taas lukemattomat
kalliosaaret paloittelevat joen uomaa. Sielt alkaa "Batte el Hadjar"
eli laivurien kalliolaakso, jossa viel on kymmenen mainittavaa
koskipaikkaa. Se on Nubian ja koko Niilin laakson autioin seutu.
Tavallisesti nkyy vain taivasta ja vett, kallioita ja hiekkaa.
Jyrkkn, vlist melkein pystysuoraan nousevat kallioseint joen
uomasta ja ne sek lukemattomat saaret ahdistavat Niili niin,
ett se paisuntansa aikaan on kaksitoista, jopa kahdeksankintoista
metri korkeammalla kuin matalimmillaan ollessansa. Vuoriseint
ovat niin silet, kuin olisivat ne tahotut, ja niin kiiltvt sek
pivll myskin niin hehkuvat, kuin ne olisivat vasta muutama piv
sitte nousseet maan sisll olevasta tulesta. Siunausta levittv
joki kohisee melkein ihan jlke jttmtt niiden ohitse, sill
ainoastaan perin harvoissa paikoissa voi se saattaa jumalallista
voimaansa nkyviin. Syvemmlle pistytyviin lahtiin tai virran
kiivainta voimaa pysyttvien ja toisaalle kntvien niemenkrkien
taakse laskee joki hedelmllist mutaa ja itse kuljettaa siihen
siemenikin. Silloin it ja kasvaa, viheriitsee ja kukoistaa tss
aavikossakin. Kaikilla saarilla, joiden kallioraoissa vain pysyy
veden kuljettamaa mutaa, kaikissa lahdekkeissa, joita huuhtelemaan
raju virta ei pse, kasvaa pajuja ja joitakuita mimoosoita elmn
merkkein kuoleman valtakunnassa. Juuren toisensa viereen, vesan
vesaan kiinni kasvatti ensimminen paju, joka tnne tarttui kiinni,
ja tuota pikaa verhosi paljaan maan mehevll vihreydell. Veden
alhaalla ollessa kasvaa vhitellen syntynyt vesakko uusia oksia; joen
paisuessa peitt vesi saaren ja metsikn. Yh korkeammalle paisuu
joki, kiivaammin ja vahvemmin hykyvt aallot; pajut kumartuvat
niiden mukaan, mutta samalla sit lujemmin kiintyvt, juurillaan
kallioiden vliin. Kuukausia pit vesi niit peitossaan, paitsi
joitakuita oksia, jotka viel ulottuvat ylemmksi kohisevaa,
kiehuvaa ja kuohuvaa veden pintaa; mutta niiden juuret pysyvt
kiinni, ja uudella innolla kasvavat pensaat, kuin tulva jlleen
alenee. Sellaisissa kammottavan ermaan paikoissa huomataan myskin
elimi, kuten muuallakin Niilin laaksossa. Pajutiheikkn on
asettunut muutamia parikuntia vilkkaita, huutelevia niilihanhia,
viereiselle kalliolle korea vstrkki; rantaseinlt kaikuu
alas suru- ja sini-kivitaskun laulu; kukoistavissa mimoosoissa
puuhailee ensimminen tll tavattava kuuman vyhykkeen lintu,
komea nektarilintu; silloin tllin tavataan ehk myskin joukko
pieni, sievi vuorikanoja. Nm luetellut ja viel jotkut muut
ovat kalliolaakson niukkana elinkuntana. Ainoastaan muuttoaikaan
tulee lisksi hyvin suuriakin lintuparvia, jotka matkustavat tt
tiet jokea pitkin Sis-Afrikkaan ja siell tll laaksossa
levhtvt. Mutta ne kiiruhtavat niin pian kuin mahdollista pois,
koska kalliolaakso ei kuitenkaan voisi eltt heit edes muutamia
pivikn; melkein ksittmtnt on sittekin, miten ne lytvt
jokapivisen leipns.

Nm linnut eivt kuitenkaan ole ainoat tmn vesiaavikon asujamet.
On ihmisikin, jotka sit sanovat kodikseen. Peninkulmain pss
toisistaan tavataan huononpivisi olkimajoja, joissa nubialainen
perheineen el kyh elmns. Pieni, hedelmllinen kaistale
kallioiden vlisen lahden rannalla, ehkp vain rantaan tarttunut
mutapenkki on vainiona, jota hn viljelee. Jos tuo kasvava
maakaistale on vhnkin isompi, niin sen viljelij on rikas toiseen
verraten, jolla on vain tuollainen kukkapenkin kokoinen ala. Hengen
vaaralla uipi sellainen kyh rantapaikkoihin, joihin joesta on
hedelmllist mutaa kokoutunut, vaan joihin ylhlt vuorelta ei
mitenkn pse, ja kylv papuja veden alta nkyviin tulleeseen
mutakerrokseen; muutaman pivn pst, veden taas tll'aikaa vhn
laskeuduttua, ky hn siell uudestaan ja tekee kylv, ja sit tyt
kest niin kauan, kuin vesi vhenee, Sen thden nhdn sellaisilla
veden vhenemisen mukaan yh laajenevilla vainiokaistaleilla
papukylv kaikenlaisessa kehityksess, ja samoin nhdn myskin
vhn tyytyvisen maanviljelijn yht'aikaa kylvvn uutta ja
kokoovan valmista viljaa. Erittin soveliaassa paikassa mutaisessa
lahdekkeessa ky ehk vinttipyrn avulla kastella joitakuita
hehtaarin aloja, ja sellaisen vainion onnellinen omistaja saattaa
silloin pit lehmnkin, siisp hiukan paremmin tulla toimeen, vaikka
hnt viel sittekin tytyy pit niin kyhn, ett ei edes Egyptin
hallituskaan rohkene verottaa hnt. Vaan sellaiset paikat ovat
harvinaisia kosteikkoja tss autiossa aavikkomaassa. Vastavirtaan
pyrkiv laivuri tervehtii joka pensasta, joka palmupuuta ilmeisell
ilolla, papuvainiota, ehk pivkausiin turhaan toivottua, riemulla,
ja nhdessn vedennosto-pyrn kiitt hn laupiasta Jumalaa. Sill
tss vuorilaaksossa voi hnen sydmmens, vaikka rohkeakin, oppia
tuntemaan pelkoa; katkera puute voi hnelle tulla hirvittvksi
vieraaksi; saattaapa hn joutua ihan nlkn kuolemisen vaaraankin,
jos ei ole varustanut mukaansa ruokaa kuukausiksi. Mytvirtaan
lent hyvsti ohjattu vene helposti lpi tmn kauhujen maan tai
ainakin kyhimmn seudun ohitse; vastavirtaan purjehtiva vene saattaa
usein kuin kiinninaulattuna seisoa tunti- jopa pivkausiakin jonkin
kallion suojassa virtapaikan alapuolella, ja myttuulta odotteleva,
lakkaamatta kiikkuvassa veneess sairaaksi tuleva laivuri saa
kuljeksia tai uida peninkulmittain eik kuitenkaan tapaa ihmisi, ei
vainioita.

Etelrajalla kalliolaakso muuttuu melkein yht'kki Keski-Nubian
hedelmllisimmksi seuduksi. Kahden aavikon piirittm, kapea
jrvilaakso monine suurine saarineen keskell jokea, joka mudallaan
tytti koko jrven ja siit myskin rakenteli ne saaret, avautuu
matkustajan eteen. Tosin ei tllkn viel ole pivntasaajan
maiden kaikkea rikkautta, mutta nytt se kuitenkin niiden tuoreutta
ja elvyytt yksityisiss kasvi- ja elinilmiiss. Yhtmittaiset
palmumetst, joissa koko maapallon paraimpia taateleja kasvaa,
rajoittavat viel aavikon kaltaisia aroja vasten tt suloista
kosteikkoa, jossa maanviljelijn ty tulee palkituksi runsailla
sadoilla. Orapalmu ja monenlaiset mimoosat, joita ei viel thn
asti Niilin laaksossa huomattu, todistavat, ett jo on psty
kntpiirin yli. Edellmainitun nektarilinnun seurassa on tll
jo muitakin Sis-Afrikan lintuja. Ensimmisess durra-vainiossa,
johon silm tarkemmin kiintyy, ilahuttaa katsojaa kaunisvrinen
ja vilkasliikkeinen tulipeipponen, joka tll on kutonut pesns
viljan korsien vliin ja tuon tuostakin ilmestyy leimahtavan liekin
kaltaisena hedelmthkn latvaan kehrmn sellaisessa korkeassa
paikassa yksinkertaista, surisevaa lauluansa ja siten kiihottamaan
muita lajinsa jseni tekemn samoin. Savimajojen rakoihin ja
koloihin on asettunut muita saman heimon jseni, varsinkin sininen
terspeipponen ja veripeipponen eli pikku senegali, puutarhoihin
asuntojen ymprille Kapin myrskykyyhkyj, ja joen hietasrkkiin
ovat saksinokat kaivaneet vetiset peskolonsa. Viimemainitut ovat
kummallisia ytiiroja, jotka vasta hmriss lhtevt pyytelemn,
mutta eivt kalastele syksymll ylhlt lennosta sukelluksiin,
vaan pitkin veden pintaa lenten kyntvt nokallaan syvlti aaltoja
ja siten poimiskelevat suuhunsa pieni veden ylimmiss kerroksissa
uivia elvi.

Vaan tmkin viehttv seutu on ahdasrajainen. Jo Barkalin
temppelin raunioiden alapuolella tunkeutuu yh viel autio ja
hedelmtn vuori taas joen rantaan, tynten pois tieltns sek
hedelmllisen maapern ett aavikkoaron. Viimmeinen koskijakso
on vuorta kohti pyrkivn matkustajan edess. Niin sanomattoman
kyh kuin kalliolaakso ei kolmannen koskijakson seutu ole;
hyvsti viljellyt, vaikka kapeatkin vainiot molemmilla rannoilla
ja rehevill joen saarilla eivt pst mieleen niin toivottoman
puutteen tunnetta, kuin kalliolaakso vaikuttaa. Rannan kalliovuoret
ovat hajallisemmat kuin kalliolaaksossa, ovat niin sanottuja
kivimeri, noita hujan hajan pllekkin, latoutuneita lohkare- ja
vyrykivi-kukkuloita ja -valleja, jollaisia suuret joet jttvt
jlkeens, milloin kaivavat uomaansa syvemmlle laaksoonsa, joka
on niiden uurtamisesta alkuaankin syntynyt. Molemmilla puolin
jokea, enimmkseen esimmisten rantavuorten harjoilla nkyy sadan
kuutiometrin kokoisia ja suurempiakin lohkareita, jotka makaavat
verraten pienill alustoilla niin irrallaan, ett ne kovassa
tuulessa, vavahtelevat ja vivuilla muutamain miesten ponnistuksista
vierhtisivt alas. Monessa paikassa ovat nm kivimeret niin
kummallisen muotoisina, kuin suunnattoman suuret jttiliset olisivat
tll joutessaan mellastelleet ja rakennelleet kaikkia noita keiloja
ja pyramiideja, valleja ja muureja sekaisin rantavuorten harjoille.
Enemmin viel kuin nm joen tekemt rykkit, antavat vanhat
ihmisksien rakennukset tlle kolmannelle koskijaksolle omituista
luonnetta. Kaikkialla rannan sopivilla kalliokielekkeill ja
varsinkin suuremmilla kalliosaarilla on rakennuksia suojamuureineen,
torneineen ja huippuineen, jollaisia ei ny missn muualla Niilin
laaksossa. Ne ovat muinaisten jokilaakson ruhtinasten linnoja,
tehtyj suojaamaan ja turvaamaan henke ja omaisuutta vihamielin
ryntelevilt naapuriheimoilta. Hakkaamattomina pllekkin
ladotut, melkein yksinomaan Niilin mudalla toisiinsa liitetyt kivet
ovat perustusmuureina ja valleina, paksut, nykyn enimmkseen
jo hajonneet tai paraillaan hajoavat seint ilmassa kuivatuista
mutatiileist ovat olleet noiden linnain ylosina. Nm rakennukset
vhemmin vetvt puoleensa huomiota rakennustapansa kuin rohkean
perustuksensa thden. Nousee esim. keskelt kuohuvaa jokea paljas,
mustan kiiltv kallio, jonka huipulla on sellainen linna. Hurjasti,
huuhtelevat aallot kallion juurta, mutta vrhtmtt kest se
kaikki hykyjen ryntykset ja turvaavasti kantaa haltuun uskottua
ihmisen varustusmajaa. Sen kallion alapuolella ovat aallot vhn
rauhoittuneet, ja siten kaikkea elhyttv joki saanut siihen
laitella uusia koristeita. Suvantoon pyshtyi aikain kuluessa
hedelmllisi mutakerroksia ja vhitellen kohosi vedest saari;
ihminen otti haltuunsa hedelmllisen maan, istutti siihen palmuja
ja teki vainioita. Siten syntyi kalliolle ja sen alapuolelle
ystvllinen turvallisuuden ja kodikkaisuuden kuva, joka juuri
sen thden vaikuttaa varsin valtaavasti, ett se on niin jyrkkn
vastakohtana ymprill vallitsevalle, rauhattomalle ja autiolle
vesi- ja kallioaavikolle.

Kolmannen koskiryhmn etelrajalta alkavat Afrikan kntpiirin
seutuiset arot ja metst, joissa ainoastaan siell tll kalliot
tulevat lhelle niss paikoin levemp jokea ja sen suurempia
sivujokia. Toista sataa maantieteellist peninkulmaa pitklti
juoksevat Abiad ja Asrak, Valkoinen ja Sininen Niili, hedelmllist,
melkein tasaista maata. Vasta sitte on taas joitakuita koskipaikkoja.
Mutta ne eivt en kuulu siihen kuvaan, josta nyt olen koettanut
tehd edes hiukan ppiirteit; Nubia on vain Niilin kataraktien maa.

Jkn pttmtt, mink verran nubialaiseen on kotonsa vaikuttanut
tai miss mrin tehnyt hnt siksi, kuin hn on; mutta sen verta
on eittmttmn varma, ett hn yht jyrksti eroaa naapuristansa,
nykyisest egyptilisest kuin hnen kotonsakin egyptilisen kodosta.
Heill ei ole mitn yhteist, ei ruumiin muoto eik ihon vri, ei
sukuper eik kieli, ei tavat eik lait, tuskinpa uskokaan, vaikka he
kyll molemmat nykyn tunnustavat: "Yksi on vain Jumala, eik ketn
muuta Jumalan profeettaa kuin Muhammed."

Nykyiset egyptiliset ovat vanhain egyptilisten ja niiden
arabialaisten sekarotua, jotka Jemenist ja Hedshasista tullen
kukistivat Niilin alalaakson entiset asujamet; nubialaiset ovat
"villien blemyerein" jlkelisi, joita vastaan vanhan, keskimmisen
ja uuden valtakunnan faraot sek Ptolemaiot ovat lakkaamatta
taistelleet, eik suinkaan aina voitollisesti. Egyptiliset
puhuvat sit kielt, jolla Muhammedin ilmestykset kirjoitettiin
muistiin, nubialaiset vanhaa, nykyn moneen haaraan jakautunutta
muinaisen Aitiopian murretta; egyptiliset kyttvt ikivanhaa
kirjoitusta, nubialaisilla ei ole viel koskaan ollut heidn
omaan kieleens perustuvaa kirjoitusta. Nykyiset egyptiliset
osoittavat viel tnnkin sek muinaisten egyptilisten ett
esi-isins toisen haaran, Arabian aavikon poikien, vakavuutta,
pitvt kaikkein itmaalaisten tavalla koko elmns ajan tuskaista
huolta tulevaisesta elmst ja jrjestvt siit kehittelemins
unelmien mukaan tapansa ja lakinsa; nubialaiset ovat silyttneet
aitiopialaisten vilkkaan elmniloisuuden ja elvt kuten lapset vain
pivksens, ottavat ilman kiitosta vastaan kaikki, kuin tekee heille
hyv, valittavat ja voivottelevat kaikesta heit tuskauttavasta, ja
hetken kunkin vaikutuksista kevytmielisesti unhottavat sek hyvn
ett pahan. Molempia rasittaa yht raskaasti vieraan vallitsijan
ies. Egyptilinen kantaa sit hkien ja vihoissaan, nubialainen
vlinpitmttmsti ja nurisematta; egyptilinen on kiukkuinen orja,
nubialainen nyr palvelija. Joka egyptilinen luulee olevansa
paljon ylevmpi nubialaista, pit itsen sukuperns, kielens ja
tapainsa thden jalompana, kuin nubialainen hnen mielestn saa
olla, kerskailee sivistyksestn, vaikka sit voidaan tunnustaa
olevan ainoastaan harvoilla hnen kansalaisillansa, ja koettaa
yht ehdottomasti sortaa tummaihoista nubialaista, kuin hn itse
vastustamatta taipuu kannettavaansa vieraan orjuuteen; nubialainen
yleens tunnustaa egyptilisen ruumillisen mahtavammuuden ja
tydellisestikin naapurikansan etevin miesten henkisen sivistyksen,
nytt tuskin tietvnkn, ett hnelt itseltn puuttuu
sivistyst, on taipuvainen orjuuteensa saattamaan vhempilahjaista
tai heikompivoimaista sisafrikkalaista, mutta asettuu yksin
ostetun neekerinkin kanssa veljelliselle kannalle, ja nyt nkn
krsivllisesti tyytyy rasittavaan kohtaloon, turhaan koetettuansa
pst voitolle taistelussa suurempaa voimaa vastaan. Hn on
viel nykynkin koko olemukseltaan luonnon ihminen, jota vastoin
egyptilinen nytt hvinneen ja yh enemmn hvivn kansan
surettavalta kuvalta. Nubialainen on sangen katoissa maassa ainiaan
silyttnyt jonkin verran vapautta; egyptilinen on kaikkein
rikkaimmassa maassa tullut orjaksi, joka tuskin koskaan uskaltaa
viskata kahleita pois niskastaan, vaikka hn yh kerskaillen
puheleekin suuresta muinaisuudestaan.

Ja kuitenkin olisi nubialaisilla ainakin yht suuri, ehk suurempikin
oikeus kertoa isins urhotit, kerskaellen heit ylistell ja
heidn muistollaan mieltns karaista kuin nykyisill egyptilisill.
Sill nubialaisten esi-ist ovat uljaasti taistelleet sek faraoita
ja roomalaisia, ett myskin turkkilaisia ja arabialaisia, vielp
uuden ajan Egyptinkin hallitsijoita ja hallittuja vastaan ja
ainoastaan sen thden joutuneet tappiolle, ett heill ei ole ollut
hirvittvi tuliaseita. Viel minun ollessani ensi matkallani
Niilin maissa oli elossa ihmisi, jotka itse olivat nhneet noita
taisteluja; heidn suustaan min sain tiedot, jotka nyt sellaisinaan
kerron, tehdkseni edes yhdess kohdassa oikeutta miehuulliselle,
monin puolin vrin ksitetylle kansalle. Tapaukset, joista tss on
puhe, ovat meidn vuosisatamme kolmannen vuosikymmenen ensi vuosilta.

Kuin Muhammed Aali, nykyisen Egyptiss hallitsevan suvun yht
voimakas kuin slimtn, jopa julmakin perustaja maaliskuussa
1811 kutsui mamelukkien pmiehet pitoihin luoksensa, uskottomasti
hykksi heidn pllens ja teurasti heidt, nytti hnen valtansa
Niilin alamaassa olevan turvattuna. Mutta viel ei ollut kokonaan
kukistettuna ylpe sotilassty, vaikka sen pmiehet olikin
hpellisell kavalluksella ja halpamaisella uskottomuudella
surmattu. Kostoa mietiskellen valitsivat mamelukit keskuudestaan
uusia pllikit ja perytyivt ensinn Nubiaan kokoamaan voimiansa
ja sielt ksin uudestaan sotimaan kavalaa vihollista vastaan tai
ainakin uhkaamaan hnt. Muhammed Aali huomasi vaaran ja ryhtyi
ajoissa torjumaan sit. Hnen sotajoukkonsa seurasi mamelukkien
viel hajallisten joukkojen kintereill. Ne, ollen liian heikot
ryhtymn avonaisilla sotakentill taisteluun, pakenivat linnoihin ja
kaatuivat toivottoman uljaasti ja kuolemaa halveksivasti taistellen
ihan viimeiseen mieheen. Samalla kuin mamelukit voitettiin myskin
nubialaiset ja, koska he taipuivat voittajien mielen mukaan,
tuomittiin orjuuteen. Ainoastaan urhollinen sotainen sheikilis-heimo
ryhtyi vuonna 1820 Kortin kylss taisteluun turkkilais-egyptilisi
sotilaita vastaan, sankarillinen, snnlliseen sotaan tottumaton
kansa, jolla oli ainoastaan keihs, miekka ja kilpi aseina,
asettui voittoon tottuneita, snnllisesti harjoitettuja,
tuliaseilla taistelevia sotamiehi vastaan. Ikivanhan tavan mukaan
olivat taistelussa lsn myskin sheikilisten vaimot ja lapset
kiihottamassa kimakalla rynnkkhuudolla taisteluun sek nyttmll
korkealle ojennettuja lapsia isille sytyttmss heihin kuoleman
pelottomuutta. Kyll nubialaiset taistelivat tarmokkaasti kuten
muinaiset isns; tunkeutuivat kuolemaa ja tuhoa sinkoilevien tykkien
luo ja hakkasivat pitkill miekoillaan niit luultuja hirviit
niin, ett miekan terst ji syvt arvet noihin vaskitorviin,
mutta egyptiliset voittivat; ei siin ollut kiitettv urhollisuus
ratkasijana, vaan aseiden paremmuus. Vaimojen parku ja valitus repi
ilmaa, kuin ruskeat miehet syksyivt pakoon. Toivottomuus valtasi
vaimot. Piten kunniallista kuolemaa parempana kuin hpellist
orjuutta puristivat he lapsiaan syliins ja syksyivt sadoittain
jokeen, joka oli punaisena heidn puolisojensa verest. Pakenijoille
eivt joen kummaltakin puolelta alkavat aavikot suoneet mitn
pakopaikkaa; niinp heill ei ollut muuta neuvoa kuin antautua ja
taivuttaa siihen asti pystyss pysynyt niska voittajan ikeen alle.

Viel kerran leimahti vanha sankaruus kirkkaasti ilmi tuleen. Ers
nubialaisten ruhtinaista, nykyn jo saduissa ylistetty Melik el
Nimr eli suomeksi "pardelikuningas" kokosi kansansa Etel-Nubiaan
Sheediin, koska julman voittajan ruoska alkoi hnest tuntua
sietmttmlt. Epilevn lksi Ismael pasha, Egyptin hallitsijan
poika ja hnen sotavoimansa pllikk, Nubiaan, ilmestyi ennen,
kuin Melik Nimr sai varustuksensa valmiiksi, Sheedin eteen ja pani
mahdottomia ehtoja Melik Nimrille, pakottaakseen hnt ehdottomaan
alammaisuuteen. Melik Nimr huomasi uhkaavan tuhon, rohkasihe ja
ryhtyi toimiin. Hnen teeskennellessn alammaisuutta juoksi
sanansaattajia majasta majaan, viritellen tuhan alla kaikkialla
kytevi kapinan kipinit ilmituleen. Viekkailla lupauksilla
houkutteli hn Ismael pashan pois turvallisista veneist, kutsui
orapuiden piirittmn, tilavaan, olkiseen kuningaskylns, johon
eli koottu suunnattomat kasat irtonaisiakin olkia, kamelien muonaksi
vain pashan pyynnn mukaan, kuten pardelikuningas vakuutteli.

Loistavaa juhlaa, jollaista Ismael ei viel ole nhnyt, aikoo Melik
Nimr toimittaa herrallensa ja valtiaallensa; sen thden hn pyyt
lupaa kutsua myskin kaikkia egyptilis-sotajoukon upseerejakin
ja saa pashan suostumuksen. Kaikki pllikt, ylemmt ja alemmat
upseerit kokoutuvat kuninkaan asuntoon laitetulle atrialle. Okaisen
puistoaidan edess kaikuu tarabuka, maan rumpu, sek tanssiin ett
taisteluun kiihottava; juhlallisesti voideltu nuori kansa hypiskelee.
Keihit suhahtelee ilmassa ja vastatanssijat pysyttelevt pienill
kiivilln niit ihmetyttvn taitavasti; kahden sotatanssissa
pyrivn sankarin pitkt miekat uhkaavat vastatanssijan pt, ja
kilpi ja miekka niiden iskuja yht taitavasti torjuvat. Ismael
iloksensa katselee kauneita ruskeita nuorukaisia, heidn notkeiden
jsentens sulavia liikkeit, hykkysten rohkeutta, puolustuksen
varmuutta. Yh enemmn tihenee ihmistungos juhlapaikan edess, yh
useampia miekkatanssijoita ilmestyy, yh kiivaammiksi ja rajummiksi
tulevat heidn liikkeens ja samoin kiihtyy rumpujen prin.
Yht'kki alkaa tarabuka toista svelt; satakertaisesti kajahtaa
se Sheedin joka kulmalta sek lhikylist Niilin tlt ja tuolta
puolen. Kimakka, ylimpiin naisniin kohoava kiljahdus trytt
ilmaa; vytisiin saakka alastomat naiset, tuhkaa ja tomua rasvatussa
tukassa, syksyvt, tulikekleit ksiss, esiin ja viskaavat
kekleens kuninkaan asunnon seiniin ja suuriin olkikasoihin.
Suunnaton liekkipatsas leimahtaa taivasta kohti; kauhuista
vaikerrusta, kiroilua ja valitusta kaikuu: liekeiss lentelee
tuhansittain skeisten tanssijain kuolettavia keihit. Ei Ismael
pasha eik kukaan muu hnen juhlakumppaneistaan pelastu tuskallisen
kuoleman kourista.

On ihan, kuin maasta kasvaisi nit orjuutetun kansan sotilaita.
Ken vain jaksaa asetta kantaa, jokainen kntyy julmaa vihollista
vastaan; naiset, unhottaen sukupuolensa, astuvat miesten riveihin;
ukot ja pojat taistelevat yht voimakkaasti ja kestvsti kuin
miehet; yksi on kaikilla pyrint. Sheedi ja Metamme vapautetaan
yhten yn ja puhdistetaan kaikista vihollisista; ainoastaan
muutamat etisiss syrjkyliss makaavat egyptiliset psevt
verilylyst kertomaan kauhistavaa uutista toiselle, Kordofanissa
olevalle sotaplliklle.

Tm toinen, Muhammed Bei el Defterdar eli, kuten nubialaiset
viel tnkin pivn hnt nimittvt, "el Djelad", s.o. pyveli,
kiiruhtaa koko voimansa kanssa Sheediin, voittaa nubialaiset toisen
kerran ja uhraa hillittmlle kostonhimolleen enemmt kuin puolet
onnettoman maan silloisista asujamista. Pardelikuninkaan onnistuu
paeta Habeshiin, mutta hnen alammaistensa tytyy taipua kantamaan
vieraan iest ja heidn lapsensa, kyttkseni sen sanoja, joka
minulle tt kertoi, "kasvavat isins veress". Niist onnettomuuden
pivist asti ovat nubialaiset pysyneet sortajainsa kuuliaisina
orjina.

Nubialaiset eli, kuten he itsen nimitt, barabrat ovat
keskikokoisia, solakoita, rakennukseltaan suhdallisia ihmisi, kdet
ja jalat kaunismuotoiset ja verraten pienet, kasvot enimmkseen
miellyttvt, silmt mantelin muotoiset, nen korkea, suora taikka
kaareva, leuka vhn pitkhk, tukka hieno, vhn kihara, vaan ei
villainen ja ihon vri monennkinen, vaskiruskeasta tummanruskeaan
vaihteleva. Heidn ryhtins on hyv, kyntins kevyt, ikn kuin
liihotteleva, ja muutenkin he liikkuvat notkeasti ja sulavasti ja
ovat sen thden paljon miellyttvmmt kuin neekerit ja Yl-Niilin
asukkaat, yksinp It-Sudanin fungilaisetkin. Miehet leikkaavat
tukkansa kokonaan tai jttvt ainoastaan tyhdn plaelle ja
pitvt pns peittona ahdasta, valkoista myssy, takieta, jonka
plle juhlapivin joskus myskin kritn valkoinen liina
turbaaniksi. Kuuden tai yhdeksnkin metrin pituinen kreliina on
ylruumiin peittona. Muina pukimina ovat lyhyet housut ja sandaalit
sek juhlapivin sininen tai valkoinen, viitan kaltainen vaate.
Aseina ovat vasemmassa ksivarressa kannettava puukko ja matkoilla
keihs ja koristuksina nahkakreit, joissa lienee tenhokaluja,
sek nauhoista kaulassa riippuva pikku laukku. Naiset asettelevat
tukkansa satoihin ohuihin pikku palmikkoihin ja voitelevat niit
runsaasti lampaan rasvalla, voilla tai risiiniljyll, jonka thden
siit jo etlle levi meille ihan sietmtn haisu, tatuoivat eli
kukittavat muutamia kasvojensa eli ruumiinsa paikkoja indigovrill,
vrjvt usein huulensa sinisiksi ja aina kmmenens punaisiksi,
koristavat kaulansa lasihelmill, merenkulta- ja karneoli-vitjoilla,
tenhokalupusseilla ja muilla sellaisilla, nilkkansa tinaisilla,
elefantinluisilla tai sarvisilla sek korvanlehtens, sieramensa
ja sormensa hopeaisilla renkailla, pitvt housujen sijasta alas
ketrksiin asti ulottuvaa esiliinaa ja asettelevat kreliinan
miellyttviin laskoksiin ryntillens ja hartioillensa. Pojat ovat
kuudenteen tai kahdeksanteen vuoteen asti alasti, tytt kyttvt
neljnnest vuodestaan alkaen tavattoman siev, hienoista
nahkanauhoista tehty, usein helmill tai raakuilla koristettua
rimpsu-esiliinaa.

Kaikki jokilaaksossa pysyvisesti majailevat nubialaiset asuvat
nelikulmaisissa, enemmn tai vhemmn kuutiomaisissa majoissa,
jotka ovat tehdyt joko ilmassa kuivatuista tiileist, ja silloin
ylhlt kavennetut, tai hienoista puista, jolloin katto on
oljista. Niiss on tavallisesti vain yksi asuinhuone, matala ovi
ja ikkunain sijasta ilmareiki; sisustus niin yksinkertainen kuin
mahdollista. Korkea teline vuoteena, pohja nahkanauhoista tai
niinist palmikoitu, yksinkertaisia arkkuja, hyvsti tehtyj,
jopa veden pitvikin koreja, nahkaleilej ja maljoja veden,
durra-oluen ja palmuviinin silyttmist varten, ksimylly viljan
jauhamista varten, rautaisia tai savisia, vhn kuperoita levyj
leivn paistamista varten, kurpitsamaljoja, kirves, pora, muutamia
kuokkia y.m., siin tavallinen talouskalusto; mattoja, esirippuja,
verhoseini, peitteit, kuppeja, mataloita, palmikoituja lautasia
kansineen on joissakuissa asunnoissa. Niden ihmisten ruokana
ovat paraastaan, siell tll melkein yksinomaankin kasviaineet,
maito voi ja munat. Vilja hienonnetaan useammin hieromalla kuin
jauhamalla, tehdn taikinaksi ja paistetaan sitkeksi leivksi,
jota sydn joko ihan paljaaltaan tai maidon kanssa; kytetn
srpimen myskin paljo vkevi maustimia monista kasveista tehty,
paksulimaista juomaa, johon, jos oikein hyvin sattuu, seoitetaan
lihansyit auringon paisteessa kuivatuista lihalevyist. Himokkaampi
kuin ruokiin on nubialainen juomiin, sill mit hyvns pihdyttv
juomaa, kotimaista tai vierasta, hn aina kiihkesti nauttii, tuleepa
oikeaksi juopoksikin.

Keski-Niilin asujanten tavoissa nkyy nykyn kummallista perittyjen
ja syrjst tulleiden tapojen sekasotkua. Ollen vhpuheinen
ja kevytmielinen taipuu nubialainen yht mielelln uusiin,
hnelle vieraihin tapoihin, kuin nytt unhottavan alkuperiset
kotitavat. Islamin tunnustaja on hn enemmin nimeksi kuin todella;
tarkkaa pitmist kiinni uskonlauseista hn yht vhn tuntee
kuin suvaitsemattomuutta toisin ajattelevia kohtaan. Ennen
ehtimistns elhtneen miehen tai vanhuksen ikn hn harvoin pit
lukua profeetan kskyist eik koskaan sellaisella innolla kuin
arabialaiset tai turkkilaiset heimot. Hn ymprileikkaa poikansa,
naittaa tyttrens, kohtelee vaimojansa, hautaa kuolleet ja pit
juhlat islamin kskyjen mukaan, vaan luulee kuitenkin tehneens
kylliksi, jos noudattaa uskonsa ulkonaisia mryksi. Laulu ja
tanssi, iloiset seurat, leikinlasku ja juomingit miellyttvt hnt
paremmin kuin koraanin opetukset ja kskyt tai uskon harjoituksiin
ja katumustihin kehoitukset, joita munkit niist ovat selittmll
johtaneet, taikka muiden muhamettilaisten mielest niin pyh paasto.

Kuitenkaan ei hnt voi kukaan sanoa tahdottomaksi, horjuvaksi,
itsenisyytt tuntemattomaksi, epluotettavaksi eik uskottomaksi
eli lyhyesti: huonoksi ihmiseksi. Ala-Nubiassa, jossa hn joka vuosi
tapaa satoja hnen mielestn rikkaita ja anteliaita muukalaisia,
muuttuu hn tosin usein hvyttmksi, jopa sietmttmksikin
kerjliseksi, eik hnt jalostuta vieras maakaan, jonne hnen
tytyy siirty, koska hnen kyh maansa ei voi eltt hnt; mutta
yleens tytyy hnt syyst kyll sanoa kelpo mieheksi. Hness kyll
nykyn ei useinkaan ny isins lujatahtoisuutta, mutta rohkeutta ja
urhollisuutta hnell kyll on; tosin hn nytt paljon lempemmlt
ja hyvtahtoisemmalta kuin egyptilinen, mutta on sentn luotettava
ja kestvinen; jos on ryhdyttv vaikeihin tai vaarallisiin
yrityksiin Hnen kyh, niukka-antoinen maansa, jossa hn koko
sielullaan pysyy kiinni, jota hn vieraassakin maassa liikuttavan
hellsti muistelee, jota varten hn tekee tyt, krsii puutetta
ja sst, koska hnen ainoa pyrintns on pst sinne elmn
miehuutensa ja vanhuutensa aikaa, se maa vaatii hnelt lakkaamatonta
taistelua olemassa olosta ja vahvistaa hnen ruumiilliset ja henkiset
voimansa. Pauhaava joki, jota vastaan hn taistelee yht sitkesti
kuin kallioista maatakin vastaan, hertt hness ja pit yll
rohkeutta ja itse-luottamusta sek vaaran levollista arvostelua.
Siten saamiensa ominaisuuksien thden on nubialainen uskollinen
palvelija, luotettava matkakumppani, vaellushaluinen djellabi eli
kauppias ja varsinkin toimelias ja peloton laivuri.

Nytt melkein silt, kuin vanhemmat aina varta vasten
valmistaisivatkin poikiansa aikaisimmasta nuoruudesta asti kaikkiin
palveluksiin, joita he sitte vaurastuttuaan tekevt. Kuten Egyptiss
samoin Nubiassa tuskin ollenkaan kasvatetaan kyhn miehen lapsia,
enintn heit pidetn tyss tai oikeammin ehk koetetaan heist
voimainsa mukaan saada hyty. Olkoon poika kuinka pieni hyvns,
jotakin palvelusta hnen tytyy tehd, jotakin tointa hoitaa; olkoon
tytt kuinka heikko hyvns, itin tytyy sen auttaa kaikissa
toimissa, kuin maan vaimoilla on. Egyptiss lapsille tuskin suodaan
mitn virkistyst, Nubiassa sit vastoin edistetn lasten iloista
leikki mikli mahdollista. Egyptiss tulee poika orjaksi ja tytt
sen orjan orjattareksi, saamatta kumpikaan kokea iloista lapsuutta.
Nubiassa ovat puolikasvuiset ja suuremmatkin yh viel kytkseltn
ja olemukseltaan lapsia. Sen thden ne nyttvt meist Egyptiss
luonnottoman vakavilta kuten heidn isns, vaan Nubiassa iloisilta
kuten itins. Yleens suosittua lasten leikki saa joka matkustaja
nhd, ja mielelln hn sit katseleekin, koska siin on liikkeiden
notkeutta ja suloutta, kestvyytt ja toimirohkeutta runsaammin
kuin missn muissa leikeiss; tarkoitan koko maailmassa tavallista
"varas"- eli "kiinniotto-leikki". Tyn ptytty kokoutuvat pojat ja
tytt, pojat vedennosto-pyrin luota, joiden juhtia heidn tytyy
ajaa aikaisin aamusta, kunnes aurinko lhestyy laskuansa, vainiolta,
jossa auttoivat isins, nuoren kamelin seurasta, jota opettivat
juoksemaan, tytt nuorempien sisarusten luota, joita kantelivat,
tuskin jaksaen liikutella, taikinan nousemista valvomasta tai
jauhinkivist, joissa harjoittelivat nuoria voimiansa, ja kaikki
juoksevat joen rannalle. Pojat ovat alasti eik tytillkn ole
muita pukimia kuin rimpsu-esiliinat. Nauraen ja laverrellen vilisee
koko joukko kuin mustat muurahaiset kullankeltaisella hiekalla,
mustien kallioiden vliss tai niiden pll. Sekaisin jrjestyvt
ahdistajat, joiden tulee ottaa kiinni pakolaiseksi ruvennutta.
Pakolainen, joka pstetn vhn edelle, antaa merkin, ja silloin
kaikki ryntmn hnen jljestns. Kuin gaselli juoksee hn pitkin
hietakentt lhimmille kallioille ja susikoirain tavalla laukkaa
meluava joukko jljest; vuorivuohen tavalla kiipe hn kalliota
yls ja yht notkeasti syksyy muukin leikkiseura korkeuteen;
peljstyneen majavan tavalla syksyy pakenija jokeen sukeltamaan
piiloon tai uimalla psemn ksist, mutta veteen seuraavat rohkeat
leikkikumppanitkin, pojat ja tytt, ja siell ne loiskivat kuin uivat
koirat, huutavat ja parkuvat, nauravat ja kikattavat kuin toisiaan
ajelevat leikkivt sorsat. Kauan on voitto tietmtnn ja monestipa
uidaan leven Niilijoen ylikin, jos rohkeaa pakolaista ei vhemmll
saada kiinni. Iloisen lapsijoukon vanhemmat seisovat katsomassa
rannalla ja iloitsevat perillistens notkeudesta, rohkeudesta ja
kestvyydest, ja europpalaisenkin tytyy tunnustaa, ett ei missn
ole nhnyt iloisempia, elvmpi olentoja kuin nm solakat, kauniit,
ruskeat, kiilto-ihoiset lapset.

Sill tavalla leikkivist pojista tulee miehi, jotka uskaltavat
harjoittaa purjehtelua Niilin koskien vlill, ohjata venettn
pitkin laaksoa alas pauhaavissa, siell tll oikein kuohuvissa,
kiehuvissa, pyriviss ja riehuvissa aalloissa, miehi, jotka
monesti eivt matkoilleen tarvitse edes venettkn, vaan rohkeasti
lhtevt pivkausiksi vesille pienill, heikoilla, durran korsista
tehdyill lautoilla tai ilmaapitvill, pullistuksiin puhalletuilla
leileill. Niin selvn ja vakavasti katselevat nm nubialaiset
laivurit ja uimarit vaaraa silmiin, ett joen aallot eivt heille
ole kuiskaelleet mitn satuja eik tarinoita. Heill ei ole
Ahtia, ei Vellamoa eik mitn veden neitosia, ei hyvi eik
pahoja haltioita; heidn suojeluspyhns, joilta he tavallisesti
vaarallisille matkoille lhtiessn ja niill ollessaan rukoilevat
apua, suojelevat ainoastaan sallimuksen voimalta, mutta ei mikn
oikullisten haltijain pahansuomiselta. Satu on pysynyt mykkn niss
koskissa, "Kallioiden mahassa", "Kivien emss", "Vavistuttavassa",
"Kamelin kaulassa", "Korallissa" ja mitk kaikki niiden ryppyjen ja
pyrteiden nimet Menevtkn, vaikka koko alue on tynn ihanimpia
satuolentojen asuntoja, ja se kyll houkutellee laivuria uskomaan
ihmisvihollisten henkien vaikutusta.

Koskia kuljetaan mytvirtaan veden ollessa korkeimmillaan tai
puolipaisuksissa ja vastavirtaan, kuin vesi on keskikorkeana tai
matalana. Veden ollessa alimmillaan murskautuisi mik vene hyvns
mytvirtaan laskiessa ja joen ylimmilln ollessa eivt mitkn
purjeet riittisi ajamaan vhnkn suurempaa alusta vastavirtaan.
Niilin kuivimmillaan ollessa tytyy rantakylist koota satoja
ihmisi vetmn kaikkivoivan hallituksen keskikokoistakin alusta
vastavirtaan; joen ylimmilln ollessa vetjill tuskin olisi
jalan sijaa veden peittoon jneill kalliosaarilla kulkuvylin
kummallakin puolen. Niilin ylimmn tulvan aika soveltuu paraiten
mytvirtaan purjehdukselle, veden keskikorkeus paraiten vastavirtaan
purjehdukselle siitkin syyst, ett siihen aikaan jo snnllisesti
puhaltavat pohjatuulet ovat luotettavana liikevoimana.

Kaikki veneet, jotka ovat aiotut yksinomaan vain koskien
vliseuduilla liikkumaan, ovat sek suuruuteen ja rakennustapaan
ett mastonuoriin ja purjeen muotoon katsoen ihan toisenlaiset kuin
muut Niilinveneet. Rungossa on vain muutamia kaaria, ja lautoja
pitvt viistoon lydyt naulat yhdess; purje ei ole kolmikulmainen,
vaan vinonelin muotoinen ja kiinnitetty kahteen raakapuuhun siten,
ett alempaan raakaan -kritn enempi tai vhempi purjetta tai
jtetn osa siit irtaalleen tuuleen riippumaan. Veneen rakennustapa
ja nuoritus ovat erittin tarkoituksen mukaiset, ja sen pienuus,
varsinkin lyhyys antaa hyvsti tehd kkijyrkki knnksi. Lautojen
kiinnitystapa tekee laivan notkeaksi ja taipuvaksi, joka onkin
tarpeen. Tuulen ja virran voiman mukaan isonnettava tai pienennettv
purje tekee mahdolliseksi jotenkin tasaisen kulun niin monella
tavalla vaihtelevassa joen virrassa. Sittekn ei koskiseuduilla
juuri milloinkaan purjehdita myt- eik vastavirtaan yksinn, vaan
enimmiten useampia yksiss, voidakseen oikeaan aikaan auttaa toinen
toistansa.

Heti lastaus- tai ypaikasta lhdetty on vastavirtaan purjehtiva
venejoukko hyvin siev ja miellyttv katsella. Kaikkialla pitkin
jokea on valkoisia purjeita; parikymment ja enempikin uiskentelee
niit mustain kallioiden vlitse. Alussa viel kaikki alukset
ovat jotenkin yht etll toisistaan, mutta kohta virta ja tuuli
sotkevat sit jrjestyst. Joku vene j yh enemmn jljelle ja
joku menee enimmist edelle, ja jo tunnin kuluttua on pitk matka
esimmisen ja jlkimmisen veneen vlill. Kuitenkin matka yksin
kovalla ja tasaisella tuulellakin edistyy paljon vhemmn, kuin
nytt. Tosin vesi kohisee aika lailla veneen keulassa, mutta se
onkin vain virran kohinaa, niin ett eteen pin ps ky hyvin
hitaasti. Tarvitaan taitoa ohjatessa tll venett niin, ett
se tekee niin vhn knnksi ja mutkia kuin mahdollista ja
kuitenkin saa kierretyksi veden alaiset karit ja kivet; sill joka
knns tekee vlttmttmksi muuttaa jollakin tavalla purjetta,
joka ei ole helppo liikutella, ja joka kolahdus kiveen panee
veneen notkean pohjan vuotamaan. Permiehell ja venemiehill on
senthden lakkaamatta tekemist ihan kylliksi. Kuitenkin heidn
varsinainen tyns alkaa vasta sitte kuin joudutaan lukemattomiin
virtapaikkoihin, pyrkimn niist yls. Thn asti pienennettyn
ollut purje levitetn kokonansa tuuleen; vene syksyy kuin
nopeakulkuinen hyrylaiva kallioiden vlitse ja saapuu pyrteesen,
joka on melkein joka kosken alla. Kaikki miehet seisovat airoissa
ja kysiss valmiina tekemn kukin tehtvns tarpeen mukaan,
jos vene, kuten arvattavasti tytyy tapahtua, joutuu pyrteesen,
joka koettaa vied sit mukaansa. Laivurin kskyst sukeltavat
tll puolen airot veteen, tuolla puolen pitkt kanget ponnistavat
kalliosta, esten venett paiskautumasta sit vasten, ja samoin
pienenee tai suurenee tai kntyy milloin mitenkin purje, jota
hoitamassa on kokenein merimies. Kerran, kahdesti, kuudesti,
kymmenesti koetetaan turhaan pst pyrteen lvitse; viimein se
kuitenkin onnistuu ja vene psee varsinaisen virtapaikan alaphn.
Mutta siihen se pyshtyy kuin kiinni naulattuna, purjeen ja veden
voimat pysyvt tasapainossa. Tuuli vhn kiihtyy, ja vene nousee
yhden tai useampia metrej; tuuli hiukan heikkenee, ja virta painaa
veneen entiseen paikkaansa. Viel kerran taistellaan pyrrett ja
aaltoja vastaan ja viel kerran virta voittaa. Nyt tytyy koettaa
pysy edes siin, johon jo on psty. Ers venemies tarttuu hampain
kyteen, hypp pahimpaan kuohuun ja koettaa uiden ja paksua kytt
veten pst kivelle, joka veneen ylpuolella, vhn kohoaa
pauhaavasta koskesta. Kuohuva virta syksee hnt alas pin, peitt
hnet, painaa upoksiin; mutta hn yh ponnistelee, kunnes viimein
nkee, ett hnen voimansa eivt riit voittamaan virran vkevyytt,
ja hnet omasta viittauksestaan vedetn nuorasta takaisin veneesen.
Viel kerran pauhaavat pyrre ja virta, molemmat yht tuhoavaiset,
venett vasten, joka niiden voimaan verraten on niin heikko; viel
kerran ajaa tuuli sit kuitenkin ylemmksi. Yht'kki kuuluu
sikyttv jysys; permies lent yls ilmaan ja putoaa kuohuun;
vene on sattunut veden alaiselle kalliokarille. Kiireimmiten tarttuu
joku venemies persimeen, toinen heitt koskessa ponnistelevalle
permiehelle tyteen puhalletun, nuoraan sidotun leilin ja
vitkastelematta syksyvt muut vasaroineen, talttoineen ja muine
tykaluineen alas veneen ruumaan tukkimaan heti reik, joka
varmaankin on tullut pohjaan. Per pitv mies suojelee, mikli
mahdollista, venett uusilta kolauksilta; kylvyn saanut permies
nousee yls kuohusta, sanoen paremmin hkimll kuin rukoilemalla:
"El haradi lillahi", se on: Jumalan kiitos; muut takovat, naulaavat
ja tukkivat ja pidttvt sisn pursuavaa vett; joku uhraa
paitansakin tukkeeksi reikn, johon jo kaikki muut ksill olevat
tukkeet on sullottu. Uudestaan nousee vene pyrteen lpi virtaan,
horjuen rutisten ja ritisten kuin merilaiva myrskyss; taas se psee
pvirtaan ja siin sit taas tuuli ja vesi pitvt paikoillaan.
Kaksi venemiest viimein hypp yht'aikaa koskeen, ja ponnistaen
kaikki voimansa psevt he onnellisesti tuolle kalliolle, sitovat
kyden pn johonkin ja viittaamalla kskevt kumppanejaan vetmn
venett sinne. Kallioon sidottuna riippuu vene kovimmassa kuohussa,
lakkaamatta kiikkuen ja hyppien niin kovasti, ett siin voidaan
tulla ja todella tullaankin merikipeksi. Toinen vene lhestyy ja
pyyt apua. Sille lasketaan pullistuksiin puhalletun leilin varassa
kysi, ja siten silt sstyy paljo aikaa ja vaivaa. Kohta on se ja
vhn pst kolmas, neljs, kaikki yhdess matkassa olevat veneet
saman kallion alla tanssimassa rinnakkain tasaisessa tahdissa. Nyt
on venemiehi kylliksi, ett voidaan ryhty pyrkimn edelleen yls.
Kaksi vertaa miehi, kuin kussakin aluksessa tavallisesti on, asettuu
kaikkiin veneen paikkoihin, miss vain vhkin voimaa tarvitaan; muut
uiden, kaalaen ja kiiveten vetvt kyden johonkin saareen kosken
ylpuolelle, ja yksitellen nousevat veneet miesten ja purjeiden
voimalla yls kosken kuohusta. Paikka paikoin ja pienemmiss
virroissa riittvt purjeet yksinkin; mutta silloin voi tuulen
heikkeneminen saattaa sek veneen ett vestn vaaraan. Usein tytyy
veneen jd keskelle pauhaavaa virtaa tunti-, jopa pivkausiksikin
odottamaan sopivaa tuulta. Silloin nhdn kaikista kallion krjist
riippumassa veneit, kykenemtt auttamaan toinen toistansa.

Monesti on minun tytynyt tehd tilani yksi mustalle, paljaalle
kalliolle, koska kuohussa riippuvan veneen kiikkuminen esti
nukkumasta. Tuskinpa voidaan ajatella kummallisempaa makuupaikkaa,
kuin se on. Kallio, jolla levtn, tuntuu trisevn kosken voimasta;
aaltojen kohina ja pauhu, suhina, ryske ja jyrin huumaavat ja
sotkevat kuulumattomiin kaikki muut net; vaiti siin istutaan
tai maataan matollansa kaikki venekumppanukset yhdess ryhmss.
Lentvn sumun tavalla suihkuttaa jokainen tuulen puhallus hienoa
hyrskysadetta kalliosaarelle. Virkistvst leiritulesta levi
kummallista valoa kalliolle ja kuohuvan veden kaikille ylimmille
harjoille ja krjille, mutta sit kammottavammilta vain nyttvt
pimen varjoon jvt pyrteiden pohjat. Vlist tuntuu ihan
silt, kuin satoja kitoja avautuisi nielemn ihmislasta, joka
tss niiden vlill tosiaan nytt mitttmn heikolta. Vaan
hnen luottamuksensa ja uskalluksensa on luja kuin kallio, jolle
hn teki tilansa. Jyriskn mahtava koski, pauhatkoot ja hyrskykt
kuohut miten hyvns, turvallisena levtn kalliolla, joka on
vuosituhansia kestnyt veden voimaa. Entp jos kysi katkeaisi
ja pelastava vene murskautuisi toiseen kallioon? Tottapa silloin
tulee toinen vene viemn haaksirikkoisia rannalle! Voidaan siin
kyll maata, jopa nukkua rauhallisestikin sellaisten ajatusten ja
lakkaamattoman pauhinan keskell; sill vaara antaa rohkeutta ja
rohkeus luottamusta, ja huumautuneelle korvalle muuttuu aaltojen
jyrin viimein kehtolauluksi. Mutta seuraavana aamuna, millainen
herminen! Idss hehkuu taivas punaisena; vanhat vuorijttiliset
levittvt hartioilleen purpuramanttelin, jopa ne vlhtelevtkin
skeniden, kuin olisivat kiillotetusta terksest. Valo ja varjo
kutovat mustille kalliovuorille ja aavikon hiekasta kullalta
paistaviin rotkoihin ihmeellisen, sanomattoman ihanan vriverhon;
tuhansia vesihelmi kiilt ja vlkkyy siin; ja joki kohisee
mahtavaa, ijisesti yhtlist ja kuitenkin aina vaihtelevaa
lauluansa. Sellainen nytelm, sellainen svel tytt joka
sydmmen tyytyvisyydell ja ihastuksella. Totisesti kntyy mieli
hartauteen hertess niin suurenmoisen nytelmn keskell ja samoissa
tunteissa kuluvat aamuhetket, sill vasta pivemmll alkaa tuntua
snnllist, eteln viev purjetuulta. Silloin alkaa taas ty
ja vaara, vaiva ja taistelu, uskaliaat koetukset ja huolet. Siten
kuluu piv toisensa perst, ja koski toisensa perst j laivurin
jljelle.

Purjehdus vastavirtaan on vaarallinen ja aikaa haaskaava, vaan
purjehdus mytvirtaan on verrattoman uhkarohkea teko, huima ajo
pitkin laineita ja virtoja, pyrteit, jyrkki koskia ja ahtaita
kalliosolia; se on vallatonta leikittely omalla hengellns.

Alas kaikista koskista lpi koko koskialueen lasketaan ainoastaan
sellaisilla veneill, joita tehdn Sudanissa alempaa jokilaaksoa
varten. Noin joka kymmenes murskautuu matkalla palasiksi; ett
verraten ei yht paljo huku venemiehi kuin veneit, sen selitt
yksinomaan nubialaisten laivurien verraton uimataito, he kun eivt
aina huku silloinkaan, kuin virta paiskelee heit vasten kallioita,
vaan tavallisesti antavat kuin sorsat itsen veden kuljettaa ja
siten viimein sentn melkein aina psevt maalle.

Koetan piirt muutamia kuvia sellaisesta matkasta mytvirtaan niin
tarkkaan kuin mahdollista.

Kuusi uutta venett raskaasta, vedess uppoavasta mimoosapuusta,
sellaisia juuri, kuin Egyptiss mielelln ostetaan, on kolmannen
koskiryhmn etel- eli ylpss rantaan kiinnitettyn; niiden
miehist makaa mustain kallioiden vlisill hietikoilla, jossa se
on yns viettnyt. Viel on aikainen aamu ja leiriss vallitsee
hiljaisuus; joki vain puhuu kohisevaa kieltns ermaassa. Valkeneva
piv hertt makaajat, toinen toisensa jlkeen laskeutuu alas joen
rantaan ja suorittaa lain mukaiset aamupesot ja -rukoukset. Kuin
"mrtty" ja "lis"-rukous on luettu, virkistvt kaikki itsen
niukalla suuruksella. Sitte nuoret ja vanhat rientvt sheikin tai
jonkun pyhn haudalle, jonka valkoinen kupukatto vlkkyy vaalean
vihreiden mimoosain vlitse varjoisesta laaksosta, vanhimman
permiehen johdolla, joka nyt toimittaa papin virkaa, viel erittin
rukoilemaan onnellista matkaa.

Veneiden luo palattua heitetn ikivanhan, pakanallisen tavan mukaan
viimeksi viel muutamia taateleja ikn kuin suostutusuhriksi jokeen.

Nyt vihdoin kskee kukin permies vkens paikoilleen. "Pstk
irti nuora! Soutakaa miehet, soutakaa, soutakaa, laupiaan Jumalan
nimess!" kajahtaa hnen kskyns. Sitte hn alkaa laulella ern
runon ainiaan palaavaa loppukertoa. Joku soutaja jatkaa laulua vrsyn
toisensa perst ja kaikki muut sestvt tarkassa tahdissa nill
sanoilla: "Auta, auta meit, o Muhammed, auta meit Jumalan lhettm
ja profeetta!"

Hitaasti liikkuu vene keskijokea kohti, nopeammin, yh nopeammin
lipuu se alas pin. Muutaman minuutin pst sujahtaa se viel
kiireemmll vauhdilla kosken niskassa olevain kalliosaarten
vlitse. "O Said, anna meille iloa!" rukoilee permies venemiesten
yh laulaessa kuten ennen. Nopeammin, yh nopeammin sukeltavat
airot veteen; vytisiin asti paljasten laivurien ruskeista, sken
voidelluista vartaloista juoksee hiki juoksemalla alas; joka lihas
on jnnityksiss ja toimessa. Kiitosta ja moitetta, imarrussanoja
ja noitumisia, pyytelemist ja uhkausta, siunauksen toivotuksia
ja kirouksia tulvii vuorotellen permiehen suusta, mikli vene
enemmin tai vhemmin hnen mieltns myten syksyy eteen pin.
Kaikin voimin liikutellut airot, vaikka soutu on oikeastaan aiottu
vaan ohjaamiseksi ja pernpidon helpotukseksi, kiihdyttvt veneen
muutenkin arvaamattoman nopeaa kulkua ja siten enentvt vaaraa yht
paljon, kuin toisinaan vhentvtkin. Senp thden permiehell onkin
syyt koettaa kaikin keinoin kiihottaa miehins. "Ponnistakaa,
ponnistakaa, pojat, tempokaa vahvemmin airoillanne; nyttkt
voimaanne te sankarien pojanpojat; nyttk rohkeuttanne, te
urholliset; ponnistelkaa paremmin, jttiliset; ylistk profeettaa,
uskovaiset! O meriesa, Dongolan tuoksuvat tyttret, Kairon sadut,
kaikki ovat teidn! Vasemmalla puolen, sanon min, te koirat, koiran
penikat, te kristityt, pakanat, juutalaiset, kafferilaiset, tulen
palvelijat! No, te konnat, petturit, varkaat, ryvrit, rosvot,
ettek souda! Ensimminen airo oikealla puolen, naisetko sinua
liikuttelevat? Kolmas airo vasemmalla, heit veteen ne vetelykset,
jotka sinua liikuttelevat! Ihan niin, oivallisesti, verrattomasti, te
notkeat, sukkelat, voimakkaat nuorukaiset; Jumala teit siunatkoon,
te kelpo pojat, ja antakoon teidn isillenne iloa, teidn lapsillenne
menestyst! Paremmin, paremmin, viel paremmin, te vetelykset,
voimattomat, mehuttomat raukat, tuomitkoon Allah teit ja tuhotkoon
oikeassa vihassaan, te, te -- -- Auta meit, auta meit, o Muhammed!"
Siten tulvii lakkaamatta sanoja permiehen suusta, ja kaikki ne
lausutaan vakavimmasti tai huudetaan ja vahvistetaan niit viel
jalan kden tai pn liikkeill.

Vene saapuu kosken alkuun. Kalliovuoret molemmilla puolin nyttvt
pyrivn, veden jyrisev kuohu huuhtelee laivan kantta, ei mitn
kskyj en kuulu. Heikkoa venett tynt virta tyntmistn
erst kallionkulmaa kohti -- pelkoa, tuskaa, kauhua nkyy kaikkein
kasvoissa -- vaan jopa livahti vene sen vaarallisen paikan ohitse;
kalliosta takaisin kuohuva vesi oli myskin tyntnyt venett
etemmksi; ainoastaan kaksi airoa katkesi, kuin olisivat olleet
haurasta lasia. Siten ei en ky oikein ohjata venett; tottelematta
persint syksyy se pahimpaan kuohuun. Yhteinen huuto ilmoittaa
kauhistusta; vapisevin polvin persimess seisova ukko viittaa ja
kaikki, heittytyvt pitkksens veneesen ja koettavat pysytell
kiinni. Huumaava ryske, joka puolella sihisev, kiehuvaa vett;
muutamaan silmnrpykseen ei mitn ny muuta kuin vett; sitte vene
ihan hypht yls; psty on siitkin kuoleman vaarasta. "El hamdi
lillahi!'", Jumalan kiitos! kuuluu jokaisen suusta; sitte muutamia
rient tutkimaan ja tukkimaan ehk syntyneit rakoja, toiset
sovittelevat paikoilleen uusia airoja, ja yh mennn tytt vauhtia
eteen pin.

Ensimmisen jljest syksyy toinen vene vaarapaikkaan huimaavalla
vauhdilla. Yh rajummin ja nopeammin soutavat miehet. Yht'kki
kaatuvat kaikki maahan ja ers lent veneen perst lpi ilman yli
veneen koskeen. Hn nytt olevan hukassa, hautautunut kuohuvaan
syvyyteen: mutta ei, kumppanien neuvottomina vnnelless ksin
sukeltaa keskelt vaahtoista pyrrett kosken alta yls verraton
uimari ja, kuin kolmas vene syksyy toisen kalliolle tarttuneen
ohitse alas pyrteesen, tarttuu hn airoon ja ponnistakse notkeasti
yls veneesen; hn on pelastunut. Neljskin vene syksyy ohitse;
rukoilevilla viittauksilla pyytvt kalliolle tarttuneen veneen
miehet apua, vaan ainoastaan viittaus taivaasen tulee paljon
sanovaksi vastaukseksi. Todella ihmiset tss eivt voi auttaa,
sill ei mikn alus ole tss ihmisen vallassa; joen itsens tytyy
auttaa, jos se ei tahdo tuhota, ja se auttaakin. Yh kovemmin
kiikkuu vene, milloin keula milloin per sukeltaen veden sisn,
ja yht'kki se taas syksyy edelleen lpi kuohujen ja hyrskyjen.
Muutamat venemiehet soutavat, toiset ammentavat vett yhdess kahden
matkustavaisen naisen kanssa ja jotkut paukuttelevat, naulaavat ja
tukkivat kiinni karin tekemi reiki. Puolillaan vett, tuskin en
pysyen pll, psee se viimein rantaan, jossa se tyhjennetn,
mutta puoli Arabian-gummi-lastista on mennyt hukkaan ja sen omistaja,
kyh kauppias, repii partaansa, valittaa, vaikeroi, itkee ja
kiroilee matkustavia naisia. Ne muka ovat syypt kaikkeen; mitenk
he, jotka jo paratiisissa saattoivat ensimmisen miehen turmioon,
voisivatkaan koskaan tuottaa onnea ja siunausta uskovaisille
muhamettilaisille! Kirous ja kuolema naisille ja koko heidn
suvullensa!

Vene seuraavina pivin korjaellaan, tukitaan ja lastataan. Sitte
se yhdess muiden kanssa purjehtii seuraavalle koskelle, laskee
niist alas vahingoittumatta ja saapuu Keski-Nubian hedelmlliseen,
kalliottomaan jokilaaksoon, joka vierasvaraisesti ottaa vastaan
kaikki laivurit. Heti unhottuvat kaikki huolet, jotka ennen
rasittivat; lasten tavalla iloitsevat, nauravat ja laskevat leikki
nyt ruskeat miehet ja mielihyvll ryyppivt palmuviini ja meriesaa.
Liian nopeasti heidn mielestn kuljettaa joki veneit lpi tmn
onnellisen maan.

Taas pudistelee aavikko kullankeltaista hietaa joukottain
rantakallioiden ylitse; taas kalliosaaret supistavat, jakavat,
patoavat Niilin uomaa; veneet ovat net saapuneet toisen kataraktin
koskille. Vaarallinen virtapaikka, peljtty pyrre, huolettava sola
ja kkijyrkk polveke toisensa perst j jljelle; ainoastaan
viimeiset ja rajuimmat kosket ovat en laivurien ja Vadihalfan
palmukyln vlill, josta alkaen joki jo muuten on ihan vaaraton,
jos vain viel pstn niiden kallioiden ohitse, jotka Filain
alapuolella supistavat jokea. Todella peljttvi ovat kosket Gaskol,
Moedjana, Abu-Sir ja Hambol, joiden ylpuolella kaikki veneet
laskevat johonkin tyyneen lahteen; kaikki miehet lepvt siell
seuraavaan aamuun asti, vahvistaakseen huomisen pivn tyhn,
ponnistuksiin, htn ja huoliin. Kimmoisilla vuodetelineill
antautuvat muassa olevat lnsimaalaisetkin virkistvn levon
suloiseen helmaan.

Y levitt huntunsa yli aution maan. Kalliolaaksossa jyrisevt
alas syksyvt vedet, tyynen lahden pinnasta vlkkyvt thtien
kuvat, rannalla levittvt kukoistavat mimoosat tuoksuansa. Silloin
astuu koskien vlill syntynyt ja harmaantunut permies-vanhus
lnsimaalaisten luo. Lumivalkoinen parta piiritt kunnian arvoista
muotoa, vlj pllysvaate on vhn pitkn papinnutun kaltainen.
"Vieraan maan pojat, Frankinmaan miehet", alkaa hn puhua, "kovaa
olette meidn kanssamme kokeneet, kovempaa on viel tulossa. Min
olen tss maassa syntynyt; seitsemnkymment vuotta on aurinko minun
ptni lmmittnyt ja viimein tehnyt tukkani harmaaksi; min olen
vanha mies, te voisitte olla minun lapsiani. Niinp ottakaa vaari
varoituksestani ja luopukaa aikomuksestanne seurata meit huomenna.
Tietmttnne antaudutte vaaraan, mutta min tunnen sen. Jos olisitte
kuten min nhneet ne kalliot, jotka tuolla sulkevat tiet vedelt;
jos olisitte kuten min kuullut, miten vedet sivutuksissaan ja
kisin pauhaten tinkivt lpips, miten ne kallioita peittvt
ja jyristen ja mylvien syksyvt syvyyteen; jos ajattelisitte, ett
Jumalan armo, jota me ihmettelemme ja ylistmme, ett yksinomaan vain
se voi ohjata meidn heikkoja aluksiamme; niin te tottelisitte. Eik
suru murtaisi itienne sydnt, jos kaikkivaltias nyt tll kertaa
meille ei osoittaisikaan laupeutta? -- Ettek luovu aikeistanne? No,
sitte laupiaan Jumalan armo meit kaikkia suojelkoon?"

Ennen auringon nousua on jo vilkasta liikett rannalla. Hartaammin
kuin ennen lausuvat laivurit aamurukouksensa. Vakavat, jokea
tuntevat permiehet, nuoret, vahvajseniset, uskaliaat soutajat
tarjoovat apuansa vanhukselle. Tarkkaan valitsee hn kokeneimmat
permiehet ja voimakkaimmat soutajat heidn keskestn, asettaa
kolme miest pernpitoon ja kehoittaa lhtemn. "Miehet ja pojat,
joen lapset, rukoilkaa Fatihaa!" kskee hn. Ja kaikki lausuvat
koraanin ensimmisen luvun sanat: "Kiitos ja ylistys maailmain
herralle, laupiaalle Jumalalle, joka vallitsee tuomion pivn. Sinua
me tahdomme palvella, sinua me rukoilemme johtamaan meit oikeata
tiet, niiden tiet, jotka iloitsevat sinun armostasi, ei niiden
tiet, joille sin olet vihoissasi, eik eksyneiden tiet!" "Amen,
poikaseni, laupiaan Jumalan nimess amen! Pstk irti nuora ja
tarttukaa airoihin!" Tasaisessa tahdissa sukeltelevat airot veteen.

Hitaasti kuljettaa tyyni joki venett kohti ensimmist koskea;
sinne pstyn syksyy se, tottelematta persint ja airoja,
joka liitoksestaan naristen ja rysken, lpi roiskuvien aaltojen
ja kiehuvan hyrskeen, lpi pyrteiden, solien ja kkijyrkkin
polvekkeiden, kyynrn pst kallioiden ohitse ja ihan karien
vieritse toista koskea kohti. Kosken plt silm kauhistuen
katselee veden hirvittvn voiman thden kammottavaan syvyyteen,
ja juuri kosken alla kohoaa pahimman kuohun keskelt pyre kallio
kuin valkokiharainen jttilisp, jonka tukka kovassa tuulessa
hilyy. Lentvn nuolen tavalla syksyy heikko, tss ohjausta
tottelematon alus tuota jttilispt kohti. "Laupiaan Jumalan
nimess, soutakaa, soutakaa miehet, te voimakkaat, urholliset,
rohkeat miehet, te joen lapset!" kehoittelee permies; "vasemmalle,
vasemmalle persint koko voimalla!" Mutta ei apua airoista, ei
persimest. Tosin tuo kallio ei vahingoita alusta, mutta se kntyy
oikealle eroavaan, ahtaasen karikkoon, ja turhaan etsivt silmt
tiet sielt sokkelosta pois. Jo vetvt venemiehet aironsa veneesen
ja ryhtyvt riisumaan viimeisikin vaatteitansa, voidakseen vapaammin
uida, kuin vene nhtvsti murskautuu kareihin. Silloin yht'kki
hirvittv rysys knt kaikkein silmt taas jljelle pin. Tuo
kalliop on ottanut jljest tulevan pitemmn ja vhemmin ohjausta
tottelevan veneen plaelleen ja pit sit alla kiehuvan kuohun
pll ilmassa. Se viel enent kauhua. Kaikkein mielest ovat sen
veneen miehet kerrassaan hukassa, ja kaikki ensimmisen veneen miehet
varustautuvat hyppmn kuohuun. Silloin selvsti ja kirkkaasti
kajahtelee joella vanhenneen ukon ni aluksessa, joka pyrien kulkee
edelleen karikossa. "Oletteko sitte hullut, te Jumalan hylkmt, te
pakanain lapset! Ponnistakaa voimianne, te pojat, miehet, sankarit,
jttiliset, uskovaiset! Kaikkivaltiaan kdess on kaikki voima
ja vkevyys; hnelle olkoon kunnia, tarttukaa siis airoihin, te
sankaripojat!" Ja itse hn tarttuu persimeen ja ohjaa eksyneen
veneen muutamassa minuutissa "harhateilt" takaisin "oikealle
tielle". Vene toisensa perst ilmestyy alas tyynelle vedelle, mutta
eivtp kaikki ole psseet turmiosta. Yh viel kantaa jttilisp
kalliolaellansa venetaakkaa, arvattavasti tulevanvuotiseen Niilin
paisuntaan asti, ja se onneton vene, jossa matkustavaiset naiset
olivat, murskautui jo ylimmss koskessa tuhansiksi pirstoiksi.
Onnellisesti pelastuneiden miesten kanssa rukoilevat laivurit kuten
ennen lht: "Kiitos ja ylistys maailmain Herralle!" Palmuvarjoisen
Vadihalfan kyln rannassa ovat kaikki pelastuneet veneet rinnakkain;
rannalla makailevat leimuavan tulen ymprill sieviss ryhmiss
laivurit. Suuret maljat tynn meriesaa kehoittavat juomaan; toisissa
samanlaisissa astioissa hyry teurastettujen lammasten lihaa
tuota pikaa kokoutuneiden naisten ja tyttjen tarkastettavana,
joita europpalaisten mieli ei tee lhesty, he kun ovat voidelleet
itsens kauas katkuavalla risiiniljyll. Kitaran sveleet ja rummun
prin ilmoittavat leikin, juhlan, symingin ja juomingin alkua.
Sanomaton hyvinvointi ilostuttaa kaikkia venemiehi; nautinnon
sulous nkyy kaikkein kasvoista ja liikkeist. Mutta viimein vaatii
tmnpivisist raskaista ponnistuksista ja huolista tullut vsymys
velkaansa. Veltostuvasta kdest putoaa tarabuka ja tambura, ja tuota
pikaa vaikenevat kaikki sken viel niin pauhuiset net.

Sen sijaan alkaa y puhua. Ylhlt kaikuu koskien jyrin; palmujen
latvoissa leikittelev ytuuli synnytt kuiskailua; matalaan rantaan
murtuvat kohisten aallot. Koskien jyrin, aaltojen kohina, tuulen
humina ja palmujen kuiskeet kutoutuvat oivalliseksi kehtolauluksi,
joka tuuditellen vie kaikki kultaisen unen valoiseen valtakuntaan.




Matka Siperiassa.


Vilkkaat Pietarin kadut, kullalta loistavat Moskovan kirkkojen
kumukatot ovat jneet jljelle, Nishni-Novgorodin tornit ovat
edessmme Oka-joen tuonpuolisella rannalla. Kiitollisina olimme
lhteneet Venjn valtakunnan molemmista pkaupungeista. Me olimme
kaikkein ylhisimmst suosituksesta Saksan puolelta kyll toivoneet
Venjll hyv vastaan ottoa, mutta se olikin parempi, kuin olimme
osanneet aavistaakaan tai sinne pinkn toivoa. Hnen Majesteettinsa
Tsaari oli pstnyt meidt puheilleen, keisarilliset suurruhtinaat
ja suurruhtinattaret olivat armollisesti ottaneet meit vastaan,
Venjn ministerit ja muut korkeat virkamiehet olivat osoittaneet
meille kohteliasta rakastettavuutta ja uhraavaista apua; ja mukaamme
olimme saaneet paraimpia suosituksia, joiden trkeys meille vasta
myhemmin selvisi.

Nishni-Novgorodiin olimme psseet uuden ajan kulkuneuvoilla,
vaan nyt oli meidn viel koettava, miten Venjn valtakunnassa
kuljetaan tuhansien kilometrien eli virstain matkoja, miten niit
kuljetaan talvella ja kesll, yll ja pivll; rajuilmassa ja
kauniilla pivpaisteisella sll, sateessa tai lumimyrskyss
ja kuivan tomun plinss, reell ja vankkureilla. Edessmme oli
suuri ja vahvatekoinen, kaikista liitoksista raudoitettu, leveill
siivill kaatumiselta suojeltu, katoksella lunta ja sadetta pidttv
matkareki, ja kellot kilisivt kolmivaljakon luokissa.

Volgan kristallista jpeitett pitkin alkoi 19 pivn maaliskuuta
hyvsti edistyv, vaan ei silt esteetn matkamme. Suojailma oli
seurannut meit Saksasta Venjlle, suojailma oli karkoittanut meidt
Pietarista ja Moskovasta, suojailma oli ainaisena matkakumppaninamme,
kuin olisimme olleet kevn ennustajia. Jss oli syvi vesikoloja,
jotka uhkaavasti muistuttivat, mik ammottava syvyys oli allamme, ja
kastelivat hevoset, reen ja meidt itsemmekin tai pakottivat tekemn
ikvi kierroksia, jotka jn riskeen ja paukkinan thden nyttivt
vaarallisemmilta, kuin olivatkaan, ja saattoivat myskin ajajamme ja
postimiehet niin huolestumaan, ett meidn tytyi jo lyhyen matkan
pss poiketa pois tasaiselta jlt kestielle, jota ei viel ollut
ajettu. Maantie, jota myten tuhansittain kuormia ja yht paljo
tuomituita pahantekijit kulkee kohti peljtty Siperiaa, on niille
tuomituille murheen tie, ja sellaiseksi se tuli meillekin. Metrin
paksulti oli siin lunta, jo vetist, mutta viel tallautumatta;
oikealla ja vasemmalla juoksi ja kohisi puroja kaikkialla, miss vain
oli viettv maata; surettavasti ja slittvsti ponnistelivat nyt
pitkn riviin perkkin valjastetut hevoset, koettaen lyt lujaa
jalan sijaa; hypiskellen etsivt ne edelt kulkeneiden jlki ja
upposivat vhnkin hairahtaessaan syrjn ihan rintaa myten lumeen
ja jkylmn veteen. Takana keikkui joka liitoksestaan naristen
reki yls ja taas yht'kki paiskautuen alas; pitkt ajat se vlist
pysyi paikoillaan jossakin kolossa hievahtamatta mistn hevosten
suurimmistakaan ponnistuksista; surumielisell nell valitteli nyt
satumaisen Faldinen lahja, tuo susia karkoittava kello. Turhaan ajaja
kehoitti, kski, pyyteli, rjyi, kiljui, huusi, kiroili ja piiskasi;
useimmiten pstiin vasta muiden ihmisten avulla jlleen irti.

Tuskastuttavan pitkksi tulivat retket, nelj ja viisi kertaa
pitemmilt tavallista mittaansa tuntuivat taipaleet. Reest
katseleminen oikealle tai vasemmalle tuskin maksoi vaivaa, sill
viehtyksetn ja autio tasanko on silmin edess; ainoastaan
kyliss oli paljo katsottavaa ja mielt vilkastuttavaa, mutta
niisskin ainoastaan sille, joka tahtoi ja osasi tarkastella. Viel
pidtti tll talvi ihmisi pieniss, sievsti rakennetuissa
hirsiasunnoissa, joiden ympryst kuitenkin on pahasti rumennettu
kaikenlaisilla ulkohuoneilla; ainoastaan turkkipukuisia pikku
poikasia juoksenteli paljain jaloin vetisess lumessa ja liassa,
jota vanhimmat pojat ja tytt koettivat puujalkain avulla
vltell; ainoastaan vanhoja, valkopartaisia kerjlisi liikkui
kestkievari- eli postitalojen ja ravintolain ymprill, mutta
sellaisia kerjlisi, joiden lyt vlttmtt olisi ihastuttanut
ket hyvns maalaria, kerjlisi, jotka, kuin almua pyyten
paljastivat pns, pitkn riippuvan partansa ja tukattoman
plakensa kunniakoristuksessa, nyt vasta oikein nkyvss ruumiinsa
likaisuudessa ja pukunsa repaleisuudessa nyttivt niin verrattomilta
maailmaa halveksivain pyhimysten ikivanhoilta esikuvilta, ett
min en voinut olla yh ja ehtimiseen heille antamatta, saadakseni
kiitokseksi kolmesti, jopa yhdeksstikin listimisen, niin vakuuttavan
ja paljon merkitsevn, kuin olisi oikea pyhimys sit tehnyt.

Elimikin nkyi kyliss runsaammin kuin lakeuksilla ja metsiss,
joita kuljimme. Siell talvi viel piti kaikkea elm kahleissa,
kaikki oli viel hiljaista ja kuollutta, niin ett, paitsi varista ja
keltasirkkua, tuskin nimme yhtn lintua lumessa, tuskin yksikn
niskkn jlki; kyliss meit tervehtivt ainakin viehttvt
naakat, sievimmt koristukset puutalojen katoilla, korpit, muualla
arat vuorien ja metsin asujamet, tll kyllisten tuttavat
kumppanit, harakat ja monta muuta lintua, ottamatta lukuunkaan
kotielimi, joista varsinkin kaikkialla vapaasti juoksentelevat siat
osasivat vet puoleensa meidn huomiotamme.

Nelj vuorokautta matkustettuamme ilman virkistv unta, ilman
vahvistavaa lepoa, ilman riittv ravintoa, kaikki jsenet kuin
rikki pieksettyin, saavuimme, jalan astuttuamme Volgan poikki
hyvin halkeillutta jkantta myten, Kasaniin, tatarilaisten
vanhaan pkaupunkiin, jonka kuusikymment tornia olivat meille jo
eilen ystvllisesti loistaneet vastaan. Min luulin joutuneeni
kerrassaan itmaille. Minareteista ja siell tll yls pistvist,
huippukattoisista puutorneista kaikui alas taaskin arabiankielinen
kehoitus rukoukseen, kuten islami vaatii tunnustajiltansa;
turbaani-pisten miesten vlitse hiiviskeli, heidn edessn arasti
kasvojansa hunnulla verhoten, vaan meidn kohdallamme uteliaasti
ne taas paljastaen, mustasilmisi naisia, etsien koreain, vett
pitmttmin safraanikenkiens thden jalkakytvi talojen
vierilt; kauppapaikan tungoksessa hyri nuoria ja vanhoja
vapaasti sekaisin; kaikki ihan samoin kuin itmailla. Ainoastaan
komeat kirkot, joista varsinkin "Kasanin mustan, ihmisksin
tekemttmn Jumalanidin" luostarin kirkko sek paikkansa ett
rakennustapansa thden erittin veti puoleensa huomiota, eivt oikein
soveltuneettahan itmaiseen kuvaan, vaikka ei voinutkaan jd
huomaamatta, ett tll kristityt ja muhamettilaiset elvt hyvss
sovussa sekaisin.

Keveill reill matkustimme viel, jos mahdollista, pohjattomampia
teit edelleen Permaan, Uraalia kohti. Tatarilaisten ja venlisten
kylien ja niit ymprivin vainioiden sek laajain metsin lvitse
kulkee tie. Tatarilaiset kylt eroavat edukseen venlisist eik
ainoastaan sen thden, ett niiss ei vilise noita niiden asujanten
mielest saastaisia sikoja, vaan viel enemmn sen thden, ett
niiden hautausmaat aina ovat hyvsti hoidetut ja suurilla puilla
kaunistetut; sill tatarilainen kunnioittaa kaikkein vainajainsa,
venlinen enintn pyhimystens leposijoja. Metst, vaikka jo
palstoihin jaetut, ovat kuitenkin ikimetsi, jotka kasvavat ja
menestyvt, vanhenevat ja kuolevat, ihmisen niihin koskematta; sill
ne ovat liian etll laivaliikkeelle soveliaista joista, ett niit
jo nyt voitaisiin kytt hyvkseen.

Kaksi suurta jokea, Vjatka ja Kama, on tiemme poikki. Viel pit
talvi niit kovissa kahleissa, mutta lauhkeammat, keviset tuulet
alkavat jo irroitella jkantta. Vesi paisuu rannoissa ja pakottaa
kuormamiesten hevoset, milloin ajajat eivt viitsi etsi sellaisiin
paikkoihin tehtyj varasiltoja, uiden vetmn jljestns vedess
veneen tavoin uiskentelevaa reke.

Jo Permassa tytyi meidn ottaa reen sijaan matkavaunut, ja niiss
me ajaa jyristmme kohti Europan ja Aasian vlist Uraalia. Pitki,
loivia, mutta yh enemmn ylenevi mki myten kulkee tie. Maiseman
luonne muuttuu; suurenmoisia vuoristokuvia ei kyll ny, vaan
kuitenkin sievi maisemia. Pikkumetst ynn niiden vlill vainiot ja
niityt ovat saman kaltaisia kuin Steiermarkin Alppein kynnyksill.
Enimmt metst ovat kyht ja kituvaiset maan mukaan, jolla kasvavat
toiset, rikkaammat ja kirjavat sek laajalti myskin umpinaiset.
Kyhimmiss metsiss on ainoastaan matalaisia mntyj ja koivuja,
rikkaammissa niit molempia ja seassa lehmuksia, tavallisia haapoja
sek mustia ja hopeahaapoja, joita ylemmksi kohoavat ihanan Siperian
kuusen sypressimiset latvat kuin kynttilt. Kylt ovat yleens
suuremmat, talot muhkeammat kuin thn asti kuljetuissa seuduissa,
mutta tiet aavistamattoman huonot. Tuskalla ja vaivalla hiipivt
tuhannet kuormavankkurit pitkin syvliejuisia raiteita, hitaasti
ja tuskauttavasti matkustamme mekin, kunnes viimein kolmen pivn
perst psemme Volgan ja Obin suurten vesialueiden rajalle ja
kivest, jonka lnsisivussa on Europpa- ja itsivussa Aasia-sana,
nemme, ett nyt olemme psseet koti-maanosan rajan yli.

Ystvllisess Jekaterinburgissa ehdimme viipy ainoastaan vhn
aikaa nauttimassa asujanten vierasvaraisuutta ja katselemassa sen
kullansulatus- ja kivenhakkaus-laitoksia; sill yh mahtavammin
ja sukkelammin lhestyvt kevn henkykset, yh pehmemmksi ja
hauraammaksi muuttuu jokien jpeite, jonka pit kantaa meit viel
etiseen Omskiin asti. Viipymtt kiiruhdamme edelleen pitkin Perman
kuvernementin Aasian puoleisia maita, kunnes psemme sen ja samalla
Lnsi-Siperian rajalle.

Tll, ensimmisess postitalossa, odottaa meit Tjumenin piirin
pmies, tervehtikseen hallituksen puolesta ja saattaakseen
piirins lvitse; sen pkaupungissa on ern rikkaan miehen koti
valmiina ottamaan meit vastaan. Nyt saamme nhd, mit venlinen
vierasvaraisuus merkitsee. Thnkin asti oli meit kaikkialla otettu
hyvsti vastaan ja hyvsti ravittu; tst lhtein ovat kaikkialla
piirien ja maakuntain ylimmt virkamiehet puuhassa ja toimessa meit
varten ja paraimmat talot meille valmiina auki. Kuin ruhtinaita,
on meit kohdeltu ainoastaan sen thden, ett matkallamme oli
tieteellinen tarkoitus. Tunnustakaammepa sit kuinka kiitollisesti
hyvns, niin kylliksi emme sit voi kiitt, sill siihen meill ei
riit sanoja.

Tjumenissa viivyttymme kolme piv katselemassa sen, Siperian
ensimmisen kaupungin, vankiloita, nahkatehtaita ja muita
huomattavuuksia, nimme edelleen matkustaessamme, miten talonpojat
osaavat jokiakin voittaa. Lhenev kevt oli jo irroittanut
Pyshma-joen jn ja lautat olivat alkaneet lhte liikkeelle,
mutta meidn piti sit ennen pst ylitse. Meit odotellen seisoi
Romanovskoje kyln vest paljain pin Pyshman rannalla; meit
odotellen tytyi joenkin malttaa mieltns ja jtt peitteens
heittminen vhn tuonnemmaksi. Taitavasti ja rohkeasti oli tehty
varasilta joen jo paljastuneesen paikkaan, johon suurenlainen vene
oli kiinnitetty keskikannattimeksi; liikkeelle pyrkivt jlautat
tiepaikan ylpuolella ja varasillan vierell oli sidottu kiinni
vahvoilla kysill. Toimeliaat kdet riisuivat tmnpiviselle
matkalle tarpeelliset viisivaljakot, tarttuivat lujasti kiinni
akseleihin ja puolapuihin ja veivt yhdet vaunut kerrassaan horjuvaa,
aaltomaisesti notkuvaa ja rutisevaa siltaa myten yli. Silta oli
tehnyt tehtvns; yli psty sujui matka iloisesti lumessa ja
vedess, liassa ja liejussa, kapulasiltoja ja jt myten.

Taipumattomampi oli Tobol, jonka yli aioimme menn pitkn
perjantaina, 14 pivn huhtikuuta, ensimmisen varsinaisena
kevtpivn. Siellkin oli kaikin tavoin varustauduttu viemn meit
yli, jopa riisuttiin yhdet vaunutkin ja tynnettiin ne jlle, vaan
silloin se rysken halkeili ja pakotti kiireimmiten perytymn.
Iloisesti olivat kulkuset helisseet luokeissa meidn lhtiessmme
Jalutorovkista, suruiselta vrisi niiden ni meidn palatessamme
siihen piirikaupunkiin takaisin, ja vasta psiispivn psimme
lautalla sen suuren joen yli.

Siten matkustimme yh edelleen. Meidn tullessamme joille tai niilt
lhtiessmme katkoivat ne talvikahleitansa; ainoastaan peljtty
Irtish oli viel vahvassa, hyvsti kantavassa jss. Niin saavuimme
Lnsi-Siperian pkaupunkiin Omskiin, oltuamme vhn toista kuukautta
matkalla, jolla ei mitn erinomaista tapahtunut.

Nhtymme Omskissa, mit nhtv oli, kadut, talot, kadettikoulun,
museon, sairashuoneen, sotilasvankilan ja muuta sellaista,
matkustimme pitkin Irtishin oikeaa rantaa niin sanotun kasakkirajan
kylin kautta viev tiet edelleen Semipalatinskia kohti. Jo
Jalutorovskin ja Omskin vlill olimme kulkeneet Ishimin aroa; nyt
oli aroa joka taholla ja melkein joka y punasivat palamaan pannun
kulon liekit taivasta. Pitkin Irtishi kulkivat muuttolinnut ihan
jiden jljiss, jotka purkautuivat pohjoista kohti; vesilinnut
paljoudellaan ihan tyttivt kaikki vedet ja arojrvet; monet
leivolajit lentelivt suurissa parvissa kahden puolen tiet; sievt
arohaukat olivat jo saapuneet kespaikoillensa, kevt oli todella
tullut.

Semipalatinskissa meill oli onni saada kuvernri, kenraali von
Poltoratskista hyv ystv ja pyrintjemme harras edistj ja
hnen puolisostaan rakastettavin emnt, kuin mistn olisimme
voineet lyt. Tyytymtt siihen, ett oli meille valmistanut
Semipalatinskissa vierasvaraisimman vastaanoton, ptti kenraali
kaikkein ihastuttavimmalla tavalla tutustuttaa meit alueensa
vestn suurimpaan osaan kirgiiseihin, ja pani sit varten toimeen
suurenmoisen arkaarein ajon, jotka villilampaat ovat melkein kaksi
kertaa niin suuret kuin kesyt kotilampaamme.

Sille pyyntiretkelle lksimme 3 pivn toukokuuta, ensin Irtishin
yli, sitte Tashkentiin viev postitiet kirgiisein arolle.
Kuusitoista tuntia ratsastettuamme saavuimme metsstysalueelle,
kallioiseen arovuoristoon; kohta olimme juuri meit varten tehdyss
aulassa eli jurttaleiriss, jossa meit ystvllisesti tervehti jo
eilen edelt rientnyt kenraalin rouva ja samoin noin kaksikymment
kirgiisilissulttaania, vanhinta ja heidn monilukuiset seurueensa.

Kolme seuraavaa piv elettiin rajusti Arkat-vuorilla.
Juhlallisuuksia aina ikviville kirgiiseille oli todella tullut
juhlapivt, ja samoin meillekin. Laaksot ja vuoret kaikuivat
kahdeksankymmenen ratsun kavioiden tminst, sill niin monta
miest, ehk enempikin oli nin pivin pyyntiretkell; aurinko,
milloin vain paistoi, vlkytteli kirjavia, oudon nkisi pukuja,
jotka olivat thn asti olleet turkkien peitossa; vilkasta vilin
oli vuorilla ja laaksoissa. Paraimpine juoksuhepoineen, arvokkaimpine
vuoristoratsuineen, kesytettyine vuorikotkineen, susikoirineen,
kamelineen, kitaransoittajineen, runoseppineen, piiritaistelijoineen
ja muine mahtimiehineen olivat he tulleet, nuo ennen niin
peljtyt kirgiisit, joiden nimi merkitsee vain rosvoa, vaan jotka
nykyn ovat Venjn valtakunnan taipuvimpia, uskollisimpia ja
tyytyvisimpi alammaisia. Ryhmiss ja joukoissa istuivat he koossa,
yksitellen ja joukottain ratsastelivat he sinne tnne, iloisesti ja
vallattomasti hypitellen ratsujansa; tarkkaavimmasti katselivat he
leikkitaisteluja, innokkaimmasti tarkastivat poikain ratsastamia
juoksijoita; taitavasti ja ymmrtvisesti johtivat he metsstyst,
ihastellen kuuntelivat runoilijan sanoja, hnen laulaessaan
pyyntiretken ylistyst. Ers kirgiisi oli jo ennen meidn tuloamme
ampunut yhden arkaarin, onni toi minulle tarkan pyssyn kantomatkalle
toisen. Se saalisonni se innostutti runoilijaa. Hnen skeens
eivt kyll olleet erittin sisllysrikkaat eik syvmietteiset,
vaan kuitenkin niin onnistuneet, ett min kirjoitin ne muistiin,
saadakseni talteen ensimmisen nytteen kirgiisien runoudesta. Miehen
laulaessa kertoi tulkki hnen sanansa venjksi ja kenraali sit
myten saksaksi; hnen vaietessaan olivat hnen lauletut sanansa jo
minulla pikakirjoituksena paperilla.

    'Puhu vain, punakieli, puhu niin kauan, kuin sinussa viel on
    eloa; sill kuoleman jlkeen olet mykk.

    Puhu vain, punakieli, jonka Jumala on minulle antanut, kuoleman
    jlkeen olet vaiti.

    Sanat, jotka sinulta nyt kaikuvat, eivt jt sinua kuoleman
    jlkeen.

    Ihmisi, korkeita kuin vuoret, nen edessni; heille min puhun
    totuuden.

    Vuoria, kallioita nen silmini edess; juoksijahepoon saattanen
    niit verrata.

    Suurempia kuin veneet, ovat he kuin hyrylaiva Irtishin aalloilla.

    Nenhn sinussa, o hallitsija, Hnen Majesteettinsa Keisarin
    jlkeen, korkeimman miehen, vuoren vertaisen, arvokkaan kuin
    juoksijahepo, joka astuu solatiell.

    iti minut synnytti; mutta kielen minulle Jumala antoi.

    Jos en sinun edesssi nyt puhu, kellep min sitte muuten puhuisin?

    Tysi vapaus minulla on puhua, samoin kuin kansalleni puhuisin.

    Onnea sinulle, herra, ja onnea ja menestyst vieraillesi, joiden
    joukossa on ylhisi miehi, vaikka he nyt ovatkin syrjss.

    Jokainen kenraalin vieras on myskin meidn vieraamme ja saa olla
    varma meidn ystvyydestmme.

    Jumala yksin antoi minulle kieleni; puhukoon se edelleen.

    Vuorilla nimme metsstji, pyssymiehi, ajajia; kuitenkin vain
    yhdelle tapahtui onni.

    Kuten korkeimman vuoren huippu ulottuu ylemmksi kaikkia muita,
    niin onni korotti tmn muista yli; sill hn ampui arkaarin
    ruumiisen kaksi hyvsti thdtty luotia ja toi tapetun lampaan
    jurttaan.

    Kaikkein pyytjin toivo oli saada saalista; kuitenkin vain yksi
    nki toivonsa toteutuvan; meille iloksi ja iloksi sinulle, o
    arvoisa rouva, jolle min nyt puhun.

    Kaikki kansa, eik vain miehet, suuresti iloitsee, ett saa nhd
    sinua tll ja tervehti; kaikki kansa toivottaa sinulle pelkk
    iloa, tuhat vuotta ik ja terveytt.

    Osoita suosiotasi, ota vastaan kunnioitus! Vaikka olet nhnytkin
    paljon parempia ihmisi, niin uskollisemmin ei ole sinua mikn
    kansa tervehtinyt eik osoittanut vierasvaraisuutta.

    Jumala sinua siunatkoon, siunatkoon mys kotoasi ja lapsiasi! En
    min kylliksi lyd sanoja sinua ylistkseni, mutta kieleni
    minulle Jumala antoi, ja se puhui, punakieli, mit sydmmess
    liikkui.'

Me lksimme Arkat-vuorilta ja kohta sen jlkeen etnnyimme myskin
pois kenraali ystvmme hallintoalueelta, erottuamme hnest
jo metsstyspaikalla. Sergiopolissa, ensimmisess Turkestanin
kaupungissa, otti meidt vastaan versti Friedrichs ja tervehti
meit sen suuren maakunnan kenraalikuvernrin puolesta; hnen
seurassaan me sitte jatkoimme matkaamme edelleen. Kirgiisipllikt
seurasivat meit kunniavartioina ja antoivat meille vaunuhevosia,
joita tosin ei oltu viel koskaan ennen niin kytetty ja jotka
sen thden aina alussa laukkasivat kuin hurjat raskasten vaunujen
edess; kirgiisisulttaanit osoittivat meille vierasvaraisuutta,
pitivt matkalla huolta asunnosta ja ravinnosta, tekivt jurttia
kaikkialle, miss me tahdoimme levht tai viivht, kirgiisit
pyytelivt meidn kokoelmiimme krmeit ja muita matelevaisia,
laskivat samain kokoelmain hyvksi verkkoja arojrviin ja seurasivat
meit pyyntiretkillmme kuin uskolliset koirat. Siten matkustimme
pitkin aroa, joka nyt komeili tydellisimmss kevtkaunistuksessaan,
oleskelimme metsstellen ja kooten mink mitkin Alakulin eli
"kirjavan jrven" luona, retkeilimme pitkin kukoistavia laaksoja, yli
hymyilevin vuorten Alataussa, suurenmoisessa arovuoristossa, olevaa
kasakkikyl Lepsaa kohti, kuljeksimme ristiin rastiin sen seudun,
pikku paratiisin, jossa rieskaa ja hunajaa vuotaa, kiipesimme yls
korkeimmille vuorille, virvotimme mieltmme katselemalla kohisevia
vuoripuroja, vihreit alppijrvi ja kaikkein kauneimpia, avaroita
nkaloja ja knnyimme sitte koillista kohti Kiinan rajalle,
pstksemme lyhint ja mukavinta tiet sen taivaisen valtakunnan
nurkan poikki Altain vuoristoon.

Baktissa, viimeisess Venjn valtakunnan rajavartiossa, tuli
meille sana, ett hnen sanomattomuutensa Dshandsun Djun,
Tarabagataimaakunnan ylimminen kskynhaltia, tahtoi meit
tervehti Kiinankin puolesta ja oli kutsunut juhlapitoihin.
Ylhisen mandariinin toivoa tyttksemme ratsastimme 21 pivn
toukokuuta sken mainitun maakunnan pkaupunkiin Tshukutshakiin eli
Tshautshakiin.

Ratsastajajoukko, joka kulki pitkin kesiselt hehkuvaa aroa,
oli lukuisampi ja loistavampi kuin koskaan ennen. Sek ollakseen
kyllin turvassa tss kapinain alinomaa hiritsemss maassa ett
myskin kyllin arvokkaasti, jopa komeastikin esiytykseen hnen
kiinalaisen arvoisuutensa edess olivat meit seuraavat herrat
niiden kolmenkymmenen kasakin, jotka olivat uuden saattajamme majuri
Tihanovin johdolla tulleet Sahanista meille vastaan, ja entisten
kirgiisilisystviemme lisksi viel Baktista komentaneet puoli
sotniaa kasakkeja, niin ett muuten niin hiljainen, autio aro nyt
kumisi pienen sotajoukon hevoskavioiden tminst. Kaikki kirgiisimme
ratsastivat tnn juhlapuvussa ja heidn mustat, siniset, keltaiset
ja punaiset, hopealla ja kullalla koristetut viittansa kilpailivat
loistoon ja vlkkeesen nhden meit seuraavain venlisten upseerien
sotilaspukujen kanssa. Rajalla, josta oli vasta skettin sovittu,
oli ylhinen kiinalainen sotilas meit tervehtimss ja heti hn
sitte niin nopeasti, kuin ratsunsa suinkin jaksoi, ajaa lenntti pois
ilmoittamaan esimiehellens meidn tuloamme. Huoneiden rauniokasojen
pllitse, puoli hajonneiden ja keskentekoisten rakennusten, mutta
paikoittain myskin kukoistavien puutarhain vlitse astuskelivat
ratsut, meidn pstymme kaupunkiin; mongolialaisnaamat irvistelivt
meille vastaan, vallan kauhistavan rumat naiset loukkasivat minun
kaunotunnettani tuntuvimmalla tavalla. Maaherran asunnon eteen
kokoutui meidn ratsujonomme; pyyten lupaa pst sisn pyshdyimme
levelle portille. Sen vastapt kohosi taidokkaasti tehty muuri,
jonka keskell nkyi kummallinen elimen kuva; sen kummallakin
puolella maassa oli kiinalaisia kidutuskaluja. Palvelija pyysi
meit astumaan sisn, mutta samalla viitaten kski kasakkeja ja
kirgiisej pysymn ulkona. Maaherra otti meit hyvin juhlallisesti
vastaan yhdess asuin-, virka- ja oikeushuoneessaan. Piten vaaria
ylhisen mandariinin kaikesta arvokkaisuudesta, ssten sanojaan
ja psten vain yksityisi, katkonaisia ni kuuluviin, joita
sentn aina seurasi iloisesti irvistv hymy, antoi hn meille
ktt ja kski istumaan aamiaispytn, jossa nkyi teet ja
lukemattomissa pikku vadeissa kummallisia ruokia. Riisi, monenlaisia
ljyss ja kuivattuina silytettyj hedelmi, pergamentin paksuisia
sianlihaviipaleita, kuivattuja rapporavun purstoja ynn koko joukko
tuntemattomia tai ainakin mrittelemttmi herkkuja ja makeisia
oli ruokana, oivallista teet ja inhottavan makuista, vkiviinan
vahvuista riisiviinaa juomana. Atrian jlkeen, joka varalta jo
ennen nautitun runsaan ja epilyttmttmn suuruksen thden ei
tuottanut mitn vahinkoa ainakaan minulle, tarjottiin meille
vesipiippuja ja sitte tarkasteltiin sen ja viereisen huoneen kaikkia
mahdollisia esineit: maisema- ja elinkuvia, hallituksen lhettmi
kiitoskirjeit, suurta valtion sinetti, joka oli naurettavan
huolellisesti ja monimutkaisesti kytetty kirjavaan silkkiliinaan,
kummallisia nuolia, joiden erinomaista merkityst ainoastaan
kiinalaisen aivot voivat ksitt, Europan teollisuustuotteita
ja muuta sellaista. rettmn yksitoikkoisesti ja sanomattoman
arvokkaasti kvi keskustelu. Meidn puheemme tulkittiin ranskasta
venjksi, venjst kirgiisiksi, kirgiisist kiinaksi ja vastaukset
pinvastaisessa jrjestyksess taas ilmoitettiin meille; ihmek
siis, ett keskustelu kvi kiusoittavan juhlalliseksi. Aamiaisen
jlkeen tuli kiinalaisia jousimiehi nyttmn meille sotakuntoansa
ja taitoansa; sitte Dshandsun ihan itse vei meidt kasvitarhaansa
maistelemaan kaikenlaisia kaaliksia; viimein psti hn meidt
ratsastelemaan omin neuvoin kaupungin katuja ja toreja. Ern
tatarilaisen talossa nautittuamme vierasvaraisuutta ja hyvn atrian,
jonka ajaksi erittin kaunis, nuori rouvakin kutsuttiin meidn
kunniaksemme miesten huoneesen, lksimme lhell auringon laskua
siit historiallisestikin merkillisest paikasta.

Tshukutshak on sama kaupunki, joka vuonna 1867 joutui pitkllisen
piirityksen jlkeen dungaanien, ern mongolialaisen, mutta
islamia suosivan ja kiinalaisten yliherruutta vastaan lakkaamatta
kapinoivan kansanheimon ksiin, jolloin se kaikkinensa hvitettiin ja
hajoitettiin maan tasalle.

Kolmestakymmenest tuhannesta asujamesta, jonka verta Tshukutshakissa
kerrotaan ennen sit tapausta olleen, oli runsaasti kolmas osa
paennut, mutta muut tulleet monen rynnkn onnellisesta torjunnasta
huolettomiksi ja jneet turmioksensa jljelle. Dungaanit, kun heidn
viimeinen rynnkkns onnistui, kyttivt yht suurta julmuutta
ja raakuutta kuin kiinalaiset ennen heit kohtaan. Mik miekalta
sstyi, tuhottiin tulella. Saattajamme versti Friedrichsin kydess
kahden viikon pst tuon tapauksen jlkeen siin paikassa, jossa
Tshukutshak oli ollut, eivt hiiltyneet rauniot en savunneetkaan.
Sudet ja koirat, mahat paisuksissa ihmislihasta, hiipivt kyllisin
pois hnen edeltns taikka luopumatta jatkoivat kammottavaa
atrioimistaan, nakerrellen rauhassa entisten isntins luita;
kotkat, haarahaukat, korpit ja varikset olivat myskin osalla.
Miss oli tytynyt raivata tiet, siell oli ruumiita koottu ljiin
kymmenittin ja sadoittain pllekkin; muissa kaupungin osissa,
kaduilla, pihoissa, taloissa makasi niit yksitellen, kaksittain,
kymmenittin, mies ja vaimo, isois, isoiti, iti ja lapsi,
kokonaisia perheit ja pelastusta etsivine naapureineen yhdess,
otsat halki miekan iskuista, kasvot repaleina, palaneina, raajoissa
koirain ja susien hammasten merkkej, jotkut kappaleina, pttmin,
ksittmin. Mit julmaa kaikkein hurjin ja raain mielikuvitus
suinkin voi keksi, kaikkea oli siell todella ollut nhtvn.

Nykyn on Tshukutshakissa enintn tuhat asujanta, ja se uudestaan
rakennettu, torneilla kaunistettu linna on paraastaan Baktin pienen
venlisen varustusven turvissa; sill, ett dungaanit eivt
vielkn ole luopuneet aseista eik tulleet voitetuiksi, nkyi
kiinalaisen sotajoukon marssista muutamia pivi sitte Emilin
laaksoon, johon dungaanit taas uhkasivat hykt.

Majuri Tihanovin ja hnen kolmenkymmenen kasakkinsa seurassa kuljimme
me lpi sen laakson, nkemtt yhtkn dungaania, kohtaamatta
pivkausiin ainoatakaan ihmist. Emil, Saurista tullen, juoksee
Tarabagatain ja Semistaun, kahden tervkulmaisesti yhtyvn, korkean
vuoriseljnteen vlitse, saaden kummaltakin puolen lukemattomia
puroja lisksi. Kiinalaisten kastelutaito oli kaikkia vesisuonia
kytten tehnyt koko laakson hedelmlliseksi kasvitarhaksi, vaan
dungaanit hykten sinne hvittivt sen tarhan ja jttivt sen
takaisin aron valtaan, josta kiinalaiset olivat sen vapauttaneet.
Viel nimme lhell, kaupunkia pikku kyli, tapasimmepa kalmukkien
leirinkin, mutta sitte ei ollut en nhtvn muuta kuin entisen
vaurauden ja toimeliaisuuden raunioita. Vainioille on luonto itse
lempell kdell levittnyt verhoavan arohunnun, mutta kylien
rauniot, jotka eivt viel ole myrskyn, ei ilman vaikutuksesta
hvinneet nkymttmiin, huutavat valitustansa taivaasen. Jos
poiketaan sellaisiin kyliin, tulevat menneiden, aikojen julmuudet
kauhistavan selvsti nkyviin. Hvitettyjen muurien vlill, joiden
katot ovat palaneet ja pdyt puoleksi tai kokonaan kaatuneet,
mtnevss rojussa, josta ylen rehevi myrkkysieni kasvaa,
kiinanposliini-kasojen, puolihiiltyneiden ja sen thden myskin viel
luonnollisessa muodossaan silyneiden huonekalujen seassa tavataan,
kaikkialla ihmisluita, halottuja pkalloja, petoelinten jyrsimi
luumuhkuroita sek seassa palasia kotielinten, varsinkin koirain
luurangoista. Kalloissa nkyy viel nytkin niit halkoneiden tervin
miekkain merkkej. Ihmiset joutuivat murhanhimoisen vihollisen
uhreiksi ja koirat samoin yhdess herrainsa kanssa, joita suojelemaan
noilta hirviilt ne lienevt ryhtyneet; muut kotielimet vietiin
pois, rystettiin, kuten kaikki muukin voitettujen omaisuus, vaan
silloin arvottomilta nyttvt esineet srjettiin ja poltettiin.
Ainoastaan kaksi puolivilli kotielint on viel jnyt raunioille
asumaan, pskynen ja varpunen; muiden sijaan on villej lintuja
pesinyt raunioiden koloihin.

Me hiritt kuljimme lpi aution laakson, hvitetyn kasvitarhan. Ei
yhtn dungaania nyttytynyt, sill meidn kolmenkymmenen kasakkimme
takana oli suuri, mahtava Venjn valtakunta. Tavatessamme viimein
ihmisi huomasimme niiden olevan Venjn alammaisia kirgiisej,
jotka tll Kiinan alueella paimensivat laumojansa, viljelivt
vainioitansa ja tekivt muistokumpua erlle vainajallensa.

Emilin laaksosta nousimme Tarabagatain ylitse erst
vuorenharjanteen matalimmasta paikasta ja laskeuduimme sen sek
Saurin, Manrakin, Terserikin, Mustaun ja Urkasharin piirittmlle,
noin kuusitoista sataa metri korkealla meren pinnasta olevalle,
melkein tasaiselle Tshiliktin ylnglle, kuljimme sen poikki, tavaten
monta tavattoman suurta kurgaania eli seudun asujanten hautakumpua,
sek edelleen rettmn notkoisen ja rotkoisen Manrak-vuoriston
monimutkaisesti kiemurtelevia laaksoja myten Saisanin tasangolle ja
saman nimiseen, vasta nelj vuotta sitte rakennettuun, ystvlliseen,
pieneen rajakaupunkiin. Siell, lhell Kiinan ja Venjn rajaa,
tapasimme, ensi kerran Lepsasta lhdettymme, taas europpalaista,
viehttv mukavuutta. Seuroissa, joissa olimme lsn, oleskeltiin
kuin Pietarissa tai Berliniss, puheltiin vapaasti, soitettiin,
laulettiin ja tanssittiin sek pienemmiss perhepiireiss ett
yleisiss puistoissa. Verrattomasti livertelevt satakielet sestivt
tanssia ja laulua; tuskinpa muistui mieleenkn, miss oltiin.

Min kytin tll olomme aikaa ullarien pyyntiin, jotka turkinpyyn
muotoiset, korkeilla vuorilla eleksivt kanalinnut ovat metson
kokoiset, ja opin samalla tuntemaan sek Manrak-vuoriston viileytt
ett myskin kyhempin kirgiisien paimentolaiselm toiselta,
minulle viel ihan oudolta puolelta, ja sen thden palasin hyvin
tyytyvisen silt tulosrikkaalta retkeltni.

Iltapivll 31 pivn toukokuuta nousimme taas matkavaunuihimme ja
vierimme mustaa Irtishi kohti, tavataksemme kenraali Poltoratskia
Altain vuoristossa, jossa olimme sopineet yhty. Pitkin rikasta
aromaata, sysimustia seutuja ja sitte kuivempia ylaroja kvi kulku
hyv vauhtia joelle, jonka tulvavedet veivt meidt muutamassa
pivss Saisan-jrvelle. Ikvilt olivat meist thn asti kaikki
Siperian joet nyttneet, vaan musta Irtish ei suinkaan ollut ikv;
sill ihanat nkalat kahteen mahtavaan korkeaan vuoristoon, Saurille
ja Altaille, sek niihin liittyville harjanteille pin ihastuttivat
silm ja vihret rannat livertelevine ja iloisesti eleskelevine
lintuineen virkistivt mielt. Tuota pikaa laskettu ja nostettu
verkko toi ksiimme suuren joukon maukkaita kaloja, todistaen siten
meille, ett joki on yht rikas kuin kauniskin. Purjehdittuamme 2
pivn keskuuta matalan ja yksitoikkoisen, erittin kalarikkaan
jrven poikki, joka sentn on jonkin verran viehttvkin kaunisten
ja avarain nkalojen kautta, joita ainoastaan tmn jrven seljlt
voidaan katsella, kuljimme seuraavana pivn aron autiointa seutua,
kuin thn asti olimme nhneet, mutta tapasimme juuri tll kolme
huomattavinta aroelint; villihevon eli kulaanin, aroanttiloopin
ja nyrkkikanan. Kulaaneista kirgiisimme saivat kiinni varsan ja
kanoista ammuttiin yksi. Illalla levhdimme Altain vuoriston
laidassa. Seuraavana pivn tapasimme sovitussa paikassa ennestn
tutun ystvllisen kenraalimme ja ratsastimme hnen suojeluksessaan
edelleen.

Se oli verraton matka, vaikka myrskyt, lumi ja sade varsin usein
pauhasivatkin ymprillmme ja ystvllinen, tll muassa kuljetettu
jurtta silloin kadotti suuren osan viehtyksestn, vaikka tulvavedet
usein sulkivatkin tietmme ja kkijyrkt kallioseint kohisevain
syvyyksien vierill olivat kuljettavina, tein sellaisina, joita
meill vain vuorivuohen pyytjt kiipeilevt, mutta ei mitkn
ratsumiehet. Venlinen kuvernri ei matkusta kuten muut
kuolevaiset, varsinkaan oudoissa seuduissa. Hnen seurassaan ovat
piirien pmiehet ja niiden alaiset pienempien piirien johtajat,
kuntain vanhimmat ja kirjurit, koko kuljettavan seudun ylhiset ja
arvokkaat miehet, joukko kasakkeja upseereineen verstiin saakka,
omat ja saattojoukon palvelijat ja paljo muita. Ja jos sitte viel,
kuten nyt oli, on kuljettava puolittain vierasta seutua ja pidettv
neuvotteluja kirgiisiliskuntien kanssa, silloin matkue ja kuormasto
kasvavat rettmksi. Silloin tytyy jurttia ja telttoja kuljettaa
muassa kuten muutenkin aromatkoilla ja lisksi viel ajaa edelt
kokonaisia lammaskatraita, ett sadat matkamiehet eivt ermaassa
kuolisi nlkn. Lhdettymme Saisan-jrvelt olimme taas Kiinan
alueella, ja monta piv oli meidn matkustettava ennen, kuin
saatoimme toivoa tapaavamme ihmisi tss vuoristossa, jossa on
ainoastaan alimmissa laaksoissa asujamia.

Meidn kanssamme matkusti alkuaan kolmatta sataa ihmist, enimmkseen
kirgiisej, jotka oli kutsuttu saamaan tietoa keisarillisesta
kskyst, joka lakkautti heilt laidunoikeuden keisarillisilla Altain
kruununtiluksilla, ja sen johdosta sopimaan, miss he vast'edes
saisivat vaellella; mutta viel sittekin, kuin neuvottelut jo
olivat selvill, oli meidn matkuessamme toista sataa hevosta ja
kuusikymment ratsumiest. Aikaisin aamulla jurtat purettiin meidn
pltmme ja lhetettiin edelt; sitte ratsastimme pienemmiss
tai suuremmissa joukoissa vitkalleen, kunnes naisetkin, kenraalin
rakastettava puoliso ja suloinen tytr, jljelt tullen, meidt
saavuttivat, simme aamiaista jossakin sopivassa paikassa, annoimme
viimeistenkin kuormahevosten menn ohitsemme, lksimme myhemmin
jljest, tavoitimme ne taas ja saavuimme useimmiten yht'aikaa ja
kaikkein ensinn liikkeelle lhteneen, piv pivlt vhenevn
lammaskatraan kanssa pysyspaikkaan ja saimme siten joka ilta
nhd leirielmn kirjavaa kuvaa ihan ymprillmme. Ihanoissa,
tuoreenvihreiss, keviselt tuoksuvissa laaksoissa pyshtelimme;
korkeilta, jyrkilt, viel laajalti lumenpeittoisilta vuorilta saimme
-- katsella etlle vuoristoon ja alas jo kuljettua aroa pitkin
Sauriin ja Tarabagataihin saakka, kunnes viimein nimme edessmme
Markakulin. Altain vuorijrvien helmen, ja siten olimme joutuneet
yls korkeaan vuoristoon. Kolme piv matkustimme huonoja teit
ja huonossa sss, viel kuvernrin puheelle tulleen kiinalaisen
lhetystnkin thden viipyen, pitkin jrven rantaa ja sitte
ratsastimme lpi luonnostaan umpinaisten metsin ja vaikeakulkuisten
solien, yli vuorien yls alas Venjn rajalle ja viimein perin
vaarallisia polkuja alas kukoistavaan Buhtarma-laaksoon, sken
perustettuun kasakkikyln Altaiskaja-Stanitsaan, vihdoinkin psten
taas nauttimaan venlist vierasvaraisuutta ja mukavuutta ja
levhtmn.

Stanitsan upseerien lahjoitettua meille runsaasti kaikenlaisia seudun
tuotteita jatkoimme 12 pivn keskuuta taas matkaamme. Kirkkaasti
ja ystvllisesti paistoi aurinko puhtaalta taivaalta, kullaten
suurenmoista, tnn ensi kerran minkn verhon peittmtnt
maisemaa. Laajat puistolaaksot, ymprill jyrkkn kohoavia,
lumenpeittoisia, tnn lumoavan monivrisesti loistavia korkeita
vuoria, ihanat puut niityill, kukoistavat pensaat rinteill,
kauan kaivatussa auringon valossa ikn kuin riemutsevain kukkain
rettmn monimuotoinen, verrattoman kaunis kutoelma, sken
puhjenneet, kaikenvriset kanervaruusut, ken kukunta ja lintujen
laulu, kirgiisein leirit levemmiss laaksoissa vuorien juurella
ja venliset, vihrein pensasten piirittmt kylt, laitumella
kyskentelevt laumat, viljavat vainiot, kohisevat purot ja
monenmoisesti huippuiset kalliovuoret, lauhkea ilma ja mehukas kevn
tuoksu, kaikki se sulostutti mielt koko matkan. Kohta psimme
keisarillisten Altain tilusten rajan yli, jotka tilukset alaltaan
eivt ole paljon pienemmt Ranskanmaata. Pivkauden matkusteltuamme
psimme Serianovskin vuorikaupunkiin, jossa on hopeakaivoksia.
Nautittuamme siell ystvllist vastaanottoa, kuten aina kaikkialla
muuallakin, ja katseltuamme kaikkia kaivoslaitoksia knnyimme taas
Irtishi kohti ja annoimme sen korkeiden ja ihanain kalliovuorten
vlitse nopeasti juoksevain vesien kuljettaa itsemme Buhtarminskiin
ja edelleen Utskamenogorskiin, josta sitte vaunuilla matkustimme taas
toisia keisarillisia tiluksia kohti.

Viehttviin vuoriston laitamaihin liittyy aron kaltaisia tasankoja;
asuinpaikkojen vlill on laveita metsi. Suuret, rikkaat kylt,
arvokkaat, hedelmlliset, mustiksi, ruokamulta-pelloiksi muokatut
vainiot, kaunisvartaloiset, varallisuutensa tietvt miehet,
kauniit, puvultaan viehttvt naiset, lapsellisen uteliaat ja
hyvntahtoiset ihmiset, oivalliset, tyhn pystyvt, vsymttmt
hevoset, voimakkaat, kaunismuotoiset, hyvill laitumilla oleksineet,
suuret karjalaumat, loppumattoman pitkt, vaskea ja hiili hyvill
teill kuljettavat vankkurijoukot, murmelielimet rinteill, siiselit
tasangoilla, keisarikotkat tien virstapatsasten piss, suloiset
pikku lokit vesien seuduilla ja kylien tienoilla tekevt koko sen
seudun elvn nkiseksi, jota tie kulkee. Ikn kuin lentmll
riensimme tt seutua pitkin, pikimmltn vain kyden pieness
tllikaupungissa, jolla syyst kyll on nimen Schlangenberg
(Krmevuori); vhn vain viivhdimme keisarillisten tiluksien
ppaikassa, piirin hallintokaupungissa Barnaulissa. Edelleen
riensimmme pieneen vuorikaupunkiin Salairiin ja sielt suureen
kuvernementin pkaupunkiin Tomskiin.

Jo Barnaulin tuolla puolen olimme psseet Ob-joelle, Barnaulissa
kulkeneet sen poikki; Tomskissa nousimme laivaan laskettelemaan
sit pitkin. Kaksituhatta kuusisataa virstaa, lhes neljsataa
maantieteellist peninkulmaa uiskentelimme, Tom-jokea myten Obille
pstymme, tt jttilist mytvirtaan, jonka vesialue on
suurempi kuin kaikkein Lnsi-Europan jokien yhteens, ja etnnyimme
yh enemmn pohjoista kohti; nelj piv ja yt kuljetti meit
ylimmn tulvan thden alas pin melkein toista vertaa sukkelammin
kuin vastavirtaan rientv hyrylaiva jmerta kohti: yksitoista
piv ja yt kului kulkiessa Irtishin suusta Shtshutshjan suuhun,
vaikka ainoastaan. Samarovassa ja Bereosovissa muutamia tunteja
viivyimme ja vaikka niit kahta piv ei ole siin luvussa,
jotka viivyimme Obdorskissa, viimeisess venliskylss joen
varrella. Mahtava, erittin suurenmoinen on tm joki, vaikka sit
pitneekin sanoa yksitoikkoiseksi ja autioksi. Laaksossa, jonka
leveys vaihtelee kymmenen ja kolmenkymmenen kilometrin vlill,
virtaa se, lukemattomilla haarakkeilla ikn kuin ksivarsilla
syleillen lukemattomia saaria, leviten monesti hyvinkin avaroiksi,
jrven kaltaisiksi poukamoiksi, ja lhell suuta on sen phaaran
uoma keskimrin kahdeksankolmatta metri syv ja peninkulmaa
leve. Sen varsinaisista rannoista alkavat ikimetst, joita tuskin
pienetkn raot keskeyttvt ja joiden sisimpn eivt edes tmn
seudun synnynnisetkn asujamet ole tunkeutuneet; kaiken kokoiset
ja ikiset pajumetsikt verhoavat saaria, joita virtaava vesi
lakkaamatta muodostelee, kaivelee, jopa ihan hvittkin, rakennellen
taas toisiin paikkoihin uusia. Yh kyhemmksi muuttuu maa, yh
kyhemmiksi ja vaivaisemmiksi nm metst, yh huonommiksi kylt,
mit alemmaksi jokea myten ehditn, vaikka joki yh sit runsaammin
antelee lahjojansa kyhlle maalle. Jo heti Tomskin ja Tobolskin
alapuolella maa on niin kyh, ett ei en maanviljelysty
kannata; alempana lakkaa vhitellen karjanhoitokin kokonaan, mutta
runsasta saalista tarjoaa tll lukemattomista ja kallisarvoisista
kalaparvista verrattoman rikas joki ja samoin tarjoavat ikimetst
pitkin sen molempia rantoja runsasta riistaa. Talonpojan sijassa on
tll kalastajia ja metsstji, karjanpaimenen sijassa poronpaimen.
Yh harvinaisempia ovat venliskylt, yh useammin nkyy ostjakkien
asuntoja, kunnes viimein ainoastaan keilamaiset, kuljetettavat
tuohimajat eli tshumit ja jossakussa paikassa erittin huonot, tll
ajoittain asuskelevain venlisten kalastajain puumajat ilmoittavat
tll viel sentn olevan ihmisi.

Me olimme pttneet vaeltaa myskin tundraa eli suoaroa ja
sit varten valinneet Obin ja Karian merenlahden vlisen osan
samojeedien niemest, varsinkin kuin siin leven, puuttomana
vyhykkeen napaseutua ymprivss ermaassa, jossa tuskin viel
oli koskaan Europpalaisia kynyt, oli myskin ratkaistavana ers
trke kauppa-asia. Sit matkaa varten palkkasimme Obdorskista ja
alempaa joen varsilta joukon venlisi, syrjnej, ostjakkeja ja
samojeedeja ja lksimme 15 pivn heinkuuta liikkeelle.

Uraalin pohjoisilta kukkuloilta, joka rajaharjanne tll on todella
vuoriston, jopa tunturienkin nkinen, alkaa lhelt toisiaan kolme
jokea: Ussa Petshoraan, Bodarata Karian mereen ja Shtshutshja Obiin
pin. Bodaratan ja Shtshutshjan seutuja me aioimme matkustella.
Millainen se maa oli, miten meille oli kyv, saatoimmeko toivoa
porokyyti vai tytyik meidn jalkaisin tallustella, ei kukaan
tiennyt sanoa.

Shtshutshjan suuhun asti matkustimme entisell tavalla, maksaen
joka ostjakkikylss palkan soutajillemme, jotka saivat lhte
kotimatkalle, ja palkaten taas uusia; Shtshuthjalla saivat omat
palkkalaisemme ryhty tyhn. Kahdeksan piv soutelimme hitaasti
vastavirtaan pitkin sen kaikkia lukemattomia kiemurapolvekkeita yh
syvemmlle sanomattoman yksitoikkoisen ja kuolettavan ikvn tundran
sisn, milloin lheten Uraalia, milloin taas siit etntyen.
Kahdeksaan pivn emme nhneet ainoatakaan ihmist, vaikka kyll
ihmisten elon merkkej, heidn rekiin sovitettuja tarpeitaan ja
hautapaikkojaan. Suot, joita oli mahdoton kulkea, estivt psemst
kummallekaan puolelle joesta retkeilemn; verenhimoiset ssket
miljaardittain ahdistivat meit lakkaamatta. Seitsemnten pivn
nimme koiran, ja se oli meille kuten soutajillemmekin koko ilmi;
kahdeksantena pivn lysimme asutun tshumin eli tuohimajan ja siin
ainoan ihmisen, joka voi meille antaa tietoja niist seuduista. Hnet
me otimme oppaaksi ja kolmen pivn pst lksimme vaellukselle,
joka tuli sek vaivalloiseksi ett vaaralliseksi.

Yhdeksn pivmatkan pss meist, Saddabein laidunmailla Uraalin
vuoristossa, kuului olevan poroja, vaan Shtshutshjan seuduilla ei
thn aikaan ainoatakaan. Sen thden meill ei ollut muuta neuvoa
kuin lhte astuskelemaan ja siten antautua kaikkiin vastuksiin ja
ikvyyksiin, joita sellaisella matkalla voi sattua tiettmss,
ravinnottomassa, sskisess, ihmisvihollisessa ja, mik pahinta oli,
ihan tuntemattomassa maassa.

Varovasti ryhdyttiin matkan varustuksiin vasta kauan neuvoteltuamme
keskenmme ja siklisten apumiestemme kanssa, ja huolellisesti
punnittiin kantamusten paino, joita jokaisen tytyi slytt
selkns, sill uhkaavana seisoi nljn kummitus edessmme. Me
kyll tiesimme, ett ainoastaan kuljeksiva paimen voi eleksi
tundralla, vaan ei metsstj; me tiesimme jo kokemuksestakin kaikki
tiettmyyden vastukset, sskilaumojen tuottamat tuskat, sn
vaihtelevaisuudet, tundran kyhyyden ja varustauduimme sen mukaan;
mutta mahdoton oli varustautua sit vastaan, jota emme tienneet,
emme voineet aavistaa ja joka kuitenkin meit kohtasi. Palata emme
tahtoneet, vaan jos olisimme aavistaneet, mit meidn piti kokea,
niin olisimmepa kuitenkin kntyneet pois.

Lyhyet turkit yll, raskas kantamus seljss sek ampuma- ett
muita tarpeita, lksimme 29 pivn heinkuuta liikkeelle, jtten
veneemme kahden miehen vartioitavaksi. Vaivalloisesti, taakkojen
painosta lhtten, tuskissamme sskien lakkaamattomasta, in
pivin ahdistavasta vitsauksesta astuimme tundraa; joka tunnin,
joka puolen tunnin ja viimein joka tuhannen askeleen pst olisi
tarvinnut levht, vaan eivtp ssket suoneet vhistkn rauhaa.
Kiipesimme lukemattomain mkien ja laaksojen poikki, kaaloimme yht
paljon kaikenlaisia soita, sivusimme satoja nimettmi jrvi,
kiersimme veteli silmkkeit ja puroja.

Tylymmin, kuin tapahtui, ei tundra suinkaan olisi voinut ottaa meit
vastaan. Hienoa sadetta hosui tuuli vasten kasvojamme; lpimrjiss
turkeissamme paneuduimme pitkksemme sateesta mrkn maahan, ei
katosta pll, ei lmmittv tulta vieress, sen sijaan yh retn
sskilauma vaivaamassa. Kuitenkin aurinko taas kuivasi jlleen
vaatteet, toi uutta rohkeutta ja uutta voimaa; pyrittiin eteen
pin. Iloinen sanoma vahvistaa enemmn kuin pivpaiste ja uni;
meidn miehemme nkivt kaksi tuohimajaa ja kiikareilla erotimme
selvsti niiden ymprill poroja. Sydmmestmme iloiten olemme jo
mukavasti makaavinamme poron reess, joka tll on ainoa mahdollinen
kulkuneuvo, ja katselevinamme sen edess ripesti kulkevaa, omituista
porovaljakkoa. Psemme tshumien ja porojen luo: hirve nk!
Porolaumassa raivoaa pernatauti, hirvein, ihmisillekin vaarallisin
kaikista karjan rutoista, leppymttmin, valitsematta ja armotta
tappava kuolon enkeli, jonka tuhoisen raivon edess ihminen seisoo
voimatonna ja neuvotonna ja joka tll kyhdytt koko kansakuntia
ja raastaa uhreiksensa yht slimtt ihmisi kuin elimikin.

Kuusikahdeksatta kuollutta poroa luen ihan tshumin lhelt; joka
taholla nkyy jo kuolleita tai vasta kaatuneita, viel vavahtelevia
poroja ja vasikoita. Toisia juoksee, kuolema sydmmessn, lhtn
valmisten rekien luo, ikn kuin toivoisivat ihmisen lhell
pelastuvansa, eivt anna itsen sielt karkoittaa, seisovat,
silmt seljlln, etujalat ristiss, pari minuuttia, horjahtavat
ja kaatuvat; valkoista lasimaista limaa juoksee suusta ja nenst;
viel muutamia vavahduksia, ja lis ruumiita makaa maassa. Imettvt
emt vasikoineen eroavat laumasta; emt kuolevat samalla tavalla,
vasikat katselevat uteliaasti ja ihmeissn emins, jotka nyt niin
kummallisesti kyttytyvt, tai syvt huolettomina kasvattajainsa
kuolinsijain lhell, palaavat niiden luo, lytvt helln
hoitajansa ruumiina, nuuhkivat sit, hyphtvt peljstyen taa pin
ja rientvt pois, harhailevat mlisten, haistelevat kaatuneita,
menevt tysikasvuisten porojen luo, tulevat karkoitetuksi sieltkin,
mlisevt ja etsivt edelleen, kunnes lytvt, mit eivt etsi,
kuoleman omistajansa nuolesta, joka tahtoo saada heist ainakin
nahat. Kuolema raivoaa yht leppymttmsti vanhain kuin nuortenkin
porojen joukossa; vahvimmat, muhkeimmat kaatuvat kuoleman enkelin
kourissa yht varmaan kuin nuorimmat vasikatkin.

Kuolevain ja kuolleiden elinten keskell juoksentelevat ihmiset,
lauman omistaja Shungei omaisineen ja palvelijoineen, koettaen
mielettmss ahneudessaan pelastaa niin paljon kuin suinkin
mahdollista. Vaikka hyvin tietvt, mihin hirven vaaraan
antautuvat, jos porosta pieninkn veripisaran rahtunen, vhkn
lasimaista limaa psee heidn vereens, ja vaikka ovat monesti
kokeneet, ett jo satoja heidn kansalaisiaan on kauheissa tuskissa
kuollut tuohon kauhistavaan ruttoon, he kuitenkin kaikin voimin
nylkevt noita ruttoisia elimi. Kirveshamaran isku ptt
kuolevien porojen tuskat, nuoli vasikkain elmn, ja muutaman
minuutin pst on talja, josta viel viikkokausien kuluttua voi
tauti tarttua, kasassa muiden joukossa, ja veriset kdet leikkelevt
lihapaloja vasikkain ruumiista, kastavat niit tapetun elimen
rintavereen, jollaisena niit raa'altansa nieleksitn. Pyveleilt
nyttvt miehet hirvittvilt noidilta naiset, raatoja ahmivilta,
verisilt hyenoilta molemmat; pitmtt lukua pn pll, ei
jouhessa, vaan hmhkin langassa riippuvasta, kuolemaa uhkaavasta
miekasta kaivelevat ja ahmivat he vain yh edelleen, ja vanhempiaan
siin ahkerasti auttelevat jo lapsetkin sek keskikasvuiset pojat ja
tytt ett tuskin vieroitetut lapset.

Tshum siirretn toiselle lhikukkulalle; onneton lauma, joka oli
kahden tuhannen suuruisena lhtenyt Oraalista ja koko tien merkinnyt
keskeltns kaatuneilla elimill, kokoutuu nyt ainoastaan kahden
sadan kokoisena uudestaan tshumin ymprille; mutta seuraavana aamuna
makaa taas neljkymment poron ruumista yllisen leposijan lhell.

Me tiesimme ett pernaruttoiset elimet ovat ihmisellekin
vaaralliset, vaan emme kuitenkaan tienneet viel sen vaaran koko
suuruutta. Sen thden me ostimme nkn viel ihan terveit
poroja, valjastimme ne kolmen reen eteen, asettelimme tavaramme
rekiin ja lksimme, itse vieress astuen, helpommalla mielell
matkaamaan edelleen. Poron lihaa symst, kuten olimme toivoneet,
jopa siihen luottaneetkin, esti tuo hirvittv rutto; huolekkaammin
ja pelokkaammin thystelimmme siis tst lhtein joka taholta
pikku riistaa, saadaksemme edes jonkun metskanan, ison kuovin,
tundrakurmitsan tai sorsan. Ssten vhi varojamme niin paljon kuin
mahdollista tunkeilimme, jos tundra oli vhnkn suonut antimiaan,
vaivoin vireill pysyvn tulen ymprill, jokainen paistaen vartaassa
pienintkin lintusta niin hyvin, kuin kvi pins. Vaan oikein
kyllisiksi emme en psseet.

Kuljettuamme Shungein kuolemantien poikki psimme ensimmiseen
mrpaikkaamme, Bodaratalle; meill oli niin hyv onni, ett viel
kerran tapasimme tshumin ja poroja; niiden avulla kuljimme merta
kohti, mutta meidn tytyi knty, rantaa nkemtt. Edessmme
oli sek pohjaton suo ett taaskin suuret joukot kuolleita poroja;
taas olimme osuneet poluille, joita myten Shungei oli paennut
kotipuoleensa eik uusi tuttumme Sanda uskaltanut ajaa laumaansa
niiden jlkien poikki.

Sill hnenkin laumassaan niitteli viikatemies, kuolema, hnellekin
ja viel enemmn hnen naapurilleen oli rutto tuottanut tuhoa.
Mies, joka oli hnen kanssaan laumoinensa kuljeksinut, oli ripesti
teurastanut pernaruttoon sairastuneen, lihavan poron juuri vhn
ennen, kuin se muuten, olisi kuollut, ja synyt lihaa siit elukasta,
vaan sen tekonsa saanut maksaa omalla ja kaikkein omaistensa
hengell. Kolme kertaa oli Sanda paimen siirtnyt tshumiansa ja joka
kerran oli hnen tytynyt kaivaa hauta kaatuneiden porojen keskeen.
Ensin oli sen kevytmielisen miehen kaksi lasta haudattu, sitte hnen
palvelijansa ja kolmantena pivn oli hn itse kuollut. Yksi lapsi
sairasti viel ja vaikeroi hirveiss tuskissa, kuin me lksimme merta
kohti; vaiti oli hn jo meidn palatessamme tshumiin; sill neljs
hauta oli tll vlin ktkenyt viidennen uhrin. Eik se viel ollut
viimeinen.

Ostjakki Hadt, meidn miehimme, nyr, ainiaan iloinen ja meille
jo rakkaaksi ja mieluiseksi tullut mies, valitteli ja vntelehti
jo toispivst asti hirveiss, yh enemmn kiihtyviss tuskissa;
varsinkin valitti hn yh lisytyv kylmn tunnetta. Me olimme
sovittaneet hnet poron rekeen palatessamme paimenen tshumille;
samalla tavalla kuljetimme hnt, kuin tshumia siirrettiin viidennen
kerran. Meidn keskessmme makasi hn vaikeroiden tulen vieress.
Tuon tuostakin nousi hn, paljasti ruumiinsa ja lmmittelihe tulen
steiss Samoin ojenteli hn jykistyvi jalkojaan tuleen, pitmtt
lukua, vaikka ne paahtuivatkin. Viimein me nukuimme, ja luultavasti
hnkin; kuitenkin meidn hertessmme seuraavana aamuna oli hnen
makuusijansa tyhjn. Ulkona tshumin edess, reke vasten nojaten,
kasvot aurinkoon pin, ikn kuin viel lmmittelemss sen steiss,
istui hn levollisesti ja hiljaa, vaikeroimatta, mitn virkkamatta.
Hadt oli kuollut.

Me hautasimme hnet muutaman tunnin pst kansansa tavan mukaan. Hn
oli ollut rehellinen "pakana" ja oli sen thden myskin haudattava
pakanain tavalla. Meidn "oikeauskoiset" matkakumppanimme eittivt
ryhty siihen; sen thden "pakana" kumppanit toimittivat meidn
avullamme hautauksen, joka tosin ei ollut kristillinen, mutta sentn
ihmisarvon mukainen. Viidenness haudassa makasi kuudes uhri.

Oliko tm hauta viimeinen? Ehdottomasti tuli se kysymys mieleeni,
sill kammottaa alkoi minua ja meit kaikkiakin tss kuoleman
tiell. Meidn onneksemme oli Hadtin hauta viimeinen tll matkalla.

Vakavina, hyvin vakavina matkustimme taas Shtshutshjaa kohti yh
tuntuvammaksi tulevan puutteen pelossa. Sanda jotenkuten eltti
meidn vkemme, itse tulimme niukasti toimeen metsstystaitomme
tuotteilla. Kuin kerran onnistui yhten aamupivn ampua koko
perhekunta hanhia ja lisksi viel metskanoja, kuoveja ja
kurmitsoita, silloin vietimme oikeata juhlaa, sill nyt saimme
kerran syd, sstmtt suupaloja. Ilman Sandan apua meidn tuskin
kuitenkaan olisi ollut mahdollinen tulla toimeen.

Psimme Shtshutshjalle ja veneemme luo melkein ihan puhtaina
ruokavaroista, ja siell nyt neljntoista pivn jlkeen taas
kerrankin saimme mielin mrin nauttia varojamme. Tundralle sanoimme
jhyvset ainiaaksi.

Ers shamaani, jonka tapasimme ylempn Obilla kalastelemassa ja jota
pyysimme nyttmn meille taitoansa ja viisauttansa, kyll kutsui
jamaul-rumpunsa kumealla trinll avukseen ystvns, jumalain
lhettilst, ja sitte ilmoitti taivaan sanoman, ett me muka jo
tulevana vuonna palaamme takaisin tuohon kyhn seutuun, josta juuri
olimme tulleet, ja varsinkin sinne, josta Shtshutshja, Bodarata
ja Ussa alkavat; sill kaksi keisaria oli muka meit palkitseva,
meidn "vanhimpamme". ovat kirjoituksiimme tyytyviset ja lhettvt
meidt uudestaan; mutta tll nykymatkalla meille ei en tapahdu
mitn onnettomuuksia. Niin oli muka hnelle ilmoittanut jumalain
lhettils, jonka ajatukset hn vain voin kuulla.

Ennustuksen viimeinen osa kyll toteutui. Hitaasti tosin, vaan
ilman onnettomuuksia ja hiriit matkustimme kolmekolmatta
piv Obia vastavirtaan ja pitkn odotuksen jlkeen viimein
tavatulla hyrylaivalla kolme piv Irtishi myten yls pin.
Ilman onnettomuuksia, vaikka kyll vastuksia krsien, psimme
Uraalin ylitse; ripesti luistimme mukavilla hyrylaivoilla alas
Kama-jokea; hitaammin veivt laivat meit Volgaa myten yls
pin. Nishni-Novgorodissa, Moskovassa, Pietarissa otettiin meit
ystvllisesti vastaan kuten ensi kerrallakin, ja omassa kodissa
meit riemulla tervehdittiin; "vanhimpamme" nyttvt myskin olevan
kirjoituksiimme tyytyviset, vaan tundralle me emme palaa, en
ainakaan min.




Pakana Ostjakit.


Helppo ja vaivaton on nykyn, ja arvattavasti viel vuosisatoja
edelleenkin, ihmisen taistelu olemassa olostaan Siperiassa, helppo
ja vaivaton varsinkin luonnon lahjoista rikkaassa etelosassa, mutta
ei liian kova eik vaikea niisskn seuduissa, joita me olemme
tottuneet katsomaan jaavikoksi, hedelmttmksi ermaaksi ja joita
me viel sittekin sellaisiksi sanomme, kuin siell vastahakoisesti
itse matkustelemme. Tosin Lnsi-Siperian pohjoisimmassa osassa
ilmanala on kolkko ja kova; tosin maa pysyy siell verraten
matalasta pinnan alta alkaen ijisesti jss eik kasva ravitsevaa
hedelm; tosin taivas ja aurinko eivt kypsyt maahan kylvetty
viljan jyv; mutta siellkin luonto hyvntahtoisesti antaa runsaita
lahjojansa ja, mit maa ei anna, antaa vesi. Noilla seuduin, joita
me mielellmme kierrmme, vuosisatoja asunut ihminen kyll nytt
meist kyhlt ja kurjalta, vaan todella hn ei ole kumpikaan.
Hnkin saa tarpeensa riittvsti, hnkin kokoo itselleen viehtyst,
joka hnt tyydytt, sill hnen kotonsa antaa hnelle enemmn,
kuin hn elkseen tarvitsee. Tosin hnkin enemmn tai vhemmn
tajuisesti tavoittelee "ihmisarvon mukaista olemusta", mutta ei julki
eik salaa vihaa onnellisempia, sill hn itse on onnellisempi,
kuin me luulemmekaan, siit syyst, ett hn on vaatimattomampi,
vhempn tyytyvinen ja vhemmst iloinen, kuin me olemme, ja siit
syyst, ett hn, jos katsomme syvemmlle, ei tied mitn siit,
jota me sanomme intohimoksi, ett hn lapsen riemulla nauttii iloja,
joita hnelle saattaa sattua, ja kantaa krsimyksi, jotka hnt
kohtaavat, kuin lapsi, joka kyll ehk tuntee syvllist surua, vaan
helposti sen myskin unhottaa. Tosin musta suru ja huoli astuvat
hnenkin majapaikkaansa, mutta hn karkoittaa ne heti luotansa,
milloin vain luulee huomaavansa ilon edes etist kajastustakaan,
ja unhottaa hdn heti, kuin onni taas hnelle hymyilee. Hnkin
kerskaa rikkaudestaan ja valittaa kyhyytt; mutta hn ei joudu
toivottomuuteen, vaikka hnen rikkautensa katoaakin, eik hn
kadota malttiansa, jos hnen kyhyytens muuttuu rikkaudeksi. Hn
on tys'kasvuisenakin viel lapsi ajatuksissaan ja tuntemisessaan,
teoissaan ja toimissaan; hn on onnellisempi kuin me.

Ostjakki, jonka kanssa varsinkin olemme seurustelleet Ala-Obin
varsilla, jota olemme useimmin tavanneet ja jota luulemme oppineemme
paraiten tuntemaan, kuuluu Suomen sukuun ja hnell on sama usko
kuin erll toisella saman suvun haaralla, samojeedeilla, sek
melkein samat tavat kuin melkein kaikilla sukulaiskansoillaan eli
siis lappalaisillakin; hn on poropaimen ja kalastaja, metsstj
ja linnustaja, kuten samojeedi ja lappalainen. Jos ei oteta lukuun
hnen uskoansa ja ehk kieltns, niin hn on enemmnkin lappalaisen
kuin samojeedin kaltainen; sill hn on sek paikoillaan asuva ett
vaelteleva paimen, jota vastoin samojeedi yksin kalastellessaankin
ainoastaan ani harvoin vaihtaa kuljetettavan majansa pysyviseen
hirsitaloon, ainakaan siin Siperian osassa, jota me olemme
matkustelleet.

Ehk ostjakkien heimo on ennen aikaan ollut vkirikkaampi kuin
nykyn, vaan kansa meidn ksityksemme mukaan se ei ole koskaan
ollut. Joissakuissa heidn asuinpaikoissaan tai sellaisissa
seuduissa, joissa he ainakin vaeltelevat, kuuluu vkiluku yh
vhenevn, toisissa sit vastoin hiukan lisytyvn, vaan ei suuressa
mrss kumpaakaan. Enintn heit lienee viisikymment tuhatta
henke. Koko Obdorskin suuressa piiriss, joka ulottuu 65:nen
pohjoisen leveysasteen tasalta samojeedein niemen pohjoisphn
ja Uraalista Kass-joen latvoille asti, el saamiemme virallisten
tietojen mukaan nykyns ainoastaan viisituhatta kolmesataa
kaksiyhdekstt miesostjakkia, joista ainoastaan tuhat kolmesataa
kuusikahdeksatta on tyhn kykenev eli, joka on ihan sama, veroa
maksavaa miest. Jos oletamme naisia olevan yht paljo, niin ei
heit sittekn ole tyteen yhttoista tuhatta. Sen thden skeinen
arvio ei suinkaan ole liian vhinen, vaan pikemmin liian suuri,
vaikka otettakoonkin huomioon, ett ostjakkien asuinala ulottuu Obin
varsilla yls Surgutin seuduille asti ja Irtishin varsilla lhelle
Tobolskia.

Kaikki Irtishin sek Yl- ja Keski-Obin seutujen ostjakit asuvat
vakinaisissa, hyvin yksinkertaisissa hirsitaloissa; jotka ovat
samankaltaiset kuin venlisten asunnot. Ainoastaan siell tll
hyvin harvassa niden ja korkeampaa sivistysastetta osoittavien
kiintonaisten asuntojen vlill tavataan tuohiteitt, tshumi,
jota vastoin se Ala-Obin varsilla, varsinkin Obdorskin ja joen
suun vlill, on vaeltelevan poropaimenen ainoana asuntona,
jokahan onkin luonnollista. Samassa suhteessa, vaikka ei tosin
ihan tydellisesti, kuuluvat vakinaisissa, pysyviss kyliss
asuvat ostjakit oikeauskoiseen kirkkoon tai heidt luetaan siihen,
koska ovat antaneet itsens kastaa. Sit vastoin tshumissa viel
majailevat ostjakit ovat pysyneet ikivanhassa uskossansa, josta
ei suinkaan puutu runollista ylevyytt eik siveellisyytt, vaan
jota oikeauskoiset papit ja heidn seurakuntalaisensa tuomitsevat
sokeaksi pakanuudeksi. Sit uskoaan nm ostjakit tunnustavat paljon
hartaammin ja suuremmalla vakuutuksella kuin toiset niin sanottua
kristillisyyttns, joka ei suinkaan ole mikn jalostuttava korvaus
ostjakkien lapsellisesta mielest kehittyneen ja lapsellisella
tavalla ilmi tulevan uskonnon sijaan. Sit myten, kuin Keski-Obin
ja Ala-Irtishin seutujen ostjakit ovat ottaneet vastaan hirsiasunnot
ja kristinuskon, ovat he myskin vaihtaneet entisen pukunsa melkein
kokonaan venlisten kalastajanaapurien pukuun ja heidn seurassaan
paljon omistaneet heidn tapojansakin ja omiansa kadottaneet
sek osaksi myskin unhottaneet heimonsa puhtautta, niin ett
heille entisest ominaisesta olemuksestaan ei ole jnyt jljelle
oikeastaan mitn muuta kuin ne tuntomerkit, joita ei voida kadottaa,
kieli ja kaikki siit riippuvat omituisuudet, ja ehk myskin
kaikilla ostjakeilla yhteinen taitavuus, toimekkaisuus ja viaton
hyvntahtoisuus. Mutta ei missn tapauksessa ky lausua, ett
tapojen muutoksesta olisi siveellisyys lisytynyt tai kristinuskon
ottamisesta tapojen puhtaus kasvanut. Ainakin on mieluisempi
oppia tuntemaan pakana ostjakkeja ja lhemmin tarkastella viel
alkuperist kansaa, kuin sit sen osaa, joka on ainoastaan varjo
siit, kuin se ennen oli ja heimon toinen osa viel nykynkin on.
Min siis supistan kertomukseni niihin ostjakkeihin, jotka viel
nykynkin palvelevat Ort jumalaansa, elvt monivaimoisuudessa,
kell on siihen varaa, ja hautaavat kuolleitansa ihan samalla tavalla
kuin heidn isns ovat haudanneet; esitykseni ei siit suinkaan
tule huonommaksi, ett toiset jvt syrjn, vaan pin vastoin
kokonaisemmaksi, jos puhun yksinomaan vain nist.

Ostjakkien kansan luonteesta on vaikea puhua, viel vaikeampi
sit kuvata. Min olen sit moneen kertaan koettanut, mutta
aina huomannut, miten mahdoton on sanoilla kuvata muotoa ja
kynll tydellisesti esitt ainoastaan silmll nhtvi heimon
tuntomerkkej. Ostjakit ovat kasvojensa muodolta, ihonsa, tukkansa
ja silmins vrilt hyvin monenlaiset; heidn rotumerkkins eli
siis mongolialaisuuttansa ei suinkaan ole aina helppo huomata,
pin vastoin se usein on hyvin nkymttmiss; jos joskus todella
luullaan saaneensa mritellyksi jokin varma, kaikkiin soveltuva
tuntomerkki, niin toiset saman heimon jsenet taas todistavat, ett
sit mrittely ei suinkaan ky sanoa ehdottoman ptevksi, vaan
ainoastaan osittain kelvolliseksi. Jos koetan sovittaa kaikkea
yhteen, kuin olen tarkastettavinamme olleista ostjakeista nhnyt ja
muistiin kirjoittanut, niin uskallan kuvata heit ainoastaan nin:

Ostjakit ovat keskikokoisia, yleens solakkavartaloisia, kdet, jalat
ja raajat yleens kohtuullisen kokoiset, kdet ehk pikemmin suuret
kuin pienet, pohkeet melkein aina pienet. Kasvojen muoto on jotenkin
muiden mongolialaisten ja Pohjois-Amerikan indiaanein vlill,
sill ruskeat silmt ovat kyll pienet, vaan ainoastaan sen verran
viistossa, ett sen juuri paraiksi huomaa, sasupt eli poskiluut
matalat, mutta kasvojen alaosa kapeaan ja tervn leukaan pin
niin painunut, ett muoto nytt kulmikkaalta, ja, kun huuletkin
ovat tervpiirteiset, muuttuu se monella, varsinkin lapsilla ja
naisilla, oikeaksi kissan naamaksi, vaikka nen yleens onkin vain
hyvin vhn litte, monella ei ollenkaan. Runsas, suora tukka, joka
ei sentn ole karkea, on tavallisesti musta tai mustanruskea,
harvemmin vaaleanruskea ja viel harvemmin kellertv, ja parta
huono, kuitenkin ainoastaan siit syyst, ett nuorilla keikareilla
on tapana nyht sit pois, kulmakarvat ovat tuuheat. Ihon vri on
tuskin tummempi kuin europpalaisen, joka paljon eleksii tuulessa ja
ulkoilmassa mill sll hyvns, ja kellertvyys, jota siin aina
sentn on, voi melkein nkymttmksi heiket ja sotkeutua.

Vaikka tt mrittely kyneekin sanoa soveltuvaksi enimpiin
ostjakkeihin, niin se ei kuitenkaan merkitse, ett heit tarkemmin
katsellessa tarvitsisi vhkn epill heidn rodustansa.
Muutamat heist huomataan heti ensi katsauksella tydellisiksi
mongolialaisiksi; sill he ovat lyhytkasvuisia, ruskeat, vilkkaat
silmt ovat viistossa ja pitkaukkoiset, sasupt korkeat, karhea
tukka sysimusta, ja kaikki aina paljaana olevat ruumiin osat joko
vaskipunaiset tai nahkaruskeat.

Ostjakkien kielest en voi lausua mitn arvostelua. Sen thden sanon
vain, ett se jakautuu kahteen, vieraankin selvsti huomattavaan
murteesen, joista Keski-Obin seuduilla vallitseva kaikuu hyvin
soinnukkaalta, vaikka vhn pitkveteiselt ja laulun tapaiselta,
jota vastoin Ala-Obin murre sen thden, ett kaikki ostjakit
siell mielelln kyttvt pehmemp samojeedein kielt, sujuu
sukkelammin, tavut kuitenkin aina selvsti eroten toisistaan.

Kristityt ostjakit matkivat, kuten jo huomautimme, venlisten
pukua; naiset eroavat venlisten kalastajain naisista ainoastaan
siten, ett he koristavat vaatteitansa monesta paikasta kirjavilla
lasihelmill ja kyttvt erikoisia, ylt'yleens helmill
koristettuja, leveit nauhoja, saman laatuisia kuin katolilaisten
pappien stola. Pakana ostjakit kyttvt pukiminaan yksinomaan poron
nahkoja ja muiden elinten nahkoja ainoastaan poikkeuksen tavoin
erityisin poroturkin eli, kuten venliset sanovat, hirviturkin
koristuksina. Pukimina on alapuolelle polvea ulottuva, miehill
rintaan asti, naisilla koko etupuolelta halaistu, ruumiin mukainen
turkki, joka naisilla vytetn nahkavyll kiinni; turkkiin kiinni
ommeltu tai irtaallaan siihen kuuluva phine ja hihoihin kiinni
ommellut rukkaset; nahkahousut, jotka ulottuvat polvien alapuolelle,
ja nahkasukat, jotka sidotaan kiinni polvien ylpuolelta. Naisten
turkki on etupuolelta pitkin laitoja koristettu pienist,
neliskulmaisista, lyhytkarvaisista, eri vrisist, suurella vaivalla
yhteen ommelluista nahkapaloista tehdyll reunuksella ja helma
levell koirannahkareunuksella, miehill samoin ainakin helma;
heill myskin aina on phine kiinni turkissa. Nahkasukat, milloin
niit tahdotaan oikein sieviksi, tehdn hyvin monen vrisist,
aistikkaasti asetelluista nuorten porojen nahkakaistaleista;
rumamuotoinen kenk on osaksi siihen kiinni ommeltu, osaksi
sidotaan se nauhoilla kiinni. Keve, metallinapeilla koristettu
nahkavy, jossa veitsi riippuu, pit miehen turkkia kiinni;
kirjava, pitkrimsuinen liina, jota kesll kytetn nahkaphineen
sijasta, riippuu naisilla turkin pll. Paidasta ei tiedet mitn;
sit vastoin naiset kyttvt vyhykett. Koristuksikseen kokoaa
ostjakkinainen niin paljon yksinkertaisia vaski- tai paraimmassa
tapauksessa hopeasormuksia kaikkiin sormiinsa, kuin niihin mahtuu,
joten koko se kden osa on ihan kuin panssaroitu, kantaa sit
paitsi kaulassaan suurempia tai pienempi lasihelmi-nauhoja ja
raskaita, lasihelmist, rautalangan kiehkuroista ja metallinapeista
tehtyj vastamaisia korvaheluja paremmin korvain pll kuin niist
riippumassa, ja palmikoitsee tukkansa kahteen palmikkoon, jotka
ulottuvat alas pohkeiden keskipaikoille asti. Samoin tekee myskin
ostjakkilainen keikari, todistukseksi ett kaikki maailman keikarit
ovat samaa sukua, jota vastoin mies tavallisesti pit tukkansa kyll
pitkn, mutta irtaallaan.

Yksinkertaisempi viel kuin vaatetus, mutta yht tarkoituksen
mukainen kuin tosin ruma, vaan kest talvet yht sovelias puku, on
ostjakin asuntokin, tshum, keilan muotoinen, tuohella pllystetty
kuljetettavaksi sopiva maja, jota sek kalastaja ett liikkuva
paimen kytt. Kaksi- tai kolmekymment hienoa, silitetty,
molemmista pist teroitettua, neljn tai kuuden metrin pituista
seivst, joista kaksi sidotaan lyhyell nuoralla ylhlt yhteen
muille tueksi, on, silmmrlt, mutta kuitenkin hyvin tarkkaan
piiriin asetettuina, seintelinein; viisi tai kahdeksan, kapeista
ja keittmll pehmitetyist tuohiliuskoista tehty, keilanpinnan
muotoista levy on ulkoverhona; tuulen siimespuolelle jtetty,
kudotulla tuohilevyll suojeltava aukko majan ovena; ylhuippu on
aina auki, ett savu psee vapaasti nousemaan. Ovesta tshumin
vastapiseen seinn on suora, paljas kytv, jonka keskikohdalla
on tulisija; sen pll on kaksi vaakasuoraa, seinseipihin
sidottua seivst kuivausorsina, joissa keittokattilakin riippuu.
Kytvn kummallakin puolella on lautoja tai ainakin mattoja maassa
astuimina ja vuoteiden jatkona, joiden p puoli on seinn pin.
Sararuohosta tehdyt matot, pitkkarvaiset, pehmet poron taljat ja
poronkarvoilla tai kuivilla suosammalilla tytetyt, tyynyt ovat
makuusijoina, turkit peittein. Sskiverho, jonka alle kesll koko
perhe rymii, suojelee makaajia tehokkaammin kuin tshumin ovella aina
palava pajurisutuli noilta siivekkilt kiusaajilta. Keitto-, tee- ja
juomakattila, kaukaloita, nahkaskkej, joissa pidetn jauhoja ja
kovaksi paistettua ruisleip, pieni, kannellisia arkkuja, joissa
silytetn arvokkaimmat tavarat, varsinkin teeastiat ja -tarpeet,
kirves, pora, nahankaavin, kaukalon muotoinen ompeluarkkunen, jousi
tai pyssy, lumianturat sek monenlaisia pyydyksi; siin kaikki
sellaisen majan talouskapineet. Kristittyjen ostjakkien majoista
harvoin puuttuvan jumalankuvan sijasta on nill pakanallinen
kotijumala.

Talven kylmlt ja myrskyilt suojataan tshumia nahkapeitteell,
joka tehdn vanhoista turkeista, tai viel paremmin toisella
tuohikerroksella, joka levitetn entisen plle.

Jos tshumin isnt on kalastaja, on sellaisen tshumin edess
kuivaustelineit sek verkkoja ett kaloja varten, hyvin
siistitekoisia, erittin keveit ja taidokkaita rysi, monta
verrattoman hyv pikku venett ja muita kalastusneuvoja. Jos
isnt on myskin metsstj, nkyy majan ymprill kaikenlaisia
pyydyksi, itsestn tappavia kaaria ja jousia. Poropaimenella on
monta taitavasti tehty reke niihin kuuluvine tarpeineen ja yksi
hnellekin vlttmtn vene.

Joka ostjakki osaa kalastaa, melkein jokainen myskin metsst tai
viritell pyydyksi, mutta ei jokainen olla poronpaimenena. Kell on
poroja, hnt ostjakkien kesken pidetn vauraana eljn, ja jos
poroja on paljo jollakulla, sanotaan hnt rikkaaksi; yksinomaan
kalastuksella elmist pidetn kyhyyden merkkin. Hevosia ja
sarvikarjaa nkyy kyll vh joissakuissa ostjakkikyliss, mutta
ainoastaan keskijoen varsilla; lampaita ja ehk kissaakin pidetn
siell myskin silloin tllin. Vaan ostjakkien varsinaisina
kotielimin ovat poro ja koira. Ilman niit, varsinkaan ilman
poroa, ei toimeentuleva mies luule voivansa elkn, ja ne todella
tekevtkin hnelle mahdolliseksi sen, joka hnest on elmn iloa.
Kuten beduiini, Sis-Afrikan vaelteleva paimen, katsoo itsen
arvokkaammaksi niit heimolaisiansa, jotka maata viljelevt, ja kuten
kirgiisi melkein halveksivasti katselee jokaista, kuin koettaa saada
elatustansa maasta, samoin porolauman isnt, jopa poropaimenkin
ky ksiksi verkkoon ja koukkuihin ainoastaan silloin, kuin tahtoo
saada kaloja omaksi tarpeekseen; jota vastoin kalastaja laskee
verkkoja ja rysi, paitsi itsen, myskin muita varten tai tekee
sit toisen palvelijana. Porojen luvun mukaan arvostelee ostjakki
miehen omaisuutta, poroja hn katsoo rikkaudekseen, onnekseen.
Sen thden hn silloin, kuin rutto hvitt hnen porolaumansa,
kadottaa, paitsi rikkauttansa ja onneaan, myskin muuta ja paljon
enemmn: kadottaa arvonsa, itsetuntonsa ja luottamuksensa, jopa
uskonsa, tapansa, tottumuksensa ja itsenskin. "Niin kauan, kuin
rutto ei viel hvitellyt laumojamme," sanoi seurakunnan vanhin
Mamru, se ymmrtvinen ostjakki; johon olimme tutustuneet, "elimme
iloisesti ja olimme rikkaat; siit asti, kuin poroja yht pt
kadotamme, tulemme vhitellen kyhiksi kalastajiksi. Me emme, voi
ilman poroa pysy pystyss, emme el ilman niit!" Ostjakki parat!
niiss sanoissa on heidn kohtalonsa lausuttuna. Jo nykyn ovat
porot, joita ennen oli satoja tuhansia, vhenneet viideksikymmeneksi
tuhanneksi, ja yh viel rutto melkein joka vuosi raivoaa niss
sarvikkaissa laumoissa. Mit siit seuraa? Venliset papit saavat
enemmn kristittyj, venliset kalastajat enemmn renkej, mutta
ostjakkeja tuota pikaa ei en ole muuta kuin nimelt.

Pohjois-Aasian poro on vallan toisenlainen kuin Lapin poro, suurempi
ja muhkeampi, oikea kotielin sanan paraimmassa merkityksess. Me
kaikki luulimme tuntevamme sen, sill olimmehan sit Lapinmaassa
katselleet hyvin tarkkaan, oikein luonnontutkijan silmill; mutta
Siperiassa meidn tytyi tunnustaa, ett sittekin olimme saaneet
vain hyvin vaillinaisen kuvan tst kaikkein kummallisimmasta
kotielimest. Tuolla Lapissa olimme oppineet tuntemaan
niskoittelevan, ilmeisen vastahakoisesti pikku miehen ikeen alle
taipuvan ja lakkaamatta vapautensa jlleen saamista mietiskelevn
peuralajin; tll Siperiassa tapasimme kuuliaisen ja nyrn, ihmisen
seurassa pysyvn ja hneen luottavan elimen. Vaan ostjakki osaakin
oivallisesti pidell sit. Tosin hn ei kohtele sit niin hellsti,
kuin hn hyvilee koiraansa, muuta yleens ei myskn tylysti
eik muuten kuin poikkeuksen tavoin kovasti ja raa'asti, ja sit
tapahtuu ani harvoin. Vastoin lappalaisen tapaa hn ei huoli sit
lyps, mutta sen sijaan pit sit paljon snnllisemmin valjaissa;
sill poron tytyy hnt ja hnen perhettn, tshumia kaikkine
sisustuksineen ja kaikkia muita tavaroita, joita vain ky vied
mukaan, kuljettaa paikasta paikkaan sek kesll ett talvella, jota
vastoin lappalainen ainoastaan talvella kytt poroa vetoelimen.
Tapetusta porosta kytt ostjakki kuten lappalainenkin kaikki osat,
paitsi suolia ja vatsaa. Liha kelpaa ravinnoksi, luut ja sarvet
kaikenlaisiksi kaluiksi, jnteet langaksi vaatteiden ompelukseen,
talja vaatteiksi ja muiksi pukimiksi; yksin kallotkin kytetn.
Poroilla ostjakki ajaa, kevess reessn istuen, niin kesll kuin
talvellakin paikasta paikkaan, morsiamen katsontaan, pitoihin,
metsstelemn ja ystviens hautajaisiin; porolla hn vie kuollet
viimeiseen lepopaikkaansa; poroja hn teurastaa ja sy vierastensa
ja vainajainsa kunniaksi; poron taljoihin krii hn vainajat ja
itsens. Lyhyesti sanoen: hn ei voi porotta tulla toimeen, ei el.

Tuskin vhemmin trke kuin sarvikas laumansa on ostjakille toinen
kotielimens, koira. Koiraa pit, hoitelee ja hyvilee joka
ostjakki yleens eik ainoastaan vaelteleva paimen, kalastaja
yht hyvin kuin metsstjkin, paikoillaan asuva yht hyvin kuin
kuljeksiva mies. Ostjakkien koirat ovat kahta eri rotua, jotka
kuitenkin vain suuruudeltaan eroavat toisistaan. Tokkohan meikliset
koirain suosijat niit katsoisivat kauneiksi, en min uskalla sanoa:
minun puolestani tytyy tunnustaa ostjakkien koira kauniiksi jo
siit syyst, ett sill viel on kaikki villein koirien tuntomerkit
muut, paitsi vri. Enimmin on se meidn suippokuonoisen koiramme
kaltainen, mutta tavallisesti suurempi ja usein niin suuri, ett se
tuskin on pienempi sutta, ei ainakaan paljon; hoikempi se myskin
on ruumiin rakennukseltaan kuin suippokuonokoira. P on pitkhk,
kuono keskipituinen, kaula lyhyt, ruumis pitk, jalat hoikat, hnt
keskipituinen, vaskenkarvainen silm viistorakoinen, lyhyt suippo
korva pystyss, karva erittin tihe ja pitk, kahta eri lajia,
villa- ja harjaskarvaa, vri monenlainen, paraastaan puhdas valkoinen
tai valkoinen ja mustat, hyvin snnlliset kuvat molemmin puolin
pt, korvissa, seljss ja sivuilla, vlist myskin suden tai
hiiren karvainen harmaa tai hallakka, mutta ei juovikas. Hnt, jonka
p on karvainen, mutta ei tuuhea, on aina joko riippumassa tai
suorana pystyss, vaan ei koskaan kiemurassa, ja se juuri melkoisesti
enent villikoiran nkisyytt.

Lakkaamaton ihmisen seurassa olo hyvn ystvn on tehnyt ostjakkien
koiran erittin hyvnluontoiseksi elimeksi. Se on valpas, mutta
ei kinen; rohkea, vaan ei riitaa etsiv: uskollinen ja kiihke,
mutta ei vieraita vihaava eik kiukkuinen; epluuloisesti, vaikka ei
juuri vihaisesti, se juoksee vieraalle vastaan, vaan lhestyy hnt
luottavasti heti, kuin kuulee hnen puhelevan isnnn kanssa tai
nkee hnen astuvan tshumiin. Ihan tottumaton hemmottelemiseen ollen
hn kyll mielelln oleskelee tshumissa isntns tai emntns
kanssa, mutta, osoittamatta vhkn tyytymttmyytt, lhtee
myskin mihin tuuleen ja ilmaan hyvns, hypp vitkastelematta joen
kylmn veteen ja uipi suoraa pt leveinkin joen haarojen poikki
taikka valittamatta juoksee tundralla ajettaessa reen alla, johon
se on kiinni sidottu, kyknp matka soita, vaivaiskoivikkoja tai
vesi myten. Ollen viisas ja kavala, kekselis ja neuvokas, taitava
ja sukkela, osaa se tehd elmns viehttvksi ja selvit kaikista
sattumuksista. Tshumissa se itsekieltvsti makaa ruuan vieress,
joka sille on herkkua; isntns majan ulkopuolella se on npistelev
ja rohkea varas. Tundran vaivaiskoivikossa se tyytyvisesti
juoksee reen alla, vaan sileill soilla tai muuten hyvll tiell
se asettuu, jalat hajallaan, reen jalaksille ajamaan; metsss se
seuraa isntns uskollisena ja hydyllisen apulaisena, mutta
vieraalta se sieppaa tapetun saaliin ihan silmin edest ja sy sen
kiireimmiten niin viattoman ja tyytyvisen nkisesti, ett siihen
veitikkaan on mahdoton suuttua. Poroja paimenessa se tiet kaikki
poron ominaisuudet ja pahat tavat ja on myskin nyr, mutta ei
koskaan niin luotettava kuin lammaskoira, vaan pin vastoin omapinen
ja tekee palvelusta vitkastelematta ainoastaan silloin, kuin se siit
nytt ehdottoman tarpeelliselta.

Ostjakkien koiraa kytetn leikkikumppanina, tshumin vartiana,
laumojen kaitsijana ja vetoelimen; kytetnp sit viel
kuolleenakin hydykseen. Reen eteen valjastetaan sit ainoastaan
talvella, mutta kytetn silloin niin sopimattomia valjaita, ett
se, jos sit vhkn rasitetaan, jo muutamain vuosien pst
ijkseen lapaantuu. Kuoltua riistetn silt oivallinen turkki,
ja moni ostjakki pit nhtvsti ainoastaan sit varten niin
suurta koirajoukkoa, ett milloin hyvns talvella saa tarpeekseen
koirannahkaa.

Samaa tai samanlaatuista tarkoitusta varten lienevt ne pesist
otetut niskkt ja linnut, varsinkin ketut, karhut, huuhkajat,
korpit, kurjet, joutsenet y.m., joita nhdn sek kalastaja- ett
paimen-ostjakin tshumissa tai sen edess kahleissa. Niin kauan, kuin
sellaiset elimet ovat viel nuoria, kohdellaan niit ystvllisesti
ja hoidellaan huolellisesti; vaan kuin ne tulevat tysikasvuisiksi
ja karvaltaan tai hyheniltn kelvollisiksi, surmataan ne, sydn,
mik sytvksi kelpaa, ja kytetn hyvkseen turkki ja hyhenet,
myden varsinkin nahat usein ihmetyttvn kalliista hinnoista.

Koira tyytyy tll kuten kaikkialla ihmisen tahtoon, mutta
ihmisen tytyy taipua poron elintarvetten mukaan. Ne tarpeet ne
mrvt paimenostjakin kuljeksimaan, ei paimenen oma tahto eik
oikku, samoin kuin kalojen tulo ja lht melkoisesti vaikuttavat
paikoillaan asuvien ostjakkien tihin ja toimiin. Poronpaimenten
ja heidn laumojensa vaellukset tapahtuvat melkein samasta syyst
ja samaan suuntaan kuin kirgiisein, eroten niist paraastaan vain
siten, ett ostjakkien vaellukset eivt pyshdy talveksikaan,
vaan siihen aikaan juuri enenevt, s.o. ovat muuttuvaisemmat ja
vaihtelevammat. Lumen sulaessa siirtyy paimenostjakki hitaasti
vuoristoa kohti, sskivitsauksen alkaessa nousee ylemmksi vuorille
tai ainakin harjanteen seljlle, jotka nekn eivt ole ihan turvassa
sskilt; vitsauksen lakatessa palaa hn vhitellen alavammalle
tundralle viettmn talvea, jos mahdollista, kotijoen lhistss.
Sit kiertokulkuaan tekee hn vuosi vuodelta, jos onnettomuus, tuo
hirmuinen rutto, ei kohtaa hnt.

Jo ennen kuin lyhyt kes tulee paimenostjakin hedelmttmn
kotomaahan, jo ennen kevn ensimmisi puhalluksia, siihen aikaan,
jolloin kova jkansi viel jrkhtmtt peitt mahtavaa jokea, sen
sivujokia ja kaikkia tundran lukemattomia jrvi, poikivat porot;
sen thden tytyy silloin huolellisemmin kuin muuten etsi sellainen
paikka, jossa on soveliasta sytv sek vanhoille poroille ett
vasikoille. Sit varten paimen ei siirry syvimpiin laksoihin vaan
pin vastoin nousee harjanteille, joilta talvimyrskyt ovat laisseet
lumen niin vhiin kuin mahdollista, ja pystytt sinne tshuminsa
soveliaimpaan paikkaan. Piv-, viikkokausia viipyy hn siell,
kunnes paljas peuranjkl on kaikkialta ymprilt sytyn eik
ole apua en poron levest kaviostakaan, joka lapioimalla lunta
paljastelee jklpaikkoja. Sitte vasta paimen siirtyy johonkin
lhipaikkaan, jossa on samoja etuja tarjona. Siitkn hn ei
lhde ennen pois, kuin taas tulee laitumen puute; sill viel on
se aika, jota hn voi sanoa helpoksi ja hyvksi. Laumat kvelevt
nyt laitumella tiheiss joukoissa; porojen kesken, joiden sarvet
ovat puhkeamaisillaan tai juuri puhjenneet, vallitsee tydellinen
rauha; emporot pitvt tarkkaa vaaria vasikoista eivtk pst
niit nkyvist; lauma ei pyri hajautumaan eik poistu etmmksi
tshumista, kuin kova paimenen huuto kaikuu, joka niit auringon
laskeutuessa kutsuu takaisin tshumin luo. Yll tosin hiiviskelee
ymprill ahnas susi, jonka talvi oli vuorilta karkoittanut alavalle
tundralle, mutta rohkeat koirat vartioivat valppaasti ja pitvt
tuota pelkuria rosvoa etmpn. Paimen sen thden on yht vhn
huolissaan suden kuin talvenkaan thden, jota hn kuten kaikki
pohjoisimmat kansat katsoo paraimmaksi vuodenajakseen. Pivt,
jotka nyt viel ovat hyvin lyhyet, pitenevt hyv vauhtia ja yt
yh lyhenevt sek samalla hnen vartioimattoman karjansa vaarat
vhenevt. Joki heitt pois talvipeitteens, eteln aroilla
lmminneiden jokivesien kanssa virtailee lauhkeata ilmaa lpi maan;
kukkulaseljnne toisensa jlkeen tulee lumettomaksi; sek niill
ett laaksoissa, joissa nuoret silmikot nyt rehevsti paisuvat,
on kaikenlaisiin sihin tottuneille elimille runsaasti ravintoa;
alava tundra on muuttunut paimenen mielest oikeaksi paratiisiksi.
Kuitenkin hnen ja hnen laumansa suloinen elm kest vain vhn
aikaa. Yh ylenev, yh kauemmin ja lmpimmmin paistava aurinko
sulattaa tasaisistakin laaksoista lumen, laajoilta jrvilt jn,
jopa routaisen maan pinnankin ja hertt kevn ensimmisten
viattomain esikoisten sekaan miljaardeja tuskauttavia sskej sek
itsepisesti tunkeutuvia paarmoja, joiden toukat porot vasta muutama
viikko sitte pristelivt pois sieramistaan. Nyt alkaa vaelteleminen
todella, nyt paimen rient vuoristoa kohti, tosin ei pitk matkaa
yhten pivn. Heti, kuin ykaste aamusella kuivaa sammalista,
jklist, ruohoista ja vaivaispensasten nuorista lehdist, purkavat
naiset tshumin, jonka vasta eilen pystyttivt, ja asettelevat
tavarat eilen samoin tyhjennettyihin rekiin. Sill'aikaa ajaa paimen
kevess reessn, nelj voimakasta poroa edess, laumansa luo,
joka on hajallaan symss tai kyllisen makaa ryhmiss, kokoo
elimet leiripaikan luo, jossa hnen perhekuntansa jo on valmiina
ottamaan vastaan. Hienoa nuoraa, jonka yli porot ainoastaan harvoin
uskaltavat hypt, ksissn piten asettuvat vastaanottajat piiriin
lauman ympri; paimen menee, heittonuora oikeassa kdess, keskelle
laumaa, heitt melkein erehtymtt silmukan valitsemillensa
poroille kaulaan tai sarviin, ottaa ne kiinni, valjastaa ne,
kskee pstmn kaikki muut irti, nousee taas rekeens ja lhtee
ajamaan vuoristoon pin. Kaikki muut reet seuraavat, kukin jonkun
perheesen kuuluvan ohjaamana, pitkss riviss jljest. Koko
vapaa lauma lhtee mylvien, narisevin askelin, liikkeelle, koirat
yh haukkuen juoksentelevat ymprill ja koettavat pit koossa
muutamia kuljeksimaan taipuvaisia poroja, mutta eivt kuitenkaan voi
est joitakuita poikkeamasta syrjn eik jmst jljelle. Yh
laajemmaksi levi lauma, sievsti koristaa se kaikkia lhimki,
erittin mieluisiin syntipaikkoihin pyshtyy ryhmi sinne tnne;
emporot tyttvt vasikkain vaatimuksesta idin velvollisuuksiansa
ja ehk laskeutuvat levhtmnkin vasikan viereen, joka on
kyllisen nukahtanut. Viimein paimenen tarkka silm huomaa tuon
vitkastelemisen, hn poikkeaa tielt syrjn, ajaa suuren kierroksen
lauman ympri, ja hnen nens mahtiksky sek koirat, jotka nyt
katsovat apunsa olevan tarpeen, pakottavat jlkimmiset juoksemaan
tytt vauhtia edelt jo menneiden jljest. Taas kuuluu kovempaa
mylvint, taas koirat kovemmin haukahtelevat ja edelleen kulkee
tihe lauma; oikea sarvimets siin liikkuu, ja ulkomaisen katsojan
sydmmess tuntuu outoa metsstysintoa.

Aurinko alkaa aleta, ajoporot hkivt ja huohottavat, kieli pitkll
riippuvana: on aika suoda niille lepoa. Vhn matkan pss lhell
jrve, joita on lukemattomia, kohoaa tasainen kukkulamki. Sinne
kntyy paimen ja pysytt sen plle sarvikkaat veturinsa. Reki
toisensa perst saapuu sinne ja samoin jlest tuleva laumakin, joka
kuitenkin heti hajautuu laitumelle, ja riisutut ajoporot rientvt
jljest.

Naiset valitsevat sopivan paikan tshumille, asettavat seipt
piiriin ja sovittelevat tuohiverhon paikoilleen; mutta paimenisnt
kvelee, heittonuora valmiina kdess, valitsee tottuneen silmll
nuoren, lihavan poron ja heitt sille silmukan yli sarvien kaulaan.
Turhaan koettaa poro irtautua, paimen lhestyy nuoraa myten, ja
vastustamatta se sitte seuraa hnt tll vlin valmistuneen tshumin
luo. Kirvestern isku niskaan kaataa poron maahan, puukon pistos
sydmmeen ptt sen elmn. Kahden minuutin kuluttua on elin jo
nyljetty, avattu ja sisukset siit taitavasti pois otettu; minuutin
viel kuluttua ovat kaikki perheen jsenet elimen ymprill
koossa kastamassa maksaviipaleita vereen, jota on kokoutunut
rintakomeroon. Kyykkysilln viel lmpimn poron ymprill
leikkelee jokainen kylkiluita tai paloja seljst ja reisist.
Syjin huulet punertavat, kuin olisivat huonosti maalatut; joku
veripisara tipahtelee alas leualle ja ryntille, kdet vrjytyvt
ja verisin tahraavat myskin nenn ja posket niin, ett viimein
outo katsoja nkee vain kammottavia verisi kasvoja. itins sylist
rymii rintalapsikin vahvemmalle atrialle, tahraa kasvonsa ja
ktens niellessn maksaviipaletta tai mit muuta sattuu saamaan
ja riemuisesti huudahtaa, kuin huolta pitv iti viel katkasee
jonkin ydinluun ja antaa sen hnelle imettvksi. Koirat istuvat
piiriss atrioitsijain takana, sieppaellen luita, joita syjt niille
heittelevt. Kyllisen nousee toinen toisensa perst pois poron
luota, pyyhkii sammalilla veren ksistn ja veitsestn ja menee
tshumiin suloisesti levhtmn. Emnt panee pataan vett, sulloo
teurastetusta, puoleksi sydyst elimest siihen niin paljon lihaa,
kuin mahtuu, ja tekee alle tulen kiehuttamaan illallista.

Tll vlin paimen on riisunut ylvaatteensa ja tutkistellut sit
pikimmltn, ei kuitenkaan koskaan turhaan, ja itse siirtynyt niin
lhelle tulta, ett se koko voimallaan lmmitt hnen paljasta
vartaloansa. Hn tuntee elmn suloutta ja miettii uutta nautintoa.
Ers veitikka, joka hnen seurassaan matkustaa vuoristoon,
saksalainen syntyns, ehkp joku sen tutkijamatkueen jsen,
jonka Bremen lhetti Lnsi-Siperiaan, on hnelle lahjoittanut
sek tupakkaa, tosin vain kauhistavaa nurkantakaista, vaan hyvin
voimakasta silt, ja suuren levyn paperia, kokonaisen klnilisen
sanomalehden; siit repsee paimen varovasti nelikulmaisen palan,
tekee siit pienen, suipon tttern, taittaa sen keskelt, tytt
suupuolen tupakalla, ja piippu on valmis; se palaakin oivallisesti
ja hajuaa niin hyvlt, ett hnen puolisonsa levittelee sieramiaan,
ikviden samaa nautintoa. Kohta hnen toivonsa tuleekin tytetyksi,
ja sitte piippu kiert kdest kteen, virvoittaen kaikkia perheen
jseni.

Pata jo porisee, iltaruoka valmistuu ja kaikki kyvt maukkaalle
atrialle. Sitte paimen astuu ulos tshumin ovesta, huutaa tnn
viime kerran kauas kaikuvasti kokoon levottoman laumansa ja palaa
tyytyvisen tshumiin. Siell on emnt sill'aikaa levittnyt
sskikatoksen ja pistelee sen laitoja peitteen alle. Sen tyn
pttymist odotellen mies ottaa jonkun koiran ja hyvilee sit
kuin pikku lasta, ja koira puolestaan nytt huomaavan, ett sille
on tapahtunut suuri kunnia. Sitte mies puolialastomana rymii
sskikatoksen alle, viisitoista-vuotinen poika seuraa esimerkki,
hnen pieni, noin kolmetoista-vuotinen vaimonsa tekee samoin, emnt
toimittaa viel pienen, ktkyess makaavan rintalapsen turvaan, panee
viel kerran trky tshumin ovella savuavaan sskituleen, sulkee
oven ja menee muiden perheenjsenten seuraan. Muutaman minuutin
pst kova kuorsaaminen ilmoittaa, ett kaikki ovat suloisen unen
helmoissa, jonka hyv omatunto tuottaa.

Seuraavana aamuna alkaa sama pivty, ja sit kest, kunnes
vuoriston kukkuloilla voidaan viipy kauemmin samassa paikassa.
Ylhll hyvin aikaisin tuleva lumi pakottaa jo elokuussa palaamaan
alas, ja vaellus tapahtuu nyt samalla tavalla, vaikka paljon
hitaammin.

Jn lhdetty alkaa myskin kalastajain tyaika joilla. Paljo
ostjakkeja kalastelee venlisten palkkalaisina tai ainakin
yhdess heidn kanssaan; toiset ainoastaan myvt osan saaliistaan
venlisille ja kalastavat omaksi edukseen. Heti jn lhdetty
asettavat kalastajaostjakit tshuminsa venlisten kalastusmajain
sivulle tai asettuvat omiin kesasuntoihinsa, jotka ovat perin
yksinkertaisia puutllej joen ratinassa. Miss sivujoki laskee
pjokeen, suljetaan sen suu tai muuten joku joen haarakkeen suu
aidalla, johon jtetn vain yksi aukko: veden ollessa matalampana
pidetn rysi ja koukkuja; muuten kalastetaan ainoastaan nuotalla ja
verkolla.

Vilkas toimeliaisuus vallitsee kaikissa kalastuspaikoissa, jos on
hyv saalis. Aitauksen aukon pll horjuvilla telineill istuskelee
nuoria miehi tai pikemmin poikia, katsellen kulkeeko kaloja heidn
verkkopussiinsa, joka sulkee tuota aukkoa; sit he nostavat tuon
tuostakin ja kaatavat saaliin pieniin veneihins. Miehet vetvt
srkill nuottaa tai laskevat matalampiin paikkoihin verkkoja.
Iltapivll tai illan suussa palaavat kalastajat kotiin ja jakavat
saaliin ruokakunnittain. Seuraavana aamuna alkaa naisten ty.
Yksitellen tai ryhmiss ovat he kyykkysilln suurten kalakasain
ymprill, jokaisella lauta ja terv veitsi aseina. He suomustavat,
puhdistavat, paloittelevat kaloja ja pistelevt hienoihin keppeihin
sek sovittelevat telineille kuivamaan. Taitavat ja varmat
puukon sivallukset avaavat kalan vatsakomeron ja erottavat lihan
ruotarangosta, sormet pstelevt maksan ja muut sislmykset irti
pst ja arvokkaammista kalan sisuskappaleista. Maksa toisensa
perst solahtaa alas huulilta, sill naiset eivt ole viel
mitn syneet eivtk siis malta olla nauttimatta herkkupaloja.
Jos vatsa ei siihen viel tyydy, suomustetaan ja puhdistetaan joku
kala, leikelln pitkiksi viipaleiksi, kastetaan sellaisen pt
kaloista tiukkuneesen vereen, pistetn suuhun, sivalletaan veitsell
alhaalta pin ihan nenn krjen editse sopiviksi paloiksi suuhun.
Tyskentelevin itiens luo saapuvat lapset saavat kokonsa mukaan
maksoja tai lihaviipaleita; nelivuotiset kyttvt veist viipaleita
suuhunsa paloitellessaan yht taitavasti kuin aikaihmisetkin, jotka
aina juuri sill tavalla, myskin poron lihaviipaleita sivaltelevat
sopiviksi paloiksi suuhunsa. Kohta kiiltvt itien ja lasten
kasvot kalan verest ja maksarasvasta ja kdet suomuksista. Kuin
kaikki kalat on suomustettu, puhdistettu, paloiteltu ja ripustettu
kuivamaan, saavat osansa mys koirat, jotka himokkaina ovat istuneet
naisten vieress, mutta tunkeutumatta ja htilemtt; niille
net jvt suomukset ja sislmykset, jotka tynnetn ljn
rikkakasalle, ja ahnaasti hmmentelevt mustat kuonot niit tunkioita.

Aamuty on ohitse, lyhyt levhdys tarpeen. idit ottavat lapsensa
syliin, antavat rintalapsille ruokaa ja ryhtyvt sitte sek lapsille
ett heille itselleenkin vlttmttmn tarpeelliseen tyhn:
elvin etsintn. Lapsi toisensa jlkeen panee pns idin syliin
ja viimein hn itse vanhimman tyttrens tai jonkun vastapalvelusta
toivovan ystvn syliin, ja tuottelias on se metsstys. Ett saatua
riistaa tosin ei syd, mutta kuitenkin puremalla tapetaan, ei ole
uutta luonnontutkijalle, joka on tarkastellut apinoita.

Aurinko alenee; uutta runsasta saalista tuovat miehet, nuorukaiset ja
pojat. Raakaa kalaa ovat he syneet tarpeekseen; nyt heidn mielens
tekee lmmint ruokaa. Suuri hyryv kalapata, jossa on kiehunut
lohen lheisi sukulaisia, maukkaita siikoja, tuodaan heille eteen;
kalan rasvassa lioitettua leip sydn pohjaruuaksi; plle juodaan
teet, jota on tehty huonosta kakkuteest siten, ett pala sellaista
on pantu kylmn veteen ja siin lmmitetty ja keitetty kauan aikaa.
Syty ja juotua kylliksi tarvitsee henkikin ravintoa. Sen thden
on hyvin tervetullut jokainen taiteilija, joka nyt tuo omatekoisen
kanteleen ja rupeaa soittamaan joko ikivanhaa, omituista kansanlaulua
tai tanssisvelt, jonka mukaan naiset ojentautuvat suoriksi ja taas
laskeutuvat ja ksin vuorotellen ojentavat ja jlleen koukistavat
lanteille. Kunnes sskikatos on tehty, kest tllaista iloa; sitte
katoavat tllkin sek nuoret ett vanhat sen alle.

Kes on kulunut, lyhytt syksy seuraa talvi. Lintujen lhtiess
alkaa uusi toimeliaisuus, talven tullessa ostjakin uusi, tydellinen,
oikea elm. Lhteville kesvieraille laitellaan kavala verkko;
rannan tihen pajukkoon tehdn aukkoja sellaiseen paikkaan,
josta linnut tiettvsti kulkevat, ja pingotetaan suuri, helposti
liikuteltava verkko kahden suurenlaisen veden vlille. Siihen lent
sorsia, hanhia, joutsenia ja kurkia, kaikki tervetullutta saalista
hyheniens ja viel enemmn lihansa thden, kun kaikki linnut ovat
haluttua ruokaa kaikille jokilaakson asujamille eik ainoastaan
ostjakeille. Samaan aikaan lhtee vaelteleva paimenkin metsn ja
virittelee tundralle loukkuja ketulle ja naalille sek metsss
yksiss neuvoin siell asuvien kansalaistensa kanssa loukkuja,
kaarivireit ja itsestn laukeavia jousia susien ja kettujen,
soopelien ja krppien, ahmojen ja oravien varalle. Jos on lunta
satanut, sitoo tottuneempi metsstj jalkoihinsa lumianturat, panee
lumilasit silmilleen ja lhtee nopeain koirain kanssa metsn tai
tundralle etsimn karhun pesi, ilveksen jlki, hirve ja peuraa,
joita nyt soveltuu ajaa takaa, koska lumi kyll kantaa miest, vaan
ei elimi. Hn ei ole koskaan valehdellut, ei karhun hampaan kautta
vrin vannonut eik tehnyt vryytt, ja sen thden on karhu hnt
vastaan voimaton, hirvi ja peura kykenemttmt psemn hnelt
pakoon. Tappamansa karhun hn riemuiten tuopi kyln, tshumiin;
naapurit ja ystvt seisovat iloiten ymprill, kunnes yleinen ilo
tarttuu hneenkin ja hn hiipii salaa pois, pukeutuu karhuksi ja
alkaa karhun tanssin, kummallisia liikkeit, jotka muka kuvaavat
karhun liikkeit kaikissa sen elmn oloissa.

Runsas varasto nahkoja karttuu kohta kalastajan majaan, viel
runsaampi paimenen tshumiin, hn kun on sstnyt myskin kaikki
vuoden pitkn teurastamainsa porojen nahat. Niist on nyt pstv
eroon. Lhelt ja kaukaa varustaudutaan markkinoille, jotka joka
vuosi tammikuun loppupuolella pidetn Obdorskissa, Ala-Obin
viimeisess venliskylss ja trkeimmss kauppapaikassa ja
joille kokoutuu sek koti- ett ulkomaalaisia. Siell venliset
virkamiehet kantavat veroa ostjakeilta ja samojeedeilta, ratkasevat
riitoja ja pitvt jonkinlaisia kerji; siell venliset kauppiaat
ahdistelevat ostajia ja myyji, petturit yhdess syrjniveitikoiden
kanssa tyhjentelevt kevytmielisi juopporenttuja ja papit
puhuttelevat knnettvi pakanoita; siell ostjakit ja samojeedit
tekevt kaikenlaisia vlipuheita, pitvt hit, sovittavat
vihamiehi, hankkivat ystvi, tekevt sopimuksia venlisten
kanssa, maksavat velkoja ja ottavat uutta. Pitkiss riveiss
tulee joka taholta porovaljakoita, ja markkinapaikan ymprille
kasvaa tshum toisensa viereen, ja jokaisen ymprill on vahvoissa
kuormissa vuoden mytv saalis. Joka aamu astuskelee tshumin isnt
lempivaimonsa kanssa, joka nyt on tysiss koruissaan, puodista
puotiin, myskennellen nahkojaan ja ostellen tavaroita. Tehdn
kauppaa, tingitn ja koetetaan pett, ja viel tnnkin nytt
Merkurius voimaansa sek kauppiasten ett varasten Jumalana. Viina,
jonka anniskelun ja mynnin hallitus kyll on ankarasti kieltnyt,
mutta jota kuitenkin on saatavana, eik ainoastaan joka kauppiaalta,
vaan joka talosta koko Obdorskista, huumaa mielt, riist jrjen
sek ostjakeilta ett samojeedeilta ja tekee heidt viel kyhemmiksi
kuin tuhoava karjan rutto. Viina hertt muuten kiihkottomassa,
hyvluontoisessa ja viattomassa ostjakissa eloon kaikki intohimot
ja muuttaa rauhallisen, kaikkia kohtaan ystvllisen, rehellisen
miehen raivoavaksi, jrjettmksi elimeksi. Viinaa himoitsee mies,
viinaa myskin vaimo; viinaa kaataa is himokkaalle pojalle, iti
tytlle suuhun, jos he yrittvt vastustamaan tuota turmiollista
myrkky. Viinan thden tuhlaa ostjakki vaivalla kootut aarteensa,
koko omaisuutensa, viinan thden palkkautuu hn orjaksi tai
ainakin rengiksi, viinasta mypi hn sielunsa, luopuu uskostaan ja
isistn. Viina on vlttmttmn ehtona joka kauppaa ptettess,
jopa oikeauskoiseen kirkkoon knnettesskin. Viinan avulla saa
eprehellinen kauppias viimein kaikki ostjakin nahat, ja niist
pstyn palaa Obdorskiin tullessaan paljon hyv toivonut ostjakki,
kukkaro tyhjn ja p raskaana, petettyn, paljaaksi riistettyn
tshumiinsa. Hn katuu hulluuttansa, heikkouttansa, tekee paraita
ptksi, rauhoittuu sitte ja muistelee vain, miten oivallisesti
hn on iloinnut omain kansalaistensa kanssa. Heidn kanssansa hn
oli ensin juonut, sitte olivat miehet ja naiset toisiaan suudelleet,
sitte miehet pieksneet vaimojansa, sitte koetelleet voimiansa, jopa
tervi veitsikin vlkytelleet ja uhanneet toisillensa kuolemaa;
mutta verta ei ollut vuotanut, oli jlleen sovittu, nostettu
lynnist ja viinasta tainnottomat naiset yls maasta ja toisten
avuliasten naisten avulla puhdistettu heidt; sovinnoisiksi oli
tehty trkeit vlipuheita, valittu tyttrelle sulho, pojalle pikku
morsian; olipa joku leskikin uudestaan naitettu ja niiss pidoissa
viel kerran juotu; lyhyesti sanoen: olipa oikein hauskasti iloittu.
Ett hallituksen virkamiehet viimein olivat pistneet kaikki
jrjettmiksi pihtyneet lukon taakse, ett kaikki, kaikki rahat
olivat olleet ja menneet, se kyll oli ikv, oikein ikv asia;
mutta olipa sentn vankila viimein auennut, rahan hukka unhottunut;
ainoastaan kultaiset muistot, joita kvi koko vuoden hautoa, ja
kaikin puolin kunniakas kihlaus olivat jneet noiden oikeain
juhlapivien pysyviseksi voitoksi, ja olihan iloa siitkin.

Sulho ja morsian olivat samoin olleet markkinoilla ja juoneet
niin vahvasti, kuin jaksoivat, ja siin tutustuneet toisiinsa, ja
sulho oli sopinut vanhempiensa kanssa valitsemaan nuoren tytn
puolisoksensa tai oikeastaan saamaan hnet. Sill vanhempien mrys
rakentelee ostjakeilla avioliittoja eik nuorten tahto. Sulhon
toivosta ja tahdosta ehk pidetn jonkin verta lukua ja sallitaan
pojan myskin katsella jotakin kansansa tytrt, mutta lhetetn
kosija ainoastaan siin tapauksessa tytn isn puheille, jos omat
olot soveltuvat yhteen tulevan sukulaisen kanssa. Tytlt ei kysyt
mitn, ehkp siit syyst, ett hn kihlausaikana on viel liian
nuori, voidakseen ymmrtvsti ptt tulevaisuuttansa. Eihn hnen
tuleva puolisonsakaan ole viel tyttnyt viidetttoista vuottansa
silloin, kuin kosii kaksitoista-vuotista tytt. Monipuolinen
markkina-ilo oli nyt melkoisesti jouduttanut neuvottelujen juoksua.
Kosija oli ilman muita mutkia saanut, suostumuksen ja sitte oli
viina, tuo muuten pahuutta tuottava myrkky, nopeasti pttnyt muuten
pitklliset hieromiset. Oli sovittu, ett nuoren sulhon Sandorin
tuli maksaa morsian lapsesta Mallasta lunnaiksi kuusikymment poroa,
kaksikymment naalin ja kymmenen ketun nahkaa, kappale kirjavaa
kangasta ja joukko pikku tavaraa, sormuksia, nappeja, lasihelmi,
huiveja ja muuta sellaista. Se oli vh, paljon vhempi, kuin
tuskin yhtn varakkaampi seurakunnan vanhin Mamru oli puolisostaan
maksanut; sill hnelt oli lunnaiksi mennyt sataviisikymment
poroa, kuusikymment naalin ja kaksikymment ketun nahkaa, suuri
kappale kangasta, monta huivia ja paljo pient tavaraa. Mutta silloin
olivatkin paremmat ajat ja Mamru voikin suorittaa nuo enemmn kuin
tuhannen hopearuplan arvoiset lunnaat vaimostansa, joka oli yht
muhkea kuin rikkaasta, arvokkaasta perheestkin.

Lunnaat ovat maksetut, nuorten kihlaus tapahtuu. Morsiamen isn
tshumiin kokoutuu perheen sukulaisia tuomaan morsiamelle lahjoja ja
saamaan lahjoja kaikkein nhtvksi asetelluista sulhon tavaroista.
Puetaan morsian juhlavaatteihin ja varustaudutaan lhtemn sulhon
tai sulhon isn tshumille. Sit ennen on uljaasti syty sken
teurastettujen porojen lihaa tavan mukaan. Tnn keitettiin
ainoastaan muutamia jn alta pyydettyj kaloja; poron liha sytiin
raa'altansa, ja, kuin yksi teuras alkoi kylmet, tapettiin toinen.
Morsian itkee, kuten lhtevin morsianten sopii, eik tahdo luopua
tshumista, jossa on kasvanut; taipuu vasta sitte, kuin kaikki
hnt lohdutellen kehoittelevat. Rukoillaan kotijumalalta Ortin
siunausta, taivahisen, jonka merkki Sornidud, jumalan tuli eli meidn
silmissmme vain skenivt revontulet viime yn veripunaisina
nyttytyivt taivaalla. Eroavaa tytrt seuraa iti, auttamaan hnt
ja pysymn hnen luonansa hyn. iti ja tytr kyvt rekeen,
kaikki hihin kutsutut sukulaiset kukin omaansa ja juhlallisesti
kulkee saattojoukko kellojen helinss, joita tnn on kaikkein
porojen juhlavaljaissa.

Isns tshumissa odottelee sulho morsianta, joka tnn, kuten
tavallista, kainosti peitt huivilla kasvojaan tulevan puolisonsa
apelta ja langoilta. Uusi juhla alkaa ja vasta myhn yll
hajautuvat vieraat, joihin tll on yhtynyt sulhonkin sukulaiset.
Seuraavana pivn vie iti nuoren vaimon takaisin isns tshumiin.
Vaan jo pivn pst saapuvat sinne kaikki sulhon sukulaiset
vaatimaan morsianta pois. Viel kerran kaikuu riemu majassa, sitte
eroaa morsian siit ainiaaksi ja asuu tst'edes puolisonsa kanssa
kahden kesken tai yhdess hnen ja hnen vanhempainsa ja sisarustensa
taikka myhemmin myskin yhdess miehens toisen vaimon kanssa
uudessa kodissa, johon hnet tll toisellakin kerralla juhlasaatossa
viedn.

Kyhin ostjakkien pojat maksavat lunnaiksi enintn kymmenen
poroa, kalastajain pojat eivt edes sitkn, vaan ainoastaan
vlttmttmimmt tshumin tarpeet, asuvatpa usein monin perhein
samassa tshumissa; juhla- ja ilopivksi tulevat sentn heidnkin
hns ja niiss sydn niin paljo, kuin vhiset varat suinkin
kannattavat.

Kyht ostjakit elvt yksivaimoisuudessa, mutta rikkaat katsovat
varallisuuden etuoikeudeksi ottaa kaksi tai useampia vaimoja.
Silloinkin sentn ensimminen pit etuoikeuksia toisia kohtaan,
jotka paremmin ovat hnen palvelijoitansa kuin vertaisiaan.
Jos ensimmisill vaimoilla ei ole lapsia, silloin voi kyd
toisin, sill lapsettomuus on hpe miehelle ja lapseton vaimo on
tshumissakin surkuteltava, onneton olento.

Vanhemmat ovat ylpet lapsistaan ja kohtelevat heit hellsti.
Onnea nkyy nuoren idin katseesta ja liikkeist, kuin hn ottaa
esikoisensa syliins tai laskee hnet tuohiktkyeen pajun lehville ja
puusta kaavituille lastuille; huolellisesti hn sitoo peitteen kiinni
ktkyen laitoihin ja varovasti peitt pienen vuoteen ppuolen
sskiverholla, mutta puhtauteen katsoen olisi hnell paljo
oppimista. Niin kauan, kuin lapsi on ihan pieni, iti tosin puhdistaa
ja pesee sit, milloin luulee vlttmttmn tarpeelliseksi; vaan
sen vhn kasvettua pesee hn silt kerran pivss ainoastaan
kasvot ja kdet, kytten pajun kaavinlastuja pesutukkona ja toista
kourallista pyyhkeen, pitmtt muuten ollenkaan lukua, miten
hyvns se pikku olento ryvett itsens kaikkialla. Vasta sitte,
kuin nuori ostjakki kykenee itse pitmn itsestn huolta, pttyy
se epkohta; vaan tuskin kukaan katsoo sittekn tarpeelliseksi
peseyty edes jokaisen verisen atriankaan jlkeen. Lapset puolestaan
ovat yht hellt ja uskolliset vanhemmilleen kuin vanhemmat heille
sek erittin tottelevaiset ja kuuliaiset kasvattajainsa tahdolle.
Kunnioitus vanhempia kohtaan on ostjakkien ensimminen ja trkein
ksky, kunnioitus Jumalaa kohtaan toinen. Kuin me neuvoimme mainittua
seurakunnan vanhinta Mamrua opetuttamaan lapsilleen Venjn kielt
ja kirjoitusta, hn vastasi ksittvns kyll, ett se olisi
hydyllist, vaan pelkvns ett lapset lakkaisivat kunnioittamasta
is ja iti ja siten rikkoisivat uskonnon trkeint ksky; siit
syyst hn ei voinut ruveta noudattamaan meidn neuvoamme. Siit
syyst ostjakki, joka viel pysyy isiens uskossa, ei opi enemp
kuin tekemn paperille merkkins, joitakin harakan varpaita,
jotka kyll kyvt tydest hnelle ja muille, ja leikkaamaan
saman merkkins puuhun tai porojen nahkaan. Ja kuitenkin hn
erittin ymmrtvisen ja taitavan ihmisen tavalla oppii helposti
ja sukkelaan, mit hnelle opetetaan, niin ett hn jo nuoressa
naintaijss tiet kaikki, kuin kuuluu talouden perustamiseen ja
yll pitmiseen. Ainoastaan uskon asioissa nytt hn mielelln
heittvn omat arvelemiset; juuri sen thden kaikki, paitsi jotkut
harvat, osoittavat ansaitsematonta kunnioitusta shamaanille, joka on
tietvinn uskonnosta enemmn kuin muut.

Me puolestamme emme voi olla sanomatta petturiksi sellaista
shamaania, joka ostjakkien kuten muidenkin Siperian mongolialaisten
kansakuntain keskuudessa ottaa itselleen papin oikeuksia. Se
ainoa tuon kelpo veljeskunnan jsen, jonka me tapasimme, kastettu
samojeedi, kantoi kristinuskon merkki rinnallaan, olipa, kuten huhu
kertoi, ollut jonakin oikeauskoisen kirkon virkamiehenkin, mutta
kuitenkin toimitti shamaanin virkaa pakana ostjakkien keskuudessa.
Sellaisia tuntevilta olen sittemmin kuullut, ett tm petturi ei
ollut mikn poikkeus; sill kaikki shamaanit, jotka von Middendorf
monivuotisilla Siperian matkoillaan oppi tuntemaan, olivat
kristittyj. Ett se shamaani, jonka me tapasimme, luuli meit hnen
taitoonsa luottaviksi, olen jo maininnut matkakertomuksessani ja
samoin, mit hn meille ennusti, mutta jtin hnen kuvaamisensa tksi
kerraksi, sill tmn kehyksen sisn sellainenkin kuva kuuluu.

Ensin pyyten viinaa alkajaisiksi, vaan sitte tyytyen luvattuun
palkkioon meni tm shamaani yksin tshumiin, sanoen kutsuvansa meit,
kuinhan ehti tehd kaikki valmistukset. Niihin lienevt kuuluneet
nekin kumeat rummunprhdykset, joita hyvn hetken pst kuulimme;
muista valmistuksista emme saaneet mitn tietoa. Sanan saatuamme
astuimme tshumiin.

Koko tuohimajan sisus on tynn ihmisi, jotka istuvat piiriss niin
kiinni seinss kuin mahdollista; lapsineen ja vaimoineen tulleiden
ostjakkien ja samojeedein seassa on myskin venlisi samoin
vaimoineen ja lapsineen. Korkeammalle paikalle oven vasemmalle puolen
on shamaani Vidli asettunut istumaan; hnen oikealla puolellaan
maassa istuu kyykkysissn ostjakki, mestarin oppilas nykyn.
Vidlill on ruskea vaate yll ja sen pll likainen, alkuaan
valkoinen, kullalla niukasti koristettu viitan tapainen, vasemmassa
kdess pieni, tamburiinin kaltainen rumpu siten, ett se varjostaa
hnen kasvojansa, oikeassa kdess rumpupalikka; p on paljas,
pyreksi leikattu tukka sken kammattu. Keskell tshumia palaa tuli,
silloin tllin valaisten leimahtelemisellaan kirjavaa ihmisjoukkoa,
jonka keskeen mekin kymme istumaan meit varten jtettyihin
paikkoihin. Kolmasti kajahtava pitk, moniniselt laululta kuuluva
huuto, aljettuna muutamilla rummun prhdyksill, tervehtii meit
astuessamme sisn ja merkitsee toimituksen alkua.

"Ett nette, ett min olen totuuden mies," puhuu mestari, "kutsun
min nyt minulle uskottua taivahisen sanansaattajaa meidn keskeemme
ilmoittamaan minulle, mit jumalat ovat teidn tulevaisuudestanne
pttneet. Te itse sitte voitte huomata, olenko puhunut totta vai
enk."

Tmn alkulauseen jlkeen, joka meille selvitetn kahden kertaisella
tulkitsemisella, paukuttelee tuo jumalain suosikki vasikan-, olin
sanoa poronnahkaista rumpuansa palikalla tosin jonkinlaisessa
tahdissa, vaan ei yht tihen, ja samalla sesten laululla,
samojeedein tapaan puoleksi puhuen tai oikeammin mutisten, puoleksi
laulaen, ja nuorukainen, jota saatamme sanoa lukkariksi, aina toistaa
skeet snnllisesti. Mestari pit rumpuansa niin, ett hnen
kasvonsa ovat varjossa, ummistaa silmns, ett mikn ei hiritse
hnen henkens katsetta; lukkari sit vastoin polttelee laulaessaan
kuten ennenkin ja syljeksii vaihteeksi. Kolme pitk, tarkkaa
paukautusta ptt rummuttamisen ja laulun.

"Min olen nyt," sanoo mestari arvokkaasti, "kutsunut taivahisen
lhettilst Jamaulia meidn keskeemme, mutta en voi sanoa, kauanko
kuluu ennen, kuin hn saapuu, sill saattaahan hn olla kaukanakin
meist."

Ja uudestaan hn rummuttaa, laulaa loitsuansa, ptt laulua ja
rummutuksen kuten sken.

"Kaksi keisaria nen min edessni; he lhettvt teille
kirjoituksen", puhuu jumalain lhettils hnen suunsa kautta.

Jamaul on siis ollut niin ystvllinen, ett on suosikkinsa pyynnn
mukaan saapunut tshumiin. Nyt seuraavat jumalain sanoman eri skeet,
joiden edell aina on rummutusta ja laulua, tss jrjestyksess:

"Viel kerran, tulevana kesn, te kuljette samaa tiet kuin tn
vuonna."

"Silloin te kytte Uraalin harjalla, siell, jossa Ussa, Bodarata ja
Shtshutshja joet alkavat."

"Sill matkalla teille jotakin tapahtuu, hyvk vaiko pahaa, en voi
sanoa."

"Bodaratalla ei ole mitn saatavana, koska siell ei ole puuta eik
laidunta; vaan siell ylhll voidaan jotakin toimittaa."

"Esimiehellenne tulee teidn tehd tili, hn tutkii sen ja on teihin
tyytyvinen."

"Kolmelle heimonne vanhimmalle tulee teidn myskin vastata
tistnne; he samoin tarkastavat teidn kirjoituksianne ja sitte
pttvt uudesta matkasta."

"Nyt matkanne tst'edes tapahtuu onnellisesti, ilman mitn pahoja
sattumuksia; rakkahanne tapaatte kotona hyvin voivina."

"Jos nyt viel Bodaratan seuduilla olevat venliset kertovat samaa
kuin te, niin kaksi keisaria teit palkitsee."

"Min en ne yksikn kasvoja en edessni."

Toimitus on pttynyt; Uraalin vuorilla lepilee viimeinen puoliyn
hmr. Kaikki poistuvat tshumista; venlisten kasvoista nkyy samaa
uskovaisuutta kuin ostjakkein ja samojeedein. Me pyydmme shamaania
veneesemme, irroitamme hnelt ja hnen oppilaaltaan viinalla kielet
ja teemme hnelle sitte kaikenlaisia ristikysymyksi, vaikeitakin ja
hyvin sotkevia. Hn vastaa kaikkiin, joutumatta mistn hmilleen,
vitkastelematta ja vhkn ajattelematta; hn vastaa niin
vakuutettuna ja vakuuttavasti, selvn ja varmasti, lyhyesti ja
arvokkaasti, ett viel varmemmin kuin ennen huomaamme, mik viekas
veitikka meill on edessmme.

Hn kertoo meille, miten hnelle jo poikana oli tullut henki ja hnt
niin kauan vaivannut, kunnes hn rupesi shamaanin oppilaaksi; miten
hn oli yh enemmn pssyt jumalain lhettiln Jamaulin ystvksi,
joka lhettils hnelle ilmestyy ystvllisen miehen, nopealla
hevolla ratsastaen ja sauvaa kdess piten; miten Jamaul rient
hnen avukseen ja tarpeen mukaan tuo taivahisen apuakin, milloin
hnen, shamaanin, on taisteltava pahoja henki vastaan, usein monta
piv pertysten; miten jumalain lhettiln aina tytyy ilmoittaa
hnelle taivahisen totinen, vrentmtn sanoma, koska muuten joka
isku, kuin hertt rummusta nt, vaikuttaa lhettilsen kuin
tuskallisen kipe lynti; miten Jamaul tnnkin oli ainoastaan
hnelle nkyvn istunut tshumissa hnen takanaan ja hnelle korvaan
kuiskannut meille kerrotut sanat; miten hn, shamaani, taidollaan tai
hnelle suodun armon kautta, jota hnen kntymisens kristinuskoon
ei ollut heikontanut, osaa saada selville salatut asiat, lyt
varastetut tavarat, tuntea taudit, tiet edelt pin sairasten
kuolemisen tai paranemisen, nhd vainajain varjot ja karkoittaa
niit sek tehd paljon hyv ja est paljon pahaa, mutta tekee
ainoastaan hyv taivahisen pelosta; hn kertoo meille laveasti ja
selvn ostjakkein ja samojeedein uskon, vaikka ei ihan oikein;
hn vakuuttaa, ett kaikki hnen kansalaisensa kuten ostjakitkin
hnt etsivt kaikenlaisista syist, kysykseen hnelt neuvoa ja
saadakseen hnen kauttansa tietoa tulevista, asioista, eivtk epile
hnt, vaan hneen luottavat ja uskovat.

Tm viimeinen kohta ei ole tosi. Suuri kansanjoukko saattaa kyll
katsoa shamaania tietjksi, ehkp myskin ihmisen ja jumaluuden
vlittjksi ja ehk salaperisen mahtavaksi olennoksi; mutta hnen
sanojaan ja titn moni uskoo yht vhn kuin muissa kansoissa
monet ihmiset pappejansa. Niden kansojen todellinen usko on paljon
yksinkertaisempi ja lapsellisempi, kuin shamaani soisikaan. Tll
on ihan samoin kuin muualla: papit tai ne, jotka ovat olevinaan
pappeja, selittelevt taivaassa olevan jumalia sek neuvonantajia ja
palvelijoita, mutta kansa ei tied mitn taivaan hovikunnasta.

Kansan uskon mukaan vallitsee taivaassa Ort, jonka nimi merkitsee
"maailman loppua". Hn on mahtava henki, jolla ainoastaan kuolemaa
kohtaan ei ole mitn valtaa; ihmist kohtaan hn on hyv suopa,
kaiken hyvn, porojen, kalain ja turkiselinten antaja, pahan estj,
valheen kostaja, ankara ainoastaan silloin, kuin ei pidet hnelle
annettua lupausta. Hnelle pidetn juhlia, hnelle uhrataan ja
hnt rukoillaan; hnt ajattelee rukoilija, joka seisoo jumalan
kuvan edess. Kuva, Longh nimelt, voi olla puusta veistelty tai
vaate tukku, kivi, nahka tai muu esine; voimaa sill on ja se
suojelee, mutta fetishi se ei ole. Jos kokoudutaan Longhin eteen ja
asetetaan sellainen tshumin edustalle ja annetaan sille kala- tai
poronliha-vati tai muita uhreja taikka pannaan arvokaluja sen eteen
tai asetetaan se majaan, niin aina katsellaan taivaasen ja ajatellaan
sek uhratessaan ett rukoillessaan jumaluutta. Pahoja henki asuu
taivaassa kuten maan pllkin, mutta Ort on mahtavampi kuin ne
kaikki; ainoastaan kuolema on mahtavampi hnt. Ijankaikkista elm
kuoleman jlkeen ei ole eik siis ylsnousemustakaan, mutta vainaja
vaeltelee viel varjona maan pll, ja sill varjolla on yh viel
voimaa tehd hyv ja pahaa.

Kuin ostjakki kuolee, alkaa vainajan varjoelm heti kuoleman
jlkeen; sen thden ryhdytn heti hnen hautaamiseensa. Jo ennen
kuolemaa kokoutuvat kaikki kuolevan ystvt; heti kuoltua tehdn
tshumiin, jossa ruumis on, tuli ja pidetn sit voimassa, kunnes
lhdetn haudalle. Shamaani kutsutaan kysymn vainajalta, mihin hn
tahtoo tulla haudatuksi. Se tapahtuu siten, ett mainitaan paikan
nimi ja koetetaan nostaa ruumiin pt. Jos vainaja suostuu, niin
hn antaa ptns nostaa; jos ei suostu, niin siihen ei kolmenkaan
miehen voimat riit. Silloin tytyy kysell uusia paikkoja, kunnes
vainaja suostuu. Sitte lhetetn taitavia miehi valmistamaan
hautaa, johon tyhn kuluu usein monta piv.

Hautausmaat ovat aina tundralla korkeilla paikoilla, tavallisesti
pitknlaisten kunnasten harjanteilla. Haudat ovat taidokkaammin tai
vhemmin taitavasti tehtyj arkkuja, jotka asetetaan maan plle. Jos
ei ole lujia lautoja arkuksi, katkaistaan siksi vene ja sijoitetaan
ruumis siihen. Ainoastaan hyvin kyht ihmiset kaivavat maahan
matalan kuopan ja hautaavat siihen.

Ruumista ei pest, mutta puetaan juhlavaatteihin, tukka kammataan ja
kasvot peitetn liinalla. Kaikki vainajan vaatteet jvt kyhille.
Vierasta ruumista ei kosketa ksin, mutta rakasta sukulaista
suudellaankin kyynelsilmin jykille kasvoille.

Reess tai veneess viedn kaikkein sukulaisten ja ystvin
saattamana ruumis hautauspaikkaan. Arkkuun tai hautaan levitetn
porontalja vainajalle leposijaksi, pn vierustalle ja molemmille
sivuille pannaan tupakkaa, piippu ja kaikenlaisia kaluja, joita
vainaja elessn kytti. Sitte ruumis kannetaan nuorilla arkkuun,
lasketaan tilalleen, peitetn sen kasvot viime kerran, asetetaan
tuohilevy arkun plle, jonka laitoja rikkaat ehk myskin koristavat
kalleilla nahoilla ja kankailla, pannaan tuohilevyn plle
hauta-arkun varsinainen kansi tai ainakin paksuja puita vierekkin
sek niille ja arkun ymprille ja alle kaikki ne kalut, jotka eivt
sovi itse arkkuun, rikottua ne ensin tai jollakin muulla tavalla
tehty kelpaamattomiksi elvin ihmisten kytt eli ostjakkein
ksityksen mukaan varjoksi siit, kuin ne ovat olleet.

Tll vlin on lhelle hautaa tehty tuli ja teurastettu yksi tai
useampia poroja, joiden lihan hautajaisvki sy raa'altaan tai
keitettyn. Atrian jlkeen nostetaan teurastettujen porojen kallot
seivsten pihin ja asetetaan niihin tai lhipuihin myskin porojen
korut ja ripustetaan kellot, jotka niill tnn kuten kaikissa
juhlatiloissa oli kaulassa, hauta-arkun ylphn, rikotaan viimein
rekikin ja kaadetaan se kumoon lhelle hautaa, joka siten saa
viimeisen koristuksensa. Sitte lhdetn kotimatkalle. Valitus
vaikenee ja elm taaskin ky jokapivist juoksuaan.

Mutta yn varjossa alkaa vainajan varjo kaluineen, jotka myskin ovat
varjoiksi muuttuneet, salaperist varjoelmns. Mit hn on tehnyt
elvn ollessaan tekee hn edelleenkin. Nkymttmn paimentaa hn
porojansa, soutaa venettn, sitoo lumikengt jalkoihinsa, jnnitt
joustansa, laskee verkkojaan, tappaa entisten pyyntielinten varjoja,
pyytelee entisten kalain varjoja. Yn hmrss astuu hn puolisonsa,
perheens tshumiin, tekee jlkeen jneille hyv ja pahaa. Hnen
palkkansa on hyvn tekeminen omaisilleen, omalle lihalleen ja
verelleen, ja hnen rangaistuksensa, jos hnen tytyy yh tehd pahaa
omaisilleen.

Nm ovat ostjakkien uskonnon ppiirteet, noiden luonnon lasten,
joita oikeauskoiset kristityt pitvt pakanoina ja halveksivat. Jos
rehellist, mieleltn lapsellista ihmist oikein arvostellaan, niin
eip voida olla toivottamatta: pysykt he aina pakanoina tai ainakin
sellaisina, kuin ovat.




Aron vaeltelevat paimenet ja laumat.


Vaikka Keski-Aasian aro onkin rikas ja nytt hyvin kirjavalta,
ainakin kevll, ja vaikka sen sisll on paljo hedelmllist
maata, niin vakinainen ja pysyvinen paikoillaan asuminen on
siell mahdollinen kuitenkin ainoastaan muutamissa erittin
otollisissa paikoissa. Kuljeksimista ja vaeltamista, tuloa ja
lht, ilmestymist ja katoamista vaatii se melkein kaikilta
lapsiltaan, sek ihmisilt ett elimilt, jotka siell oleksivat ja
asuksivat. Joitakuita paikkoja saattaa maanviljelij tehd itselleen
alammaisiksi, joihinkuihin paikkoihin perustaa kyli ja kaupunkeja,
vaan yleens aron ainiaan tytyy olla vaeltelevan paimenen omana,
joka osaa taipua sen kaikkein olojen mukaan.

Aron paimenista ovat kirgiisit huomattavimmat sek lukumrns
ett tapojensa thden. Heidn laidun- ja asuinalansa ulottuu Don- ja
Volga-joista Tianshan-vuoriin ja Irtish-joen keskipaikoilta
Balkash-jrven etelpuolelle ja melkeinp Kiivaan ja Bukaraan
asti. Kirgiisein kansa jakautuu ryhmiin ja heimoihin, aro- ja
vuoripaimeniin, mutta on kuitenkin yht samaa kansaa sukuperltn
ja kieleltn, uskonnoltaan ja tavoiltaan, vaikka eri heimoissa
nkyknkin erilaisuuksia. Orenburgin arolla vaeltelee pienin ja
nuorin ryhm, Volgan ja Uraal-joen vlisill aroilla eli Turgain ja
Uraalin kuvernementeiss asuu skenmainitusta eronnut haara, joka
sanoo itsen bukailaiseksi ryhmksi; Irtishin ja Balkash-alueen
aroilla ja vuorilla kuljeksii keskimminen eli vanhempi ryhm
ja Illi-joen tuolla puolen aina lhelle Bukaraa ja Kiivaa ovat
liikkuvien vuorikirgiisein asuinpaikat, jotka sanovat itsen
suureksi eli vanhimmaksi ryhmksi. Kirgiiseiksi muuten ei ainoakaan
tmn kansan haara itsen sano, sill kirgiisi on pilkkasanana
merkitsee "rosvoja". Heidn ominainen nimens on kaisak eli kasak,
vaikka venliset nykyn kasakeilla tarkoittavat ihan toista vke
kuin arojen asujamia.

Kirgiisit, kuten min heit sittekin nimitn, ovat turkkilainen
heimo, jonka rodusta on paljo eri mieli lausuttu. Moni matkustaja
pit heit oikeina mongolialaisina, jota vastoin toiset, ehkp
suuremmalla syyll katsovat heit sekakansaksi, joka kyll muutamissa
kohdin on mongolialaisten kaltainen, vaan jolla yleens sentn on
useampia indogermanialaisten tuntomerkkej, paraiten turkmeenien.
Minun nkemni kirgiisit, jotka kaikki kuuluivat keskimmiseen
ryhmn, ovat keskikokoista tai pient, kaunis vartaloista vke;
kasvot ei tosin kauniit, vaan ei myskn mikn viirunaama kuten
mongolialaisilla; kdet ja jalat sievt, ihon vri kirkas tai
lpinkyv vaaleanruskea, vhn keltaiseen vivahtava, silmt
ruskeat ja tukka musta. Sasupt ovat harvoin niin korkeat ja leuka
ainoastaan ani harvoin niin kapea, ett kasvot tulevat kulmikkaiksi
tai kissan naamaksi; keskikokoinen silm on yleens keskikohdalta
kaarevin ja ulkonurkasta vaakasuoraan jatkunut, eli siis mantelin
muotoinen kyll, vaan ei viistorakoinen: nen enimmkseen suora,
harvoin kaareva, suu kohtuullisen kokoinen ja tervpiirteinen, parta
ohut, vaikka ei oikeastaan huono. Oikeita mongolialaiskasvoja nkyy
kyll myskin, paraastaan kyhemmn ven naisilla ja lapsilla; mutta
yht vhn, kuin olen nhnyt oikein kauneita kirgiisilisnaisia, yht
vh on nkyviini sattunut oikeita viirunaamojakaan kuten muissa
kansoissa, jotka todella ovat mongolialaisia. Sekakansan muoto nkyy
kaikilla suuremmassa mrss kuin mikn varma, tarkkarajainen
rotu. Olen nhnyt miehi, jotka, jos en olisi tiennyt heidn
kansallisuuttansa, olisin ehdottomasti lukenut jalompimuotoisiin
indo-germanialaisiin, ja toisia, joilla minun vlttmtt tytyi
mynt oleviin selvt mongolialaisen kasvot. Vanhain sukujen
jsenill on yleens kaikki indogermanialaisten trkeimmt
tuntomerkit, alhaisemmat miehet ja syrjisemmt haarat nyttvt
ainakin joissakuissa kohdin mongolialaisilta, jopa ovat melkein
tydellisestikin heidn kaltaisiansa. Islami, joka mynt autuuden
opin tunnustajaksi muuttuneelle orjalle kansalaisoikeudet, lienee
aikojen kuluessa tehnyt monesta pakanamongolialaisesta kirgiisej
ja siten paljon vaikuttanut kirgiisein heimomerkkeihin ja niit
turmellut.

Vaikka kirgiisin puku oikeastaan on turkkilainen, se ei kuitenkaan
sovellu pstmn vartaloa nkyviin paraimmalta puolen. Varsinkin
talvella karvalakit, turkit ja pitkt saapasvarret peittvt kaikki
vartalon yksityiskohdat, eik niit ny kesllkn. Kyh kirgiisi
kytt, paitsi turkkiansa ja karvalakkiansa, ainoastaan paitaa,
viittaa ja leveit housuja, ylhiset ja rikkaat sit vastoin
itmaiseen tapaan monia vaatteita pllekkin; mutta molemmat
pistvt kaikkein ruumista verhoavain vaatteiden, paitsi turkin,
helmat housuihin, ett eivt ratsastaessa olisi tiell, mutta juuri
sen thden nyttvt sit hullunkurisemmalta, mit rikkaammin ovat
puetut. Suositaan tummia vrej enemmn kuin kirkkaita, joita
sentn ei halveksita niitkn, vaan kytetn niit kirjavissa
kudoksissa ja nauhuksissa. Vyss riippuu melkein joka kirgiisill
korea, rauta- tai hopealastoilla runsaasti koristeltu pikku laukku ja
samoin koristeltu veitsi, mutta mitn muita koristuksia hnell ei
ole, paitsi vlttmtn sinettisormus ja muistoraha, jos keisari on
antanut sen jollekulle.

Naisten puvusta en tied paljoa, koska tarpeellinen varovaisuus esti
minua kyselemst enemp, kuin nin, ja koska rikasten ja ylhisten
vaimoja en nhnyt ollenkaan enk muita koskaan juhlapuvussa. Paitsi
turkkia, saappaita ja kenki, ihan samanlaisia kuin miehill, on
naisilla housut, myskin melkein samanlaiset kuin miehill, paita
ja sen pll kaapun kaltainen pllysvaate, joka ulottuu polvien
alapuolelle ja on keske kiinni vytetty, pss joko turbaanin
tavoin kritty liina tai sellainen phine kuin nunnilla, joka
peitt pn ja kaulan ja riippuu hartioilla ja ryntill.

Sek miesten ett naisten vaatteet, paitsi aina sievi ratsusaappaita
ja kenki, ovat karkeatekoiset. Arvattavasti ilmanalan vaatimuksesta
on molemmilla pllysvaatteissa tavattoman pitkt, yli ksien
ulottuvat ja niit aina peittvt hihat.

Kun suuret ja vhn tyytymttmt elinlaumat pakottavat kirgiisi
siirtelehtmn paikasta paikkaan, sopivaa laidunta etsien, tytyy
heill myskin olla sellaiset asunnot, jotka voidaan helposti
pystytt, ilman suurta vaivaa taas hajoittaa ja toisessa paikassa
jlleen panna kokoon ja jotka kuitenkin riittvsti suojelevat
sopimattomilta ilmoilta. Ne edut tytt jurtta paremmin kuin
mikn muu kuljeteltava asunto, joten sit syyst kyll voidaan
sanoa tydellisimmksi kaikista teltoista. Vuosituhansien kokemus
on vhitellen tehnyt jurtan siksi, kuin se nykyn on, tavallansa
verrattomaksi vaeltelevan paimenen ja yleens siirtelehtvn
ihmisen asunnoksi. Se on keve ja helppo liikutella, vett pitv
ja lmmin, sit ky sulkea myrskyilt ja avata tuuletukselle ja
auringolle, se on miellyttv ja mukava, yksinkertainen ja kuitenkin
sovelias koristaa runsaasti sek sislt ett ulkoa; sitenp sill
on niin paljo hyvi ominaisuuksia, ett sit opitaan pitmn sit
suuremmassa arvossa, mit kauemmin siin oleskellaan, ja vhitellen
yh paremmin huomataan se varsin mukavaksi asua. Jurtan pystysuora,
ympyrinen alaosa on toisiinsa liitetyist ja helposti erotettavista
ristikoista, ja ylinn on kupukatto; niiden vlille on sovitettu
orsia ja seinn ovi; pyhkt tshi-ruohomatot ja suuret, sopivaan
muotoon leikatut ja erittin taidokkaasti asetellut huopalevyt ovat
koko asunnon ulkopeitteen; sisll peitetn maalattiakin samoin
huopamatoilla. Koko rakennus sidotaan kokoon yksinomaan nuorilla
ja nauhoilla, paitsi ovea, joka on tappisaranoilla ja ortta, joka
pistetn kupukehyksen reikiin; sen thden se voidaan helposti
hajoittaa ja kuitenkin se pyren pohjamuotonsa ja kupukattonsa
thden kest rajunkin myrskyn puhalluksia. Sen kokoon panemiseen
kuluu tuskin muuta kuin puoli tuntia, hajoittamiseen viel vhempi
aikaa, ja yksi kameli sen kuljettaa paikasta paikkaan. Mutta sen
tekoon ja koristelemiseen kuluu paljo aikaa ja tarvitaan kaikki
taito, kuin emnnll on, jonka huolena on pty sen teossa ja sitte
kokoonpano ja purkaminen kokonaan.

Jurtta on trke osa kirgiisin irtaimesta omaisuudesta. Rikkailla
niit on kuusi ja kahdeksankin, mutta he kuluttavat enemmn varoja
muutamain koristamiseen kuin useampien uusien tekoon, koska
heit arvostellaan ja verotetaan jurttainsa luvun eik laumainsa
suuruuden mukaan. Ylhiset komeilevat jurtillaan, varustaen niit
niin rikkaasti kuin mahdollista, tehden ne kalleimmasta huovasta
ja sislt ja ulkoa koristaen kaikenlaisilla kaunistuksilla ja
kirjavilla kangaskappaleilla. Viel arvokkaammat ovat kalliit
matot ja taidokkaasti ommellut silkkipeitteet, joilla jurtan sisus
juhlatiloiksi koristetaan. Sellaiset matot kulkevat perintn islt
pojalle ja ovat omistajan mielest yht arvokkaat kuin valmistamaton
hopea.

Kuitenkin arvostellaan vaeltavan paimenen omaisuutta yksinomaan
hnen laumojensa mukaan eik noiden sken lueteltujen sivuasiain.
Kyhimmllkin jurttaherralla tytyy olla paljo elimi, hnen
voidakseen edes koettaakaan tulla toimeen; sill karja, jota hn
paimentaa, on hnen ainoa elinehtonsa; ainoastaan kotielimens
turvaavat hnt puutteelta. Rikkaan laumoissa on tuhansittain
elukoita, kyhll ainakin sadoittain; mutta rikas voi kyhty,
jos rutto tappaa hnen laumojansa, ja kyh voi kuolla nlkn,
jos yleinen rutto vhentelee hnenkin pient laumaansa. Laajat
rutot tuhoavat kokonaisten heimojen varallisuuden, saattavat
tuhansia ihmisi kuolemaan nlkn. Eip ihme siis, ett kirgiisin
kaikki ajatukset liittyvt hnen laumoihinsa, ett hnen tapansa
johtuvat ihmisen ja elimen likeisest yhteydest, ett ihminen on
riippuvainen elimest.

Hevonen on, vaikk'ei hydyllisin, niin jaloin ja arvokkain kaikista
kirgiisein kotielimist, omistajansa silmiss sama kuin kaikki
kotielimet yhteens, kuin tydellisin kauneus; se on mittakeppi,
jonka mukaan arvostellaan rikkautta ja kyhyytt. "Hevosen" sijasta
kytt kirgiisi vain "kotielin" sanaa, "vasemman" ja "oikean"
puolen sijasta lauseita: "sivu, jolta noustaan selkn" ja "sivu,
jolla puolen solmuruoskaa pidetn". Hevonen on nuorukaisen ja
neitosen, miehen ja ukon, naisen ja mmn ylpeys; jos hevosta
kiitetn tai moititaan, on se ratsastajan ylistmist tai
hpsemist; lynti hevoseen, jolla ei itse olla ratsastamassa, ei
tarkoita hepoa, vaan sen ratsastajaa tai omistajaa.

Suuri osa kirgiisein lauluista ksittelee hepoa; se soveltuu
verrattavaksi ihmisiin, miesten ja naisten arvon mittariksi ja
ihmiskauneuden kuvaksi.

    "Morsion', o armahaisen',
    mustan tamman vilkas varsa!"

huutaa laulaja morsiamelle, joka tuodaan sulhon jurttaan;

    "Leikki valkotyhtjen, miss' on se?
    Meidn varsaleikki, miss on se?
    Appi, vaikka saisinkin kuin armaan,
    Is tok' ei ole mulle varmaan!"

vastaa morsian nuorukaisille, jotka hnelle laulavat "eroavan
neitosen" lohdutuslaulua "dshar-dsharia", viitaten "varsojen
leikill" lapsuutensa ensimmisen rakkauden aikaan.

Hevospill lausutaan niiden omistajain rikkaus, hevosissa
lasketaan ja maksetaan lunnaat morsiamesta; sadan tamman arvoiseksi
katsotaan neitoa, joka pannaan voittopalkinnoksi paraimmalle
kilparatsastajalle; hevosia lahjoitetaan toinen toiselleen, hevosilla
sovitetaan kuoliaaksi iskeminen tai murha, jsenten murtuminen
taistelussa tai silmn puhkaseminen, rikokset ja loukkaukset;
sata hevosta vapauttaa kirouksesta miehen tappajan tai murhaajan,
viisikymment naisen ja kolmekymment lapsen murhaajan; hevosissa
maksetaan sakko, jota heimolaiset vaativat jonkun ruumiin ja
omaisuuden vahingoittamisesta; hevosen thden rupeaa arvokaskin mies
varkaaksi. Hevonen kantaa rakastajaa rakastetun, sulhoa morsiamen
luo, sankaria taisteluun, vainajan satulaa ja vaatteita leiripaikasta
toiseen; hevonen kantaa miest ja naista, vanhusta kuten lastakin,
joka on sen satulaan sidottu kiinni, tai nuorta ratsastajaa, joka
ensi kertaa istuu omin neuvoin satulassa. Hevosen arvon mukaan
arvostelee rikas mies laumojansa; hevosetta on kirgiisi sama kuin
meill koditon mies; hevosetta pit hn itsen kaikkein kyhimpn
olentona auringon alla.

Kirgiisi on tarkkaan tutkinut hevosen elintavat, tuntee kaikki
sen tottumukset, sen hyvt ja pahat puolet, sen hyveet ja paheet,
tiet, mik sit hydytt, mik vahingoittaa, vaatii silt vlist
ihan uskomattomiakin, mutta ei pakotta koskaan rasita sit yli
voimain; ei tosin kohtele sit arabialaisen hellyydell, mutta ei
myskn muiden kansain raakuudella. Tosin kirgiisit eivt tied
mitn sellaisesta tmn jalon elimen jrkevst jalostuksesta,
kuin arabialaiset ja persialaiset, saksalaiset ja englantilaiset
harjoittavat, vaan kuitenkin kirgiisikin pit, yh huolta mieluisten
lajien jalostuttamisesta siten, ett pst vain paraita oreita
tammojen seuraan, vaan salvaa muut. Valitettavasti hn valitessaan
siitosoreita katsoo yksinomaan niiden muotoa eik yhtn niiden
vri, ja siit on tullutkin paljo oikein rumia, vriltn
snnttmi ja eptasaisia hevosia. Hevosen opettaminen on tll
hyvin vaillinainen, sill vaeltelevalla kirgiisipaimenella on liian
paljo hevosia, hnen ehtikseen niit koulita.

Meidnkin tytyy sanoa kirgiisin hevosta miellyttvksi olennoksi,
vaikka se ei kaikin puolin tyydytkn meidn kauneusvaatimuksiamme.
Se on enintn keskikokoinen, solakkarakenteinen elin, jolla on
p, vaikka ei ruma, vhn suurehko, kuonosta kapeahko ja juuresta
alaleuan ulkonevain haarakkeiden thden paksuhko, kaula voimakas,
keskipituinen, ruumis pitkn solakka, jsenet hienot ja karva pehme.
Silmt ovat suuret ja tuliset, korvat pikemmin suuret kuin pienet,
mutta sopivan muotoiset. Harja ja hnt ovat hienot ja pitkjouhiset
ja aina tuuheat, hntjouhet niin pitkt, ett viiltvt maata;
sret hyvrakenteiset, ehk vhn laihat, kaviot enimmkseen jyrkt,
vaan usein liian korkeat. Kirkas vri on tavallisin, mutta paljo
on oikein rumia papurikkoja, jotka loukkaavat silm. Useimmin
nhdn ruskeita, vaalean ruskeita, raudikkoja, vaaleankeltaisia ja
likaisenkeltaisia, harvimmin tummanruskeita ja ainoastaan joskus
pistrikkj. Harja ja hnt kaunistavat kaikkia vaaleakarvaisia
hevosia suuresti siit syyst, ett ne joko ovat mustat tai melkoista
valkeammat kuin muu karva.

Suurta ylistyst ansaitsee tmn elimen luonne. Kirgiisin hevonen
on tulinen ja kuitenkin tavattoman hyvluontoinen, rohkea kaikissa
vaaroissa, jotka se tuntee, ja ainoastaan silloin arka ja sikkyv,
kuin jokin outo tapaus sit hetkiseksi saattaa hmmennyksiin; se on
kunnianhimoinen ja paljon aikaan saava, mutta samalla tottelevainen,
nyr, toimihaluinen ja tavattoman kestvinen; aina sit vain on
kytettv ratsuna, sill vasta pitkll harjoituksella taipuu se
vetoelimeksi eik sin saa koskaan niin paljoa aikaan kuin ratsuna.
Erittin ikvlt tuntui minusta ers sen paha tapa, tosin enemmn
kirgiisin kuin sen itsens syyksi luettava: tapa tiell aina syd
tai edes haukkaella ja koettaa sit haluansa tyydytt pahimmissakin
paikoissa, kaalatettaessa kivisten ja kuohuvain vuoripurojen poikki
ja jyrkki kallioita noustessa tai laskeutuessa. Vhn se yht
vhn tyytyy kuin mikn muukaan vapaihin laitumiin tottunut aron
kotielin, mutta hevosten kesken on se suvaitsevainen niin kauan,
kuin kaikkivoiva rakkaus ei vaikuta riitaa, sek isnnlleen
kuuliainen ja alammainen.

Kyhill kirgiiseill on ainoastaan sen verta hevosia, kuin kaikkein
perheen jsenten ratsuiksi ja siitoselimiksi tarvitsevat, vaan
rikkailla ja ylhisill arolaisilla nelj-, viisituhatta, jopa,
kuten monelta taholta vakuutettiin, kymmenen ja kaksitoistakin
tuhatta, jotka silloin eri laumoissa ja eri paikoissa oleksivat
ja tietysti paljon paremmin menestyvt kuin kyhn hevoset. Joka
laumassa on vhintn viisitoista ja enintn viisikymment hevosta.
Viimemainitussa tapauksessa on yksi voimakkaimmillaan oleva
orit, yhdeksn emtammaa ja yht monta nuorta tammaa, kahdeksan
kaksivuotista, kuusi tai kahdeksan kolmevuotista ja viisi tai kuusi
nelivuotista varsaa ja muutamia vanhoja ruunia. Orit on itsevaltias
herra ja isnt, lauman johtaja ja suojelija, ei anna itseltn
suden ryst yhtn, astuu rohkeasti sit pelkuria ryvri vastaan
ja ly etukavioillaan sen maahan, jos se rohkenee pysy edess.
Se ei krsi ketn kilpailijaa, sen thden se taipumattomasti
karkoittaa kaikki tys'kasvuisiksi tulevat oriit laumastaan ja
samoin se heti, kuin psee johtajaksi, karkoittaa myskin oman
emns ja sitte omat tammavarsansa. Se oriin ylpe itsepisyys
vaatii, varsinkin siitosaikaan paimenelta suurinta valppautta,
taikka hn muuten kadottaa karkoitetut, toisia sulttaaneja etsivt
tammat ja samoin karkoitetut, itsenisyyteen pyrkivt oriit. Vasta
viidenten vuonna huolii nuori tamma oriista; seuraavana kevn,
tavallisesti maaliskuussa syntyy sille ensimminen varsansa. Ei
sit viel silloinkaan eroteta laumasta, vaan vasta toukokuussa
viedn se varsoineen jurttain luo, jossa sit sitte nelj kuukautta
lypsetn, saadakseen ylistelty kumysi eli maitoviinaa. Syksyll
pstetn em varsoineen palaamaan takaisin laumaan. Molemmat ne
siell esteett saavat yhty toisten seuraan ja nauttivat niille
lahjoitettua vapautta tydell riemulla.

Hydyllisin ja sen thden trkein kotielin nill paimenilla on
lammas, suuri, ruumiiltaan kaunisrakenteinen elin, jota vain
rasvaryh rumentaa. Vahvaa runkoa kantaa korkeat, voimakkaat jalat,
p on pieni, nen kapea, korvat riippuvaiset tai ihan pystyss,
sarvet pienet, karva karkea, vaan tihe, utaret suuret ja rasvasaparo
usein niin tavattoman suuri, ett elin ei sit en jaksa kantaa,
vaan, takapolvet koukussa, laahaa sit maata myten, jos paimen
ei auta siten, ett laittaa pienet, kaksipyriset krrit saparon
alle ja sovittaa rasvataakan siihen. Kirgiisilisoinasten ja
rasvahnnttmin lammasten vuonnat saavat toisessa tai kolmannessa
polvessa tuon kummallisen liskkeen, vaan rasvahnnttmin oinasten
ja kirgiisilammasten vuonnille sit ei tule.

Vaikka kirgiisilampaan olemus ppiirteiltn on saman kaltainen
kuin tavallisilla Europan lampailla, niin ei kuitenkaan voida olla
huomaamatta, ett vapaa elm arolla, pitkt, vaellukset, joita sen
on tehtv, ja niill voitettavat vaikeudet ovat kehittneet sen
ruumiillista ja henkist kyky verrattoman paljon suuremmiksi, kuin
meidn kotilampaillamme on. Kuitenkin on arollakin viisas vuohi
tyhmn lampaan johtaja ja ohjaaja, ja sen thden on ihan kohtuullinen
kiinnitt nyt huomiotamme siihen.

Kirgiisein vuohi on keskikokoinen, varteva ja sievrakenteinen:
ruumis on voimakas, kaula lyhyt, p pieni, jsenet paraimmassa
suhteessa ruumiisen, silm suuri ja vilkas, katse paljon sanova,
korvat suipot ja pystyss, sarvet pienenlaiset, joko vain taa ja ulos
pin yksinkertaisesti kntyneet tai puoli kierrosta kiertyneet,
karva runsas, varsinkin parrassa ja hnnn pss, otsakarvat pitkt
ja kiharat, pvri puhdas valkoinen, seassa mustia kuvioita.

Lampaita ja vuohia kirgiisit hoitelevat ihan samalla tavalla
kumpiakin ja pitvt niit aina yksiss laumoissa. Jonkin kyln tai
jurttaryhmn kyhill kirgiiseill on vain yksi yhteinen lauma;
rikkailla, joiden elukkain luku nousee moneen tuhanteen, on laumoja
useampiakin. Lammaspaimen, aina jo varttunut poika, ratsastaa
harjalla, mutta osaa sit ratsuansa niin hyvsti ohjata ja saada sen
juoksemaankin niin hyv vauhtia, ett hn saavuttaa nopeimmankin
vuohen. Kuin me palatessamme metsstysretkelt kohtasimme
lammaspaimenen, ratsasti hn huvikseen ainakin neljnnestunnin meidn
sivullamme pitkin aroa, vaikka hevosemme juoksivat tytt vauhtia,
eik hnen hrkns siit nyttnyt kovinkaan vsyvn. Ainoastaan
tatarilaisten isntin lammaspaimenet ratsastavat aina hevosilla.
Vaarallisten, kuohuvain vuoripurojen yli menness ja muissakin
vaarallisissa vuoripaikoissa asettuvat vuohet aina lauman johtajiksi,
ja siell, kuten kaikkialla seuraavat lampaat niit arvelematta.

Koska ainoastaan kaikkein soveliaimmissa paikoissa kootaan heini
talven varaksi, estetn lampaita ja vuohia vuonimasta syksyll,
karitsat ja kilit syntyvt sen thden aina kevll, jolloin niiden
on mahdollinen ripeimmin kasvaa ja paraiten menesty. sken syntyneet
karitsat ja vuohet otetaan elmns ensi piviksi jurttaan, ja ne
varsin pian niin mieltyvt siell oloon, ett hyvin valittavasti
mkivt, milloin niit eri syist tytyy vied pois siit
hauskasta asunnosta. Myhemmin joutuvat ne navettoihin, jollaisia
on talviasuntojen vieress, taikkapa aukealla arolla tavallisiin
maakuoppiin, joiden pllitse kylm tuuli melkein ihan tuntumatta
puhaltelee, viimein nuoraan, kgn, joka on joka jurtan edess
vahvoihin paaluihin pingotettuna. Heti, kuin ne alkavat omin neuvoin
syd ruohoa, ajetaan ne eri laumoissa arolle ja vasta illan suussa
takaisin jurtalle. Siten tottuvat ne pienuudesta, asti vapaasen
aroelmn, tuuliin, myrskyihin ja sateihin.

Hevosten, lammasten ja vuohien rinnalla on sarvikarja hyvin
vharvoinen. Tosin kyll nkyy jokaisen kyln lhell karjalaumakin,
mutta se on sentn verrattoman pieni lammasten ja vuohien paljouden
rinnalla. Lehmt ovat suuremmat ja parempimuotoiset kuin venlisten
ja siperialaisten talonpoikain, mutta huonommat jo Kiinankin lehmi
eivtk lhimainkaan ved vertoja millekn Lnsi-Europan hyvlle
rodulle. Kirgiisien lehm on keskikokoinen ja lihakas, karva lyhyt
ja sile, sarvet pitkt ja kaarevat, vri enimmkseen kaunis
punaisenruskea.

Sarvikarjaa kytetn laitumella jotenkin suurissa laumoissa, mutta
annetaan niiden ihan paimentamatta etsi ravintoansa ja houkutellaan
lypsvi lehmi jurtan luo ainoastaan ja yksinomaan vasikkain avulla,
joita pidetn siell kytkettyin tai vartioituina; sit vastoin
hrjt mielin mrin pysyvt usein monta pivkin poissa kyln
seuduilta.

Vaikka kyll jokaisessa suurenlaisessa kylss, niin ei joka
kirgiisill ole kameleja, harvoin edes rikkaimmillakaan isnnill
enemp kuin viisikymment. Kamelia syyst kyll pidetn nill
aroilla huonoimpana kaikista paimentolaisen kotielimist; sen
varsinainen koto on etelmpn ja idempn. Niill aroilla, joita
me matkustelimme, kasvatetaan ainoastaan kaksiryhist kamelia,
Balkash-jrven etelpuolella ja Keski-Aasiassa sit vastoin
mieluisimmin dromedaaria, ja toimitetaan niist molemmista myskin
omituisia sekasikiit, joiden molemmat ryht ovat melkein kasvaneet
yhteen.

Keskiarojen kaksiryhinen kameli on kevemp rotua eik siis
suinkaan niin kmpeln ja raskasruumiisen nkinen kuin ne,
joita nhdn Europan elintarhoissa, mutta yht tihekarvainen.
Kuitenkin se paljon huonommin kest talven kylmyytt kuin mikn
muu kirgiisien kotielin ja tarvitsee polvilleen laskeutuessaan
tai levtessn allensa huopamaton, mutta vilustuu sittekin hyvin
helposti ja siit usein turmeltuu tai kuolee. Karvan lhdn aikaan
tytyy se kri huopapeitteihin ja kesll suojella sit sskilt
ja paarmoilta, jotka sen muuten pistelevt kuoliaaksi. Lyhyesti
sanoen siit on ainaista huolta eik se siis sovellu kyhlle
miehelle, jolle jokainen vahinko tuntuu moninkertaiselta siihen
nhden kuin rikkaalle. Yht vhn ruokaan se muuten tyytyy kuin
dromedaarikin, ja yht sokean vimmainen kuin dromedaari on se kiiman
aikaan ja voi silloin tulla vaaralliseksikin yksin isnnllenskin,
jota se muuten kyll rakastaa; mutta muina vuodenaikoina se on
paljon nyrempi ja svempi. Min, kun olin vuosikausia ratsastellut
dromedaareilla, kiintyivt ne hyvt ominaisuudet niin huomiooni,
ett olin joutua eptietoiseksi koko sen sukuperst. Vastustamatta
antautuu kameli kiinni, ja tosin vhn muristen, mutta mylvimtt
tuolla inhottavalla, hermoihin koskevalla tavalla kuin dromedaari,
laskeutuu se polvilleen slytettvksi; valittamatta se juosten
kantaa kevenlaisia taakkoja kolme, jopa neljkin kymment kilometri
pivss; jos kantamus luistaa sivulle, pyshtyy se itsestn. Jos
on seljss vain yksi mies, juoksee se viisi tai kuusikin kymment
kilometri pivss ja vhintin puoli siit matkasta silloinkin,
kuin sill on kannettavana nelj sataa kilogrammaa, jolloin sen
tytyy astua pitkaskelista, hitaan nkist kyntins. Se kvelee
symss melkein aina jurttain lhell yhdess kaikkein muiden kyln
kamelien kanssa, ja kirgiisit pitvt sit jonkin verran pyhn
elimen.

Koira sitte, se kirgiisein kotielin, jota pidetn vhimmss
arvossa, on yleens suuri elin, ei aina kaunis, vaikka kyll paljon
kauniimpi muita Siperian ja Turkestanin rumia koiria. P on pitk,
vaan rumamuotoinen, jalat paremmin susikoiran kuin lammaskoiran
jalkojen kaltaiset, karva pitk ja villainen, hnt pitkkarvainen ja
vri hyvin vaihteleva.

Se on erittin valpas ja rohkea, sudelle vankka vastustaja,
heikommille elukoille itsetietoinen ja vaaria pitv suojelija,
vierasta kohtaan epluuloinen vartia, isnnlleen uskollinen
orja, tys'kasvuisiin ihmisiin yhtymtn erakko, lapsille nyr
leikkikumppani; sitenp sill on paljo sukunsa hyveit, eik sit
puutu mistn jurtasta, ei ainakaan yhdestkn kylst.

Laumojen hyvkseen kyttmiseen ja siis myskin niiden huolelliseen
hoitamiseen liittyy kirgiisein koko elm. Ensimainittu asia on
naisten ptehtv, hoito sit vastoin miesten trkein ty. Paitsi
luita, jotka joutavina heitetn pois, kytetn muuten kaikista
laumaelimist kaikki ruumiin osat, ja samoin lypsetn kaikkia
naaraselimi niin kauan, kuin suinkin voidaan. Kirgiisin kasviruoka
on mitttmn vhinen elinkunnasta saatavaan ruokaan verraten;
maito ja liha ovat aina varsinaisena ruokana, niihin seoitetut
kasviaineet ainoastaan lisn. Leip sen sanan varsinaisessa
merkityksess hn tuskin koskaan nauttii; yksin nekin pienet
taikinakokkareet, joita kvisi sanoa leivoksiksi, ovat rasvassa
kiehutetut, vaan ei paistetut. Jauhot ja riisi, viimemainittu
ainoastaan rikkaan jurtassa useammin nhtv ruoka, ovat aina vain
vaihteena maito- ja liharuokain ijisess yksitoikkoisuudessa.
Eip ihme siis, ett kirgiisi nlkkuolema uhkaa ja hn todella
varsin usein kuoleekin nlkn, milloin yleinen karjan rutto raivoaa
sisaroilla.

Rikkaat kirgiisit pitvt vuohen ja lampaan maitoa erilln lehmn
maidosta ja samoin tamman ja kamelin maidosta; kyht panevat
kaikkein laumaelinten maidot samaan astiaan ja sen thden saavatkin
niiden nisist ainoastaan lampaan maidon tuotteita, jota vastoin
rikkaat voivat toimittaa itselleen suurempaakin nautintoa. Vuohen
ja lampaan maidosta, jotka aina lypsetn samaan kiuluun ja kootaan
samaan nahkaleiliin, valmistetaan jauhojen kanssa tai ilman niit
monenlaista heti sytv ruokaa, myskin voita, pieni, happamia tai
karvaita, hiekalta maistuvia, europpalaisen suulle vastenmielisi
juustoja ja meistkin varsin hyvlt maistuvaa keltaista,
juoksutettua maitoa, jota kuten juustoa silytetn talveksi ja
sitte veteen lioitettuna sydn keittona. Lehmn maidosta sit
vastoin valmistetaan paraastaan piim ja ainoastaan poikkeuksen
tavoin juoksutettua maitoa, juustoa ja voita. Tamman ja kamelin
maitoa hapatetaan nelj piv ahkerasti pudistellen ja hmmennellen,
joten siit saadaan usein mainittua maitoviinaa, kumysi, arvokasta
ja todellakin hyvlt maistuvaa juhlajuomaa, jota kaikki varakkaat
kirgiisit kyttvt ja sill humalluttavatkin itsen.

Kesll rikaskin kirgiisi el melkein yksinomaan maitoruuilla, sill
siihen aikaan hn ainoastaan juhliksi ja muiksi sellaisiksi trkeiksi
tilaisuuksiksi teurastaa jonkun elukan. Talven alusta lhtein sen
sijaan joutuu sek lampaita ja vuohia ett hevosia ja sarvikarjaa,
jopa kamelejakin teurastuspuukon uhreiksi. Paraimpana pidetn
hevosen lihaa, varsinkin tamman, huonoimpana naudan lihaa. Lampaan
liha on parasta hevosen lihan jlkeen, kamelin lihaa katsotaan sielua
lkitsevksi; vuohen lihaa pidetn kyhyyden merkkin, ja, jos
sit tarjotaan vieraalle, osoittaa se halveksimista. Teurastetussa
hevosessa katsotaan paraimmiksi lautasia, lampaassa rintapalaa;
paraaksi herkuksi katsotaan nuorten hevosten maharasvaa, joka
sen thden suolataan, sullotaan suoliin, savustetaan sellaisina
rasvamakkaroina ja tarjotaan niit sitte arvokkaille vieraille yht
mahtavalla mielell kuin kumysi.

Paitsi ravintoaineita kytt kirgiisi hyvkseen myskin melkein
kaikkia muita elinten ruumiista saatavia aineksia. Lammasten
villoista tekee hn vlttmttmn tarpeellisia huopia; kamelin
villat valmistaa hn langoiksi ja kankaiksi, ja untuvan kaltaista
pehme pohjavillaa kokoo iti sken syntyneelle lapselleen alasiksi.
Vuohien pitki karvoja kytetn mattojen ja huivien rimpsuiksi sek
tyhdiksi ja hienoiksi nuoriksi. Lyhyet villakarvat kehrtn ja
kudotaan jurtan siteiksi. Hevosen harja- ja hntjouhet palmikoidaan
arvokkaiksi ohjas- ja jurttanuoriksi. Lammasten nahoista saadaan
tavalliset talviturkit, karitsain ja kilien nahoista kalliit
koruturkit; vanukkeina lhtenyt villa on hyv vaatetten sisustusta.
Kaikista elimist saadaan viel hyvin monenlaista parkkinahkaa.
Liialla tai kirgiisin mielest arvottomalla elinten rasvalla sek
lampailla, naudoilla ja hevosilla vaihtaa hn itselleen tavaroita
maailman markkinoilta; mydyst karjasta saadulla rahalla suorittaa
hn veronsa ja muut maksunsa, ostaa hopeaa, jolla hn mielelln
koreilee, rautaa aseiksensa, mattoja, kankaita ja silkkikangasta,
joilla hn koristelee itsen ja jurttaansa. Karja on vaeltelevan
paimenen ainoa elatus ja ansiolhde; se vh maata, jonka hn joskus
kynt, kylv, kastelee ja niitt, ei ansaitse mitn huomiota
elinten rinnalla.

Ei ihmisen vapaa tahto mr kirgiisin olopaikkaa eik elintapaa,
vaan laumojen tarpeet, niiden toimeentulo; ne ne pakottavat hnt
siirtymn tnn tnne, huomenna tuonne, viipymn jossakin paikassa
ja siit taas lhtemn pois. Niinp kirgiisien vaellus ei suinkaan
ole tarkoituksetonta retkeilemist avaralla arolla, vaan hyvin
punnittua paikan vaihtelemista vuodenaikain ja paimennettavain
elinten laadun mukaan. Tarkoituksetta harhailla ei ky arolla
talvella eik kesll, ei syksyll eik kevll; se saattaisi laumat
talvella alttiiksi peljttville myrskyille, kesll tuottaisi
niille janoon nntymisen vaaraa, kevll ehk pakahduttaisi niit
ruuan runsaudella ja jo syksyll vhentisi niiden ravinnon enemmn,
kuin suotava olisi taikka pakkokaan. Sen thden alkaa kirgiisi
vaelluksensa alavalta tasangolta, nousee hitaasti ylemmksi, jopa
tuntureillekin asti ja palaa taas hitaasti alas. Kuitenkin on
eri laumoilla myskin eri tarpeita. Lampaat ja vuohet rakastavat
kovia, tuoksuvia ruohoja, jollaisia kasvaa suola-aroilla, hevoset
enimmkseen vapaita vuoriruohoja, varsinkin sellaisia, joita kasvaa
kalliolouhikkojen raoissa; sarvikarja kvelee mieluisimmin pehmeill
nurmikoilla ja kamelit nyttvt kovain suola-aron kasvien ohella
katsovan ohdakkeita ja orjantappuroita vlttmttmksi ravinnokseen.
Rikkaat kirgiisit, jotka voivat kaikkia eri elukoita pit eri
laumoissa, antavatkin sen thden niiden kuljeksia eri tahoilla, ja
ainoastaan kyht kuljettavat kaikkia elukoita kanssansa paikasta
paikkaan. Sitte viel vaikuttavat ihmisetkin toisiinsa. Tosin
vapaalla arolla ei ole rajaa eik merkkikivi tiluksien eik alueiden
vlill, mutta ikivanhat sopimukset niit sentn rajoittelevat. Joka
heimo, joka heimon osa, joka kunta ja joka kyl eli jurttaryhm pit
ominaan vanhastaan tavallisia laitumia, suvaitsematta niille mitn
vierasta laumaa tai ketn vierasta paimenta, tarttuupa aseihinkin
ja taistelee verisesti uusia tulokkaita vastaan, vaikka ne olisivat
oman heimonkin jseni. Siit selvi, ett vaelteleva kirgiisipaimen
kulkee samoja teit ja samoja ihan tarkkarajaisia seutuja. Hn
saattaa joskus kulkea toisen kulkutien poikki, mutta eivt heidn
tiens koskaan ky samoja jlki; sill jokainen pit kunniassa
toisen oikeuksia, ja jokaista heimolaisensa pakottavat siihen.

Paikoillaan oloa meidn ksityksemme mukaan saavuttaa kirgiisi
vasta haudassa, mutta koto hnell kyll silt on. Laajemmassa
merkityksess on sin se alue, jota hn vaeltelee, kaikkein
enimmiss tapauksissa jonkun joen tai puron laakso. Ahtaammassa
merkityksess on kotona, talvileiri, josta hn lhtee vaellukselle
ja johon aina jlleen palaa. Tmn talvileirin lhell lepvt
hnen enimmt vainajansa, vaikka eivt kaikki; siin on vlist
pysyvinenkin asunto, sinne lhett hallitus kskylisens kantamaan
hnelle mrtty veroa tai arvioimaan hnt taikka lukemaan hnen
perhekuntaansa ja karjaansa; siell el hn enimmn aikansa, vaikka
kyll ei kauneinta; siell krsii ja kest tm yleens iloinen ja
huoleton mies raskaimmat ja pahimmat surunsa.

Talvileirin paikka on tarkkaan mrtty, vaikka ei itse talviasunnon
muoto. Laakson, johon leiri on tehty tai tehdn, pit olla
mahdollisimman hyvsti suojeltu kylmilt, kaikkea kuolettavilta
pohjois- ja ittuulilta ja muuten sellainen, ett jurtat sopii
sijoittaa pivn puolelle, ett pysyvisi huoneita ky helposti
rakentaa, ett vlttmtnt vett ei koskaan puutu ja ett
tarpeellista elinten laidunta on lhell leiri. Kaikki nm ehdot
tytt paraiten jokilaakso, jonka siin juokseva vesi on uurtanut
syvlle maahan, jossa keskuukausina ruoho ei kuiva, niin ett
milloin hyvns voidaan saada heini ja kuitenkin viel j ruokaa
talveksi, ja jossa muuten tavallisen polttoaineen sonnan lisksi on
myskin joen yrill kasvavia pajupensaita ja mustia haapoja. Sen
thden valitaan muita paikkoja ainoastaan silloin, kuin tahdotaan
kytt hyvkseen jotakin erityist, kesll veden puutteen thden
kartettua alaa, esim. suola-aroa, talvella kun lumi kelpaa sek
elimille, ett ihmisille veden sijasta.

Pysyvinen talviasunto on aina hyvin kurjan nkinen, umpinainen,
kostea ja pime maja, niin htvaraa kokoon kyhtty, ett kyll
nkyy, tekijn jo edelt pin luottaneen lumeen, joka tivist sen
seint ja katon ja suojelee rajuilmalta. Seint ovat ainoastaan
joskus pllekkin sovitelluista hirsist, useammin hakkaamattomista
kivist ja useimmiten pajupalmikoista tai vierekkin asetelluista
ruokokimpuista, katto aina ruo'oista. Vieress on samoin rakennettu
navetta nuoria elukoita varten ja vhn matkan pss aitaus
vanhemmille elukoille.

Talven tullessa asettuu kirgiisi sellaiseen talvimajaan, jos ei,
kuten yleens tekee, viel nytkin mieluisemmin asu verrattoman paljon
mukavammassa jurtassa. Talviasunnon lmmittmisest on kirgiisi jo
viime kevn pitnyt huolta siten, ett hn tai oikeammin hnen
vaimonsa, jonka tehtvn yleens ovat kaikki vastenmieliset ja
raskaat tyt, kokosi elukkain lantaa, seoitti siihen vhn heini ja
teki siit nelikulmaisia kakkuja, jotka sitte kuivattiin kasoissa
auringon paisteessa. Lhiseudun ruohoa on kesll huolellisesti
sstetty, ett laumoilla nyt olisi vlttmttmin ruoka niin lhell
asuntoa tai jurttia kuin mahdollista; etisemmist paikoista on hein
niitetty ja tuotu tnne. Jos talvi on hyv eli vhluminen, niin
saavat elukat viel nytkin riittvsti ruokaa; vaan jos se on kova,
niin usein kyll ei ole mitn apua laumojen isnnn varotoimista:
silloin hnelt kuolee useampia elimi, kuin kartuttava kevt
lahjoitti. Sen thden hyvin talvina vallitsee vilkas ilo pimesskin
paimenmajassa, jota vastoin kovana talvena, joka heikontaa elimet
pelkiksi luurangoiksi, huolien seurassa tulee kalvava suru
viehttvn jurttaankin; sen thden vallitsee sek rikasten ett
kyhin asunnoissa tn peljttyn vuodenaikana joko toimeen tuleva
vauraus tai katkera puute.

Vasta huhtikuun lopulla ja monena vuonna vasta toukokuun alussa
lhtee paimen viimeisine laumain jnnksineen talvileirist
vaeltelemaan. Eri paimenten hoidossa ovat hevoslaumat jo lhteneet
kiertelemn, ollakseen hiritsemtt pikku karjaa. Iloiset varsat,
jotka muutama viikko sitte syntyivt yht'aikaa ensimmisten kilien
kanssa, eivt sit hirit tuottaisikaan, vaan kaikki nuoret
oriit ja tammat, jotka tn kevn tulevat tysikisiksi. Varsat
juoksentelevat leikillisen vallattomasti ympri koko laumaa,
poistumatta kuitenkaan kauas emiens luota, jotka rauhallisesti
syskentelevt ja ainoastaan silloin tllin katsahtavat niit;
mutta tysikisiksi tulevat nuoret hevoset saavat yh aikaan
levottomuutta ja vaativat suurinta valppautta paimenilta, joita
nyt on kaksi sen vertaa kuin tavallisesti. Milloin nuoret oriit
taistelevat lauman vanhempaa, arvokasta ja vallanhimoista johtajaa
vastaan; milloin nuoret tammat tunkeutuvat isns luo ja pakottavat
hnt karkoittamaan heit puremalla; milloin joku nuori hepo koettaa
paeta ja lhtee, sieramet suurina, laukkaamaan vastatuuleen pitkin
aroa. Mutta silmnrpyksess paimenkin pst ratsunsa laukkaamaan
pakenijan jljest, ja huimaa vauhtia siin syksytn yli kivien ja
kantojen, vuorten ja laaksojen. Oikeassa kdessn on hnell pitk
paimensauva ja sen toisessa pss silmukkanuora; yh lhemmksi
psee hn pakenevaa nuorta tammaa, jo lent peljtty silmukka sen
pt kohti, vaan silloin pakolainen yht'kki kntyy syrjn,
potkasee ikn kuin ivaten ja pilkaten molemmilla takajaloillaan
yls ilmaan ja laukkaa pois yh huimemmin; ja yh jatkuu hurja ajo,
kunnes paimenen viimein sentn onnistuu saada pakolainen kiinni,
ja nuoraan sidottuna viepi hn sen hitaasti takaisin laumaan.
Vaikka sellainen, nytelm lieneekin huvittava syrjst katsojalle,
ehkp hevospaimenelle itselleenkin, niin se hurja ajo kuitenkin
usein hiritsisi pikku karjan rauhallista ja tasaista kulkua; sen
thden ei juuri kuljeteta eik paimenneta niit yhdess. Lampaat ja
vuohet sek pahan talven vaikuttaman oman heikkonemisensa ett viel
vahvistumattomain karitsain ja kilien thden eivt myskn jaksaisi
kulkea niin pitki matkoja kuin hevoset: niden laumojen erilln
pito on siis siitkin syyst vlttmtn.

Pikku karjaa hoitava kirgiisi vaeltelee alussa ainoastaan lyhyen
matkan, "lammasmatkan" pivss, viipyy kaikkialla, miss laidunta
on, niin kauan, kuin elukat halukkaasti syvt. Vaeltaessa kulkee
edelt lammaslauma ja sen sivulla hrkns seljss istuva,
kaikenlaisiin sihin tottunut paimen. Lampaat astuskelevat
jotenkin ripesti, milloin tihemmss, milloin hajemmalla, sinne
tnne pyshtyen symn jotakin herkkukasvia hyvin tarkkaan ja
kiireimmsskin kulussa yh aina jotakin haukaten; paimen seuraa,
istuen ratsullaan, joka samoin lakkaamatta syskentelee. Emlampaat
ja emvuohet seuraavat karitsoita ja kilej, kuitenkin niin etll,
ett nuoret eivt ollenkaan ne eik kuule vanhoja. Oinaslauma, jos
sit en on entist tai jos jo uusi on erotettu muista, kulkee
toisia teit. Kaikkein laumojen lhdetty purkavat naiset jurtan,
slyttvt sen ja vht talouskalut kamelien tai kuormahrkien
selkn, nousevat itse lapsineen ja kaikkineen hevosten selkn ja
hitaasti ratsastavat lypsvn pikku karjan jljest, tavoittavat
sen puolenpivn aikaan, lypsvt, kokoovat maidon nahkaleileihin,
lhtevt edelleen ja pystyttvt taas jurtan ennen auringon laskua.
Siten tehdn matkaa piv toisensa perst. Jos kevt kasvattaa
tuoretta ruohoa, niin viivytn alussa pivkausia, sittemmin
viikkomrikin samassa paikassa, kunnes laidun sen seudulla ky
niukaksi, ja siirrytn vasta sitte edelleen. Kuin yh edistyv kevt
hertt koteroissaan viel makaavat hynteiset tyteen elmn ja
ilmaan ilmestyy lukemattomat joukot sski, krpsi, paarmoja
ja muita kiusanhenki, niin noustaan, jos suinkin mahdollista,
vuorille ja siell vhitellen yls korkeimmille ruohokoille, ihan
lhelle lumirajaa. Ihan ilman koiria kuljeksivan paimenen ei ole
tasangollakaan aina helppo ohjata laumaansa; mutta vuoristossa
hnen usein on rettmn vaikea ehti "lammasmatkaansa" pivss
ja monesti hnen on ihan mahdotonkin selvit pahoista paikoista
ilman muiden, hevosilla ratsastajain, apua. Kovilla teill voidaan
aina jatkaa matkaa, olkoonpa sitte kuljettava kukkaisia kentti tai
jyrkki louhikkoja. Vuohet, jotka nyt kulkevat edelt, katselevat
jonkun aikaa tutkivasti paikkaa, joka lampaista ehk nytt
arveluttavalta, astuvat sitte sopivimmasta kohdasta varmasti ja
vakavasti edelt ja lampaat seuraavat luottavasti jljest. Toista
on, jos solisevan, puron sijasta leve ja kuohuva joki sulkee
tiet ja sen yli kuitenkin on mentv. Sellaisen, lampaille ihan
vastenluontoisen esteen edess llistyvt uljaat ja kaikkiin eri
oloihin helposti mukautuvat vuohetkin; mutta lampaat htisin
perytyvt, jopa kiipeilevt lheisille kallioillekin, ikn kuin
niiden pitisi pelastautua vaaran kourista. Turhaan paimen ratsastaa
kohisevan virran poikki ja sielt palattuaan turhaan kokoaa
vastahakoisen laumansa rannalle. Kovasti mkien ilmoittelevat
lampaat htns ja epilevlt kuuluu vuohienkin mkin, kunnes
paimenelta loppuu krsivllisyys. Hetkisen liitelee silmukkanuora
jonkun -lampaan pn pll; heti lammas sitte tuntee itsen
kiskaistavan kaulasta, temmattavan yls satulaan ja samaa tiet
viskattavan kohisemaan veteen. Nyt sen tytyy ponnistella omia
voimiaan. Uiden tai paremmin hyppien koettaa se pst kivelt
toiselle, joita nkyy veden pll, vaan pyrre tempaa sen ja vie
mukaansa; se ponnistelee, potkii, juoksee ja uipi uudestaan, joutuu
ehk toistamiseen pyrteesen ja viimein psee toiselle rannalle,
enemmin hdst vsyksiss kuin ponnistuksista. Vavisten tutkii
se, onko sill todellakin maata jalkainsa alla, pudistelee mrk
turkkiaan, katsoo peloissaan viel kerran taaksensa ja alkaa sitte
heti ahnaasti syd, ikn kuin korvatakseen niin paljon kuin
mahdollista tuota krsitty vaivaa. Sill'aikaa uivat kaikki muutkin
yksitellen joko itsestn tai pakosta virran poikki, kunnes koko
lauma on koossa toisella puolella ja pstn jatkamaan matkaa.
Sill tavalla kiipe vaelteleva paimen vuoristossa yh ylemmksi.
Jos alkaa siell laaksoissa tulla kylm ja ehk lumikin jo ennustaa
talven tuloa, niin paimen laumoineen laskeutuu alemmaksi, nyt mikli
mahdollista varjoisia rotkoja myten, kunnes viimein saavutaan
alavalle tasangolle ja kiertokulku pttyy lhelle talvileiri. Sit
tekoa tehdn vuodet pstns.

Kaikki kirgiisein kotielimet tottuvat tavattoman pian eri seutuihin,
joissa kyskentelevt symss, olkoonpa paikka millainen hyvns;
kaikki tuntevat jo kerran tai kahdesti oltua uudella alueella paikat,
joissa niit kytetn, tuntevat ne niin tarkkaan, ett osaavat
sinne ilman paimentakin ja tulevat ajamatta jurtille lypsettvksi.
On sentn yhten houkutuskeinona se, ett kaikilta lypsvilt
emilt otetaan lapset ja toukokuusta alkaen pidetn niit lhell
jurttia symss, joten emin mieless her ikv. Siten voidaan
maitoaskareet toimittaa aina mrttyyn aikaan ja jurtan emnt saa
sen mukaan jrjest tyns ja pivns.

Kaikkia muita elukoita lypsvt naiset paitsi tammoja, joita miehet
lypsvt ja joita pitelemss sill'aikaa on vhintn kaksi, usein
kolmekin miest. Aikaisin aamulla annetaan vasikkain, karitsain ja
kilien vhn ime tarkan katsonnan alla; sitte ne erotetaan emistn
ja toimitetaan vanhat ja nuoret erikseen laitumelle. Puolenpivn
aikaan tuodaan emt jurtalle, vaan ei karitsoita, ja iltasilla taas
ensin emt lypsettvksi. Koirain avulla, jotka ainoastaan jurttien
luona ovat apuna, pidetn koko lauma niin pieness tilassa kuin
mahdollista. Jurtan naiset ja palvelijat tai kyln naapurivaimot
tulevat maitokiuluineen, sieppailevat kiinni lampaita ja vievt ne
kytkytnuoran luo, pistvt silmukan kaulaan ja siten pakottavat
elimet pysymn kahdessa riviss, pt vastakkain. Siten kytketn
muutamassa minuutissa kolme- tai neljkymment elukkaa, lampaita
ja vuohia sekaisin, joten n.s. kgn on valmis. Elimet heti,
kuin tuntevat silmukan kaulassaan, seisovat entisten kokemuksien
pakotuksesta ihan hiljaa ja antavat itselleen tehd mit hyvns.
Naiset alkavat vastapt kyykkysilln kaksoisrivin toisesta tai,
jos on paljo lampaita kytkettyn, molemmistakin pist, tarttuvat
peukaloillaan ja etusormillaan lyhyihin nisiin ja lypsvt sukkelaan
maidon. Jos sit ei tule runsaasti, niin tryttvt he vasemmalla
nyrkilln utaria ihan samoin, kuin imevt karitsat tekevt, ja
vasta sitte, kuin sekn keino ei auta, siirtyvt toisen lampaan
luo. Jurtan tai jurttaryhmn miehet, oltuaan ehk apuna pikku karjaa
kiinni ottamassa ja kytkemss, istuvat lypsyn aikaan kaikenlaisissa,
meille mahdottomissa, jopa ksittmttmisskin asennoissa ja antavat
"punaiselle kielelleen" tyden vapauden; joku poikanenkin koettaa
jollakulla lampaalla opetella ensimmist ratsastustaitoaan, jos ei
mieluisemmin valitse sit varten itins olkapit. iti sellaiset
lapsen urhotyt yht vhn sotkevat lypsytyss kuin muutkaan pikku
tapaukset. Vhn hn pit lukua, onko hn kyykylln kuivassa
paikassa vaiko tuoreessa lampaankasassa tai putoaako papuja lypsess
haapapuusta koverrettuun kiuluun, sill se on muutenkin likainen
kuten lypsjn ksikin, ja lampaan pavut eivt ole mitn likaista
ainetta koraania uskovain kirgiisien mielest, vaikka kyll meidn
aroissa silmissmme. Viimein saadaan kaikki lypsetyksi ja voidaan
pst irti elimet, jotka kytkyess ovat paremman tyn puutteessa
mrehtineet ruokaansa; temmaistaan pitkn kytkytnuoran toisesta
pst, kaikki silmukat aukenevat yht'aikaa ja lampaat ja vuohet ovat
taas vapaat.

Yleinen, melkein yksininen mkin on jlleen saadusta vapaudesta
syntyvn ilon ensi ilmaus; lyhyt pudisteleminen haihduttaa
viimeisetkin sopimattoman orjuuden muistot; sitte kaikki juoksevat
kiireimmiten pois, tasangolla niin etlle jurtasta, kuin paimen
pst, ja vuoristossa tytt laukkaa yls vuorille pin, ikn
kuin voisivat ne ainoastaan siell hengitt vapauden ilmaa.
Todella ne ainoastaan koettavat niin pian kuin mahdollista pst
yhteen karitsainsa kanssa. Koko pitkn pivn ovat he olleet ilman
niit, ja nyt, kuten kokemuksesta tietty, ne rakkaat kohta tulevat.
Lakkaamatta mkien juoksentelevat lampaat ja ikvivsti mktten
katselevat ymmrtviset vuohetkin joka taholle, ikn kuin tutkien,
joko odotettu pikku lauma on tulossa tai ainakin etlt nkymss.
Yh kovemmaksi kasvaa mkin, sill jokainen uusi lypsykytkyest
pssyt rivi kiihdytt kaikkia muitakin jurttaryhmn lhelle
kokoutuneita lampaita ja vuohia ja hetki hetkelt kiihtyv, emien
malttamattomuus saa myskin aikaan valittavaa mkimist. Mit
enemmn karitsain tulon aika lhenee, sit levottomammiksi tulevat
emt. Ilman tarkoitusta harhailevat ne mik minnekin, nuuhkivat joka
kortta, mutta tuskin ottavat yhtkn suuhunsa, nostavat odottavasti,
iloisesti ptns ja painavat pettyneesti ja suruisesti sen jlleen
maahan ja mkivt mkimistn. Levottomuus kiihtyy vhitellen
raivoiseksi, mkin oikeaksi meteliksi.

Viimein kuuluu etlt heikkoa, kimakkaa mkin. Ne net eivt
j emien tarkkaavilta korvilta kuulematta. Joka kurkusta kajahtaa
yht'aikaa vastaus, pitkst odotuksesta ylimmilleen kiihtynyt emin
ikv pusertautuu yhteen huutoon. Ja etlt tai vuorilta alas
syksyvt jurttia kohti emin ikvivt karitsat ja kilit, suurimmat
ja voimakkaimmat edelt, nuorimmat ja heikoimmat jljest, kaikki
rienten, hypiskellen, puoleksi tomupilven peitossa, sit pitemmksi
riviksi jatkuen, mit lhemmksi ehtivt. Syntyy nkn selvimtn
sekamelska; vanhat ja nuoret, viimeinkin yhteen pstyn,
juoksentelevat sekaisin, ohi mennessn vain htisesti koskettaen
toisiinsa, saadakseen toisellakin aistimella selville, ovatko yhteen
kuuluvat lytneet toisensa; ja sek nuoret ett vanhat, jos niin
ei ole, juoksevat edelleen, karitsat ja kilit tavallisesti ensin,
nhtyn erehdyksens emn potkasusta. Vhitellen selvi tuo tihe,
vilisev katras, sill vhitellen ja paljon lyhemmss ajassa,
kuin voitaisiin luullakaan, lyt joka em lapsensa ja joka lapsi
emns, ja polvillaan kilit ja karitsat imevt niille viel jnytt
maitotilkkaa. Ja vaikka mkin ei viel nytkn lakkaa, niin nyt
net jo ilmoittavat suurinta tyytyvisyytt.

Vaan vhnp aikaa kest tm molemminpuolinen onnellisuus. Jo ennen
melkein tyhjiksi lypsetyt utaret tyhjentyvt tuota pikaa kokonaan,
eik milln sysimisill lhde en mitn nisist. Kuitenkin em ja
karitsat tai kilit tahtovat viel nauttia yhdess oloa. Joka taholle
hajautuu lauma; taipuisa em kiipeilee iloisten lastensa jljest,
kuin ne sukunsa tapaan pyrkivt yh ylemmksi, taikka nkn
tyytyvisen katselee, miten pikku pukki leikillisess taistelussa
mittelee voimiaan toisen saman ikisen kanssa. Sievsti koristaa
kirjava lauma jurtan ymprist; rauhallisen ja suloisen paimenelmn
viehttvin kuva kehittyy silmin eteen jokaiselle, ken sellaista
elm osaa ksitt.

Naisetkin saavat pikku karjan lypsyn jlkeen vhn levht, ottaa
lapset syliins ja tehd idin tehtvi; mutta kohta heille tulee
uutta tyt. Hyristen ilmoittavat kotiin palaavat lehmt tuloansa,
pstkseen hekin osallisiksi idin ilosta, ja ahkerat naiset
nousevat heti, tuovat sidottuina olleet vasikat lehmin luo, antavat
niiden vhn ime, kiskovat ne sitte irti nisist, lypsvt lehmt
ja antavat imuhaluisille vasikoille vasta sitte tyden vapauden.
Tll'aikaa ovat paimenet ja koirat jlleen koonneet pikku karjan,
ja nyt nuoret ja vanhat, miehet ja naiset, tytt ja pojat ryhtyvt
ottamaan karitsoita kiinni ja kytkemn niit lujiin, juoksemattomiin
silmukoihin, joita on jurttain edess pitkss kytkytnuorassa, ett
emt eivt yll voi niit imett. Ilman mkin ja melua ei
tmkn tehtv suoriudu, ja siihen seoittuu viel itiens syliin
taas ikvivin lapsien parku, lehmin ammunta ja koirain haukunta.
Ainoastaan jo kytketyt karitsat ja kilit nyrsti tyytyvt siihen,
joka on vlttmtnt. Muutamat pikku pukit kyll koettavat nytkin
leikillisess taistelussa juuri puhkeavien sarviensa vahvuutta, mutta
vsyvt pian ja kyvt rauhallisesti levolle vastakkain; jo ennen,
kuin kytkytrivi on tynn, makaa suurin osa polvillansa kaikessa
rauhassa. Joku emlammas ja joku vuohi ky kahlerivin luona, nuuhkii
kytkettyj, kunnes lyt omansa, mutta palaa jlleen muiden luo
laumaan, nhtyn, ett on mahdoton hnen maata vuonansa vieress.

Aurinko on aikaa sitte hvinnyt nkyvist, hmr jo melkein
muuttunut pimeksi. Yh hiljenee elm jurtissa. Ihmiset ja elimet
ovat unen helmoissa; ainoastaan koirat ryhtyvt nyt yhden valvovan
paimenen johdolla kiertelemiseens ja retkeilemiseens; mutta nekin
haukkuvat ainoastaan silloin, kuin on tosi syyt, kuin on luo
hiipiv sutta tai muuta varasta pelotettava. Viile, mutta tuoksuva,
kasteinen kesy laskeutuu arolle ja virvoittava uni saattaa nyt,
elmn rikkaimpana ja kauneimpana aikana, sek paimenet ett laumat
unhottamaan talven viimeisetkin ikvt muistot.




Kirgiisein kansan- ja perhe-elm.


Kostavan oikeuden uhkaamina ja vainoomina pakeni nelj varasta
rehellisten ihmisten asuinpaikoilta aavalle arolle piilottelemaan.
Siell yhtyi heihin kaksi kerjlisnaista, jotka oli samoin
karkoitettu ahkerain ihmisten seuduilta. Varkaat mielistyivt
kerjlisnaisiin ja ottivat heidt vaimoikseen, kumpaisetkin kaksi
miest yhden naisen. Nist liitoista, jotka olivat vastoin sek
inhimillisi ett jumalallisia lakeja, kasvoi hyvin paljo lapsia;
niist lapsista sitte vuorostaan kasvoi monilukuinen kansa, ja se
tytti thn asti asumattoman aron. Mutta se pysyi syntyperlleen
uskollisena: he olivat varkaan tapaisia kuten heidn isns,
kerjvisi kuten heidn itins, ilman uskontoa, ilman hyvi tapoja
kuten heidn molemmat vanhempansa. Tm on kirgiisien kansa, joiden
nimi merkitsee ainoastaan "rosvoja".

Sellaiseksi kuvittelee tatarilainen lujauskoinen runoilija
heimokansansa alkuper, sellaiseksi kuvaa sen olemusta, tmn
kansan, joka puhuu samaa kielt kuin hn, rukoilee samaa Jumalaa ja
saman profeetan lauseilla kuin hn; ja niin lausuu hn yksinomaan
siit syyst, ett kirgiisit eivt uskonnon asioissa pid niin
orjallisesti kiinni, sanoista, eivt ajattele niin turhamaisesti
kuin hn. Ikivanha ja ainiaan uusi, kaikissa kansoissa nkyv
totuus se on, jonka skeiset sanamme vahvistavat, hurskas vale,
jonka inhottavuutta ei viel minkn uskonnon kukaan tunnustaja ole
kammoksunut halventaessaan toisin ajattelevia.

Matkustaja, joka kuljeksii kirgiisein aloilla, muukalainen,
joka etsii ja lyt heidn jurttainsa keven katon alta
vierasvaraisuutta, oppinut, joka koettaa tutkia heidn tapojaan,
virkamies, joka lain vartiana tai hallituksen edustajana eleksii
heidn keskuudessaan, jokainen sanalla sanoen, kuin kauemmin
seurustelee heidn kanssansa, arvostelee, jos on vapaa etuluuloista,
ihan toisin kuin tuo tatarilainen.

Oli ennen aika, jolloin kaikki kirgiisit vastasivatkin nimens,
mutta se aika on ainakin monelta ryhmlt jo jnyt jljelle. Isien
mielipiteiden, urhoretkien ja rosvoamisien kaikua saattaa kyll
tuntua joka kirgiisin rinnassa; mutta yleens on tm ratsukansa
taipunut nykyisten vallitsijainsa lakeihin ja el nykyns sek
keskenn ett naapurien kanssa rauhassa, pit omistusoikeutta
kunniassa, ei ryst eik varasta useammin eik enemp kuin muut
kansat, pikemmin sit pin vastoin tapahtuu harvemmin ja vhemmin.
Venjn vallan alaisuudessa el kirgiisi nykyn niin tyydyttviss
oloissa, ett hnen heimolaisensa rajan tuolla puolen kadehtien
katselevat Venjn alammaisia. Hallituksensa turvissa nauttivat he
lepoa ja rauhaa, omaisuuden turvallisuutta ja uskon vapautta, ovat
sotapalveluksesta melkein kokonaan vapautetut ja maksavat veroa
arvion mukaan, jota tytyy sanoa kaikin puolin kohtuulliseksi; sit
paitsi heill on oikeus valita omat kunnan vanhimpansa sek monta
muuta etua, joita eivt edes venlisetkn ole thn asti voineet
saada. Paha kyll eivt venliset ajattele niin jrkevsti kuin
hallitus, vaan ahdistavat, sortavat ja htyyttvt kirgiisej,
milloin ja miten vain voivat. Eivt he kuitenkaan ole saaneet milln
tavalla vaikutetuksi kansan tapoihin.

Kirgiisit ovat oikea ratsastajakansa, jota tuskin kvisi ajatella
olevan olemassakaan ilman hevosia; he kasvavat yhdess varsain kanssa
ja elvt kuolemaansa asti yhdess ratsujensa kanssa. Tosin kirgiisi
ei suinkaan ole yksinomaan satulaan sidottu, pin vastoin osaa hn
kytt ratsuksensa mit hyvns elint, joka vain hnt jaksaa
kantaa; mutta hevonen sentn aina on hnen tavallisin kantajansa ja
rakkain kumppaninsa. Satulassaan istuen tekee hn kaikki tehtvns,
ja hevosta yksin pidetn miehen arvon mukaisena ratsuelimen.
Miehet ja naiset ratsastavat samalla tavalla ja monet naiset yht
taitavastikin kuin miehet. Ratsastajan asento on huoleton, niin
mukava kuin mahdollista, eik juuri miellyttvn nkinen.

Kirgiisi kytt ratsastaessaan lyhyelle sidottuja jalustimia,
niin ett ainoastaan polvet koskevat satulan etureunaan ja hn
siten vapaasti pysyy tasapainossa. Hevosen juostessa asettuu hn
jalustimien varaan, nousee usein ihan suoraksikin ja kumartaa
sitte pns eteen pin niin alas, ett se melkein koskee hevosen
kaulaan; suorana hn seisoo aina, milloin hevonen astuu tai laukkaa,
joka on tavallisinta. Ratsustimia hn pit koko kouralla ja
ksittelee niiden pohjukassa olevaa solmusiimaa peukalolla, etu- ja
keskisormella. Jotenkin usein hn putoaa satulasta, sill hn ei pid
lukua tiest, vaan jtt sen etsimisen kokonaan hevosen huoleksi:
mutta jos hn on varovainen, matkaa hn aivan arvelematta mit tiet
hyvns, josta kavioelin vain psee, ja samoin hn ihan arvelematta
nousee miten rajun ja hillittmn hevosen selkn hyvns. Pahoja
teit hn ei tied olevankaan; tie yleens on hnest vain vlimatka;
mit sen matkan alku- ja loppupalkan vlill on, siit hn ei pid
vhintkn lukua. Niin kauan, kuin hn istuu satulassa, vaatii
hn ratsultansa ihan uskomatonta, ajaa tytt laukkaa vuoria yls
ja alas, kovaa ja vetel maata, soita ja vesi, kiipeilytt
aristelematta ja vhkn pelkmtt vuoren seini, joista kuka
hyvns muu ratsastaja katsoisi ihan mahdottomaksi pst yls tai
alas, ja katselee satulastaan rohkeasti syvyyteen vuohenpolun eli,
kuten hn sanoo, tien vierelle, jossa jokaista vuoria kiipeilemn
tottunutta jalkamiestkin pelottaisi. Laskeuduttuaan satulasta maahan
noudattaa hn kaikkia pitkll kokemuksella saavutettuja sntj,
miten ajettua hevosta on hoideltava, ja kohtelee nyt ratsuansa yht
huolellisesti kuin ratsastaessa slimttmsti. Juhlatiloissa hn
katsojain huviksi, joita ei koskaan puutu, nyttelee kaikenlaisia
taitotemppuja ratsunsa seljss, nousee satulan ylitse, ristiin
pannuille jalustimille seisomaan ja ajaa laukkauttaa siten ympri,
pit ksilln satulasta tai jalustimista ja ojentaa jalkansa
ilmaan, riippuu satulan sivulla ja koettaa ottaa maasta mrtty
esinett, vaan ei kuitenkaan ny harjoittavan turkkilaisten
heimolaistensa aseleikkej. Sit vastoin hn pit kilparatsastusta
kaikista huvituksista suurimpana ja panee niit toimeen kaikissa
juhlatiloissa.

Kilpa-ratsastukseen, jolla on nimen "baika", lasketaan aina
vain jaloimmat hevoset ja niistkin ainoastaan tasajuoksijat.
Ratsastettavat matkat ovat hyvin pitkt, vhintn kaksikymment,
usein neljkinkymment kilometri; ratsastetaan mrttyyn aron
paikkaan, tutun kukkulan tai haudan luo, ja palataan samaa tiet.
Seitsen-, kahdeksan-, enintn kymmenvuotiset pojat istuvat satulassa
ratsuja ohjaamassa ja tekevt sit merkillisen taitavasti. Palaaville
hevosille ratsastetaan hitaasti vastaan; sille kilparatsulle, jolla
on paras toivo voittaa, annetaan apua eli "guturmaa" siten, ett
ratsastetaan sen luo sivulta, otetaan ratsastava lapsi pois seljst,
koetetaan sitte ottaa kiinni ratsustimista, jalustimista, harjasta ja
hnnst ja siten viedn se ajamattomain ratsujen keskess enemmin
vetmll kuin ohjaamalla perille. Palkinnot ovat hyvin erilaisia,
mutta kaikki lasketaan hevosarvon mukaan. Kaksi tai kolme tuhatta
hopearuplaa ensimmisen palkintona ei ole lainkaan harvinaista;
rikkaat panevat satakin hevosta yhdeksi palkinnoksi. Nuoria tyttj
voi myskin olla palkintoina sill tavalla, ett voittaja saa naida
hnet suorittamatta tavallisia lunnaita.

Sill'aikaa, kuin kilpahevot ovat juoksemassa, harjoittelevat
tavallisesti ihmisetkin voimiansa. Kaksi miest riisuu
pllysvaatteensa, paljastaa ylpuolen ruumistaan ja ryhtyy
painiskelemaan. Rynnkk tapahtuu hyvin monella tavalla. Molemmat
taistelijat tarttuvat toisiinsa kiinni, kumartuvat syvlle alas
ja vastakkain pyrivt, toinen toistaan yh tarkastellen ja
koettaen torjua jokaista vale- tai tosi rynnkk, kunnes toinen
yht'kki ponnistaa koko voimansa ja heitt toisen maahan, jos
hn ei arvaa pit varaansa. Toiset ryhtyvt heti rynnkkn,
mutta kohtaavat niin voimakasta vastarintaa, ett saavat pitkn
aikaa painiskella ennen, kuin toisen onnistuu voittaa toinen.
Katsojat kiihottavat, kiittelevt tai moittivat, rohkasevat ja
pilkkaavat, lyvt samalla keskenn vetoa ja joutuvat sit enemmn
kiihkoihinsa, mit enemmn voitto kallistelekse milloin kummankin
puolelle. Viimein kaatuu toinen maahan, joutuu koko katsojajoukon
naurettavaksi ja on nyryytetty ja hpeissn, ehkp syvimmss
sydmmessn kiukuissaankin; kaikki huutavat niin, ett ilma trisee,
kangaskappaleita, vaikkapa karttuuniriepuja paremman puutteessa
revitn vetojen sovitukseksi, moitteita ja kiitoksia kuuluu sekaisin
ja leikkitaistelu on pttynyt, jos voitettu ei yht'kki viel
hykk, kiukkuansa tyydyttkseen, voittajansa plle. Melutta,
huudotta ja riidatta taistelu ei koskaan pty, mutta ei siit
myskn koskaan synny tappelua.

Kirgiisien ritarillisiin harjoituksiin on myskin metsstys luettava.
Tietoon saatua sutta ajaa kirgiisimetsstj niin innokkaasti ja
niin hellittmtt, ett ei malta pit lukua, vaikka hurjassa
ratsastuksessa kahta pahemmin pureva pakkanen palelluttakoonkin
hnelt kasvot ja kdet, ja jos vain hnen ratsunsa ei alla kokonaan
uuvu, niin hn viimein aina ihan varmaan iskee raskaalla nuijallaan
pedon hengettmksi. Viel enemmn kuin sellaista ajoa rakastaa hn
metsstyst kotkien ja susikoirain avulla. Kuten esi-isns muinoin
osaa hnkin kesytt vuorikotkan; kantaen sit rukkasilla vahvasti
turvatulla kdelln satulaan kiinnitetyn puutuen nojassa ratsastaa
hn soveliaille kukkuloille, joilta voi nhd laajalle ylt'ympri,
ja antaa kumppaniensa ajella lhiaroa. Sill tavalla pyydetn
sutta ja kettua, tahi niin kauan, kuin kotka ei ole viel kylliksi
harjautunut, murmelielint ja kettua. Erityist opettamista kotka ei
tarvitse; kaikki, mit opetetaan ja tytyy oppia, on vain se, ett
kotka, joka on hyvin pienen otettu pesst ja jota metsstj itse
on ruokkinut, palaa herransa huudosta hnen luokseen; perinninen
tottumus kyll tekee kaiken muun. Heti, kuin metsstyskumppanit
saavat ajetuksi liikkeelle ketun, ottaa metsstj linnulta peitteen
pst ja pst sen kahleista ja heitt ilmaan. Kotka levitt
siipens, alkaa lennell, nousee kierteisesti yh ylemmksi, huomaa
hdissn laukkaavan ketun, lent sen jljest, syksyy, siivet
puoleksi levlln, kynnet eteen pin ojennettuina, viistoon alas
ja iskee kyntens ruumiisen; kettu puolestaan knt raivokkaasti
pns, tarttuakseen tervill hampaillaan viholliseensa, ja kotka
on hukassa, jos se onnistuu. Mutta melkein jokaisessa voimakkaassa
ja rohkeassa kotkassa on perinnisen tuolla tavoin uhkaavan vaaran
tunne ja samoin taito torjua sit. Juuri silloin, kuin kettu knt
pns, irroittaa kotka kyntens, ja seuraavana silmnrpyksen
iskeytyvt ne uhrin silmille. Luo ajaa lennttvn rakkaan herran
riemuhuuto kehoittaa kestvisyyteen ja tuossa tuokiossa makaa kettu
avuksi rientneen metsstjn iskemn kuolemaisillaan maassa. Moni
kotka tosin ensi yrityksess saa hengelln maksaa rohkeutensa, mutta
jos sille ensi isku onnistuu, se kohta tulee niin taitavaksi, ett
se voidaan pst sudenkin kimppuun. Sit kohtaan kotka alusta asti
menettelee paljon varovammin, vaikka muuten saman snnn mukaan;
suden suuruuskin jo saattaa kotkan ksittmn, ett siin nyt
on viel paljon vaarallisempi peto edess. Kuitenkin kotka oppii
hnetkin voittamaan ja hnen, kuten hnen herransakin, maine levi
laajalle, ja maineen kanssa nousee hnen hintansakin. Kotka, joka
iskee ketun, maksaa kolme- tai neljkymment ruplaa, mutta sellainen,
joka osaa voittaa suden, maksaa kaksi ja kolmekin kertaa sen verran,
jos herransa hnt muuten my mistn hinnasta. Kahdella kotkalla ei
voida metsst, koska toinen aina hiritsisi toistansa; on yksikin
usein niin kiihke, ett tekee metsstjlle avun antamisen hyvin
vaikeaksi taikka, kuin peto sen kynsiss kuolee, ei hyvll pst
sit en irti.

Jos jo kotkallakin metsstess tytyy osata kaikki ratsastustemput,
niin viel suurempaa taitoa tarvitaan, kuin kirgiisi susikoirineen
lhtee ajamaan anttilooppeja. Kuin nuolet syksyvt nm jotenkin
pitkkarvaiset koirat, milloin vain nkevt jonkun noita etsittyj
mrehtijit ja yli kivien ja louhikkojen ajaa lennttvt
ratsastajat jljest, kunnes yhdess koirain kanssa saavuttavat
nopeajalkaisen riistan. Jos joku sellaisessa ratsastuksessa kaatuu
tai putoaa satulasta, hnt vain vhn slivsti ja pilkallisesti
nauretaan, mutta ei suinkaan ehdit katsoa, tapahtuiko hnelle
muutakin onnettomuutta; ohitse ky hurja ajo tytt vauhtia.

Kirgiisit eivt vuorillakaan metsstess luovu satulastansa.
Nyttip komealta kuin Arkat-vuoristossa ajajat, joiden piti
ahdistaa villilampaita meidn pyssyjemme kantomatkalle, lksivt
vaaralliselle retkelleen. Siell tll korkeimmilla huipuilla,
laaksoissa, notkoissa ja rotkoissa niiden vlill, milloin ilmestyi,
milloin katosi ratsastaja toisensa perst, vlist nkyen selvn
pilvi vasten, vlist taas peittyen kallioiden taa tai ikn kuin
haihtuen louhikkoon. Ei yksikn laskeutunut pois hevosen seljst,
ei kukaan vitkastellut silmnrpystkn tiet valitessaan; heidn
oli helpompi vuoristossa ratsastaa kuin astua.

Paitsi uljaan rohkea, on metsstj myskin kestvinen. Hn ei
osoita kiitettv hellittmttmyytt ainoastaan hevosen seljss,
vaan myskin hiipimll vaaniessaan riistaa. Ett hn pivkaudet
seuraa yksi jlki, ei ole mikn ihme, hnelle kuin ratsastus on
huvia; mutta sytykepyssy kdess, jollaista hn yh viel kytt
yht usein kuin muita parempilukkoisia, rymii hn kuin hiipiv kissa
puolen virstaa maassa, vaanien tuntikausia myrskyss ja rajuilmassa
riistaa, kunnes psee pyssyn kantomatkalle. Hn ei koskaan ammu
pitkn matkan pst eik tukematta pyssy sen kiintonaiselle
haarukalle; mutta hn tht tarkkaan ja osaa ampua luotinsa oikeaan
paikkaan.

Kirgiisi kyll on kestvinen, hellittmtn ja vsymtn
ratsastajana, metsstjn ja paimenena, vaan yht vastenmielisesti
hn ryhtyy muihin toimiin. Hn kyll harjoittaa myskin
maanviljelyst, mutta erittin kurjalla tavalla eik koskaan enemp,
kuin on vlttmtnt. Maan muokkaaminen on hnest halpaa kuten mik
hyvns muukin ty, joka ei kuulu karjan hoitoon tai laumaelinten
kyttmiseen hydyksi. Hnell on erinomainen taito kytt vett
maan kastelemiseen, erittin harjautunut silm huomaaman sopivat
paikat ja hn myskin osaa ilman mittauspyt ja vatupassia kaivaa
sopivat kastelu-ojat; mutta ainoastaan poikana hn mielelln taipuu
tekemn sellaisia tit ja, jos hn kerran psee jonkin verran
varoihin, hn ei en koskaan koske kuokkaan eik lapioon. Viel
vhemmin hn mielelln ryhtyy mihinkn ksityhn. Hn kyll
osaa valmistaa nahkaa ja siit tehd kaikenlaista satulatyt sek
sievistell niit rauta- ja hopeakoristuksilla, jopa takoa veitsi
ja aseita ja yleens tehd kaikki tarpeelliset kalunsa; mutta ei hn
koskaan ryhdy sellaiseen tyhn ilolla, vaan aina vastahakoisesti.
Kuitenkaan hn ei ole mikn laiska eik kevytmielinen, vaan hyvin
ahkera ja luotettava tymies, ja jos saadaan tyhns hnen taitava
ktens, niin harvoin on syyt olla hneen tyytymtn.

Paljon arvokkaampana pit kirgiisi henkist tyt kuin
ruumiillista. Hnen vilkas ja elv henkens vaatii toimintaa;
sen thden hn rakastaa sek kaikenlaista kevytt ett myskin
vakavaa puhelua ja ajan viettoa, paraastaan ehk siit syyst,
ett olisi jotakin vaihtelua piv- ja vuosikausien muuten
yhtlisess yksitoikkoisuudessa Sen thden hn mielelln juttelee
heimolaistensa kanssa ja saattaa puheliaisuudellaan, joka usein
muuttuu ihan lrpttelyksi, tulla oikeaksi kiusaksi vieraalle.
Siihen puheliaisuuteen liittyy vilkas tiedon halu, joka tosin usein
sekin turmeltuu pelkksi uteliaisuudeksi, sill "punakieli" ei tahdo
eik saa olla jouten. Mit vain tuuli lennttelee pitkin aroa,
kaikki kirgiisin herkk korva huomaa ja kaikki "punakieli" pukee
sanoiksi. Jos miss hyvns puhutaan mit hyvns, jota kirgiisi
voi taikka ei voi ymmrt, jos, tarkoitan min, vain puhutaan
hnelle ymmrrettv kielt, niin hn ei ollenkaan aristele
kutsuttuna tai kutsumatta tunkeutua jurtalle asti, jossa hn painaa
kuuntelemaan tarkistaneen korvan sein vasten, ett ei yksikn tavu
menisi hukkaan. Olla kertomatta tapausta, joka hiukankin poikkeaa
jokapivisest elmst, tai mit tapausta ja kertomusta hyvns tai
silytt jotakin salaisuutta on kirgiisille kerrassaan mahdotonta.
Onko sitte jalo ratsu, jolla hn risteilee aroa, vaiti, kuin huomaa
jotakin, johon sen huomio kiintyy; onko lammas tai vuohi vaiti,
kuin tapaa vertaisiansa; onko vaiti leivo noustessaan aron pinnalta
istumasta? Ja aron herranko sitte pitisi olla vaiti? Ei koskaan!
"Puhu vain, punakieli, puhu niin kauan, kuin viel olet elossa;
kuoleman jlkeen olet sitte vaiti." Loppumatta virtaa sisllysrikasta
puhetta kirgiisein huulilta. Ei koskaan kaksi ratsastele neti
vierekkin, kestknp matka vaikka monta pivkin; aina,
lakkaamatta puhelevat he keskenn, aina on heill jotakin
lrpttmist, jotakin ilmoittamista toinen toiselleen. Tavallisesti
ei tyydytkn kahden kesken ratsastamiseen, tytyy olla kolme tai
nelj yksiss matkaamassa niin kauan, kuin suinkin tiet soveltuvat
yhteen. Tm ratsastustapa on heihin niin syvlle juurtunut, ett
heidn hevosensakin ihan itsestn tunkeutuvat vierekkin ja ett
europpalaisella on tysi ty sit estess. Jurtassa, joka on tynn
kirgiisej, surisee kuin mehilispesss, koska jokainen tahtoo puhua
ja koettaa kaikin tavoin riist itselleen suun vuoroa.

Sellaisesta miesten kesken tavattomasta puheliaisuudesta on se hyv
seuraus, ett kirgiisit osaavat sujuvasti kytt kielivarojansa.
Siin nyttvt kaikki olevan toistensa vertaisia, rikkaat kuten
kyhtkin, ylhiset ja alhaiset, sivistyneet ja sivistymttmt.
Heidn nirikas ja kaiukas, mutta kova kielens, kuten tietty,
ainoastaan eri murre tatarin kielest, on tavattoman sisllysrikas.
Joka sana, kuten kieleen tutustumaton muukalainenkin nest
tuntee, lausutaan aina kokonaan, joka tavu nnetn oikein, niin
ett kuulijan luulisi voivan kaiusta ptt, mist keskustellaan.
Puhumistapa on hyvin vilkas, lauseen koko sisllyksen mukainen, puhe
ja vliajat hyvin tarkkarajaiset, niin ett puhelu kuuluu vhn
katkonaiselta, vaikka puhetulva ei silmnrpykseksikn pyshdy.
Itsestnkin selvt, vilkkaat kasvojen ja ksien liikkeet selvittvt
sanoja viel nkyvllkin tavalla. Jos jokin esine vet puoleensa
huomiota erikoisella tavalla, kiihtyy puhujain vilkkaus vallan
tuliseksi, niin ett syrjst katsoja ja kuuntelija ihan luulisi
saneista syntyvn ksikahakkaa; mutta kiivainkin sanakiista pttyy
yleens aina rauhallisesti.

Tietysti sellaisten ihmisten keskuudessa runoilija on arvossa.
Jokainen muita sukkelampi puhuja saavuttaa kunniaa ja mainetta.
Laulajaa, tilap-runoilijaa ei saa puuttua mistn juhlasta. Hnen
keksintkykyns ei tarvitse olla mikn erinomainen; kunhan puhe vain
sujuu katkeamatta ja taipuu mrttyyn, kaikille tuttuun runomittaan,
on puhuja jo runoilija. Kuitenkin on jokaisella kirgiisirunoilijalla
aina melkoinen varasto runoajatuksia, joiden pukeminen sanoihin
hnelle on helppo ty. Paimen- ja vaellus-elmss, vaikka se
yleens kulukoonkin miten yksitoikkoisesti hyvns, on sentn
oma viehtyksens, omat helisevt kielens, joita vain tarvitsee
koskea, niin jo tyydyttvt kuulijain mielt. Saduissa ja perityiss
kertomuksissa, jotka ovat elvin kaikkein mieliss, on aina sopivaa
ainetta ajatusaukkojen tytteeksi; ja siten voi runoilijan puhe
juosta kuin rauhallinen joki, jonka lhde ei koskaan kuiva; hnen
tarvitsee vain noudattaa varmaa runomittaa, niin hn jo on runoilija
ja sin pysyy. Sekin viel tulee helpotetuksi eri keinoilla; joka
runoilija sest puhettansa kolmekielisell kirgiisikitaralla
ja liitt eri lauseet toisiinsa vlisoitolla, jota kest niin
kauan, kunnes uusi se on ajatuksissa saanut oikean muotonsa.
Mit ripemmin, mit notkeammin se tapahtuu, sit suuremmaksi
kasvaa laulajan maine. Mutta jos jonkun naisen sydmmess liikkuu
runoilukyky, niin hn saavuttaa kaikkein ihmettely, ja jos hn
alentautuu kilvoittelemaan vuorolaulussa miehen kanssa, niin
innostunut kuulijajoukko korottaa hnet naisista ensimmiseksi.

Paljon vhemmin edullinen kuin runoudelle on avara aro snnlliselle
opetukselle. Siit selvikin kylliksi, ett kirjoitustaito
kirgiiseill on yht harvinainen, kuin kirjoitustuotteet
ovat vhiset. Ainoastaan kansan rikkaimpien ja ylhisimpien
pojille opetetaan lukua ja kirjoitusta. Molemmissa hallituksen
perustamissa kouluissa, Ostkamenegorskissa ja Saisanissa, tosin
on kirgiisipoikiakin, Ostkamenegorskissa yksinomaan juuri niit;
mutta niiden koulujen vaikutus ei ulotu sisarolle asti. Siell
oppii poika lukemaan ja kirjoittamaan, jos niin hyvin sattuu,
ett hn tapaa sellaisen mollahin, jolla on halua opettamaan,
jos pojalla itselln on halua oppia. Silloinkin supistuu opetus
vain yksinkertaisimpiin alkeihin, arabialaisten kirjainmerkkien
lukemiseen ja piirustamiseen. Trkeimmn, vaikkapa ei ihan ainoan
oppikirjan, koraanin sisllys tavallisesti ei ole selvill itselln
mollahillakaan; hn lukee kappaleen toisensa jlkeen ymmrtmtt
niiden merkityst. Min tapasin yhden ainoan kirgiisin, joka ymmrsi
Arabian kielt, ja hn oli sulttaani; kaikki muut, jotka kirjan
sanojen tuntemisensa thden olivat muita kansalaisiansa etevmmt
ja Islamin uskollisina tunnustajina snnllisesti pitivt mrtyt
viisi rukousta, ymmrsivt enintn rukoukseen huudon ja koraanin
ensimmisen luvun sanat ja sisllyksen, mutta lausuivat kaikki muut
rukoukset ymmrtmtt jljest, tosin hyvin vakavasti ja totisesti
kuten kaikki muhamettilaiset. Sittekin tuntui mahtavan juhlalliselta,
kuin keskell avaraa aroa, jossa ei mitn minaretia eli kirkontornia
ole, joku pyhin sanojen taitaja mueddinina eli rukouksen huutajana
korotti nens ja uskovaiset pitkiss riveiss laskeutuivat imamin
eli esirukoilijan takana polvilleen ja otsaansa painoivat rukouksen
aikana maahan, kuten profeetan laki mr.

Voiman ja notkeuden tieto, taitavuus ratsastuksessa ja
metsstyksess, runolahja ja yleens hengen elvyys, itsenisyyden
ja vapauden tunto, jonka avara aro kasvattaa, kaikki se tekee
kirgiisin kytksen varmaksi ja arvokkaaksi. Hnen nkns siis
vaikuttaa etuluulottomaan tarkastelijaan hyvin miellyttvsti, ja
se tunne kasvaa yh lujemmaksi, mit tarkemmin opitaan tuntemaan
nit arolaisia. Siten kvi minulle ja samaa sanovat venliset,
jotka ovat vuosikausia eleksineet kirgiisein parissa, samaa
varsinkin hallituksen virkamiehet ja muut matkustajat. Tuskinpa vain
liioitellaan, jos sanotaan, ett kirgiiseill on hyvin paljo hyvi
ja hyvin vh huonoja ominaisuuksia, ainakin mikli syrjst katsoja
voi huomata. Vilkasmielinen hn on, viisas, elv ja ymmrtvinen
kaikissa hnelle tutuissa asioissa, hyvluontoinen, valmis
palvelemaan ja auttamaan, kohtelias ja huomaavainen, vierasvarainen
ja armelias eli siis tavallaan oikein kunnon mies, jonka varjopuolet
sit helpommin unhottuvat, mit suoranaisemmin hnt kohdellaan.
Hn on kohtelias, mutta ei orjallinen, hn kohtelee ylhisempins
kunnioituksella, mutta ei matelevalla nyryydell, ja kskylisins
ystvllisesti, vaan ei halveksivasti. Jos hnelt jotakin kysytn,
vastaa hn useimmiten vasta vhn mietittyn, mutta silloin on
vastaus levollinen ja selv, ja hnen tarkkakorkoinen puhetapansa
tekee, ett vastaukset aina nyttvt horjumattoman varmoilta.
Hn on nyr mihin palvelukseen hyvns, mutta tekee sit enemmin
kunnianhimosta kuin voiton toivosta, enemmin saadakseen kiitosta ja
hyvksymyst kuin rahaa tai rahan arvoista. Kunnan vanhin Tamar bei
Metikov, joka meit seurasi kunniavartiana melkein koko kuukauden,
oli nyrin, kohteliain, huomaavaisin mies, kuin olen tavannut, aina
valmis tyttmn kaikkia toiveitamme, vsymtn palvelemaan meit ja
tekemn mit hyvns meidn eduksemme, ja sill kaikella hn tahtoi
ainoastaan tyydytt meit ja kenraalikuvernri. Sen hn sanoi
meille selvin sanoin, kuin koetimme hnelle tyrkytt lahjoja.

Tllaiseen kunnianhimoon kuuluu likeisesti, ett ylhinen ylpeilee
sukuperstn ja sukunsa maineesta, kerskaa etisist esi-isist
ja joskus ulottaa sukutaulunsa aina Dshingis-kaaniin asti; samasta
syyst kirgiisi nai ainoastaan vertaisensa, ei sied kunniaansa
milln tavalla tahrattavan, eik anna anteeksi mitn kunniansa
loukkausta. Samasta syyst johtuu myskin hnen turhamaisuutensa,
jollaista tuskin luulisi hness olevankaan. Paitsi kunnioitus,
rikkaus ja arvo ovat myskin nuoruus ja kauneus hnen silmissn
lahjoja, joita hn pit suuressa kunniassa. Kuitenkin hn eroaa
joistakuista sivistyskansain kauneista ja nuorista herroista hyvin
suuresti siten, ett hn ei koskaan rupea keikariksi. Hn kerskailee
taitavuudestaan ja luonnon antamista lahjoistaan julkisesti ja
peittelemtt; mutta se kerskaileminen tapahtuu luonnollisella
tavalla eik mikn tahallinen kainosteleminen sit rumenna. Mikli
varat sallivat, pukeutuu hn rikkaasti, koristaa nuttunsa ja housunsa
nauhuksilla ja karvalakkansa huuhkajan hyhenill; mutta narriksi hn
ei koskaan jttydy. Itsestn ymmrrettvsti naiset viel enemmn
kuin miehet koettavat nytt viehttvyyttns paraimmalta puolen;
sen thden minua ei ollenkaan kummastuttanut, kuin kuulin, ett he
ern juuren mehulla tekevt poskensa suloisen ja tuoksuisen ja
pysyvisen punakoiksi, eli toisin sanoen: maalaavat itsen.

Miellyttmishalunsa mukaisesti taipuu kirgiisi nyrsti kansansa
tapoihin. Sivistyksens osoittaa hn paraastaan siten, ett
tarkkaan noudattaa mrmttmst muinaisuudesta periytyneit
tapoja, joita islami on sittemmin suuresti muodostellut. Se vaatii
muodollisuutta ja tarkkuutta seurustelussa, mutta hillitsee kaiken
itseylennyksen, karkoittaa kaiken sopimattomuuden ja melkein kaiken
taitamattomuudenkin seuraelmst; sill jokainen tiet, miten
hnen tulee kyttyty, ollakseen loukkaamatta tai tulematta edes
vastenmieliseksikn.

Jo tervehtiminenkin tapahtuu hyvin kaavan mukaisella tavalla, jota
kaikki noudattavat ja joka siis ilmeisesti on ihan varma. Kuin kaksi
kirgiisijoukkoa sattuu vastakkain, kuluu aina hyv aika ennen, kuin
kukin saa toista tervehdityksi. Yht'aikaa panevat molemmat oikean
ktens sydmmen seuduille ja ojentavat vasemman ktens toinen
toisensa oikeaa ktt kohti; sitte molemmat vetvt takaisin oikean
kden ja koskevat vasempaan, niin ett nyt kaikki nelj ktt ovat
silmnrpyksen ajan yhdess. Sitte syleillen lausuvat molemmat
arabialaisen sanan "amaan" (rauha) ja ennen syleilemist lausuvat
kaikkein muhamettilaisten tervehdyksen "salaam aleik" eli "aleikum"
("onnea sinulle" tai "teille") taikka vastaavat "aleikum el salaam".
Tll tavalla tervehtii yksi kaikkia ja jokaista; vastakkain tulevat
joukot asettuvat sen thden kahteen riviin ja toinen toisensa jlkeen
juoksee pitkin rivi, ett nyt viel kahleissa oleva "punakieli"
psisi niin pian kuin mahdollista valloilleen. Lyhempi tapa, jota
kuitenkin kytetn ainoastaan hyvin suurissa kokouksissa, on
sellainen, ett ojennetaan ktens toinen toistaan vastaan ja sitte
lydn niit yhteen.

Jos kirgiisit tulevat jurtille vieraiksi, niin on ennen tervehtimist
viel muita temppuja tehtv. Kuin jurtat alkavat nky, hiljentvt
tulijat ratsujansa astumaan ja pysyttvt viimein kokonaan. Siit
merkist tullaan heille jurtista vastaan, tervehditn heit ja
saatetaan sitte jurtille, joita naiset tll vlin ovat koristaneet
arvokkaimmilla matoilla. Ennen tuntemattomien vierasten tytyy ennen
tervehtimist suorittaa nimen, sdyn ja sukupern tutkinto, mutta
kaikissa tapauksissa otetaan heidt vierasvaraisesti vastaan; sill
vierasvaraisuutta osoittaa kirgiisi jokaiselle, katsomatta styyn
tai uskontoon, vaikka kyll aina ylhisille mieluisemmin. Vieras
astuu, tehden tavallisen tervehdyksen, jurttaan, riisuu ovella kengt
jaloistaan, mutta tietysti ei pehmoisia ratsusaappaita, ja ky, jos
on arvoltaan isnnn vertainen, istumaan kunniasijalle, jota vastoin
alhaisempi pysyy ylhisemmn edess kainosti taempana ja laskeutuu
polvilleen matolle.

Arvokkaan vieraan kunniaksi teurastuttaa isnt lampaan, joka ennen
teurastamista tuodaan jurttaan tai sen eteen vieraan siunattavaksi.
Sen merkin nhtyn tulevat kaikki naapurit osalle herkkuatriasta.
Oinaan p ja rinta paistetaan vartaassa, lihapaikat paloitellaan
ja keitetn kattilassa; ristiluut, kylkiluut, lapaluut ja reidet
mureiksi keitettyin pannaan astiassa vieraan eteen. Vieras pesee
ktens, leikkaa lihaa irti luista, kastaa vahvasti suolattuun
liemeen ja sanoo isnnlle, joka ei viel ole kynyt istumaan:
"ainoastaan isnnn kautta tulee liha maukkaaksi; kyk istumaan."
Isnt vastaa: "paljon kiitoksia, sykhn vain", eik viel tyt
vieraan pyynt. Vieras leikkaa kappaleen kylkiluista, kutsuu
isnnn ja pist hnelle palan suuhun, leikkaa toisen kappaleen,
panee sen lautaselle ja ojentaa emnnlle. Nyt viimein ky isnt
istumaan vieraan viereen, mutta ei hn sittekn jakele ruokaa
syjille, vaan vieras. Hn leikkelee lihaa suupaloihin, seoittaa
niihin rasvaa, kastaa kolme palaa kerrassaan liemeen ja pist aina
jollekulle pytkumppanille ne yksitellen suuhun. Antajan loukkausta
olisi, jos palojen saaja ei niit heti nielisi, vaikkapa, jos palat
sattuisivat suurehkoiksi, lkhtyisikin, niin ett kasvot sinistyvt
ja vlttmtt on tarpeen naapurien, vieruskumppanien apu, jotka
lkhtyj helpotukseksi tmistvt nyrkill selkn. Sit vastoin
antaja ei saa koskaan antaa useampaa kuin kolme palaa; jos hn
rikkoo sen snnn ja pist yht'aikaa viisi lihapalaa suuhun ja jos
kiireesti nielemn pakotettu saaja tukehtuu liian runsaasta annista
kuoliaaksi, niin tytyy antajan rikoksensa sovitukseksi maksaa sata
hevosta tukehtuneen perheelle, jota vastoin hn on syytn, jos joku
pytkumppaneista kuolee kolmesta palasta. Kun liha on syty, panee
vieras liemiastian kiertmn, ja pytkumppanit juovat kukin siit
tarpeekseen. Atrian lopuksi, kuitenkin vasta sitte, kuin kaikki
ovat ktens pesseet, tarjoaa varakas isnt, jos tammat viel
lypsvt, aina kumysi, ja se tarjoaminen aina tapahtuu nhtvll
kunnioituksella tt kirgiisein mieluisinta juomaa kohtaan. Nekin,
jotka eivt huolineet ruuasta, tulevat nyt virkistmn itsens
juomalla. Juodaan, kunnes pihdytn, sill kirgiisi saa rakkaan
maitoviinins juonnissa aikaan yht suuria ihmeit kuin synnisskin,
eik tss kohden suinkaan olla vaatimattoman kohtuullisia.

Viel paljon monimutkaisemmat kuin tavallisissa vieraspidoissa ovat
tavat kaikissa trkeiss perhetapauksissa, varsinkin hiss ja
hautajaisissa. Hiss tulee ilon ohella myskin tydellisesti ilmi
leikki, hautajaisissa surun ohella kunnioitus vainajia kohtaan.
Kosinta ja ht, hautajaiset ja vainajain muistojuhlat antavat
aihetta moniin juhlallisuuksiin.

Kuten kaikissa muhamettilaiskansoissa kosii kirgiiseinkin keskuudessa
is poikansa puolesta ja maksaa kaikkein islamin tunnustajain
tavalla tulevalle apelle hyvin monimriset, usein melkoisen
suuretkin lunnaat. Kosija, joka siit tunnetaan, ett hnell on
toinen lahe saappaan varressa, toinen pll, tulee jurttaan,
jossa on naimaikinen tytr, ja esitt naimahaluisen nuorukaisen
isn asiansa. Jos morsiamen is suostuu, niin hn kutsuu suuria
kosijoita, se on pojan is itsen ynn hnen kylns vanhimpia
ja ylhisimpi, neuvottelemaan. He tulevat ja pysyttvt kuten
tavallista ratsunsa vhn matkan phn jurtista. Morsiamen isn
lhettils ratsastaa heille vastaan, tervehtii heit juhlallisesti
ja mrttyjen temppujen mukaan ja saattaa heidt varta vasten
koristettuun juhlajurttaan, jossa heit ensinn kestitn kumysill.
Heidn huvituksekseen tulee runoilija ja alkaa laulaa. Runsaat
suostumuksen osoitukset, suurenmoiset lupaukset innostuttavat hnt
laulamaan yh edelleen. Kiitelln hnen ajatustensa syvyytt, hnen
esityksens tydellisyytt; luvataan hnelle hevonen, jamba eli nelj
naulaa valmistamatonta hopeaa palkaksi. Torjuen sanoo isnt, ett
hnellhn yksin on oikeus palkita laulajaa, mutta sit varmemmin
vain lupaavat vieraat, sill jokainen tiet, ett isnt ei
kuitenkaan salli heidn tytt lupauksiansa. Laulajan vaiettua alkaa
vilkas puhelu isnnn ja hnen naapuriensa ja vierastensa kesken;
jutellaan kaikenlaisista asioista, mutta ei vain tulon syyst eik
tarkoituksesta; erotaan viimein ja ratsastetaan jlleen kotiin.

Seuraavana aamuna morsiamen is seurueineen lhtee vuorostaan
vierailulle. Tuleva appi hnt samalla tavalla tervehtii ja
kestitsee, kunnes morsiamen is viimein tahtoo nhd nuorukaisen
iti. Heti lhdetn kaikin emnnn jurttaan ja tervehditn siell
toisiaan juhlallisesti ja kohteliaasti. Sitte morsiamen is heti
ottaa esiin paistetun lampaanrinnan, leikkelee siit kappaleita
vieraille ja sanoo tt lampaan arvokkainta osaa paloitellessaan:
"tm lampaan rinta olkoon panttina, ett yrityksemme tulisi hyvn
ptkseen", antaa sitte vieraille herkkupalat ja alkaa keskustelun
"kalymin" eli morsianlunnaiden suuruudesta. Laskiessa pidetn
yksikkn kolme- tai viisivuotista tammaa; tasajuoksija tai kameli
on viiden tamman arvoinen; kuusi tai seitsemn lammasta tai vuohta
vastaavat yht tammaa.

Morsiamen is vaatii lunnaiksi 77 tammaa, vaan taipuu kuitenkin
tinkimn ja alentaa vaatimuksensa sulhasen isn varojen mukaan ensin
57, sitte 47, 37, 27 tammaan ja, jos molemmat ovat vhvaraiset,
vielkin vhemmksi, kunnes viimein sovitaan. Tinkimisen selvitetty
julistaa morsiamen is kihlauksen ptetyksi, nousee ja lhtee
palaamaan kotiinsa ja jtt jurttaan tai sen edustalle jonkin
lahjan. Mutta sulhasen is lhett, jos suinkin voi, puolet
lunnaista jo samalla morsiamen kotoon ja maksaa toisenkin puolen niin
pian, kuin suinkin mahdollista.

Kahden viikon kuluttua kalymin maksusta saa sulho ensi kerran kyd
tervehtimss hnelle kosittua morsianta. Niin monen ikisens
kumppanin kanssa kuin mahdollista ja kaikkiin tapoihin hyvsti
tottuneen vanhemman sukulaisystvn johdolla lhtee hn matkalle,
ratsastaa lhelle morsiamensa kyl, laskeutuu maahan, tekee
pienen teltan ja piilottuu siihen tai jonnekin muuanne. Mutta
hnen seuraajansa ratsastavat edelleen, menevt, kuin heit on
juhlallisesti tervehditty, kyln ja jakelevat, iloista leikki
laskien, kaikenlaisia pikku lahjoja, sormuksia, helmi, herkkuja,
nauhoja ja kirjavaa vaatetta, naisille ja lapsille, joita tunkeutuu
heidn ymprillens. Ikistens poikain ja tyttrien kanssa menevt
he sitte juhlajurttaan. Isnt tarjoaa ruokaa ja juomaa, ensin
lampaan rintaa, jonka hn leikkelee, lausuen jo sken mainitulta
sanoja, sitte "meibauria", rasvassa kasteltuja, pieni paloja
lampaan sydnt, maksaa ja munuaisia, antaa ruuat arvokkaalle
johtajavanhukselle, joka sitte toimii vieraan tavallisen oikeuden
mukaan, mutta pistessn palaa suuhun ensimmiselle nuorukaiselle
voitelee samalla myskin rasvaista kastetta hnen kasvoihinsa.
Siit alkaa nuorekas, hilpe leikinlasku, ja heti ryhtyvt pojat,
tytt ja nuoret vaimot koettamaan parastansa. Hyvin suosittu leikki
on tytill se, ett nopeasti ompelevat poikien vaatteet kiinni
mattoihin, joilla he istuvat.

Atrian jlkeen suodaan nuorille vieraille vh lomaa, mutta vain sit
varten, ett he ehtisivt koota ajatuksiansa. Sitte tytt ja vaimot
vaativat nuorukaisia kilpalauluun, asettavat heidt kunniasijalle,
kyvt itse istumaan vastapt ja joku heist alkaa laulaa. Jos
nuorukainen, jota laulu tarkoittaa, ei ole kekselis vastaamaan, niin
ky hnelle pahoin. Nipistellen ja npistellen koko iloinen joukko
karkoittaa hnet jurtasta kyln nuorten miesten ksiin, jotka jurtan
edess odottelevat uhreja. Se surkuteltava onneton valellaan vedell
ja siten kasteltuna ja hvistyn viedn takaisin jurttaan kestmn
uutta koetusta. Jos hn siinkin j tappiolle, puetaan hnet
naiseksi ja pannaan hpepaikkaan seisomaan. Onneton hn, jos nytt
vhnkn pahastusta; tuskan piv hnell silloin on edess. Nyt
leikki rajattomasti vallitsee eik krsi mitn nyrpeytt. Ken osaa
paraiten vastustaa sit itsevaltiasta, hn on pivn sankari; ken ei
siihen kykene, hn on kaikkein narrina ja rsytettvn.

Niden leikkien aikana istuu morsian jurtan perll esiripun takana
nyttytymtt. Sill'aikaa, kuin kilpalaulu antaa kylliksi tekemist
sulhon ystville, koettavat kyln nuoret miehet varastaa morsianta
tuosta yksinisyydest, se on jurtan huopaseinn alatse vet hnt
ulos, nostaa ratsun selkn ja ajaa lenntt hnen kanssansa jonkun
sukulaisen jurtalle, jossa hnet jtetn valmiina odottelevien
vanhempain naisten haltuun. Jos ryst onnistuu, kehoittaa
rystj nuorukaisia etsimn morsianta ja vapauttamaan vaimojen
ksist. Heti paikalla lhtee koko joukko ja pyyt morsianta pois
vartioilta. Vaikka he puhukoot kuinka kauniisti hyvns, ei heidn
pyyntns tytet. Jurtassa, josta on otettu pois osa huopasein,
istuu morsian kaikkein nkyviss; mutta vkivalta on mahdoton ja
nuorukaiset sen thden alkavat hyvll sovitella. Naiset vaativat
yhdeks nuorukaisten itsens valmistamaa ruokaa, vaan viimein
sentn tyytyvt ruokain sijasta ottamaan yhdeksn lahjaa, ja viimein
antavat morsiamen pois, mutta ainoastaan sill ehdolla, ett hnet on
vietv takaisin isns jurttaan.

Tll vlin istuu sulho odotellen teltassaan. Ihan yksin hn ei
sentn ole, sill muutamia nuoria vaimoja on heti hnen kumppaniensa
kyln tultua lhtenyt hnt etsimn. Tietysti he lytvtkin
hnet ja hn ottaa heit vastaan kunnioittavalla tervehdyksell
"tashimilla". Nuorukainen kumartaa niin syvn, ett sormien nent
koskevat maahan, ja nousee sitte, hitaasti veten ksin sri
pitkin, ihan suoraksi. Vaimot oltavat sellaisen kunnioituksen
suosiollisesti vastaan jvt hnelle seuraksi, tuovat ruokaa ja
juomaa ja leikinlaskulla kuluttavat aikaa, mutta eivt pst
hnt pois teltasta. Vasta pitkn odotuksen, paljon pyytelemisen
ja auringon laskun jlkeen annetaan hnelle lupa laulaa kylss
morsiamen jurtan edess pikku laulu. Hn nousee ratsunsa selkn,
ratsastaa kyln, tervehtii laululla sen asujamia, pyshtyy morsiamen
jurtan luo ja valittaa omatekoisessa tai lainatussa laulussa
ikvns ja krsimystns:

    Oi tytt, vain huolia sain min sulta,
    Kolmasti jo turhan pin sua hain,
    Et tahtonut kuulla etk' katsoa, kulta,
    Puoleeni, sa tahdoit nukkua vain.

    Myhempn yll tok', kun kameleita
    Kytkettyn tll' on taas lepohon,
    Nautintoja, jotk' ovat nyt kadonneita,
    Saa nauttia sielun' nyt levoton.

    Jos silmsi nn, kadonnut sydmeeni
    Uljuuteni riemuineen palajaa,
    Ja rystms rohkeus taas jseneeni
    Jok'ainoahan oloaan valattaa.

    Kumysi, kultani, sulta ma anon,
    Kuin kurkkuni kuiv' ois tai jano sen,
    S heltyen sammutat sieluni janon
    Ja terveheks' saatat taas sydmen.

    Jos sulle nyt halpa on kihlaukseni
    Eik' korvihis soi hyvin laulunikaan,
    Palaanpa ma vielkin ystvineni,
    Jotk' auttavat mun sua taas kosimaan.

Jurttaan menemtt palaa hn jlleen telttaansa. Silloin sinne
tulee jokin vanha vaimo ja lupaa saattaa hnet morsiamen luo, jos
saa lahjoja. Mielelln kosija niit antaakin, ja molemmat lhtevt
matkalle. Mutta eivtp he esteett pse perille. Toinen vaimo panee
hangon, jolla jurtan kattorengasta nostetaan yls, kosijalle poikki
tien; sellaisen sulun yli meno olisi huono merkki; sen, joka hangon
panee, pit itsens jlleen ottaa se poiskin. Lahja karkoittaa sen
esteen. Mutta muutaman askeleen pss on tiell toinen este: nkn
kuollut vaimo makaamassa tiell. Lahja taaskin hertt sen kuolleen
ja aukasee tien aina lhelle jurttaa. Siell seisoo joku muristen
koiran tavalla, vaan ei se suinkaan merkitse koiran htyytyst.
Kolmas lahja lopettaa murinan ja paljon koeteltu nuorukainen
viimeinkin psee enemmitt hiriitt ihan jurtan ovelle. Siin
kaksi vaimoa pit ovea kiinni, mutta eivt hekn jaksa vastustaa
lahjain voimaa. Sisll kaksi vaimoa pit esirippua ja morsiamen
vuoteella lep nuorempi sisar. Sulho lahjoilla selvi kaikista,
jurtta tyhjenee, vanha vaimo yhdist sulhon ja morsiamen kdet ja
menee myskin pois, niin ett he viimeinkin ovat kahden kesken.

Avuliaan, vanhan sukulaisystvn, niin sanotun "djenken", seurassa
ky sulho toistamiseen tervehtimss morsianta, nyttytymtt viel
silloinkaan tytn vanhemmille, kunnes viimein kalymin jnnskin on
maksettu. Sitte hn lhett puhemiehen kysymn morsiamen islt,
saako hn nyt tuoda omaan jurttaansa morsiamen. Kysymykseen vastataan
myntvsti, ja hn tulee taas suuren seurueen ja paljojen lahjojen
kanssa kyln luo, pystytt sopivan matkan phn telttansa, jossa
naiset kyvt hnt tervehtimss. Yn hn viett yksin teltassa
ja lhett aamulla sielt kaikki hnen toimitettavansa jurtan
puutarpeet kyln. Sitte kokoutuvat kaikki jurtan naiset ompelemaan
morsiamen toimitettavia jurttahuopia, jos se viel on tekemtt,
ja viimein pannaan kokoon uusi jurtta. Kyln rakastetuin vaimo saa
kunniatoimekseen pit ylhll kattorengasta, kunnes seipt siihen
kiinnitetn; muut naiset yhdess sitelevt ja verhoavat telineit.
Jurtan teon aikana saapuu sulhokin. Silloin tuodaan myskin morsian
osiin ja ksketn heit eri tahoilta astumaan uuteen asuntoon, siten
ratkasemaan, kumpiko on oleva jurtan vallitsija. Valta j sille,
joka ensinn ehtii jurttaan.

Teurastetaan sulhon tuoma lammas ja valmistetaan atria sytvksi
uudessa jurtassa. Atrian aikana krii nuori jurtan isnt luun
valkoiseen riepuun ja viskaa, yls katsomatta, sen ylaukosta ulos.
Jos se onnistuu, niin merkitsee se, ett tmnkin jurtan savu
vast'edes nousee suoraan yls, ja se tuottaa onnea jurtalle ja sen
asujamille.

Saatuaan tervehdysruokaa menevt vieraat morsiamen isn jurttaan,
jossa heit odottaa toinen atria. Uuteen jurttaan jneille
nuorikoille vie morsiamen iti ruokaa, ja hnen pitkin toimittaa
sit runsaasti ja anteliaasti, jos eivt tahdo nhd, ett nuoret
ystvt kaatavat jurtan syjin plle ja itaruuden rangaistukseksi
hajoittavat keven rakennuksen eri osat tuulen vietvksi joka
taholle ympri aroa. Eip edes tysi lihavatikaan ole turvassa
iloisten hvieraiden vallattomuudelta; joku ryst sen emnnlt ja
lhtee sen kanssa ratsastaa lennttmn, ja toiset koettavat sit
pelastaa hnelt; siten kest iloista leikintekoa, kunnes aletaan
peljt ruuan liiaksi jhtyvn.

Seuraavana aamuna tahtoo morsiamen is ensi kerran nhd sulhoa,
kutsuu hnet jurttaansa, tervehtii hellsti, kehuu hnen muotoaan
ja taitoaan, toivottaa hnelle onnea aviostyyn ja tarjoaa hnelle
viimein kaikenlaisia lahjoja morsiamen mytjisiksi. Tm tapahtuu
kaikkein hvierasten edess, jotka jo ennen sulhon tuloa ovat
kokoutuneet jurttaan. Viimein tulee sinne morsiankin runsaasti
koristettuna. Jos kylss on mollah tai jos sellainen voidaan sinne
hankkia, niin siunaa hn nuoren parin.

Ja nyt lauletaan morsiamelle erolaulu "dshar dshar", ja hn vastaa
kyynelsilmin sen joka vrsyyn ja joka skeesen eroavan valituksella.

Vuorolaulu vaikenee ja kamelit tuodaan esiin viemn jurttaa kaikkine
morsiuslahjoineen sek runsaasti koristellut ratsut kantamaan
morsianta ja morsiamen iti sulhon kyln. Nuori aviomies ratsastaa
hjoukon edelt ja kiiruhtaa auttavien kumppanien kanssa kamelit
pikaisimpaan juoksuun, ehtikseen kylssn pystytt jurtan samoilla
tempuilla, kuin ensi pystytyksess noudatettiin. Morsian tehtyn
kyynelsilmin jhyvset islle, sukulaisille, leikkikumppaneille,
jurtalle ja elimille ratsastaa tarkkaan hunnutettuna verhon
sisll, jota hnt seuraavat ratsastajat kantavat ja jonka peitossa
hn kokonaan on, kunnes saapuu jurtalle, jossa hn on tst'edes
emntn vallitseva. Appi, tll vlin katseltuaan, kiiteltyn
tai moitittuaan mytjisi, kutsuu morsiamen heti hnen tultuaan
jurttaansa; hn astuu appensa asuntoon kumartaen kolmesti niin
syvn, ett hnen tytyy ksilln tukea polvista, merkiksi, ett
hn on oleva apelleen ja anopilleen yht kuuliainen kuin herralleen
ja kskijlleen. Hnen kasvonsa ovat tervehtiess peitettyin kuten
vast'edeskin puolisonsa isn ja veljien edess ja vuosikauden
jokaisen vieraan edess. Sittemmin pit hn huntua ainoastaan
puolisonsa vanhimman veljen edess, vaan ei kenenkn muun, ja
hnenkin edessn vain sen thden, ett veljen tytyy naida hnet,
jos hnen puolisonsa kuolee, eik hn tahdo hertt eik pit
vireill mitn pahoja himoja langon sydmmess.

Toisen kerran naidessaan kosii kirgiisi itse puolestaan ja ilman
erikoisia temppuja. Jos hn ensimmisen vaimonsa eless ottaa
toisen vaimon ja tuo hnet asumaan samaan jurttaan ensimmisen
vaimonsa kanssa, kuten on tavallista kirgiiseill, jotka eivt ole
erittin varakkaat, niin toisen vaimon asema on hyvin surkuteltava.
Sill ensimminen vaimo pit kiinni oikeuksistaan, suo toiselle
ainoastaan mrtyn paikan jurtassa ja sallii isnnnkin kytt
avio-oikeuksiaan ainoastaan hyvin vhss mrss. Vaimo on
kirgiiseill hyvin suuressa kunniassa. "Vaimojamme pidmme suuressa
arvossa kuten tasajuoksijaa, ei niit kumpaakaan voida mihinkn
hintaan verrata", sanoi minulle kirgiisilinen ystvni Altibei.
Miehet eroavat harvoin vaimoistaan ja vaimot viel harvemmin
karkaavat miestens luota; kuitenkin sentn arollakin rakkaus
vlist katkoo rajat, joita perinniset tavat asettelevat. Rystj
tapahtuu myskin, eik niit suinkaan katsota hpeksi; ryst
tytt, jonka is pit liian suuria vaatimuksia, on sek rystjlle
ett rystetylle ainakin monen silmiss pikemmin kunniaksi kuin
hpeksi.

sken syntynyt lapsi pestn heti syntymisen jlkeen ja sitte
neljtoista piv perkkin hyvin suolaisessa vedess, mutta ei
en sen ajan kuluttua. Ensin makuutetaan lasta ktkyess, jossa on
niin runsaasti untuvamaisia kamelinvilloja, ett ne lmpisin ja
pehmoisina peittvt sen kokonaan eik sen tarvitse kovimpanakaan
talvena krsi kylm; myhemmin puetaan se villaiseen paitaan, jota
iti joka kolmas piv polttelee tulen pll, tappaakseen siit
kaikissa kirgiisein jurtissa eleksivi syplisi, mutta ei koskaan
sit muuta niin kauan, kuin se suinkin pysyy koossa. Talveksi saa
lapsi lisksi sukat ja heti, kuin kykenee juoksemaan, tys'kasvuisten
ihmisten puvun.

Molemmat vanhemmat rakastavat lapsiaan suuresti, kohtelevat niit
aina suurimmalla hellyydell, eivt kurita heit koskaan, mutta
eksyvt siihen pahaan tapaan, ett opettavat niille heti, kuin
alkavat puhua, kaikenlaisia rumia ja sopimattomia sanoja, joita
aina viel nauretaan, kuin ne tulevat mitn aavistamattoman lapsen
suusta. Lapsen eri ik merkitn jonkin elimen nimell; lapsi voi
siis olla "hiiren, murmelielimen, lampaan ja hevosen ikinen".
Kuin poika on neljn vuoden ikinen, nostetaan hnet ensi kertaa
jotenkin saman ikisen, runsaasti koristellun hevosen selkn pikku
satulaan, joka j perheess lapselta toiselle perinnksi. Onnelliset
vanhemmat lupaavat pikku ratsastajalle, joka nyt ensi kerran lhtee
idin suojelevista ksist itsenisesti liikkumaan, kaikenlaisia
kauniita kaluja, kutsuvat palvelijan tai halukkaan ystvn, antavat
hnelle toisen ratsun ja ohjasnuoran ja kskevt hnt kuljettamaan
poikaa sukulaisten luona jurtasta toiseen, ilmoittamaan sit iloista
tapausta koko sukukunnalle. Mihin poika vain ilmestyy, tervehditn
hnt ystvllisesti, ylistelln suuresti ja sytetn herkuilla.
Isn jurtassa pidetn juhla kaikkein mielest suuren ja trken
pivn kunniaksi.

Seitsemnnest vuodesta alkaen ruvetaan lapselle opettamaan kaikkia,
kuin hnen on tarvis tiet. Poika, ollen jo aika taitava ratsastaja,
oppii liikkumaan karjan kanssa laitumella, tytt lypsmn ja
tekemn kaikkia muita emnnn tit. Rikasten vanhempain pojan ottaa
joku mollah tai lukemista ja kirjoittamista osaava mies kouluun ja
myhemmin opetetaan hnelle uskon sntj. Ja ennen kahdennentoista
vuoden loppua on hnen opetuksensa pttynyt ja hn itse kypsynyt
elmn vaikka omin pin.

Viel enemmn kuin elvi kunnioittaa kirgiisi kuolleita ja heidn
muistoansa. Joka perhe on valmis suurimpiinkin uhrauksiin, saadakseen
perheen jsenelle, jonka kuolema on pois temmannut, suurenmoisen
hautajais- ja muistojuhlan; jokainen kyhinkin koettaa koristaa pois
menneen rakkaan hautaa niin hyvin kuin voi, ja jokainen katsoisi
hpeksi, jos ei osoittaisi kuoloille suurinta kunnioitusta. Se on
yleinen tapa muhamettilaisilla. Kuitenkin eroavat kirgiisein
kuolin- ja hautajaisjuhlallisuudet suuresti muiden muhamettilaisten
tavoista ja sen thden ansaitsevat laveammin kuvata.

Kuin kirgiisi tuntee kuolinhetkens lhestyvn, kokoo hn ystvns
ymprilleen, ett he pitisivt huolta hnen sielunsa psemisest
paratiisiin. Hurskaat kirgiisit haetuttavat kuolemaa odotellessaan jo
pitkn ajan itselleen koraania, vaikka eivt ymmrtisikn korviin
kaikuvain sanain merkityst. Uskovaisten tavan mukaan kokoutuvat
ystvt kuolevan vuoteen luo ja huutavat hnelle kaikkein profeetan
tunnustajain uskontunnustuksen ensimmist lausetta: "Ainoastaan
yksi Jumala on" niin kauan, kunnes hn vastaa: "ja Muhamed on hnen
profeettansa". Heti, kuin ne sanat tulevat kuolevaisen huulilta, avaa
Munkir, tutkiva enkeli, paratiisin portit ja sen thden kaikki, jotka
sen kuulevat, huutavat "El hamdu lillahi", Herralle kiitos!

Kuin jurtan isnt on sulkenut silmns ainiaaksi, lhetetn heti
joka taholle sanansaattajia viemn sukulaisille ja ystville tietoa,
ja ne lhettilt ratsastavat vainajan arvon mukaan kaksikymment,
jopa satakin virstaa kylst kyln, ja joka kylss sukulainen
ilmoittaa sen muille lhimmille. Surusanan saattajain ratsastaessa
pestn ruumis ja kritn "lailahiin", jonka joka kirgiisi jo
elessn on hankkinut ja silyttnyt sit arvokalujensa joukossa.
Tehty se mrtty velvollisuus kannetaan ruumis ulos jurtasta ja
lasketaan puoleksi revitylle jurttaristikolle toistaiseksi. Kutsuttu
mollah saapuu ja siunaa ruumiin. Sitte nostetaan ruumis ristikkoineen
kamelin selkn ja sidotaan satulaan sek lhdetn tll vlin jo
tulleiden lhimpin sukulaisten saattamana matkalle, ehtikseen
ajoissa hautauspaikkaan, joka usein on kaukanakin.

Heti kuoleman jlkeen alkavat naiset pit kuolonvalitusta. Lhin
sukulainen alkaa suruvirren, ilmoitellen sydmmens murhetta
sanoilla, jotka tulevat enemmn tai vhemmn sydmmest; muut yhtyvt
joka lauseen tai skeen lopulla lauluun. Ja vuorotellen kaikki
pukevat ajatuksensa sanoiksi niin hyvin, kuin voivat. Yh enemmn
kiihtyy valitus, kunnes kameli taakkoineen nousee, ja samoin kuin
sanat ja net osoittaa naisten kytskin yh kiihtyv tuskaa,
kunnes viimein repivt tukkaansa ja raapivat kasvojansa verisiksi.
Vasta sitte, kuin ruumissaatto, johon naiset eivt ota osaa, katoaa
nkyvist, vaikenevat vhitellen sanat ja kyyneleet.

Ruumissaaton edelt on jo muutamia miehi ripeill hevosilla
lhtenyt ajamaan haudan tekoon. Se on enintn vain miehen
rintaan asti ulottuva kuoppa, jossa on yhdell eli Mekan puolella
koverrettu syvennys syrjn pin, johon ruumiin p ja ylosa
pistetn. Hautaamisen jlkeen peitetn hauta kivill, laudoilla,
ruohokimpuilla ja puilla, tasoittamatta sit kuitenkaan maan
tasalle; plle enintn luodaan multaa kunnaaksi ja koristetaan se
lipuilla ja muilla sellaisilla taikka rakennetaan haudalle puista
ja savitiileist jokin kupulaitos. Lapsen haudalle pannaan hnen
ktkyens. Haudan partaalla siunaa mollah ruumiin viime kerran;
kunnaan tekoon ottavat kaikki osaa. Mutta viel ei ole hautajaisjuhla
pttynyt.

Sin hetken, kuin jurtan isnt puhaltaa viime henkyksens,
pystytetn jurtan viereen valkoinen lippu koko vuodeksi. Joka piv
pitkin koko vuotta kokoutuu sinne naisia uudestaan valittamaan. Niin
samaan aikaan kuin mahdollista tuodaan myskin vainajan lempiratsu
ja leikataan silt pitk harja ja hnt puolitiest poikki. Siit
hetkest lhtein ei kukaan en ratsasta sill hevosella; se on
"lesken". Seitsemn pivn pst kuoleman jlkeen tulevat kaikki
sukulaiset ja ystvt, nekin, jotka etll asuvat tai muuten ovat
laumoineen etll liikkumassa, vainajan jurttaan, syvt yhdess
hautajaisatrian, jakelevat muutamia vainajan vaatteita kyhille ja
neuvottelevat jlkeen jneiden vastaisesta kohtalosta ja omaisuuden
hoidosta. Sitte jvt perilliset taas yksikseen suruinensa.

Jos vaimo kuolee, on melkein samoja tapoja noudatettava kuin miehen
kuollessa; tietysti silloin naiset pesevt ja pukevat ruumiin.
Mutta nytkin he kylss tapahtuvien hautajaismenojen ajan pysyvt
laulamassa kuolonvalitusta. Vainajan ratsulta leikataan nytkin
jouhet, mutta surulippua ei pystytet.

Kuin kyl siirretn, tuopi kunniatoimeen erittin mrtty
nuorukainen leskihevosen esiin, panee sille entisen isntns satulan
takaperin selkn, latoo siihen vainajan vaatteet ja taluttaa
sit ohjista matkan perille, oikeassa kdessn kantaen keihst
surulippuineen. Heti uuteen jurttapaikkaan psty riisuu hn hevosen
ja pystytt lippukeihn mrttyyn paikkaansa.

Kuoleman vuosipivn tulevat taas kaikki kutsutut sukulaiset ja
vieraat lesken jurttaan. Heidn tervehdittyn naisia, jotka yh
viel ovat surupuvussa, ja viel kerran koetettuaan lohduttaa heit,
tuodaan leskihepo esiin, satuloidaan se ja slytetn kuten jurttaa
siirrettess ja viedn se sitte mollahin luo siunattavaksi. Sen
tapahduttua menee kaksi miest sen luo, tarttuu ratsustimiin, riisuu
sen, kaataa sen maahan ja pist sit sydmmeen. Ratsun liha j
kyhille juhlavieraille atriaksi, nahka mollahille palkaksi. Heti
hevosen kuoltua annetaan keihs arvokkaimmalle sukulaiselle; hn
ottaa sen, puhuu muutamia sanoja, katkasee varren ja heitt tuleen.

Nyt syksyvt hevoset esiin nyttmn kilpajuoksussa nopeuttansa;
nuoret ratsastajat, jotka niit ohjaavat, katoavat merkin nhtyn
pois arolle. Mollahin sijaan tulee laulaja viel kerran muistelemaan
vainajaa, mutta samalla myskin puhumaan elvien kiitosta ja
ilahuttamaan heidn sydmmins. Naisten pst katoaa omituinen
phine, joka heill oli surun merkkin, ja he koristautuvat
juhlapukuun. Runsaan atrian jlkeen kiertelee pihdyttv
maitoviinamalja; kitaran helinn yhtyy ilo ja riemu. Suru on
loppunut; elm alkaa taas kyd tavallista kulkuansa.




Siperian asukkaat ja pahantekij-siirtolaiset.


Ken luulee Siperiaa vain suureksi vankilaksi, hn erehtyy yht
paljon kuin sekin, joka luulee koko maata vain yhdeksi rettmksi
jlakeudeksi. Tosin Venj lhett joka vuosi tuhansia
pahantekijit ja muita rangaistavia Siperiaan; tosin ne niin kauan,
kuin ovat matkalla, vaeltavat vankilasta toiseen; tosin niist eivt
pse vapaiksi ne, joilla on sovitettavana raskaita ruumiin, hengen
ja omaisuuden rikoksia; mutta ainoastaan vhinen osa kaikista
pahantekijist on koko rangaistusaikansa oikeassa vankeudessa ja
jokainen voi kytkselln lievitt sit, vielp pst siit
kokonaan vapaaksikin oli siis nauttia etuja, joita eivt mitkn
kuritus- eik muiden vankilain asujamet saa muissa maissa. Suuret
alueet tt Venjn valtikan alaa, meidn ksityksemme mukaan
kokonaiset maat, eivt muuten olekaan koskaan olleet pahantekijin
siirtopaikkoina ja ehkp ne ainiaan silyvtkin noilta pakosta tnne
tulevilta siirtolaisilta, jotka tuottavat suurempia ikvyyksi, jopa
krsimyksikin vakinaiselle vestlle, kuin heill itselln on
krsittvn. Samoja teit, joita ennen vaellettiin vain huokaellen,
kulkevat nyt vapaat ihmiset etist it kohti, toivoen ja
tavoitellen tilansa parannusta. Pakosta tulleiden asujanten joukossa
on vapaatahtoisia, yksin sellaisissakin seuduissa, jotka ovat kauan
olleet pahassa maineessa ja peljtyt maan hedelmttmyyden thden.
Uusi aika alkaa Siperialle; sill sokasevan pelon sijaan tulee
vhitellen valistava tieto sellaisissakin kansan kerroksissa, joilla
siihen on, enempi halua.

Enimmt Siperian kertomukset ovat sivistyneiden tuomittujen
suusta tai kynst eli siis sellaisilta ihmisilt, joita Siperian
vakinainen asukas sanoo "onnettomiksi" ja sen mukaan kohteleekin.
Niist kertomuksista tosin ainoastaan vhimmss osassa ei liene
mitn totta, mutta enimmiss tapauksissa ne kuitenkin ovat
vrt. Sill onnettomuus sokasee silmn ja sielun ja riist
suoravaisen arvostelukyvyn, joka yksinomaan kelpaa olojen oikean
arvostelun pohjaksi. Mutta nmt olot ovat paremmat, paljon
paremmat, kuin saatamme luullakaan, paljon paremmat myskin kuin
monessa Lnsi-Europan vuoristossa; sill helppo on Siperiassa
ihmisen taistelu toimeentulosta. Vlttmttmimmn ravinnon ja
verhon puute on tll melkein ihan tuntematonta tai kohtaa
ainoastaan niit, jotka sairaus tai muu onnettomuus tekee tyhn
kykenemttmiksi. Verrattuna kohtaloon, jota monen kyhn saksalaisen
vuoristolaisen tytyy taistella koko elinaikansa, psemtt
koskaan voitolle, nytt useimmissa tapauksissa yksin Siperiaan
tuomitun rangaistusvanginkin kohtalo kadehdittavalta. Puute rasittaa
nykyn ainoastaan Siperiassa majailevan ihmisen henkist, vaan,
ei ruumiillista olemusta. Ken el ainoastaan maasta, hnelle se
antaa enemmn, kuin hn tarvitsee, ja ken siit elttjst luopuu
ja valitsee jonkun muun siell tavallisen toimen, hnelle ksiens
rehellinen ty varmaan tuottaa yht paljon voittoa kuin maakin.
Sellaiset ovat nykyn olot, jos niit etuluulottomasti katsellaan.

Min olen rehellisesti kokenut saada oikeaa ksityst ihmisten
elinoloista niiss Siperian osissa, joita matkustelimme. Min olen
katsellut kurjuuden syvyyksi ja nhnyt suurinta onnea; min olen
tavannut murhamiehi, maantierosvoja, murhapolttajia, varkaita,
pettureja, kaikenlaisia konnia, kapinoitsijoita ja salavehkeilijit
ja toisaalta kalastajia ja metsstji, paimenia ja talonpoikia,
kauppiaita ja ammattilaisia, virkamiehi ja tuomareja, sivistyneit
ja sivistymttmi, rikkaita ja kyhi, herroja ja palvelijoita,
tyytymttmi ja tyytyvisi, himokkaita ja vaatimattomia ihmisi
ja oleskellut heidn seurassaan, vahvistaakseni havaintojani,
tutkiakseni johtoptksini, laajentaakseni tietojani ja
korjatakseni ksitykseni erehtymisi; min olen pyydellyt
poliisivirastoja kertomaan minulle tuomittujen kohtaloa ja
tuomituilta itseltn kysellyt; min olen kynyt pahantekijin luona
heidn vankeudessaan ja heit tarkastellut vankilan ulkopuolella;
min olen talonpoikain, ammattilaisten ja kaikkein asujanten kanssa
puhellut, miss ja milloin vain olen voinut ja heilt saamiani
tietoja verrannut toisiin, joita sain hallintovirastoilta. Sitenp
luulen saaneeni niin luotettavat tiedot, kuin lyhyell ja kiireisell
matkallamme suinkin oli mahdollista. Ainakin olen min koonnut niin
paljon aineksia, ett voin kytt yksinomaan omia tutkimuksiani,
kuin nyt ryhdyn tekemn Siperiaan tuomittujen elmn kuvasta
ppiirteit. Ihan erehdyksittmksi kuvaukseni ei sittekn
tule, mutta yleens ei voitane olla tunnustamatta minun oikein
arvostelleeni oloja.

Paitsi hallituksen virkamiehi, sotamiehi ja yritteliit ammatin
harjoittajia, varsinkin kauppiaita, tuli Siperiaan Venjlt
aina vuoteen 1861 asti yksinomaan sellaisia, jotka eivt sinne
siirtyneet vapaasta tahdosta: keisarin maaorjia, joita lhetettiin
tsaarin vuorikaivoksiin, ja pahantekijit, joita ainakin osaksi
kuljetettiin valtion vuorikaivoksiin. Maaorjuuden lakkauttamiseen,
joka sai aikaan syvllisempi yhteiskunnallisia muutoksia, kuin
edelt pin aavistettiin tai nykyn viel tiedetn, loppui
maaorjain tulo Siperiaan kerrassaan. Miljoonia ihmisi psi lempen,
jalomielisen hallitsijansa kskyst vapaaksi, tuhansia heist lksi
tsaarin vuorikaivoksista hedelmllisiin kotikyliin, joita heidn
omaisensa olivat siihen asti viljelleet, niin ett vuorikaivokset
siit lhtein jivt autioiksi ja viel nkynkin krsivt sen
muutoksen seurauksia. Mutta suuri keisarin tai kruunun tila Altai
sai samaan aikaan entisten asujanten sijaan uusia aineksia, joita
siell siihen asti ei ollut, vapaita talonpoikia, joilla kyll
ei ollut perinnllist maanomistusoikeutta, vaan jotka kuitenkin
saivat esteettmsti viljell rikasluontoista maata. Maaorjuuden
lakkauttaminen muutteli sentn oloja niillkin Siperian aloilla,
joissa oli siihen asti paraastaan asunut rangaistusvankeja,
koska siellkin nyt tuli mahdolliseksi vapaan talonpoikaissdyn
syntyminen. Mutta siell yh kestv siirtolaisten tulo pikemmin
vaikuttaa estvsti kuin edistvsti; sill suurin osa tuomituista,
jotka lhetetn ennestn asuttuihin seutuihin, saa yh aikaan
levottomuutta pysyvisten asujanten kesken ja est niin ilahuttavaa
kehityst kuin Altain kruunun tiluksilla, joita on sek ennen ett
myhemmin sstetty tuomituilta ja sstetn vast'edeskin niin
kauan, kuin ne ovat keisarin omina. Sit vastoin siirtyy sinne
nykyn vapaatahtoisia ja vkiluku kasvaa siitkin syyst nopeammin
kuin muussa Siperiassa.

Se on komea alue maata, tm Altain kruunun ala ja ihmetyttv
sitenkin, ett se lienee suurin maatila koko maan pll. Sill sen
pinta-ala on tasaisissa luvuissa neljsataa tuhatta nelivirstaa eli
lhes kahdeksantuhatta maantieteellist nelipeninkulmaa. Siihen
kuuluu vuoristoja ja tasankoja ja mkimaita; sen molemmin puolin
on purjehdittavaksi sopivia virtoja ja sen sisll on jokia, jotka
voidaan ilman suurta vaivaa tehd purjehduskuntoisiksi; sill alalla
on yh viel suuria, kytettvksi kelvollisia metsi ja muutakin
retnt rikkautta sek maan pll ett alla. Koko kahdeksansataa
kolmekymment eri vaskipaikkaa on lydetty sen rajain sislt,
ottamatta lukuun muita kahtasataa seitsemkymment lytpaikkaa,
joita ei ole viel koskaan tutkittu. Altain kruunun tiluksilla
astuskellaan hopealla ja kullalla, sill, kultaista hopeavaskea
ynn lyijy, vaskea ja rautaa ky rikkaampina tai kyhempin, mutta
enimmkseen kaivamista ansaitsevina suonina vuorissa ja kultahietaa
kuljettavat niilt alas virtailevat joet. Kivihiilikerros, jonka
laajuutta ei viel tiedet, vaan joka paikoittain on huomattu kuusi
tai kahdeksankin metri paksuksi, on sit paitsi niin laajan nkinen
ett kivien laadusta ptten lienee syyt olettaa koko tmn
alueen pohjoispuolen olevan yhtlisen kivihiilikerroksen pll.
Eik kuitenkaan liene Altain kruununtilan oikeaksi rikkaudeksi
katsottava sen maanalaisia aarteita, vaan lihavaa ja hedelmllist
mustaa multaa, joka peitt vuorten rinteit ja tasangoita aina
puolentoistakin metrin paksuisina kerroksina sellaisissa notkoissa ja
jokilaaksoissa, joihin vesi on sit kokoon huuhdellut. Viehttvi,
osaksi suurenmoisiakin vuoristoja on vuorotellen suloisten mkimaiden
ja vhn aaltomaisten tasankojen kanssa, jollaisia maanviljelij
suosii ennen muita aroseutuja, vuorotellen hedelmllisten laaksojen
kanssa, joissa juoksee puro, oja tai joki, ja vliss on aina
rehevsti kasvavaa, korkeaa ja matalaa mets oikeain puistojen
kaltaisina. Ilmanala, joka ei tosin ole varsin lauhkea, mutta
ei myskn sietmtn, ei missn est hyvll menestyksell
viljelemst erittin hedelmllist, enimmkseen viel koskematonta
maata. Nelj kuukautta on kuumaa, melkein ihan vaihtelematonta
kes, nelj kuukautta kovaa, yhtlist talvea, kaksi kuukautta
kylmnkosteaa, hilyvist kevtt ja yht paljo samanlaatuista
syksy, ja vaikka vuoden paremman puolen keskilmp ei riitkn
rypleit jouduttamaan, niin ehtivt kuitenkin kypsy kaikki samat
viljat kuin Pohjois- ja Keski-Saksassa, jopa kruununtilan etelosissa
meluunatkin.

Sellainen on maa, jota on enemmn kuin kahden miespolven aika
sstetty Siperiaan tuomituilta pahantekijilt ja jossa nykyn
on asujamia niin paljo, kuin saatettaisiin toivoa olevan koko
muussakin Siperian yht rikkaassa ja hedelmllisess etelosassa.
Perinttalonpoikiin ei kyll ky verrata nit Altain kruununtilan
maanviljelijit, mutta tavallisiin Venjn talonpoikiin verratessa
he eivt suinkaan j huonommiksi. Heist huomaa, ett heidn isns
ja isoisns ovat olleet valtakunnan suurimman ja ylhisimmn herran
maaorjia eik voimattoman ja sen thden rajatonta alammaisuutta
vaativan kskijn puoliorjia; nkyy joka tilaisuudessa, ett
perintinn puute ei ole suinkaan estnyt heit vaurastumasta, se
on: enemp ansaitsemasta, kuin ovat tarvinneet ja viel nykynkin
tarvitsevat.

Altain asujanten kohtalo oli siit lhtein, jolloin kruununtila
julistettiin keisarin omaksi, verraten edullinen, jos emme sanokaan:
onnellinen. Maaorjuuden lakkauttamiseen asti olivat he kaikki
vuorikaivostyss tai ainakin vlillisesti niit varten toimessa.
Jotka eivt tehneet tyt itse kaivoksissa, ne hakkasivat mets ja
polttivat hiili, toiset vetivt niit sulatusuuneille ja toiset
sielt vaskea vientipaikkoihin. Asujanten lisytyess vheni heille
pannun pivtyn taakka. Viisikymmen-luvulla oli jo niin paljo voimia
kytettvn, ett tynteko herralle eli keisarille voi supistua
kuukaudeksi vuodessa, jos pivtylisell myskin oli oma hevonen.
Miten pitk matka tymiehen piti kulkea hevosellaan, mrttiin sen
pituuden mukaan. Korvaukseksi olostaan poissa kotoa sai jokainen
pivtylinen 75 1/2 kopeekkaa tyajaltansa. Paitsi tt tuskin
mainittavaa palkkiota oli jokaisella vuorimiehell oikeus viljell
keisarin maata niin paljo, kuin hn jaksoi, ja mill tavalla tahtoi,
ja samoin hakata keisarin metsst niin paljo puuta, kuin hn
asunnokseen ja polttopuikseen tarvitsi, eik hnt rasitettu milln
muilla veroilla eik maksuilla. Kyln lhetettvien tymiesten luku
riippui asujanten luvusta; kylliset itse jakoivat tyveron eri
isntien kesken.

Kaivosmiesten ty oli helpompi. Niit otettiin kuten muualla
sotamiehi kruununtilan kylist ja kaupungeista, kohdeltiin
ihan kuin sotamiehi ja pstettiin vasta viidenkolmatta vuoden
pst vapaiksi. Nm jaettiin kahteen luokkaan: varsinaisiin
kaivosmiehiin, jotka tyskentelivt oikeissa vuorikaivoksissa,
ja vuoritymiehiin, joiden piti joka vuosi tehd mrtty ty,
mihin aikaan itse tahtoivat. Nm viimemainitut polttivat hiili,
kaatoivat mets, tekivt tiili, kuljettivat kuormia ja muuten
tekivt mik mitkin ja saivat palkakseen joka vuosi neljtoista
ruplaa. Saatuaan tehdyksi mrtyn tyn olivat he muun ajan vuodesta
vapaina ja saivat tehd, mit vain tahtoivat. Kaivosmiehet sit
vastoin olivat velvolliset palvelemaan vuodet pstns. Yhden viikon
kvivt he pivll, toisen viikon yll kaksitoista-tuntisessa
tyss kaivoksissa ja olivat joka kolmannen viikon vapaat. Taitonsa
mukaan sai joka vuorimies rahalla ostettaviin tarpeihinsa kuusi
tai kaksitoistakin ruplaa palkaksi ja sit paitsi joka kuukausi
kaksi puutaa jauhoja itselleen, yht paljon vaimolleen ja yhden
puudan jokaiselle lapselleen. Oli hnen myskin sallittu viljell
maata ja hoitaa karjaa, mink verran ehti ja jaksoi. Jokaisen hnen
poikansa tytyi seitsemnnest kahdenteentoista vuoteen asti kyd
koulua; siit lhtein kahdeksanteentoista ikvuoteen asti pidettiin
poikaa kaivostyn oppilaana ja hn sai ensin yhden, sitte kaksi
ruplaa vuosipalkaksi. Kahdeksannestatoista vuodesta alkoi hnen
palveluksensa kaivoksissa.

Maaliskuun 1 pivn 1861, sin pivn, jolloin kaikki maaorjat
vapautettiin koko Venjn valtakunnassa, oli Altain kruununtiluksella
145,639 miesasujanta, joista 25,267 kaivos- ja majamiehin. Nit
ei kyll irroitettu entisist velvollisuuksistaan yhten pivn,
vaan kahden vuoden kuluessa. Heist luopui 12,626 kaivostyst,
palasi kotikyliins ja rupesi maanviljelijiksi; muut, jivt vapaina
tymiehin vuorityhn.

En luule erehtyvni, jos oletan, ett Altain kruununtilan olot,
jotka ovat snnllisemmiksi jrjestyneet kuin missn muualla
Lnsi-Siperiassa, johtuvat sen entisyydest. Keisarin tilan nykyisten
asujanten vanhemmat ja esi-ist eivt ole koskaan tunteneet olevansa
sorretut, vaikka eivt olekaan olleet vapaat. He olivat maaorjia,
mutta sen rettmn suuren maan herran ja hallitsijan orjia, jossa
heidn isins kehto oli ollut. He olivat pakotetut tekemn tyt
herralleen ja antamaan poikansa melkein koko miesijksi herran
palvelukseen, mutta se herra oli keisari, jumaluuden vertainen
olento heidn silmissns. Sen thden heit keisari eltti, piti
heit vapaina kaikista muiden kansalaisten velvollisuuksista, salli
heidn ottaa hnen maastansa, mit vain voivat saada, ei milln
tavalla estnyt heidn vaurautensa kehittymist; suojeli heit niin
paljon kuin mahdollista virkamiesten vryydelt, tulipa viel
hyvntekijksikin siten, ett pakotti heidn lapsensa tai ainakin
osan niist kymn koulua. Heidn kskijikseen asetetut virkamiehet
olivat paljon sivistyneemmt enimpi muita kruunun palvelijoita;
melkein kaikki olivat Saksassa lukeneet ja suuri osa heist oli
saksalaisia synnyltnkin ja he toivat joskus saksalaisia tapoja,
mutta ainakin laajempaa tietoa maahan, jossa he keisarin nimess
vallitsivat. Viel nykynkin on Barnaul, kruununtilan pkaupunki,
sellaisen sivistyksen keskuksena, jota ei muualla Siperiassa ole;
vuorityn kukoistuksen aikaan se eittmtt oli koko Pohjois- ja
Keski-Aasian henkinen pkaupunki, ja sielt leviv valo steili
sit kirkkaammin, kuin kaikki kaivospaikat olivat hyvi keskuksia,
jotka sit levittivt yh laajemmalle. Sitenp tm kruununtila oli
etevss asemassa kaikkeen muuhun Siperiaan verraten.

Ehk ei ollut kruununtilan hallituksen tarkoitus koskaan edist
talonpoikaissty; maaorjuuden lakkauttamiseen asti katsottiin sit
ainoastaan vuorenviljelyksen vlttmttmksi avuksi. Ajat ovat
muuttuneet. Siit asti, kuin maaorjat muuttuivat vapaiksi ihmisiksi,
on vuorenviljelys yht lakkaamatta taantunut, kuin maanviljelys
vaurastunut. Ei ole viel tahdottu luopua vanhasta vuoritytavasta,
mutta siin kuluu niin suuria summia, ett kaivostyn puhdas
voitto j ihan mitttmn pieneksi. Tosin on otettu puheeksi
vuorenviljelyksen antaminen toimeliaille yksityisille, mutta
siit ei viel ole tullut mitn valmista. Maan jttminen
vapaasti kytettvksi niin syvlle, kuin aura kynt, on ollut
vanhastaan tapana ja siten muuttunut jonkinlaiseksi tottumukseksi
eli nautintaoikeudeksi. Tosin, kuten jo sanottiin, ei kelln ole
kruununtilalla viljelymaa omanaan, eip edes talon sijakaan; mutta
mik on keisarin oma, se talonpoikain mielest on myskin "hyvn
Jumalan" omaa, ja hn kyll mielelln antaa uskovaisten kytt sit
hydykseen. Kruununtilan hallitus tosin ottaa jokaisesta pelloksi
muutetusta hehtaarin alasta neljkymment kopeekkaa vuodessa vuokraa,
mutta ei se sen otossa ole varsin ankara eik talonpoika puolestaan
tunne olevansa velvollinen pitmn siit tarkkaa lukua. Niinp
jokainen talonpoika yleens viljelee niin paljon maata, kuin jaksaa,
ja valitsee, mink paikan vain tahtoo.

Kruununtilan nykyinen talonpoika on kaunisvartaloinen,
valpasmielinen, taitava, kykenev, oppivainen, vierasvarainen,
hyvnluontoinen ja armelias mies sek vauraasti elv, itsetuntoinen
ja valppautta rakastava. Hnen kytksens on vapaampi, vhemmin
nyr kuin venlisen talonpojan. Hn on kohtelias ja avulias,
alammainen ja sen thden helposti taipuvainen, mutta ei matelevainen
eik orjallinen; sen thden hn ei suinkaan vaikuta vastenmielisesti
vieraasen. Mutta hnellkin on kaikki ne ominaisuudet joita sanomme
talonpojan eljiksi ja jotka heikontavat ensimmist hyv vaikutusta.
Vaikka hnell on ollut sivistymisen tilaisuutta enempi kuin milln
muulla hnen styisellns siperialaisella, hn ei kuitenkaan
rakasta ollenkaan koulua. Hn on ankaran tarkka uskovainen ja
saattaa kirkolle uhrata vaikka koko omaisuutensa, vaan koulua hn
katsoo sellaiseksi laitokseksi, joka vain turmelee ihmist eik
suinkaan sivist. Muistaen entiset olot, jotka tosin olivat erittin
puutteelliset, sek vanhat, palveluksesta eronneet sotamiehet,
jotka hnen isins aikaan pitivt koulun valtikkaa, lhettelivt
oppilaitansa hakemaan viinaa ja sitte humalapissn tarpeettomasti
heit rkksivt, on hn tavattoman epluuloinen kaikkea kohtaan,
joka on milln tavalla koulun yhteyteen kuuluva, ja riippuu sit
paitsi talonpoikain tapaan kiinni siin mielipiteess, ett enempi
tieto, kuin hnell itselln on, ainoastaan vahingoittaa hnen
lapsiansa, eik hn siit mielipiteest helposti luovu. Hnen
sivistyskantansa on sen thden hyvin alhainen. Ainoastaan poikkeuksen
tavoin harjoittaa hn kirjoitustaitoa ja kaikissa tapauksissa katsoo
kirjoja ihan tarpeettomiksi. Sit uskollisemmin pit hn kiinni
siit uskonnosta, jota hnen kirkkonsa levitt, sek taikuudesta.
Kuukausien nime hn enimmkseen ei tied, mutta sen sijaan hyvin
tarkkaan pyhimystens nimet ja niiden juhlapivt. Jumala, pyht
enkelit ja perkeleet, kuolema, taivas ja helvetti antavat hnelle
enemmn tekemist kuin mikn muu. Hnt ei suinkaan voida sanoa
vaatimattomaksi, mutta kyll parantumattoman tyytyviseksi. Enemp,
kuin hn elkseen tarvitsee, hn ei tahdo; sen thden hn tekeekin
tyt ainoastaan sen verran, kuin hnen vlttmtt tytyy. Mutta ei
piha eik viljelysmaa, jota hn omakseen sanoo, ole koskaan hnen
mielestn kyllin suuret, ei hnen perheens eik karjansa kyllin
lukuisat.

"Kuinka te voitte tll?" kysyin tulkin kautta erlt kunnan
vanhimmalta, jonka olimme kutsuneet puheille.

"Jumala viel krsii meidn syntejmme", kuului vastaus.

"Ovatko vaimonne hyvt, uskolliset, lempet ja palvelevaiset?"

"On hyvi ja pahoja."

"Tottelevatko teit lapsenne, tuottavatko he teille iloa?"

"Ei ole niist valittamista."

"Onko maa, jota viljelette, antelias; saatteko runsaan sadon."

"Kuin korjaamme kymmenkertaisesti, niin olemme jo tyytyviset."

"Menestyyk karjanne?"

"Tyytyviset olemme."

"Kuinka monta hevosta sinulla on?"

"Kaksineljtt, saattaapa niit olla viisineljttkin."

"Ja kuinka monta sin niist tarvitset tyhsi?"

"Kahdeksan, kymmenen, vlist kaksitoistakin."

"Mytvksik sitte muita pidt?"

"Mynkinhn min niist aina jonkun."

"Ja mit teet muilla?"

"En mitn."

"Kuinka monta lehm ja lammasta sinulla on?"

"Sit min en tied. Lehmi, lampaita ja sikoja hoitelee vaimoni."

"Onko sinulla paljo veroja maksettavana?"

"Min olen tyytyvinen."

"Onko sinulla mitn valittamista?"

"Min olen tyytyvinen."

"Sinulla ei siis ole mitn valittamista, ja kaikki on oikein?"

"Ei, ei kaikki, on minulla yksi valitus."

"Mik sitte?"

"Tulee niin epmukavaksi asua tss maassa."

"Epmukavaksi! mitenk niin?"

"Niin, meille tulee liian ahdas."

"Ahdasko! mill tavalla?"

"O, kylihn nousee kaikkialla maasta kuin sieni. Eihn tss en
voi liikkuakaan, eik tied, mihin tekee peltonsa. Jos en olisi niin
vanha, niin olisin jo ammoin muuttanut pois."

"Nouseeko kyli kuin sieni maasta? Mihin sitte? Enhn min ne
yhtn. Kuinka likell sitte lhin kyl on sinun kylstsi?"

"Viidentoista virstan pss."

Niin puhuu, ajattelee ja arvostelee talonpoika kruununtiluksilla.
Avara maa ei ole hnelle sittekn kyllin avara, ja kuitenkin
riittisi kahdeskymmeneskin osa siit, jota hn saa mielin mrin
kytt, jos hn vain tahtoisi sit viljell. Sill maa on niin
antavainen, ett se runsaasti palkitsee vhimmnkin vaivannn. Vaan
jos se tosiaankin joskus pett, jos sato vastoin luuloa ei tule
tavallisen kaltainen ja jos talonpojalle silloin ylellisyyden sijasta
tulee puute, niin hn ei sit katso laiskuutensa luonnolliseksi
seuraukseksi, vaan Jumalan sallimukseksi, Jumalan viimeiseksi hnelle
lhettmksi rangaistukseksi hnen synneistn.

Sittekin, syntinens ja niit seuraavine rangaistuksineen hn tosiaan
voi sangen hyvin ja hnell ennemmin olisi syyt puhua syntien
palkitsemisesta. Sill ei hnt puute rasita, vaan ylellisyys.
Hallitus antaa joka talonpojalle, tavallisimmasti hnen oman
valintansa mukaan, viisitoista hehtaaria parasta maata jokaista
hnen perheens miesjsent kohti. Mutta koska neljsataa tuhatta
nelivirstaa avarasta kruununtilasta vuoteen 1876 asti oli ainoastaan
kaksisataa kolmekymment nelj tuhatta nelipeninkulmaa asuttuna,
niin ei viel nytkn pidet suurta lukua, ottaako talonpoika
haltuunsa enemmn, kuin hnelle kuuluu, vai tyytyyk siihen, joka
oikein on. Jotkut perheet kyttvt kahtatoista ja viitttoistakin
sataa hehtaaria omalla tavallansa, ja heist on ihan sama, onko
hevosia ainoastaan tarpeellinen mr vaiko kaksikolmekymment
liikaakin. Tosiaan tapahtui usein, ett liialliset kotielimet
pstvt kruununtilan talonpoikaa erst rasittavasta huolesta,
siit net, ett hn ei voisi milln kelvollisella tavalla kytt
hyvkseen runsaita taloutensa tuotteita, hnen kun on erittin
huonojen kulkuneuvojen thden mahdoton vaihtaa niit rahaksi. Maassa
sellaisessa, jonka pkaupungissa tavallisissa oloissa puuta eli
kuusitoista kiloa ruisjauhoja maksaa ainoastaan noin 60, puuta
vehnjauhoja 75 penni Suomen rahassa, puuta naudan lihaa talvella
enintn 1: 50, lammas 5, vieroitettu vasikka 12, sika 10, oivallinen
hevonen harvoin enemp kuin 125 markkaa, siell aina hyv sato niin
alentaa tavalliset hinnat, ett runsas viljan tulo tulee taakaksi.
Kun kruununtilan talonpoika saa sata kiloa viljaa parilla markalla,
niin hnest, vaikka hn ei muutenkaan tee enemp tyt, kuin
ilmeinen pakko on, aura alkaa tuntua liian raskaalta ja siunaus hnen
ahtaan ksityksens mukaan kiroukselta.

Nykyiset olot tekevt ymmrrettviksi niden talonpoikain enimmt
pahat ja hyvt ominaisuudet; hitauden, ihan paheesen vivahtavan
tyytyvisyyden ja toisella puolen vlinpitmttmyyden sattuvista
vahingoista, anteliaisuuden tarvitsevaisia kohtaan ja armeliaisuuden
onnettomia kohtaan. Ne samat olot selittvt myskin kaikissa
siperialaisissa yleisen halun enent paikkakuntansa asukaslukua.
Avara maa ahnehtii ihmisi, niin sanoakseni. Sen thden joka
siperialainen viel tnnkin hyvilln ja ylvstellen katselee
lukuisaa perhett; sen thden koko Siperiassa ei olekaan yhtn
lytlasten huonetta. Mitp sill tehtisiinkn? Joka vaimo, joka
ei voi tai ei luule voivansa eltt hnelle syntynytt lasta tai
muuten tahtoo pst siit eroon, lyt aina kosolta sellaisia,
jotka mielelln ja ilolla ottavat pikku olennon. "Anna tnne",
sanoo talonpoika uskottomalle idille, "anna tnne, kyll min sen
kasvatan." Ja hnen kasvonsa loistavat siit ilosta, ihan kuin
hnelle olisi varsa syntynyt. Tuommoisina aikoina, jolloin asujamia
viel oli melkoista vhempi kuin nykyn, naitettiin melkein lapsia,
ett heille niin pian kuin mahdollista kasvaisi varmoja apulaisia.
Nykyn naivat nuorukaiset enimmkseen vasta kahdeksannentoista
vuoden alussa, mutta useimmiten valitsevat vanhempia morsiamia,
joista voivat toivoa niin pian kuin mahdollista lapsia, ja
sulhonuorukaisten vanhemmat auttavat sen ikisi naisia heidn
tavoitellessaan pauloihinsa naimaikn vaurastuneita nuorukaisia.

Ett romantillisuuttakaan ei puuttuisi, mainitsen, ett Altain
talonpoikien keskuudessa useinkin tapahtuu salaisia kihlauksia ja
nuorten tyttjen ryst. Mutta nm rystt tapahtuvat enimmkseen
kaikkein asianosaisten, myskin molemmin puolin vanhempain
suostumuksella, sill siten sstyy hiden pito, joissa muuten
tulee ravita kaikkia kyllisi yksinkertaisella atrialla, mutta
hyvin runsaasti viinalla! Tietysti rakkaus myskin tll katkoo
kaikkia kahleita, varsinkin vanhempain vastustusta. Rystnhaluinen
nuorukainen piankin saa tytn suostumaan kuten muuallakin maan pll
ja kirkon pyh palvelija aina helposti taipuu erityisest maksusta;
mutta vihastuneet vanhemmat eivt niinkn helposti lepy. iti kiroo
tytrtn, is poikaansa, ja molemmat vannovat kaikkein pyhin
nimess, ett eivt koskaan en tahdo nhd jlleen lapsiansa.

Viimein tapahtuu kuitenkin tuon jykn mielen muutos; sit ei taivuta
ylhlt tullut voima, vaan ers verraton tenhokeino: naukku eli
votki, joksi sit Venjn alueilla asuvaiset sanovat. Heti kuin
appi taipuu juomaan, on nuori aviomies voittanut, sill anoppi
juopi myskin ja sikunaneste pehmitt hnenkin jykn sydmmens.
Jos silloin ikn kuin sattumalta tulee viel muutamia ystvikin
uljaasti auttamaan sovinnon juonnissa, niin heit ei suinkaan
ajeta pois, sill kestityksen kustannukset ovat nyt sentn paljon
pienemmt, kuin jos koko kyl olisi juoda mssten toivottamassa
taivaan siunausta nuorelle parille. Eik tydy mynt, ett puhdas
pyh rakkaus tekee yksin Altain talonpoikais-pojatkin kekseliiksi?

Mytjisi morsian ei saa Altain seuduilla; hnen itins pin
vastoin vaatii lahjaa sulholta, jopa vlist oikein rajusti ulvoen ja
parkuen. Ainoastaan silloin, kuin sattuu erityisi asianhaaroja, jos
esim. hiden jlkeisen aamuna morsiuspaita, jonka vieraat tahtovat
nhdksens, ei ole heidn mielestn kyllin hyv, ainoastaan silloin
saattaa tapahtua pinvastaistakin. Ymmrtvinen ja kokenut morsiamen
is kytt sellaisessa tapauksessa tuota ainiaan luotettavaa
lumokeinoa, tuo esiin ilahuttavan joukon varovasti jo valmiina
pidettyj pulloja, lupaa suuttuneelle tai vhintn pahastuneelle
vvylle varsan, hrjn, muutamia porsaita tai muuta sellaista; mielet
rauhoittuvat ja sovinto tehdn.

Miksip olisikaan sulho ijti vihoissaan? Eihn ole muillekaan kynyt
paremmin, ja tulevaisuus tasoittelee paljon. Isn ilo kukoistaa
myskin snnttmiss oloissa, mutta iloa se sittekin on. Sill
taloushuolia ei ole kyhimmllkn, jos hn vain tahtoo kytt
ksins. Hnt mielelln autetaan mink millkin, ja jos hyvn
hyv taivas muutamiksi vuosiksi vain hiukan niukentaa siunauksensa
vuodattamista, jos vilja ja karja pysyvt vhnkn hinnassa, niin
ihan varmaan vuoden pst teekannu ja kupit koristavat jotakin
nurkkapyt, silkkipeitteet suurta kahden maattavaa vuodetta,
vlkkyvt pyhin kuvat oikean puolista pernurkkaa sek kaikkea
kynkuvailua ylevmmt leijonan, tiikerin, karhun, suden, elefantin,
hirven ja krokotiilin pyyntikuvat puhtaana ja siistin pidetyn
vierastavan seini, jollainen aina on jokaisessa vhnkin toimeen
tulevassa talonpoikaistalossa.

Jotenkin yht viehttv kodikkaisuus on tarjona kaikille
tuomituillekin, jotka lhetetn Siperiaan, toisille aikaisemmin,
toisille myhemmin, jos he vain tahtovat sellaisen kodin saada,
jos elvt jonkun aikaa ja jos onni on heille vhnkn suopea.
Min olen Siperiassa saanut tuomituista ja sinne tuomitsemisesta
ihan toisen ajatuksen, kuin minulla oli ennen sinne menoani, vaan
huomautan kuitenkin edelt pin, ett min en ole niit, jotka
enemmn suosivat ja paremmalla osanotolla katselevat murhamiest,
ryvri, murhapolttajaa, varasta tai muita sellaisia konnia kuin
uutteraa perheen is, joka otsansa hiess koettaa rehellisesti
ja kunniallisesti eltt ehk suurtakin perhettns ja ett min
en viel thn asti ole jaksanut ylet tuolle muka korkealle
ksityskannalle, joka tahtoo poistaa kaikkea rangaistusta ja
lievitt kaikkea vankeutta.

Joka vuosi lhetetn keskimrin viisitoista tuhatta ihmist
Venjlt Siperiaan. Pahimmat pahantekijt tuomitaan elinajaksi,
muut mrvuosiksi. Venjn rikoslain ankaruudesta ja puutteista ei
ole minun asiani puhua; liikaa ankaruutta ei se osoita, ett siin
laissa on kuolemanrangaistusta ainoastaan kaikkein pahimmista ja
harvinaisimmista rikoksista; siin vain on selv kovuutta, ett
valtiollisista rikoksista tuomittuja matkalla ja usein Siperiassakin
kohdellaan ihan samoin kuin tavallisia pahantekijit.

Siperiaan tuomittu siirretn ensinn piirikaupungin vankilasta
kuvernementin pkaupungin vankilaan ja sitte kuljetetaan rautateitse
tai tavallisilla talonpoikaisvankkureilla Nishni-Novgorodiin,
Kasaniin tai Permaan. Vielk nykynkin jalkamatkoilla pahantekijt
kaksittain taotaan kiinni pitkiin vitjoihin, siten pakottaen
heit kantamaan niit koko matkan, en tied, sill en ole sit
koskaan nhnyt, vaan pin vastoin olen lujasti vakuutettu, ett
viimeisen keisari vainajan kaikkialla tunnettu lempeys ei olisi
koskaan suvainnut tuota vanhaa raakaa kohtelua. sken mainituissa
kaupungeissa ja samoin Tjumenissa ja Tomskissa on tilavat
kokousvankilat ja kaikkein teiden varsilla, joita ei viel samaa
suuntaa kulkevat rautatiet ole saattaneet hyljtyiksi, pienempi
rakennuksia tuomittujen turvallisina silytyspaikkoina ynajaksi.
Mikli suinkin ky pins, ei tuomittuja pakoteta jalkaisin astumaan,
vaan kuljetetaan rautatiell, vankkureilla ja snnllist liikett
yllpitvill hyrylaivoilla; niinp Nishni-Novgorodista tai
Kasanista Permaan, Tjumenista Tomskiin Thura-, Tobolsk-, Irtish-,
Ob- ja Tomjokia myten. Vankilat ovat yksinkertaisia, vaan riittvn
puhtaita ja niihin kuuluvat, kuitenkin kyllin erilln olevat
sairashuoneet mallikelpoisia rakennuksia, jokialukset tavattoman
pitki, kaksinkertaisia veneit, joita sopivimmin voisi sanoa
suuriksi, uiviksi linnunhkeiksi, koska koko ylkerta on rakennettu
keskikannelle sellaisen hkin tapaan. Jokaisessa tllaisessa
kuljetusveneess, jota hyrylaiva hinaa, on joksikin tilaa kuudelle
sadalle hengelle ja sit paitsi suuri keitti, sairashuone, pikku
apteekki sek vartia-sotamiesten ja venemiesten huone. Perman ja
Tjumenin vlill kytetn vankkureita, jotka samoin ovat linnun
hkkien kaltaisia, vaarallisimpain pahantekijin kuljetukseen.

Jokainen tuomittu saa hallitukselta paksun harmaan villaviitan, jonka
selkn kiinnitetn vinonelin muotoinen kangaskappale, vriltn
erinkinen rangaistuksen kovuuden mukaan, ett vartia-sotamiehet
saisivat siit sen verran tietoa, kuin vlttmtnt on. Ruokarahaksi
matkalla annetaan kymmenen tai ylempistyisille "onnettomille"
viisitoista kopeekkaa pivss, mutta kauemmin vankiloissa ollessa
ainoastaan seitsemn tai toisille viisitoista kopeekkaa. Tm summa
on niin runsas, ett vhnkin sstvsti kytten sill voidaan
saada kaikki elintarpeet, varsinkin kuin joka piv, paitsi paaston
aikana, annetaan kolme neljnnesnaulaa lihaa. Jos vaimo ja lapsia
on tuomitun matkassa, niin saa jokainen saman verran. Sivuansio on
sallittu; tyll tai kerjmll ansaittu raha tai ainakin enin osa
siit joutuu tuomitun omaan taskuun, ehkp viinana myskin kurkkuun.

Sanoin, ett jokainen tuomittu saa ottaa vaimon ja lapset mukaansa
Siperiaan, ja niin he tavallisesti tekevtkin. Trkest rikoksesta
kovaan rangaistukseen tuomitseminen on Venjllkin riittv
avioeron syy. Kuitenkin saa jokainen vaimo vapaasti valita, lhteek
puolisonsa kanssa Siperiaan vai jk kotiin. Yksin lapsetkin, jotka
ovat tyttneet neljtoista vuotta, saavat itse ptt, lhtevtk
mukaan vai eroavatko vanhemmistaan. Mutta hallitus mielelln nkee,
ett vaimo ja lapset seuraavat tuomittua ja edist sit kaikin
tavoin sek vakavasti mietiskelee, mill tavoin matkan vaivat ja
vastukset sopivimmin voitaisiin vhent.

Eittmtt matka kaikissa tapauksissa on rasittava, mutta ei
kuitenkaan niin sanomattoman hirvittv, kuin meille kerrottiin.
Ainoastaan kaikkein pahimmat pahantekijt viedn kahleissa
mrpaikkaansa, vaan muut saavat enemmn vapautta kuin pahantekijt
Saksassa. Rasittavin on matka hyrylaivoilla tai niiden hinaamissa
veneiss. Silloin kaikki tuomitut omaisineen salvataan yhteen, ja
siit seuraa kaikenlaisia vallattomuuksia, sellaisiakin, joita
ei ky kertoa, pahimpain ilkiiden puolelta, joita ainoastaan
harvoin voidaan riittvsti pit kurissa. Viekas varas varastaa
kokemattomalta varkaalta, vkivaltainen komentelee heikompaa, joku
ratkoo makaavalta irti kengnpohjat, luullen sielt lytvns
setelej; parantumaton paatunut saattaa katuvaisen ptkset
horjumaan ja turmelee kokonaan sen, jolla viel oli parantumisen
toivoa. Tosin nykyn jo miehet ja naiset kuljetetaan erillns,
mutta perheen jsenet sentn yhdess, ja tuomitun vaimo ja tyttret
ovat matkalla aina suuressa, vaarassa, vaikka sit kyll on
koetettukin ehkist. Sit vastoin hyrylaiva myskin lyhent matkan
kymmenenneksi osaksi maamatkan ajasta, ja siten pikemmin pelastaa
turmiollisten vaikutusten vallasta ne, jotka viel eivt ole kokonaan
paatuneet. Vaivalloisempi, mutta nille vhemmin turmeltuneille
tuomituille sittekin mieluisempi on maitse matkustaminen. Venliset
talonpoikaisvankkurit Venjn teill ja venlisten, tytt neli
laukkaavain hevosten jljess on tosin meidn ksityksemme mukaan
oikea piinapaikka, multa ei tavallisten venlisten mielest,
jotka ovat nuoruudesta asti tottuneet sellaiseen matkustukseen ja
sellaisiin teihin, eli toisin sanoen ovat tottumattomat parempaan.
Tosin tuomitun tytyy tyyty sellaisilla, kuusi tai kahdeksan henke
kuljettavilla vankkureilla vhn pienempn tilaan, kuin talonpoika
tavallisesti tyytyy perheineen matkustaessansa; mutta ajajalla tai
vartiasotamiehell ei ole yhtn parempi kuin tuomitulla, jos ei
oteta lukuun, ett trken pahantekijn kahleet juuri sellaisella
matkalla, kammottavasti kilisevt. Sivistyneest perheest lhtenyt
vanki, varsinkin valtiollisesta rikoksesta, tuomittu tosin parahtelee
sellaisen matkan vaivoissa ja on syvimmn, vakuutuksensa mukaan ihan
oikeutettu kuvailemaan sit kaikkein mustimmilla vreill; mutta
jos otetaan lukuun paikkakunnalliset olot ja maan tavat, niin siin
vastentahtoisessa vaelluksessa ei ainakaan ole julmuuden kirousta,
josta sit on syytetty. Mit viimein jalkamatkoihin tulee, niin
niit ensinnkin ei koskaan tapahdu talvella, siihen ei pakoteta
muita kuin voimakkaita, astumaan kykenevi miehi eik heitkn
astuteta enemp kuin neljkymment virstaa pivss, jota paitsi
joka kolmas piv levtn tien varrella olevissa vankiloissa.
Vartiasotamiehet astuvat myskin jalkasin, ja heidn tytyy alinomaa
pit vaaria vangeista, he ovat niist vastuun alaiset ja sen thden
he ihan varmaan paljon enemmn rasittuvat kuin vangit; sill, vaikka,
murhamiehen tosin tytyykin kantaa kahleitansa, niin sotamiehell sen
sijaan on aseensa, kantamuksensa ja ampumatarpeensa. Hn kuitenkin on
nuhteeton valtionpalvelija ja tuo toinen ihmiskunnan hylki!

Vrin on, ett tavallisesta rikoksesta tuomittu ylhisstyinen
saa, jos hnell viel on kytettvnn omia tai vierasten varoja,
toisenlaista kohtelua kuin samasta rikoksesta tuomittu alhainen
mies; niinp ensin mainittu saa mielens mukaan kaikessa mukavuudessa
matkustaa mrpaikkaansa ainoastaan kahden kasakin seurassa, joiden
matka edes takaisin hnen on kustannettava.

Niin kuin jokainen rehellinen venlinen tai siperialainen tunnustaa
tmn vryyden, yht varmaan joka virkamies ja joka tuomittukin,
tunnustaa, ett vartiamiehet ja muut vankien valvomiseen kuuluvat
alemmat tai ylemmt virkamiehet eivt harjoita julmuutta. Tapahtuu
kyll sitkin, ett vastarintaan asettuvat tuomitut tiell ammutaan
tai muuten tehdn ikuisesti vaarattomiksi; vaan sellaiset tapaukset
ovat kuitenkin erittin harvinaisia ja ainoastaan pakon vaatimia
keinoja, joihin ryhdytn vasta sitte, kuin kaikki muut on huomattu
turhiksi. Venlinen ei ole julma, niin kuin espanjalainen,
turkkilainen, kreikkalainen tai etelslaavilainen, vaan vrin
ksitetyst armeliaisuudesta ja hitaudesta pikemmin liian lempe ja
anteeksi antava kuin liian kova ja ankara. Hn kyll koettaa sek
elimen ett ihmisen voimia, mutta ei kiduta, nhdkseen vain niiden
tuskia. Jo "onneton" nimityksest, jota kaikkialla kytetn kaikista
tuomituista, nkyy kansan syvllinen myttuntoisuus, ja se tunne
vaikuttaa kaikissa, sek sotamiehiss ja poliiseissa ett vankilan
pllysmiehiss ja vartioissa. Tietysti jotkut parantumattoman hijyt
konnat joskus saavat suurimmankin krsivllisyyden leimahtamaan
vihaksi. Tuomitut itse kertoivat minulle, ett huononpiviset
kirjoittelijat kyttvt siirtopaikoissa yksin onnettomuuttakin
runsaamman rahan ansaitsemiseen, kuin valtio heille antaa
yllpidoksi. Ers entinen puolalainen santarmi, joka minulle kertoi
elmkertansa, valitti, ett Puolan viime kapinan thden tuomittuja
Venjn sotamiehet kohtelivat ankarammin kuin muita tuomittuja, jopa
ihan slimttmstikin. Vaan nykyisen hallituksen tekeminen vastuun
alaiseksi sellaisista yksityisist tapauksista on kerrassaan vrin.

Kaikki nykyiset lait, asetukset ja laitokset todistavat, ett
hallitus kaikin tavoin pit hyv huolta Siperiaan tuomituista ja
koettaa mikli mahdollista lievitt niiden kohtaloa sek antaa
heille tilaisuutta toimittaa itsellens ennemmin tai myhemmin
miellyttvmpi elm. Ankarasti on kielletty syytt kovasti
kohtelemasta tuomituita ja ankarasti rangaistaan sen kiellon
rikkomista; trkeksi rikokseksi katsotaan heilt ottaa mitn
syytt. Kaikkialla koetetaan lievitt rangaistusta, jos se suinkin
on mahdollista, sek toimittaa tuomittu pahantekij parantuneena
takaisin yhteiskunnan yhteyteen. Mutta autetaan ainoastaan sit,
joka apua ansaitsee, eik suinkaan kaikkia, jotka parannusta
teeskentelevt. Sill Siperiassa ei kasvateta mitn teeskentelijit
kuten Saksan vankiloissa. Siell useinkin mielettmsti koetetaan
tehd pahantekijist pyhimyksi; siit venliset eivt tied
mitn, koska heist on itseselv asia, ett jokainen kunnioittaa
kirkkoa ja rakkaita pyhi, paastoaa aikansa ja yleens tekee sen
vhn, kuin ulkokaavainen kirkko vaatii. Sen thden otetaankin
pahuutta kiinni oikeasta paikasta ja saavutetaan tuloksia, joita ei
muualla saavutetakaan.

Viidesttoista tuhannesta joka vuosi Siperiaan tuomitusta joutuu
tuskin tuhat vuorikaivoksiin; muut hajoitellaan eri kuvernementteihin
eli, kuten on tapana sanoa, ksketn asettumaan. Suurissa
vankiloissa pidetn miehet ja naiset erilln, vielp myskin
kristityt, muhamettilaiset ja juutalaiset; uutistalonpojiksi
asettuessa otetaan myskin uskonto lukuun. Heti kuin kevempn
rangaistukseen tuomittu pahantekij saapuu mrpaikkaansa, saa
hn hallitukselta viimeiseksi lahjaksi oleskelukirjan, ja siit
lhtein hn saa esteettmsti harjoittaa mit hyvns laillista
ammattia, mutta on kuitenkin sen verran valvonnan alainen, ett
ei saa virastojen luvatta poistua mrtyst piirist, ehkp ei
kylstkn. Tnne tulon syit ja entist elm hnelt ei kysell,
ei ainakaan pahaa tarkoittaen, sill kukapa sit huolisikaan hnelle
muistuttaa. Asujamet, joiden keskell hn el, ovat kuuluneet
tai kuuluvat vielkin samanlaisiin onnettomiin tai ovat niiden
jlkelisi; vhlukuiset vapaat talonpojat mukautuvat muiden
siperialaisten tapoihin ja tottumuksiin. Autetaan onnettomia
kaikin tavoin, joita tuskin kaikkia ky hyvksykn. Jo suuriin
vankiloihin laitetaan tyhuoneita, joissa ahkeroilla, tyhn
taipuvilla tuomituilla on tilaisuutta ansaita jotakin. Sit paitsi
koetetaan kouluilla hillit kasvavan polven turmelusta tahi
otetaan pahantekijilt jneit orpoja niin uhraavaisesti ja niin
sydmmellisesti hoitoonsa, ett ainoastaan sellainen, joka on
tahallaan sokea, siit ei ne, ja tahallinen mykk sit ei puhu.
Tjumenin vankilassa kvimme koulussa, jossa nuori pappi opetti
kristittyjen, juutalaisten ja tatarilaisten lapsia, ja ystvlliset,
hyvt kasvot sill pitktukkaisella ja pitkpartaisella nuorella
papilla oli. Juutalais- ja tatarilaispoikien tytyi kyll, kuten
kristittyjen lastenkin, lukea oikeauskoisen kirkon katkismusta ja
papin mieless saattoi ehk el hiljainen toivo saada joku noista
pakanoista ja juutalaisista kristityksi; mutta mitp vahinkoa
siit. Pojat oppivat katkismuksesta lukemaan ventt ja sit
paitsi kirjoittamaan ja laskemaan lukua, ja sehn olikin pasia.
Samassa Tjumenissa kvimme ern rikkaan rouvan perustamassa ja
rakentamassa orpojen huoneessa, jota sama rouva myskin johti ja
suurimmaksi osaksi piti yll. Se tiell tai kaupungin vankilassa
kuolleiden tuomittujen lapsille mrtty laitos oli oikea mallilaitos
sanan paraimmassa merkityksess: iloisia lapsia, kauniita koulu- ja
makuuhuoneita, tyhuoneita, leikkipaikkoja ja pikku teaatteri
tarpeineen. Siin me nimme oikeaa armeliaisuutta, jota ei kukaan voi
olla kunnioittamatta. Mutta viel enempi oli nhtvn.

Tjumenissa, Omskissa, Tobolskissa, eik ainoastaan niss
kaupungeissa, vaan molemmissa mainituissa kuvernementeissa
elimme ja olimme lakkaamatta tuomittujen, enimmkseen pikku
pahantekijin, varasten, pettjin, rosvojen, Puolan kapinoitsijain
ja muiden kapinallisten seurassa. Pankin esimies, joka meit
otti ystvllisesti vastaan, oli kahdeksitoista vuodeksi tnne
tuomittu puolalainen kapinoitsija, nikkari, joka teki meille
arkkuja, oli rystnyt postin, kuski, joka meit kuljetteli,
tehnyt pahan varkauden, palvelija varastanut ravintolassa ern
juomavieraan, ystvllinen Rigan mies, joka meit niin tehokkaasti
auttoi Irtish-joen yli menness, oli vrentnyt ern asiakirjan,
Goldmacher, juutalais-apulaisemme Obdorskissa, mynyt venlisi
tyttj Turkin haaremiin, palvelustytt, joka huonettamme siisti,
surmannut lapsensa, Omskin apteekkari seoitellut tahallaan, kuten
sanottiin, myrkkyj j.n.e. Me viimein arvasimme joka henkilst
hnen rikoksensa, ja poliisimestarilta saimme kyll vakuutuksen,
ett melkein kuka hyvns arvokkaistakin miehist, niihin luettuina
myskin jotkut kauppiaat, notaarit, valokuvaajat, nyttelijt
y.m., olivat vrn rahan tekijit, pettureita t.m. sellaisia.
Ja kuitenkin he kaikki ansaitsivat jokapivisen leipns, ehkp
enemmnkin, eik sellaisilta, jotka tahtoivat olla vaiti, olisi
ollut hyv menn kyselemn heidn entisyyttns, koska olivat siit
kokonaan luopuneet.

Ett tuomittu entinen pahantekij voi nin uudistua, siit hnen on
kiittminen yksistn kansalaisiansa ja hallitusta, joka kykyns
mukaan edist hnen vilpitnt aikomustansa alkaa uutta elm.
Sille, joka tahtoo tyt, annetaan sit ihan ilman epluuloa,
otetaan hnet arvelematta palvelukseen, kytetn entist varasta
renkin, kuskina tai kokkina, lapsensa murhaajaa lasten hoitajana
ja samoin kaikkia muita, mikli tarvitaan. Ja kuten vakuutettiin,
perin harvoin sit tarvitsee katua. Siten monestakin pahantekijst
tulee vhitellen rehellinen kansalainen, synnin kirous tuskin ulottuu
siell toiseenkaan polveen asti. Siperiassa on mahdollinen, mik
muualla ei ole: pahantekijn muuttaminen rehelliseksi ihmiseksi.
Ett sit ei aina tapahdu, ett Venjll kuten muuallakin on
parantumattomia joukossa, mynt joka siperialainen; ett
seurakunnastaan erotettu ja pois toimitettu rosvo Siperiassa paljon
useammin tulee varsinaiseksi pahantekijksi, kuin muu rangaistuksensa
krsinyt pahantekij jlleen lankee entisiin synteihins, on kyll
huomioon otettava tosiasia.

Kaikki sen laatuiset tuomitut, joista nyt on ollut puhetta saavat
el ja olla, miten tahtovat. Sit vastoin pidetn trkeit
pahantekijit vuorikaivoksissa tyss. Nertshinskiss tyskentelee
nelj tuhatta nit onnettomia, tuskin vheten tai suuresti
enentyenkn luvultansa. Kruununtilan vuorikaivosten nykyiselt
pmiehelt kenraali von Eichwaldilta sain nist rikoksellisista
tarkkoja tietoja.

Kaikki vuorikaivoksiin tuomitut tuodaan sinne jalkaraudoissa, ja
heidn tytyy kahleissaan tehd samaa tyt, kuin muut vapaat
kaivosmiehet. Ymmrtvinen pllysmies, jonka valvonnan ja kskyn
alaisina he ovat, kohtelee heit jo siitkin syyst hyvsti, ett
hnen ja hnen perheens elm olisi turvattu; sill hnell ei ole
niin suurta miesvoimaa, kuin hn kapinan tukeuttamiseksi tarvitsisi,
jos se syttyisi. Tuomitun rikos on hnelle tietty; sen thden hn ei
huoli keltn kysell hnen entisyyttns. Pitkn ajan kuluttua enin
osa nist pahantekijist vapaasti ja ihan itsestn avaa hnelle
sydmmens ja pyyt rangaistuksen lievityst. Jokainen nistkin
tuomituista saa tuoda perheens mukanaan tahi tll esteettmsti
rakentaa uuden. Jos hn viel sill tavalla kuuluu ihmiskunnan
yhteyteen, niin hness useimmiten her katumus ja samalla toivo,
ja toivosta kasvaa halu saada unhottumaan, mit ennen on tapahtunut.
Hn tekee vuoden kaksi tyt kahleissa, kyttytyy hyvsti ja
saavuttaa luottamusta. Hnen esimiehens otattaa hnelt pois raudat.
Hn pysyy uskollisena ptksissn, tekee ahkerasti yh edelleen
tyt ja alkaa eltt perhettns. Perhe pit hnt tss maassa,
jota hn alusta niin sanomattomasti pelksi; hn huomaakin sen
paremmaksi mainettansa ja alkaa tulla tyytyviseksi. Silloin on hetki
tullut antaa hnet takaisin yhteiskunnalle. Virkamies neuvoo hnt
asettumaan talonpojaksi. Vuosia on kulunut hnen pahasta teostaan;
se on hnen muistissaan en vain, pahana unena. Edessn nkee hn
vaurastuvan talon, takanaan kahleet. Kotipaikkansa on hnelle tullut
vieraaksi, hn on tottunut thn uuteen vieraaseen maahan. Hnest
tulee talonpoika, hn tekee tyt, el ja kuolee parantuneena
ihmisen. Silloin loppuu hnen lastensakin tuomio. Vapaina Siperian
kansalaisina viljelevt he edelleen hallituksen lahjoittamaa maata.
Tm ei ole mitn mielikuvitusta, vaan ilmeist totta.

Tosin kyll eivt kaikki tuomitut tyydy kohtaloonsa. keissn
siihen ja koko ihmiskuntaan, tyytymtnn kaikkeen, kyllstyneen
tyhn, ehkp ikvissn kotiin tai ainakin vapauteen miettii
hn yksin tai jonkun toisen taikkapa useampainkin kanssa pakoa.
Viikkoja, kuukausia, vuosikausia thystelevt he sopivaa hetke;
toinen kertoo toiselleen tarkkaan ja moneen kertaan koko elmns
historian, kuvaelee pienimpiin yksityiskohtiin saakka kotikylns,
seudun, lapsuutensa kodon, luettelee hnelle sukulaistensa nimet,
kaikki kyln asukkaat, naapurikylt, lhimmt kaupungit, ei unhota
mitn, vaan painaa kaikki hyvin tarkkaan; toisen muistiin; sill
hn tahtoo vaihtaa nime, ett olisi vaikeampi tuntea hnt, jos
hnet saataisiin kiinni. Toinen tekee ihan samoin. Sepp lahjotaan
ja taivutetaan suostumaan pakoon tai rystetn hnelt, jos niin
tytyy, kelvollisia kaluja, joilla katkoa kahleet. Kevt on tullut
ja sovittu mrpiv; pakeneminen on hyvin helppo vuorikaivosten
oloissa; muutamaan tuntiin ei suinkaan arvata ketn kaivata. Jos
pakolaiset kerran psevt metsn, niin he ovat turvassa kiinni
joutumiselta, vaikka ei aina vaaroilta. Sill tll syntyneen
tunguusin tai jakutin turkki vlht, hnen ajellessaan metsiss
otuksia, karkulaisen silmiin paljon paremmalta kuin hnen omansa
ja sen thden hyvin houkuttelevalta, ja tarkka luoti ptt sen
turkin thden ihmisen pivt ilman mitn omantunnon vaivoja. Paitsi
sellaista yhtymist pakolaisilla tuskin on mitn esteit. Joka
siperialainen joko synnynnisest hyvntahtoisuudesta tai vrin
kytetyst armeliaisuudesta, ehkp myskin pelosta tai hitaudesta
pikemmin auttaa pakolaista, kuin hnt est. Kaikissa tai ainakin
useimmissa tien varrella olevissa kyliss asettavat talonpojat
avonaisen ikkunan eteen suuren astian maitoa, leipkannikan ehkp
lihaakin, yll kulkevia pakolaisia varten, ett heidn ei tarvitsisi
varastaa. Niin kauan, kuin pakolainen ainoastaan ottaa, mit hnelle
siten vapaasti tarjotaan, tahi pyyt tai kerj, mutta ei tee mitn
luvatonta, ei varasta eik ryst, niin kauan ei edes kylnvanhinkaan
ole huomaavinansakaan, vaikkapa yll tuntemattomia ihmisi kulkee
lpi kyln, ottaen tuota "onnettomille" aiottua ruokaa ja levten
lmpimiss, aina syrjn rakennetuissa saunoissa. Ja vaikkapa joku
onneton keskipivllkin kerjisi, ei hnt ilmaista, ja vaikka
hn pyytisi suitsiakin, niin hnelle annetaan, jos vain sattuu
liikenemn. Mit hn suitsilla tekee, arvataan kyll. Kyln lhell
on joukko hevosia ilman mitn paimenta, vaikka susia ja karhuja
kyll saattaa olla lhell. Sinne menee pakolainen, pist kelpo
oriille suitset phn, hypp selkn ja ratsastaa mukavasti pois.

"Nikolai Aleksandrovitsh", ilmoittaa joku hevosen omistajalle,
"joku onneton juuri lksi ratsastamaan sinun paraimmalla hevollasi;
Romanovskojaan pin hn nkyi lhtevn. Pitisik hnt ajaa takaa?"

"Mit viel", vastaa Nikolai, "kyli hepo palaa itsestnkin. Joku
onneton sen varmaankin vei. Ratsastakoon hn kyllikseen."

Hepo kyll palaakin, sill Romanovskajan tuolla puolen onneton
vaihtaa sen toiseen ja ratsastaa sill edelleen, ja entinen hepo
hyvilln juoksee tuttua tiet kotosalle.

Nin autettuna ruualla ja kyydill saapuu yhdeksnkymment sadasta
karanneesta tuomitusta Tjumeniin, Permaan, jopa Kasaniinkin asti.
Jos heill olisi vhkin maantieteen taitoa eivtk aina kulkisi
kotoansa kohti samaa tiet kuin sielt Siperiaan, niin he hyvin
usein psisivt perille. Mutta nyt otetaan Tjumenissa, Permassa
ja Kasanissa taas kiinni melkein kaikki pakolaiset. Ja vaikkapa
nimens vaihtanut ei hmmennykn tai toinen ei tied mitn vastata
mihinkn kysymyksiin, niin ei se nimenvaihto eik itsepintainen
tietmttmyys juuri ketn pelasta tuomiosta uudestaan Siperiaan
eik selksaunasta, joka annetaan jokaiselle kiinni saadulle
karkaajalle. Hn saa matkustaa samaa tiet kuin ennen pahantekijn,
ja mrpaikkaan saavuttuansa hn ehk heti taas koettaa uutta
pakomatkaa. Moni tuomittu on, kuten meille kerrottiin, nelj, viisi,
jopa kuusikin kertaa vasten tahtoaan siten vaeltanut lpi suurimman
osan Siperiaa.

Nopeammin kuin niden parantumattomani pakolaisten retket loppuu
niiden vaelteleminen, jotka matkalla varastavat tai tekevt
muuta rikosta. Silloin muuttuu talonpoikain vlinpitmttmyys
kostonhimoiseksi vihaksi. Kaikki vakinaiset maanviljelijt lhtevt
takaa ajamaan ja karkulainen on hukassa, jos ei erityinen onni hnt
pelasta. Jos hnet saadaan kiinni, niin ei mikn pelasta hnt
tuskallisesta kuolemasta. Sitte lytyy vain ruumis, jossa ei ny
mitn vkivaltaisen kuoleman merkkej. Ruumis haudataan, sen lyt
ja hautaaminen ilmoitetaan velvollisesti virastolle, se lhett
tiedon kuvernrille ja tm vuorostaan kenraalikuvernrille;
mutta kansan koston uhriksi joutunut pahantekij on jo aikaa ennen
mdnnyt, kuin piirilkri voi saapua paikalle, jos hn sinne
lhteekn. Ket kosto kohtasi, ei tiedet. Sill tavalla katoaa
nykyn, eik hallituksen kskyst, joku tuomittu, jonka lopusta ei
kukaan eik mikn virasto tied mitn. Jokainen tuomittu, joka
Siperiaan saapuu, tiet, mit hnelle tulee, jos hn pakolaisena
varastaa tai tekee muuta rikosta. Ja sen thden eletn tll
tuhansien pahantekijin keskell yht hyvss turvassa kuin miss
muualla hyvns, ehkp paremmassakin kuin suurissa kaupungeissa,
joita ihmiskunnan roskajoukko saastuttaa.

Olen koettanut piirt tarkkaa kuvaa oloista sellaisina, kuin ne
nykyn ovat tai vuonna 1876 olivat. Minun tarkoitukseni ei ole
ollut niit lievitt eik kaunistella. Siperiaan siirtminen
pysyy tst'edes kuten thnkin asti kovana rangaistuksena, ja sit
kovemmalta se tuntuu, mit sivistyneempi, tuomittu on, ja kenen
hyvns sivistyneen ihmisen silmiss se kyll nytt kauhealta.
Mutta Siperiaan siirto ei ole olevakaan mitn muuta kuin rangaistus,
ja sen thden sen pit kohdatakin sivistynytt kovemmin kuin
sivistymtnt. Tst periaatteesta voidaan kyll vitell, mutta ei
sit voida kokonaan hyljt.




Tutkimusmatkoja Tonavalla.


Unkari on vanhastaan ollut Saksan linnuntutkijain ikvityn
luvattuna maana ja sin se ainiaan pysyy. Sill on sopivampi asema
kuin milln muulla Europan maalla Pohjanmeren ja Mustanmeren,
Itmeren ja Vlimeren vlill. Se ulottuu toisella puolen suureen
It-Europan tasankoon ja toisella Alppeihin ja siin on kaikenlaisia
asuma-aloja, Pohjolan ja Eteln seutuja, aroja ja vuoristoja,
metsi, suuria jokia ja soita. Sen kaiken thden siell onkin sek
vakinaisille ett vaelteleville ja muuttolinnuille, kaikille yht
hyvi etuja ja viehttvyyksi ja sen thden siell myskin on
hyvin rikas lintumaailma, jollaista tuskin on missn muussa meidn
maanosamme maassa. Sen rikkauden innokkaat kuvailut etevimpin
tutkijain ja mestarien kynst myskin enentvt ja vahvistavat
Saksan kaikkein linnuntutkijain niin sanoakseni synnynnist
ikvimist sinne. Mutta kumma kyll harvoin saksalaiset kyvt siin
kauniissa, rikkaassa maassa, vaikka se onkin niin lhell.

Minkin olin nhnyt ainoastaan sen pkaupungin ja sen verran muuta
maata kuin rautatievaunujen ikkunasta voi nhd; sit vilkkaampana
eli minussa tuo sama ikv. Se oli tuleva tyydytetyksi, mutta sit
elvmpn se sitte jlleen hersi. Ei kukaan rangaistuksetta
kyskentele palmujen alla, sanotaan, eik kukaan lintujen tuntija voi
olla ikvimtt uudestaan Frushkagoraan, jos saa kerran oleskella
siell joitakuita toukokuun pivi.

"Lhdettek", kysyi minulta armollinen suojelijani, perintruhtinas
Rudolf, "Etel-Unkariin kotkia ammuskelemaan? Minulla on tarkka
tieto parista kymmenest kotkanpesst, ja luulenpa saavamme oppia
paljonkin siell kydessmme, jos vain ahkerasti tarkastelemme."

Kaksikymment kotkan pes! Kun on vuosikausia ollut kahlehdittuna
Pohjois-Saksan autiuteen ja osaa vhnkin kuvitella mielessn
sellaisia tapauksia linnuntutkijan retkilt, niin kyllp arvaa,
mill suurella ilolla suostuin. Kaksikymment kotkanpes Wienin
seuduilla, lhell Pesti; enp suinkaan olisi ansainnut isni nime,
jos olisin pysynyt vlinpitmttmn! Lyhyiksi hetkiksi supistuivat
pivt kaikenlaisissa varustuksissa ja viikoiksi pyrkivt ne
pitenemn malttamattomuudeksi, jolla lht odottelin.

Pieni, mutta iloinen, toimelias ja hyv menestyst toivova
oli seurue, joka toisena psiispivn 1878 lksi Wienist.
Paitsi korkeaa herraamme ja hnen ylhist lankoansa oli
metsstyskumppaneina ainoastaan ylihovimestari kreivi Bombelles,
Eugen von Homeyer ja min, nopeakulkuisessa, mukavassa hyryveneess,
joka pivkauden kuluttua vei meit jo Pestin tuolla puolen "sinisen"
Tonavan suuta kohden. Kevisen aamuauringon valossa oli muhkea
Ofenin keisarillinen linna edessmme; kevn ensi vihannuus loisti
Bloxbergin puutarhoista, kuin aamulla varhain lksimme Unkarin
pkaupungista.

Sit joen osaa, jota nyt kuljimme, ei ky verrata Reinill, ei
Yl-Tonavalla eik, kuten sanotaan, Ala-Tonavallakaan matkustukseen.
Muutaman kilometrin pss kaksoiskaupungin alapuolella mataloituvat
rannat; nopeasti alenevat varsinkin oikean jokirannan vuoret
tavallisiksi kunnaiksi ja ainoastaan sinertvn etll nkyy viel
kohtuullisen korkeita piirteit ikn kuin vhn aaltoilevan.
Vasemmalla rannalla levi avara tasanko. Harhaileva katse ei ne
sen toista laitaa eik muuta kuin yksitoikkoisuutta; tuskin suuret
rikkaat kyltkn voivat sit vet puoleensa. Siell tll nojaa
paimen omituisessa puvussaan paksua sauvaansa vasten; mutta ei
hnell ole paimennettavana hyvsvyinen lammaskatras, vaan rhkivi
harjaksen kantajia vilisee pivettyneen miehen ymprill tai makaa
rivittin mukavassa rauhassa. Tulvan tyttmien ltkkjen pll
leikittelee tyhthyypp; laajoilla aukeilla paikoilla liitelee
sinihaukka; jyrkkiin rantayrihin kaivamiensa pesien edess lipuvat
trmpskyt yls alas; lukemattomien laivamyllyjen prekatoilla
astuskelevat vstrkit purstoaan viiputellen; vedest nousee meluten
sorsia ja merimetsoja; sen pinnan pll risteilee haarahaukkoja ja
variksia. Jotenkin sellainen on tmn seudun kuva.

Kohta muuttuu taas maisema. Yh enemmn alenee tasanko, joka
ennen muinoin on syntynyt juuri joen kautta ja jossa nyt joella
on syv uomansa. Avaroille, laitureilla, viel suojelemattomille
aloille, jotka joka tulvan aikaan jvt veden alle, jakautuu joki
lukemattomiin, enimmkseen myskin nimettmiin haaroihin. Rehev
mets peitt rantoja ja haarakkeiden vlisi saaria. Tihet
rantavesakot estvt nkemst syvemmlle metsn, joka peninkulmia
laajalti piiritt nkalaa. Kaikessa yksitoikkoisuudessaan
kuitenkin vaihtelevia kuvia syntyy ja haihtuu, muodostuu, kiertyy
ja hajoaa, mikli laiva knteleht joessa. Metst ovat pajuja,
valko-, hopea- ja mustaa haapaa, jalavaa ja tammea, ensimainittuja
paljon -- runsaammin, toisia niukalti seassa. Korkeammalle tihe
rantavesakkoa, joka on melkein yksinomaan pajua, ylenevt vanhemmat
saman lajiset puut; etempn metsin sisll, jotka paikoittain
ulottuvat kauaskin maan sisn, nostavat suuret hopea- ja mustat
haavat sievi latvojansa, ojentelevat vanhat, myhkyriset tammet
kuivia latvaoksiansa ilmaan. Puhkeavista pajunvesoista aina kuoleviin
jttilispuihin asti nkee yksi ainoa katse kaikkia puuelmn eri
asteita: elmn syntyvi, siemenest puhkeavia, vahvistuvia,
tydess kasvussa olevia, kuivalatvaisia, taivaallisen tai maallisen
tulen kaatamia ja puoleksi hiiltyneit, maassa makaavia, mtnevi
puunrunkoja. Vliss vlkkyy juoksevaa tai seisovaa vett; yll on
kaareva taivas. Salaperisest hmrst kaikuu satakielen, peipposen
svelet, rastaan laulu, haukan tai kotkan huuto, tikan rummutus,
korpin rkynt, haikaran kirkuna. Silloin tllin avautuu hakkuun
jljelt kiinni kasvamaton aukko lpi metsn ja antaa katsahtaa sen
takaista etist maisemaa, oikean puolisen rannan avaraa tasankoa,
etisemp kukkularivi, rettmilt nyttvi vainioita, jotakin
kirkonkyl tai kaupunkia. Kesll, jolloin lehtien vihreys on
jotenkin samanvrinen, myhn syksyll, talvella ja aikaisin
kevll, jolloin puut ovat lehdettmin, tuntunee tm jokivarsien
maisema vsyttvlt; nyt tosin kaikki on myskin yksimuotoista,
mutta ei viehttmtnt; sill kaikki paju- ja haapalajit ovat
nykyn nuoressa lehtipuvussa, enimmt myskin kukoistuksessaan,
joten metst ainakin siell tll nyttvt oikein kirjavilta.

Ainoastaan joissakuissa paikoin on mahdollinen pst syvemmlle
sellaiseen metsn, se kun yleens on vain retnt suota. Jos
joko kuivia polkuja tai vesi myten sinne kerran pstn, niin
saavutaan ennemmin tai myhemmin ermaahan, jollaista ei Saksassa
ole. Sellaiset paikat, jotka ovat korkeimmalla joen pinnasta ja
joissa maaper on lihavaa, mudan sekaista, muistuttavat ensi
katsauksella Saksan metsikit. Siell lehmnkielot ovat mehukkaan
vihren ja valkoisilla tuoksuvilla kukilla ihanasti koristettuna
mattona, joka laajalti peitt maata. Mutta jo siellkin rehottaa
upeasti kasvavia nokkosia ja sinivatukoita niin runsaasti ja
kaikenlaiset kynnskasvit kiemurrellen niin kokonaan tyttvt
metsikt, ett jalkamiehell on melkein voittamattomia esteit ja
vastuksia. Toisissa paikoin on mets oikeana ryteikkn, josta ylenee
jttilispuita. Mahtavan isoja runkoja makaa vanhuudesta, myrskyn
voimasta, salaman tai kevytmielisten paimenten tulesta kaatuneina
vedess mtnemss, usein jo pohjana, josta kasvaa nuorta, rehev
vesakkoa; toiset vhemmn mdnneet sulkevat tiet. Putoilleita
risuja, hienoja ja paksuja oksia on tuuli ajellut yhteen uiviksi
saariksi ja niemekkeiksi, jotka pikku veneille ovat yht suurena
vastuksena kuin kaalajan jaloillekin. Samanlaisia uivia kaislasaaria
on pettvn peitteen aukeain vesien pll. Mutaharjanteet,
joissa pajun ja haavan siemenille on sopivaa maata, kasvavat
lpipsemttmiksi tiheikiksi ja anastavat tilaa ruohokoiltakin,
jotka peittvt monen nelipeninkulman alan; nuoria ja vanhoja
pajumetsikit on ruohometsikn sisss tummempina pilkkuina. Mit
synkn metsn tiheikiss, hetepaikoissa ja ruohokoissa lienee, j
tutkijan silmlt nkemtt, sill ainoastaan metsn laiteita voi hn
tarkastella, liikkuen leveit vesiteit myten.

Sellaisessa seudussa aloimme metsstyksemme, joka ensi sijassa
tarkoitti ilmojen valtiasta, kotkaa. Niit ei ensimmisen
matkapivn viel lainkaan ollut meidn nkyvissmme, sit vhemmin
pyssyn kantomatkalla; sen sijaan kvimme vanhastaan kuuluisassa
Adonyn haikarasaaressa, ja siin meill oli kyllin tilaisuutta
tarkastella niiden hautomista. Kaksi miespolven aikaa on tmn saaren
pitkiss puissa majaillut paljon kauemmin siell asuskelleiden
peltovaristen joukossa haikaroita ja merimetsoja, ja vaikka
viimemainitut ovat kuusikymmenluvulta lhtein melkoisesti vhenneet,
eivt ne sentn viel ole kokonaan hvinneet. Nelj-, viisikymment
vuotta sitte pesi tll, Landbeckin arvion mukaan, noin tuhat paria
yhaikaroita, kaksisataa viisikymment paria harmaita haikaroita,
viisikymment paria silkkihaikaroita ja sata paria merimetsoja.
Nykyn ovat peltovarikset kerrassaan voitolla, viisisataa tai
ehk kaksituhattakin paria. Harmaita haikaroita lienee noin
puolitoista sataa ja yhaikaroita kolme- tai neljkymment paria,
silkkihaikaroita ei yhtn; ainoastaan merimetsot ovat silyneet
jotenkin yhtlukuisina kuin ennen. Kuitenkin helisi viel vhintn
kaikua entisest elmst, kuin nousimme saarelle, ja siell tll
lienee elm metsss jotenkin yht vilkas kuin ennenkin.

Nkn paraimmassa sovussa elvt sellaisilla haikarasaarilla eri
linnut yhdess, vaan ei niiden kesken sittekn ole rauhaa eik
ystvyytt. Toinen ahdistaa ja auttaa, verottaa ja eltt toista.
Peltovaristen asuinpaikkoihin saapuvat haikarat, pstkseen
itse rakentamasta pesi; varikset niit rakentelevat ja antavat
muuttolintujen tulla; ne tulevat ja varsinkin haikarat karkoittavat
rakentajat pois pesist, anastavat ne tai ainakin niiden
rakennusaineet. Merimetsot vuorostaan kiistelevt haikaroilta tuota
varastettua saalista ja rupeavat vkivaltaisiksi hallitsijoiksi thn
sekalaiseen hautomavaltioon. Mutta niltkin varkailta ja ryvreilt
toiset taas varastavat ja rystvt; sill varikset ja haukat, joita
harvoin puuttuu sellaisista asuinpaikoista, elvt itse ja elttvt
poikasiaan suurimmaksi osaksi niill kaloilla, joita haikarat ja
merimetsot tuovat naarastensa ja poikasiensa ravinnoksi. Erilajisten
hautomalintujen ensi yhtyminen on vihamielinen. Ankarasti ja kauan
siin taistellaan, ja kymmenesti voitettu ryhtyy viel yhdennentoista
kerran taisteluun ennen, kuin taipuu vlttmttmn kohtaloonsa.
Aikaa myten parantuvat olot sikli, kuin tllaisen lintuvaltion eri
lajit vhitellen huomaavat, ett yhdess olosta sentn on etuakin ja
ett tilaa on kyll el rauhallisina naapureina. Taistelut ja riidat
eivt kuitenkaan koskaan lopu kokonaan, mutta varsinainen sota eri
lajien kesken muuttuu vhitellen laimeammaksi, ainakin siedettvksi.
Totutaan toisiinsa ja kytetn vastustajan tykyky hyvkseen niin
paljon kuin mahdollista. Tapahtuupa niinkin, ett ryst krsinyt
seuraa rystj, jos se syyst tai toisesta valitsee toisen
hautomapaikan.

Sekalaisen haikarajoukon nk on erittin puoleensa vetv. "Tuskin
on", kuten sit Baldamus kuvailee, "vaihtelevampaa, viehttvmp,
kauniimpaa kuin nm Unkarin suot lintumaailmoineen, katsottakoonpa
sitte lintujen lukua tai niiden muodon ja vrien ominaisuutta.
Ken vain on nhnyt huomattavimmat nist suon asujamista koolla
astumassa, marssimassa, juoksemassa, kiipemss, lentmss eli
yhteens elmss, hnen totisesti tytyy mynt, ett sellainen
lintujen elm on ihmeellisen viehttv." Tm kuvaus on oikea
silloinkin, kuin sill tarkoitetaan kyhtynytt Adony-saarta. Vaikka
ennen muinoin hyvin rikas lintumaailma onkin paljon vhennyt, niin
yh siell viel sentn on tuhansia. Isoilla metsn aloilla on
jokaisessa suuressa puussa pes, monessa pari- kolmekymmentkin, ja
sellaisissa puissa sek niiden ymprill on monenlaisten asujanten
elm ja vilin. Pesiss istuvat hautomassa peltovaristen,
harmaiden ja yhaikarain ja merimetsojen naarakset, katsellen
tummilla rikkikeltaisilla, veripunaisilla ja vihreill silmilln
hiritsij, joka lhestyy heidn pyhyyttns. Jttilispuiden
korkeimmilla oksilla istuu ja kiipeilee ja pll ilmassa rpyttelee,
lent ja liitelee mustia, ruskeita, yksivrisi ja kirjavia,
loistottomia ja loistavia lintuja; ylempn kiertelevt haukat;
runkoja nakuttelevat tikat; prynpuun kukista etsivt jokapivist
leipns siloiset, notkeat kertut, lehtiverhoon jo pukeutuneen
kirsikkapuun latvoista peipot ja uunilinnut. Muutamissa paikoissa
niin ihmeen ihana lehmnkieloverho on laajalti likautunut lintujen
jtteist, rikkoutuneista munista tai munankuorista sek mtnevist
kaloista, joita on putoellut pesist.

Ensimminen pamaus korkean isntmme pyssyst saa aikaan sanomattoman
hlinn. Kirkuen nousevat peljstyneet haikarat, korvia ja mielt
huumaavasti raakkuen varikset; tyytymttmsti naristen lhtevt
myskin merimetsot pesistn. Metsn plle syntyy lintupilvi,
liitelee sinne tnne, yls alas, tiheten pimitt puiden latvoja,
hajoaa eri osiin, jotka hitaasti laskeutuvat pesien luo, joista juuri
lksivt pakoon, vhn aikaa pimittvt niit ja sitte taas yhtyvt
pjoukkoon. Joka lintu parkuu, raakkuu, narskuttaa ja kirskuttaa
niin, ett korvat lumpeutuvat; joka lintu lent pois ja jokaista
taas pesn ja munain huoli vet takaisin. Koko mets joutuu ikn
kuin kapinaan; mutta siit hurjasta hlinst huolimatta virittelee
peippo aamuvirttns, riemuitsee tikka, laulaa satakieli ihanoita
svelin, ja siten tulevat runohenget ilmi varasten ja ryvrien
joukosta.

Neli- viisituntisen metsstyksen jlkeen kannamme runsaan saaliin
mukavaan laivaan, iloisaan kotoomme, tutkiaksemme sen edelleen
lipuessa saamiamme aarteita tieteellisestikin. Tuntikausia kynnelln
joen pintaa saman kaltaisten metsien vlitse, kuin edell kerroin,
silloin tllin myskin suurempien tai pienempin kaupunkien ja
kylien ohitse, kunnes enenev hmr pakottaa pyshtymn. Hmriss
seuraavana aamuna saavuimme Apatiniin. Tykin laukaukset, soitto ja
iloiset huudot tervehtivt rakasta perintruhtinasta. Kaikenlaista
kansaa tunkeutuu hyrylaivan ymprille; siklisi apumetsstji,
kotkan pesin etsijit, kiipeji, linnun nylkijit tulee laivaan;
toista kymment pikku venett n.s. czikeli tuodaan kannelle, sitte
laiva kntyy kyntmn takaisin vastavirtaan ja viemn meit
lhelle ern leven haarakkeen suuta. Sit myten me nyt ensi kertaa
tunkeudumme syvemmlle mrkiin rantametsiin, suurempi vene, jossa
me istumme, edelt ja kaikki pienet Apatinista otetut jljest kuin
sorsan poikaset emns jljiss. Tnn pyynti tarkoittaa merikotkaa,
joita niss metsiss pesii niin runsaasti, ett nelipeninkulman
alalta oli lydetty koko viisi pes. Pyssymiesten ominaisella
ilomielell hajaudumme eri suunnille eri pesi kohti.

Min tunsin jo ennestn varsin hyvin tmn rohkean, rystmn
kykenevn petolinnun, sill olinpa sit monesti nhnyt Norjassa ja
Lapinmaassa, Siperiassa ja Egyptiss, vaan en ollut viel koskaan
tarkastellut sen pes: sen thden oli tm tutkimustilaisuus minulle
hyvin tervetullut. Nimens mukaan asuu tm petolintu mieluisimmin
meren rannoilla sek myskin suurten, kalaisten jrvien ja jokien
rannoilla. Jos talvi karkoittaa sen pois asuinpaikoiltaan, niin
siirtyy se ainoastaan sen verran etelmmksi, kuin vlttmtt
tytyy, voidakseen tulla toimeen kylminkin kuukausina. Unkarissa
sit on runsaimmin kaikista suurista petolinnuista, ja siell se
pysyy talvetkin; ainoastaan nuorempana eli ennen vaurastumistaan
tyteen voimaansa tekee se pitempi retki, ikn kuin tutkien
vieraita seutuja. Sen thden nkyy kevll niill seuduin, jossa nyt
metsstelimme, ainoastaan vanhoja, vriltn vaalenneita eli siis
tys'kasvuisia, siitoskuntoisia merikotkia, jota vastoin syksyll
ja talvella Tonavan rantametsiss vilisee, paitsi poikasia, jotka
ovat muutama kuukausi sitte lhteneet pesist, myskin muualta tnne
kokoutuneita merikotkia. Niin kauan, kuin joki on auki, niiden ei
ole vaikea tulla toimeen, sill ne pyytelevt yht taitavasti,
ehkp taitavamminkin vedess kuin maalla, liitelevt joen pll,
kunnes huomaavat kalan, syksyvt kuin ukon nuoli alas ja vlist
sukeltavat saaliinsa jljest veden allekin, mutta nousevat mahtavien
siipiens avulla pian jlleen yls, kantavat saaliin, johon iskivt
voimakkaat kyntens suomusverhon lpi, johonkin rauhalliseen paikkaan
ja syvt sen siell kaikessa mukavuudessa. Kun Unkarissa ei niden
kotkain rystelemisi niin ankarasti tuomita, kuin muualla eik
siis heit juuri ahdistella, niin ne usein oleksivatkin lhell
kalastajani majoja, istuskelevat ihan lhimmiss puissa vaanimassa,
kunnes kalastaja heitt heille siliss kuolleita kaloja tai mit
muuta sytv sattuu heille jmn. Samoin kuin kalastaja, eltt
merikotkia myskin unkarilainen, servialainen ja slavonilainen
talonpoika, he kun eivt hautaa kuolleita elimi, vaan jttvt
kotkain, koirien ja susien huoleksi raadon pois toimittamisen. Jos
joen jtyminen riist merikotkalta tavallisen saaliinsa eik
sattumalta lydy mitn raatoakaan, niin ei hn siit krsi mitn
puutetta, sill jalomman ja rohkeamman vuorikotkan tavalla pyyt
merikotkakin mit hyvns riistaa, jota vain luulee jaksavansa
voittaa. Se iskee kettua ja jnist, siili ja rottaa, vesilintuja
ja harmaita hanhia, ryst partahylkeilt imevn pojan ja menee
innossaan niinkin pitklle, ett iskee mahtavat kyntens myskin
jonkun nokkavalaan tai sammen selkn, jotka molemmat vetvt
sen veden alle ja hukuttavat ennen, kuin se ehtii saada kynsin
irti; hykkp se vlist ihmisenkin kimppuun. Nin merikotkalla
tuskin koskaan on puutetta, vaan hn pin vastoin saa viett ihan
huoletonta elm, jos hnt ei varsin rajusti ahdistella.

Hautoma-aikaan asti el merikotka rauhassa vertaistensa kanssa,
vaan sen lhestyess her hnenkin sydmmessn taistelun kiihko,
useimmiten kaiketi kateudesta. Naaraksen ja pesn thden taistelevat
merikotkat ankarasti. Kotkaparin liitto kest kyll niin kauan,
kuin puoliso el, mutta ainoastaan siin tapauksessa, ett kotka
jaksaa suojella naarastansa toisten kosinnalta ja pit omaa pes.
Vaurastunut, voimansa tunteva nuori kotka katselee himokkaasti
toisen naarasta ja pes ja molemmat ne ovat hnen, jos hnen
onnistuu voittaa tuo toinen. Sen thden oikea puoliso taisteleekin
hengen edest tulokasta vastaan, joka rupeaa hiritsemn hnen
kotirauhaansa ja onneansa. Korkealla ilmassa alkaa taistelu ja
pttyy usein vasta maassa. Nokalla ja kynsill iskee toinen
toistaan, kunnes toisen onnistuu saada kyntens toiseen, mutta
samalla hn jo omassakin ruumiissaan tuntee toisen kynnet. Yhten
hyhenpallona syksyvt molemmat korkealta ilmasta alas veteen tai
maalle, pstvt irti kyntens ja ryhtyvt heti jatkamaan taistelua
toisella tavalla. Kiukkuisten kukkojen tavalla ne tappelevat, jos
maalle sattuvat putoamaan, ja veri ja hyhenet taistelukentll
todistavat kyllin, ett siit leikki on kaukana. Naaras liitelee
molempien taistelijain yll tai katselee jostakin korkeasta
paikasta taistelua nkn vlinpitmttmn, vaan kuitenkin joka
kerran hyvilee voittajaa, kuin se taistelun ptytty palaa hnen
luoksensa, samapa sitte, onko voittaja entinen puoliso tai tulokas.
Entinen saa heti visty, jos sotaonni on tulokkaalle suosiollinen!
Naaraskotkan mielest ansaitsee ainoastaan voima suosiota.

Onnellisesti torjuttua tllaiset hykkykset ja taistelut, joita
jokaisen kotkauroksen tytyy joka vuosi kest, asettuu pari vanhaan
pesn ja alkaa jo helmikuussa sit parannella. Siihen tarpeelliset
rakennusaineet kokoelee pari yhdess maasta tai vedest, ehkp
katkoo puistakin, ja kantaa kynsissn pesn luo usein etltkin
ja rakentaa ne siell kokoon niin taidokkaasti kuin kotka osaa. Kun
sit rakennusta tehdn joka vuosi, kasvaa pes vhitellen melkoisen
korkeaksi, niin ett jo siitkin voidaan huomata sen, samoin kuin
siin asuvan parinkin, vanhuus, sill vanhimmissa pesiss aina
myskin on vanhimmat kotkaparit. Pes ei aina ole latvaoksissa,
mutta aina sentn korkealla maasta, lhell runkoa ja aina vahvojen
oksien varassa, jotka jaksavat kantaa raskasta ja yh raskaammaksi
tulevaa rakennusta. Hienommat oksat, kaikki hujan hajan trrttmss
sek pohjalla ett ylempn, muodostavat sopivia pesnkoloja ja
piilopaikkoja useammillekin varpuispareille, jotka rohkeasti ja
luottavasti tunkeutuvat mahtavan petolinnun lhelle.

Helmikuun lopulla tai maaliskuun alulla munii naaras kaksi,
enintn Kolme munaa matalaan peskoloon ja alkaa ahkerasti hautoa.
Uroskotka toimittaa hautovalle naarakselle symist, mutta ei
nytkn mielelln lentele kauas; hankittuaan ravintoa puolisolleen
ja itselleen istuu hn uskollisena ja huolellisena vartiana
lhell pes jossakin puussa, joka samalla on vartio-, lepo- ja
makuupaikkana. Noin neliviikkoisen hautomisen jlkeen lhtevt
munista pojat, jotka usein ovat ikn kuin valkoiset villatuput,
joista pilkist nokka, mustat silmt ja nyt hyvin tervt kynnet;
sievt olennot ne ovat ja jo nuoruudesta asti hyvin itsetuntoiset.
Nyt on tyt kylliksi sek islle ett emlle. Vuorotellen he
lentelevt saaliin haussa ja vartioivat poikasia, mutta ainoastaan
em niit hoitelee. Kyll iskin rehellisesti tekee tehtvns niiden
kasvatuksessa, mutta ainoastaan em kykenee niit hoitamaan. Jos
niilt, ensimmisin lapsuuden pivin em kuolee, niin ne riutuvat
kuten nuoret imettvisetkin, joilta kasvattaja riistetn. Omalla
rinnallaan suojelee kotkaem poikasiansa kylmlt ja sateelta; omasta
nrstn antaa se niille lmminnytt, pehminnytt ja puolisulanutta
ruokaa. Sellaista ruokkijan tointa ei iskotka ymmrr; mutta
kuin poikaset vaurastuvat isommiksi, noin puolikasvuisiksi,
ja siihen aikaan kadottavat emns, pit is yksinn huolta
niiden kasvatuksesta ja uhraavaisimmalla vaivalla ruokkii niit
kokonaan. Pojat kasvavat nopeasti. Kolmannella viikkokaudella tulee
selkn hyhenpeite, toukokuun lopulla ovat ne tys'kasvuiset ja
lentokykyiset. Silloin ne lhtevt pesstn vanhempiensa johdolla
totuttautumaan ammattiinsa.

Tllainen on lyhyesti kuvattuna niiden kotkain elm, joita me
aioimme nyt pyydell. Me kvimme koko yhdekslltoista asutulla
pesll, ja meill oli miss minkinlainen onni. Milloin jalkaisin,
milloin pikku veneill, vlist juosten ja kaalaen, vlist rymien
ja hiipien koetimme nkymtt ja kuulematta lhesty pespuita,
teimme tuota pikaa niiden alle lehtimajan ja thystelimme tuntikausia
siit innoissamme kotkia, jotka meit tai muita sikhtynein eivt
ollenkaan tahtoneet palata pesns, lentelivt vain korkealla
ilmassa sen kohdalla, mutta viimein sentn aina palasivat ja
tulivat, jos hyvin kvi, ammutuiksi. Havaintoja siin tehtiin ja
sanomattoman viehttvksi tm kotkan pyynti tuli meille kaikille.

Paitsi kotkia ja muita petolintuja, joita myskin ammuttiin, oli tai
nytti olevan hyvin vh siivekkit asujamia niss niin otollisilta
nyttviss metsiss. Tosin viel olikin aikaisin kevll ja
muuttolintujen kulku viel paraillaan, emmek me saaneet tutkituksi
muuta kuin juuri metsn laidan. Mutta eip palanneiden ja niihin
metsn laiteihin asettuneiden lintujen luku ollut lheskn niin
suuri, kuin olimme odottaneet. Viel suurempi sit yleist kyhyytt
oli mielestmme hyvien laululintujen puute. Joku laulurastas
liverteli runsaita svelin keviselt tuoksuvassa metsss, lauloi
myskin siell tll jokunen satakieli ja kaikkialla kuului peipon
nt, koettipa jo kerttukin kurkkuansa; mutta ei niist mikn
tyydyttnyt meidn tarkkaa korvaamme. Kaikki ne tuntuivat vasta
alottelevilta, ei yksikn ollut varsinainen laulumestari. Meist
viimein alkoi tuntua, kuin oikea laulu ei ollenkaan menestyisi niss
metsiss, vaan ainoastaan kotkan ja haukan huuto, huuhkajan ja
kissaplln ulvonta, ruo'onpristjn ja tiiran narskutus, haikaran
kirskutus ja tikan nauru, ken kukunta ja metskyyhkyn kuherrus sek
sit paitsi enintn viel kaislikossa asuvan ruokokertun ni, joka
lienee suurimman osan lauluansa oppinut sammakoilta.

Neljnten pivn ptimme lhte Keskendin metsn, joka on
muutaman peninkulman pss Tonavan rannasta. Kuin lksimme pois
rantametsikst, oli edessmme tasanko, jota toisella puolen vasta
melkoisen etll mkikukkulat rajoittivat. Ripeill hevosilla ajaa
lenntimme tiet hyvsti viljeltyjen vainioiden keskitse, jotka
kuuluivat mallikelpoisesti hoidettuun Bellyen alueesen. Siell tll
mrki niittyj lammikoineen ja ojineen, pieni metsikk, suuri
latorakennus myhkyristen tammien suojassa, ravintola, kyl, muuten
vain puuttomia vainioita; sellaista se seutu oli, jota ajoimme.
Vainioilta nousi lukemattomia laulavia leivoja, tiell astuskeli
somia vstrkkej, aitapensaissa tien varrella istui lepinkisi ja
harmaita sirkkuja, tammien latvoissa melusivat ja lauloivat naakat ja
kottaraiset, lammikkojen pll kiertelivt kalastelevat kalassket
ja lentelivt sievt tiirat, suolla kuljeskeli tyhthyypp; muita
lintuja emme juuri nhneet. Yksin Keskendin metskin, hyvsti
hoidettu kruunun puisto, jonne saavuimme kaksi tuntia ajettuamme,
oli kyh lajeista, vaikka lintumaailma muuten olikin rikkaanlainen.
Siell pesi kilju- ja merikotkia, monenlaisia haukkoja ja pllj
ja varsinkin metshaikaroita ihmetyttvn paljo, ja saalis tuli
odottamattoman runsaaksi. Eivtk metsnvartiat, jotka olivat vasta
muutama piv sitte saaneet tietoa korkean metsstysherramme aiotusta
tulosta ja sen thden kiireimmiten kvelleet koko puiston pesi
etsien ja tehneet niist kartan, kuitenkaan tienneet likimainkaan
kaikkia tss metsss pesivi petolintuja eik haikaroita. "Ovatpa
nm paratiisin oloja", sanoi perintruhtinas Rudolf, ja ne sanat
sattuvasti ja selvsti kuvaavat ihmisten ja elinten suhdetta
Unkarissa. Itmaalaisen tavoin ei unkarilainenkaan tied mitn
tuosta murhanhimosta, joka on tehnyt Lnsi-Europassa elimet niin
perin aroiksi ja samalla koko sen puolen meidn maanosastamme niin
kyhksi elimist; unkarilainen suopi yksin petolinnullekin,
joka asettuu hnen tiluksilleen, kotorauhaa eik lakkaamatta
julmasti ahdistele elinmaailmaa, joka hnen ymprillns liikkuu.
Ei edes voiton toivokaan, joka nykyn joka vuosi kuljettaa
joukottain hyhenten ostajia Ala-Tonavan suoseuduille ja ainoastaan
koruhyhenien thden surmaa satoja tuhansia lintuja, ole saanut
unkarilaista luopumaan vanhasta suosiostaan lintuja kohtaan. Ehkp
vlinpitmttmyyskin ymprill liikkuvasta elinmaailmasta on
myskin osaltansa pitnyt yll unkarilaisen ystvyytt elimi
kohtaan, mutta se vain on tosi, ett se ystvyys ei ainakaan viel
ole vistynyt vainon himon tielt. Luottavasti oleksivat elimet,
varsinkin linnut, ihan lhell ihmist ja asettelevat elmns ihan
ihmisest huolimatta. Kotka tekee pesns metstien varrelle, korppi
vainion pensaihin; metshaikara on tuskin yhtn arempi kuin pyhn
pidetty kotihaikara; eivtk linnut liikahda paikaltaan, vaikka
vaunut vierivt ihan lhelt ohitse.

Samaa saimme muuallakin nhd kuin Keskendin metsss. Kveltymme
sen ristiin rastiin, kytymme useammalla kuin kahdellakymmenell
krmehaukan ja kalassken sek mustan haikaran pesll, sytymme
oivallisen aamiaisen ja nautittuamme virvoitukseksemme hyvi
lhiseudun viinej, lksimme uhkaavan ukonilman pelosta kiireesti
palaamaan laivalle, yh kuitenkin viel ampuen ja kooten saalista,
mikli vain aikaa ja tilaisuutta oli. Paluumatka kvi toista tiet
kuin metsn meno, hyv maantiet, joka kulki kylien kautta.
Monta kyl oli jo jnyt jljellemme, kuin taas tie pujottautui
talojen vliin. Kartanoissa ei ollut mitn erikoista nhtvn,
asujamissa sen sijaan enempi, kuin olin voinut aavistaakaan.
Tmn Dalyok-kyln asukkaat ovat melkein yksinomaan shokazeja
eli katolilaisia servialaisia, jotka ovat turkkilaisten vallan
aikaan siirtyneet tnne Balkanin niemelt joko vapaasti tai
turkkilaisten pakotuksesta. Kauneita, solakoita ihmisi nm
shokazit ovat, miehet suuria ja voimakkaita, naiset miesten
vertaisia, kaunisrakenteisia ja sievmuotoisia. Miehist voimme
tehd arvostelumme oman havainnon mukaan, mutta mit naisiin tulee,
tytyi ottaa mielikuvitustakin avuksi. Sill nm naiset kyttivt
pukua, jota tuskin muualla Europassa en lienee nhtvn ja jota
korkea herramme kekselisti sanoi muinaistarulliseksi. P ja
kasvot ovat melkein kokonaan krityt omituisesti, vaan kuitenkin
sievsti sideltyihin liinoihin ja nutun sijasta on kaksi kirjavaa,
esiliinan tapaista, toisistaan ihan irrallista kangaskappaletta;
muista pukimista saattoi mielikuvitus kuvata mit hyvns,
pelkmtt eksyvns liiallisuuksiin. Minusta he hyvin muistuttivat
arabialaispaimentolaisten leiri, jollaisessa kerran olin kynyt
Afrikan ikimetsiss.

Rankkasateessa saavuimme pimen tullessa mukavaan laivaamme.
Sateinen oli seuraava aamukin, pilvinen koko piv ja verraten huono
metsstysonni. Se kaikki kiiruhti meit matkustamaan edelleen, vaikka
kyll nm Bellyen alueella vietetyt pivt olivatkin viehttvt ja
vaikka luultavasti viel olisi hyvsti kannattanut tll tarkastella
ja koota muutamia pivi. Tuota pikaa kynteli nopeakulkuinen
laivamme Tonavan pintaa mytvirtaan. Muutamien tuntien kuluttua
olimme jo Draueckiss Draun suussa, joka joki nytt siit lhtein
mrvn myskin Tonavan suunnan. Suurenmoisin jokikuva, kuin
koskaan olen nhnyt, on silmin edess: avara vesilakeus, etelisen
rajana viehttvi kukkuloita, kaikilla muilla puolilla verrattomia
rantametsikit. Ei pjoen virtaa eik sivujoen uomaa voi siin
erottaa; koko vesiala nytt jrvelt, jonka ranta on ainoastaan
tuon kukkulajonon puolella selvn huomattavana; siell miss muuten
on vhkin aukkoa, nkyy vihrein metsin vlitse yh uutta vett,
tiheikk ja ruohokkoa; varsinkin ruohokko, joka peitt monen
peninkulman laajuista Hullon suota, nytt rettmll. Suuren
suuret puunrungot, joita molemmat joet ovat tnne kuljetelleet
ja ainoastaan osaksi peittneet, nyttvt perin omituisilta,
ikn kuin muinaismaailman entiselimet kohottaisivat suomuksista
ruumistaan hiukan nkyviin mustista laineista, sill tumma, melkein
musta on "sinisen" Tonavan vesi meidn laivamme kulkiessa tst.
Harmaanmustina ja mustansinisin riippuvat ukkospilvet taivaalla,
nkn myskin metsin sisll ja vliss, joiden vihreys vivahtelee
satavriselt, ja samoin riippuu niit pilvi tasaisten, kellertvin
ruohokkojen pll. Ukontulet leimahdellen valasevat kirkkaasti koko
kuvaa, sade kohisee, jyrin jymhtelee aina vlist, myrsky ulvoo
korkeiden puiden latvoissa, kaivelee vedenpintaa ja kaunistaa mustia
aaltojen harjoja harmahtavan valkoisella vaahdolla. Mutta kaakon
puolella puhkasee aurinko mustan pilven, reunustaa sen purpuralla ja
kullalla, kirkastaa ja valasee sen niin, ett syvt varjot nyttvt
viel mustemmilta, ja vlkkyen steilee kirjaville kukkuloille, jotka
loitoimpana kohoavat vuoristoksi. Siell nkyy myskin ravintoloita
ja kyli, jota vastoin tll lhell ainoastaan joku keilamainen,
ruokoverhoinen kalastajanmaja kohoaa muun alkuperisyydessn
suurenmoisen ja nykyisess valaistuksessaan ja elvyydessn
sanomattoman viehttvn kuvan pinnasta.

Huomioon kiintyv on lintujen vhyys ja yleens koko tmn
vesilakeuden autius. Ei yhtn lokkia liitele Tonavan pinnalla, ei
yhtn tiiraa risteile, enintn nousee sielt tlt joku sorsa
vedest. Silloin tllin nkyy joku harmaa tai yhaikara, merikotka,
muutamia haarahaukkoja, mustia variksia ja korppia, ehkp viel
pikku joukko tyhthyyppi. Siihen pttyy seudun lintujen luettelo.

Seuraavasta pivst alkaen kuljeskelimme ihmeellist seutua
metsstellen ja tarkastellen. Sinertvt vuoret, jotka eilen
olivat ukkosyn aikana kirkkaassa auringon paisteessa, ovat
Frushkagoran kukkuloita, metsist, viehttvint vuoristoa.
Kreivi Rudolf Chotek on varustautunut ottamaan arvokkaasti vastaan
korkeata metsstysherraamme. Cerevicin kylst, jonka ylpuolella
hyrylaivamme on levhtmss, ajelemme joka piv rotkoteit pitkin,
kiipeilemme ajaen, ratsastaen tai jalkaisin vuoriston kukkuloille
ja joka ilta palaamme tyytyvisin kotoomme, laivaan. Ihana kevt
virkist mielt ja sydnt ja isntmme on niin vsymttmn
huomaavainen, hyv ja rakastettava, ett Frushkagorassa vietetyt
pivt tulivat ihanimmiksi koko matkalla.

Seutu, jota joka piv kuljeksimme, on erittin miellyttv. Lhell
kyl levi vainioita; niiden ylpuolella on viinitarhoja aina
metsn rajaan asti; laaksoissa ja notkoissa kukoistaa ja tuoksuu nyt
paraillaan lukemattomia hedelmpuita, tehden koko seudun erittin
ystvllisen nkiseksi. Tien varrella, joka kaikkialla kulkee
laaksoissa, kasvaa jyrkill rinteill tihe pensaikkoa, ilahuttaen
silm runsaalla kukkarikkaudellaan, ja laakson pohjassa suikertelee
puro, johon rinteilt kaikkialta tiukkuu vett. Ensimmisilt
kukkuloilta nkyy erittin kaunis maisema. Alhaalla edess on siev
Cerecivin kyl, ja sen takana leve Tonava ja toisella rannalla
rantamets, jonka takaa alkaa rettmlt nyttv Unkarin alava
tasanko vainioineen ja niittyineen, metsineen ja soineen, kylineen
ja kauppaloineen epvarmassa, vaihtelevassa ja juuri sen thden niin
lumoavassa valossa. Itn katsoessa kiintyy silm Peterwardenin
linnaan. Vainioilta lentelee yls laulavia leivoja, pensaissa kaikuu
lukemattoman monikertaisina satakielen svelet, viinitarhoista
kaikuu punataskujen ihana laulu ja korkealla ilmassa kiertelee kaksi
korppikotka- ja kolme kotkalajia.

Vhn etmmlle kuljettua katoavat joki, kylt ja vainiot, ja me
itse katoamme johonkin tmn vuoriston salaiseen metslaaksoon.
Jyrkkin pudottautuvat vuoriseint molemmin puolin sinne alas. Tihe,
vaikka ainoastaan kohtuullisen korkea mets peitt tt vuoristoa
kaikkialla. Tammia ja lehmuksia, jalavia ja vaahteroita on laajat
alat, punapykki ja orapuita toisin paikoin; laiteet ovat tihe,
matalaa pensaikkoa, jossa satakielipari asuu toisensa vieress.
Suurenmoisia nkaloja ei matkustaja saa palkakseen, jos kiipe
vuoriston korkeimmalle seljlle ja nkee pohjoispuolella edessn
Unkarin, etelpuolella Servian; mutta salaperinen metsn siimes
lumoaa sydnt ja mielt. Pharjalta, joka enintn lienee yhdeksn
sataa metri korkea, haarautuu jotenkin kohtisuoraan molemmille
puolin paljo poikkiharjanteita, jotka milt puolen hyvns katsoen
usein nyttvt aivan ihastuttavilta. Harjanteet rajoittavat
laaksoja tai ymprivt umpilaaksoja, joiden jyrkt seint eivt
missn kohden salli kaatuneiden puiden poiskuljetusta, jonka thden
sellaiset paikat ovatkin alkuperisess viileyden tilassa. Suoria,
aina latvaoksiin saakka silerunkoisia jttilispykkej kohoaa
mtnevst lehtikasasta, johon metsstjn jalka uppoaa aina polvea
myten. Myhkyriset tammet ojentelevat polvikkaita latvahaarojaan
ilmaan ikn kuin kutsuen kaikkia petolintuja rakentamaan sinne
pesi. Tuuheat lehmukset muodostavat laajoilla aloilla niin tihen
lehtikaton, ett auringon steet ainoastaan hiukan psevt
vrjmn maahan. Laulurastas ja mustarastas, kuhankeittj ja
punarinta-satakielinen, peipponen ja uunilintu ovat kaikkialla
asuksivan satakielen ohella tss metsss tavallisia laulajia. Kki
huutaa kevttervehdystns vuorelta vuorelle, palokrki ja tikka,
phkinnakkeli ja tiaiset, sepel- ja metskyyhkyset kuuluttavat
ntns.

Meidn metsstyksemme tarkoitti tll paraastaan suurinta Europan
petolintua kaappukotkaa, jonka pohjoisimpana asuinrajana Frushkagora
nytt olevan. Sen tavallisen lajin seuraan oli nyt, luultavasti
Servian sodan onnettomain uhrien houkutuksesta, toinenkin suuri
Europan korppikotka tullut, ja molemmat pesivt tll ihan rauhassa,
elintiedett ja elimi suosivan maanomistajan suojeluksessa.
Min tunsin nm molemmat lajit aikaisemmilta matkoiltani, mutta
kuitenkin minua hyvin ilahutti tarkastella niit hautomapaikoillaan
ja kuunnella sellaisen metsstyskumppanin kuin kreivi Ghotekin
kertomuksia niist. Sill nytkin oli elinelmn tutkiminen nill
retkill ptarkoituksena. Paljo tehtiinkin nyt havaintoja ja nist
tutkimuksistamme selvisi moni meille kaikille viel hmr kohta
niden molempain jttilislintujen elmst.

Kaappukotka, jonka alueesen kuuluu Europan kolme etelnient sek
Lnsi- ja Keski-Aasia Indiaan ja Kiinaan saakka, on vakinaisena
asukkaana Frushkagorassa, lentelee hautoma-ajan jlkeen mielelln
loitommaksikin, Pohjois-Unkariin hyvin snnllisesti, useinpa
myskin aina Mriin, Bmiin ja Silesiaan asti. Mahtavilla
siivilln voi se tehdkin sellaisia matkoja ihan vaivatta. Olematta
kahlehdittu munain tai apua tarvitsevain poikasien luo, nousee se
jonakin aamuhetken puusta, jossa on yns levnnyt, kierteisesti
yls niin korkealle, ett katoaa paljaan ihmissilmn nkyvist,
katselee sielt verrattoman tarkoilla, liikkuvilla ja eri etisyyden
mukaan sovittautuvilla silmilln hyvin laajalti ja ihmeteltvn
tarkkaan huomaa pienimmnkin raadon, laskeutuu heti sit symn ja
sulattamaan tai ainakin sulloman kupuunsa sek palaa sitte tuttuun
oleskelupaikkaansa tai jatkaa huvikseen lentelyns. Ja niin kuin
tm korppikotka nkee allansa olevan, usein monta nelipeninkulmaa
laajan alan ihan tarkkaan, samoin se myskin tarkastelee toisten
lajistensa tai muiden suurien haaskoja syvin petolintujen kytst,
varsinkin lentoa, ja kytt hydykseen niit havaintoja. Ainoastaan
siten on mahdollinen selitt, ett suurenlaiselle haaskalle
yht'kki ilmestyy monta petolintua ja monta korppikotkaa, jopa
sellaisissakin seuduissa, joissa ne eivt ole vakinaisesti asuvia. Ei
niit retkilln ohjaa huono hajuaistinsa, vaan nkns. Kotka seuraa
toista, kuin huomaa sen nhneen saalista, ja lennon nopeus on niin
suuri, ett se aina ehtii oikeaan aikaan herkulle, kun huomaa saaliin
lytjn jo rupeavan laskeutumaan. Vitkastella sen tosin ei kannata,
sill korppikotkan ahneus on suurempi, kuin kuvata voitaisiin.
Muutamassa minuutissa kolme tai nelj korppikotkaa sulloo kupuunsa
koiran tai lampaan raadon niin kokonaan, ett vain suurimmat luut on
jljell; atrioiminen tapahtuu siis niin ksittmttmn nopeasti,
ett kuka vhnkin myhstyy, saa katsella vain valmista.

Frushkagoran korppikotkille oli ollut, paitsi suurta raatoa,
tarjona myskin monta pikku elint. Sill tappamiemme kotkien
ruuansulattimista lysimme siiselien ja suurien liskojen jnnksi,
joita elvi kotkat tuskin olivat lytneet kuolleina, vaan pikemmin
itse tappaneet ne.

Koska Frushkagora on verraten pohjoisessa ja ympristn viljelysolot
eivt olleet kotkille otollisia, niin kaappukotkat tll viel
olivatkin hautomassa, vaikka etelmpn pesivill saman lajisilla
pareilla epilemtt jo oli poikaset. Niiden pest olivat metsn
korkeimmissa puissa, enimmt vuoren seinin ylimmss kolmanneksessa.
Moni niist oli hyvin tuttu kreivi Chotekille, koska ne olivat
vhintn kaksikymment vuotta joka kevt olleet hautomapaikkoina
ehkp yksill pareilla ja koska ne jokavuotisesta rakennusaineiden
tuonnista olivat viimein kasvaneetkin mahtavan suuriksi. Toiset
nyttivt nuoremmilta, mutta sek vanhemmat ett nuoremmat pest
olivat kotkain itsens tekemi. Suurimmissa olisi tys'kasvuinen
mieskin sopinut makaamaan, tarvitsematta riiputtaa ptn tai
jalkojaan ulkona pesst.

Niden pesin alla istuimme me tarkastellen, kuunnellen metsn elm
ja odotellen meidn tulostamme karkonneita kotkia, pudottaaksemme
niit tarkalla luodilla maahan. Neljn pivn lksimme joka aamu
metsn emmek yhtenkn palanneet saaliitta. Kahdeksan suurta
korppikotkaa, monta kotkaa ja paljo monenlaisia pienempi lintuja ji
ksiimme, ja runsaat, kaikkia viehttvt muut havainnot antoivat
viel enemmn arvoa retkillemme. Mutta kun viimeinen auringon sde
sammui, kokoutui nuorempi osa kyln asujamista laivamme ymprille.
Viulu ja skkipilli houkuttelivat ihmeellisesti, vaikka hyvin
yksinkertaisesti yhteen sulavilla svelilln poikia ja tyttj
pyriskelemn korkean vieraan kunniaksi omituisia kansantansseja.

Metsstettymme hyvll menestyksell viel Tonavan toisellakin
rannalla lksimme viimein viidenten pivn Cerevicist
uiskentelemaan Tonavaa myten yh alemmaksi. Kolmen neljnnestunnin
pst olemme pienen, jo vanhettuneen, mutta muhkean ja
kaunisasemaisen Peterwardein-linnan kohdalla ja puolessatoista
tunnissa saavumme sitte Karlowitziin, jonka lhelle asetumme yksi.
Toisena aamuna psemme Koviliin, matkamme phn.

Lhell tt suurta kyl on vainioiden keskell metsi, joissa
kyll tammi on vallalla, mutta matalampi mets on niin tihe, ett
ihan kylin keskell susi ja metskissa voivat viett melkein
vaaratonta, vaikka kyll muille vaarallista elm. Ihmek siis, ett
myskin kaikenlaiset petolinnut, varsinkin meri-, keisari-, kilju- ja
kpikotkat, krmehaukat, haarahaukat ja monet muut haukat,
huuhkajat ja muut pllt ovat pespaikoikseen valinneet juuri ne
ja ett siell myskin el runsaasti kaikenlaisia pikku lintuja.
Tieten saavansa runsaan saaliin lksivt korkea herramme ja hnen
ylhinen lankonsa niihin metsiin. Eugen von Homeyer ja min ptimme
koettaa onneamme kyln ylpuolella olevalla suolla, joka nykyisen
tulvan aikaan oli avarana suona.

Vaikka tmn suon siivekkist asujamista vasta vhin osa oli
saapunut ja lintujen matkustus pin vastoin viel oli tydess
vauhdissa, vallitsi siell hmmstyttvn rikas ja monimuotoinen
elm. Melkein keskeytymtt matkailee suuret joukot mustia tiiroja
vastavirtaan, monesti kokoutuen tiheiksi parviksi, monesti taas
hajautuen melkein yli koko Tonavan leveyden. Nhtvsti viel
pespaikkaa etsien vaeltaa sadoittain mustia ibiksi lenten
keilanmuotoisissa parvissa myt- ja vastavirtaan lheist
Teiss-jokea kohti tai sielt tullen. Kalastellen astuskelevat
kaikkialla avaran vesilakeuden soveliailla paikoilla monenlaiset
haikarat. Pitki ruokokorsia pesksi kantaen lentvt ruokohaukat
vanhoja tuttuja teit. Uudestaan pariutuneet sorsat, joiden
naaraksilta tulva oli riistnyt munat, nousevat meidn pienen
tasapohjaisen veneemme tullessa rpytellen yls vedest, jota vastoin
uikut ja silkkikuikat turvautuvat sukeltamiseen. Lyhyesti sanoen:
ei mikn paikka koko lakeudesta ole asujamitta. Tulvaveden alaista
mets ja siin kulkevia teit tunteva metsnhoitaja odottaa meit
talossa, joka saaren tavoin kohoaa tulvavedest ja lhtee oppaaksi
metsn, jossa tulvan thden on viel paljon enempi vastuksia, kuin
niiss oli, joissa tt ennen kvimme. Oksista pidellen, jotka muuten
arvattavasti ovat melkoisen korkealla maasta, ja vlist tiet
sulkevain oksien alitse kumarrellen koetamme tunkeutua levempi
vesiteit myten, kallistuneiden tai kokonaan kaatuneiden puiden ja
kuivien risujen vlitse metsn sisn. Pensasten latvoissa hautomassa
istuvat sinisorsat, joiden pest ovat thn asti viel silyneet
tulvavedelt, eivt htnny meidn tulostamme, vaan istuvat
liikahtamatta paikoillaan, vaikka veneemme lipuukin ohitse ainoastaan
metrin pst. Silkkikuikat, jotka ovat ulonneet vhn aukeammille
vesille, uivat, meidt nhtyn, vihren tiheikkn, pajumetsn,
joka on latvojaan myten vedess. Vstrkit hyppivt puupalalta
toiselle; kirjavat tikat ja palokrjet riippuvat ihan veden pinnassa
puiden rungoissa, etsien totuttuun tapaansa ravintoa. Kuva toisensa
perst lintujen elmst avautuu eteemme ja jokainen niist nytt
oudolta, kun erityiset olot ovat niit perin pohjin muuttaneet.
Pstksemme merikotkan peslle tytyy meidn kaalaa pitkt matkat ja
korpin peslle tehd pitkt kierrokset. Varsinainen metsstminen ei
sellaisissa oloissa ollut mahdollinen, mutta retki kuitenkin palkitsi
vaivan. Varsinkin min sain tll retkell ilokseni nhd Europan
etevimmn siivekkn rakennustaiturin, parta- eli kukkarotiaisen
rakentavan pesns ja ensi kerran tarkastella sen elm.

Seuraavana pivn oli koko metsstysseurue kokoutunut ersen
metsikkn, jossa unkarilainen metsnhoitaja oli pannut toimeen
suurenmoisen suden ajon, vaan jrjestnyt sen niin taitamattomasti,
ett susi huomaamatta psi hiipimn pois. Sen thden keskeytettiin
turha ajo ja jljell oleva aika kytettiin hydyllisempn lintujen
tarkastelemiseen. Iltapivll lhdemme Kovilista, laskettelemme
auringon mailleen menness Peterwardenin ja yn ensi hetkin
Frushkagoran ohitse, poikkeamme seuraavana pivn Hullon ruohosuolle
ammuskelemaan ja tarkastelemaan, nemme siell myskin hopeahaikaran,
jota thn asti olemme turhaan thystelleet, mutta ajan vhyyden
pakosta riennmme edelleen, ehtiksemme Wieniin lhtevn pikajunaan.
Kiitollisella mielell muistelen viime pivi ja samalla pahoitellen
niiden lyhyytt, matkustamme kaikkein rantametsien ohitse, joissa
olimme niin paljon uutta nhneet, toivotellen voivamme sinne palata
pitemmksi ajaksi, ja sanomme tll kertaa jhyvset tlle rikkaalle
ja omituiselle maalle.



***END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK POHJOISNAVALTA PIVNTASAAJALLE***


******* This file should be named 51272-8.txt or 51272-8.zip *******


This and all associated files of various formats will be found in:
http://www.gutenberg.org/dirs/5/1/2/7/51272


Updated editions will replace the previous one--the old editions will
be renamed.

Creating the works from print editions not protected by U.S. copyright
law means that no one owns a United States copyright in these works,
so the Foundation (and you!) can copy and distribute it in the United
States without permission and without paying copyright
royalties. Special rules, set forth in the General Terms of Use part
of this license, apply to copying and distributing Project
Gutenberg-tm electronic works to protect the PROJECT GUTENBERG-tm
concept and trademark. Project Gutenberg is a registered trademark,
and may not be used if you charge for the eBooks, unless you receive
specific permission. If you do not charge anything for copies of this
eBook, complying with the rules is very easy. You may use this eBook
for nearly any purpose such as creation of derivative works, reports,
performances and research. They may be modified and printed and given
away--you may do practically ANYTHING in the United States with eBooks
not protected by U.S. copyright law. Redistribution is subject to the
trademark license, especially commercial redistribution.

START: FULL LICENSE

THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK

To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
distribution of electronic works, by using or distributing this work
(or any other work associated in any way with the phrase "Project
Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full
Project Gutenberg-tm License available with this file or online at
www.gutenberg.org/license.

Section 1. General Terms of Use and Redistributing Project
Gutenberg-tm electronic works

1.A. By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
and accept all the terms of this license and intellectual property
(trademark/copyright) agreement. If you do not agree to abide by all
the terms of this agreement, you must cease using and return or
destroy all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your
possession. If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a
Project Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound
by the terms of this agreement, you may obtain a refund from the
person or entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph
1.E.8.

1.B. "Project Gutenberg" is a registered trademark. It may only be
used on or associated in any way with an electronic work by people who
agree to be bound by the terms of this agreement. There are a few
things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
even without complying with the full terms of this agreement. See
paragraph 1.C below. There are a lot of things you can do with Project
Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this
agreement and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm
electronic works. See paragraph 1.E below.

1.C. The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the
Foundation" or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection
of Project Gutenberg-tm electronic works. Nearly all the individual
works in the collection are in the public domain in the United
States. If an individual work is unprotected by copyright law in the
United States and you are located in the United States, we do not
claim a right to prevent you from copying, distributing, performing,
displaying or creating derivative works based on the work as long as
all references to Project Gutenberg are removed. Of course, we hope
that you will support the Project Gutenberg-tm mission of promoting
free access to electronic works by freely sharing Project Gutenberg-tm
works in compliance with the terms of this agreement for keeping the
Project Gutenberg-tm name associated with the work. You can easily
comply with the terms of this agreement by keeping this work in the
same format with its attached full Project Gutenberg-tm License when
you share it without charge with others.

1.D. The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work. Copyright laws in most countries are
in a constant state of change. If you are outside the United States,
check the laws of your country in addition to the terms of this
agreement before downloading, copying, displaying, performing,
distributing or creating derivative works based on this work or any
other Project Gutenberg-tm work. The Foundation makes no
representations concerning the copyright status of any work in any
country outside the United States.

1.E. Unless you have removed all references to Project Gutenberg:

1.E.1. The following sentence, with active links to, or other
immediate access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear
prominently whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work
on which the phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the
phrase "Project Gutenberg" is associated) is accessed, displayed,
performed, viewed, copied or distributed:

  This eBook is for the use of anyone anywhere in the United States and
  most other parts of the world at no cost and with almost no
  restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it
  under the terms of the Project Gutenberg License included with this
  eBook or online at www.gutenberg.org. If you are not located in the
  United States, you'll have to check the laws of the country where you
  are located before using this ebook.

1.E.2. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is
derived from texts not protected by U.S. copyright law (does not
contain a notice indicating that it is posted with permission of the
copyright holder), the work can be copied and distributed to anyone in
the United States without paying any fees or charges. If you are
redistributing or providing access to a work with the phrase "Project
Gutenberg" associated with or appearing on the work, you must comply
either with the requirements of paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 or
obtain permission for the use of the work and the Project Gutenberg-tm
trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.3. If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
with the permission of the copyright holder, your use and distribution
must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any
additional terms imposed by the copyright holder. Additional terms
will be linked to the Project Gutenberg-tm License for all works
posted with the permission of the copyright holder found at the
beginning of this work.

1.E.4. Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
License terms from this work, or any files containing a part of this
work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.

1.E.5. Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
electronic work, or any part of this electronic work, without
prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
active links or immediate access to the full terms of the Project
Gutenberg-tm License.

1.E.6. You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including
any word processing or hypertext form. However, if you provide access
to or distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format
other than "Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official
version posted on the official Project Gutenberg-tm web site
(www.gutenberg.org), you must, at no additional cost, fee or expense
to the user, provide a copy, a means of exporting a copy, or a means
of obtaining a copy upon request, of the work in its original "Plain
Vanilla ASCII" or other form. Any alternate format must include the
full Project Gutenberg-tm License as specified in paragraph 1.E.1.

1.E.7. Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.8. You may charge a reasonable fee for copies of or providing
access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works
provided that

* You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
  the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
  you already use to calculate your applicable taxes. The fee is owed
  to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he has
  agreed to donate royalties under this paragraph to the Project
  Gutenberg Literary Archive Foundation. Royalty payments must be paid
  within 60 days following each date on which you prepare (or are
  legally required to prepare) your periodic tax returns. Royalty
  payments should be clearly marked as such and sent to the Project
  Gutenberg Literary Archive Foundation at the address specified in
  Section 4, "Information about donations to the Project Gutenberg
  Literary Archive Foundation."

* You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
  you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
  does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
  License. You must require such a user to return or destroy all
  copies of the works possessed in a physical medium and discontinue
  all use of and all access to other copies of Project Gutenberg-tm
  works.

* You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of
  any money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
  electronic work is discovered and reported to you within 90 days of
  receipt of the work.

* You comply with all other terms of this agreement for free
  distribution of Project Gutenberg-tm works.

1.E.9. If you wish to charge a fee or distribute a Project
Gutenberg-tm electronic work or group of works on different terms than
are set forth in this agreement, you must obtain permission in writing
from both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and The
Project Gutenberg Trademark LLC, the owner of the Project Gutenberg-tm
trademark. Contact the Foundation as set forth in Section 3 below.

1.F.

1.F.1. Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
works not protected by U.S. copyright law in creating the Project
Gutenberg-tm collection. Despite these efforts, Project Gutenberg-tm
electronic works, and the medium on which they may be stored, may
contain "Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate
or corrupt data, transcription errors, a copyright or other
intellectual property infringement, a defective or damaged disk or
other medium, a computer virus, or computer codes that damage or
cannot be read by your equipment.

1.F.2. LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
liability to you for damages, costs and expenses, including legal
fees. YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
PROVIDED IN PARAGRAPH 1.F.3. YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
DAMAGE.

1.F.3. LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
written explanation to the person you received the work from. If you
received the work on a physical medium, you must return the medium
with your written explanation. The person or entity that provided you
with the defective work may elect to provide a replacement copy in
lieu of a refund. If you received the work electronically, the person
or entity providing it to you may choose to give you a second
opportunity to receive the work electronically in lieu of a refund. If
the second copy is also defective, you may demand a refund in writing
without further opportunities to fix the problem.

1.F.4. Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS', WITH NO
OTHER WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT
LIMITED TO WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.

1.F.5. Some states do not allow disclaimers of certain implied
warranties or the exclusion or limitation of certain types of
damages. If any disclaimer or limitation set forth in this agreement
violates the law of the state applicable to this agreement, the
agreement shall be interpreted to make the maximum disclaimer or
limitation permitted by the applicable state law. The invalidity or
unenforceability of any provision of this agreement shall not void the
remaining provisions.

1.F.6. INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in
accordance with this agreement, and any volunteers associated with the
production, promotion and distribution of Project Gutenberg-tm
electronic works, harmless from all liability, costs and expenses,
including legal fees, that arise directly or indirectly from any of
the following which you do or cause to occur: (a) distribution of this
or any Project Gutenberg-tm work, (b) alteration, modification, or
additions or deletions to any Project Gutenberg-tm work, and (c) any
Defect you cause.

Section 2. Information about the Mission of Project Gutenberg-tm

Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
electronic works in formats readable by the widest variety of
computers including obsolete, old, middle-aged and new computers. It
exists because of the efforts of hundreds of volunteers and donations
from people in all walks of life.

Volunteers and financial support to provide volunteers with the
assistance they need are critical to reaching Project Gutenberg-tm's
goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
remain freely available for generations to come. In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg-tm and future
generations. To learn more about the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation and how your efforts and donations can help, see
Sections 3 and 4 and the Foundation information page at
www.gutenberg.org 

Section 3. Information about the Project Gutenberg Literary 
Archive Foundation

The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service. The Foundation's EIN or federal tax identification
number is 64-6221541. Contributions to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation are tax deductible to the full extent permitted by
U.S. federal laws and your state's laws.

The Foundation's principal office is in Fairbanks, Alaska, with the
mailing address: PO Box 750175, Fairbanks, AK 99775, but its
volunteers and employees are scattered throughout numerous
locations. Its business office is located at 809 North 1500 West, Salt
Lake City, UT 84116, (801) 596-1887. Email contact links and up to
date contact information can be found at the Foundation's web site and
official page at www.gutenberg.org/contact

For additional contact information:

    Dr. Gregory B. Newby
    Chief Executive and Director
    gbnewby@pglaf.org

Section 4. Information about Donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
spread public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can be
freely distributed in machine readable form accessible by the widest
array of equipment including outdated equipment. Many small donations
($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
status with the IRS.

The Foundation is committed to complying with the laws regulating
charities and charitable donations in all 50 states of the United
States. Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
with these requirements. We do not solicit donations in locations
where we have not received written confirmation of compliance. To SEND
DONATIONS or determine the status of compliance for any particular
state visit www.gutenberg.org/donate

While we cannot and do not solicit contributions from states where we
have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
against accepting unsolicited donations from donors in such states who
approach us with offers to donate.

International donations are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States. U.S. laws alone swamp our small staff.

Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
methods and addresses. Donations are accepted in a number of other
ways including checks, online payments and credit card donations. To
donate, please visit: www.gutenberg.org/donate

Section 5. General Information About Project Gutenberg-tm electronic works.

Professor Michael S. Hart was the originator of the Project
Gutenberg-tm concept of a library of electronic works that could be
freely shared with anyone. For forty years, he produced and
distributed Project Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of
volunteer support.

Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
editions, all of which are confirmed as not protected by copyright in
the U.S. unless a copyright notice is included. Thus, we do not
necessarily keep eBooks in compliance with any particular paper
edition.

Most people start at our Web site which has the main PG search
facility: www.gutenberg.org

This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.

